Kujdesuni sërish për veshjen dhe nderin tuaj që në moshë të vogël. Ese kujdesuni sërish për veshjen, dhe nderoni që në moshë të re

Natalya Obmankina foli me priftin Alexander Ilyashenko.
Kultura ruse është formuar me shekuj nën ndikimin e Kishës, prandaj përmban shtresat më të thella të moralit të lartë të krishterë.

– Atë Aleksandër, në bisedën tonë të fundit e prekëm kryesisht problemet familjare. Sot pyetjet janë "rinia". “Vajza me të cilën isha lidhur më tradhtoi. ndjenja të forta dhe marrëdhënie të ngushta, shkruan Stanislav. Ne ende e duam njëri-tjetrin, por nuk mund ta heq këtë episod nga kujtesa ime. Jeta u bë e padurueshme për shkak të vuajtjeve. Baba, ndihmo..."

Dhe pak njerëz kujdesen për pastërtinë e vetë martesës tani: kurvëria dhe tradhtia bashkëshortore janë bërë një epidemi që gjymton fatet e miliona njerëzve. Dëshira kryesore është për rehati dhe kënaqësi, dhe ndryshimi, siç thonë tani, "partnerët" konsiderohet trimëri nga shumë njerëz. Fatkeqësisht, cilësi të lartë shpirtrat e njeriut fisnikëria, nderi, dëlirësia dalin shpejt nga jeta reale. Edhe pak dhe njerëzit do t'i harrojnë këto fjalët më të denja. Vetëm tani askush nuk i ka anuluar urdhërimet e Zotit dhe ata që i shkelin ato në mënyrë të pashmangshme, si në rastin që po shqyrtojmë, vuajnë ndëshkimin. Për më tepër, nuk mund të thuhet se është Zoti që e ndëshkon një person në këtë mënyrë. Kjo është natyra e gjërave: nëse dikur keni bërë diçka, qoftë pa dashje, marrëzi apo aksidentalisht, është tashmë një fakt i kryer që nuk mund të ndryshohet. Jeta e njeriut është si fletë e pastër letër: çdo gjë që shkruani me dorën tuaj do të jetë në të. Natyrisht, nuk mund të thuhet se Zoti nuk do të falë, nuk do të ketë mëshirë dhe se jeta tashmë ka marrë fund. Por diçka, edhe për shkak të një hapi të gabuar, mund të humbet përgjithmonë. Thuhet: “Mos bëni zina”...

– Është e qartë se i riu që na besoi të tijat histori e trishtë, sinqerisht shqetesohet. Çështja është shumë personale dhe vështirë se mund ta zgjidhësh përmes gazetës, edhe nëse dëshiron...

Ku u plas themeli moral i njeriut? Në fund të fundit, ne shpesh e konsiderojmë fatkeqësinë, sëmundjen, katastrofën e të tjera që na kanë prekur si një aksident që nuk varet nga struktura jonë morale. Edukimi moral duhet të fillojë shumë herët. Është e rëndësishme që prindërit të përpiqen t'u japin fëmijëve të tyre një edukim të gjerë në mënyrë që ata të rriten njerëz të kulturuar. Kultura ruse është formuar me shekuj nën ndikimin e Kishës, prandaj ajo përmban shtresat më të thella të moralit të lartë të krishterë, zgjeron horizontet e një personi dhe e mbush atë me atë përvojë të rëndësishme dhe të nevojshme të përditshme që ndihmon në situata të vështira gjeni një rrugëdalje të mirë nga situata. Ideali i një personi të afërt, një hero letrar ose një asket i besimit duhet të jetë gjithmonë i pranishëm në jeta familjare, për ta shpirtëruar, mbështetur, frymëzuar për t'i rezistuar së keqes...

Ndonjëherë zgjidhja e problemeve shpirtërore shumë të rëndësishme dhe të thella na e thotë thjesht shkëlqyeshëm letërsi klasike. Si një shembull, do të doja të citoja tregimin " Vajza e kapitenit» A.S. Pushkin. Unë sugjeroj që të rinjtë që na drejtohen për ndihmë dhe të gjithë të tjerët, ta lexojnë përsëri. Kjo është një nga veprat më të mira, nëse jo më të mirat, të kulturës botërore, e përsosur në formë dhe thellësisht ortodokse në shpirt. Fatkeqësisht, sipas kurrikula shkolloreështë studiuar shumë herët, kur adoleshentët thjesht nuk janë gati për perceptim të saktë. Për më tepër, që nga kohërat sovjetike, ishte zakon të trajtoheshin të gjithë heronjtë letrarë ekskluzivisht nga pozicionet klasore, të cilat, natyrshëm, shtrembëronin ashpër kuptimin e veprës.

Po ta shikosh me sy “Vajzën e kapitenit”. njeri ortodoks, atëherë thjesht habitesh se sa thellë janë të mbuluara në të problemet e strukturës së shpirtit fisnik të krishterë! Nuk ishte rastësi që Pushkin mori proverbin popullor rus si epigraf të tij Kujdesuni për nderin që në moshë të re: çfarë është fisnikëria, çfarë është nderi dhe çfarë është dëlirësia në marrëdhëniet e të rinjve - e gjithë kjo mund të studiohet shumë thellë në këtë histori të mrekullueshme.

Sigurisht, Pushkin nuk mund të ritregohet, ai duhet lexuar, megjithatë, le të kujtojmë diçka. Romani bazohet në kujtimet e fisnikut pesëdhjetë vjeçar Pyotr Andreevich Grinev, të shkruara prej tij gjatë mbretërimit të perandorit Aleksandër dhe kushtuar luftës së Pugaçevit, në të cilën oficeri shtatëmbëdhjetë vjeçar Pyotr Grinev, për shkak të një "të çuditshme kombinim rrethanash”, mori pjesë e pavullnetshme.

Një person i rastësishëm i takuar në rrugë e çon Grinevin, të humbur në një stuhi dëbore, dhe shërbëtorin e tij besnik Savelich në shtëpinë e tyre. Në mirënjohje për shpëtimin, Grinev i jep "këshilltarit", i cili është i veshur shumë lehtë, pallton e tij të lëkurës së deleve. Ai (nuk ishte askush tjetër veç rebeli Don Kozak Pugachev) e falënderon me një përkulje: "Faleminderit, nderi juaj! Zoti ju shpërbleftë për virtytin tuaj. Nuk do t'i harroj kurrë mëshirat e tua." Dhe, me të vërtetë, duke pasur parasysh këtë vepër fisnike, Pugachev në të ardhmen do të shpëtojë jetën e vetë Grinevit dhe të dashurës së tij, Maria Ivanovna Mironova, vajza e komandantit Kalaja Belogorsk, ku shërbente oficeri i ri.

Në "Vajza e kapitenit", autori i kushton relativisht pak hapësirë Mashenka Mironova, por imazhi i thellë, intim i kësaj vajze, do të thosha, bukuria e brendshme mbinatyrore e bukur e shpirtit të saj, padyshim e bën vajzën e kapitenit. personazhi kryesor tregime. Oficeri Shvabrin ndërhyn në dashurinë e Mashenkës dhe Pjetrit dhe thur intriga. Mashenka, "e matur dhe e ndjeshme", e ndjeu në mënyrë të pagabueshme shpirt i pastër poshtërsia dhe poshtërsia e këtij njeriu, hedh poshtë me vendosmëri përparimet e tij: "Jo për ndonjë mirëqenie!" Së shpejti kalaja pushtohet nga rebelët.

Sa gjallërisht përshkruan Pushkin se si gjatë një trazire zbulohen cilësitë e larta të disa heronjve dhe poshtërsia e të tjerëve! Prindërit e Mashenkës, Ivan Kuzmich dhe Vasilisa Egorovna, refuzojnë të betohen për besnikëri ndaj Pugachev dhe pa frikë, pa e tradhtuar ndjenjën e tyre të detyrës, vdesin për atë që e konsiderojnë të shenjtë për ndërgjegjen e tyre. Vdekja e priste edhe Piotr Grinevin, por Pugaçevi e mëshiroi. "A më premtoni se do të më shërbeni me zell?" e pyet Grinevin.

Grinev jo vetëm që nuk betohet për besnikëri, por as nuk i premton Pugachev që të mos shërbejë kundër tij: Koka ime është në fuqinë tuaj... më lër të shkoj, faleminderit, Zoti do të jetë gjykatësi juaj..

"Shpirti i ashpër i Pugaçovit u prek." Guximi, ndershmëria dhe sinqeriteti i një njeriu që nuk e përkuli shpirtin, edhe kur jeta e tij ishte në ekuilibër, e mahnit Pugaçevin dhe ai e liron oficerin "nga të katër anët". Grinev niset për në Orenburg për ndihmë, sepse Masha mbetet në kështjellën Belogorsk, të cilin prifti e kalon si mbesë.

Imazhi i Shvabrin, i cili në orën e gjyqit u bë tradhtar dhe tradhtar, duket si një disonancë e mprehtë. Duke përfituar nga fakti se ai emërohet komandant i kalasë, ai përsëri përpiqet të fitojë dorën e vajzës së kapitenit dhe, pasi mori një refuzim, e burgos vajzën rebele në robëri. Grinev mëson për këtë dhe, rastësisht, tashmë së bashku me Pugachev, shkon në kështjellën Belogorsk. Shvabrin nxiton si një frikacak, nuk i lë të hyjnë në dhomë, por Pugachev rrëzon derën e dhomës së vogël. " Në dysheme, me një fustan fshatarësh të rreckosur, ishte ulur Maria Ivanovna, e zbehtë, e hollë, me flokë të shprishur. Përpara saj qëndronte një enë me ujë, e mbuluar me një fetë bukë."Ajo nuk e kuptoi menjëherë se ishte vrasësi i prindërve të saj dhe, duke treguar Shvabrin, tha me dinjitet: “Nuk do të jem kurrë gruaja e tij! Më mirë vendos të vdes dhe do të vdes nëse nuk më çlirojnë”...

Tona bashkatdhetar i madh dhe një bashkëkohës i ngjarjeve të përshkruara, Alexander Vasilyevich Suvorov, tha: "Unë e nderoj vajzën time më e vlefshme se jeta Dhe nderin e vet" Ky qëndrim ishte një nder! Mashenka Mironova demonstroi këtë lartësi. Për më tepër, kur Grinev, i shpifur nga Shvabrin, u dënua dhe u dënua me internim në Siberi, kjo vajzë e brishtë provinciale, e cila nuk kishte parë asgjë tjetër përveç kështjellës Belogorsk në jetën e saj, guxoi të shkonte në Shën Petersburg te vetë perandoresha për të shpëtuar. i dashuri i saj nga turpi dhe dënimi i padrejtë. Pushkin përshkruan shkëlqyeshëm se si mund të jetë kjo.

NË kopsht veror Mashenka takohet me një zonjë të moshës së mesme, në të cilën gjithçka "tërhoqi në mënyrë të pavullnetshme zemrën dhe frymëzoi besim". Vajza i tregoi sinqerisht të huajit, i cili u prezantua si çupë e nderit të perandoreshës, qëllimin e vizitës së saj. “A po kërkoni Grinevin? pyeti zonja me habi, duke lexuar emrin e dhëndrit të vajzës në letrën që i dha. “Perandoresha nuk mund ta falë atë. Ai i qëndroi mashtruesit jo nga padituria dhe mendjelehtësia, por si një imoral dhe i dëmshëm i poshtër. - Oh, kjo nuk është e vërtetë! Bërtiti Marya Ivanovna.
- Si nuk është e vërtetë?

Mashenka "e tregoi me zjarr" historinë e saj. Duke parë pastërtinë e vajzës së mahnitshme, perandoresha (dhe ishte një perandoreshë) mori fjalën e saj! "Jetima e varfër" ishte në gjendje të ndikonte në perandoreshën e plotfuqishme dhe të ndryshonte fatin e të dashurit të saj, me të cilin kishte një marrëdhënie jashtëzakonisht të pastër.

Kjo është pastërtia dhe çfarë fuqie të jashtëzakonshme krijuese ka ajo!

Mund të jepni shumë shembuj të mahnitshëm nga jeta moderne. Unë rekomandoj shumë të lexoni librin e kujtimeve të Olga Ponomareva për babanë e saj, priftin Gregory. Ajo lindi në vitin 1930, atëherë babai i saj ishte dhjak dhe në ditën e 40-të ai pagëzoi të porsalindurin. Ai u arrestua po atë natë dhe ajo pa të atin vetëm 16 vjet më vonë. Së bashku me nënën e tyre e pritën me durim, duke duruar me përulësi të gjitha vështirësitë dhe vështirësitë. Pasi kaloi prova çnjerëzore në burg dhe kampe, At Gregori u kthye në shtëpi. Zoti i tregoi shumë ngjarje të mahnitshme e të mrekullueshme kësaj familjeje fisnike. Mrekullia më e fundit është se prindërit e Olgës, pasi kishin jetuar së bashku periudhën e jetës së dhënë nga Zoti, vdiqën në të njëjtën ditë. Ne (vullnetarisht!) humbasim atë që duhet të ruajmë me kujdes dhe butësi. Kjo është arsyeja pse ne nuk shohim shpërblimet e mahnitshme nga Zoti që meritojnë vetëm njerëzit besnikë dhe të devotshëm. Më parë, njerëzit i quanin këta njerëz një fjalë e mrekullueshme Njerëz "monogamë" që kanë një dashuri: një herë e përgjithmonë...

- Babai, nxënësja e shkollës së mesme Natalya pyet: "Pse, edhe nëse e di që nuk duhet të bëj diçka, e bëj akoma? Si të përballeni me këtë fatkeqësi?

Ky është fjalë për fjalë një sulm nga forcat e së keqes. Fakti që është e vështirë t'u rezistosh atyre është më shpesh faji ynë. Dihet se rreth nesh ka një numër të madh të mikrobeve patogjene. Ato mund të helmojnë trupin dhe të shkaktojnë sëmundje të rënda. Sistemi imunitar e parandalon këtë sistemi më kompleks trupi i njeriut, i cili i reziston riprodhimit të pakufizuar të tyre. Por mbrojtja natyrore e natyrshme në vetë natyrën mund të dëmtohet nëse, për shembull, drejtoni një mënyrë jetese jo të shëndetshme. Si rezultat, marrja e një ose një tjetër sëmundjeje të rëndë kronike apo edhe të pashërueshme. E njëjta gjë ndodh me shpirtin e njeriut, vetëm këtu ne po flasim për jo për një infeksion fiziologjik, por për një infeksion moral, ose më mirë imoral.

Tundimi shpesh fillon me një mendim. Nëse e largoni menjëherë këtë mendim, mos e lejoni atë në shpirtin tuaj, atëherë do të qëndroni brenda person i qetë dhe mbaje tuajën dinjiteti njerëzor. Po t'i hapesh këtij llumi me baltë e të ndyrë, do të të pushtojë shpirtin që në fund të mbytesh... Pra, të rinjtë, e kam fjalën për Stanislavin dhe të dashurën e tij, për të cilën folëm sot, dikur. e kaloi këtë prag shumë moral, duke harruar pastërtinë në marrëdhënie. Ajo që ishte e shenjtë për Mashenka Mironova doli të ishte jo aq e çmuar për ta. Virtyti mahnitës i bukur i dëlirësisë është i ngulitur në vetë natyrën femërore. Çdo vajzë duhet ta mbajë atë dhe çdo djalë duhet ta mbrojë atë. Të rinjtë vuajnë nga fakti se nuk e kanë përmbushur detyrën morale...

Plaku Athonit Paisiy Svyatogorets e quajti me shumë sukses të ligun me fjalën poshtëruese "tangalashka". Sakramenti i pagëzimit kërkon që personi që pagëzohet "të fryjë dhe pështyn mbi të", dhe i ligu nuk meriton më shumë. Nuk ka nevojë të kesh frikë prej tij, por duhet të kuptosh se sa monstruoz dhe i fortë është ai. Në të njëjtën kohë, është e nevojshme të kuptohet se megjithëse është i fuqishëm, ai është larg nga i gjithëfuqishmi. Vetëm Zoti është i gjithëfuqishëm dhe nëse jeni me Zotin, nëse jeni me Kishën, atëherë do të jeni në gjendje të përmbaheni nga çdo mëkat.

– Baba, të rinjtë shpesh thjesht nuk shohin shembuj dëlirësie tek ata që jetojnë pranë tyre: as tek të rriturit, as në mjedisin e tyre...

Kjo mund të jetë kështu, por secili bën zgjedhjen e tij midis së mirës dhe së keqes. Ka pasur një rast të tillë. Një i ri filloi t'i drejtohej vajzës, e cila, meqë ra fjala, nuk ishte e para. Kur arriti atë që donte, thirri: "Ti je si gjithë të tjerët!" dhe ndaloi së takuari. Do të duket, sipas ide moderne, këtu nuk ka asgjë të veçantë: të gjithë jetojnë kështu, dhe të gjithë veprojnë kështu. Megjithatë, sa me dhimbje e përjetoi tragjedinë kjo vajzë fatkeqe! Duke menduar se jam takuar person i dashur, ajo u mashtrua dhe u dorëzua vullnetarisht për t'u tallur: nuk kishte dashuri, për të cilën ai i tha me aq elokuencë. Ai përfitoi nga gruaja e varfër për të kënaqur epshin e tij dhe për të forcuar krenarinë e tij mashkullore.

Gjëja më e tmerrshme për të ishte se fjalët e tij përmbanin të vërtetën e hidhur, sepse ajo është një person unik, një person i papërsëritshëm, që poshtëroi veten duke lejuar dikë që të përfitonte prej saj si objekt kënaqësie ose vetveteje. - pohim. Çfarë e solli vajzën e gjorë në një fatkeqësi të tillë? Mund të supozohet vetëm se rënia e saj morale nuk ndodhi brenda natës. Ndoshta lexonte libra korruptues, shikonte filma plangprishës, bënte biseda aspak modeste me vajza, flirtonte me djem, pinte, pinte duhan, ndoshta... E gjithë kjo gradualisht, hap pas hapi, e korrupton njeriun dhe më pas, sa e natyrshme fatkeqësia, mëkati, fshin digën morale që shërbeu si mbrojtje shpirtërore. Kur vjen momenti i tundimit, një person thjesht nuk është më në gjendje të luftojë veten, me tundimin mëkatar. Nën ndikimin e mendimeve epshore, të cilat hormoni përkatës i hedh në gjakun tuaj, gjaku fillon të vlojë. Shko merru me të!

“Megjithatë, edhe Apostulli Pal tha: “Të mirën që dua, nuk e bëj, por të keqen që dua, e bëj”. Unë jam njeri i varfër! (Rom.7.18).

- Ashtu është, vetëm vite më vonë ai tha diçka krejtësisht të ndryshme: " Unë mund t'i bëj të gjitha gjërat nëpërmjet Zotit Jezu Krisht që më forcon“(Filip.4.13). Sigurisht, janë vetëm disa që mund të arrijnë një kulm të tillë shpirtëror. Këta janë të zgjedhur të veçantë që nuk e kursejnë veten në luftën kundër të ligut. Apostulli Pal e thotë këtë, duke na drejtuar neve, të krishterëve: “Ju nuk keni luftuar ende deri në gjak, duke luftuar kundër mëkatit” (Hebrenjve 12:3-4). Mashenka Mironova ishte gati të vdiste, por jo të mëkatonte. Ashtu si prindërit e Mashenkës, ashtu si Pyotr Grinev. Por ne kemi pak guxim: oh, si mund të luftojmë deri sa të rrjedh gjak?!

Për një besimtar, me një prirje thellësisht fetare të shpirtit, jeta tokësore nuk është vlera kryesore. Po, kjo është një dhuratë e madhe nga Zoti, por, megjithatë, ka diçka më të rëndësishme se jeta: kjo është besnikëria ndaj Zotit, besnikëria ndaj Kishës, besnikëria ndaj urdhërimeve të Zotit, gatishmëria për të luftuar deri në vdekje, duke luftuar kundër mëkatit. . Atëherë një person del fitues, para të cilit, në të vërtetë, mund të përkulësh kokën me nderim dhe të mendosh: "Zoti të dhëntë që edhe unë të jem i njëjti"...

Por, e përsëris, nuk ka asnjë mëkat që Zoti nuk do ta falë. Ju duhet të shkoni në kishë, ju duhet të ofroni pendim të thellë, të sinqertë përpara Zotit në mënyrë që të mos humbni. Ju shikoni dhe me ndihmën e Zotit gjithçka do të funksionojë gradualisht. Ndoshta Stanislav do të gjejë forcën për të falur bujarisht gabimin e të zgjedhurit të tij, ose ndoshta, si një dhuratë nga Zoti për pendim, për pastrim përmes vuajtjes, ai do të takojë në rrugën e tij dikë që nuk mund të bindet të mëkatojë nga asnjë tundim, i cili do ta ruajë pastërtinë e saj të paprekur dhe të pashpenzuar. Ju mund t'i besoni një vajze të tillë, mund ta lidhni me siguri fatin tuaj me një vajzë të tillë përgjithmonë ...

"Duket sikur kemi një pyetje nga një vajzë e tillë." Olga shkruan: "Unë jam 25 vjeç dhe jam e vetmuar. Vajzat që njoh, duke e ditur që shkoj në kishë, qeshin me mua, më thonë, gabojnë, jeto për qejfin tënd dhe pastaj pendohen. Ndonjëherë këto fjalë më bëjnë të dua të qaj..."

Detyra e Kishës është të paralajmërojë njerëzit. Lexoni, dëgjoni, mendoni se çfarë do të ndodhë me ju nëse nuk bindeni. Nëse doni të "jetoni për veten tuaj", do të jetoni për veten tuaj, vetëm mbani mend se duke bërë këtë ju qëllimisht po shkelni të ardhmen tuaj, e cila, kur të vijë koha, do të bjerë mbi ju në mënyrë kërcënuese. Ju jeni i juaji jeta që jeton për herë të parë, por miliarda njerëz kanë jetuar para jush dhe kanë lënë përvojat e tyre. Ka një përvojë pozitive, të lartë dhe ka një përvojë tragjike, thjesht katastrofike.

Pra, pse ta përsërisni atë? Pritja që tani do të jetoj "në kënaqësi" dhe më pas do të pendohem është një tjetër vetëmashtrim. Mëkati është si një drogë. Një person që ka rënë një herë në këtë grep të tmerrshëm nuk mund të kërcejë më vetë nga ai, ai e "thyen" atë ...

Nuk je ti që duhet të qash, Olenka. Është lumturia dhe hiri i Zotit që vajza si ju ekzistojnë sot. Ju jeni duke bërë gjënë e duhur. Dhe miqtë tuaj e kanë gabim kategorikisht. Fakti i çështjes është se nëse një vajzë e ruan me këmbëngulje pastërtinë e saj, ajo është pozitivisht e ndryshme nga ata që e rrethojnë! Vajza duhet të jetë e paarritshme. Vetëm atëherë njeriu bëhet një kalorës trim për të fituar besimin dhe dashurinë e të zgjedhurit të tij. Vetëm atëherë shfaqet më e mira e tij cilësitë morale: guxim, vendosmëri, këmbëngulje, përgjegjësi, mirësi dhe butësi. Jini të durueshëm dhe nuk do t'ju mungojë lumturia juaj...

– Baba, a i uron ndonjë gjë lexuesve?

Apostulli Pjetër ka një deklaratë shumë korrekte, shumë poetike, e cila çuditërisht përkon me temën e bisedës së sotme: " Zbukurimi juaj le të mos jetë gërsheta e jashtme e flokëve, jo bizhuteri ari ose stolitë e rrobave, por personi i fshehur i zemrës në bukurinë e pavdekshme të një shpirti të butë dhe të heshtur, i cili është i çmuar në sytë e Perëndisë.“(Pet.1.3-4). Ky është një përkufizim mahnitës i thellë i bukurisë që është i denjë për një vajzë, një grua, një grua dhe një nënë. Zoti ju dhëntë që ta ruani dhe ta rritni këtë bukuri!

Biseda u drejtua nga Natalya OBMANKINA

Takimet me At Aleksandër Ilyashenko nuk u zhvilluan as sot e as dje. Shkak kanë qenë letrat që kanë mbërritur në postë nga shumë kënde të ndryshme shtetet…

- Babai Aleksandër, "Më mashtroi një vajzë me të cilën kisha ndjenja të forta dhe një marrëdhënie të ngushtë", shkruan Stanislav. Ne ende e duam njëri-tjetrin, por nuk mund ta heq këtë episod nga kujtesa ime. Jeta u bë e padurueshme për shkak të vuajtjeve. Ndihmë…"

Ndihmo, Zot, krijesën Tënde të pikëlluar! Problemi në këtë tragjedi të rëndë nuk është vetëm se një vajzë e veçantë mashtroi një djalë të ri. Problemi është se përgjithësisht marrëdhëniet e ngushta para martesës janë bërë normë për shumicën e nuseve dhe dhëndërve potencialë. Në Ortodoksi, ky mëkat ka një emër shumë specifik - kurvëri. Dhe pak njerëz kujdesen për pastërtinë e vetë martesës tani: kurvëria dhe tradhtia bashkëshortore janë bërë një epidemi që gjymton fatet e miliona njerëzve. Gjëja kryesore është dëshira për rehati dhe kënaqësi, dhe ndryshimi, siç thonë tani, "partnerët" konsiderohet trimëri nga shumë njerëz. Fatkeqësisht, cilësitë e larta të shpirtit njerëzor - fisnikëria, nderi, dëlirësia - po zhduken me shpejtësi nga jeta reale. Edhe pak dhe njerëzit do t'i harrojnë këto fjalë më të denja. Vetëm tani askush nuk i ka anuluar urdhërimet e Zotit dhe ata që i shkelin ato në mënyrë të pashmangshme, si në rastin që po shqyrtojmë, vuajnë ndëshkimin. Për më tepër, nuk mund të thuhet se është Zoti që e ndëshkon një person në këtë mënyrë. Kjo është natyra e gjërave: nëse keni bërë diçka një herë - qoftë në mënyrë të pavullnetshme, nga marrëzia apo rastësisht, tashmë është një fakt i kryer që nuk mund të ndryshohet. Jeta e një personi është si një fletë e bardhë: çdo gjë që shkruani me dorën tuaj do të jetë në të. Natyrisht, nuk mund të thuhet se Zoti nuk do të falë, nuk do të ketë mëshirë dhe se jeta tashmë ka marrë fund. Por diçka, edhe për shkak të një hapi të gabuar, mund të humbet përgjithmonë. Thuhet: “Mos bëni zina”...

“Është e qartë se i riu që na besoi historinë e tij të trishtuar është sinqerisht i shqetësuar. Çështja është shumë personale, edhe po të duash, zor se mund ta zgjidhësh përmes gazetës...

Natyrisht, kjo kërkon punë të pamasë shpirtërore nga vetë djali dhe vajza dhe ndihmë serioze nga një mentor shpirtëror në mënyrë që të kuptojnë me kujdes dhe inteligjencë gjithçka dhe, më e rëndësishmja, të nxjerrin përfundimet e duhura. Ka një jetë të tërë përpara dhe tani është shumë e rëndësishme të krahasojmë shkakun dhe pasojën e asaj që ndodhi. Ku u plas themeli moral i njeriut? Në fund të fundit, ne shpesh e konsiderojmë fatkeqësinë, sëmundjen, katastrofën e të tjera që na kanë prekur si një aksident që nuk varet nga struktura jonë morale.

Edukimi i moralit duhet të fillojë që nga fillimi fëmijërinë e hershme. Është e rëndësishme që prindërit të përpiqen t'u japin fëmijëve të tyre një edukim të gjerë në mënyrë që ata të rriten në njerëz të kulturuar. Kultura ruse është formuar me shekuj nën ndikimin e Kishës, prandaj ajo përmban shtresat më të thella të moralit të lartë të krishterë, zgjeron horizontet e një personi dhe e mbush atë me atë përvojë të rëndësishme dhe të nevojshme të përditshme që ndihmon në situata të vështira për të gjetur një rrugëdalje të denjë. të situatës. Ideali i një personi të afërt, i një heroi letrar apo i një asketi besimi duhet të jetë gjithmonë i pranishëm në jetën familjare për ta shpirtëruar, mbështetur dhe frymëzuar për t'i rezistuar të keqes...

Ndonjëherë zgjidhja e problemeve shpirtërore shumë të rëndësishme dhe të thella na sugjerohet thjesht shkëlqyeshëm nga letërsia klasike. Si një shembull, do të doja të citoja romanin "Vajza e kapitenit" nga A. S. Pushkin. Unë sugjeroj që të rinjtë që na drejtohen për ndihmë dhe të gjithë të tjerët, ta lexojnë përsëri. Kjo është një nga veprat më të mira, nëse jo më të mirat, të kulturës botërore - e përsosur në formë dhe thellësisht ortodokse në shpirt. Fatkeqësisht, sipas kurrikulës shkollore, ajo studiohet shumë herët, kur adoleshentët thjesht nuk janë gati për perceptimin e duhur. Për më tepër, që nga kohërat Sovjetike, ishte zakon që të gjithë heronjtë letrarë të trajtoheshin ekskluzivisht nga pozicionet e klasës, gjë që, natyrisht, shtrembëronte ashpër kuptimin e veprës.

Nëse e shikoni "Vajzën e kapitenit" me sytë e një personi ortodoks, thjesht habiteni se sa thellë janë të mbuluara problemet e strukturës së shpirtit fisnik të krishterë! Nuk ishte rastësi që Pushkin mori si epigraf proverbin popullor rus "Kujdesu për nderin që në moshë të re": çfarë është fisnikëria, çfarë është nderi dhe çfarë është dëlirësia në marrëdhëniet e të rinjve - e gjithë kjo mund të studiohet shumë mirë. dhe thellë në këtë libër të mrekullueshëm.

Një person i rastësishëm i takuar në rrugë e çon Grinevin, të humbur në një stuhi dëbore, dhe shërbëtorin e tij besnik Savelich në shtëpinë e tyre. Në mirënjohje për shpëtimin, Grinev i jep "këshilltarit", i cili është i veshur shumë lehtë, pallton e tij të lëkurës së deleve. Ai (nuk ishte askush tjetër përveç rebelit - Don Kozak Pugaçev) e falënderon me një hark: "Faleminderit, nderi juaj! Zoti ju shpërbleftë për virtytin tuaj. Nuk do t'i harroj kurrë mëshirat e tua." Dhe, me të vërtetë, duke kujtuar këtë vepër fisnike, Pugachev në të ardhmen do të shpëtojë jetën e vetë Grinev dhe të dashurës së tij, Maria Ivanovna Mironova, vajza e komandantit të kalasë Belogorsk, ku shërbeu oficeri i ri.

Në "Vajza e kapitenit", autori i kushton relativisht pak hapësirë Mashenka Mironova, por imazhi i thellë, intim i kësaj vajze, do të thosha, bukuria e brendshme mbinatyrore e bukur e shpirtit të saj, padyshim që e bën vajzën e kapitenit personazhin kryesor të histori. Oficeri Shvabrin ndërhyn në dashurinë e Mashenkës dhe Pjetrit dhe thur intriga. Mashenka, "e matur dhe e ndjeshme", duke ndjerë në mënyrë të pagabueshme në pastërtinë e saj poshtësinë dhe poshtërsinë e këtij njeriu, hedh poshtë me vendosmëri përparimet e tij: "Jo për ndonjë mirëqenie!"

Së shpejti kalaja pushtohet nga rebelët. Sa gjallërisht përshkruan Pushkin se si gjatë një trazire zbulohen cilësitë e larta të disa heronjve dhe poshtërsia e të tjerëve! Prindërit e Mashenkës, Ivan Kuzmich dhe Vasilisa Egorovna, refuzojnë të betohen për besnikëri ndaj Pugachev dhe pa frikë, pa e tradhtuar ndjenjën e tyre të detyrës, vdesin për atë që e konsiderojnë të shenjtë për ndërgjegjen e tyre. Vdekja e priste edhe Piotr Grinevin, por Pugaçevi e mëshiroi. "A më premtoni se do të më shërbeni me zell?" e pyet Grinevin. Grinev jo vetëm që nuk betohet për besnikëri, por as nuk i premton Pugaçovit që të mos i shërbejë kundër tij: “Koka ime është në fuqinë tënde, ... nëse më lësh të shkoj, faleminderit, nëse më ekzekuton, Zoti do të jetë gjykatësi yt. .”

Imazhi i Shvabrin, i cili në orën e gjyqit u bë tradhtar dhe tradhtar, duket si një disonancë e mprehtë. Duke përfituar nga fakti se ai emërohet komandant i kalasë, ai përsëri përpiqet të fitojë dorën e vajzës së kapitenit dhe, pasi mori një refuzim, e burgos vajzën rebele në robëri. Grinev mëson për këtë dhe, rastësisht, tashmë së bashku me Pugachev, shkon në kështjellën Belogorsk. Shvabrin nxiton si një frikacak, duke mos dashur t'i lejojë ata të kalojnë te Marya Ivanovna, por Pugachev rrëzon derën e dhomës së vogël. “Në dysheme, me një fustan fshatarësh të rreckosur, ishte ulur Maria Ivanovna, e zbehtë, e hollë, me flokë të shprishur. Përpara saj qëndronte një enë me ujë, e mbuluar me një fetë bukë, ajo nuk e kuptoi menjëherë se ishte vrasësi i prindërve të saj dhe, duke treguar Shvabrin, tha me dinjitet: "Unë nuk do të jem kurrë gruaja e tij!" Më mirë vendos të vdes dhe do të vdes nëse nuk më çlirojnë”...

Bashkatdhetari ynë i madh dhe bashkëkohësi i ngjarjeve të përshkruara, Alexander Vasilyevich Suvorov, tha: "Për mua, nderi i vajzës sime është më i vlefshëm se jeta dhe nderi im". Ky qëndrim ishte një nder! Mashenka Mironova demonstroi këtë lartësi. Për më tepër, kur Grinev, i shpifur nga Shvabrin, u dënua dhe u dënua me internim në Siberi, kjo vajzë e brishtë provinciale, e cila nuk kishte parë asgjë tjetër përveç kështjellës Belogorsk në jetën e saj, guxoi të shkonte në Shën Petersburg te vetë perandoresha për të shpëtuar. i dashuri i saj nga turpi dhe dënimi i padrejtë.

Pushkin përshkruan shkëlqyeshëm se si mund të jetë kjo. Në kopshtin veror, Mashenka takon një zonjë të moshës së mesme, në të cilën gjithçka "tërhoqi padashur zemrën dhe frymëzoi besimin". Vajza i tregoi sinqerisht të huajit, i cili u prezantua si çupë e nderit të perandoreshës, qëllimin e vizitës së saj.

“A po kërkoni Grinevin? - pyeti zonja me habi, duke lexuar emrin e dhëndrit të vajzës në letrën që i dha. - “Perandoresha nuk mund ta falë. Ai i qëndroi mashtruesit jo nga padituria dhe mendjelehtësia, por si një imoral dhe i dëmshëm i poshtër.

Oh, kjo nuk është e vërtetë! - bërtiti Marya Ivanovna.
- Si nuk është e vërtetë?

Ju mund të jepni shumë shembuj të mahnitshëm nga jeta moderne. Unë rekomandoj shumë të lexoni librin e kujtimeve të Olga Ponomareva për babanë e saj, priftin Gregory. Ajo lindi në vitin 1930, atëherë babai i saj ishte dhjak dhe në ditën e 40-të ai pagëzoi të porsalindurin. Ai u arrestua po atë natë dhe ajo pa të atin vetëm 16 vjet më vonë. Së bashku me nënën e tyre e pritën me durim, duke duruar me përulësi të gjitha vështirësitë dhe vështirësitë. Pasi kaloi prova çnjerëzore në burg dhe kampe, At Gregori u kthye në shtëpi. Zoti i tregoi shumë ngjarje të mahnitshme e të mrekullueshme kësaj familjeje fisnike. Mrekullia më e fundit është se prindërit e Olgës, pasi kishin jetuar së bashku pjesën e jetës së tyre të dhënë nga Zoti, vdiqën në të njëjtën ditë. Ne (vullnetarisht!) humbasim atë që duhet të ruajmë me kujdes dhe butësi. Kjo është arsyeja pse ne nuk shohim shpërblimet e mahnitshme nga Zoti që meritojnë vetëm njerëzit besnikë dhe të devotshëm. Më parë njerëzit i quanin këta njerëz me fjalën e bukur “monogamë”, për të cilët ka vetëm një dashuri: një herë e përgjithmonë...

— Babai, nxënësja e shkollës së mesme Natalya pyet: "Pse, edhe nëse e di që nuk duhet të bëj diçka, e bëj akoma? Si të përballeni me këtë fatkeqësi?

Ky është fjalë për fjalë një sulm - një sulm nga forcat e së keqes. Fakti që është e vështirë t'u rezistosh atyre është më shpesh faji ynë. Dihet se rreth nesh ka një numër të madh të mikrobeve patogjene. Ata mund të helmojnë trupin dhe të shkaktojnë sëmundje serioze. Kjo parandalohet nga imuniteti - sistemi më kompleks i trupit të njeriut, i cili i reziston riprodhimit të tyre të pakufizuar. Por mbrojtja natyrore e natyrshme në vetë natyrën mund të dëmtohet nëse, për shembull, drejtoni një mënyrë jetese jo të shëndetshme. Rezultati është marrja e një ose një tjetër sëmundjeje të rëndë kronike apo edhe të pashërueshme. E njëjta gjë ndodh me shpirtin e njeriut, vetëm se këtu nuk bëhet fjalë për një infeksion fiziologjik, por për një infeksion moral ose më mirë imoral.

Tundimi shpesh fillon me një mendim. Nëse e largoni menjëherë këtë mendim, mos e lejoni atë në shpirtin tuaj, atëherë do të mbeteni një person i qetë nga brenda dhe do të ruani dinjitetin tuaj njerëzor. Nëse i hapesh këtij llumi me baltë e të ndyrë, ai do të të pushtojë aq shumë shpirtin sa në fund do të mbytesh prej tij...

Pra, të rinjtë, dua të them Stanislav dhe e dashura e tij, për të cilën folëm sot, dikur e kaluan këtë prag shumë moral, duke harruar pastërtinë e marrëdhënieve. Ajo që ishte e shenjtë për Mashenka Mironova doli të ishte jo aq e çmuar për ta. Virtyti mahnitës i bukur i dëlirësisë është i ngulitur në vetë natyrën femërore. Çdo vajzë duhet ta mbajë atë dhe çdo djalë duhet ta mbrojë atë. Të rinjtë vuajnë nga fakti se nuk e kanë përmbushur detyrën morale...

Plaku Athonit Paisiy Svyatogorets e quajti me shumë sukses të ligun me fjalën poshtëruese "tangalashka".

Sakramenti i pagëzimit kërkon që i pagëzuari "të fryjë dhe të pështyjë mbi të" - i ligu nuk meriton më shumë. Nuk ka nevojë të kesh frikë prej tij, por duhet të kuptosh se sa monstruoz dhe i fortë është ai. Në të njëjtën kohë, është e nevojshme të kuptohet se megjithëse është i fuqishëm, ai është larg nga i gjithëfuqishmi. Vetëm Zoti është i gjithëfuqishëm dhe nëse jeni me Zotin, nëse jeni me Kishën, atëherë do të jeni në gjendje të përmbaheni nga çdo mëkat.

- Atë Aleksandër, të rinjtë shpesh thjesht nuk shohin shembuj të dëlirësisë tek ata që jetojnë pranë tyre: as tek të rriturit, as në mjedisin e tyre...

Kjo mund të jetë kështu, por secili bën zgjedhjen e tij midis së mirës dhe së keqes. Ka pasur një rast të tillë. Një i ri filloi t'i drejtohej vajzës, e cila, meqë ra fjala, nuk ishte e para. Kur arriti atë që donte, thirri: "Ti je si gjithë të tjerët!" - dhe ndaloi së takuari me të. Duket, sipas ideve moderne, nuk ka asgjë të veçantë këtu: të gjithë jetojnë kështu, dhe të gjithë veprojnë kështu. Megjithatë, sa me dhimbje e përjetoi tragjedinë kjo vajzë fatkeqe! Duke menduar se kishte takuar një burrë të dashur, ajo u mashtrua dhe vullnetarisht u dorëzua për t'u tallur: nuk kishte dashuri, për të cilën ai i tha me aq elokuencë. Ai përfitoi nga gruaja e varfër për të kënaqur epshin e tij dhe për të forcuar krenarinë e tij mashkullore.

Gjëja më e tmerrshme për të ishte se fjalët e tij përmbanin të vërtetën e hidhur, sepse ajo - një personalitet unik, një person i veçantë - poshtëroi veten duke lejuar dikë ta përdorte atë si një objekt kënaqësie ose vetëpohimi.

Çfarë e solli vajzën e gjorë në një fatkeqësi të tillë? Mund të supozohet vetëm se rënia e saj morale nuk ndodhi brenda natës. Ndoshta lexonte libra korruptues, shikonte filma plangprishës, bënte biseda aspak modeste me vajza, flirtonte me djem, pinte, pinte duhan, ndoshta... E gjithë kjo gradualisht, hap pas hapi, e korrupton njeriun dhe më pas, si një fatkeqësi natyrore. , mëkati fshin digën morale që shërbeu si mbrojtje shpirtërore. Kur vjen momenti i tundimit, një person thjesht nuk është më në gjendje të luftojë veten, me tundimin mëkatar. Nën ndikimin e mendimeve epshore, të cilat hormoni përkatës i hedh në gjakun tuaj, gjaku fillon të vlojë. Shko merru me të!

“Megjithatë, edhe Apostulli Pal tha: “Unë nuk bëj të mirën që dua, por bëj të keqen që dua”. Unë jam njeri i varfër! (Rom. 7:18).

Është e vërtetë, vetëm vite më vonë ai tha në një mënyrë krejtësisht të ndryshme: "Unë mund të bëj gjithçka nëpërmjet Zotit Jezu Krisht që më forcon" (Filip. 4:13). Sigurisht, ata që mund të arrijnë një kulm të tillë shpirtëror janë të paktë. Këta janë të zgjedhur të veçantë që nuk e kursejnë veten në luftën kundër të ligut. Apostulli Pal e thotë këtë, duke na drejtuar neve, të krishterëve: “Ju nuk keni luftuar ende deri në gjak, duke luftuar kundër mëkatit” (Hebrenjve 12:3-4). Mashenka Mironova ishte gati të vdiste, por jo të mëkatonte. Ashtu si prindërit e Mashenkës, ashtu si Pyotr Grinev. Por ne kemi pak guxim: oh, si mund të luftojmë deri sa të rrjedh gjak?!

Për një besimtar, me një strukturë shpirtërore thellësisht fetare, jeta tokësore nuk është vlera kryesore. Po, kjo është një dhuratë e madhe nga Zoti, por, megjithatë, ka diçka më të rëndësishme se jeta: kjo është besnikëria ndaj Zotit, besnikëria ndaj Kishës, besnikëria ndaj urdhërimeve të Zotit, gatishmëria për të luftuar deri në vdekje, duke luftuar kundër mëkatit. . Atëherë një person del fitues, para të cilit, në të vërtetë, mund të përkulësh kokën me nderim dhe të mendosh: "Zoti të dhëntë që edhe unë të jem i njëjti"...

Por, e përsëris, nuk ka asnjë mëkat që Zoti nuk do ta falë. Ju duhet të shkoni në kishë, ju duhet të ofroni pendim të thellë, të sinqertë përpara Zotit në mënyrë që të mos humbni. Ju shikoni dhe me ndihmën e Zotit gjithçka do të funksionojë gradualisht. Ndoshta Stanislav do të gjejë forcën për të falur bujarisht mashtrimin e të zgjedhurit të tij, ose ndoshta - si një dhuratë nga Zoti për pendim, për pastrim përmes vuajtjes - ai do të takojë në rrugën e tij dikë që nuk mund të bindet të mëkatojë nga asnjë tundim, i cili do ta ruajë pastërtinë e saj të paprekur dhe të pashpenzuar. Ju mund t'i besoni një vajze të tillë, mund ta lidhni me siguri fatin tuaj me një vajzë të tillë përgjithmonë...

"Dhe virtyti në këtë epokë të trashë duhet të kërkojë falje nga vesi", shkruante William Shakespeare në tragjedinë e famshme "Hamlet". Mjerisht, edhe në epokën tonë dëlirësia është tallur. E përsëris, ky është një nga fenomenet më të tmerrshme të jetës sonë! Megjithatë, ligjet morale zbatohen pavarësisht nëse një person i njeh ato apo jo. Mund të supozohet se një ditë jeta do t'ua paraqesë llogarinë e saj atyre që mëkatojnë sot, madje do të qeshin me njerëz si Olga. Nëse flas për këtë, nuk do të thotë se i uroj keq dikujt. Detyra e Kishës është të paralajmërojë njerëzit. Lexoni, dëgjoni, mendoni se çfarë do të ndodhë me ju nëse nuk bindeni. Nëse doni të "jetoni për veten tuaj", do të jetoni për veten tuaj, vetëm mbani mend se në të njëjtën kohë po shkelni qëllimisht mbi të ardhmen tuaj, e cila, kur të vijë koha, do të bjerë mbi ju në mënyrë kërcënuese. Ju po jetoni jetën tuaj për herë të parë, por miliarda njerëz kanë jetuar para jush dhe kanë lënë përvojat e tyre. Ka një përvojë pozitive, të lartë dhe ka një përvojë tragjike, thjesht katastrofike. Pra, pse ta përsërisni atë? Pritja që tani do të jetoj "në kënaqësi" dhe më pas do të pendohem është një tjetër vetëmashtrim. Mëkati është si një drogë. Një person që ka rënë një herë në këtë grep të tmerrshëm nuk mund të kërcejë më vetë nga ai, ai e "thyen" atë ...

Nuk je ti që duhet të qash, Olenka. Është lumturi dhe mëshira e Zotit që vajza si ju të jetojnë në këtë botë dhe në "epokën tonë të majme". Ju jeni duke bërë gjënë e duhur, por të dashurat tuaja thjesht gabojnë. Fakti i çështjes është se nëse një vajzë e ruan me këmbëngulje pastërtinë e saj, ajo është jashtëzakonisht e ndryshme nga ata që e rrethojnë!

Vajza duhet të jetë e paarritshme. Vetëm atëherë një njeri, për të fituar besimin dhe dashurinë e të zgjedhurit të tij, bëhet një kalorës trim. Vetëm atëherë shfaqen cilësitë e tij më të mira morale: guximi, vendosmëria, këmbëngulja, përgjegjësia, mirësia dhe butësia. Jini të durueshëm dhe nuk do t'ju mungojë lumturia juaj...

Kjo është arsyeja pse Zoti krijoi Kishën në tokë. Jeta e shenjtorëve, përvoja e njerëzve të afërt dhe të largët, të cilët kanë jetuar kohë më parë dhe kohët e fundit, e dëshmojnë këtë fare qartë. Një person me vullnet të thyer nuk mund të ndalojë veten dhe për këtë arsye dobësinë e tij e përshtat me përgjigjen: "Do të përmirësohem më vonë..." Kjo është një gënjeshtër. Ndoshta ai nuk do të jetë në gjendje.

Rreth brendshme bukuria femërore, për natyrën e saj shpirtërore, Nekrasov tha: "Ka gra në fshatrat ruse (...) Nëse kalon, është sikur po ndriçon diellin, nëse shikon, do t'i japë një rubla." Poeti sovjetik Konstantin Simonov shkroi për fuqinë shpirtërore të kësaj bukurie në poezinë e tij "Më prit dhe unë do të kthehem". Këtu është strofa e tij e fundit:

Ata që nuk i prisnin nuk mund ta kuptojnë,
Si në mes të zjarrit
Nga pritshmëria juaj
Ti më shpëtove.

Është e pamundur të shpjegohet racionalisht se si, duke qenë jobesimtar, K. Simonov mund të pranojë se mund të shpëtohet duke pritur? Duket se për një komunist të rritur me materializëm dialektik, kjo është e pamundur. Përkundër kësaj, Simonov, falë talentit të tij të padyshimtë poetik - një dhuratë nga Zoti, arriti të depërtojë në faktin e jetës shpirtërore. Dlirësia, si çdo virtyt, ka fuqi krijuese. Në të vërtetë, me lutje, pastërti, këmbëngulje dhe guxim, ju mund të shpëtoni jo vetëm të fejuarin tuaj, por edhe Rusinë. Lavdërimi i qoftë atij që e kupton këtë dhe e ruan dëlirësinë si faltore që i është dhënë nga Zoti. Mjerë dhe fatkeqësi për atë që jeta e papastër bëhet normë. Ky, edhe sikur të kalojë, nuk do të ndriçojë me diell dhe nuk do t'ju japë asnjë rubla... Veç ndoshta një dollar jeshil të shurdhër.

A e dini përshtypjen që krijon një livadh me vesë në një mëngjes të hershëm vere? Dielli i bekuar e i butë po lind. Ka një pikë në çdo fije bari ujë të pastër, dhe në çdo pikë shkëlqen dhe shkëlqen rreze dielli. Bukuri e jashtëzakonshme! E tillë është bukuria e fshehur e pastërtisë shpirti femëror, që lartëson dhe fisnikëron ata që bien në kontakt me të.

Duke vazhduar krahasimin tonë, imagjinoni që një kamion kaloi dhe spërkati ujë të ndotur nga një pellg. I njëjti livadh, i njëjti bar, por jo të njëjtat pika, nuk pasqyrojnë më asgjë. Në ditët e sotme, kaq pak të rinj mbeten të pastër para martesës, kjo është arsyeja pse kaq shumë martesa prishen. Njeriu modern ndjek kënaqësitë, duke mos menduar se martesa është punë, është përgjegjësi, është rritja e fëmijëve, është nevoja për të siguruar familjen.

Në ditët e sotme kemi një edukim kryesisht femëror, kështu që rrallëherë shihni njerëz vërtet të guximshëm këto ditë. Ka pak familje të paprekura, por një e treta e fëmijëve kanë lindur jashtë martese. Fëmijët rriten nga nëna beqare që nuk mund të rrisin siç duhet një burrë të plotë, por është më e vështirë të rritësh një djalë të ri moralisht të shëndetshëm sesa një vajzë të re. Dhe doli që burrat u larguan më shumë nga thirrja e tyre sesa gratë. Natyra mashkullore është më e ndjeshme ndaj ndikimeve korruptive sesa natyra femërore. Krimi, alkoolizmi, varësia nga droga, gjuhë e neveritshme - e gjithë kjo është e natyrshme natyrë mashkullore në masë më të madhe se femra. Është më e vështirë të largosh natyrën femërore nga norma, por është edhe më e vështirë të rivendosësh ekuilibrin e humbur. Kur ideali bëhet dëshira për rehati dhe kënaqësi, dhe morali matet me para, atëherë del se gjithçka është për shfaqje dhe gjithçka për shitje. Dlirësia bëhet jo vetëm cilësi e rrallë, por është edhe objekt talljeje. Ky është një nga fenomenet më të tmerrshme të jetës sonë. Është tragjike nëse një vajzë, e cila për nga natyra duhet të jetë ruajtëse e dëlirësisë, humbet idenë se duhet ta vlerësojë këtë cilësi mahnitëse të bukur si bebja e syrit dhe i nënshtrohet mashtrimit të lirë.
Apostulli Pjetër ka një deklaratë shumë korrekte, shumë poetike, e cila çuditërisht përkon me temën e bisedës së sotme:

“Zbukurimi juaj i jashtëm të mos jetë gërshetimi i flokëve tuaj, stolitë prej ari, ose zbukurimi i rrobave tuaja, por njeriu i fshehur i zemrës, në bukurinë e pavdekshme të një shpirti të butë dhe të qetë, që është me çmim të madh në sytë e Perëndisë” (Pet. 1:3-4). Ky është një përkufizim mahnitës i thellë i bukurisë që është i denjë për një vajzë, një grua, një grua dhe një nënë. Zoti ju dhëntë që ta ruani dhe ta rritni këtë bukuri!

Pyetjet e bëra nga Natalya Glebova

Fjalët e urta janë përdorur nga njerëzit për shumë shekuj. Nuk janë rreshta të zakonshëm që kanë bashkëtingëllore ose rimë. Kjo është diçka më shumë që bën të mundur kuptimin e normave dhe rregullave të sjelljes në shoqëri, si dhe pasqyron besime morale dhe deklarata kontradiktore. Duke përdorur vetëm disa fraza të një proverb, ju mund t'u shpjegoni shumë njerëzve një koncept të rëndësishëm të ekzistencës në përgjithësi. Fatkeqësisht, jo të gjithë i deshifrojnë ato saktë, duke prishur kështu tërë pamjen e veprimit të përshkruar.

Mençuria popullore

Si rregull, të gjitha fjalët e urta ekzistuese në botë konsiderohen popullore, domethënë ato u shpikën jo nga një person, por nga shumë njerëz. Kështu, ato përmbajnë një sasi të madhe të përvojës së akumuluar gjatë shekujve, e cila është ende aktuale sot. Është e qartë se të gjithë ata janë transformuar shumë herë që nga lindja e tyre, e megjithatë vetë thelbi i mesazheve të tilla nga e kaluara do të jetë i rëndësishëm deri në fund të kohës.

Ndër shumë të ngjashme thënie popullore Në jetën moderne përdoret shumë shpesh proverbi i mëposhtëm: "Kujdesuni përsëri për veshjen tuaj, por kujdesuni për nderin tuaj që në moshë të vogël". Por çfarë do të thotë dhe a e interpretojnë njerëzit saktë? moshave të ndryshme? Siç tregon praktika, më shpesh kuptohet saktë nga ata njerëz që tashmë kanë një të madhe përvojë jetësore. Por është menduar më tepër për të rinjtë që sapo kanë filluar jeta e rritur. Prandaj, është jashtëzakonisht e rëndësishme nga këto fjalë të bukura identifikojnë dhe kuptojnë të vërtetën.

Mësimdhënia për moshat

Vështirësia e të kuptuarit të shumë fjalëve të urta qëndron në thënien e tyre metaforike, e cila ndonjëherë është e vështirë të kuptohet pa sugjerime dhe interpretime. Kështu, proverbi “Kujdes sërish për veshjen, por ndero që në moshë të vogël” mund të kuptohet fjalë për fjalë, pra si një fjalë ndarëse për t'u kujdesur për veshjen. Por i vetmi komponent kryesor këtu është gjysma e dytë e frazës. Thotë se nderi i njeriut duhet mbrojtur që në fillim, sepse sapo të njolloset nuk do të kesh kurrë mundësi të pastrohesh. Në të njëjtën mënyrë, një fustan i vjetër nuk do të bëhet kurrë i ri, sado që të pastrohet dhe lahet.

Shprehja “Kujdes sërish për veshjen, por ndero qysh në moshë të vogël” ka një rëndësi të madhe për të gjithë të rinjtë. Në fund të fundit, janë ata që, duke filluar jetën e tyre të rritur dhe duke mos ditur të sillen siç duhet në shumë situata, bëjnë shumë gabime, të cilat shumë shpesh vendosin njollë në reputacionin e tyre. Prandaj, kjo fjalë e urtë konsiderohet më shumë si një udhëzim dhe një tregues rrugën e jetës për të gjithë adoleshentët.

Kur të vijë realizimi

Në thelb, njerëzit mësojnë për të gjitha llojet e fjalëve të urta në shkollë, kur studiojnë artin popullor gojor në mësimet e letërsisë. Dhe, si rregull, ato nuk kanë asnjë kuptim për fëmijën, por veprojnë si material i imponuar nga mësuesit, i cili duhet të mësohet vetëm për hir të notave. Vetëm se fëmija nuk ka ende njohuritë që do të jenë kaq të rëndësishme në moshën madhore. Prandaj proverbi “Kujdes sërish për veshjen, por nder që në moshë të vogël” është vetëm në një frazë të bukur, dhe asgjë më shumë.

Ndërgjegjësimi për rëndësinë e kësaj deklarate do të vijë vetëm në një kohë kur fëmija rritet dhe përpiqet të bëjë në mënyrë të pavarur një zgjedhje midis gjërave që vendosin për fatin e tij. Ndoshta gjatë kësaj periudhe ai do të jetë në gjendje ta kujtojë dhe analizojë këtë thënie e mençur dhe më pas të marrë vendimin e duhur.

Do të ishte një nder!

Shumë njerëz ndonjëherë mendojnë se po bëjnë gjënë e duhur, sipas thënies “Kujdes sërish për veshjen, por kujdesu për nderin që në moshë të vogël”, por në fakt e kanë shumë gabim. Gjithçka ndodh sepse jo të gjithë e kuptojnë saktë përkufizimin e "nderit". Ose do të ishte edhe më e saktë të thuash se secili ka të vetin. Për shembull, nëse merrni dy persona, njëri prej të cilëve është bandit dhe tjetri oficer, atëherë secili prej tyre do të veprojë sipas standardeve të sjelljes dhe pikëpamjeve të veta. Dhe të gjithë, sipas standardeve të tij, do të mbrojnë nderin e tij, por gangsterizmi do të kundërshtojë të gjitha rregullat e sjelljes në shoqëri.

Kështu, proverbi "Kujdes përsëri për veshjen tënde, por kujdesu për nderin tënd që në moshë të re" ka një kuptim të thellë, thjesht duhet të interpretosh saktë konceptin e nderit. Dhe ajo, nga ana tjetër, duhet të jetë uniforme për të gjithë banorët e planetit dhe të bazuar në standardet e përgjithshme sjellje. Me fjalë të tjera, një njeri i nderuar është një person që ka fisnikëri, guxim, drejtësi, ndershmëri, si dhe shumë cilësi të tjera pozitive.

Vetëm me veten

Ka situata në jetë kur një person, në kuptimin e mirëfilltë të fjalës, bën një marrëveshje me ndërgjegjen e tij. Duke e ngushëlluar veten me faktin se askush nuk do të dijë kurrë për veprimet e tij. Por me këtë deklaratë ai po e fut veten në kurth. Në fund të fundit, mundimi më i tmerrshëm është mundimi i ndërgjegjes, nga i cili nuk fshihet. Prandaj, duhet të dëgjoni thënien "Kujdesuni përsëri për veshjen tuaj, por kujdesuni për nderin tuaj që në moshë të vogël". Kjo fjalë e urtë tregon jo vetëm për gabimet e mundshme të një personi që janë të dukshme për njerëzit, por edhe për përvojat dhe mundimin e tij nga bërja e gjërave të këqija.

Vetëm me zemër të pastër dhe mendime të mira mund të jetosh jetë të lumtur. Prandaj, sipas fjalë e urtë popullore, duhet të mbroni veten nga mendimet e kalbura dhe të zeza gjatë gjithë kohës. Përndryshe, do të jetë e pamundur të ndryshosh gjithçka.

Reputacion i rëndësishëm

Çdo person ka një reputacion vlerë të madhe, sepse prej saj mund të kuptoni se çfarë është ai. Natyrisht, askush nuk dëshiron të merret me dikë që konsiderohet si hajdut ose, le të themi, mashtrues, mashtrues. Prandaj, proverbi “Kujdes për veshjen, por kujdesu për nderin që në moshë të vogël” është shumë e lehtë për t'u shpjeguar nga ky këndvështrim. Si më shumë njerëz do të monitorojë fjalët dhe veprimet e tij, aq më mirë do ta trajtojnë të tjerët.

Ju duhet t'i kushtoni vëmendje veprimeve dhe mendimeve tuaja, të mendoni për çështjet e ardhshme shumë herë, e kështu me radhë gjatë gjithë jetës tuaj. Fatkeqësisht, në kohët moderne, jo shumë njerëz jetojnë sipas parimeve të tilla. Dhe më herët, në epokën e kalorësve, ata i kushtonin shumë rëndësi çdo fjale të thënë dhe kurrë nuk i hodhën në erë. Për shkak se reputacioni i tyre vlerësohej, fama dhe nderi u përcollën nga stërgjyshërit e tyre te nipërit e mbesat e tyre. Është për të ardhur keq që nuk mund t'i rikthejmë ato kohë, atëherë, me siguri, të gjithë do të mund ta kuptonin dhe vlerësonin fjalën e urtë të lartpërmendur. Në fund të fundit, njeriu duhet të përgjigjet për atë që kanë bërë, të paguajë për cenimin e nderit dhe dinjitetit, jo me fraza të thjeshta justifikuese, por me vlerat e jetës dhe të familjes.

Fjalë e urtë: Kujdesuni sërish për veshjen tuaj dhe kujdesuni për nderin tuaj që në moshë të vogël.

Interpretimi i kuptimit, kuptimi:

Kjo fjalë e urtë përdoret në fjalimin modern për të theksuar se të gjitha veprimet e kryera nga një person formojnë reputacionin e tij në shoqëri. Ajo jep mësim me vitet e hershme monitoroni sjelljen tuaj, mos bëni veprime të padenja dhe të pandershme. Figurativisht nderi krahasohet me një veshje, për të cilën duhet pasur kujdes që të zgjasë sa më gjatë. Nuk ka kuptim të ruash një fustan të vjetër që është i mbuluar me njolla. Duhet të ruhet e re në mënyrë që të ruajë pamjen e saj tërheqëse për një kohë të gjatë. E njëjta gjë ndodh me nderin dhe reputacionin.

Aktualisht, zakonisht përdoret vetëm pjesa e dytë e fjalës së urtë "Kujdesu për nderin tënd që në moshë të re", pasi, për fat të keq, kufijtë e moralit dhe përkufizimi i "duhet" janë të paqarta. Shpesh dëgjohet nga njerëz që e kanë turpëruar veten, kanë kryer disa veprim i pandershëm Prandaj, çdo person duhet t'i kushtojë vëmendje veprimeve dhe mendimeve të tij dhe të monitorojë me kujdes sjelljen e tij gjatë gjithë jetës së tij.

“Kujdesuni sërish për veshjen tuaj, kujdesuni për nderin tuaj që në moshë të vogël” – kështu tha ai…

Senior Grinev (babai i Petrusha Grinev) në veprën e A. S. Pushkin "Vajza e kapitenit", duke dërguar djalin e tij për t'i shërbyer Atdheut. Kështu tingëllonte porosia e babait të tij:

“Lamtumirë, Peter. Shërbejini me besnikëri atij që betoheni për besnikëri; bindjuni eprorëve tuaj; Mos e ndiqni dashurinë e tyre; mos kërkoni shërbim; mos e dekurajoni veten nga shërbimi; dhe mbani mend fjalën e urtë: kujdesuni përsëri për veshjen tuaj, por kujdesuni për nderin tuaj që në moshë të vogël.”

Kështu, Pushkin - autor Vetë puna, por thënia “Kujdes sërish për veshjen, por kujdesu për nderin që në moshë të vogël” është shpikur nga njerëzit shumë përpara tij. Autorët vepra arti shpesh përfshijnë fjalë të urta në to për t'i shtuar përfytyrimin dhe mençurinë vërejtjeve të personazheve.

Shprehja “Kujdes sërish për veshjen dhe ndero që në rini” ka një rëndësi të madhe për të gjithë brezin e ri që hyn në moshën madhore. Është një lloj udhëzimi. Janë të rinjtë që, duke filluar të jetojnë të pavarur, nuk dinë të sillen në situata të ndryshme dhe si rrjedhojë bëjnë shumë gabime. Shpesh veprimet mund të dëmtojnë një reputacion. Prandaj, kjo shprehje është këshillë udhëzuese për çdo të ri.

Të gjithë njerëzit, pavarësisht nga mosha, duhet të mbajnë brenda vetes karakter moral, ndërgjegjja dhe nderi. Në fund të fundit, janë këto cilësi së bashku që krijojnë një person që është krenar për veten dhe gëzon respekt në shoqëri. Nderi dhe dinjiteti duhen trajtuar më me kujdes dhe me përgjegjësi më të madhe se pasuria materiale, sepse një emër i mirë, i denigruar në moshë të re, është pothuajse i pamundur të kthehet.

Kujdesuni sërish për veshjen dhe shëndetin tuaj që në moshë të re.
Cm. SHËNDETI ËSHTË SËMUNDJE

- cm....
- cm....
V.I. Dahl. Fjalët e urta të popullit rus
- cm....
V.I. Dahl. Fjalët e urta të popullit rus
- duke bërë shaka. rishpërndarja e thënies “Kujdes sërish për veshjen, por kujdesu për nderin që në moshë të vogël”. Ndotja ruse "nder" dhe anglisht gjoks - gjoks ...
Fjalori i argotit rus
- përsëri adv. rrethanat koha e nxitimit-uljes Në fillim...
fjalor Efremova
- ...
Fjalor drejtshkrimor-libër referimi
- sn"ovu, adv...
Fjalori drejtshkrimor rus
- Të mërkurën. Mirupafshim, Peter! Shërbejini me besnikëri atij që i betohesh për besnikëri; bindjuni eprorëve tuaj; Mos e ndiqni dashurinë e tyre; mos kërkoni shërbim; mos u fol për të shërbyer dhe kujto fjalën e urtë: . A.S. Pushkin. Vajza e kapitenit. 1...
Fjalori shpjegues dhe frazeologjik Mikhelson
- Kujdesuni për veshjen tuaj kur është e re, dhe kujdesuni për nderin tuaj kur jeni i ri. e mërkurë Mirupafshim, Peter! Shërbejini me besnikëri atij që i betohesh për besnikëri; bindjuni eprorëve tuaj; Mos e ndiqni dashurinë e tyre; mos kerkoni sherbim...
Fjalori shpjegues dhe frazeologjik Michelson (origjina orf.)
- Shih DURIMI -...
V.I. Dahl. Fjalët e urta të popullit rus
- Shih DURIMI -...
V.I. Dahl. Fjalët e urta të popullit rus
- shih Kujdesuni për dikë tjetër, por kujdesuni për veten tuaj...
V.I. Dahl. Fjalët e urta të popullit rus
- Një krehër i ri po vjen...
V.I. Dahl. Fjalët e urta të popullit rus
- Përsëri, luga është e kuqe, por ftohet, grumbullohet nën stol...
V.I. Dahl. Fjalët e urta të popullit rus
- Shihni TLEN -...
V.I. Dahl. Fjalët e urta të popullit rus
- cm....
V.I. Dahl. Fjalët e urta të popullit rus

“Kujdesuni sërish për veshjen dhe shëndetin tuaj që në moshë të vogël”. në libra

Një fustan nusërie është një fustan për lumturinë

Nga libri Traditat e dasmave popullore ruse autor Sokolova Alla Leonidovna

Fustani i nusërisë– Ky fustan është për fat. Kjo është e vërtetë në jetë, por jo plotësisht e arsyeshme në disa raste, përfshirë edhe kur martoheni Të dashura vajza, dasma është e para

Kujdesuni për shikimin që në moshë të re

Nga libri Libri i këshillave për çdo ditë për djemtë autor Autori i panjohur

Kujdesuni për shikimin tuaj që në moshë të re Një person merr shumicën e informacionit përmes shikimit. Sytë janë shqisat më të rëndësishme (katër të tjerat janë dëgjimi, nuhatja, prekja dhe shija). Nëse shikimi juaj është i mirë, shkëlqyeshëm! Por kjo nuk do të thotë se do të jetë gjithmonë kështu.

Kapitulli 11. Kujdesuni për perimet që në moshë të re, ose tregime rreth farave dhe fidanëve

Nga libri i zgjuar kopsht perimesh në detaje autor Kurdyumov Nikolai Ivanovich

Kapitulli 11. Kujdesuni për perimet që në moshë të re, ose përrallat për farat dhe fidanët Të porsalindurit iu dha një emër menjëherë, por u desh shumë kohë për të zgjedhur një emër të mesëm... Çdo vit blejmë me nderim fara të reja, të ekstazuar me shpresën e shenjtë se pikërisht e njëjta mrekulli do të rritet prej tyre, një fotografi mahnitëse

Kapitulli 24. Kujdesuni për fjalëkalimin tuaj që në moshë të re

Nga libri Misteret dhe sekretet e kompjuterit autori Orlov Anton A

KUJDESNI PËR NDERIN E RINISË TUAJ

Nga libri Nga robëria e iluzioneve autor Uglov Fedor Grigorievich

Kujdesuni për nervat tuaja që në moshë të re

Nga libri Gjimnastika gjatë vozitjes autori Lebedev I. A.

Kujdesuni për nervat tuaja që në moshë të re Është e panevojshme të shpjegojmë se stresi psikologjik dhe nervor gjatë drejtimit të një makine shpesh tejkalon stresin fizik. Kjo, siç thonë ata, është e kuptueshme për një fëmijë. Mos harroni se si lëshuat biliare në një bllokim trafiku ose fshinit djersën e ftohtë nga balli gjatë frenimit

Kujdesuni për fytyrën tuaj që në moshë të re!

Nga libri Aerobia për fytyrën: ushtrime kundër plakjes autor Kanovskaya Maria Borisovna

Kujdesuni për fytyrën tuaj që në moshë të vogël! Nuk është sekret që çdo grua dëshiron të mbetet e re dhe e bukur për aq kohë sa të jetë e mundur. Prandaj, është e nevojshme të kujdeseni për fytyrën tuaj gjatë gjithë jetës, duke filluar nga adoleshenca, kur në fytyrë shfaqen të ashtuquajturat puçrra rinore dhe deri në

Kujdesuni (Kujdesuni për veten)

Nga libri i Helavisit dhe grupi “Mulliri”. Jo vetëm këngë [koleksion] autor O'Shay Natalia Khelavisa

Kujdes (Kujdes për veten) Teksti: Olga Lishina, Helavisa Kurrë mos u largo nga rruga e drejtë. Mos e hiq unazën nga dora gjatë rrugës. Mos e kaloni pragun mbi ujë të ftohtë - Kujdesuni për veten, kujdesuni. Zemra nxiton lart si një skifter i lirë; Mos e fajësoni veten, vraponi pas tij. Mes qenit dhe ujkut

KUJDESNI PËR NDERIN E RINISË TUAJ

Nga libri Të pushtuar nga iluzionet autor Uglov Fedor Grigorievich

KUJDESNI NDERIN NË RININË TUAJ Rinia është periudha më aktive, më produktive e jetës së një personi. Gjithë të mirat lindin në vitet e reja, shumë gjëra të bukura bëhen realitet në këtë kohë. Rinia është periudha kur personazhi i njeriut formohet, talenti i tij lulëzon,

Yuri Lobanov FËMIJËT E TJERË TË PRINDËRIVE TË TYRE (Kujdesuni përsëri për veshjen tuaj, por kujdesuni për nderin tuaj që në moshë të re)

Nga libri Gazeta Nesër 399 (30 2001) autor Gazeta Zavtra

“VESHTJA E RE E MBRETIT” “VESHTA E RE E MBRETIT” Ose pse industria ruse e hapësirës po degradon? Vladimir Vinnikov, Leonid Batsura 22.08.2012

Nga libri Gazeta Nesër 977 (34 2012) autor Gazeta Zavtra

Kujdesuni për shëndetin tuaj

Nga Libri i Mësimeve autor Kavsokalivit Porfiry

Kujdesuni për shëndetin tuaj Kini kujdes për atë që hani. Mos hani ato ushqime që për arsye shëndetësore janë të dëmshme për ju dhe ato që shkaktojnë obezitet. Mos u shtri në shtrat, përndryshe do të sëmuresh përsëri. Lëvizni, mos u ulni, bëni diçka, por - brenda

Kapitulli 30. Mësojeni djalin tuaj dhe punoni për të, që të mos keni pikëllim nga veprimet e tij të pahijshme. - Kujdesuni për shëndetin tuaj. – Mos iu dorëzo dëshpërimit

Nga libri Bibla shpjeguese. Vëllimi 5 autor Lopukhin Alexander

Kapitulli 30. Mësojeni djalin tuaj dhe punoni për të, që të mos keni pikëllim nga veprimet e tij të pahijshme. - Kujdesuni për shëndetin tuaj. – Mos iu dorëzo dëshpërimit 7 Butësia që çon në mirëkuptim kthehet në të dëmshme

Fustan me perde a la Helena the Beautiful (fustan perëndeshë, i rrjedhshëm, stil hipi, mbështjellje)

Nga libri Bibla e modës nga Tim Gunn

Fustan me perde a la Helen the First (fustan i perëndeshës, i rrjedhshëm, stil hipi, mbështjellje) A ju pëlqejnë fustanet që përqafojnë trupin tuaj pa mundim dhe në mënyrë natyrale? Fustanet që ju mbështjellin, ndoshta të lidhur me rrip, por në përgjithësi janë të lirshme dhe të ajrosura?

Pse gjoksi dhe ijet e një gruaje duhet të duken më të mëdha në një fustan të verdhë të ndezur sesa në një fustan me ngjyrë neutrale, si p.sh. jeshile?

Nga libri Çuditë e seksit tonë nga Juan Stephen

Pse gjoksi dhe ijet e një gruaje duhet të duken më të mëdha në një fustan të verdhë të ndezur sesa në një fustan? ngjyrë neutrale, për shembull jeshile? Ky mendim nuk është konfirmuar nga asnjë dëshmi shkencore. Në fakt, ajo filloi në mesin e stilistëve të modës të Hollivudit në vitet 1930 kur