Gjithçka rreth fjalëve të urta dhe thënieve. Raport me temën: "Proverbat dhe thëniet në të folur"
Një fjalë e urtë është një shëmbëlltyrë e shkurtër; Ajo vetë thotë se "fjalimi i zhveshur nuk është një proverb". Ky është një gjykim, një fjali, një mësim, i thënë në mënyrë rrethrrotulluese dhe i vënë në qarkullim...
"Nuk ka dënim për një proverb", "nuk mund të apelohet", vendimi i tij është i papërmbajtshëm... dhe për këtë arsye, "Nuk ka gjykim për një proverb", "Nuk i shpëton dot një proverb", "Një proverb mbahet si një kasolle që fshihet me fshesë ... Kush e ka kompozuar - askush nuk e di; por të gjithë e njohin dhe i binden. Kjo vepër dhe trashëgimi është e përbashkët, si vetë gëzimi dhe pikëllimi, si urtësia e përjetuar e vuajtur nga një brez i tërë, e shprehur në një verdikt të tillë...
Për një kohë të gjatë, njerëzit e kanë çmuar fjalën e urtë: "Një proverb nuk flet në erë", "Nuk mund të jetosh pa një proverb". Çfarë është një proverb?
Fjalë e urtë- kjo është një thënie e shkurtër e mençur që ka një kuptim udhëzues dhe përmban një mendim të plotë, urtësia e kësaj bote. Për shembull: "Puna e mjeshtrit ka frikë", "Luani, por mos luani".
duke thënë ndryshon nga një proverb në atë që është pjesë e një gjykimi; një thënie është e ndritshme, me vend shprehje popullore. Për shembull: "Është e lehtë të telefonosh", "Të gërmosh në vapë me duart e dikujt tjetër", "Ai nuk i vendos paratë ku është goja".
Fjalët e urta dhe thëniet janë krijuar gjatë qindra brezave. Në këto të shkurtra dhe thëniet e mençura Kapen dashuria për atdheun, guximi, trimëria, besimi në triumfin e drejtësisë, konceptet e nderit: “Njeriu pa atdhe është bilbil pa këngë”, “Nderi. më e vlefshme se jeta", "Qëndroni me guxim për një kauzë të drejtë."
Temat e fjalëve të urta dhe thënieve janë të panumërta. Ata flasin për të mësuarit, për dijen, për familjen, për punën e palodhur dhe aftësinë: "Pa miell nuk ka shkencë", "Zogu është i kuq në pendët e tij dhe njeriu është në mësimin e tij", "Dita është e mërzitshme deri në mbrëmje, nëse nuk ka asgjë për të bërë", "Puna e ushqen një burrë, por përtacia prish", "Puna e zotit ka frikë", "Nuk ka nevojë për thesar nëse ka harmoni në familje", "Çdo biznes fillon. nga një person, dhe është i famshëm për një person”, “Njerëzit nuk lindin me aftësi, por krenohen për aftësinë që kanë fituar” etj.
Fjalët e urta dhe thëniet kanë gjithmonë jo vetëm një të drejtpërdrejtë, por edhe kuptimi figurativ. "Nuk mund të nxjerrësh një peshk nga një pellg pa përpjekje" - kjo është një fjalë e urtë jo vetëm për të peshkimi, por edhe për çdo punë. Fuqia dhe bukuria e fjalëve të urta janë njohur prej kohësh nga njerëzit. “Pas shiut të enjten”, themi për diçka që do të ndodhë e panjohur kur, ose ndoshta nuk do të ndodhë fare. Një fjalë e urtë është shpesh e ngjashme në formë me poezi e vogel: vëzhgojmë ritmin në të, ndonjëherë rimën.
A. S. Pushkin thirri me entuziazëm: “Çfarë luksi, çfarë kuptimi, çfarë pikë në çdo thënie tonën! Çfarë ari!”
Fjalët e urta
Toka juaj është e ëmbël edhe në një grusht.
Zogu që nuk është i kënaqur me folenë e tij është budalla.
Atdheu, di si të ngrihesh për të.
Durimi dhe puna do të shkatërrojnë gjithçka.
Shihni pemën në frytet e saj dhe njeriun në veprat e tij.
Ata lërojnë tokën e punueshme pa tundur duart.
Dita e pranverës gjithë vitin ushqen
Mësimi për të lexuar dhe shkruar do të jetë i dobishëm në të ardhmen.
Ata që janë të mirë në lexim dhe shkrim nuk do të humbasin.
Përsëritja është nëna e të mësuarit.
Një mik në nevojë është vërtet një mik.
Askush nuk e pëlqen një narcisist.
Vëllazëria e mirë është më e shtrenjtë se pasuria.
mik i vjetër më mirë se dy të rejat.
thënie
Punoni me dritë.
Një mushkonjë nuk do t'ju lëndojë hundën.
Nga bluja.
Pyetje dhe detyra
- Deklarata e kujt për fjalët e urta ju interesoi më shumë? Jepni shembuj të ritmit dhe rimës në fjalë të urta.
- Cilat fjalë të urta dini dhe cilat prej tyre përdorni në fjalimin tuaj? Cilat tema janë fjalët e urta të kombinuara në seksionet I, II, III, IV? Zbuloni kuptimin e tyre të drejtpërdrejtë dhe të figurshëm. Jepni një shembull të një situate ku secila prej këtyre fjalëve të urta mund të përdoret.
- Përgatitni një histori: "Rreth pushimeve verore", "Për mikun tim", "Libri im i preferuar" (zgjedhja juaj) - duke përdorur disa fjalë të urta për temën e zgjedhjes suaj.
Fjalët e urta dhe thëniet janë arti popullor. Këto janë fraza të shkurtra, të thjeshta, por të pasura në kuptim, që kalojnë brez pas brezi. popujt lindorë Fjalët e urta quhen "ngjyra e gjuhës", "perlat e palidhura", italianët i quajnë "shkolla e popullit", grekët dhe romakët i quajnë "opinionet mbizotëruese", spanjollët i quajnë "shërimi i shpirtit", dhe gjermanët i quajnë "mençuria e rrugës". NË folklori, me gjithë larminë dhe pasurinë e formave poetike, është e vështirë të gjesh një zhanër më interesant se proverbi. Ai ka qenë objekt i një studimi nga afër në veprat e shkencëtarëve dhe megjithatë, në shumë mënyra, ai mbetet një fenomen misterioz dhe i pakuptueshëm.
Një fjalë e urtë është një thënie e shkurtër popullore, një deklaratë e plotë me një kuptim ndërtues.
Një fjalë e urtë është një shprehje e njohur, kryesisht figurative, e cila, ndryshe nga një fjalë e urtë, nuk përbën një pohim të plotë dhe nuk ka kuptim edukues.
Vladimir Ivanovich Dal e përkufizoi fjalën e urtë si më poshtë: "Një fjalë e urtë është një shprehje rrethrrotulluese, fjalim figurativ, një alegori e thjeshtë, një rrethanë, një mënyrë shprehjeje, por pa shëmbëlltyrë, pa dënim, përfundim, zbatim: kjo është gjysma e parë e proverbi.”
Ndër të gjitha kombet, fjalët e urta u krijuan kryesisht midis fshatarëve. Ato dolën si gjykime të përgjithshme, konkluzione nga vëzhgimet e drejtpërdrejta të jetës, punës dhe mënyrës së jetesës së njerëzve, sociale dhe përvojë historike paraardhësit e tyre. Ajo që nuk ka ndodhur në historinë e një populli nuk pasqyrohet në fjalët e urta të tij.
Fjalët e urta ndryshojnë nga thëniet në një kuptim më të lartë të përgjithshëm. E veçanta e fjalëve të urta është se ato ruajnë dydimensionale, d.m.th. kuptimi i drejtpërdrejtë dhe figurativ. Por në përgjithësi, linja që ndan fjalët e urta nga thëniet është arbitrare. Ndryshe nga shprehjet popullore, fjalët e urta dhe thëniet kanë një popull, jo origjinën e librit. Por është e vërtetë se nuk është gjithmonë e mundur të përcaktohet nëse kjo apo ajo shprehje i përket një autori të caktuar ose nëse shkrimtari e ka huazuar atë nga fjalim popullor. Fjalët e urta dhe thëniet mund të shndërrohen lehtësisht në fraza kapëse, nëse harrohet ai që i ka lindur burim letrar. Fjalët e urta dhe thëniet ndryshojnë gjithashtu në shkallë të ndryshme të motivimit semantik. Nga ky këndvështrim, mund të dallohen tre lloje proverbash dhe thëniesh më të përcaktuara qartë.
Lloji i parë përfshin ato fjalë të urta që nuk përdoren më fjalë për fjalë, d.m.th. fjalë për fjalë. Këtu përfshihen fjalë të urta si: "Nëse merr përsipër tërheqjen, mos thuaj se nuk është e fortë".
Lloji i dytë përfshin fjalë të urta, të cilat dallohen nga një plan i dyfishtë - si fjalë për fjalë ashtu edhe alegorik. Për shembull: "Nëse ju pëlqen të hipni, ju pëlqen të mbani edhe një sajë."
Lloji i tretë përbëhet nga shprehje që përdoren vetëm në kuptimin e drejtpërdrejtë. Kjo përfshin thëniet aktuale, të tilla si: "Jeto përgjithmonë, mëso përgjithmonë", "Një mik i vjetër është më i mirë se dy të rinj".
Përveç fjalëve të urta dhe thënieve, ekziston edhe një lloj tjetër shprehjeje, mjaft e gjerë, këto janë shprehje proverbiale, të cilat ndërthurin si veçoritë e fjalëve të urta, ashtu edhe veçoritë e thënieve. Këto shprehje karakterizohen nga fakti se disa nga fjalët në përbërjen e tyre janë të afërta ose përkojnë me fjalë të përdorimit të lirë, dhe pjesa tjetër (shpesh njësi reale ose potenciale frazeologjike) ka një figurë figurative, kuptimi figurativ. Supozoni, në një shprehje të tillë proverbiale si "Një det i dehur është deri në gju", fjala e parë ka një kuptim të mirëfilltë dhe kombinimi "det deri në gju" ka një kuptim figurativ. Fjalët e urta, thëniet dhe shprehjet proverbiale mund të shprehin gjykime të përgjithshme dhe gjykime të një natyre të veçantë.
Fjalët e urta kanë qenë prej kohësh objekt i hulumtimit nga shkencëtarë të ndryshëm - folkloristë, etnografë, studiues të letërsisë dhe gjuhëtarë. Për fjalët e urta, si në mënyrë efektive pajisje stilistike, shkruajnë shkrimtarë dhe publicistë. Në fund të fundit, kuptimi i një proverb është një gjykim i nxjerrë nga përvoja, rëndësia e të cilit është rritur në shkallën e universalitetit, gjë që bën të mundur përdorimin e saj në çdo situatë.
N.V. Gogol gjithashtu vuri në dukje se "të gjithë njerëzit tanë të mëdhenj, nga Pushkin te Suvorov dhe Pjetri, ishin të frikësuar nga fjalët e urta tona".
Për shembull, Perandori Pjetri I është një nga komandantët e shquar rusë dhe shtetarët, krijuesi i ushtrisë dhe marinës së rregullt, shpesh iu drejtua fjalëve të urta dhe thënieve. Ndërsa ishte në Holandë, ai i dërgoi një letër nga Amsterdami kolonelit Levashov, ku thuhej:
“Zoti kolonel! Kur ishim në Kopenhagë, ju porositëm përmes Jurovit të rregullt për një libër që kemi, për fjalët e urta ruse, që të na dërgoni, të cilin ju kujtojmë tani, që pasi e keni kopjuar atë libër, ta dërgoni. tek ne. Pjetri".
Kuptimi i fjalëve të urta dhe thënieve zbulohet vetëm në fjalimin e gjallë, në kontekst. Ka fjalë të urta, thënie dhe shprehje proverbiale situative dhe kontekstuale. Prandaj, në formë të izoluar - d.m.th. jashtë kontekstit apo situatës, fjalët e urta pothuajse nuk përdoren kurrë. Dhe nuk është rastësi urtësi popullore thotë: "Proverbi thotë fjalën e vet".
***
Fjalët e urta dhe thëniet në të folur
Pasuria e fjalës dëshmohet nga prania e fjalëve të urta dhe thënieve në të.
Fjalët e urta dhe thëniet janë mpiksje urtësie popullore, ato shprehin të vërtetën e verifikuar histori shekullore njerëzit, përvoja e shumë brezave. “Çfarë luksi, çfarë kuptimi, çfarë pikë në çdo thënie tonën! Çfarë ari!” - kjo është ajo që tha A.S Pushkin për fjalët e urta ruse. "Nuk është pa arsye që thuhet proverbi", thotë mençuria popullore. Ata shprehin gëzim dhe pikëllim, zemërim dhe trishtim, dashuri dhe urrejtje, ironi dhe humor. Ata përgjithësohen fenomene të ndryshme realiteti që na rrethon, na ndihmon të kuptojmë historinë e popullit tonë. Prandaj, në tekste fjalët e urta dhe thëniet fitojnë kuptim të veçantë. Ato jo vetëm që rrisin shprehjen e të folurit, shtojnë erëza, thellojnë përmbajtjen, por gjithashtu ndihmojnë për të gjetur një mënyrë për në zemrën e dëgjuesit, lexuesit dhe për të fituar respektin dhe dashurinë e tyre.
Çfarë funksioni kryejnë fjalët e urta dhe thëniet në të folur, cila është veçantia e përdorimit të tyre?
Para së gjithash, thëniet popullore lejojnë folësin:
1) Karakterizoni një person, objekt, fenomen, veprim, gjendje:E nuhat macja, mishin e të cilit i ka ngrënë. Ata nuk i hanë vetë gurët e mullirit, por ushqejnë njerëzit. Një armik i frikshëm është në afërsi, dhe një armik më i frikshëm është pas nesh. Nga një hark - jo ne, nga një kërcitje - jo ne, por duke nxjerrë dhëmbët, duke kruar gjuhën - nuk do të gjeni asgjë kundër nesh. Të punosh është të largohesh ditën; të pushosh është të kalosh natën. Zemra është një profet: ndjen të mirën dhe të keqen;
2) Zbuloni marrëdhëniet midis njerëzve:Një djalë budalla dhe babai i tij nuk do t'ju bëjë të çmendur. Fëmijët janë të mirë për babanë, kurorë për nënën, keq për babanë, Fundi i nënës. Zotërat do të dridhen, balli i Kozakëve do të dridhet. Të ushqyerit nuk mund ta kuptojnë të uriturin.
3) Jepni këshilla se çfarë të bëni në një situatë të caktuar, çfarë të keni kujdes:Mos e hap gojën për bukën e dikujt tjetër, por zgjohu herët dhe fillo tënden. Quajeni veten një kërpudha qumështi - futuni në shpinë. Dy qen po grinden, i treti qëndron jashtë rrugës. Qullën e keni bërë vetë, kështu që mund ta rregulloni vetë. Kërkoni një mik dhe nëse e gjeni, kujdesuni.
Fjalët e urta shërbejnë si mjet për të karakterizuar një personazh, për të përcjellë mendimet, ndjenjat e tij dhe për të theksuar lidhjen e tij me njerëzit. Tregues në këtë drejtim është imazhi i Platon Karataev, një nga heronjtë e romanit "Lufta dhe Paqja". Në fjalimin e tij gjenden shumica e thënieve popullore (nga 52 fjalë të urta në roman, 16 shqiptohen nga Karataev). Ai flet për jetë e vështirë fshatarët:Lumturia jonë është që uji është në delir: nëse e tërheq, do të fryhet, por do ta nxjerrësh jashtë. – nuk ka asgjë; Mos hiqni dorë nga skripi dhe burgu juaj; për shpresën për më të mirën:Të durosh një orë, por të jetosh një shekull ; në lidhje me qëndrimin ndaj punës, njerëzve, familjes:Nuk mund të vrasësh as morrat pa pajisje; Një bindës është një vëlla për çështjen; Dorë të plotë Tarovaty, e thatë, e paepur; Çfarëdo gishti të kafshoni, gjithçka ju dhemb; Gruaja është për këshilla, vjehrra është për përshëndetje dhe asgjë nuk është më e dashur se nëna jote.
Fjalët e urta dhe thëniet gjallërojnë një deklaratë dhe krijojnë një humor të caktuar psikologjik. Në fragmentin e mëposhtëm nga një leksion i B.V. Gnedich, jepen shënime stenografi që tregojnë reagimin e audiencës ndaj fjalëve të pedagogut.
Një teknikë efektive konsiderohet të jetë teknika e "vargimit" të fjalëve të urta, kur disa fjalë të urta dhe thënie përdoren njëkohësisht. A. M. Gorky e përdori atë veçanërisht shpesh, në artikuj të veçantë, vepra arti që përmban nga dy deri në dhjetë fjalë të urta dhe thënie ngjitur. Le të citojmë si shembull arsyetimin e Bortsov nga tregimi "Bari" për dikë që quhet njeri i mirë: "Mirë, le të pajtohemi: Ne kemi nevojë njeri i mire. Dhe si është ai, nëse është i mirë? Le ta themi kështu: ai nuk i grabit njerëzit, nuk jep lëmoshë, nuk e menaxhon shtëpinë e tij me zell - kjo do të jetë më e mira. Ai i njeh ligjet:mos prekni të dikujt tjetër, kujdesuni për tuajat; Mos hani gjithçka vetë, jepini një copë edhe qenve ; vishen më ngrohtëpastaj beso te Zoti "Kjo është ajo që ai di."
Për të përqendruar vëmendjen te një proverb, për të ndryshuar pak kuptimin dhe tonin e saj, shkrimtarët dhe folësit ndonjëherë e ripunojnë fjalën e urtë, zëvendësojnë fjalët me të tjera dhe zgjerojnë përbërjen e saj. Për shembull, proverbinuk do të kënaqeni me premtimet në titujt e gazetave duket kështu: "Nuk do të ngopeni nga politika". "Nuk do të ngopeni me policinë e trazirave", "Nuk do të ngopeni me slogane". Proverbi se një person i uritur nuk është mik me një të ushqyer mirë, shërbeu si bazë për titujt e gazetave: "Një kastravec nuk është aspak mik i një domateje" (për rritjen e perimeve nën film), "Kur një patë është një mik me një qenin” (për miqësinë e një qeni me një patë), “Rottweiler i uritur nuk është mik i një derri” (si një derr vrau një Rottweiler që u përpoq t'i merrte ushqimin).
Suksesi i përdorimit të fjalëve të urta në të folur varet nga sa mirë janë zgjedhur. Nuk është çudi që ata thonë: "Një proverb i mirë shkon mirë".
Sot kemi në dispozicion një numër të konsiderueshëm koleksionesh thëniesh popullore. Midis tyre është koleksioni i V. I. Dahl "Proverbat e Popullit Rus". Dahl, sipas fjalëve të tij, e kaloi tërë jetën e tij duke mbledhur "pak nga pak atë që dëgjoi nga mësuesi i tij, gjuhën e gjallë ruse". Ky koleksion, rezultat i një pune tridhjetë e pesë vjeçare, përmban më shumë se tridhjetë mijë fjalë të urta, thënie, thënie, shaka dhe gjëegjëza. Fjalët e urta janë renditur sipas temës: Rusi - atdheu, njerëzit - bota, mësimi - shkencë, e kaluara - e ardhmja, etj. - më shumë se njëqind e shtatëdhjetë tema gjithsej. Këtu janë disa fjalë të urta me temën "Gjuha - fjalimi":Mos nxitoni me gjuhën tuaj, nxitoni me veprat tuaja; Flisni me guxim për një kauzë të drejtë (qëndroni me guxim); Për një vepër të madhe - një fjalë e madhe; Fito me një fjalë të gjallë; fjalim i mirë mirë dhe dëgjo; Mund ta mbash kalin në frerë, por fjalët nuk mund t'i heqësh nga goja.
Përpiluar në mesi i 19-të V. Koleksioni vazhdon të shërbejë edhe sot.
E pasur me thënie popullore dhe " fjalor gjuha e madhe ruse e gjallë" nga V. I. Dahl, hyrjet e fjalorit të të cilit përmbajnë rreth tridhjetë mijë fjalë të urta. Për shembull, për fjalën e vërtetë në fjalor jepen fjalët e urta të mëposhtme:E vërteta është drita e arsyes; E vërteta është më e ndritshme se dielli; E vërteta është më shpesh se dielli i kthjellët; Gjithçka do të kalojë, vetëm e vërteta do të mbetet; një vepër e mirë është të thuash të vërtetën me guxim; Ai që jeton sipas së vërtetës do të fitojë të mirën; Pa të vërtetën nuk ka jetë, por ulërimë; Mos bëni padi për të vërtetën: hidhni kapelën dhe harkun tuaj; E vërtetë, mos kini frikë nga gjykimi; Nuk ka gjykim mbi të vërtetën; Mbulo të vërtetën me ar, shkele në baltë - gjithçka do të dalë; E vërteta është ajo që ka në çantë: nuk mund ta fshehësh; Tek kush nuk ka të vërtetë, ka pak të mira etj.
Koleksionet tematike të fjalëve të urta dhe thënieve janë me interes të veçantë. Ato ju ndihmojnë të zgjidhni materiali i kërkuar në një temë specifike. Janë të njohura përmbledhje fjalësh të urta dhe thënie për punën (Pa punë nuk ka të mirë: Fjalët e urta dhe thëniet për punën. M., 1985), rreth bujqësia(Toka është e pasur me fuqi punëtore: Fjalë të urta, thënie, fraza kapëse për bujqësinë dhe punën e fshatarëve. Rostov n/d, 1985).