Kisha e Shën Gjergjit. Kisha e Shën Gjergjit në Ladoga. Kisha e Shën Gjergjit (Staraya Ladoga). Për jetën e Shën Gjergjit Fitimtar

Një kishë e lashtë ortodokse e dekanatit Ladoga të dioqezës Tikhvin dhe Lodeynopol. Një shembull i arkitekturës kishtare të periudhës para-mongole. Një monument i arkitekturës së lashtë ruse të shekujve 11-12, i vendosur në territorin e kalasë Staraya Ladoga.

Historia e krijimit të tempullit

Për më shumë se tetë shekuj, kupola e Katedrales së Shën Gjergjit, kisha më elegante me gurë të bardhë, e ndërtuar, sipas legjendës, për nder të fitores së rusëve mbi suedezët dhe e shenjtëruar në emër të Dëshmorit të Madh St. Gjergji Fitimtar, është drejtuar në qiell. Historia nuk e ka ruajtur datën e saktë të ndërtimit të faltores unike të krishterë, por sipas legjendave, kisha e Shën Gjergjit është ndërtuar në vitet 1165-1166, gjatë sundimit të Mstisllavit të Madh, të birit.

Sipas traditës së lashtë, ndërtimi i kishave nga rusët ishte koha që të përkonte me ngjarje të rëndësishme ushtarake, njëra prej të cilave në fillim të shekullit të 12-të ishte fitorja triumfuese e banorëve të Ladogës dhe Novgorodit mbi suedezët që rrethuan. Informacioni për këtë episod të lavdishëm të së kaluarës trima ushtarake, i përshkruar me ngjyra nga historiografët e lashtë në Kronikën e parë të Novgorodit, ka mbijetuar deri më sot. Në 1164, skuadra e Novgorodit nën komandën e Princit Svyatoslav Rostislavich dhe kryetarit Zakhary, së bashku me mbrojtësit e kalasë Staraya Ladoga, mposhtën plotësisht flotën e fuqishme suedeze në muret e saj. Që atëherë, fusha e betejës legjendare, pranë së cilës banorët e Ladogës ndërtuan kishën e Shën Gjergjit, quhet "Fitorja".

Kur ndërtuan një tempull të vogël kompakt, sipërfaqja e të cilit është vetëm 72 metra katrorë dhe lartësia 15 metra, mjeshtrit e gurit përdorën pllaka gëlqerore, duke i alternuar ato me tulla të holla të pjekura (plinfa) dhe duke i fiksuar rreshtat e muraturës me një llaç. gëlqere të shuar dhe patate të skuqura tullash. Fasada e kishës ishte e mbuluar me të njëjtin llaç dhe struktura e brendshme e mureve mbështetej në një kornizë druri. Falë artit të arkitektëve të lashtë, Kisha e Shën Gjergjit Fitimtar, e thjeshtë në dizajn arkitekturor, nxirrte qëndrueshmëri dhe fuqi, e cila u theksua nga forma gjashtëkëndore e strukturës, masiviteti i saj në bazë dhe tre projeksione gjysmërrethore, dhe kokoshnik të zbukuruar me dhëmbë tullash me figura, dhe dritare në formë të çarë (nga katër në anën jugore dhe veriore), dhe një kube në formë helmetë me një daulle të lehtë dhe tetë dritare. Kati i dytë i tempullit zihej nga kori, i cili arrihej nga një shkallë e ngushtë guri e ndërtuar në mur. Përfaqësuesit e familjes princërore u ngjitën përgjatë saj për të ndjekur shërbimet. Sipas legjendës, në vitin 1240, para betejës me suedezët, ishte në kishën e Shën Gjergjit që princi, më vonë i mbiquajtur Nevski, u lut për fitore mbi armikun. Pas një kohe, koret nuk ishin më të nevojshme dhe përkundrazi dy koritë qoshe të nivelit të sipërm lidheshin me dysheme druri.

Fati i kishës së Shën Gjergjit është i lidhur pazgjidhshmërisht me historinë e kalasë brenda mureve të së cilës është ngritur. Suedezët bënë përpjekje të përsëritura për të kapur postin verior dhe në 1313 ia dolën. Më pas e shkatërruan tërësisht kalanë dhe u dëmtua edhe kisha e Shën Gjergjit. Por pas pesë vitesh u ndërtuan sërish mure të larta të pathyeshme, duke rrethuar Kishën e Shën Gjergjit Fitimtar.

Ndërtimi i ndërtesave prej guri në Rusi gradualisht zëvendësoi arkitekturën prej druri. Kjo u lehtësua jo vetëm nga funksioni më i mirë mbrojtës i ndërtesave prej guri, por edhe nga zjarret e shpeshta që shkatërronin plotësisht ndërtesat prej druri. Në fillim të shekullit të 15-të, një nga këto zjarre dëmtoi rëndë kishën e Shën Gjergjit dhe në vitin 1445, me përpjekjet e Kryepeshkopit Euthymius II të Novgorodit, i cili u kujdes për restaurimin e faltoreve ortodokse, kisha jo vetëm që u ri- u suvatua dhe brendësia e tij u përditësua, por u bë edhe tempulli kryesor i Manastirit të Shën Gjergjit që ai themeloi. Manastiri kishte gjithashtu një emër tjetër - Manastiri i Mureve Ladoga, për shkak të vendndodhjes së tij të favorshme nën mbrojtjen e besueshme të mureve të Kalasë Staraya Ladoga.

Nga mesi i shekullit të 17-të, Kisha e Shën Gjergjit u bë kisha katedrale e Ladogës. Për ndërtimin e një prej druri në anën jugperëndimore të kishës së Shën Gjergjit, ruhen dëshmi të shkruara që datojnë në vitin 1646. Në muajt e verës, shërbesat bëheshin në kishën e Shën Gjergjit, në dimër - në kishën e ngrohtë të Dhimitrit.

Në vitin 1678, Manastiri i Shën Gjergjit zotëronte vetëm dy shtëpi fshatare dhe në fillim të shekullit të 18-të ai pushoi së ekzistuari. Përmendja e fundit me shkrim për manastirin daton në vitet 1722-1723, megjithëse as atëherë nuk kishte murgj atje, dhe në 1744 Kisha e Shën Gjergjit u bë një kishë e zakonshme famullitare.

Gjatë shekujve të ekzistencës së saj, Kisha e Shën Gjergjit u riparua dhe u rindërtua vazhdimisht, gjë që në fillim të shekullit të 20-të pothuajse tërësisht shtrembëroi pamjen e saj origjinale dhe dekorimin e brendshëm. Shumica e afreskeve antike u rrëzuan nga muret dhe përfunduan nën dyshemenë e sapo shtruar. Pjesa tjetër e afreskeve ishte e fshehur pas shtresave të suvasë. Vetëm pikturat në daulle rezultuan të paprekura falë një shtrese boje të ruajtur mirë. Në 1584-1586, gjatë punimeve të rinovimit, një kambanore e vogël u shfaq në fasadën perëndimore të tempullit dhe kupola e daulles u zëvendësua me një në formë koni. Në 1683-1684, tempulli u riparua: katër dritare u bllokuan, hapjet e dritareve u prenë në muret veriore dhe jugore. Për shkak të ngritjes së tokës rreth kishës, dyshemeja u ngrit me një metër, gjë që bëri të nevojshme ngritjen e portaleve. Muret u përforcuan me struktura lisi, duke i shtrirë ato në trashësinë e mureve, dhe për një forcë më të madhe, në murin perëndimor të tempullit iu ngjit një hajat me dy kapela, njëra prej të cilave u shenjtërua në emër të Shën Aleksandër Nevskit. .

Në fund të shekullit të 19-të, arkitekti dhe restauruesi rus Vladimir Vasilyevich Suslov, duke eksploruar veriun rus dhe arkitekturën antike në ekspedita të shumta, bëri një propozim për një restaurim gjithëpërfshirës kërkimor shkencor të Kishës së Shën Gjergjit. Duke përdorur subvencionet e akorduara nga shteti, në vitin 1902 u kryen punë restauruese: pjesa e jashtme e kishës u suvatua me llaç çimentoje, kornizat e dritareve prej druri u zëvendësuan me ato metalike, çatia u mbulua me fletë hekuri dhe u vendos një kornizë çimentoje. Puna e brendshme preku vetëm korin - ato u riparuan, dhe dyshemeja - u mbulua me pllaka Metlakh në llaç çimentoje.

Fatkeqësisht, përdorimi i çimentos gjatë punimeve restauruese doli të ishte shumë shkatërrues për monumentin unik. Pas disa vitesh, suvaja e çimentos është qëruar dhe posaçërisht baza e ndërtesës është dëmtuar. Lagështia e shtuar u shfaq brenda tempullit, duke bërë që myku të vendosej në qoshe dhe të shfaqen kristale kripe në afreske.

Restaurimi tjetër gjithëpërfshirës i kishës së Shën Gjergjit filloi në vitin 1925. Ai u krye nga specialistë të punishteve arkitektonike dhe restauruese. Falë përpjekjeve të tyre, tempulli u çlirua nga shtresat dhe shtesat e mëvonshme. Në 1927-1928 dhe pjesërisht në 1933, restauruesit përditësuan afresket. Fatkeqësisht, për shkak të fushatës antifetare të kryer nga qeveria sovjetike, të gjitha punëtoritë e restaurimit u mbyllën dhe specialistët e restaurimit të monumenteve antike u pushuan nga puna. Por puna e riparimit që ata kryen i dha një hapësirë të madhe sigurie mureve antike të kishës së Shën Gjergjit për disa dekada të tjera.

Kohët e trazuara të Luftës së Madhe Patriotike nuk ndikuan në faltoren ortodokse, dhe tashmë në fillim të viteve 1950, një grup arkitektësh nga Leningradi filluan punën e restaurimit në tempullin antik, i cili zgjati deri në fillim të viteve 1960. Ekspertët ulën tokën rreth tempullit, në përputhje me rrethanat duke e kthyer nivelin e dyshemesë në pozicionin e tij origjinal; Ata restauruan dyert, hapën të gjitha dritaret e bllokuara, pastruan muratimin e mureve, zëvendësuan mbulesën e çatisë dhe suvatuan përsëri tempullin.

Hulumtimi në shkallë të gjerë, kërkimi shkencor dhe puna praktike filloi në fund të viteve 1970 dhe vazhdoi për gati njëzet vjet. Pjesa më e madhe e punës përfundoi në vitin 1996 dhe Kisha e Shën Gjergjit Fitimtar mori pamjen që arkitektët e lashtë i dhanë fillimisht në shekullin e 12-të. Zonat e pikturës së mureve me afreske u çliruan nga shtresat dhe u rikthyen në formën e tyre origjinale.

Pikturë afreske e tempullit

Kisha e Shën Gjergjit është një nga kishat e pakta të lashta ruse, në të cilën piktura unike e afreskeve të periudhës paramongole ka mbijetuar e pandryshuar deri më sot, duke u bërë një monument i kulturës botërore. Në murin jugor të tempullit ka përshkrime të dëshmorëve të mëdhenj - St. Efstathios Placidas, St. Savva Stratelates dhe, me sa duket, St. Dmitry Solunsky. Në parvazin e altarit të altarit kishte afreske të ciklit të Virgjëreshës Mari. Nga katër pikturat, vetëm një ka mbijetuar - "Sakrifica e Joakim dhe Anna", që përshkruan prindërit e Virgjëreshës Mari duke sjellë dy qengja në tempull në shenjë mirënjohjeje për lindjen e vajzës së tyre. Në parvazin e dhjakut është kompozimi më i famshëm në botë, "Mrekullia e Gjergjit mbi gjarpërin", e cila konsiderohet si imazhi i parë i Shën Gjergjit mbi kalë, duke bërë një mrekulli. Dy pikturat e tjera nga kjo seri, për fat të keq, janë krejtësisht të humbura. Afresku më i madh është fytyra e Shën Nikollës mrekullibërës, e rrethuar nga një kornizë unike pikturash të stilizuara si mermer. Në muret e daulles ka imazhe të profetëve, figurat e të cilëve janë të skajuara me harqe dekorative me zbukurime në formën e kërcellit, gjetheve dhe luleve, dhe nën kupolë ka një kompozim 32 figurash “Ngjitja e Zotit, ” e cila është ruajtur mirë edhe sot e kësaj dite.

Dizajni dekorativ i të gjitha skenave dhe imazheve të shenjtorëve i jep një shije të veçantë brendësisë së tempullit. Një shumëllojshmëri zbukurimesh me thurje, harqe dekorative dhe panele poliliti përshtaten në mënyrë harmonike në pamjen e përgjithshme unike të krijuar nga piktorët e lashtë të Novgorodit.

Midis kullave të mprehta dhe kupolave me kupola të arta të kishave të kalasë Staraya Ladoga, ekziston një e vogël, por çuditërisht tërheqëse për njohësit e antikitetit, Kisha e Shën Gjergjit - një faltore e ringjallur e krishterë, një krijim unik i arkitektëve të lashtë.

Qyteti i "Koptevy Pustos" u përmend për herë të parë në librin e një skribi të vitit 1584. Ky vendbanim, gjykuar nga kronikat, këtë vit do të mbushë 430 vjet. Territori u përkiste pronarëve të ndryshëm ndër vite, derisa pas vdekjes së pronarit të fundit, njërit prej princave gjeorgjian me emrin George, përfundoi nën kontrollin e Kremlinit. Kjo ndodhi në fund të shekullit të 17-të. Më 1812, francezët dogjën pothuajse plotësisht vendbanimin. Hekurudha rrethore, e shtrirë përmes Koptevës, bashkoi fshatin dhe stacionin Podmoskovnaya. Më vonë, autostrada Novo-Moskë u ndërtua këtu rreth Qarkut Administrativ Verior të Moskës, ku ndodhet Koptevo.

Tempulli si një dekorim arkitektonik i kryeqytetit

Aktualisht, Koptevo është një nga rrethet moderne të Moskës. Dekorimi kryesor mund të quhet tempulli i Shën Gjergjit Fitimtar në Koptev. Kompleksi është ndërtuar tërësisht nga trungje nga mjeshtrit nga kompania Arkhangelsk "Pomeranian Carpenters". Projekti u drejtua nga autori - arkitekti V.V. Stili tradicional i tempullit "verior" i përshtatet shumë mirë arkitekturës së gurtë të kryeqytetit. E ndërtuar në vitin 1997, Kisha e Shën Gjergjit në Koptevë është e pajisur me një sistem ndriçimi dekorativ 24 orë. Të gjitha kupolat, kryqet dhe hyrja e kompleksit arkitektonik janë të pajisura me ndriçim. Ndriçimi automatik është konfiguruar në mënyrë që duke ndezur dhe fikur, drita e reflektuar të krijojë efektet e nevojshme në periudha të ndryshme të ditës. Pesë kupolat prej druri shfaqen me gjithë shkëlqimin e tyre, të ndriçuara në muzgun e mbrëmjes me nuanca të buta ose të ftohta drite. Mbi hajatin e kishës ndodhet një kumbanë e vogël.

Faltoret e vendosura në tempull

Altari kryesor i tempullit u shenjtërua menjëherë pas ndërtimit. Shtojca, ikona
Nëna e Zotit “Ndihma në lindje”, mori një bekim në vitin 2005. Tempulli në Koptevë (Shën Gjergji Fitimtar) ruan reliketet e shenjtorëve të nderuar dhe dëshmorëve të mëdhenj. Qindra besimtarë nga Moska dhe vizitorë vijnë për t'u lutur në pjesë të relikteve të Serafimit të Sarovit, Shën Gjergjit Fitimtar, pleqve të Optinës, shenjtorëve të Divejevos, Matrona Rrëfimtares dhe ikonave me copa relike. Liturgjitë, shërbimet përkujtimore dhe një akathist gjatë shërbimit përfshihen në orarin ditor të shërbesave. Tempulli në Koptevë zhvillon biseda me ata që dëshirojnë të pagëzohen dhe zhvillon orët e shkollës së së dielës.

Për jetën e Shën Gjergjit Fitimtar

Tempulli në Koptev i kushtohet emrit dhe lavdisë së një personi të vërtetë, një luftëtari dhe një të krishteri besnik. Kisha e njeh Shën Gjergjin Fitimtar si mbrojtës të krishterimit dhe besimtarëve. I lindur rreth vitit 275 në Bejrut në një familje të pasur të krishterë, George ishte i zhvilluar mirë fizikisht. Përveç kësaj, ai ishte i zgjuar dhe i arsimuar përtej viteve të tij. Në një moshë shumë të re, një i ri i fortë, i guximshëm dhe i pashëm hyn në ushtri Në moshën njëzet vjeçare, Gjergjit, i cili i njeh shumë mirë punët ushtarake, i besohet komandimi i një grupi inkuizitorësh (grada ushtarake). Për guximin e tij ushtarak në luftën me persët, perandori Dioklecian e bën luftëtarin e ri të besuarin e tij.

Si u torturua Dëshmori i Madh Gjergji

Diokleciani adhuronte perënditë tradicionale romake. Duke hedhur poshtë mësimet e krishterimit, duke akuzuar përkrahësit e Ortodoksisë për magji dhe zjarrvënie, ai shfarosi me dhunë adhuruesit e fesë së re. Gjergji mbrojti me guxim bashkëqytetarët e tij nga zemërimi dhe tirania perandorake. Për këtë ai iu nënshtrua torturave të tmerrshme të përsëritura. Trupi i tij duroi rrotullimin, “djegjen” me çizme me gozhdë brenda dhe pijen e helmuar. Sipas legjendave, Gjergji i duroi këto tortura të pashembullta falë besimit te Krishti dhe ndihmës së tij. Falë përkushtimit ndaj bindjeve të tij, Xhorxhi kapërceu vuajtjet e tmerrshme fizike të cilave iu nënshtrua dhe doli nga të gjitha torturat i padëmtuar. Prandaj, besimtarët në mbarë botën e quajnë atë Fitimtar. Shenjtori u ekzekutua me prerje koke në prill 303. Trupi i tij u varros në qytetin palestinez Lydda. Për nder të dëshmorit të shenjtë, mbrojtës të të fyerve, në Koptev u ndërtua një tempull që mban emrin e Shën Gjergjit Fitimtar.

Patronazhi i barinjve dhe ushtarakëve

Përkthyer si "fermer". Shenjtori patronizon barinjtë dhe tufat, sepse gjatë jetës së tij George e bënte shpesh këtë, duke u shfaqur në një hamshor të bardhë borë. Populli rus e nderon atë si mbrojtësin e ushtrisë. Shën Gjergji Fitimtar është paraqitur në Urdhrin me të njëjtin emër, i konsideruar si simboli më i madh për bëmat ushtarake. Ngjyrat portokalli dhe të zeza të shiritit të Shën Gjergjit janë simbole që lidhen me trimërinë dhe lavdinë ushtarake. Në ushtrinë ruse, një fjongo e patundshme e Shën Gjergjit ishte ngjitur në pankartat e njësive ushtarake më të dalluara në beteja. Në 1992, ajo u restaurua si shenjë e një çmimi ekskluziv ushtarak të Ushtrisë Ruse. Sot, një fjongo portokalli dhe e zezë qëndron mbi fashizmin në Luftën e Madhe Patriotike.

Jeta e përditshme shoqërore e tempullit në Koptev

Kisha më e bukur në Koptev - Shën Gjergji Fitimtar - organizon manifestime të ndryshme për të rinjtë e krishterë. Këtu, vëmendje e madhe i kushtohet organizimit të kohës së lirë të brezit të ri: ka seksione të ndryshme. Rinia mund të bëjë:

në një studio teatri;
në një klub studentor për artdashësit;
në vëllazërinë e udhëtarëve dhe udhëtarëve;
në "Klubin e Forcave Ajrore" ushtarako-patriotike;
në seksionet sportive;
në kurset e kuzhinës.

Pas përfundimit të kurseve për instruktorët e turizmit, të cilat i zhvillon tempulli në Koptevë (orari i mësimit merr parasysh kadetët e të gjitha moshave), studentët marrin dokumente zyrtare shtetërore me kualifikimin e instruktorit. Zhvillohen mësime praktike dhe në terren. Shoqatat në tempull kontribuojnë në zhvillimin e patriotizmit tek të rinjtë.

Për mijëra vjet, dëshmori i madh i shenjtë është konsideruar shenjtori mbrojtës i Moskës dhe Rusisë. Këtë e dëshmon tempulli i famshëm në Koptev – Shën Gjergji Fitimtar, si dhe qindra famullitarë dhe besimtarë të tij që adhurojnë faltoret.

Kisha e Dëshmorit të Madh Gjergji Fitimtar (në malin Pskov).

Le të flasim për kryeqytetin ortodoks. Për Selinë tonë Nënë të Moskës, për kishat e Shën Gjergjit...

Në Pskovskaya Gorka, në rrugën Varvarka

Statuja e Gjergjit nuk ishte vepra e parë artistike kushtuar dëshmorit të madh. Tashmë në 1462, dhe sipas disa burimeve edhe në fund të shekullit të 14-të, jo shumë larg Kremlinit, në një vend pak më vonë të quajtur Pskovskaya Gorka, në rrugën Varvarka, ekzistonte një Kishë e Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit. . Kjo kishë shpesh quhej pas kapelës Kisha e Shën Gjergjit Dëshmor të Madh (Pasionbartës).

Është shumë e rëndësishme të kujtojmë edhe një herë se pothuajse të gjitha kishat e Shën Gjergjit të ndërtuara në Moskë para shekullit të 20 quheshin pikërisht kështu: Kisha e Shën Gjergjit Martirit të Madh. Të krishterët shkuan te Dëshmori i Madh, por jo te Fitimtari! Sepse njerëzit e mirë nuk shkojnë në kishë për fitore...

Në vitin 1658, mbi themelin prej guri të bardhë të kishës së vjetër, mjeshtrit ngritën një tempull të ri, të cilit populli i dha emrin "Egory Stone". Vendi këtu ishte i gjallë, siç dëshmohet nga "emrat e dukshëm të kishës, shumë figurative në popullin rus, shpesh me një fjalë ose shprehje që jepte një përshkrim çuditërisht të saktë, të paharrueshëm si të vendit ashtu edhe të kohës.

"Afër Kryqit Varvarsky afër burgjeve," thanë ata për vendndodhjen në shekullin e 16-të. Sepse Varvarka përballej me një udhëkryq prej katër rrugësh, jo larg nga e cila qëndronte oborri i burgut të Carit.

"Në kodrën Pskov". Kodra ka qenë gjithmonë këtu, por ajo u emërua Pskovskaya pasi Pskovitët filluan të vendosen këtu. Këtu është historia. Duka i Madh i Moskës Vasily III (1479 - 1533) aneksoi Pskov në Moskë, mbizotëroi fisnikërinë Pskov në kryeqytet, në anën e tij, gjysmë kilometër nga Kremlini, në mënyrë që ata të mësoheshin shpejt me gjithçka Moskën dhe të harronin. Republika Pskov Veche dhe nuk do të kryente trazira. Pskovitët, dhe tani moskovitë, jetonin në brigjet e lumit Moskë, punonin, lindën fëmijë, koha kaloi - koha e republikave veçe dhe principatave apanazhe në Rusi kishte ikur.

Në ditët e sotme vështirë se mund të gjesh "njerëz nga Pskov" midis banorëve të kryeqytetit, por Pskovskaya Gorka mbetet. Dhe mbi të qëndron Kisha e Shën Gjergjit.

"Çfarë ka në rrugë" - thanë ata në 1674. Ose "Në Burgjet e Vjetër". “Në pesë rrugët e Tregubovit”... Pronarët dhe mbretërit ndryshuan, jeta ndryshoi. Emri i kishës nuk ndryshoi. Kjo është ajo që është e rëndësishme për bisedën tonë. Edhe në shekullin e 18-të, kur Rusia fitoi fitore të mëdha, tempulli u quajt ende Kisha e Shën Gjergjit Dëshmor dhe Pasionbart të Madh! Gjatë zjarrit të vitit 1812, tempulli u dëmtua rëndë, por pas 6 vjetësh, "në kurriz të tregtarit të Moskës Pyotr Fedorovich Solovyov", kisha u restaurua dhe iu shtua një kullë kambanore. Populli rus fitoi një fitore të madhe në atë luftë. Dukej se vetë rasti urdhëroi shtimin e emrit të dytë të Fitimtarit Shën Gjergjit të Madh. Por askush nuk kishte asnjë mendim për këtë. Sepse Moska pësoi vuajtjet më të mëdha në atë luftë? Jo, kjo nuk është arsyeja e vetme. Por kryesisht sepse njerëzit e mençur nuk bërtasin për fitoret - në fund të fundit, ana tjetër e çdo fitoreje është vuajtja e madhe dhe puna po aq e madhe.

Në shekullin e njëzetë, kishat në Rusi u lanë jashtë biznesit. Edhe ato që nuk u shkatërruan nga uragani i madh njerëzor. Këtij fati nuk i ka shpëtuar as Kisha e Shën Gjergjit të Madh Dëshmor në kodrën Pskov.

Për një kohë të gjatë ajo “qëndroi nën mbrojtjen e shtetit nën numrin 61, dhe shteti kishte shumë për të bërë pa të. Nuk është riparuar për shumë vite. Në çati mbiu një pemë dhe filloi të rritet, çatia e kambanores u shemb, sikur e kishte marrë era, kupolat kishin vrima dhe kupola e kambanores u anua. Në 1964, në brigjet e lumit Moskë, u ndërtua një paralelipiped i madh prej xhami dhe betoni - Hoteli Rossiya. Rrugët e vogla të vjetra në sfondin e saj u prishën. Por ata e lanë kishën dhe e restauruan atë, dhe doli e bukur! Përgjatë murit të rreptë të hotelit prej betoni prej xhami, përballë bregut të lumit, ka një “rrugë kishe” që shtrihet nga Katedralja e Shën Vasilit, buzë së cilës qëndron Kisha e Shën Gjergjit Martirit të Madh, sikur qëndron një roje. në hyrje të territorit të hotelit. Ka diçka për të mbrojtur në Moskë! Në vitin 1967, kur ndërtuesit filluan të ndërtonin rampën veriore, një enë balte me një thesar unik monedhash argjendi u zbulua pranë kishës në një thellësi prej shtatë metrash!

Kisha u restaurua nën udhëheqjen e E. A. Deistfeld në 1965 - 1972. Njerëzit u gëzuan, duke parë kujdestarin e "Rusisë".

Në vitin 1991, kisha iu kthye besimtarëve dhe këtu filluan punimet e riparimit dhe restaurimit.

Në Bolshaya Dmitrovka

"E njohur në gur që nga viti 1462" është Kisha e Shën Gjergjit Martirit të Madh në Bolshaya Dmitrovka. Në fillim të shekullit të 16-të, fisnikëria u vendos në Dmitrovskaya Sloboda e vjetër. Shpati komod i një kodre të pjerrët u pushtua nga Yu Z. Koshkin-Kobylin, xhaxhai i Carina Anastasia Romanovna. Mbrojtësi i tij qiellor ishte Shën Gjergji. Ndoshta kjo është arsyeja pse manastiri, i cili u themelua pas vdekjes së tij nga tezja e mbretëreshës F.Yu, u emërua Shën Gjergji. Më vonë korsia u quajt Georgievsky. Në vitin 1690, në vendin e kishës së vjetër u ndërtua një kishë e re e madhe.

Moska. Kishat Kazan dhe Shën Gjergji (prapa) ish Manastirit të Shën Gjergjit në Bolshaya Dmitrovka. 1881 Naydenov N. A. Moskë. Katedralet, manastiret dhe kishat. Pjesa II: Qyteti i Bardhë. M., 1882, N 15

Jeta në manastir rrodhi sipas ligjeve të saj të qeta, por në 1812 regjimentet Napoleonike hynë në Moskë dhe gjithçka u kthye përmbys. Më katër shtator francezët shpërthyen në Shën Gjergji - femra! - manastirin, plaçkitën kishat, rrëmbyen gjithçka që ishte në gjendje të keqe dhe me qetësi vazhduan të grabisnin. Igumenia e manastirit arriti të varroste pasuri të vlefshme një ditë më parë dhe ushtarët nuk guxuan të plaçkisnin sakristinë. E megjithatë pasojat e pushtimit francez ishin të trishtueshme për manastirin. Manastiri u shfuqizua, kishat u bënë kisha famullitare dhe në territor u ndërtuan shtëpi për shërbëtorët e kishës.

Në vitin 1930, qeveria nxori një dekret për prishjen e Katedrales së Shën Gjergjit. E matën, e fotografuan, ia dorëzuan për pak një kompanie taksish, më pas e prishën dhe ndërtuan në shpat një shkollë, gjithashtu një objekt i rëndësishëm për qytetin. Ikona e Shën Gjergjit të Martirit të Madh u transferua në Kishën e Ngjalljes së Fjalës mbi Zonjën e Vrazhek dhe së fundmi Moska pranoi qelitë e manastirit për mbrojtje nga shteti.

Në vitin 1990, arkeologët zbuluan një kryq ari dhe dy fije që datojnë në shekullin e 16-të në një nga arkivolet e varrezave. Natyrisht, nuk do të jetë e mundur të restaurohet Kisha e Shën Gjergjit në Bolshaya Dmitrovka, por diçka tjetër është inkurajuese. Fjalë për fjalë, para syve të moskovitëve, ndërtesa e termocentralit të parë të qytetit, i ndërtuar sipas projektit të arkitektit V. Sher në 1883 në territorin e dikurshëm të manastirit, u riparua brenda një kohe të shkurtër. Pak njerëz e mbajnë mend qëllimin fillestar të kësaj shtëpie të gjatë, por pas restaurimit me futjen e një ndërtese kishe të stilizuar në pjesën e jashtme, ajo tërheq vëmendjen e njerëzve që vrapojnë. Në hyrjen kryesore të ndërtesës ka stemën e Moskës dhe mbishkrimin: "Salla e ekspozitës. arenë e vogël”.

Në Shigjetarët e Vjetër

Kisha e Shën Gjergjit Martirit të Madh, në Starye Luchniki, është e njohur që nga vitet 1460. Më pas ishte trakti Archers, banorët e të cilit, sipas disa burimeve, bënin harqe ushtarake dhe sipas të tjerëve, bënin tregti me qepë. Mirëpo, njëra nuk ndërhyn me tjetrën dhe as e treta! Këtu, në livadhe, moskovitët vozitën lopët e tyre, dhe në shekullin e 17-të ky vend u quajt "Sheshi i lojërave të lopës së vjetër". Lopët ndiheshin mirë këtu sepse livadhet ndodheshin pranë kishës së Shën Gjergjit (“Egoria në Luzhki”), dhe ai është konsideruar prej kohësh shenjt mbrojtës i blegtorisë në Rusi. Ne folëm për këtë cilësi të shenjtorit, ajo thekson karakterin paqësor të Yegory-t, predispozicionin e tij ndaj atyre që dalin në fushë çdo ditë, dëbojnë bagëtinë në livadhe me shpresën se Yegory do të ndihmojë nëse është e nevojshme.

Dhe, me sa duket, ai ndihmoi, nëse njerëzit i çuan lopët e tyre këtu për disa shekuj.

Në fillim të shekullit të 17-të, mjeshtrit ngritën një kishë prej guri. Ajo ka parë gjithçka në tre shekuj. Jo shumë larg traktit Luchniki ishte një tjetër “Oborri i Burgut të Vjetër”. Askush nuk ka thënë ende se Yegoriy ishte shenjtori mbrojtës i kriminelëve, por si mund të konsiderohet shenjtor edhe predikuesi më i madh i besimit nëse ai të paktën një herë e largon shikimin nga sytë e një personi të humbur, të humbur në vorbulla e jetës?! Nr. Kjo nuk është shenjtëri. Jo më kot u ngritën pranë oborreve të burgjeve disa kisha të Shën Gjergjit të Madh.

Në vitet tridhjetë të shekullit të 20-të, njerëzit çmontuan skajet e kishës dhe kambanores, por nuk e shkatërruan plotësisht. Në këtë anë të rrugës nuk kishte projekte të mëdha ndërtimi dhe ndërtesa ishte e dobishme për punishten e një fabrike të mbyllur që kishte njëzet vjet që po zbatonte planin e saj këtu.

Aktualisht, në kishë, e rrënuar, me xhamat e përparme që shikonin me trishtim godinën e fortë të Muzeut Politeknik, u shfaqën njerëz me tuta. Ata ëndërrojnë të restaurojnë kishën në Stari Luchniki. Natyrisht, askush nuk do t'i ngasë më lopë këtu, por famullitarët do të shkojnë në Shën Gjergj me shumë gëzim.

Në Vspolye ("Në Ordyntsy")

Kisha e Nënës së Zotit Iveron, përgjatë kapelës së "Dëshmorit të Madh Gjergj, e cila është në Vspolye" ("në Ordyntsy"), është e njohur për faktin se edhe para pranimit të Romanovëve, ajo mori një ruga, një rrogë nga thesari. Në fund të shekullit të 17-të, një kishë prej guri u ngrit në vendin e një prej druri, dhe në 1802, me shpenzimet e kapitenit Ivan Savinov, u ngrit tempulli kryesor. Ishte atëherë që kapela e Iversky u riemërua Georgievsky. Por pse kapitenit të betejës i lindi një ide e tillë? Fakti është se Pali I nuk e njohu "urdhrin ushtarak perandorak të Dëshmorit të Madh dhe Fitimtarit" të vendosur nga Katerina II, nëna e tij (ne do të flasim për të më vonë). Për më tepër, sundimtari i ri donte të fuste një sistem të ri çmimesh, në të cilin nuk kishte vend për Urdhrin e Shën Gjergjit. Çdo person, duke kujtuar mbajtësit e urdhrit, komandantët dhe ushtarët rusë, si dhe statusin më të lartë të çmimit, do të befasohej nga një vendim i tillë. Oficerët nuk mund të pajtoheshin me këtë. Kapiteni Savinov shpenzoi paratë e tij për restaurimin e tempullit dhe a kishte të drejtë kapiteni? Famullitarët e kishës iu përgjigjën kësaj pyetjeje: disa vjet më vonë të gjithë e quajtën tempullin sipas Shën Gjergjit të Dëshmorit të Madh.

Kisha u rinovua disa herë, por në fillim të viteve të tridhjeta të shekullit të 20-të ajo u mbyll dhe që vendi i shenjtë të mos ishte bosh, vendosën në të një klub të një fabrike riparimi makinash, më pas ia dhanë ambientet artistëve modernë. , dhe vetëm në vitin 1992 shërbesat rifilluan në kishë.

Në Vspolye, në Malaya Nikitskaya

Në një tjetër Vspolye, në Malaya Nikitskaya, në fillim të shekullit të 17-të ishte Kisha e Shën Gjergjit Fitimtar. Një tjetër korsi Georgievsky mori emrin prej saj. Një kishë prej guri u ndërtua në vitin 1655, ajo u restaurua dhe u përditësua disa herë, më së fundi në 1868.

Në vitin 1922, korsia u quajt Vspolny, dhe dhjetë vjet më vonë kisha u shkatërrua dhe në vend të saj u ndërtua një ndërtesë masive për Shtëpinë Qendrore të Transmetimit të Radios dhe Regjistrimit të Zërit. Dhe as një gjurmë nuk mbeti në peizazhin lokal, të veshur me kujdes me ndërtesa me tulla, që nga koha kur moskovitët erdhën në kishën në Vspolye në Malaya Nikitskaya, ku dikur në një rezidencë jetonte boyar N. I. Romanov, një kushëri i Car Mikhail Fedorovich. .

Ai jetoi në një shkallë të madhe dhe i donte vogëlsitë e huaja. Njëri prej tyre luajti një rol në histori. Një herë, duke vizituar një fshat që dikur i përkiste një bojari të çuditshëm, Peter I gjeti një varkë angleze në një hambar të vjetër. Mjeshtrit rusë kopjuan dy bot prej saj. Njëri notoi përgjatë lumit Moskë, duke argëtuar audiencën. Nga ana tjetër, Cari dhe marinarët e parë rusë u trajnuan në çështjet detare në liqenin Pleshcheyevo. Dimensionet e liqenit janë të vogla, gjashtë me nëntë milje, valët nuk janë të ngjashme me oqeanin, por të shpeshta dhe kapriçioze. Varka angleze N.I Romanov u mësoi shumë marinarëve, pas vdekjes së të cilit u ndërtua një kishë prej guri e Shën Gjergjit në oborrin e tij të gjerë. Botikut iu ngrit një monument në bregun e liqenit Pleshcheevo, djali i çuditshëm mbahet mend rrallë dhe askush nuk di për Kishën e Shën Gjergjit, në të cilën shumë njerëz iu lutën Zotit për më shumë se tre shekuj. Sepse nuk është zakon të ngrihen pllaka përkujtimore në kisha.

Në Krasnaya Gorka, në Mokhovaya

Kisha e Shën Gjergjit në Krasnaya Gorka, në Mokhovaya, "është e njohur nga një libër temjan që nga viti 1619". Ajo u themelua nga Marfa, nëna e Mikhail Fedorovich. Ajo caktoi një qilim për shërbëtorët. Dhjetë vjet më vonë kisha u dogj. Në 1657, në vend të saj u ndërtua një e re.

Këtu në 1816 u shenjtërua "kapela e dëshmorit Tatiana", në ditën e së cilës, 12 janar (25 - stil i ri), 1755, u themelua Universiteti i Moskës. Në shekullin e 19-të, kisha u rindërtua dhe u përditësua tre herë. Në vitet tridhjetë të shekullit të 20-të u shkatërrua. Në vitin 1934, arkitekti I. Zholtovsky ngriti një ndërtesë banimi në vend të saj. Ata nuk mendojnë të bëjnë mbishkrime përkujtimore në muret e tij. Por studentët e Moskës të të gjitha brezave do ta kujtojnë përgjithmonë festën e tyre - Ditën e Tatianës.

Në Yandov (në rrugën Osipenko)

Kisha e Shën Gjergjit të Dëshmorit të Madh dhe Fitimtarit në Yandov (në rrugën moderne Osipenko, 6) u ndërtua në fillim të shekullit të 17-të para Kohës së Telasheve.

Në kohët e lashta, lumi Moskë rridhte përgjatë kësaj rruge, shtrati i tij ngadalë lëvizte nga jugu në veri në Kodrën Borovitsky. Një vend i mrekullueshëm për adhuruesit e natyrës. Por për ndërtuesit është e mundimshme. Në shekujt XVI-XVIII, kjo zonë u mbush plotësisht me ujë gjatë përmbytjeve të pranverës, ajo nuk u qetësua për një kohë të gjatë, duke formuar liqene të vegjël. Prej tyre u emërua argjinatura dhe rrugica Ozerkovskaya. Kënetësia e vazhdueshme e zonës i dha emrin një rruge tjetër të famshme - Balchug ("Bal-chek" në moçal tatar, baltë). Dhe Yandova janë mbajtëse të ulëta bakri të konservuar për birrë, pure dhe mjaltë. Ata shërbenin pije në gosti, si dhe në taverna.

"Taverna e Carit" e parë në Moskë u shfaq në këtë zonë me urdhër të Ivanit të Tmerrshëm, i cili donte që rojet e tij të argëtoheshin jo shumë larg Kopshtit të Sovranit, portat e të cilit shikonin nga Balchug, deri në dyert e tavernës. Ky vend ishte një marrëveshje e madhe. Kishte rreshta me mish, kalachny, malt, dyqane me produkte të tjera, dhe Shën Gjergji në kryqëzimin e rrugës Sadovnicheskaya dhe Balchug ishte thjesht i nevojshëm...

Në vitin 1653 u ndërtua një kishë prej guri. Dhe në 1701 një zjarr goditi Balchugun. Ai shkatërroi dyqanet dhe oborret dhe vrau shumë njerëz. Disa vite më vonë filloi të ziejë përsëri. Njerëzit rivendosën atë që u shkatërrua nga zjarri, por në 1730 një zjarr goditi përsëri Balchugun dhe përsëri njerëzit morën sëpata, sharra dhe çekiç. Në pranverën e vitit 1783, uji filloi të funksiononte, prishi dhe shkatërroi ndërtesat prej druri dhe guri, duke përfshirë edhe kambanoren e Kishës së Shën Gjergjit. Në 1806, në kurriz të Demidov, kulla e kambanës u restaurua.

Kisha e Shën Gjergjit në Jandov u riparua dhe rinovohej rregullisht deri në vitin 1917, kur u mbyll, por falë Zotit nuk u prish. Në vitet shtatëdhjetë, tempulli u restaurua dhe për disa arsye u lye me të zezë. Sidoqoftë, kjo shkelje u korrigjua shpejt, kisha u rilyer në një skemë ngjyrash të verdhë me diell dhe në këtë formë ajo mori famullitë.

Në fshatin Kolomenskoye në lumin Moskë

Kisha e Dëshmorit të Madh Gjergjit në fshatin Kolomenskoye në lumin Moskë u ndërtua në shekullin e 16-të. Në periferi të kryeqytetit modern, jeta në ato shekuj vazhdoi sipas ligjeve rurale, megjithëse ndonjëherë erërat e stuhishme sillnin njerëz militantë këtu dhe kishte gjakderdhje në afërsi të betejës. Në shekujt 15-17 këtu kishte një dukal të madh dhe më pas një pasuri mbretërore. Në 1606, I. I. Bolotnikov kampoi në fshat. Në 1662, në Moskë shpërtheu e ashtuquajtura "trazira e bakrit". Rebelët u drejtuan në fshatin Kolomenskoye, ku Tsar Alexei Mikhailovich u premtoi njerëzve të ulin taksat dhe të kryejnë një hetim për abuzimet që u ngritën pas lëshimit të një sasie të madhe parash bakri në 1654, gjë që përkeqësoi ndjeshëm situatën e njerëzve. Rebelët u kthyen, u takuan me një grup të ri banorësh të pakënaqur të qytetit dhe u kthyen në fshat. Tani mbreti solli trupa. Pati shumë viktima. "Revolta e bakrit" u shtyp brutalisht, por paratë e bakrit u shfuqizuan akoma.

Pjetri I i kaloi vitet e tij të fëmijërisë në fshatin Kolomenskoye Në shekullin e 18-të, këtu u krijuan Shteti dhe Sadovaya Slobodas për të kultivuar kopshtet mbretërore.

Kisha e Dëshmorit të Madh Gjergji u përditësua vazhdimisht, së fundmi në 1966-1967 nën udhëheqjen e arkitektit N. N. Sveshnikov.

Në gjeorgjianët

Kisha e Shën Gjergjit Martirit të Madh në Gruziny u ndërtua me kërkesë të mbretit gjeorgjian Vakhtang Levanovich, i cili u shpërngul në Moskë në 1725 me djemtë e tij Bakar dhe George dhe një grup të madh. Cari rus Pjetri II ndau fonde nga thesari për vendosjen e kolonëve të rinj. Tsarevich George ndërtoi Kishën e Gjergjit. Ai u shenjtërua në 1760, por njëzet vjet më vonë një zjarr shkatërroi tempullin. Në 1788, filloi ndërtimi i një kishe prej guri në kurriz të famullitarëve dhe S.P. Vasiliev. Në 1793 ajo mori famullitarë. Kapela e Shën Gjergjit të Martirit të Madh u shugurua në vitin 1800.

Ndërtimi dhe zgjerimi i tempullit vazhdoi deri në fillim të shekullit të njëzetë. Dhe në vitin 1922 u mbyll, u shkatërrua kambanorja, ndërtesa iu dha Kolegjit të Inxhinierisë Elektrike dhe vetëm në vitin 1991 iu kthye besimtarëve.

Në terrenin e paradës Kadetsky (1 Krasnokursantsky proezd)

Kisha e Shën Gjergjit Fitimtar në shkollën paramedikale ushtarake në një ndërtesë në terrenin e paradës Kadetsky (1 Krasnokursantsky Proezd) u ndërtua në 1885. Gjatë një shekulli, shtëpia u rrit me një kat, një ndërtesë e shërbimit mjekësor iu shtua anash, por për disa arsye nuk mbeti këtu as një gozhdë, as një tullë nga kisha e Shën Gjergjit...

Shkolla paramedikale ushtarake

Në terrenin e paradës Khamovnichesky

Kisha e Shën Gjergjit Fitimtar i Regjimentit Sumy në terrenin e paradës Khamovnichesky u ndërtua prej druri në vitin 1910 nën drejtimin e arkitektit N.I. Ndoshta, me kalimin e kohës, këtu do të ishte ngritur një kishë prej guri, por tempulli ishte i pafat, ndoshta më shumë se të gjitha kishat e Moskës: shtatë vjet më vonë u shkatërrua.

Kisha e Shën Gjergjit Fitimtar në terrenin e parakalimit Khamovniki. Arkivi TsIG

Për një kohë të gjatë, terreni i paradës Khamovnichesky (Frunzensky) nuk ishte me interes për planifikuesit e qytetit, por në vitin 1958 u ndërtua përmes tij Avenue Komsomolsky, përgjatë së cilës qindra mijëra makina nxitojnë çdo ditë.

Alexander Toroptsev

Historia e ndërtimit

Kisha Ruse në Lviv

Faltoret

Monument për nder të dymijë vjetorit të Lindjes së Krishtit dhe njëqindvjetorit të tempullit

Tempulli ruan grimcat e relikteve të Dëshmorit të Madh të Shenjtë Barbara, Etërve të Nderuar të Shpellave të Kievit, të nderuarit Job (abati i Pochaev), Joasafit të Belgorodit dhe Kuksha të Odesës. Tempulli përmban gjithashtu një kopje të ikonës Tikhvin-Tear-Growing, pikturuar dhe shenjtëruar në malin Athos, e cila u transferua nga vetmitarët rusë në Konsullatën Perandorake Ruse në Lvov. Ikona e vendosur në tempull u njoh si e mrekullueshme me vendim të Sinodit të Shenjtë të Kishës Ortodokse të Ukrainës (Patriarkana e Moskës).

Gjendja aktuale

Rektori i Kishës së Dëshmorit të Shenjtë të Madh Gjergji Fitimtar ishte Protopresbiter Vasily Ostashevsky (ai u preh në Zotin më 15 maj 2007). Që atëherë, si më parë, ajo është bërë një katedrale dhe tani e vetmja kishë ortodokse ruse në Lviv. Që nga i njëjti vit, peshkopi i Kishës Ortodokse të Ukrainës (Patriarkana e Moskës) Agustini (Markevich) ka qenë në Selinë e Lviv. Deri në fillim të vitit, kryeprifti Andrey Tkachev, pritësi i programeve televizive në kanalin televiziv gjithë-ukrainas "Kievan Rus", shërbeu në kishë.

Në kishë ka një redaksinë e gazetës dioqezane "Drita e Ortodoksisë", ka Kurse të Larta Teologjike, një departament misionar, një vëllazëri rinore ortodokse, një bibliotekë një revistë ortodokse për fëmijë "Bozhya Nivka" (rusisht: ". Livadhi i Zotit”) botohet.

Shërbimet hyjnore kryhen çdo ditë, gjuha e adhurimit është sllavishtja kishtare; predikimet zhvillohen në rusisht dhe ukrainisht.

Territori i tempullit është ngjitur me ndërtesën e Qendrës Kulturore Ruse Lviv me emrin. Pushkin.

Shënime

Lidhjet

Faqja zyrtare e dioqezës Lviv të Kishës Ortodokse të Ukrainës (Patriarkana e Moskës)

Kishat ruse para-revolucionare jashtë kufijve të Perandorisë Ruse
Franca Italia
Gjermania Zvicra
Austro-Hungaria
Shtete te tjera

Koordinatat: 50°24′21″ n. w. 24°04′07″ E. d. / 50,405833° N. w. 24,068611° E. d.