Dhe çfarë humori të përgjithshëm kosit Bunin. Bunin, analiza e punës së kositëses, plani
Bunin është një shkrimtar që duhej të emigronte dhe të jetonte në një vend të huaj, por ai gjithsesi vazhdoi të shkruante. Dhe ai nuk shkroi për vendet e huaja, por për të tijat Rusia vendase, me të cilin ishte gjithmonë bashkë mendërisht, për vendin që e kishte gjithmonë në zemër. Gjatë periudhës së emigrimit, shkrimtari shpesh kujton tokën e tij të lindjes, fushat ruse, fshatrat dhe fshatrat, fshatarët. Bunin e admironte natyrën ruse dhe kjo është e dukshme në veprat e tij, ku ai shpesh jep përshkrim i detajuar natyra dhe "Kostsy" nuk bëjnë përjashtim këtu. Ishte tregimi i Buninit "Mowers" që u bë një shembull i ndritshëm sa shumë shkrimtari e donte tokën e tij të lindjes, sa mirë e mbante mend natyrën ruse dhe sa mirë e njihte natyrën njerëzore.
Në mësimin e letërsisë u njohëm me Bunin dhe veprat e tij. Dhe tani më duhet të bëj një histori bazuar në tregimin e Bunin "Mowers". Por së pari, duhet të njiheni me Bunin dhe veprën e tij "Mowers" në përmbajtjen e tij të shkurtër, e cila do të lejojë një analizë më të saktë të tij.
Përmbledhje e Bunin Kostsy
Pra, tregimi i Buninit "Mowers" dhe përmbledhja e tij na çon në fusha. Tashmë në fillim, autori jep një përshkrim të hollësishëm të natyrës, ndër të cilat heroi i tregimit ndeshet me kositëse. Ose më mirë, në këtë vepër, si e tillë, nuk ka heronj. Këtu është një përshkrim i kujtimeve, një përshkrim i mënyrës sesi rrëfyesi dikur takoi kositësit gjatë rrugës. Këto nuk ishin kositëse lokale. Duke krijuar imazhin e kositësve, Bunin shkruan se ata ishin nga Ryazan nga distanca të largëta. Ata kaluan, duke u nisur drejt tokave më pjellore. Kositësit ishin miqësorë dhe donin të punonin.
Një ditë rrëfimtari shikonte kositësit në punë dhe se si hanin. Doli që ata hanë agarics miza, dhe ata thonë se ata më e shijshme se pula. Ato lahen me ujë burimi.
Narratori i shikon i magjepsur kositësit dhe i duket se do të dukej dhe do të dëgjonte ashtu. po. Dëgjova këngët që këndonin kositësit dhe ngjallnin vetëm admirim, e bukuria ishte se të gjithë ishim fëmijë të mëmëdheut dhe të gjithë ndiheshim mirë. Dhe ky atdhe ishte Rusia, shpirti i së cilës mund të këndonte ashtu si këndojnë kositësit, duke evokuar tek të gjithë vetëm më të mirat dhe ndjenjat e sinqerta. Por puna përfundon krejtësisht ndryshe. Një frazë që na kthen në realitet dhe kuptojmë se këto ishin kujtime nga e kaluara që nuk mund të kthehen kurrë dhe se jeta nuk do të kthehet përgjithmonë.
Duke punuar në tregimin e Bunin "Mowers" dhe duke analizuar veprën, mund të themi se këtu autori portretizon burra që erdhën në vendet e Oryol për të fituar para. Ata këndojnë një këngë që nuk bëhet thjesht një këngë, por një këngë, e cila i lejon të qëndrojnë vetëm me natyrën. Në fund, autori flet për jetën e humbur dhe melankolinë që i shkakton pamundësia e kthimit të gjithçkaje.
Plani i kositjes Bunin
1.Përshkrimi i natyrës ruse
2. Kositësit dhe përshkrimi i tyre
3. Kositës për darkë
4. Kënga dhe sharmi i saj
5. Çfarë tjetër është kaq simpatike në këngë?
6. Pafundësisht i largët dhe ditë të parevokueshme
/ / / Analiza e tregimit të Bunin "Mowers"
I. Bunin shkroi tregimin "Mowers" në 1921 në Paris. Franca nuk mund ta zëvendësonte atdheun e shkrimtarit, ndaj malli për kohët e kaluara në tokën e të atit u vendos në zemrën e tij. Ivan Alekseevich kishte një qëndrim jashtëzakonisht negativ ndaj revolucionit dhe nuk mund ta pranonte atë edhe kur ishte në mërgim. Ky pozicion u pasqyrua në historinë e analizuar.
Në veprën "Kositëse" mund të dallohen disa tema: dashuria për Atdheun, puna fshatare dhe ndryshimet revolucionare. Të gjitha ato janë të ndërthurura ngushtë në mendimet e autorit. Duke reflektuar mbi këto probleme, shkrimtari përpiqet t'u përcjellë lexuesve idenë: nuk duhet të harrojmë "rrënjët" tona, të fshira. ngjarje historike, si dhe fakti që të gjithë jemi fëmijë të një vendi, prandaj duhet të këndojmë “me një gjoks”. I. Bunin mëson gjithashtu të vlerësojë punën e fshatarëve dhe të mund të shohë bukurinë në të.
Tema përcakton sistemin e imazheve të tregimit. Vendin qendror në të e zënë Rusia dhe kositësit Ryazan. Një burrë që shikon punimet e prodhimit të barit flet për to. Historia e tij është e mbushur me përshkrime të pamjes së fshatarëve, natyrës dhe punës. Skica e ngjarjes praktikisht nuk zhvillohet, kështu që narratori kujton hero lirik, që jemi mësuar ta shohim në poezi. Është e vështirë të gjykosh origjinën e rrëfyesit dhe pse ai përfundoi në fshat. Burri i ngjan një ish-fshatari që arriti të "shpërthejë në botë", por nostalgjia për natyrën rurale e çon atë në hapësira të lira.
Imazhi i kositësve është i përbërë. Autori nuk jep karakteristikat individuale këtyre njerëzve, flet për ta në përgjithësi. Duke përdorur këtë teknikë, ai tregon unitetin e punëtorëve, duke lënë të kuptohet se ata simbolizojnë popullin rus "para-revolucionar". Imazhi i Atdheut mund të quhet gjithashtu një imazh i përbërë, sepse është endur nga peizazhet, imazhet njerëzore dhe mendimet e narratorit.
Kur krijon peizazhe, autori bazohet në imazhin e thuprës, e cila tradicionalisht simbolizon Rusinë. Skicat e peizazhit dhe përshkrimet e veprës e shtyjnë autorin të mendojë, dhe për këtë arsye luajnë një rol shumë të rëndësishëm, megjithëse janë elementë jo të komplotit.
Nuk ka asnjë komplot, në kuptimin e zakonshëm për ne, në histori, por elementët e tij mund të identifikohen afërsisht. Ekspozita është një përshkrim i rrugës dhe një përmendje se sa kohë më parë ndodhën ngjarjet. Lidhja është takimi i parë me kositësit. Zhvillimi i ngjarjeve është një histori për çajin e pasdites dhe darkën e punëtorëve, një reflektim mbi kuptimin e këngëve të tyre. Nuk ka kulm në punë. Përfundimi është një histori për "kufirin e faljes së Zotit". Në secilën nga këto pjesë ka një digresion lirik.
I. Bunin fillimisht mishëroi mendimet dhe kujtimet e tij në formë artistike. Rol të rëndësishëm luaj në tekst gjuhë do të thotë. Për shembull, për të treguar unitetin e njeriut dhe natyrës, për të vërtetuar përjetësinë e "antikës", autori përdori metaforat: "pylli i thuprës... iu përgjigj kumbues atyre", "rruga... e thyer... me gjurmët e jetës së lashtë të baballarëve tanë”, “të gjithë ishim fëmijë të atdheut”. Ekspresiviteti skica të peizazhit, portreteve dhe përshkrimeve të punës u jepen epitetet: "heshtje në terren", "ata ishin të shkujdesur, miqësorë", "punëtorë të mirë dhe të shëndetshëm rusë të fermave".
I. A. Bunin. Tregimi "Kositëse". Analiza e punës
Koha dhe historia e krijimit
Historia është shkruar në vitin 1921 në Paris, pra në mërgim. Historia e I. A. Bunin bazohet në kujtimet e mëposhtme: "Kur unë dhe vëllai im i ndjerë Juli po ktheheshim nga Saratov me një avullore "Volga" për në Moskë dhe po qëndronim në Kazan, ngarkuesit, të cilët po ngarkonin anijen tonë me diçka, kënduan aq bukur dhe me zë të lartë dhe në unison që vëllai im dhe unë ishim plotësisht të kënaqur me gjithë qenien tonë dhe të gjithë thanë: "Vetëm rusët mund të këndojnë kështu lirisht, lehtë, me gjithë qenien e tyre!"
Ashtu si në shumë prej veprave të Bunin, nuk ka asnjë komplot të qartë në histori. Përmbajtja e kësaj vepre është kujtimi i narratorit se si ai dikur, duke ecur përgjatë rrugës, dëgjoi kositësit që kositnin dhe këndonin në një pyll thupër aty pranë.
Narratori përcjell ndjenjën e tij të lidhur me përshtypjen e këtij këndimi, të kuptuarit se nuk do ta harrojë kurrë këtë orë të hershme të mbrëmjes dhe më e rëndësishmja, nuk do ta kuptojë kurrë plotësisht se cila është bukuria e kësaj kënge të kositëses.
Poetika, kompozicioni, ideja
Tregimi "Kositësit" mund të quhet edhe një ese lirike, një skicë poetike.
Nuk ka asnjë komplot ose përbërje të qartë të veprës - këto janë mendimet e shkrimtarit për popullin rus, për Rusinë, një ëndërr e unitetit shpirtëror me vendin e tij. Mund të themi se nuk ka heronj në histori. Nuk ka imazhe veprimesh, punë kositëse. Në qendër të veprës janë ndjenjat dhe mendimet e autorit. Ai mendon për kositësit, për faktin se secila prej tyre është pjesë e një arteli të madh të pandashëm. Kositësit këndojnë, pa e kuptuar se kënga e tyre rrjedh harmonikisht në jetën e natyrës. Duke dëgjuar këngën e tyre, autori ndihet një me këtë popull, pjesë e atdheut të tij, Rusisë.
Kjo histori mund të quhet një poezi në prozë. Ai i bën jehonë tregimit "Këngëtarët" nga një shkrimtar tjetër rus - I. S. Turgenev, ku ne po flasim për edhe për talentin e njerëzve, për forcën dhe bukurinë këngë popullore.
Shkrimtari përdor mjete të gjalla vizuale në vepër:
Epitetet (në mbrëmje herët, ajri i fushës, retë në perëndim tashmë të kuqërremtë);
Metafora (një pyll i ri i freskët, plot barishte mjalti deri në bel, lule të egra të panumërta; shtëpia jonë e përbashkët ishte Rusia, ne ishim fëmijët e atdheut tonë; ndjenjat thuheshin me psherëtima, gjysmë fjalë; zhurma e një pylli me thupër; përgjigjet distanca);
Krahasimet (“... dukej sikur nuk kishte fare të kënduar, por vetëm psherëtima, ngritja e një gjoksi të ri, të shëndetshëm, melodioz...”).
Nga përshkrimet e frymëzuara të Buninit, del një imazh holistik i një vendi që ka ekzistuar dikur, por që nuk do të ekzistojë më. E shkruar në mërgim, historia mbart gjithashtu një ndjenjë hidhërimi të lidhur me humbjen e atdheut të tij dhe përcjell dashurinë e madhe të Buninit për të.
Gorkovenko Angelina Gavrilovna
Titulli i punës: mësues i gjuhës dhe letërsisë ruse
Institucion arsimor: Shkolla e mesme GBOU Nr. 398
Lokaliteti: Shën Petersburg Rrethi Krasnoselsky
Emri i materialit: artikull
Tema: Imazhi i Atdheut në veprat e I. A. Bunin (duke përdorur shembullin e tregimit "Mowers")
Data e publikimit: 05.02.2017
Kapitulli: arsimin e mesëm
Imazhi i natyrës dhe punës popullore. Imazhi i Atdheut.
I.A.Bunin "Mowers"
Tregimi "Kositësit" u botua në antologjinë " Kalorësi prej bronzi"në Berlin. Duke ribotuar, Bunin e redaktoi vazhdimisht. Në shënimet "Origjina e tregimeve të mia", të shkruara pak para vdekjes së tij, Bunin bëri shënimin e mëposhtëm për "Mowers". Ngarkuesit, që po ngarkonin anijen tonë me diçka, ata kënduan aq bukur fuqishëm dhe së bashku, sa unë dhe vëllai im u kënaqëm plotësisht... dhe të gjithë thanë: “Vetëm rusët mund të këndojnë lirisht, lehtë, me gjithë qenien e tyre. ” Pastaj dëgjuam, duke hipur në një droshky garash me nipin dhe vëllain tim Julius, rrugë e lartë, si në pyllin e thuprës ngjitur me rrugën e madhe këndonin kositësit - me të njëjtën liri, lehtësi dhe gjithë qenie. E shkrova këtë histori në Paris në vitin 1921, duke kujtuar Kazanin dhe këtë pyll me thupër. Sa e madhe është dëshira e shkrimtarit për bashkatdhetarët e tij, sa e thellë është dashuria e tij për Rusinë, dëshmon tregimi i tij "Mowers", i cili flet për fshatarët Ryazan, veprën e tyre të frymëzuar, duke prekur shpirtin me këndimin gjatë bërjes së barit në tokën Oryol. Në tregimin "Kositësit" sharmi kryesor për të nuk ishte vetëm tek fshatarët dhe këndimi i tyre i mrekullueshëm: "Bukuria ishte se të gjithë ishim fëmijë të atdheut, dhe ishim të gjithë bashkë dhe të gjithë ndiheshim mirë, të qetë dhe të dashurojmë pa një kuptim të qartë të ndjenjave tona, sepse nuk ke nevojë për to, nuk duhet të kuptosh kur ekzistojnë. Dhe kishte edhe një hijeshi (që ne atëherë nuk e njihnim më) se ky atdhe, kjo shtëpi e përbashkët e jona ishte Rusia dhe se vetëm shpirti i saj mund të këndonte ashtu siç këndonin kositësit në këtë pyll thupër, duke iu përgjigjur çdo frymëmarrjeje të tyre.”
Duke punuar në tregimin "Mowers"
Gjatë leximit të tregimit “Kositësit”, nxënësve mund t'u bëhen pyetje: Çfarë fotografie imagjinuat gjatë dëgjimit të fillimit të tregimit?
Çfarë ngjyrash keni parë? Cilat mjete artistike dhe vizuale të përdorura nga autori na ndihmojnë për të përcjellë tek ne këto ngjyra, erëra, tinguj Cilat mikrotema kryesore mund të identifikohen duke lexuar tekstin? Emërtoni ato.. (Tema e punës, natyrës, këngës popullore, temës së atdheut) Si paraqitet natyra në tregimin e Buninit? Si ndihen heronjtë e tregimit në gjirin e kësaj natyre? Ju lutemi konfirmoni përgjigjet tuaja me tekst.
Cilët janë heronjtë e tregimit? (Kositëse, kositëse). Gjeni përshkrimin e tyre. Rekomandohet të bëni punë me fjalorin në klasë.
Mbulesat e këpucëve janë një lloj këpucësh fshatare. Onuchi - copa materiali të mbështjellë rreth këmbës (shin). Gusset - një futje pëlhure në një këmishë fshatare, më shpesh nën sqetull. Çfarë vëren rrëfyesi për personazhet? Si lidhen ata me njëri-tjetrin? Si ndihen ata për punën? ("Dëshiroj të punoj"). Si përshkruhet puna në tregim? Më pas, tërhiqni vëmendjen e nxënësve te episodi ku autori përshkruan këndimin e fshatarëve. Gëzimi që u dha njerëzve kjo këngë dëshmoi se “ishim pafundësisht të lumtur në ato ditë”. Bunin i vjen keq që këto janë ditë përrallore - mjerisht! - e pakthyeshme.
Dëgjimi i një kënge të vjetër popullore (zgjedhja e mësuesit)
konkluzioni.
Çdo këngë popullore prodhon përshtypje të fortë, është të ngjall mendime.
Qendrore temë - temë Mëmëdheu.
Çfarë shpreh konkretisht në këtë pasazh dhe gjatë gjithë tregimit dashurinë e personit rus për Atdheun, unitetin me të? (I dashuruar për natyrën). Le të kujtojmë përshkrimin e punës së kositësve. Pse puna e vështirë u vjen lehtë atyre? (Ata ndjejnë unitet me natyrën dhe atdheun e tyre). Kush tjetër e ndjen këtë unitet? Provoni përgjigjen tuaj në tekst. (Tregimtar. “.. .në lidhjen e gjakut që ishte mes nesh dhe atyre, mes tyre, neve dhe kësaj fushe me drithë...”). Çfarë është shtëpia për ne, populli rus? (Rusi). Detyrë në shtëpi. Shkruani një ese.
Eseja e studentit “Analizë e tregimit nga I.A. Bunin "Kositëse"
Bunin përjetoi tragjikisht një pushim me atdheun e tij. Në veprat e tij të shkruara në mërgim, ai e përqendroi të gjithë vëmendjen e tij në kujtimet e Rusisë, në përvojat e së kaluarës së shkuar përgjithmonë. Në veprën "Kositëse" dëgjohet një dëshirë e dhimbshme e përzemërt për "anën amtare". Ky është një kujtim lirik, shumë i ngrohtë dhe i sinqertë. Titulli i tregimit është thjesht “Mowers”. Dhe fillimi i tij dukej i thjeshtë: "Ne po ecnim përgjatë rrugës së lartë, dhe ata po kositnin në një pyll të ri thupër afër nesh dhe këndonin ..." Dhe komploti nuk është i ndërlikuar: një artel i vogël i burrave Ryazan eci nëpër vendet Oryol "Për të fituar para gjatë sezonit të punës në stepa." Pra, pse atëherë historia ka një ndikim të madh emocional, duke zgjuar ndjenja komplekse në shpirt - tani melankoli dhe dhimbje, tani paqe dhe shpresë? Bunin e kapi situatën në perceptimin e një personi specifik. Para nesh është një person me ndjenjë të thellë. Shkrimtari nuk është thjesht një soditës, ai është një "ndjenjë", duke u bashkuar me natyrën ruse, me kositësit, këngën e tyre. "Ndjenja është gjithçka," shkroi I.A. Bunin në vitin 1923. Realiteti - çfarë është realiteti? Vetëm atë që ndjej. Pjesa tjetër është e pakuptimtë”. DHE "“Kjo histori bëhet ndjenja e Buninit. Dashuria e tij e thellë për Rusinë dhe popullin rus. Ajo manifestohet si në përshkrimin e peizazhit rus ashtu edhe në përshkrimin e burrave ("ata ishin të shkujdesur, miqësorë ...", ata ishin "të etur për të punuar", duke u gëzuar në mënyrë të pandërgjegjshme për bukurinë dhe efikasitetin e tij ..." " Ata ishin të rregullt, të bukur ..."), madje edhe në mënyrën se si hanin "agarikë mizash, kërpudha të tmerrshme me drogën e tyre" dhe si "pinë gjatë, ëmbël, siç pinë vetëm kafshët dhe njerëzit e mirë e të shëndetshëm rusë". Bunin ndjen në mënyrë akute unitetin e popullit rus me natyrën, pandashmërinë e tyre, unitetin. "Ata kënduan dhe pylli i thuprës iu përgjigj me zë të lartë atyre." Peizazhi është i mrekullueshëm. Rretho
mjetet e të folurit gjerë: me ndihmën e epiteteve, foljeve me kuptimin e një atributi ngjyrash, përcillet një shumëllojshmëri nuancash ngjyrash; ndajfoljet atributive metonimike karakterizojnë edhe objektet edhe atributet; jepen karakteristikat e zërit, të dritës dhe të prekjes që ndërveprojnë me njëra-tjetrën. “Ata kositnin dhe këndonin dhe i gjithë pylli me thupër, i cili ende nuk e kishte humbur dendësinë dhe freskinë e tij, ende plot lule dhe aroma, iu përgjigj me kumbim... Ishte vonë pasdite në një ditë qershori... Dielli ishte duke u përkulur nga perëndimi, nisi të vendosej në retë e bukura të lehta, duke zbutur blunë pas fushave të largëta të shpateve dhe duke u hedhur drejt perëndimit të diellit, ku qielli tashmë po bëhej i artë... Një tufë delesh u gri përpara.” Ky përqendrim i mjeteve të të folurit në një hapësirë relativisht të vogël teksti e bën gjuhën jashtëzakonisht të ndritshme dhe figurative. Në tregim, autori përshkruan ngjarjet nga një këndvështrim kohor: "Ishte shumë kohë më parë, sepse jeta që jetuam në atë kohë nuk do të kthehet përgjithmonë". Dhe bëhet e qartë: autori nuk është i trishtuar për vitet e shkuara në mënyrë të pakthyeshme, por për atë jetë të virgjër, epike që kujtoi. Vepra e tij është e strukturuar si një monolog-kujtesë. Gjendja lirike krijohet nga pasthirrmat, teknika e heshtjes, pyetjet retorike dhe përsëritjet e llojeve të ndryshme. Historia përdor ndërtime anaforike, tinguj, përsëritje leksikore, para së gjithash, fjalët ruse, përsëritje e të njëjtit element-parashtesë pa - (vetëmohim, pakujdesi, pa menduar, pafund, pa kufi), përsëritje të fjalëve të së njëjtës rrënjë: "Bukuria ishte në atë pavetëdije, por lidhja e gjakut që ishte mes nesh dhe atyre - dhe mes nesh dhe kësaj fushe me drithë... E bukura ishte se të gjithë ishim fëmijë të mëmëdheut, dhe ishim të gjithë bashkë dhe të gjithë ndiheshim mirë, të qetë. dhe të dashur..." Rreshtat e këtyre njësive në kombinim me krijoni një imazh të Rusisë “në... ditë që tani janë pafundësisht të largëta - dhe të pakthyeshme. Gjatë gjithë tregimit, dëgjohet tema e "bukurisë së këngës ruse". Buninit i duket i jashtëzakonshëm këndimi i kositësve. Kjo ndjenjë na përcillet edhe ne lexuesve. "Cili ishte sharmi i kësaj kënge, gëzimi i saj i pashmangshëm?" Dhe autori përgjigjet: “...këngët këndoheshin kështu vetëm në Rusi dhe me atë spontanitet, me atë lehtësi, natyrshmëri të pakrahasueshme, që ishte karakteristikë e këngës vetëm për rusishten”. Kositësit kënduan: "Më fal, lamtumirë, krahu im i dashur". Dhe Bunin e kupton që ata po i thonë lamtumirë "anës së tyre të dashur" dhe lumturisë dhe shpresave të tyre. Dhe në të njëjtën kohë, ai bind se nuk ka "ndarje të vërtetë për një person nga ajo, nga Atdheu, se kudo që ta hedhë fati i tij, qielli i tij i lindjes do të jetë akoma sipër tij, dhe rreth tij - i pakufishëm Rusia vendase" Dhe lexuesi e kupton që kjo është kënga e vetë I.A Bunin, të cilin fati e ka hedhur larg Rusisë së dashur, se është shpirti i tij që këndon këngën "për anën e tij të dashur". Tonalitet lirik, “imazhim mahnitës” i veprës, pasuri mjete figurative e bën historinë çuditërisht të ndritshme, e bind lexuesin për vlerat e qëndrueshme - dashurinë për njerëzit, Rusinë vendase.
Mjeshtri i madh i krijimit të vogël vepra në prozë ishte Ivan Alekseevich Bunin. Lexuesit janë të impresionuar nga motivet kryesore të tregimeve të tij, hollësia e tyre e rrallë artistike dhe teknikat unike. Një nga kryeveprat e shquara është tregimi i Buninit "Kositësit". Analiza e veprës së paraqitur në këtë material tregon talentin e shkrimtarit kryesor të diasporës ruse. Në fund të fundit, Ivan Alekseevich duhej të jetonte larg atdheut të tij.
Ndërsa ishte në mërgim, shkrimtari ia kushtoi librat e tij Rusisë, popullit rus. Kjo vlen edhe për tregimin e Buninit "Mowers". ME përmbledhje kjo punë e vogël Ne ju sugjerojmë të lexoni artikullin tonë. Pas leximit të tregimit, do të kuptoni pse Ivan Alekseevich iu dha çmimi Nobel për rikrijimin e personazhit rus në prozë.
Ivan Alekseevich kohë të gjatë para emigrimit ai jetonte në provincën Oryol dhe ishte bir besnik Rusia. Kur iu dha çmimi, ai vuri në dukje se i gjithë populli rus e meritonte atë.
Bunin. "Kositëse". Përmbajtja në përmbledhje
Pra, le të përpiqemi të ritregojmë shkurtimisht kryevepër e vogël Ivan Alekseevich. Ne e fillojmë ritregimin tonë të "Kositësve" të Buninit me faktin se buzë pyllit, ku rriten thupër të reja, autori dhe shoku i tij shohin kositëse në punë. Shkrimtari vëren pamjen e tyre fisnike, rregullsinë dhe punën e palodhur. Ata kënaqen me atë që bëjnë. Kjo kompani miqësore duket krejtësisht e shkujdesur.
Mbrëmja është afruar dhe autori sërish dëshiron të takojë kositësit. Ai i sheh në darkë. Ata shijojnë një pjatë të bërë nga agarics mizë, të cilën e shohin të ëmbël dhe të kujton pulën. Punëtorët pushuan dhe vendosën të këndojnë. Dukej se zërat e tyre tingëllues mbushnin ajrin e pyllit me një hijeshi të veçantë, një bukuri të mrekullueshme.
Kënga dukej e trishtuar, por ata e performuan me guxim të veçantë. Në atë moment autori kuptoi se nuk ka pashpresë në jetë. Rusia e madhe mund të ndihmojë këdo dhe të ndihmojë këdo. Deri natën kositësit kënaqeshin me këngët e tyre. Shkrimtari e shijoi këtë moment dhe thithi aromat e freskëta të bimëve pyjore të ngjashme me mjaltin, duke u mrekulluar nga gërshetimi harmonik i njeriut dhe natyrës.
Fundi i tregimit është pak i trishtuar, autori kujton me nostalgji kositësit dhe këndimin e tyre. Ai ndihej i lumtur pranë këtyre punëtorëve dhe këngët e tyre i jepnin gëzim të vërtetë. Bunin i vjen sinqerisht keq që nuk mund të kthejë më shumë nga ato momente përrallore.
Karakteristikat e komplotit
Vetë Ivan Alekseevich pohoi se ai shkroi për bukurinë në të gjitha format e saj, ai përcolli një pjesë të shpirtit të tij në përshkrimin e natyrës ruse në veprën e I. Bunin "Mowers". Analiza e tregimit duhet të fillojë me veçoritë e komplotit. Si shumë të tjerë vepra të shkurtra shkrimtar, tregimi "Kositësit" nuk ka të caktuara tregime. Ky është një lloj kujtimi se si ai takoi kositësit Ryazan në fushë, të cilët kënduan jashtëzakonisht bukur.
Historia përcjell thellë dhe me zemër ndjenjat që e pushtuan shkrimtarin teksa këndonin. Edhe atëherë tregimtari e kuptoi se nuk do ta harronte kurrë atë orë të hershme të mbrëmjes. Autori habitet se sa i thellë është shpirti rus, që edhe ai nuk i kupton të gjitha hollësitë e këngëve të punëtorëve të fshatit.
Origjinalitet kompozicional dhe zhanër
Nuk ka një përbërje të përcaktuar qartë në tregimin "Kositësit". Vlen të theksohet se as këtu nuk bien në sy personazhet individuale. Vetëm prezente imazh i izoluar kositëse. Në vepër dalin në pah ndjenjat dhe mendimet e autorit.
Në reflektimet e tij, shkrimtari i krahason këta punëtorë me diçka magjepsëse, të shkrirë në një ekip të vetëm, sheh se këndimi i tyre është i endur në mënyrë shumë harmonike në jetën e natyrës, por ata as që mendojnë për këtë. Teksa këndon autori ndihet si pjesë e këtij populli. Kënga e tyre dhe natyra përreth janë të pandashme nga vendlindja e tyre, Rusia.
Cilit zhanër i përket? këtë punë? Ndoshta kjo është një lloj poeme në prozë, ku shkrimtari reflekton mbi popullin rus. Në fund të fundit, Bunin kishte aq nevojë për unitet shpirtëror me Rusinë jashtë vendit. Mund të quhet edhe skicë poetike, ese lirike. Historia është plot epitete, metafora, krahasime.
Natyra në tregimin e Bunin "Mowers"
Duke përshkruar natyrën ruse në vepër, Ivan Alekseevich tregoi se sa delikate e ndjente. Pylli i thuprës duket se i përgjigjet këngës së kositësve. Autori përshkruan rrugën e vjetër, e cila është e tejmbushur me milingona kaçurrela dhe argumenton se gjyshërit dhe stërgjyshërit e tij kanë ecur përgjatë kësaj rruge kaq shumë herë. Gjatë ditës ata notonin nëpër qiell mushkëri të bukura retë dhe në mbrëmje qielli filloi të bëhej i artë.
Punëtorët ndihen mirë në gjirin e kësaj natyre. Lexuesi dëshiron vetëm të ndajë kënaqësinë dhe gëzimin e përcjellë nga autori në përshkrimin e tij të zonës dhe procesit të prodhimit të barit. Menjëherë para syve të mi, pikturat e A. A. Plastov "Haymaking" dhe G. G. Myasoedov " Koha e vuajtjes. Kositës." Ato madje mund të quhen ilustrime të historisë së Buninit.
Autori përshkruan lidhjen farefisnore të punëtorëve të fortë me natyrën. Këta njerëz nuk janë të ngarkuar me një punë kaq të vështirë. Ata këndojnë një këngë që shkrihet me pyllin e thuprës. Pemët i përgjigjen këngës së mrekullueshme. Skema e ngjyrave në vepër është gjithashtu shumë e pasur: gri, e artë, blu, e kuqe, rozë, e zezë, e kuqe. Një tipar i kësaj dhe tregimeve të tjera është përsëritja, prandaj duket si një poemë në prozë. Fjala "e bukur" përsëritet disa herë. I referohet natyrës dhe këngës së kositësve.
Punëtorët në tregim
Kositësit jo vetëm punonin, por edhe këndonin. Dukej sikur ata as që bënin shumë përpjekje në punë. Punëtorët tundnin kosë rreth tyre dhe ekspozuan të tëra gropa. Shkrimtari portretizon jo vendasit, por kositësit Ryazan, të ardhur nga një rajon tjetër i Rusisë, por dallohen për kohezionin e tyre. Në lëvizjet e tyre vihej re gjueti speciale për të punuar.
Dhe autori ishte i lumtur të shikonte punën e tyre të koordinuar. I lëshonin gjerësisht gërshetat, sikur luanin. Ata ecnin saktësisht njëri pas tjetrit, duke kositur trungje dhe shkurre. Edhe në psherëtimat e këtyre punëtorëve, shkrimtari pa bukurinë ruse. Në këtë poemë në prozë Bunin lavdëron punën e kositësve.
Kuptimi i këngës popullore
Në veprën e tij "Mowers", Ivan Bunin përshkruan me delikatesë këngën e punëtorëve të fushës, duke lavdëruar atdheun, lumturinë dhe shpresën e tyre. Disa rreshta i kushtohen vajzës që dashuron, dashurisë së pakënaqur. Bukuria e këndimit të kositësve është në përgjigjet e zërit. Ata janë fëmijë të tokës së tyre, ndaj një impuls i tillë shpirtëror është karakteristik vetëm për ta.
Bunin e krahason këndimin e kositësve me këndimin e shpirtit. Ai nuk gjen as fjalë për të shprehur bukurinë e kësaj kënge. Ajo ka një lidhje me të gjithë botën rreth nesh. Këta njerëz naivë, të cilët nuk i njihnin pikat e forta dhe talentet e tyre, kënduan aq shumë sa edhe pylli iu përgjigj tingujve të tyre. Ata dukeshin të gëzuar dhe të pashpresë në të njëjtën kohë. Një nga kositësit vajtoi veten: "Oh, të gjitha rrugët për mua, shoku i mirë, janë të mbyllura". A mund të këndojnë e vajtojnë kaq ëmbël ata që nuk kanë ku të shkojnë dhe rrugët kudo janë të mbyllura? Këta njerëz nuk besojnë në mungesë shprese. Gjëja më e rëndësishme në atë këngë është se nuk mund ta kthesh të kaluarën. ditë të lumtura.
Imazhi i Atdheut në vepër
Ndërsa në mërgim, Bunin i kthehet së shkuarës dhe e tregon atë të transformuar. Shkrimtari tërhiqet nga bashkatdhetarët e tij, ai e do Rusinë. Prandaj, në tregimin e Buninit "Kositësit" mëmëdheu tregohet i pamatshëm dhe i largët. Shkrimtari përshkruante fshatarët Ryazan, veprën e tyre të frymëzuar, një këngë prekëse shpirtërore gjatë bërjes së barit në tokën Oryol. Kështu autori kujton ato kohë kur ndihej mirë dhe i qetë në vendlindje.
Punimet janë bazuar në materialin rus periudha e emigrimit Ivan Alekseevich. Në një tokë të huaj, shkrimtari kujtohej vazhdimisht toka amtare, për fushat e saj, fshatrat, fshatarët dhe fisnikët, natyrën. Ivan Bunin e njihte shumë mirë edhe fshatarin rus, edhe fisnikin rus. Perëndimi është i huaj për shkrimtarin, ai nuk mund të shkruante për të. Punimet e Buninit u mbushën traditat klasike Letërsia ruse. Gjithashtu, mjeshtri i fjalëve nuk e ka anashkaluar dashurinë, jetën, të ardhmen e gjithë botës.
Shkrimtari e quan tokën Oryol të përshkruar në tregim "ana ime amtare". Dhe ai e quan Rusinë jo vetëm Atdheun, por shtëpi të përbashkët. Me fjalët "Rusia e pakufishme vendase" ai shpreh dashurinë e tij për të. Ai është i lidhur me gjak me brendësinë e shëmtuar ruse. Shkrimtari pretendon se pavarësisht se ku e çon fati një person, ai gjithmonë do të ketë para syve qiellin e tij të lindjes.
Fund i trishtë
Në fund të tregimit, lexuesit shohin një kujtim të trishtë të kositësve dhe këngës së tyre. Njëherë e një kohë edhe ai ishte i lumtur në hapësirat ruse. Por ato ditë kanë ikur. Kjo e trishton shumë autorin. Ai do të donte të kthehej në kohët e shkuara. Por, për fat të keq, ai u largua nga vendlindja për shkak të pikëpamjet politike dhe frika nga persekutimi.
Ashtu si veprat e tjera të shkrimtarit, "Mowers" është e mbushur me ankth për fatin e Rusisë. Bunin dëshmon se ai është një analist i vërtetë i jetës së popullit rus, karakterit, gjuhës, traditave të tyre. Në fund të tregimit, shkrimtari thotë se përralla tashmë ka kaluar për popullin rus, mëshira e Zotit ka kaluar.
Ideja
Tregimi "Mowers" quhet një skicë poetike, e cila shoqërohet me reflektimin e autorit për fatin e Rusisë. Një herë, ndërsa udhëtonte në një anije, Bunin dëgjoi këngën e portierëve. Kjo ishte arsyeja e shkrimit kjo poezi në prozë. Shkrimtari flet për popullin rus, për unitetin shpirtëror të njerëzve me vendin e tyre. Gjëja kryesore që donte të tregonte Ivan Alekseevich: duke dëgjuar këngën e kositësve, të gjithë ndihen si një e tërë - Rusia. Të gjithë duhet ta ndjejnë tokën e tyre dhe të jenë krenarë për të. Në fund të fundit, kositësit kënduan aq lehtë dhe natyrshëm sa mundet vetëm një rus.