Cilat vepra përfshihen në artin popullor gojor? Lista e librave që mund të vendosen në ekspozitën e artit popullor gojor. Shfaqja e artit popullor oral
Ky është arti popullor oral. Zhanret e saj janë shumë të ndryshme dhe specifike. Këto vepra u shpikën nga përfaqësues të popullit dhe ia kaluan njëri-tjetrit gojarisht. Kishte këngëtarë dhe tregimtarë dhe kushdo mund të bëhej bashkëkrijues.
Cilat janë veçoritë e veprave folklorike?
E veçanta e gojores është origjina e saj e lashtë, sepse vepra të tilla janë krijuar në kohën kur nuk ka pasur gjuhë të shkruar. Shpesh shumë njerëz kanë marrë pjesë në krijimin e një vepre, secili duke shtuar diçka të tyren kur e ritregonte atë. Kjo është një veçori tjetër - ndryshueshmëria, sepse edhe një tregimtar apo këngëtar nuk mund t'i përsëriste veprat shumë herë pa ndryshime.
Çdo njeri e di se çfarë janë zhanret, pothuajse të gjitha ato kanë mbijetuar deri më sot. Secila prej tyre pasqyron mendimet dhe aspiratat e njerëzve, qëndrimin e tyre ndaj ngjarjeve aktuale. Folklori ritual zë një vend të madh në artin popullor gojor. Edhe pse kjo shtresë e kulturës popullore është pothuajse e panjohur tani.
Në cilat gjini ndahet folklori?
Si përdoret folklori në rritjen e fëmijëve?
Cilat zhanre të artit popullor oral janë përdorur prej kohësh nga prindërit në rritjen e një fëmije? Përveç përrallave dhe epikave, vjershat e çerdheve, shakatë dhe këngët shoqëruan foshnjat që nga lindja. Ato u përdorën jo vetëm për të qetësuar dhe tërhequr vëmendjen e fëmijës. Këto vepra janë mënyra më e mirë për të zhvilluar herët të menduarit e fëmijëve.
Deri më tani, të gjitha nënat u këndojnë ninulla popullore fëmijëve të tyre, shumica e tyre përdorin vjersha dhe thënie për fëmijë kur vishen, lahen dhe lojërat e para të foshnjave të tyre. Numërimi i vjershave, gjëegjëzave dhe kthesave të gjuhës janë shumë të rëndësishme për zhvillimin e të menduarit të një fëmije. Ngacmimet, thëniet dhe poshtërimet janë të zakonshme tek fëmijët.
Aktualisht, shumë të rinj nuk e dinë se çfarë është arti popullor oral. Zhanret e saj, edhe ato më të zakonshmet, filluan të harrohen. Dhe detyra e prindërve, edukatorëve dhe mësuesve është të rrënjosin tek fëmijët dashurinë për folklorin si një përbërës integral i kulturës popullore.
Koncepti i folklorit.
Dallimi midis artit popullor oral dhe trillimit.
U.N.T. dhe rolin e tij në sistemin e arsimit dhe aftësimit.
Folklori është një zonë e veçantë e krijuar historikisht e kulturës popullore.
Fjala "folklor", e cila shpesh tregon konceptin e "artit popullor oral", vjen nga kombinimi i dy fjalëve angleze: folk - "popull" dhe lore - "urtësi".
Historia e folklorit shkon prapa në kohët e lashta. Fillimi i tij lidhet me nevojën e njerëzve për të kuptuar botën natyrore që i rrethon dhe vendin e tyre në të. Kjo vetëdije shprehej në fjalë të shkrira pazgjidhshmërisht, valle dhe muzikë, si dhe në vepra arti të bukura, veçanërisht të aplikuara (zbukurime në enët, vegla etj.), në bizhuteri, objekte të kultit fetar...
Që nga kohra të lashta, na kanë ardhur mite që shpjegojnë ligjet e natyrës, misteret e jetës dhe vdekjes në formë figurative dhe komplot. Toka e pasur e miteve të lashta ende ushqen si artin popullor ashtu edhe letërsinë. Ndryshe nga mitet, folklori është tashmë një formë arti. Arti popullor i lashtë karakterizohej nga sinkretizmi, d.m.th. mosdallimi midis llojeve të ndryshme të krijimtarisë. Në një këngë popullore nuk mund të ndahej jo vetëm fjalët dhe melodia, por as kënga nuk mund të ndahej nga vallja apo rituali.
Sfondi mitologjik i folklorit shpjegon pse veprat gojore nuk patën një autor të parë.
Folklori rus është i pasur dhe i larmishëm për sa i përket zhanreve. Ashtu si letërsia, edhe veprat folklorike ndahen në epike, lirike dhe dramatike. Zhanret epike përfshijnë epikë, legjenda, përralla dhe këngë historike. Zhanret lirike përfshijnë këngë dashurie, këngë dasmash, ninulla dhe vajtime funerale. Ato dramatike përfshijnë drama popullore (me Petrushka, për shembull). Shfaqjet fillestare dramatike në Rusi ishin lojëra rituale: largimi i dimrit dhe mirëpritja e pranverës, rituale të përpunuara dasmash, etj. Në të njëjtën kohë, ka zhanre të vogla të folklorit - rrëqethje, thënie, etj.
Me kalimin e kohës, përmbajtja e veprave pësoi ndryshime: në fund të fundit, jeta e folklorit, si çdo art tjetër, është e lidhur ngushtë me historinë.
Një ndryshim domethënës midis veprave folklorike dhe veprave letrare është se ato nuk kanë një formë të qëndrueshme, njëherë e përgjithmonë. Tregimtarët dhe këngëtarët e kanë mprehur mjeshtërinë e tyre në interpretimin e veprave për shekuj.
Folklori karakterizohet nga e folura e natyrshme popullore, e habitshme në pasurinë e mjeteve shprehëse dhe melodiozitetin. Ligjet e zhvilluara mirë të kompozicionit me forma të qëndrueshme fillimi, zhvillimi dhe mbarimi i komplotit janë tipike për një vepër folklorike. Stili i tij priret drejt hiperbolës, paralelizmit dhe epiteteve të vazhdueshme. Organizimi i saj i brendshëm ka një karakter kaq të qartë, të qëndrueshëm, saqë edhe duke ndryshuar me kalimin e shekujve, ruan rrënjët e tij të lashta.
Çdo pjesë e folklorit është funksionale - ajo ishte e lidhur ngushtë me një ose një rreth tjetër ritualesh dhe kryhej në një situatë të përcaktuar rreptësisht.
Arti popullor gojor pasqyronte të gjithë grupin e rregullave të jetës popullore. Kalendari popullor përcaktonte saktësisht rendin e punës fshatare. Ritualet e jetës familjare kontribuan në harmoninë në familje dhe përfshinin rritjen e fëmijëve. Ligjet e jetës së komunitetit rural ndihmuan për të kapërcyer kontradiktat sociale. E gjithë kjo është kapur në lloje të ndryshme të artit popullor. Një pjesë e rëndësishme e jetës janë pushimet me këngët, vallet dhe lojërat e tyre.
Veprat më të mira të poezisë popullore janë të afërta dhe të kuptueshme për fëmijët, kanë një orientim pedagogjik të shprehur qartë dhe dallohen nga përsosmëria artistike. Falë folklorit, një fëmijë hyn më lehtë në botën përreth tij, ndjen më plotësisht bukurinë e natyrës së tij amtare, asimilon idetë e njerëzve për bukurinë, moralin, njihet me zakonet, ritualet - me pak fjalë, së bashku me kënaqësinë estetike, ai. thith atë që quhet trashëgimi shpirtërore e njerëzve, pa të cilën formimi i një personaliteti të plotë është thjesht i pamundur.
Që nga kohërat e lashta, ka pasur shumë vepra folklorike të destinuara posaçërisht për fëmijët. Kjo lloj pedagogjie popullore ka luajtur një rol të madh në edukimin e brezit të ri për shumë shekuj e deri në ditët tona. Mençuria morale kolektive dhe intuita estetike zhvilluan një ideal kombëtar të njeriut. Ky ideal përshtatet në mënyrë harmonike në rrethin global të pikëpamjeve humaniste.
Koncepti i folklorit për fëmijë
Zhanret e veprave të U.N.T. të aksesueshme për fëmijët parashkollorë.Folklor për fëmijë- një fenomen unik në diversitetin e tij: një larmi e madhe zhanresh bashkëjetojnë në të, secila prej të cilave shoqërohet me pothuajse të gjitha manifestimet e jetës së një fëmije. Çdo zhanër ka historinë dhe qëllimin e vet. Disa u shfaqën në kohët e lashta, të tjera - kohët e fundit, ato janë krijuar për të argëtuar, dhe këto janë për të mësuar diçka, të tjerët ndihmojnë një person të vogël të lundrojë në botën e madhe ...
Sistemi i zhanreve të folklorit për fëmijë është paraqitur në tabelën 1.
Tabela 1
Folklor jofiction
Poezia e edukimit:
Pestushki (nga "të ushqesh" - "të ushqesh, të rris, të edukosh") janë fjali të shkurtra ritmike që shoqërojnë aktivitete të ndryshme me një fëmijë në muajt e parë të jetës së tij: zgjimi, larja, veshja, mësimi i ecjes. Për shtypësit, si përmbajtja ashtu edhe ritmi janë po aq të rëndësishme, ato lidhen me zhvillimin fizik dhe emocional të fëmijës, e ndihmojnë atë të lëvizë dhe të krijojë një humor të veçantë. Për shembull, shtrihet:
Shtrihu, shtrihu,
Nxitoni, zgjohuni shpejt.
Ninullat janë një nga zhanret e lashta të folklorit jofiction për fëmijë, që interpretohet nga gratë mbi djepin e një fëmije për ta qetësuar dhe për ta vënë në gjumë; shpesh përmban elemente magjike (magjike). Mund të themi se ninullat janë edhe këngë pester, të lidhura vetëm me gjumin.
Mirupafshim, mirupafshim,
Ti, qen i vogël, mos leh,
Whitepaw, mos u anko,
Mos u zgjo Tanya ime.
Shakatë janë përralla të vogla poetike në vargje me një komplot të ndritshëm, dinamik. me karakter komik, që përfaqëson një dialog komik, apel, një episod qesharak i ndërtuar mbi alogjikë. Ato nuk lidhen me veprime apo lojëra specifike, por synojnë të argëtojnë fëmijën.
Dhe-ta-ta, dhe-ta-ta,
Një mace u martua me një mace,
Për macen Kotovich,
Për Ivan Petrovich.
Një përrallë e mërzitshme është një përrallë në të cilën e njëjta pjesë e tekstit përsëritet shumë herë.
Përrallat e mërzitshme janë shaka që ndërthurin poetikën përrallore me përmbajtje tallëse ose tallëse. Gjëja kryesore në një përrallë të mërzitshme është se ajo "nuk është e vërtetë, është një parodi e normave të vendosura të teknikës së përrallave: fillimet, thëniet dhe mbarimet. Një përrallë e mërzitshme është një justifikim i gëzuar, një teknikë e provuar që ndihmon një tregimtar të lodhur të luftojë "gjuetarët e përrallave" të bezdisshëm.
Për herë të parë, disa tekste të përrallave të mërzitshme u botuan nga V.I. Dahlem në 1862 në koleksionin "Proverbat e Popullit Rus" (seksionet "Dokuka" dhe "Fjali dhe shaka"). Në kllapa pas teksteve tregohej zhanri i tyre - "përrallë e bezdisshme":
"Një herë ishte një vinç dhe një dele, ata kositnin një kashtë - ta them përsëri nga fundi?"
"Ishte Yashka, ai kishte veshur një këmishë gri, një kapelë në kokë, një leckë nën këmbë: a është e mirë përralla ime?"
Folklor argëtues
Vjershat e fëmijëve janë fjali të vogla me rimë që synojnë jo vetëm të argëtojnë fëmijët, por edhe t'i përfshijnë ata në lojë.
Ndër batutat duhet të përfshijmë edhe fabulat-përmbysjet - një lloj i veçantë këngësh-rimash që hynë në folklorin e fëmijëve nga folklori bufon dhe i drejtë dhe shkaktojnë të qeshura sepse zhvendosen qëllimisht dhe prishen lidhjet reale të sendeve dhe dukurive.
Në folklor, fabulat ekzistojnë edhe si vepra të pavarura, edhe si pjesë e përrallave. Në qendër të fabulës është një situatë padyshim e pamundur, pas së cilës, megjithatë, gjendja e saktë e punëve merret me mend lehtësisht, sepse ndërruesi i formës luan dukuritë më të thjeshta, të njohura.
Teknikat e fabulave popullore mund të gjenden me bollëk në letërsinë origjinale për fëmijë - në përrallat e K. Chukovsky dhe P. P. Ershov, në poezitë e S. Marshak. Dhe këtu janë shembuj të ndërruesve të përrallave popullore:
Përdredhësit e gjuhës janë vepra poetike popullore të ndërtuara mbi një kombinim fjalësh me të njëjtën rrënjë ose tingull të ngjashëm, gjë që e bën të vështirë shqiptimin e tyre dhe e bën atë një ushtrim të domosdoshëm për zhvillimin e të folurit. ato. kthesat e gjuhës - ushtrime verbale për shqiptimin e shpejtë të frazave fonetike komplekse.
Në folklorin e fëmijëve ka zhanre që pasqyrojnë marrëdhëniet midis fëmijëve dhe psikologjisë së fëmijëve. Këto janë të ashtuquajturat zhanre satirike: ngacmimet dhe ngacmimet.
Ngacmuesit - poezi të shkurtra tallëse që tallin këtë apo atë cilësi, dhe ndonjëherë thjesht i bashkangjiten një emri - janë një lloj krijimtarie e zhvilluar pothuajse tërësisht nga fëmijët. Besohet se ngacmimet u kaluan fëmijëve nga një mjedis i rritur dhe u rritën nga pseudonimet dhe pseudonimet - nofkave u shtuan linja rimuese dhe u krijua një ngacmim. Tani një ngacmim mund të mos lidhet me një emër, por talleni me disa tipare negative të karakterit: frikacakë, dembelizëm, lakmi, arrogancë.
Megjithatë, për çdo ngacmim ka një justifikim: "Kush të thërret me emra quhet kështu!"
Një ngacmues është një lloj ngacmuesi që përmban një pyetje që përmban një mashtrim dinake. Azet janë një lloj lojërash fjalësh. Ato bazohen në dialog, dhe dialogu është krijuar për të marrë një person në fjalën e tij. Më shpesh fillon me një pyetje ose kërkesë:
- Thuaj: qepë.
- Qepë.
- Një trokitje në ballë!
Mirilki - në rast të një grindjeje, u shpikën dënime paqësore.
Mos luftoni, mos luftoni
Hajde, make up shpejt!
Folklori i lojës
Librat e numërimit janë poezi të shkurtra, shpesh me humor, me një strukturë të qartë rimë-ritmike që fillojnë lojërat e fëmijëve (fsheh dhe kërko, tag, lapta, etj.). Gjëja kryesore në një rimë të numërimit është ritmi;
| Tsintsy-brintsy, balalaika, Tsyntsy-bryntsy, filloni të luani. Tsyntsy-bryntsy, nuk dua Tsintsy-brintsy, dua të fle. |
Tsintsy-Brintsy, ku po shkon? Tsintsy-Bryntsy, në qytet. Tsintsy-Brintsy, çfarë do të blini? Tsyntsy-bryntsy, çekiç! |
Muaji ka dalë nga mjegulla, Ai nxori thikën nga xhepi, Unë do të pres, do të rrah, Ju ende duhet të vozitni. |
Poezitë e heshtura janë poezi që recitohen për çlodhje pas lojërave të zhurmshme; Pas poezisë, të gjithë duhet të heshtin, duke frenuar dëshirën për të qeshur ose për të folur. Kur luani lojën e heshtjes, duhej të qëndronit në heshtje për aq kohë sa të ishte e mundur dhe personi i parë që do të qeshte ose do ta linte të rrëshqiste do të kryente një detyrë të paracaktuar: të hante qymyr, të rrokulliset në dëborë, të laget me ujë. ..
Dhe këtu është një shembull i lojërave moderne të heshtura që janë bërë lojëra plotësisht të pavarura:
Hesht, heshtje,
Macja në çati
Dhe kotelet janë edhe më të gjata!
Macja shkoi për qumësht
Dhe kotelet janë kokë e këmbë!
Macja erdhi pa qumësht,
Dhe kotelet: "Ha-ha-ha!"
Një grup tjetër zhanresh - folklori kalendar për fëmijë - nuk lidhet më me lojën: këto vepra janë një mënyrë unike e komunikimit me botën e jashtme, me natyrën.
Thirrjet janë fjali të shkurtra me rimë, apele në formë poetike ndaj dukurive të ndryshme natyrore, me kuptim inkantativ dhe të rrënjosura në folklorin ritual të lashtë të të rriturve. Çdo thirrje e tillë përmban një kërkesë specifike, është një përpjekje, me ndihmën e një kënge, për të ndikuar në forcat e natyrës, nga e cila varej në masë të madhe mirëqenia e fëmijëve dhe të rriturve në familjet fshatare:
Dielli me kovë,
Shikoni nga dritarja!
Me diell, vishu!
E kuqe, tregohu!
Fjalitë janë thirrje poetike për kafshët, zogjtë, bimët, të cilat kanë një kuptim inkantativ dhe i kanë rrënjët në folklorin e lashtë ritual të të rriturve.
Mollëkuqe,
Fluturoni drejt qiellit
Fëmijët tuaj janë atje
Ngrënia e koteletave
Por ata nuk ua japin qenve,
Ata thjesht e marrin atë vetë.
Historitë horror janë histori horror oral.
Folklori për fëmijë është një fenomen i gjallë, i rinovuar vazhdimisht dhe në të, krahas zhanreve më të lashta, ka forma relativisht të reja, mosha e të cilave llogaritet vetëm në disa dekada. Si rregull, këto janë zhanre të folklorit urban për fëmijë, për shembull, tregime horror - tregime të shkurtra me një komplot intensiv dhe një fund të frikshëm. Si rregull, historitë horror karakterizohen nga motive të qëndrueshme: "dora e zezë", "njollë e përgjakur", "sy të gjelbër", "arkivoli mbi rrota" etj. Një histori e tillë përbëhet nga disa fjali, ndërsa veprimi zhvillohet, tensioni rritet dhe në frazën e fundit arrin kulmin;
"Njolla e kuqe"
Një familje mori një apartament të ri, por kishte një njollë të kuqe në mur. Ata donin ta fshinin, por asgjë nuk ndodhi. Më pas njolla u mbulua me letër-muri, por ajo u shfaq përmes letër-muri. Dhe çdo natë dikush vdiste. Dhe njolla bëhej edhe më e ndritshme pas çdo vdekjeje.
Art i jashtëzakonshëm popullor oral. Është krijuar prej shekujsh, ka shumë lloje të tij. Përkthyer nga anglishtja, "folklor" është "kuptim popullor, mençuri". Domethënë, arti popullor gojor është gjithçka që krijohet nga kultura shpirtërore e popullsisë gjatë shekujve të jetës së saj historike.
Karakteristikat e folklorit rus
Nëse lexoni me kujdes veprat e folklorit rus, do të vini re se në të vërtetë pasqyron shumë: lojën e imagjinatës së njerëzve, historinë e vendit, të qeshurat dhe mendimet serioze për jetën njerëzore. Duke dëgjuar këngët dhe përrallat e të parëve të tyre, njerëzit menduan për shumë çështje të vështira të jetës së tyre familjare, shoqërore dhe të punës, menduan se si të luftojnë për lumturinë, të përmirësojnë jetën e tyre, çfarë duhet të jetë një person, çfarë duhet tallur dhe dënuar.
Varietetet e folklorit
Varietetet e folklorit përfshijnë përralla, epika, këngë, fjalë të urta, gjëegjëza, refrene kalendarike, zmadhimin, thëniet - gjithçka që u përsërit kaloi brez pas brezi. Në të njëjtën kohë, interpretuesit shpesh futnin diçka të tyren në tekstin që u pëlqente, duke ndryshuar detajet individuale, imazhet, shprehjet, duke përmirësuar dhe përsosur në mënyrë të padukshme punën.
Arti popullor gojor në pjesën më të madhe egziston në formë poetike (vargje), pasi ishte pikërisht kjo që bëri të mundur memorizimin dhe përcjelljen e këtyre veprave nga goja në gojë me shekuj.
Këngët
Kënga është një zhanër i veçantë verbal dhe muzikor. Është një vepër e vogël liriko-narrative ose lirike që është krijuar posaçërisht për të kënduar. Llojet e tyre janë këto: lirike, vallëzimi, rituale, historike. Këngët popullore shprehin ndjenjat e një personi, por në të njëjtën kohë të shumë njerëzve. Ato pasqyronin përvoja dashurie, ngjarje të jetës shoqërore dhe familjare, reflektime për fatin e vështirë. Në këngët popullore përdoret shpesh e ashtuquajtura teknikë e paralelizmit, kur disponimi i një personazhi të caktuar lirik transferohet në natyrë.
Këngët historike u kushtohen personaliteteve dhe ngjarjeve të ndryshme të famshme: pushtimi i Siberisë nga Ermak, kryengritja e Stepan Razin, lufta e fshatarëve të udhëhequr nga Emelyan Pugachev, beteja e Poltava me suedezët, etj. Tregimi në këngët popullore historike për disa ngjarjet kombinohen me tingullin emocional të këtyre veprave.
Epika
Termi "epike" u prezantua nga I.P. Sakharov në shekullin e 19-të. Ai përfaqëson artin popullor gojor në formën e një kënge me karakter heroik, epik. Eposi lindi në shekullin e IX-të, ai ishte një shprehje e vetëdijes historike të njerëzve të vendit tonë. Bogatyrët janë personazhet kryesore të këtij lloj folklori. Ato mishërojnë idealin e popullit të guximit, forcës dhe patriotizmit. Shembuj të heronjve që u përshkruan në veprat e artit popullor gojor: Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets, Mikula Selyaninovich, Alyosha Popovich, si dhe tregtari Sadko, gjiganti Svyatogor, Vasily Buslaev dhe të tjerë. Baza e jetës, në të njëjtën kohë e pasuruar me një fiksion fantastik, përbën truallin e këtyre veprave. Në to, heronjtë mundin në mënyrë të vetme një luzmë të tërë armiqsh, luftojnë përbindëshat dhe kapërcejnë menjëherë distanca të mëdha. Ky art popullor oral është shumë interesant.
përralla
Eposi duhet dalluar nga përrallat. Këto vepra të artit popullor oral bazohen në ngjarje të shpikura. Përrallat mund të jenë magjike (në të cilat përfshihen forca fantastike), si dhe ato të përditshme, ku përshkruhen njerëz - ushtarë, fshatarë, mbretër, punëtorë, princesha dhe princa - në mjediset e përditshme. Ky lloj folklori ndryshon nga veprat e tjera në komplotin e tij optimist: në të e mira triumfon gjithmonë mbi të keqen dhe kjo e fundit ose pëson disfatë ose tallet.
Legjendat
Vazhdojmë të përshkruajmë zhanret e artit popullor gojor. Një legjendë, ndryshe nga një përrallë, është një histori gojore popullore. Baza e saj është një ngjarje e pabesueshme, një imazh fantastik, një mrekulli, e cila perceptohet nga dëgjuesi ose tregimtari si e besueshme. Ka legjenda për origjinën e popujve, vendeve, deteve, për vuajtjet dhe bëmat e heronjve të sajuar ose realë.
gjëegjëza
Arti popullor oral përfaqësohet nga shumë gjëegjëza. Ato janë një imazh alegorik i një objekti të caktuar, zakonisht i bazuar në një afrim metaforik me të. Gjëegjëzat janë shumë të vogla në vëllim dhe kanë një strukturë të caktuar ritmike, e theksuar shpesh nga prania e rimës. Ato janë krijuar për të zhvilluar inteligjencën dhe zgjuarsinë. Gjëegjëzat janë të ndryshme në përmbajtje dhe temë. Mund të ketë disa versione të tyre për të njëjtin fenomen, kafshë, objekt, secila prej të cilave e karakterizon atë nga një aspekt i caktuar.
Fjalët e urta dhe thëniet
Zhanret e artit popullor oral përfshijnë gjithashtu thënie dhe fjalë të urta. Një fjalë e urtë është një thënie e organizuar në mënyrë ritmike, e shkurtër, e figurshme, një thënie popullore aforistike. Zakonisht ka një strukturë dypjesëshe, e cila mbështetet nga rima, ritmi, aliteracioni dhe asonanca.
Një fjalë e urtë është një shprehje figurative që vlerëson një fenomen të caktuar të jetës. Ajo, ndryshe nga një fjalë e urtë, nuk është një fjali e tërë, por vetëm një pjesë e një deklarate të përfshirë në artin popullor gojor.
Fjalët e urta, thëniet dhe gjëegjëzat përfshihen në të ashtuquajturat zhanre të vogla të folklorit. Çfarë është kjo? Përveç llojeve të mësipërme, këto përfshijnë arte të tjera popullore gojore. Llojet e zhanreve të vogla plotësohen me sa vijon: ninullat, çerdhet, vjershat e çerdheve, shakatë, koret e lojërave, këngët, fjalitë, gjëegjëzat. Le të hedhim një vështrim më të afërt në secilën prej tyre.
ninullat
Zhanret e vogla të artit popullor oral përfshijnë ninullat. Njerëzit i quajnë biçikleta. Ky emër vjen nga folja "karrem" ("bajat") - "të flasësh". Kjo fjalë ka kuptimin e mëposhtëm të lashtë: "të flasësh, të pëshpëritësh". Nuk është rastësi që ninullat morën këtë emër: më të vjetrat prej tyre lidhen drejtpërdrejt me poezinë magjike. Duke luftuar me gjumin, për shembull, fshatarët thanë: "Dreamushka, largohu nga unë".
Pestushki dhe vjersha çerdhe
Arti popullor oral rus përfaqësohet gjithashtu nga vjersha pestushki dhe çerdhe. Në qendër të tyre është imazhi i një fëmije në rritje. Emri "pestushki" vjen nga fjala "të ushqesh", domethënë "të ndjekësh dikë, të rritësh, të ushqesh, të mbash në krahë, të edukosh". Janë fjali të shkurtra me të cilat në muajt e parë të jetës së foshnjës komentojnë lëvizjet e tij.
Në mënyrë të padukshme, vjershat e çerdhes kthehen në vjersha për fëmijë - këngë që shoqërojnë lojën e foshnjës me gishtat e këmbëve dhe me duar. Ky art popullor oral është shumë i larmishëm. Shembuj të vjershave për çerdhe: "Magpie", "Ladushki". Ata shpesh përmbajnë tashmë një "mësim", një udhëzim. Për shembull, në "Soroka" gruaja e bardhë i ushqente të gjithë me qull, përveç një dembeli, megjithëse ai ishte më i vogli (gishti i tij i vogël i përgjigjet).
Shaka
Në vitet e para të jetës së fëmijëve, dadot dhe nënat u këndonin këngë me përmbajtje më komplekse, që nuk kishin lidhje me lojën. Të gjithë ata mund të përcaktohen me termin e vetëm "shaka". Përmbajtja e tyre të kujton përralla të shkurtra në vargje. Për shembull, për një gjel - një krehër ari, që fluturon në fushën e Kulikovës për tërshërë; për pulën rowan, e cila "mbillte bizele" dhe "mbolli meli".
Një shaka, si rregull, jep një pamje të ndonjë ngjarjeje të ndritshme, ose përshkruan një veprim të shpejtë që korrespondon me natyrën aktive të foshnjës. Ato karakterizohen nga një komplot, por fëmija nuk është i aftë për vëmendje afatgjatë, kështu që ato janë të kufizuara vetëm në një episod.
Fjalitë, thirrjet
Ne vazhdojmë të konsiderojmë artin popullor oral. Llojet e tij plotësohen me slogane dhe fjali. Fëmijët në rrugë shumë herët mësojnë nga bashkëmoshatarët e tyre një sërë thirrjesh, të cilat përfaqësojnë një apel për zogjtë, shiun, ylberin dhe diellin. Fëmijët, me raste, bërtasin fjalë në kor. Përveç pseudonimeve, në një familje fshatare çdo fëmijë i dinte fjalitë. Më shpesh ato shqiptohen një nga një. Fjalitë - apel për një mi, mete të vogla, një kërmilli. Ky mund të jetë imitim i zërave të ndryshëm të shpendëve. Fjalitë verbale dhe këngët e këngëve janë të mbushura me besim në fuqitë e ujit, qiellit, tokës (nganjëherë të dobishme, ndonjëherë shkatërruese). Thënia e tyre i futi fëmijët e rritur fshatarë me punën dhe jetën. Fjalitë dhe këngët kombinohen në një seksion të veçantë të quajtur "folklor për fëmijë kalendar". Ky term thekson lidhjen ekzistuese mes tyre me kohën e vitit, festën, motin, të gjithë mënyrën e jetesës dhe mënyrën e jetesës së fshatit.
Fjalitë dhe refrenet e lojës
Zhanret e artit popullor oral përfshijnë fjali dhe refrene lozonjare. Ato nuk janë më pak të lashta se thirrjet dhe fjalitë. Ata ose lidhin pjesë të një loje ose e fillojnë atë. Ato gjithashtu mund të shërbejnë si përfundime dhe të përcaktojnë pasojat që ekzistojnë kur shkelen kushtet.
Lojërat janë të habitshme në ngjashmërinë e tyre me aktivitetet serioze fshatare: korrje, gjueti, mbjellje liri. Riprodhimi i këtyre rasteve në sekuencë të rreptë me ndihmën e përsëritjes së përsëritur bëri të mundur që të rrënjosni tek fëmija që në moshë të re respektin për zakonet dhe rendin ekzistues, për të mësuar rregullat e sjelljes të pranuara në shoqëri. Emrat e lojërave - "Ariu në pyll", "Ujku dhe patat", "Qift", "Ujku dhe delet" - flasin për një lidhje me jetën dhe mënyrën e jetesës së popullsisë fshatare.
konkluzioni
Epikat popullore, përrallat, legjendat dhe këngët përmbajnë jo më pak imazhe emocionuese shumëngjyrëshe sesa në veprat e artit të autorëve klasikë. Rima dhe tinguj origjinalë dhe çuditërisht të sakta, ritme të çuditshme, të bukura poetike - si dantella janë thurur në tekstet e ditty-ve, vjershave për fëmijë, shakave, gjëegjëzave. Dhe sa krahasime të gjalla poetike mund të gjejmë në këngët lirike! E gjithë kjo mund të ishte krijuar vetëm nga njerëzit - mjeshtri i madh i fjalëve.
Dosja metodike
Mbi letërsinë për fëmijë
Nxënës i grupit Ш-21
GBOU SPO PK Nr. 15
Sudakov Alexey
I Arti popullor gojor
Zhanre të vogla të artit popullor gojor
Këngë popullore
Folklori i lojërave për fëmijë
gjëegjëza
Fjalë të urta, thënie
Poezia rituale kalendarike
Përdredhës të gjuhës
Përralla popullore ruse, epika
II Letërsia për fëmijë dhe leximi për fëmijë i shek
Fabula nga I. I Krylova
Arti popullor gojor.
Veprimtaria artistike, artistike, folklorike, folklorike, krijuese e njerëzve të punës; poezia, muzika, teatri, vallëzimi, arkitektura, artet e bukura dhe dekorative të krijuara nga populli dhe që ekzistojnë mes masave. Në artet dhe krijimtarinë kolektive, njerëzit pasqyrojnë aktivitetet e tyre të punës, shoqëritë dhe mënyrën e jetesës, njohuritë për jetën dhe natyrën, kultet dhe besimet. Arti popullor, i cili është zhvilluar në rrjedhën e shoqërisë dhe praktikës së punës, mishëron pikëpamjet, idealet dhe aspiratat e njerëzve, imagjinatën e tij poetike, botën më të pasur të mendimeve, ndjenjave, përvojave, protestës kundër shfrytëzimit dhe shtypjes, ëndrrat për drejtësi dhe lumturinë. Duke përthithur përvojën shekullore të masave, arti popullor dallohet nga thellësia e artit, zotërimi i realitetit, vërtetësia e imazheve dhe fuqia e përgjithësimit krijues.
Zhanre të vogla të artit popullor gojor.
Zhanret e vogla të folklorit janë vepra folklorike me vëllim të vogël. Në disa vepra gjendet përkufizimi i folklorit për fëmijë, pasi vepra të tilla popullore hyjnë në jetën e njeriut shumë herët, shumë përpara se të përvetësojë fjalën.
Llojet e zhanreve të vogla të folklorit:
v Lënullë
Lënulla është një nga zhanret më të vjetra të folklorit, siç dëshmohet nga fakti se ruan elemente të një sharmi-sharmi. Njerëzit besonin se një person është i rrethuar nga forca misterioze armiqësore, dhe nëse një fëmijë sheh diçka të keqe dhe të frikshme në një ëndërr, atëherë në realitet nuk do të ndodhë më. Kjo është arsyeja pse ju mund të gjeni "ujkun e vogël gri" dhe personazhe të tjerë të frikshëm në ninullë. Më vonë, ninullat humbën elementet e tyre magjike dhe morën kuptimin e dëshirave të mira për të ardhmen. Pra, një ninullë është një këngë që përdoret për të përgjumur një fëmijë. Duke qenë se kënga shoqërohej me lëkundjet e matura të fëmijës, ritmi është shumë i rëndësishëm në të.
Për shembull:
Bai - bai - bayushki,
Po, lepurushët e vegjël galopuan
Lyuli - lyuli - lyuli,
Po, goolistët kanë ardhur.
Goulat filluan të ecin
Po, e dashura ime filloi të binte në gjumë
Shpesh në ninullat shfaqet imazhi i një krijese të padukshme, por të fuqishme - Slumber ose Sleep.
Sandman ulet
Sandman ulet
Drema ulet, duke përgjumur veten,
Drema ulet, duke përgjumur veten.
Shiko Drem,
Shiko Drem,
Shiko njerëzit, Drem
Shiko njerëzit, Drem
Merrni Drema,
Merrni Drema,
Merre Dremin kë të duash,
Merre Dream kë të duash.
Sandman ulet
Sandman ulet
Drema ulet, duke përgjumur veten,
Drema ulet, duke përgjumur veten
Një cikël i tërë ninullash shoqërohet me imazhin e një mace shtëpiake.
Ju jeni mace, mace, mace,
Ju keni bisht të verdhë.
Ju jeni mace, mace, mace,
Sillni dremitjet
v Pestushka
Pestushka (nga fjala ushqej, domethënë ushqej, dhëndër) është një këngë e shkurtër poetike e dadove dhe nënave që ushqejnë një fëmijë. Tufa shoqëron veprimet e fëmijës që ai kryen që në fillim të jetës së tij. Për shembull, kur fëmija zgjohet, nëna e përkëdhel dhe e përkëdhel duke i thënë:
barela, barela,
Nëpër vajzën e trashë
Dhe në duart e velit,
Dhe në gojë flitet,
Dhe në kokë ka arsye.
Kur një fëmijë fillon të mësojë të ecë, ata thonë:
Këmbët e mëdha
Eci përgjatë rrugës:
Top, krye, lart,
Top, krye, krye.
Këmbët e vogla
Vrapimi përgjatë rrugës:
Top, krye, krye, krye,
Top, top, top, top!
v Rimë çerdhe
Rima e çerdhes është një element i pedagogjisë, një këngë-fjali që shoqëron lojën me gishtat, krahët dhe këmbët e fëmijës. Vjershat e çerdhes, si pestoret, shoqerojne zhvillimin e femijeve. Rimat dhe këngët e vogla ju lejojnë ta inkurajoni fëmijën të ndërmarrë veprime në mënyrë lozonjare, duke kryer njëkohësisht masazh, ushtrime fizike dhe stimulimin e reflekseve motorike. Ky zhanër i folklorit për fëmijë ofron stimuj për të luajtur komplotin duke përdorur gishtat (lojëra me gishta ose Ladushki), duart dhe shprehjet e fytyrës. Vjershat e çerdhes ndihmojnë në rrënjosjen e një fëmije aftësitë e higjienës, rregullimit dhe zhvillimit të aftësive të shkëlqyera motorike dhe sferës emocionale.
Shembuj: "Magpie"
Opsioni 1.
Sorra Magpie (duke drejtuar gishtin mbi pëllëmbë)
Sorra Magpie
Unë ua dhashë fëmijëve.
(shtron gishtat)
E dha këtë
E dha këtë
E dha këtë
E dha këtë
Por ajo nuk ia dha këtë:
Pse nuk keni prerë dru?
Pse nuk keni marrë ujë?
v Shaka
Pribautka (nga bajat, domethënë të tregosh) është një histori e shkurtër qesharake në poezi që një nënë i tregon fëmijës së saj,
Për shembull:
Buf, buf, buf,
Kokë e madhe
Ajo ishte ulur në një shtyllë,
Shikova anash,
Ai ktheu kokën.
Kishte këngë të veçanta për lojërat. Lojërat mund të jenë
duke u puthur Si rregull, këto lojëra luheshin në ahengje dhe tubime (zakonisht duke përfunduar me një puthje midis një djali dhe një vajze, kishte edhe lojëra rituale dhe sezonale).
Një shembull i një loje puthjeje:
Drake
Drake e ndoqi rosën,
I riu po ngiste squfur,
Shko në shtëpi, Ducky,
Shko në shtëpi, Grey,
Duck ka shtatë fëmijë,
Dhe Drake i teti,
Dhe vetë i nënti,
Më puth një herë!
Në këtë lojë, "Rosa" qëndronte në qendër të rrethit, dhe "Drake" jashtë, dhe luante si një lojë "mace dhe miu". Në të njëjtën kohë, ata që qëndronin në vallen e rrumbullakët u përpoqën të mos e linin "drake" në rreth.
v Pseudonimet
Thirrjet janë një nga llojet e këngëve magjike me origjinë pagane. Ato pasqyrojnë interesat dhe idetë e fshatarëve për ekonominë dhe familjen. Për shembull, magjia e një korrjeje të pasur kalon nëpër të gjitha këngët kalendarike; Për veten e tyre, fëmijët dhe të rriturit kërkuan shëndet, lumturi dhe pasuri.
Për shembull:
Larqe, larka!
Ejani dhe na vizitoni
Na sillni një verë të ngrohtë,
Na largo dimrin e ftohtë.
Jemi të lodhur nga dimri i ftohtë,
Duart dhe këmbët e mia ishin ngrirë.
v Kundër
Një rimë numërimi është një rimë e vogël që përdoret për të përcaktuar se kush është duke vozitur në lojë.
Për shembull:
Aty-baty, ushtarët po ecnin,
Aty-baty, në treg.
Atty-batty, çfarë bleve?
Aty-baty, samovar.
Sa kushton?
Aty-baty, tre rubla
Aty-baty, si është ai?
Aty-baty, i artë.
Aty-baty, ushtarët po ecnin,
Aty-baty, në treg.
Atty-batty, çfarë bleve?
Aty-baty, samovar.
Sa kushton?
Aty-baty, tre rubla.
Aty-baty, kush po del?
Aty-baty, jam unë!
v Gjuhë rrotullues
Një përdredhës i gjuhës është një frazë e ndërtuar mbi një kombinim tingujsh që e bëjnë të vështirë shqiptimin e shpejtë të fjalëve. Gjuhët rrotullues quhen gjithashtu "përdredhës të pastër", sepse ato kontribuojnë në zhvillimin e të folurit të një fëmije. Përdredhësit e gjuhës mund të jenë si me rimë ashtu edhe pa rimë.
Për shembull:
Greku po lëvizte me makinë përtej lumit.
Ai sheh një grek: ka një kancer në lumë,
Ai nguli dorën e grekut në lumë -
Kanceri për dorën e një greku - DAC!
Demi ishte buzë-topitur, demi ishte buzë-top, buza e bardhë e demit ishte e shurdhër.
Nga kërcitja e thundrave, pluhuri fluturon nëpër fushë.
v Përralla
Përralla është loja e parë intelektuale për fëmijë që nxit zhvillimin e fëmijëve. “Një fëmijë luan jo vetëm me guralecë, kube, kukulla, por edhe me mendime.
Për shembull:
Më thanë të mos dëgjoj harabeli,
Ata thanë se nuk kishte asnjë harabel në dukje,
Dhe harabeli po ecën në rrugë,
Në krahun e majtë mban një violinë,
Ai luan me krahun e djathtë,
Kërcen nga këmba në këmbë.
v Ndryshimet
Është ndërtuar mbi parimin e fiksionit.
Për shembull:
Derrat mjaullinë:
Macet rënkuan:
Oink! bojë! bojë!
Rosat kërcitën:
Kwa! qua! qua!
Pulat bërtitën:
Grua! shaka! shaka!
Harabeli i vogël galopoi
Dhe lopa tha:
Ariu erdhi me vrap
Dhe le të bërtasim:
Sorrë!
v Fjalitë
Shakaja është një lloj i veçantë i artit popullor, i afërt me një fjalë të urtë dhe thënie: shaka në këmbë, herë e përbërë nga një histori e shkurtër qesharake, herë nga shprehje të paqarta qesharake.
Titus, shko duke shirë!
Me dhemb barku.
Titus, shko ha pak qull!
Ku është luga ime e madhe?
1.1 Këngë popullore
Kënga popullore ruse është një këngë, fjalët dhe muzika e së cilës u zhvilluan historikisht gjatë zhvillimit të kulturës ruse. Një këngë popullore nuk ka një autor të caktuar, ose autori nuk dihet.
Këngët popullore ruse ndahen në:
· Epika e këngës ruse:
Epika ruse
Tradita epike veriore
Epika siberiane
Epika e Rusisë së Jugut dhe Rusisë Qendrore
Këngët historike ruse
Fabula dhe bufonë
Këngë në përralla
· Këngë rituale kalendarike:
Këngë urimesh dimri.
Këngët e festës.
Këngët e Maslenicës.
Këngët e pranverës.
Këngë semite.
Këngët e verës.
Këngët e të korrave.
· Këngë rituale familjare:
Ritualet e lindjes dhe të edukimit.
Qaj dhe qaj.
Ceremonitë e dasmës.
Këngët tradicionale lirike ruse.
Punës.
· Këngët Okhodnik përfshijnë sa vijon:
burlatskie;
Chumatsky;
karrocierët;
ushtarë;
· Këngët e fshira përfshijnë:
burg (kanson rus).
Më vete, bien në sy vallet komike, satirike, të rrumbullakëta, ditties, refrenet dhe vuajtjet.
Këngë me origjinë letrare.
Repertori ushtarak kozak.
· Varietetet e zhanrit të këngëve që lidhen me koreografinë:
Këngët e vallëzimit të rrumbullakët
Këngët e lojës
Këngët dhe meloditë instrumentale që shoqërojnë kërcimin
Vallëzim vonë
Për shembull:
1. "Oh, ti kulm, tenda ime"
2. “Zonja”
3. "Në pyllin e errët"
4. "I shurdhër, i panjohur për taigën"
5. "Dy pata të gëzuara"
1.2 Folklori i lojërave për fëmijë
Për shkak të karakteristikave të moshës dhe natyrës së kalimit, folklori i lojës zë një pozicion udhëheqës në krijimtarinë jonike gojore të fëmijëve.
Fjalitë vizatuese janë poezi të shkurtra me rimë (dy deri në katër rreshta) me të cilat lojërat fillojnë kur lojtarët duhet të ndahen në dy palë. Ata shoqërojnë lojëra të tilla për fëmijë si "Fsheh dhe kërko", "Tag", "Lapta", "Gorodki", etj.
Në hedhjen e shortit, në ndryshim nga loja e numërimit, ku marrin pjesë të gjithë lojtarët, ata ndahen në dysh. Të gjithë përballen me një zgjedhje, për shembull: "Të jesh në shtëpi apo të lundrosh në det?", "Një mollë që derdhet apo një disk i artë?"
1.3 gjëegjëza
Gjëegjëza për fëmijë
Ka një kaçurrelë të vogël në kopsht - një këmishë e bardhë,
Zemër prej ari. Çfarë është ajo?
/kamomil/
Rruaza të kuqe të varura
Ata po na shikojnë nga shkurret,
I pëlqejnë shumë këto rruaza
Fëmijë, zogj dhe arinj.
Dimër dhe verë në të njëjtën ngjyrë.
Së pari shkëlqimi
Pas shkëlqimit - Plas!
Çfarë bukurie e mrekullueshme!
porta e pikturuar
U shfaq rrugës
Nuk mund të futesh me makinë ose të futesh në to.
Në dimër - një yll,
Në pranverë - ujë.
/floke bore/
1.4 Fjalë të urta, thënie
Fjalët e urta
Ata mësojnë diçka.
Rruga është një lugë për darkë.
Mos shko në pyll të kesh frikë nga ujku.
Peshkatari e sheh peshkatarin nga larg.
Ju nuk mund të nxirrni një peshk nga një pellg pa vështirësi.
duke thënë
Një fjalë e urtë është një shprehje e rrumbullakët në të cilën bukuria dhe koherenca letrare luajnë rolin kryesor.
Pa e shijuar shijen nuk do ta dini
Tri gra - katër thashetheme
Qielli është i heshtur - njerëzit flasin për të,
E vërteta është se zjarri nuk është i frikshëm,
Nuk mund ta mbash një peshk nga bishti,
I forti do të mundë një, duke ditur një mijë.
1.5 Poezia rituale kalendarike
Poezia rituale kalendarike është një grup ritualesh dhe gjinish letrare e artistike të lidhura me kalendarin popullor, i cili bazohej në ndryshimin e stinëve dhe orarin e punës bujqësore. Poezia rituale ruse personifikon forcat e natyrës që kanë rëndësi për punën bujqësore: diellin, tokën, stinët (acar, "pranverë e kuqe", verë).
· Pushime në Kalyada
- Pushimi i Maslenicës
- Dita e Trinitetit
- Pushimi Kupala
- Festivali i të korrave
- Festivali i të korrave
- Dasma - rituale shtëpiake
- Ritualet para dasmës
- Këngë të shkëlqyera
- Këngë koriale
- Këngë lirike
varg polak
Sa aksione keni në hambarin tuaj?
Ju keni kaq shumë qe në stallën tuaj.
Ka një korrje në fushë.
Ka pasardhës në shtëpi;
Shëndet për të gjithë.
Gëzuar mëngjesin e mirë
Viti i Ri është i qetë.
Të lumtur dhe të bollshëm.
Për viçat, për djemtë ...
Këtu është teksti karakteristik i një këngë (rusisht)
Kalyada ka ardhur
Në prag të Krishtlindjes
Më jep lopën
Kokë vaji
Dhe Zoti na ruajt
Kush është në këtë shtëpi?
Thekra është e trashë për të,
Thekra është e ashpër;
Ai nga një kalli i oktapodit (masa e grurit)
Nga gruri ai ka një qilim,
Byrek me gjysmë kokrra.
Këndrimi rus është shumë interesant, në të cilin ekziston një pamje misterioze e një lloj aksioni masiv, quhet këndimi:
Kalyada lindi
Në prag të Krishtlindjes.
Pas malit pas pjerrtësisë,
Përtej lumit, pas atij të shpejtë
Pyjet janë të dendura,
Në ato pyje po digjen zjarret,
Dritat po digjen flakëruese.
Njerëzit qëndrojnë rreth dritave
Njerëzit qëndrojnë duke kënduar:
"Oh Kalyada, Kalyada,
Ju ndodh të jeni Kalyada
Në prag të Krishtlindjes.
1.6 Përdredhës të gjuhës
Arti popullor oral është pasuria e çdo kombi. Populli rus ka shumë monumente të artit popullor. Çdo monument është unik dhe origjinal. Në këto vepra u ruajtën të gjitha besimet e rëndësishme të njerëzve. Kjo pasuri bën të mundur që brezat pasardhës të mësojnë informacione më interesante për veten dhe njerëzit e tyre.
E gjithë mençuria e popullit është e përqendruar në monumentet gojore popullore. Çdo rresht i këtyre veprave është plot me sens të përbashkët dhe moral mësimor. Çdo thënie nga këto monumente është një udhëzim i mençur për të gjithë popullin. Deri më sot, në monumentet e artit popullor gojor mund të gjesh shumë përgjigje për një sërë pyetjesh që shqetësojnë mendjen e çdo personi. Këto fjali të shkurtra do të mbeten përgjithmonë në kujtesën e njerëzve dhe do të përcillen brez pas brezi. Ato përmbajnë aq shumë të vërteta dhe mësime të thjeshta të jetës së përditshme, saqë mund t'i përdorni për të lundruar në çdo situatë dhe të jeni të sigurt në vërtetësinë e zgjedhjes suaj.
Në fjalët e urta dhe thëniet, mençuria popullore arrin kulmin e saj. Kjo nuk është vetëm thënie e mençur e njërit prej fisnikëve, por është produkt i mendimit popullor. Ato pasqyrojnë përvojën shekullore të të gjithë popullit. Detyra e çdo përfaqësuesi të kombit rus duhet të jetë të lexojë dhe të njihet me monumentet e artit popullor. Vetëm ata mund të na ndihmojnë të kuptojmë se çfarë kombi është populli rus. Të gjithë duhet të dinë se çfarë besimesh dhe ritualesh kishin paraardhësit tanë. Nëse i njihni monumentet, do të vini re se në botën moderne mendimi i popullit tonë nuk ka ndryshuar. Kemi shumë tipare të karakterit kombëtar që janë përcjellë brez pas brezi në shekuj.
Pasuria jonë janë monumentet tona të artit popullor oral. Janë ata që e mbajnë të fortë dhe të përjetshme lidhjen tonë me paraardhësit tanë.
Ese shkollore në emër të një nxënësi të klasës së 7-të. Klasa e 6-të, e 8-të.
Disa ese interesante
- Arsyetimi i esesë: Fitorja mbi frikën na jep forcë
Frika vret... Është ajo që i bën shumë të tërhiqen para telasheve të para. Kur njeriu lufton për qëllimin e tij, shpesh e pengojnë ta arrijë atë nga fatkeqësi të ndryshme, frika e të cilave e mposht dëshirën për të arritur atë që dëshiron.
- Prisypkin në shfaqjen Bedbug nga eseja e Mayakovsky
Në veprën e Majakovskit "Bedbug" njihemi me një histori të mrekullueshme komedi magjepsëse të shkruar nga autori në mënyrë komuniste. Ai përmban shumë imazhe interesante për analizë.
- Të gjithë Heronjtë e tregimit të Korolenkos në shoqërinë e keqe (kryesore dhe dytësore)
Heronjtë e tregimit Në shoqërinë e keqe
Sot kam zgjedhur një temë për bisedë: edukimi modern. Meqenëse unë vetë jam mësues, kam një ide të qartë se çfarë po ndodh tani në sistemin arsimor. Nuk ka më nevojë të thuhet se askush nuk dëshiron të punojë në shkolla.
Thonë se koha shëron. Në mënyrë tipike, shërimi i referohet heqjes së sëmundjeve, plagëve fizike dhe sëmundjeve. Por ka edhe plagë mendore. Shëruesi i tyre më i mirë është koha.