Gjithçka rreth fjalëve të urta dhe thënieve. Raport me temën: "Proverbat dhe thëniet në të folur"

Një fjalë e urtë është një shëmbëlltyrë e shkurtër; ajo vetë thotë se “fjala e zhveshur nuk është fjalë e urtë”. Ky është një gjykim, një vendim, një mësim, i thënë troç dhe i vënë në qarkullim…

“Nuk ka kontribut nga proverbi”, “nuk mund të apelohet”, dënimi i saj është i papërmbajtshëm… dhe për këtë arsye “Nuk ka gjykim ndaj fjalës së urtë”, “Nuk do t’i ikësh fjalës së urtë”, “ proverba po nxiton si kasolle me fshesë” ... Kush e ka kompozuar - askush nuk e di; por të gjithë e njohin dhe i binden. Kjo vepër dhe pronë e përbashkët, si gëzimi dhe hidhërimi, si mençuria e përjetuar e vuajtur nga një brez i tërë, e shprehur me një vendim të tillë ...

Që nga kohra të lashta njerëzit e kanë vlerësuar fjalën e urtë: "Proverbi nuk flet kundër erës", "Nuk mund të jetosh pa fjalë të urta". Çfarë është një proverb?

Fjalë e urtë- kjo është një thënie e shkurtër e mençur që ka një kuptim udhëzues, që përmban një mendim të plotë, urtësia e kësaj bote. Për shembull: "Puna e mjeshtrit ka frikë", "Luaj, por mos flirto".

Fjalë e urtë ndryshon nga një proverb në atë që është pjesë e një gjykimi; proverb është i ndritshëm, i synuar mirë shprehje popullore. Për shembull: "E lehtë në dukje", "Rritni nxehtësinë me duart e gabuara", "Ai nuk futet në xhep për asnjë fjalë."

Fjalët e urta dhe thëniet janë krijuar gjatë qindra brezave. Në këto të shkurtra dhe thëniet e mençura kapen dashuria për atdheun, guximi, guximi, besimi në triumfin e drejtësisë, koncepti i nderit: "Njeriu pa mëmëdhe është bilbil pa këngë", "Nderi". më e dashur se jeta"," Qëndroni me guxim për një kauzë të drejtë.

Temat e fjalëve të urta dhe thënieve janë të panumërta. Ata flasin për mësimin, dijen, familjen, zell dhe aftësi: "Nuk ka shkencë pa miell", "Zogu është i kuq me pupla, dhe njeriu po mëson", "Dita deri në mbrëmje është e mërzitshme, nëse nuk ka çfarë të bëjë" , “Puna e ushqen njeriun, por përtacia e prish”, “Puna e të zotit ka frikë”, “Nuk ka nevojë për thesar, nëse ka harmoni në familje”, “Çdo punë vendoset nga një person, një person është i famshëm”, “Njerëzit nuk lindin me aftësi, por krenohen me mjeshtërinë e tyre”, etj.

Fjalët e urta dhe thëniet kanë gjithmonë jo vetëm të drejtpërdrejta, por edhe kuptimi figurativ. "Pa punë, nuk mund të nxjerrësh as një peshk nga një pellg" - kjo është një fjalë e urtë jo vetëm për peshkimi por edhe për ndonjë punë. Forca dhe bukuria e fjalëve të urta janë njohur prej kohësh nga njerëzit. "Pas shiut të enjten," themi për atë që do të ndodhë askush nuk e di kur, ose ndoshta nuk do të ndodhë fare. Proverbi është shpesh i ngjashëm në formë me poezi e vogel: vëzhgojmë ritmin në të, ndonjëherë rimën.

A. S. Pushkin bërtiti me entuziazëm: "Çfarë luksi, çfarë kuptimi, çfarë kuptimi në çdo thënie tonën! Çfarë ari!”

Fjalët e urta

Toka e vet dhe në një grusht është e ëmbël.
Ai zog është budalla, që nuk i pëlqen foleja e tij.
Atdheu, di si të ngrihesh për të.

Durimi dhe puna do të bluajnë gjithçka.
Shihni pemën në frytet e saj dhe njeriun në veprat e tij.
Ata lërojnë tokën e punueshme - nuk tundin duart.
ditë pranvere gjithë vitin ushqen.

Për të studiuar shkrim-leximin - përpara do të jetë i dobishëm.
Kush është shumë i shkolluar - kjo nuk do të jetë një humnerë.
Përsëritja është nëna e të mësuarit.

Nje mik ne nevoje eshte nje mik i vertete.
Një vetëdashës nuk është i dashur nga askush.

Vëllazëria e mirë është më e shtrenjtë se pasuria.
mik i vjetër më mirë se dy të rejat.

thëniet

Punoni me zjarr.
Mushkonja nuk do të dëmtojë hundën.
Si bora në kokë.

Pyetje dhe detyra

1. Deklarata e kujt për fjalët e urta ju interesoi më shumë? Jepni shembuj të ritmit dhe rimës në fjalë të urta.
2. Çfarë fjalësh të urta dini dhe cilat i përdorni në fjalimin tuaj? Për cilat tema kombinohen fjalët e urta në seksionet I, II, III, IV? Eksploroni kuptimin e tyre të drejtpërdrejtë dhe të figurshëm. Jepni një shembull të një situate ku secila prej këtyre fjalëve të urta mund të përdoret.
3. Përgatitni një histori: "Rreth pushimeve verore", "Për mikun tim", "Libri im i preferuar" (opsionale) - duke përdorur disa fjalë të urta për temën tuaj të zgjedhur.

Fjalët e urta dhe thëniet janë arti popullor. Këto janë fraza të shkurtra, të thjeshta, por të pasura në kuptim, që kalojnë brez pas brezi. popujt lindorë fjalët e urta quhen "ngjyra e gjuhës", "perlat e pangopura", italianët - "shkolla e popullit", grekët dhe romakët - "mendimet mbizotëruese", spanjollët - "ilaçi i shpirtit", dhe Gjermanët - "mençuria e rrugës". NË folklori, me gjithë larminë dhe pasurinë e formave poetike, është e vështirë të gjesh një zhanër më kureshtar se një proverb. Ishte objekt studimi nga afër në veprat e shkencëtarëve, e megjithatë në shumë mënyra ai mbetet një fenomen misterioz dhe i pakuptueshëm.

Një fjalë e urtë është një thënie e shkurtër popullore, një deklaratë e plotë me një kuptim ndërtues.

Një fjalë e urtë është një shprehje e njohur, kryesisht figurative, e cila, ndryshe nga një fjalë e urtë, nuk përbën një pohim të plotë dhe nuk ka kuptim edukues.

Vladimir Ivanovich Dal e përkufizoi fjalën e urtë si më poshtë: "Një fjalë e urtë është një shprehje e rrumbullakët, fjalim figurativ, një alegori e thjeshtë, një bllof, një mënyrë shprehjeje, por pa shëmbëlltyrë, pa dënim, përfundim, zbatim: kjo është gjysma e parë e proverbi.”

Ndër të gjithë popujt, fjalët e urta krijoheshin kryesisht në mjedisin fshatar. Ato dolën si gjykime të përgjithshme, përfundime nga vëzhgimet e drejtpërdrejta të jetës, punës dhe jetës së njerëzve, sociale dhe përvojë historike paraardhësit e tyre. Ajo që nuk ishte në historinë e popullit nuk pasqyrohet në fjalët e urta.

Fjalët e urta ndryshojnë nga thëniet në një kuptim më të lartë përgjithësues. E veçanta e fjalëve të urta është se ato mbeten dydimensionale, d.m.th. kuptimi i drejtpërdrejtë dhe figurativ. Por në përgjithësi, linja që ndan fjalët e urta nga thëniet është e kushtëzuar. Ndryshe nga shprehjet popullore, fjalët e urta dhe thëniet janë popullore, dhe jo origjinën e librit. Por është e vërtetë se nuk është gjithmonë e mundur të përcaktohet nëse kjo apo ajo shprehje i përket një autori të caktuar apo nëse shkrimtari e ka huazuar atë nga fjalim popullor. Fjalët e urta dhe thëniet mund të shndërrohen lehtësisht në idioma nëse autori harrohet burim letrar. Fjalët e urta dhe thëniet ndryshojnë gjithashtu në shkallë të ndryshme të motivimit semantik. Nga ky këndvështrim, mund të dallohen tre lloje proverbash dhe thëniesh më të përcaktuara qartë.
Lloji i parë përfshin ato fjalë të urta që nuk përdoren më fjalë për fjalë, d.m.th. fjalë për fjalë. Këtu përfshihen fjalë të urta si: “E kapi tërheqjen, mos thuaj se nuk është e rëndë”.
Lloji i dytë përfshin fjalë të urta, të cilat dallohen nga një plan i dyfishtë - si fjalë për fjalë ashtu edhe alegorik. Për shembull: "A ju pëlqen të hipni, ju pëlqen të mbani sajë".
Lloji i tretë përbëhet nga shprehje të tilla që përdoren vetëm në kuptimin e drejtpërdrejtë. Këtu përfshihen në të vërtetë thëniet, të tilla si, për shembull: "Jeto një shekull, mëso një shekull", "Një mik i vjetër është më i mirë se dy të rinj".

Krahas fjalëve të urta dhe thënieve, ekziston edhe një lloj tjetër shprehjeje, mjaft e gjerë, këto janë shprehje proverbiale-thënëse që ndërthurin si shenjat e fjalëve të urta, ashtu edhe shenjat e thënieve. Këto shprehje karakterizohen nga fakti se një pjesë e fjalëve në përbërjen e tyre afrohet ose përputhet me fjalët e përdorimit të lirë, dhe pjesa tjetër (shpesh njësi reale ose potenciale frazeologjike) ka një figurë figurative, kuptimi figurativ. Supozoni, në një shprehje të tillë proverbiale si "Deti i dehur është deri në gju", fjala e parë ka një kuptim të mirëfilltë dhe kombinimi "deti është i thellë deri në gjunjë" ka një kuptim figurativ. Fjalët e urta, thëniet dhe shprehjet proverbiale mund të shprehin gjykime të përgjithshme dhe gjykime të një natyre të veçantë.

Fjalët e urta kanë qenë prej kohësh objekt i hulumtimit nga shkencëtarë të ndryshëm - folkloristë, etnografë, kritikë letrarë, gjuhëtarë. Për fjalët e urta, si të efektshme pajisje stilistike, adresojnë shkrimtarët dhe publicistët. Në fund të fundit, kuptimi i një proverb është një gjykim i nxjerrë nga përvoja, rëndësia e të cilit është rritur në shkallën e universalitetit, gjë që bën të mundur përdorimin e saj në çdo situatë.
Edhe N.V. Gogol vuri re se "të gjithë njerëzit tanë të mëdhenj, nga Pushkin te Suvorov dhe Pjetri, kishin frikë nga fjalët e urta tona".
Për shembull, Perandori Pjetri I është një nga komandantët e shquar rusë dhe shtetarët, krijues i ushtrisë së rregullt dhe marinës - shpesh u kthye në fjalë të urta dhe thënie. Ndërsa ishte në Holandë, ai i dërgoi një letër nga Amsterdami kolonelit Levashov, ku thuhej:
“Zoti kolonel! Kur ishim në Kopenhagë, ju porositëm me anë të Jurovit të rregullt për librin që kemi, për fjalët e urta ruse, që të na dërgoni, të cilat ju kujtojmë akoma, që pasi ta shlyeni atë libër, ta dërgoni. tek ne. Pjetri".

Kuptimi i fjalëve të urta dhe thënieve gjendet vetëm në fjalimin e gjallë, në kontekst. Ka fjalë të urta, thënie dhe shprehje proverbiale të thënies situative dhe kontekstuale. Prandaj, në një formë të izoluar - d.m.th. jashtë kontekstit apo situatës, fjalët e urta pothuajse nuk përdoren kurrë. Dhe nuk është rastësi urtësi popullore thotë: “Fjalës i thuhet një fjalë e urtë”.
***

11.12.2014 13:27:24,

Fjalët e urta dhe thëniet në të folur

Pasuria e fjalës dëshmohet nga prania e fjalëve të urta dhe thënieve në të.

Fjalët e urta dhe thëniet janë mpiksje të urtësisë popullore, ato shprehin të vërtetën, të vërtetuar shekuj histori njerëzit, përvoja e shumë brezave. “Dhe çfarë luksi, çfarë sensi, ç’dobi ka çdo thënie jonë! Çfarë ari!” - kështu foli A. S. Pushkin për fjalët e urta ruse. "Proverbi nuk thuhet kot", thotë mençuria popullore. Ata shprehin gëzim dhe pikëllim, zemërim dhe trishtim, dashuri dhe urrejtje, ironi dhe humor. Ata përgjithësohen fenomene të ndryshme realiteti që na rrethon, ndihmon për të kuptuar historinë e popullit tonë. Prandaj, në tekste fjalët e urta dhe thëniet marrin një kuptim të veçantë. Ata jo vetëm që rrisin shprehjen e të folurit, japin mprehtësi, thellojnë përmbajtjen, por gjithashtu ndihmojnë në gjetjen e një rruge drejt zemrës së dëgjuesit, lexuesit, për të fituar respektin dhe vendndodhjen e tyre.

Çfarë funksioni kryejnë fjalët e urta dhe thëniet në të folur, cila është veçantia e përdorimit të tyre?

Para së gjithash, thëniet popullore lejojnë folësin:

1) Përshkruani një person, objekt, fenomen, veprim, gjendje:Macja nuhat mishin e kujt ka ngrënë. Vetë gurët e mullirit nuk hahen, por njerëzit ushqehen. I frikshëm është armiku pas maleve, dhe më i frikshëm pas. Nga një hark - jo ne, nga një kërcitëse - jo ne, por dhëmbët e zhveshur, gërvishtni gjuhën - nuk mund ta gjeni kundër nesh. Punoni - kaloni ditën; për të pushuar - për të hequr qafe natën. Zemra e një profeti: ndjen të mirën dhe të keqen;

2) Zbuloni marrëdhëniet midis njerëzve:Djali budalla dhe babai i tij mendja nuk do të qepë. Fëmijët janë të mirë - babai, kurora e nënës, i hollë - babai, nënat krnets. Zotërinjtë dridhen, ballukat e Kozakëve dridhen. I ushqyeri nuk e kupton të uriturin.

3) Jepni këshilla se çfarë të bëni në një situatë të caktuar, çfarë të keni kujdes:Mos e hap gojën për bukën e dikujt tjetër, por zgjohu herët dhe fillo tënden. Gruzdev e quajti veten të futej në trup. Dy qen po grinden, i treti nuk ndërhyn. Ai vetë krijoi qull, ai vetë dhe shkëputet. Kërkoni një mik, dhe nëse e gjeni - kujdesuni.

Fjalët e urta shërbejnë si mjet për të karakterizuar një personazh, për të përcjellë mendimet, ndjenjat e tij, për të theksuar lidhjen e tij me njerëzit. Tregues në këtë drejtim është imazhi i Platon Karataev, një nga heronjtë e romanit "Lufta dhe Paqja". Në fjalimin e tij gjenden më së shumti thënie popullore (nga 52 fjalë të urta në roman, 16 shqiptohen nga Karataev). Ai flet për jetë e vështirë fshatarët:Lumturia jonë është që uji është në një iluzion: ju tërhiqni - ai fryhet, por ju e nxirrni jashtë – nuk ka asgjë; Mos refuzoni çantën dhe burgun; për atë që të shpresojmë për më të mirën:Një orë për të duruar dhe një shekull për të jetuar ; në lidhje me qëndrimin ndaj punës, njerëzve, familjes:Pa ndërhyrje, nuk do të vrisni një morr; Bindësi është një vëlla për çështjen; Dorë të plotë tarovata, e thatë e paepur; Çfarëdo gishti të kafshoni, gjithçka ju dhemb; Gruaja për këshilla, vjehrra për përshëndetje, por nënë më të dashur nuk ka.

Fjalët e urta dhe thëniet e gjallërojnë deklaratën, krijojnë një humor të caktuar psikologjik. Në fragmentin e mëposhtëm nga ligjërata e B.V. Gnedich, jepen shënime stenografike që tregojnë reagimin e audiencës ndaj fjalëve të pedagogut.

Një teknikë efektive është teknika e "vargimit" të fjalëve të urta, kur disa fjalë të urta dhe thënie përdoren njëkohësisht. Sidomos shpesh është përdorur nga A. M. Gorky, në artikuj të veçantë, vepra arti të cilat ka nga dy deri në dhjetë fjalë të urta dhe thënie ngjitur. Le të citojmë, për shembull, arsyetimin e Bortsov nga tregimi "Bariu" se kush quhet njeri i mirë: "Epo, le të pajtohemi: Ne kemi nevojë njeri i mire. Dhe çfarë është ai, nëse është i mirë? Le ta themi kështu: ai nuk i grabit njerëzit, ai jep lëmoshë, ai ia del me zell - kjo do të jetë më e mira. Ai i njeh ligjetmos prek të dikujt tjetër, kujdesu për tënden; mos hani gjithçka vetë, jepuni një copë qenve ; visheni më të ngrohtë,atëherë beso te Zoti "Kjo është ajo që ai di."

Për të përqendruar vëmendjen te një fjalë e urtë, për të ndryshuar pak kuptimin e saj, tonaliteti, shkrimtarët dhe folësit ndonjëherë e ribëjnë fjalën e urtë, zëvendësojnë fjalët me të tjera dhe zgjerojnë përbërjen e saj. Për shembull, proverbinuk do të jeni plot me premtime në titujt e gazetave duket kështu: “Nuk do të mbushesh me politikë”, “Nuk do të ngopesh me policinë e trazirave”, “Nuk do të ngopesh me slogane”. Proverbi "i uritur nuk është mik i të ushqyerit" shërbeu si bazë për titujt e gazetave: "Domatja me kastravec nuk është aspak mik" (për rritjen e perimeve nën një film), "Kur një patë është mik me një qen” (për miqësinë e një qeni me një patë), “Një Rottweiler i uritur nuk është mik i një derri” (si një derr vrau një Rottweiler që u përpoq t'i merrte ushqim).

Suksesi i përdorimit të fjalëve të urta në të folur varet nga sa mirë janë zgjedhur. Jo më kot thonë: "Një fjalë e urtë është e mirë në harmoni dhe në kostum".

Sot kemi në dispozicion një numër të konsiderueshëm koleksionesh thëniesh popullore. Midis tyre është koleksioni i V. I. Dahl "Proverbat e popullit rus". Dahl, sipas tij, gjatë gjithë jetës së tij mblodhi "pak nga pak atë që dëgjoi nga mësuesi i tij, gjuha e gjallë ruse". Koleksioni i emëruar - rezultat i punës tridhjetë e pesë viteve - përmban më shumë se tridhjetë mijë fjalë të urta, thënie, thënie, shaka dhe gjëegjëza. Fjalët e urta janë renditur sipas temës: Rusia është atdheu, njerëzit janë bota, mësimi është shkencë, e kaluara është e ardhmja, etj., - më shumë se njëqind e shtatëdhjetë tema në total. Këtu janë disa fjalë të urta me temën "Gjuha - të folurit":Mos nxitoni me gjuhën tuaj, nxitoni me veprat tuaja; Për një kauzë të drejtë, fol me guxim (qëndro me guxim); Për një vepër të madhe - një fjalë e madhe; Fito me një fjalë të gjallë; fjalim i mirë mirë dhe dëgjo; Kalin do ta mbani në frerë, por fjalët nuk do t'i ktheni nga gjuha.

Përpiluar në mesi i nëntëmbëdhjetë V. Koleksioni vazhdon të shërbejë edhe sot.

I pasur me thënie popullore dhe Fjalor gjuha e madhe ruse e gjallë” nga V. I. Dahl, hyrjet e fjalorit të të cilit përmbajnë rreth tridhjetë mijë fjalë të urta. Për shembull, për fjalën e vërtetë në fjalor jepen fjalët e urta të mëposhtme:E vërteta është drita e arsyes; E vërteta është më e ndritshme se dielli; E vërteta është më shpesh se një diell i pastër; Gjithçka do të kalojë, vetëm e vërteta do të mbetet; një vepër e mirë - të thuash të vërtetën me guxim; Kushdo që jeton të vërtetën, ai do të bëjë mirë; Pa të vërtetë, jo duke jetuar, por duke ulëritur; Mos padit për të vërtetën: hiq kapelen dhe përkule; E vërteta është të mos kesh frikë nga gjykata; Nuk ka gjykim për të vërtetën; Mbushe të vërtetën me ar, shkele në baltë - gjithçka do të dalë; E vërteta është se fëndyell në thes: nuk mund ta fshehësh; Tek kush nuk ka të vërtetë, ka pak të mira dhe etj.

Me interes të veçantë janë koleksionet tematike të fjalëve të urta dhe thënieve. Ato ju ndihmojnë të zgjidhni materiali i nevojshëm në një temë specifike. Janë të njohura koleksione fjalësh të urta dhe thënie për punën (Nuk ka të mirë pa punë: Fjalët e urta dhe thëniet për punën. M., 1985), rreth bujqësia(Toka është e pasur me punë: Fjalë të urta, thënie, shprehje popullore për bujqësinë dhe punën e fshatarëve. Rostov n / D, 1985).