E bërë me dorë 

Ivan Bunin. biografi. tekstet e hershme. Histori të shkëlqyera dashurie. Bunin dhe gratë e tij

Ivan Alekseevich Bunin është një nga autorët më lirik dhe më të mprehtë në të gjithë letërsinë ruse. Tema qendrore Gjatë gjithë punës së tij u shfaq gjithmonë dashuria pasionante dhe gjithëpërfshirëse. Për të krijuar kryevepra të vërteta që tregojnë për këtë të thellë dhe ndjesi e madhe, shkrimtari kishte nevojë për frymëzim, të cilin sigurisht e nxori nga marrëdhëniet me femrat.

Dashuria në jetën e Buninit

Zemra e dridhur dhe e butë e shkrimtarit ishte gjithmonë e etur për dashuri. Që në moshë të re, Bunin i ri u përpoq të gjente lumturinë personale. Vërtetë, ai nuk ia doli gjithmonë.

Ishin shumë të trishtuar dhe histori tragjike. E tillë ishte lidhja e tij e parë me Varvara Pashchenko. Vajza ishte më e vjetër se shkrimtari dhe diferenca në moshë i pengoi të rinjtë të martoheshin - babai i Varvara ishte kategorikisht kundër kësaj.

Pavarësisht kësaj, marrëdhënia mes tyre vazhdoi për disa kohë, derisa Varvara u largua nga Bunin për një pronar tokash të pasur.

Një tjetër dështim i dashurisë i ndodhi Bunin në martesën e tij të parë. E zgjedhura e tij këtë herë ishte një bukuroshe me bukuri ekzotike greke - Anna Tsakni.

Shkrimtari u dashurua me pasion me këtë mendjemprehtë dhe grua e bukur, por Anna nuk iu përgjigj kurrë me ndjenja kaq të thella dhe nuk ishte aspak e interesuar për jetën e burrit të saj.

Si rezultat, martesa u prish. Bunin e përjetoi shumë vështirë këtë ndarje.

Vera Muromtseva është dashuria kryesore në jetën e shkrimtarit

Lumturia dhe paqja e vërtetë erdhi në Bunin vetëm në moshën tridhjetë e gjashtë vjeç. Ishte në këtë kohë që ai u takua me Vera Nikolaevna Muromtseva.

E qetë, e rezervuar dhe madje disi e ftohtë, në fillim ajo u soll mjaft larg. Dhe Bunin, me sa duket, nuk tregoi shumë interes për vajzën.

Vetëm më vonë ai e kuptoi se ftohtësia e jashtme diktohej vetëm nga një edukim i mirë, dhe pas guaskës së rezervuar fshihej një shumë e butë dhe shpirt i sjellshem. Dhe Vera Nikolaevna shpejt ra në dashuri me Bunin me gjithë zemër dhe i dha atij gjithë ngrohtësinë dhe kujdesin e saj.

Për herë të parë pas një kohe të gjatë, shkrimtari u ndje vërtet i lumtur. Të dashuruarit bënë disa udhëtime së bashku: në Egjipt, Palestinë, Vjenë, Algjeri, Francë, Capri, Tunizi.

Lumturia e Bunin dhe Muromtseva dukej e pafund, por më pas filloi një revolucion i përgjakshëm. Një përkrahës i monarkisë tradicionale, shkrimtari nuk i pranoi ndryshimet që kishin ndodhur në vend. Nga frika për jetën e tyre, Bunin dhe Muromtseva ikën në Odessa, ku jetuan për rreth dy vjet, dhe më pas emigruan në Francë, e cila priti me mikpritje shkrimtarin dhe të dashurin e tij besnik dhe u bë atdheu i dytë i Buninit.

Jeta në mërgim dhe mosmarrëveshje në marrëdhënie

Pasi u transferuan në Francë, të dashuruarit u vendosën në Grasse, afër Nice. Vetëm këtu, larg vendlindjes dhe pas gati gjashtëmbëdhjetë vitesh lidhje, më në fund u martuan dhe u bënë zyrtarisht burrë e grua.

Duket se asgjë nuk e prishi qetësinë e tyre, derisa Vera u përball me tradhtinë e të shoqit. Në breg të detit në Grasse, Bunin takoi një emigrant nga Rusia, Galina Kuznetsova, e cila ishte e martuar. Shkrimtari u pushtua nga një ndjenjë e harruar prej kohësh e pasionit gjithëpërfshirës. Galina nuk mund t'i rezistonte hijeshive të tij dhe u largua menjëherë nga burri i saj dhe u vendos në shtëpinë e Bunins.

Për Vera Nikolaevna kjo ishte një goditje e vërtetë. Në fillim ajo nuk kishte asnjë ide se si të jetonte, por më pas mori një vendim shumë të guximshëm. Ajo e priti me mikpritje Galinën në shtëpinë e saj dhe nuk ndërhyri në zhvillimin e marrëdhënies së saj me Bunin.

Ky ishte fillimi i një periudhe të çuditshme dhe të vështirë në jetën e shkrimtarit. Me të nën të njëjtën çati jetonin Vera besnike, e sjellshme dhe e kuptueshme dhe bukuroshe e re Galina, e cila në fillim u grind dhe bëri shumë skandale, por në fund u bënë edhe miq. Pavarësisht kësaj, atmosfera në shtëpi mbeti shumë e tensionuar dhe e pashëndetshme.

Dashuri e përjetshme

Në fund, kjo histori e "jetës me tre" mori një kthesë shumë të papritur: Galina njoftoi se po largohej nga Bunin, për më tepër, për një grua - Margot Stepun. Bunin e mori këtë lajm në mënyrë tragjike. Dhimbja e tij u përkeqësua nga fakti se Galina dhe i dashuri i saj i ri u vendosën në shtëpinë e Bunins dhe jetuan atje për gati tetë vjet.

Vetëm kur ata u larguan nga kjo shtëpi, qetësia relative mbretëroi përsëri në jetën e Ivan Alekseevich dhe Vera, të cilët e kishin pritur me kujdes gjatë gjithë kësaj kohe.

Të përkushtuar dhe grua e dashur ia fali shkrimtarit të gjitha vuajtjet që i duhej të kalonte. Në të gjitha, edhe në momentet më të vështira, ajo e mbështeti Bunin, duke e rrethuar me kujdes, ngrohtësi dhe mirëkuptim.

Shkrimtari i kaloi vitet e fundit të jetës së tij në varfëri dhe harresë, por Vera Nikolaevna ishte gjithmonë aty, deri në vdekjen e Bunin. Gruaja e mbijetoi burrin e saj të dashur me tetë vjet, dhe për asnjë sekondë nuk pushoi së dashuruari dhe admiruar punën e tij.

Pas vdekjes së saj, Vera, siç la trashëgim ajo vetë, u varros në këmbët e burrit të saj në varrezat e Parisit të Saint-Genevieve-des-Bois.

Me gjithë vështirësitë, tradhtinë, keqkuptimin, varfërinë, sëmundjet dhe problemet e tjera, kjo grua e dashur i fali Buninit gjithçka dhe u bë i vetmi histori e lumtur dashuri ne jeten e tij.


Ndoshta asnjë nga klasikët nuk ka shkruar për dashurinë aq shumë sa Ivan Bunin- një nga autorët më lirik të letërsisë ruse të shekullit të njëzetë. Ka pasur shumë ngjarje dramatike në jetën e tij histori dashurie i cili ndikoi në punën e tij. Tre gra u bënë muza për shkrimtarin, duke e frymëzuar atë në mënyrë të barabartë si me dashurinë dhe mizorinë e tij.



Në moshën 19-vjeçare, Ivan Bunin do të martohej me Varvara Pashchenko. Ajo punoi si korrigjuese në Orlovsky Vestnik, dhe ai punoi si ndihmës redaktor. Varya ishte vetëm një vit më e madhe se e zgjedhura e saj, por prindërit menduan se diferenca në moshë ishte një pengesë. Ashtu si fakti që Bunin në atë kohë ishte një poet i ri, pa shtëpi, pa para dhe, siç u dukej, pa perspektivë për të ardhmen. Pavarësisht kësaj, lidhja mes tyre vazhdoi për disa kohë, ata ose jetuan së bashku ose u ndanë, por në fund vajza e la për një pronar tokash të pasur, të cilin fillimisht e njohu fshehurazi nga Bunin, e më pas u martua me të.



Pas ndarjes nga Varvara, Bunin u transferua në Moskë, më pas në Odessa dhe atje takoi Anna Tsakni, një bukuroshe. Origjina greke. Ai e quajti atë "goditje dielli". Ajo ishte e pasur, kapriçioze, e llastuar nga vëmendja e mashkullit dhe e ftohtë, megjithëse pranoi përparimet e tij. "Është prekëse për mua të kujtoj," i tha Bunin vëllait të tij, "sa herë ia hapa shpirtin, plot butësinë më të mirë, - ajo nuk ndjen asgjë, - një lloj kunji. Ajo është budallaqe dhe e pazhvilluar, si një qenush.” Sidoqoftë, ata u martuan.



Martesa nuk zgjati shumë - për shkak të dallimeve në pikëpamjet e bashkëshortëve dhe faktit që Anna nuk kishte të njëjtat ndjenja të thella për burrin e saj. Bunin ndau përvojat e tij me vëllain e tij: "Unë refuzoj të përshkruaj vuajtjet e mia dhe nuk ka kuptim... Vetëm tani u shtriva për tre orë në stepë dhe qava dhe bërtisja, sepse asnjë person tjetër nuk ka përjetuar mundime më të mëdha, dëshpërim më të madh. fyerje dhe papritmas humbi dashurinë dhe shpresën ... Nuk mund ta imagjinoni se sa shumë e dua ... Unë nuk kam njeri më të dashur për mua." Shkrimtari ishte shumë i shqetësuar për ndarjen me Anna, ai madje u përpoq të bënte vetëvrasje.





Në vitin 1906, Bunin takoi një grua, e cila, ndryshe nga të gjithë të tjerët, ishte një engjëll i vërtetë mbrojtës për të. Vera Muromtseva u bë gruaja e tij e dytë dhe ia kushtoi gjithë jetën burrit të saj. Ata kaluan 46 vite së bashku. Ajo duhej të duronte dhe të falte shumë, por edhe më së shumti situata të vështira ajo mbeti një grua, shoqe, këshilltare dhe ngushëlluese e dashur dhe e përkushtuar. Për Bunin u bë një strehë e sigurt më pas romancat e vorbullës dhe ndarje të dhimbshme. Ai i mori si të mirëqena ndjenjat e saj dhe kur u pyet nëse e do gruan e tij, shkrimtari u përgjigj: “Të pëlqen Vera? Është si të duash krahun apo këmbën tënde.”





Me të udhëtoi gjysmën e botës, me të shkoi në mërgim dhe arriti majat e krijimtarisë së tij. Por kur iu dha çmimi Nobel, jo vetëm Vera qëndroi afër, por një grua tjetër - e treta dashuri fatale në jetën e tij. Në 1926, shkrimtarja aspiruese Galina Kuznetsova u vendos në vilën e tyre. Bunin e prezantoi atë me gruan e tij si studentin dhe asistentin e tij. Dhe gruaja duhej të pajtohej me praninë e zonjës së re të burrit të saj në shtëpinë e tyre.





Kur Bunin u takua me Galina Kuznetsova, ai ishte 56 vjeç dhe ajo 26. Por ai nuk kishte frikë as nga diferenca e moshës dhe as nga fakti që të dyja nuk ishin të lira. Galina la burrin e saj pa hezitim, por Bunin nuk mundi dhe nuk donte të ndahej me Vera. Në të njëjtën kohë, ai e kuptoi që Galya ishte e tija dashuria e fundit, dhe është gjithashtu e pamundur t'i rezistosh kësaj ndjenje. Të tre kanë kaluar gati 10 vite së bashku. Gjithçka u shemb kur në shtëpinë e tyre u shfaq motra e filozofit Fyodor Stepun, Marga. Bunin tha i dëshpëruar: "Mendova se do të vinte ndonjë djalë me një gotë të ndarë në flokë. Dhe gruaja ime e mori atë nga unë ... " Galina me të vërtetë e la shkrimtarin për Marga, por nuk u largua fizikisht: për 8 vjet të tjera të dyja gratë ishin nën kujdesin e Bunin dhe jetuan në shtëpinë e tij. Kjo u bë një goditje e rëndë për të, të cilën mezi e përballoi.

Në çdo kohë, tema e dashurisë ka qenë ajo kryesore; Ivan Alekseevich nuk ishte përjashtim, ai shkruan për dashurinë në shumë histori. Dashuria është më e pastërta dhe ndjenjë e ndritshme në botë. Tema e dashurisë është e përjetshme në çdo epokë.

Në veprat e Buninit, shkrimtari përshkruan gjërat intime dhe sekrete që ndodhin mes dy njerëzve. Puna e Ivan Alekseevich mund të ndahet në periudha. Pra koleksioni " Rrugica të errëta“I shkruar gjatë Luftës Botërore, i dedikohet tërësisht dashurisë. Koleksioni përmban aq shumë dashuri dhe ndjenja të ngrohta, sa thjesht është i mbushur me dashuri.

Bunin beson se dashuria është një ndjenjë e mrekullueshme, edhe nëse kjo dashuri është e pakonkurueshme. Shkrimtari beson se çdo dashuri ka të drejtën e jetës. Gjithashtu, pasi të keni lexuar tregimet e Ivan Alekseevich, mund të shihni se dashuria është në të punon shkon pranë vdekjes. Ai duket se tërheq kufirin se pas një ndjenje të madhe të ndritshme mund të ketë vdekje.

Në disa nga tregimet e tij, Bunin shkruan se dashuria nuk është gjithmonë e bukur dhe me diell dhe ndoshta historia e dashurisë do të përfundojë në mënyrë tragjike. Kështu, për shembull, në tregimin " Goditja e diellit“Personazhet e tij takohen në një anije, ku një ndjenjë e mrekullueshme shpërthen mes tyre. Vajza e dashuruar i thotë togerit se ndjenja që i vizitoi ishte si një goditje dielli që ua turbulloi mendjen. Ajo thotë se nuk ka përjetuar kurrë diçka të tillë dhe nuk ka gjasa ta përjetojë ndonjëherë. Fatkeqësisht, togeri e kupton shumë vonë se sa shumë ra në dashuri me vajzën, sepse nuk ia dinte as mbiemrin e as ku jetonte.

Togeri ishte gati të vdiste edhe një ditë të kaluar me vajzën që donte aq shumë. Ai ishte i pushtuar nga ndjenjat, por ato ishin të mëdha dhe të ndritshme.

Në një histori tjetër, Bunin përshkruan dashurinë e pashpërblyer djalë i ri për një vajzë që nuk i kushton vëmendje. Asgjë nuk i pëlqen një vajze dhe madje dashuria e një djali nuk e bën atë të lumtur. Në fund të tregimit, ajo shkon në një manastir, ku mendon se do të gjejë lumturinë.

Në një histori tjetër, Ivan Alekseevich shkruan për një trekëndësh në të cilin një djalë nuk mund të zgjedhë midis pasionit dhe dashurisë. E gjithë historia ai nxiton mes vajzave dhe gjithçka përfundon tragjikisht.

Në veprat e Buninit, ku ai shkruan për dashurinë, përshkruhen të gjitha aspektet e kësaj ndjenje. Në fund të fundit, dashuria nuk është vetëm gëzim dhe lumturi, por edhe vuajtje dhe pikëllim. Dashuria është një ndjenjë e mrekullueshme për të cilën shpesh duhet të luftosh.

Ese Tema e dashurisë në veprat e Bunin

Tema e dashurisë ka qenë dhe është pjesë e pandashme e çdo vepre. I. A. Bunin e zbuloi atë veçanërisht qartë në tregimet e tij. Shkrimtari e përshkroi dashurinë si një ndjenjë tragjike dhe të thellë, ai u përpoq t'i zbulonte lexuesit të gjitha anët e fshehta të kësaj tërheqjeje të fortë.

Në veprat e Buninit, si "Rrugicat e errëta", "Vjeshta e ftohtë", "Goditja e diellit", dashuria shfaqet nga disa anë. Nga njëra anë, kjo ndjenjë mund të sjellë lumturi të madhe, nga ana tjetër, një ndjenjë e ndritshme dhe e zjarrtë dëmton shpirtin e njeriut. plagë të thella, sjell ditë vetëm vuajtje.

Për autorin dashuria nuk ishte thjesht një ndjenjë naive, ajo ishte e fortë dhe reale, e shoqëruar shpesh me tragjedi, e në disa momente edhe me vdekje. Tema e dashurisë, në periudha të ndryshme të rrugës së tij krijuese, u zbulua me anët e ndryshme. Në fillim të punës së tij, Bunin e përshkroi dashurinë mes të rinjve si diçka të lehtë, të natyrshme dhe të hapur. Ajo është e bukur dhe e butë, por në të njëjtën kohë mund të jetë edhe zhgënjyese. Për shembull, në tregimin "Dawn All Night" ai përshkruan dashurinë e fortë të një vajze të thjeshtë për i ri. Ajo është e gatshme t'i japë gjithë rininë dhe shpirtin e saj të dashurit të saj, për t'u tretur plotësisht në të. Por realiteti mund të jetë mizor, dhe siç ndodh shpesh, të biesh në dashuri kalon dhe njeriu fillon t'i shikojë shumë gjëra ndryshe. Dhe në këtë vepër ai përshkruan qartë prishjen e një marrëdhënieje që solli vetëm dhimbje dhe zhgënjim.

Në një periudhë të caktuar të kohës së tij, Bunin emigroi nga Rusia. Ishte në këtë kohë që dashuria u bë një ndjenjë e pjekur dhe e thellë për të. Ai filloi të shkruante për të me trishtim dhe mall, duke kujtuar vitet e kaluara të jetës. Kjo pasqyrohet qartë në romanin "Dashuria e Mitya", shkruar nga ai në 1924. Në fillim gjithçka shkon mirë, ndjenjat janë të forta dhe të besueshme, por më vonë ato do ta çojnë personazhin kryesor drejt vdekjes. Bunin shkroi jo vetëm për dashuri reciproke dy të rinj, por në disa vepra të tij mund të gjesh edhe trekëndësh dashurie: "Kaukazi" dhe "Më i bukuri i Diellit". Lumturia e disave sjell në mënyrë të pashmangshme dhimbje dhe zhgënjim për të tjerët.

Dashuria luajti një rol të veçantë në veprën e tij të madhe, "Rrugicat e errëta", shkruar gjatë viteve të luftës. Në të përshkruhet si lumturi e madhe, pavarësisht se në fund përfundon me tragjedi. Dashuria e dy njerëzve që u takuan me njëri-tjetrin në moshë madhore tregohet në tregimin "Sunstroke". Ishte gjatë kësaj periudhe të jetës që ata kishin aq nevojë për të përjetuar këtë ndjenjë të vërtetë. Dashuria e një togeri dhe një gruaje të pjekur ishte e dënuar paraprakisht dhe nuk mund t'i bashkonte për gjithë jetën. Por pas ndarjes, ajo la në zemrat e tyre hidhërimin e ëmbël të kujtimeve të këndshme.

Në të gjitha tregimet e tij, Bunin lavdëron dashurinë, diversitetin dhe kontradiktat e saj. Nëse ka dashuri, një person bëhet pafundësisht rrezatues, shfaqet bukuria e tij e vërtetë bota e brendshme, vlerat në raport me një të dashur. Dashuria në kuptimin e Bunin është e vërtetë, vetëmohuese, ndjenjë e pastër, edhe nëse pas një shpërthimi dhe tërheqjeje të papritur mund të çojë në tragjedi dhe zhgënjim të thellë.

Disa ese interesante

  • Analiza e përrallës Nata e Krishtit nga eseja Saltykov-Shchedrin

    Lajtmotivi kryesor i veprës është shqyrtimi nga autori i temës së dashurisë për të afërmin në kontekstin e një interpretimi socio-psikologjik, që të kujton artin popullor të Tolstoit.

  • Ese mesazhi i nxënësit të liceut Pushkin të klasës së 6-të
  • Analizë e esesë së romanit të Simonov "Të gjallët dhe të vdekurit".

    Vërtetësia dhe shkalla e veprimit Lufta e Madhe 1941-1945 është e mahnitshme në romanet e Konstantin Simonov. Pas leximit të veprave të tij, besimi në fitoren ndaj fashizmit u forcua edhe më shumë

  • Imazhi dhe karakteristikat e Agafya Pshenitsyna në tregimin e Oblomov Goncharov

    Në romanin "Oblomov" nga Ivan Aleksandrovich Goncharov, Agafya Matveevna Pshenitsyna është kryesore personazhi femëror. Agafya Matveevna është një grua e thjeshtë ruse, ajo është e paarsimuar dhe shumë shpesh komunikon me shërbëtorët dhe shitësit e ushqimit.

  • Ese për fjalën e urtë: Në gëzim, di kufijtë e tu, në vështirësi, mos e humb besimin

    Kjo fjalë e urtë flet për dy aspekte të jetës njerëzore - gëzimin dhe pikëllimin, lumturinë dhe pakënaqësinë. Kjo është një fjalë e urtë shumë e mençur, sepse e këshillon njeriun të ruajë moderimin në gëzim dhe besimin në telashe.

Rrotat shpërthyen borën e imët dhe kërcasin,

Dy korba fluturuan me arrogancë,

Trupi i karrocës u ndez shpejt pranë,

Xhami i ngrirë shkëlqeu me shkëlqim,

Shërbëtori, i ulur me karrocierin në kuti,

Përkula kokën nga vorbullat,

Ai shtrëngoi buzën, blu me kashtë,

Dhe era frynte si një pelerinë e kuqe

Në shqiponja në bishtalec ari:

Gjithçka fluturoi dhe u zhduk pas urës,

Në stuhinë e errët: E ndezëm

Dritat në dritaret e panumërta rreth meje,

Maunat në kanal po nxiheshin në mënyrë të vrazhdë,

Dhe në urë nga një kalë që rrit

Dhe nga rinia e zhveshur prej bronzi,

Varur në këmbët e kalit të egër,

Pjesët e hirit të borës po tymosnin...

Këto janë vargjet e poemës së Ivan Alekseevich Bunin "Për Nevsky", e datës 1916. Qyteti është pikturuar me goditje të qarta, të mprehta, ai është plot luks, shkëlqim dhe indiferencë ndaj endacakëve të varfër, aq të vetmuar në këtë festival alien të jetës.

Ivan Alekseevich nuk e pranoi kategorikisht revolucionin e vitit 1917, i cili shpërtheu në qytetin e dashur për zemrën e Bunin. Ai tha se “ nuk mund të jetojë në botën e re”, se ai i përket botës së vjetër, botës së Gonçarovit, Tolstoit, Moskës, Shën Petersburgut; se "poezia është vetëm aty, por në botën e re ai nuk e kap atë" .

Shkrimtari u takua me ngjarjet e tetorit në Moskë - së bashku me gruan e tij të dytë Vera Nikolaevna Muromtseva, ai jetoi në shtëpinë nr. 26 në rrugën Povarskaya nga vjeshta e vitit 1917 deri në pranverën e ardhshme. Ditari që mbajti Ivan Alekseevich në vitet 1918-1920 u bë baza për librin e tij "Ditët e mallkuara", të cilin studiuesit e quajtën një dokument të rëndësishëm të një pikë kthese. Pasi kishte refuzuar kategorikisht të pranonte pushtetin sovjetik, Bunin në shënimet e tij polemizoi në të vërtetë me poemën e Blokut "Të Dymbëdhjetët", shkruar në 1918. Sipas kritikut letrar Igor Sukhikh, në ato ditë "Blloku dëgjoi muzikën e revolucionit, Bunin dëgjoi kakofoninë e rebelimit".

Më 21 maj 1918, Ivan Alekseevich dhe Vera Nikolaevna u larguan nga Moska; në stacionin Savelovsky ata u larguan nga Yuli Alekseevich Bunin dhe gruaja e Maxim Gorky, Ekaterina Peshkova. Çifti udhëtoi për në Odessa, një qytet i njohur për shkrimtarin. në mënyra komplekse: sipas kujtimeve të Muromtseva, së bashku me refugjatët e tjerë ata udhëtuan me një makinë ambulance të mbushur me njerëz për në Minsk, më pas bënë transferime; Një ditë, duke kërkuar një vend për të kaluar natën, përfunduam në një strofkë të dyshimtë.

Ivan Alekseevich dhe Vera Nikolaevna mbërritën në Odessa gjatë verës. Në fillim ata jetuan në një vilë prapa Shatërvanit të Madh, më vonë u zhvendosën në rezidencën e artistit Yevgeny Bukovetsky, i cili u ofroi atyre dy dhoma. Në një letër dërguar kritikut Abram Dorman në vjeshtën e vitit 1918, Bunin tha se ai po përjetonte "dhimbje, tmerr dhe inat i vazhdueshëm kur lexoni çdo gazetë".

Më 24 janar 1920, Bunin dhe Muromtseva hipën në avulloren e vogël franceze Sparta. Pasi qëndroi për dy (sipas disa burimeve - tre) ditë në rrugën e jashtme, anija u nis për në Kostandinopojë. Siç shkroi Vera Nikolaevna në ditarin e saj, "kishte aq shumë njerëz në anije sa të gjitha kuvertat, kalimet dhe tavolinat përdoreshin për të fjetur"; ai dhe Bunin arritën të zënë një vend të ngushtë për të fjetur për dy. Ditën e gjashtë Sparta humbi rrugën, në të shtatë hyri në Bosfor dhe në të nëntën arriti në Tuzla. Më pas pati ndalesa të shkurtra në Bullgari dhe Serbi. Në fund të marsit 1920, shkrimtari dhe shoku i tij mbërritën në Paris.

"Papritur u zgjova plotësisht, papritmas më zbardhi: po - kështu është - unë jam në Detin e Zi, jam në anijen e dikujt tjetër, për disa arsye po lundroj për në Kostandinopojë, Rusia është fundi , dhe gjithçka, e gjithë jeta ime e vjetër është gjithashtu fundi, edhe nëse ndodh një mrekulli dhe ne nuk vdesim në këtë humnerë të keqe dhe të akullt!”

I. A. Bunin

Në emigracion, talenti i Buninit, i papërmbajtur nga asgjë, shkëlqeu në gjithë lavdinë e tij, veprat e tij morën njohje globale, disa prej tyre arritën te lexuesit sovjetikë edhe përmes " perde hekuri" Në vitin 1933, ai, shkrimtari i parë rus, u nderua me Çmimin Nobel në Letërsi. Suksesi i veprave të Bunin nuk mund të mos tundonte autoritetet e Tokës së Sovjetikëve: si mund të ndodhte që kthimi i një shkrimtari kaq të nderuar në atdheun e tij ishte i barabartë me mundësinë për të "fshirë hundën" e komunitetit botëror, dhe atje ishte gjithashtu një shans për të përdorur emrin e Ivan Alekseevich si mbulesë për politikën e terrorit dhe represionit, siç ndodhi me Gorky dhe Kuprin. Dhe kështu në vitin 1946, të ftuarit sovjetikë shkuan te i respektuari Ivan Alekseevich - Konstantin Simonov dhe gruaja e tij, aktorja Valentina Serova. Ata u përpoqën ta bindin atë të kthehej, por Bunin u përgjigj me një refuzim kategorik. Sipas një versioni, ishte Valentina Serova që arriti të pëshpëriste në veshin e plakut, fshehurazi nga burri i saj, në mënyrë që ai të mos shkonte në BRSS "në vdekjen e tij". Burime të tjera pohojnë se ishte Simonov ai që u soll aq vrazhdë dhe pa takt sa Bunin, në zemërimin e tij, grisi në copa pasaportën e gatshme sovjetike.

Ivan Alekseevich nuk u kthye as si vizitor turist. Kjo mospërputhje është sfida e Ivan Bunin, i cili shkroi pak para vdekjes së tij: “Unë nuk isha nga ata që u befasova nga revolucioni, për të cilët përmasat dhe mizoritë e tij ishin befasi, por megjithatë realiteti i tejkaloi të gjitha pritjet e mia. : në çfarë shpejt u shndërrua revolucioni rus, askush që nuk e ka parë nuk do ta kuptojë. Ky spektakël ishte tmerr i madh për këdo që nuk e kishte humbur shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë e Zotit...”

Masa shumë të ashpra ndaj shkrimtarëve emigrantë u morën në vitet 1920 nga Glavpolitprosvet, i krijuar nën Komisariatin Popullor të Arsimit. Ky institucion kontrollonte periodikisht bibliotekat, duke i hequr ato nga "literatura kundër-revolucionare". Emri i Bunin u shfaq pa ndryshim në listat e dërguara nga Gospolitprosvet dhe shoqëruar me kërkesën për "pastrimin e fondeve". Pas vitit 1928, librat e tij nuk u botuan në BRSS për gati tre dekada. Rreth pozicionit pushteti sovjetik Komisari Popullor i Arsimit Anatoli Lunacharsky foli në lidhje me Ivan Alekseevich , raportohet në revistën “Buletini” letërsi e huaj"(1928, nr. 3) se Bunin është "një pronar tokash... i cili e di se klasa e tij po fryhet nga jeta."

"Ditët e Nemuna"- një nga librat më të njohur të një prej prozatorëve më të mirë të shekullit tonë. Ky është një monument që përvëlon nga zjarri i urrejtjes së shenjtë. Teksti u shkrua nga Bunin në zhanrin e një ditari. Shkrimtari kapi në të ngjarjet e 1918 në Moskë dhe 1919 në Odessa. Bunin ishte gjithmonë haptazi përçmues ndaj çdo forme dhune, poshtërimi ose vrazhdësie. Prandaj, "Ditët e Mallkuara" të tij, që tregon për revolucionin dhe luftën civile, u shkruan jo paanshëm.

Është "paragjykimi" i shkrimtarit që është i vlefshëm për ne që lexojmë sot ditarin e Buninit. Ekzistenca e këtij libri për shumë vite u mbajt në heshtje. Disa fragmente të tij, me shkurtesa të shumta, u fshehën në "Ditarët" e Buninit në vëllimin e 6-të të veprave të tij të mbledhura të botimit të vitit 1988.

Pra, e frikshme koha e pas-revolucionit. Bunin e urrente rendin e ri dhe nuk kishte turp për urrejtjen e tij. Për të, vetëdija, të menduarit dhe vetë sjellja revolucionare janë të papranueshme. Ai foli shkurt për një të ardhme të lumtur pas revolucionit: “përralla e përjetshme për demin e kuq”; se revolucioni është një forcë e natyrës: “murtaja, kolera janë gjithashtu një forcë e natyrës. Mirëpo, askush nuk i lavdëron, askush nuk i kanonizon, kundër tyre luftohet...”

Disa mund të jenë të indinjuar që Bunin paraqet një llogari të ashpër jo vetëm për revolucionarët, por për të gjithë popullin rus. Këtu ai është vërtet i ashpër, jo sentimental. Bunin është i indinjuar me njerëzit jo sepse i përbuz ata, por sepse i njeh mirë aftësitë e tyre krijuese shpirtërore. Ai është i sigurt se nuk ka "byro botërore për organizimin e lumturisë njerëzore" nuk është në gjendje të shkatërrojë një fuqi të madhe nëse nuk e lejon vetë populli.

Shkrimtari i madh kërkon një gjykim të unifikuar moral mbi "tonat" dhe "jo tonat". Rusët janë të ndarë në "të bardhë" dhe "të kuq", ndërsa çdo gjë i falet anës revolucionare - "të gjitha këto janë vetëm teprime". Për të cilën Bunin thërret:

"Dhe për të bardhët, të cilëve u është marrë gjithçka, dhunuar, dhunuar, vrarë - atdheu i tyre, djepet dhe varret e tyre të lindjes, nënat, baballarët, motrat - natyrisht, nuk duhet të ketë "eksesime".

Në "Ditët e Mallkuara", shkrimtari shkruan një histori që e mahniti atë se si njerëzit që shkatërruan pronën e një pronari tokash pranë Yelets në vitin 1917, i grisën pendët e pallove të gjallë dhe i lanë ata, të gjakosur, të vrapojnë kudo me britma therëse. Për këtë histori, ai mori një qortim nga Pavel Yushkevich, një punonjës i gazetës Odessa "Rabochee Slovo". Ai fajësoi Buninin se revolucioni nuk mund të trajtohet me standardet e një kronisti kriminel, se vajtimi i pallonjve është filistinizëm dhe filistinizëm. Për më tepër, Jushkevich bën thirrje për të kujtuar Hegelin, i cili mësoi për racionalitetin e gjithçkaje reale.

Bunin bërtet: “Si është për një pallua që nuk dyshoi për ekzistencën e Hegelit? Me çfarë standardi, përveç atij kriminal, mund t'i “afrohet revolucionit” ata priftërinj, pronarë tokash, oficerë, fëmijë, pleq, të cilëve u thyen kafkat nga demosi fitimtar?

Është kjo “masë” që vetë shkrimtari zbaton për atë që po ndodh. “Bleva një libër për bolshevikët... Një galeri e tmerrshme të dënuarish! Sigurisht, kriminaliteti i lindur i revolucionarëve të veçantë është i diskutueshëm, por në përgjithësi, Bunin kapi pikërisht problemin e revolucionit rus - pjesëmarrjen e elementit kriminal në të. "Dhe çfarë tmerri është, vetëm mendoni se sa njerëz ecin tani me rroba të grisura nga të vdekurit, nga kufomat!" Sipas Bunin, bacchanalia ruse tejkaloi gjithçka që kishte ndodhur më parë dhe mahniti edhe ata që kishin bërë thirrje për revolucion për shumë vite.

“Ka qenë Rusia! Ku është ajo tani?

Bunin e regjistroi atë në nëntor 1917. Kjo është tema kryesore e librit. Mes zjarrit luftë vëllavrasëse në Odessa më 1919, Ivan Bunin shkruan se fëmijët dhe nipërit nuk do të mund as ta imagjinojnë Rusinë në të cilën ai dikur jetonte, gjithë fuqinë, pasurinë dhe lumturinë e saj. Këtu Ivan Alekseevich shkruan në ditarin e tij thashethemet e qytetit se "ata" vendosën të thernin të gjithë para moshës shtatë vjeç, në mënyrë që atëherë asnjë shpirt i vetëm të mos kujtonte se çfarë po ndodhte.

Pushim me Rusia e re ishte e pashmangshme për Bunin. Asgjë nuk e priste këtu: "... në botën e tyre, në botën e bojës dhe kafshëve, nuk kam nevojë për asgjë" . Ai u largua përgjithmonë.

Humbjet nuk mund të numërohen, nuk mund të harrohen,
Shuplakë nga ushtarët e Pilatit
Asgjë nuk mund ta lajë atë - dhe asgjë nuk mund të falë.
Si nuk mund të falë as mundim as gjak,
Asnjë dridhje në kryq,
Të gjithë ata që u vranë në Krishtin,
Si të mos pranoni lajmet e ardhshme
Në lakuriqësinë e saj të neveritshme.

Kjo është ajo që ai shkroi jashtë vendit në 1922. Dhe ai nuk e fali deri në fund. Ata u hakmorën ndaj Buninit: ia hoqën të drejtën për t'u varrosur në vendlindjen e tij.

Në një mënyrë apo tjetër, Ivan Alekseevich i qëndroi besnik vetes deri në fund, duke mos identifikuar Rusinë e ndritur që mbeti në kujtimet e tij të fëmijërisë dhe rinisë me Rusinë Sovjetike. Malli i Buninit rezultoi në dhjetëra histori te mrekullueshme dhe tregime, duke përfshirë "Dashuria e Mitya", "Goditja e diellit", "Rrugicat e errëta", romani "Jeta e Arsenyevit" dhe shumë të tjerë. Bunin ishte përfaqësuesi i fundit i shekullit Pushkin, trashëgimtari i tij i vërtetë, ai i qëndroi besnik idealeve të tij dhe familjes së tij të lashtë fisnike.

Odessa

Jeta në Odessa ishte e vështirë. Nuk kishte para, nuk kishte ushqim të mjaftueshëm, nuk kishte asgjë për të ngrohur shtëpinë në dimër. Koha ishte e turbullt: pogrome, grabitje, dhunë - e gjithë kjo ndodhte rregullisht. Qeveria në qytet ndryshonte herë pas here. Kur Buninët mbërritën për herë të parë në Odessa në verën e vitit 1918, qyteti u pushtua nga trupat austriake. Në pranverën e vitit 1919, Ushtria e Kuqe hyri në Odessa, por tashmë në gusht të të njëjtit vit qyteti u pushtua nga Ushtria Vullnetare. Sidoqoftë, situata ishte e pasigurt, bolshevikët po përparonin. Jeta u bë gjithnjë e më e vështirë, mendimet për të lënë Rusinë nuk u larguan nga Buninët. Por Ivan Alekseevich nuk donte të emigronte. Për një kohë të gjatë ai nuk mund të vendoste. Më në fund, në fillim të vitit 1920, nën ndikimin e gruas, miqve dhe rrethanave të tij, Bunin mori vendimin përfundimtar - të largohej.

Më 6 shkurt 1920, në orën katër pasdite, Buninët u drejtuan për në skelë. Një burrë i dehur po shtynte një karrocë me gjërat e tyre. Ata hodhën hapat e fundit në vendlindjen e tyre. Shpërthime u dëgjuan jo shumë larg portit - Ushtria e Kuqe po përparonte. 9 shkurti u trondit për tre ditë valë e fortë Në vend të rrugës së jashtme të portit të Odessa, duke fryrë tym të zi në qiell, vapori francez i goditur "Sparta" hyri në det të hapur. Në bord në një kabinë të vogël ndodhen shkrimtari 49-vjeçar Bunin dhe gruaja e tij.

Kostandinopojën

Sparta po shkonte për në Kostandinopojë. Moti po përkeqësohej. Vala godiste anët që kërcasin, gati për t'u copëtuar në çdo moment, gjithnjë e më fuqishëm. Në ditën e pestë të lundrimit nëpër Detin e Zi të trazuar, anija ra në një fushë të minuar. Kapiteni shqiptar nuk e njihte mirë pilotimin dhe gjithashtu ishte vazhdimisht i dehur. Sparta lundroi midis minave për një ditë të tërë, dhe vetëm për mrekulli nuk shpërtheu. Ditën e shtatë, "Sparta" hyri në Bosfor, kaloi nga kalatë ushtarake të Elmons dhe Teli-Tabiya, dhe më në fund Kostandinopoja u hap para Buninëve.

Ata iu afruan Kostandinopojës në muzgun e akullt. Një erë depërtuese po frynte. Kabinat ishin të ftohta dhe të lagështa. Në bordin e anijes, autoritetet turke dërguan të gjithë të ardhurit në një hambar me gurë të ftohtë - për të bërë një dush për dezinfektim. Por mjeku që i drejtoi udhëtarët në këtë procedurë me mëshirë i çliroi Buninët nga kjo detyrë e vështirë. Të gjithë të ardhurit u dërguan për të kaluar natën "në një gërmadhë krejtësisht të zbrazët" afër Stambollit. Dritaret u thyen dhe një erë e ftohtë frynte lirshëm nëpër dyshemenë ku u grumbulluan refugjatët. Tashmë në mëngjes mësuan se kjo gërmadhë kohët e fundit ishte strehë për lebrozët.

Postblloku në Stamboll i ngjante një fortese armike që ishte gati të shembet nën presionin e madh të sulmuesve. Turmat që kërkonin viza për të udhëtuar në fuqi të ndryshme evropiane mbushën oborrin e ambasadës ruse, hynë në zonën e pritjes dhe u përpoqën të sulmonin zyrën e kreut të stacionit, gjenerallejtënant N. E. Agapeev. Pavarësisht kësaj, Bunin arriti të merrte shpejt viza për të hyrë në Francë.

Sofia

Nga Konstandinopoja çifti Bunin mbërriti në Sofje. Ata u regjistruan në hotelin Continental me tym dhe të pistë dhe jetuan atje për 3 javë. Nuk kishte leje për t'u larguar, nuk kishte para.

Dikush me emrin Ryss e ftoi Bunin të merrte pjesë në një diskutim politik, duke ofruar një tarifë të mirë. Në prag të diskutimit, Ivan Alekseevich papritur erdhi për të vizituar. Një poet vendas, i cili gjithashtu drejtonte një tavernë, e ftoi Bunin "për çaj". Ai qëndroi në këtë ambient të gëzuar, duke pirë verë të kuqe dhe djathë të freskët, deri pas mesnate. U kthye në hotel në agim dhe jo plotësisht esëll. U zgjova në orën njëmbëdhjetë dhe u hodha nga shtrati, duke kujtuar me tmerr se ligjërata duhej të fillonte në nëntë të mëngjesit. Ai u ul dhe mendoi nëse do të shkonte në leksion apo jo. Papritur dikush trokiti në derë. Bunin vendosi që kjo ishte gruaja e tij, e cila zinte të njëjtën dhomë të vogël përballë tij. Ai shikoi në korridor, por nuk kishte njeri atje. Pa e mbyllur dhomën, Bunin trokiti në derën e gruas së tij. Vera Nikolaevna u befasua shumë kur pa burrin e saj, sepse ai supozohej të ishte në një leksion në atë kohë. Kur shkrimtari u kthye në dhomën e tij, ai zbuloi se valixhen e tij, e cila përmbante të gjitha gjërat më të vlefshme, duke përfshirë një çantë me bizhuteri, ishte grabitur.

Por nëse kjo histori nuk do të kishte ndodhur, mund të kishte një tjetër, më të tmerrshme. Një minutë para fillimit të leksionit, në të cilin Bunin nuk mori pjesë, një "makinë infernale" shpërtheu nën skenë. Disa njerëz nga rreshti i parë, ku mund të ishte ulur Bunin, u vranë në vend.

Fati e shpëtoi dhe qeveria bullgare me shpenzimet e veta e dërgoi me një karrocë të klasit të tretë në Beograd. Atje karroca u fut në muret anësore. Buninët jetonin në këtë qorrsokak hekurudhor, duke shpenzuar qindarkat e fundit të dhuruara nga qeveria bullgare. Një telegram nga Parisi e shpëtoi situatën e tyre. Maria Tsetlin mori një vizë në Francë për Buninët dhe dërgoi një mijë franga franceze.

Parisi

Më 28 mars 1920, Buninët mbërritën në Paris. Maria Samoilovna Tsetlin i takoi ata në stacionin e Lionit. Ata shkuan me makinë në Rue de la Faesandry. Në shtëpinë numër 118 ishte apartamenti i Tsetlinëve, të cilin ata e kishin zënë për shumë vite dhe që tronditi Vera Nikolaevnën me komoditetin e saj të paparë: dy dhoma tualeti dhe tre banja! Buninëve iu dha një dhomë e vogël.

Buninët nuk kishin fare para, dhe për të fituar të paktën diçka, u organizua një shfaqje nga Ivan Alekseevich. Më 12 maj, Bunin dha një leksion mbi revolucionin rus. Koleksioni nga ligjërata, dhe aq më tepër "ndihma e ndërsjellë" e një komiteti, i lejoi Buninët të largoheshin nga banesa e Tsetlipykh.

Pas mbërritjes në Paris, Bunin nuk shkroi asgjë për një kohë të gjatë - shpirti i tij nuk po pushonte. Sapo vendosa në rregull shënimet e ditarit të bëra në Odessa në 1918-1919. Heshtja krijuese përfundoi në vitin 1921, Bunin shkroi tregimet "Klasa e tretë", "Nata e heqjes dorë", "Shndërrimi", kryesisht autobiografike "Fundi" dhe të tjera. Por kur Bunin mësoi për vdekjen e vëllait të tij Yuli në dhjetor 1921, ai ndaloi së shkruari përsëri.

Në Evropë, Bunin ishte i njohur si shkrimtar. Por nderi bashkëjetonte pranë indiferencës fyese, ndjenjës së talentit dhe vetëvlerësimit - me varfërinë poshtëruese. Botuesit në Berlin, Pragë dhe Paris kërkuan vepra të reja. Në mungesë të tillë, shtypnin të vjetrat, por paguanin gjithsesi një para. Kur Ivan Alekseevich u shfaq në një vend publik - më mbrëmje letrare, në një teatër ose restorant rus, të huajt Ata pëshpëritën: "Bunin, Bunin!" Dhe pikërisht aty, pranë kësaj, është qëndrimi arrogant i të huajve "ndaj rusëve të varfër", duke i injoruar ata. Bunin e merr këtë si një fyerje personale.

Amboise

Në prill 1922, Bunins, Merezhkovskys dhe Kuprin u ftuan në darkë nga milioneri Rosenthal. Ai u dha shkrimtarëve mbështetje financiare. Duke përdorur paratë e Rozental, u vendos që të marrësh me qira një vilë për verën. Bunin udhëtoi "gjysmën e Francës" përpara se të gjente një vilë të përshtatshme - një shtëpi në qytetin e qetë, provincial të Amboise, që qëndronte në brigjet e Loire. Shtëpia ishte marrë me qira për dy persona me familjen Merezhkovsky.

Tretë korrik në jeta familjare Bunins ndodhën ngjarje e rëndësishme: Ata ishin të martuar ligjërisht. Sepse vetëm në qershor 1922, Ivan Alekseevich arriti të divorcohej nga gruaja e tij e parë A. N. Tsakni. Në nëntor, kur u kthyen në Paris, u martuan në një kishë.

Në verën e vitit 1922, gjëja kryesore ndodhi - Bunin rifitoi zërin e tij poetik. Nostalgjia e mprehtë, pasi ra në kontakt me potencialin artistik të shkrimtarit, i dha atij fuqi e mahnitshme intensiteti krijues. Më 26 korrik ai shkruan "Morpheus" ("Kurora jote me lulekuqe të zjarrta është e bukur"), më 22 gusht "Sirius" ("Ku je, ylli im i dashur, kurora e bukurisë qiellore?") dhe "Oh, helm i lot të pa derdhur! O flaka e urrejtjes së kotë!”, dy ditë më vonë tri poezi njëherësh. Kjo është "Shpirti është i privuar përgjithmonë nga shpresat, dashuria dhe besimi i dikurshëm", "Pse varri i vjetër magjeps me ëndrrat e lumtura të së kaluarës?" dhe "B" ora e mesnatës Unë do të ngrihem…”

Këto ditë të fundit të gushtit ’22 ishin vërtet një shpërthim frymëzimi poetik. Çdo ditë ai krijonte poezi që ishin të destinuara të bëheshin tekste shkollore: "Ëndrrat e dashurisë sime pranverore" (26 gusht), "Ëndërroj gjithçka të tejmbushur me bar" (27 gusht), "Trishtimi i qerpikëve, që shkëlqen dhe i zi" (Gusht. 27), "Venecia "(28 gusht), "Kam arritur të pëshpëris një magji nën shkëlqimin e Yllit që bie" (28 gusht), "Në dritën heliotropike të rrufesë fluturuese ... (30 gusht). Në vjeshtë, Bunin krijoi një nga veprat e tij më të mira - "Geli në Kryqin e Kishës".

Grasse


Që nga viti 1923, çifti Bunin filloi të marrë me qira një dacha në Grasse për verën. “Përpara shtëpisë kemi disa palma të vjetra, pas tyre, poshtë tyre - një vend i mrekullueshëm blu, deti. Bilbujt këndojnë ditë e natë. Netët janë ëmbëlsisht të ftohta”, kështu e përshkruan ai daçën në një letër drejtuar Gippius.

Pavarësisht nga të gjitha fatkeqësitë (shqetësimet materiale, dëshira e pashtershme për Rusinë, etj.), Krijimtaria e Ivan Bunin filloi të fitonte lartësi të reja. Dhe me kalimin e viteve ai vetëm e rriti këtë lartësi. Çdo gjë tjetër ishte më e përsosur se ajo e mëparshme. Ata shkruan "Trëndafili i Jerikos" (1924), "Dashuria e Mitya" (botuar në "Shënime moderne" në 1925). Pastaj pasoi, jo inferior ndaj tyre në fuqia artistike përmbledhjet me tregime "Goditja e diellit" dhe "Pema e Zotit". Në vitin 1930 u botua "Jeta e Arsenyev", e cila tregoi një ngritje të re krijuese. Por edhe më i përsosur ishte "Çlirimi i Tolstoit" (1937), sipas ekspertëve, një nga librat më të mirë në të gjithë literaturën për Lev Nikolaevich dhe "Lika" (1939). Dhe, së fundi, një libër që vetë autori e ka quajtur vazhdimisht "më të mirën nga gjithçka që ka shkruar" - një përmbledhje me tregime të shkurtra "Rrugicat e errëta".

Në maj 1923, pasi mbërriti në Grasse, Bunin përjetoi një valë frymëzimi. Kjo verë ka qenë e lumtur nga ana krijuese. Ai shkruan poezitë: “I derdh pafund” dhe “Është si deti”, pastaj “Vajza”, “Vetëm qielli...” dhe çuditërisht prekëse “Përsëri, qiej gri të ftohtë”. Duke u kthyer nga një udhëtim me makinë në male, më 18 korrik ai shkruan tregimin "Në detin e natës".

Në verën e vitit 1926, në Grasse, Ivan Alekseevich takoi një grua që ia ktheu jetën përmbys. Galina Kuznetsova, një poete e re, së shpejti u bë studente, muze dhe e dashura e mjeshtrit të plakur. Ajo la burrin e saj për të. Bunin arriti të bindte gruan e tij se nuk kishte asgjë tjetër midis tij dhe Galinës përveç marrëdhënies midis mësuesit dhe studentit. Nëse Vera Nikolaevna ishte vërtet aq naive sa ta besonte këtë, apo nëse nuk kishte zgjidhje tjetër, është e vështirë të thuhet. Ky trekëndësh dashurie zgjati tetë vjet.

Në pranverën e vitit 1927, Galina Kuznetsova u transferua në shtëpinë e Bunin Grasse si anëtare e familjes. Duke u ngjitur në majë të qytetit provansal, duke u ngritur mbi një grumbull kaotik gurësh, vila Belvedere u ofroi banorëve të saj një pamje të mrekullueshme të maleve të largëta Esterel dhe kodrave më të afërta të zbukuruara me shtëpi antike. Në vetë horizontin në ditë të qarta mund të shihej bluja e pakufishme e detit.

Të gjitha gardhet e Belvedere ishin të mbuluara me trëndafila. Këto vende lidhen me vetë Napoleonin. Platforma e sipërme, sikur e shtruar me gurë të mëdhenj që shkëlqenin nën diellin e jugut, shërbente, sipas legjendës, si një vend për shëtitje për Polinën, motrën e bukur të komandantit. Rruga me pjerrësi të madhe quhet rruga e Napoleonit. Shtrihet përgjatë gëmushave të dendura, të mbushura me erën e halave të pishës dhe luleve të malit.

Buninët jetuan në vilën Belvedere për pjesën më të madhe të vitit, duke u larguar për në Paris vetëm për disa muaj dimri. Përveç Galinës, të rinjtë shpesh jetonin në shtëpi - Bunin mbështeti shkrimtarët e rinj. Por në të njëjtën kohë nuk kishte gjithmonë para të mjaftueshme në shtëpi. Sado u përpoqën banorët e Belvederes, sado që punonin, nuk mund të dilnin nga varfëria, nga mungesa e vazhdueshme e parave. Ndihma nga Republika Çeke ndaloi, prej nga vinte, ndonëse në një sasi të vogël, por ende shumë të nevojshme frangash, që nga mesi i viteve njëzet.

Kur gjermanët pushtuan Francën në vitin 1940, Buninët dhe "anëtarët e familjes" të tyre donin të iknin nga Grasse. Në qershor shkuam në Toulouse. Por më 9 korrik 1940 ata u kthyen. Bunin e kaloi të gjithë luftën në Grasse, në vilën "Zhannette", ku u transferua më 27 shtator 1939 - pronarja iku me nxitim në atdheun e saj, në Angli, dhe e dha me qira shumë të lirë.

Në vjeshtë, frymëzimi i Buninit hapi krahët. Më 20 shtator, ai filloi "Rus" dhe e përfundoi atë më 27, një javë më vonë. Kjo u pasua nga "Bukuroshja", "Budallaja", "Antigona", "Smaragd", "Ujqërit", " Kartat e biznesit", "Zoika dhe Valeria", "Tanya" dhe një nga tregimet më prekëse në letërsinë ruse - për dashurinë - "Në Paris". Ajo mban datën 26 tetor - pak më shumë se një muaj pasi u shkrua "Rus". Të gjithë ata do të përfshihen në koleksionin "Rrugicat e errëta".

Shumë nga miqtë dhe të njohurit e Bunin ikën nga lufta në Shtetet e Bashkuara. Maria Tsetlin thirri me këmbëngulje Bunin dhe Vera Nikolaevna me të. Por Bunin nuk kishte ndërmend të emigronte në Amerikë. Ai ëndërronte për diçka tjetër - të kthehej më në fund në Rusi... Më 2 maj 1941, Bunin i shkroi një letër Alexei Nikolaevich Tolstoit duke i kërkuar ndihmë financiare, dhe më pas, më 8 maj, në një letër drejtuar një miku të vjetër nga Pokrovka, N.D. Teleshov, ai shkruan drejtpërdrejt: "Unë me të vërtetë dua të shkoj në shtëpi". Në fillim të qershorit 1941, një kartolinë nga Grasse u prit nga Tolstoi, i cili më 17 qershor shkroi për dëshirën e Bunin për t'u kthyer personalisht në Stalin. Por kthimi nuk ishte i destinuar të ndodhte. Më 22 qershor, gjermanët sulmuan Bashkimin Sovjetik.

Çmimin Nobel

Vera Nikolaevna shkroi në ditarin e saj në vitin 1922 se Bunin u nominua për çmimin Nobel nga Romain Rolland. Që atëherë, Ivan Alekseevich jetoi me shpresën e këtij çmimi. Në fund të shtatorit 1931, dhëndri i Alfred Nobelit, një burrë 67-vjeçar me kapele, xhaketë me kuadrate dhe mjekër pykë, Oleinikov, erdhi për ta parë në Belvedere. Ai tha fshehurazi se Bunin ishte pretenduesi më i mundshëm për çmimin. Por një javë më vonë, shpresat u shuan. Më 9 tetor, Bunin shkoi në dhomën e gruas së tij, me zë të qetë, sikur të flisnin për motin, tha: “Çmimi iu dha një shkrimtari suedez...” Në vitin 1932, në Belvedere, ata sërish pritën me ankth rezultatet e çmimit. Dhe përsëri shpërblimi kaloi.

Më 10 nëntor 1933, gazetat në Paris dolën me tituj të mëdhenj: "BUNIN - LAURETI I NOBELIT". Ato përfshinin portrete të shumta të tij – të cilat u gjetën në redaksi. Por më ngjyra - Ivan Alekseevich me një smoking, me një hark, u vendos në faqen e parë të "Lajmet e fundit". Çdo rus në Paris e mori atë si një festë personale. Në çdo kafene, në çdo tavernë dhe restorant atë mbrëmje kishte njerëz që pinin, ndonjëherë për qindarkat e fundit, "për të tyren!" Të gjithë kishin një festë.

Kur një djalë solli një telegram nga Stokholmi në Belvedere për çmimin për Bunin Çmimin Nobel, Vera Nikolaevna nuk mund të gjente disa këshilla në shtëpi. Në këtë kohë ata tashmë e dinin për vendimin e Akademisë Suedeze. Një suedez nga kombësia dhe një filolog nga trajnimi, i cili drejtoi gazetën më të madhe demokratike Dadens Nihiter, Anton Karlgren për vite me radhë nuk u lodh kurrë duke avokuar që çmimi Nobel t'i jepej Buninit. Para njoftimit zyrtar, ai mori një telefonatë nga akademia dhe kërkoi adresën e Ivan Alekseevich. Gjithçka u bë e qartë! Karlgren kontaktoi menjëherë Grasin. Ivan Alekseevich nuk ishte në shtëpi.

Ndodhi më 9 nëntor. Bunin, për t'u çlodhur pak, shkoi në kinema. Aty e gjeti Zurovi pa frymë dhe i tha se po telefononin nga Stokholmi... “Dhe menjëherë mbaroi e gjithë jeta ime e vjetër. Shkoj në shtëpi mjaft shpejt, por pa ndjerë asgjë tjetër përveç keqardhjes që nuk isha në gjendje të shikoja se si do të luante Kisa më pas dhe një lloj mosbesimi indiferent ndaj asaj që më thanë. Por jo, nuk mund të mos besosh: nga larg është e qartë se shtëpia ime, gjithmonë e qetë dhe gjysmë errësirë ​​në këtë kohë, e humbur mes ullinjve të shkretë që mbulojnë shpatet e maleve mbi Grasse, është ndriçuar me shkëlqim nga maja deri në fund. Dhe zemra ime është e ngjeshur me një lloj trishtimi... Një lloj kthese në jetën time...”, ka shkruar Bunin.

Dhjetra e qindra telegrame urimi ranë mbi Bunin. Intervista, turma gazetarësh, qindra pyetje. Teknika në redaksi, shtëpi botuese, shoqata, sindikata. Ivan Alekseevich mori rolin e një njeriu të famshëm botëror pa asnjë përpjekje. Përgjigjet e tij të mprehta për gazetarët mbushën gazetat. E këndshme, plot lehtësi dhe vetëvlerësim harku u quajt "Bunin's". Kinemaja shfaqte filma lajmesh: "Bunin në stacionin e Lionit", "Bunin në redaksinë e Sovremennye Zapiski", "Bunin në restorantin "Trojka".

Ne të katër shkuam në Stokholm - përveç Galinës dhe Vera Nikolaevna, korrespondenti i shkathët i Latest News Yakov Tsvibak ndoqi Bunin. Më 3 dhjetor hipën në tren. Rruga shtrihej nëpër Gjermani, ku djemtë me këmisha kafe po prezantonin me shpejtësi " porosi e re" Arritëm në Stokholm në agim. Pranë karrocës ka një turmë fotografësh, kineastësh dhe gazetarësh.

Më 10 dhjetor 1933, në përvjetorin e vdekjes së Alfred Nobelit, ceremonia e ndarjes së çmimeve u zhvillua në prani të mbretit Gustav V. Bunin mori një dosje kafe të çelur me një diplomë dhe një të madhe medalje ari. Përveç kësaj, laureatit iu dha një çek në shumën prej 715 mijë franga franceze.

Jo pa një incident anekdotik. Pasi mori dosjen dhe medaljen, Bunin ia dorëzoi Tsvibak. Ai e hoqi në mënyrë të sikletshme medaljen. Ajo u rrotullua në dysheme. Duke hedhur dosjen që përmban çekun në karrige, Zwiebak u zvarrit në gjunjë midis rreshtave. Ai mori medaljen, por harroi dosjen. Festimi mbaroi dhe Bunin pyeti:

- Ku është dosja? Çfarë bëre me çekun, i dashur?
- Me çfarë çeku?
- Po, pikërisht me këtë çmim! Fatura ishte në dosje. Zwiebak nxitoi me kokë drejt karriges. Për fat të mirë, dosja ishte në vend të qetë.
- Dhe Zoti më dërgoi një ndihmës! - Ivan Alekseevich psherëtiu i lehtësuar, gati duke vuajtur nga një goditje.

Në Stokholm, Bunin pati sukses të jashtëzakonshëm, të cilin, sipas gazetarëve, asnjë laureat tjetër nuk e kishte shijuar ndonjëherë. Portretet e tij ishin të dukshme kudo - në vitrinat e dyqaneve, stendat e gazetave dhe madje edhe dritaret e shtëpive. Kinemaja shfaqi filma për "një shkrimtar nga Rusia që pushtoi botën".

Ivan Alekseevich ishte gjashtëdhjetë e tre vjeç, por ndjeu një rritje të fuqishme të forcave krijuese. Fama e tij tashmë ishte mbarëbotërore. Varfëria që e shtypte aq shumë dukej se kishte marrë fund përgjithmonë. Por kanë kaluar më shumë se dy vjet. Dhe diçka i ndodhi Buninit që as atëherë e as më vonë askush nuk mund ta shpjegonte me të vërtetë - ai përsëri mbeti pa asgjë. Më 9 maj 1936 ai shkruante në ditarin e tij: “...Kam kaluar 2 vjet në mënyrë monstruoze! Dhe unë u rrënova nga kjo jetë e tmerrshme dhe e neveritshme.”

Paratë u shkrinë shpejt. Menjëherë pas marrjes së çmimit, në Paris u krijua një komitet për të ndihmuar shkrimtarët në nevojë, të cilit laureati i dhuroi menjëherë njëqind mijë franga, pastaj njëzet mijë të tjera. Për më tepër, nuk kaloi asnjë ditë që dikush t'i afrohej laureatit me një kërkesë për ndihmë financiare. Buninët nuk blenë as një apartament e as një vilë dhe këshilltarët financiarë me sa duket u kujdesën më shumë për veten sesa për ta.

Parisi i pasluftës

Më 30 prill 1945, në një ndarje të errësuar të një karroce të klasit të tretë, Bunins shkuan në Paris. Pasdite me diell Më 1 maj, pas një pushimi gjashtë-vjeçar, Ivan Alekseevich përsëri u gjend në brigjet e Seine. Në fillim, Bunin ishte në mendime të thella: a duhet të kthehet në Rusi apo jo? Por ai kurrë nuk e vizitoi atdheun e tij.

Ivan Alekseevich ishte pothuajse vazhdimisht i sëmurë dhe ishte i shtrirë në shtrat për një kohë të gjatë. E ndjente gjithnjë e më të matur se çdo gjë po mbaronte, gjithçka po i ikte, se ora e ndarjes me këtë botë do të vinte. Bunin renditi nëpër arkivat e tij dhe shkroi kujtime.

Në tetor 1948 ai herën e fundit u ngjit në skenë. Të gjithë ata që erdhën në takim e dinin që Bunin ishte i sëmurë rëndë për një kohë të gjatë. Imagjinoni habinë e tyre kur e panë atë të gëzuar, me të folur të gjallë dhe të gjallë, me gjeste madhështore, të plota dhe një zë të bukur të fortë - kjo mrekulli i tronditi të gjithë.

E fundit juaj shënimi i ditarit Ivan Bunin shkroi më 2 maj 1953 - shkrimi i dorës është ende i fortë, por tashmë disi i mprehur në mënyrë pleqërie: "Kjo është ende e mahnitshme deri në tetanoz! Për një kohë shumë të shkurtër do të iki - dhe veprat dhe fatet e çdo gjëje, gjithçka do të më jetë e panjohur!.. Dhe unë thjesht marrëzi, me mendjen time, përpiqem të mahnitem, të kem frikë!

Në orën dy të mëngjesit nga data e shtatë deri në tetë nëntor 1953, Ivan Alekseevich Bunin vdiq në heshtje. Në një fletë të thërrmuar shtrihej një vëllim i "Ringjalljes" që ishte lexuar shumë herë. Shërbimi i varrimit ishte solemn - në kishën ruse në rrugën Daru, me një turmë të paparë të madhe njerëzish. Shumë po qanin. Të gjitha gazetat - ruse dhe franceze - botuan nekrologji të gjera. Shkrimtari u varros shumë më vonë - më 30 janar 1954 (para kësaj hiri ishte në një kriptë të përkohshme) - në varrezat ruse të Sainte-Genevieve des Bois afër Parisit.

Ku dhe kur lindi I.A. Bunin? Çfarë dihet për prejardhjen e tij? Kush ishin prindërit e tij?

Ivan Alekseevich Bunin lindi në 22 tetor 1870 në Voronezh. Ai vinte nga një fisnik, por i varfër familje fisnike. Në dorëshkrimet e lashta, përmendja e parë e paraardhësve të Buninit daton në shekullin e 15-të, kur Simeon Bunkovsky, një vendas nga Lituania, hyri në shërbimi ushtarak te princi i Moskës. Për botëkuptimin e Buninit, lashtësia e familjes së tij fisnike kishte një rëndësi të veçantë.

Në 1881-1886, Bunin studioi në gjimnazin Yeletsk, por nuk u diplomua. Në Yelets, ai u detyrua të jetonte në shtëpitë e të tjerëve, ku prindërit e tij kishin marrë me qira një dhomë për të dhe ishte shumë i mallkuar për shtëpinë dhe familjen. Ai ishte pak i interesuar për programin e gjimnazit qeveritar; Matematika ishte shumë e vështirë për të. Një trajnim i tillë përfundoi në një sëmundje nervore disa vjet më vonë, dhe më vonë ai përfundoi programin e gjimnazit në shtëpi, në pasurinë Ozerki, nën drejtimin e vëllait të tij më të madh Yuli Alekseevich. Vëllezërit u pajtuan në disa revista letrare, lexuan shumë dhe debatuan për atë që lexonin. Gjatë këtyre viteve, Bunin tashmë dërgoi poezi, artikuj dhe tregime në revistat metropolitane.

Vëllai Yuli Alekseevich ishte për shkrimtarin personi më i afërt shpirtërisht në familje, Bunin korrespondonte me të gjatë gjithë jetës së tij, ai ia besoi mendimet, ndjenjat, dyshimet dhe përvojat e tij. Julius ishte një anëtar i Narodnaya Volya, një njeri me bindje revolucionare, ai jetonte në pasurinë e familjes në ato vite, sepse ishte në burg dhe së fundmi ishte liruar prej saj nën mbikëqyrjen e policisë pa të drejtë largimi për tre vjet. Duke komunikuar me vëllai më i vogël, ai kultivoi tek ai dashurinë për lirinë, pavarësinë e gjykimit, simpatinë për njerëzit e thjeshtë dhe të pafavorizuar.

Cilat ishin eksperimentet e para letrare të I.A.? Bunin?

Ndër shfaqjet debutuese të Bunin ishin poezia dhe proza. Përmbledhja e parë me poezi nga I.A. Bunin u botua në 1891 në Orel. Në fillim këto ishin imitime të talentuara. Kështu, në tregimet e 1892 "Tanka" dhe "Katryuk" mund të ndihet ndikimi i shkrimtarëve populistë dhe, mbi të gjitha, i vëllezërve Uspensky motivet kryesore të tregimeve "Në Dacha" (1895), "Në gusht"; (1901) janë frymëzuar nga mësimet etike të L.N. Tolstoi. Në eksperimentet e para poetike të Buninit, mund të dëgjohet jehona e poezisë së N.A. Nekrasov (në artikullin "Lypës fshati", 1886), në poezinë e 1887 "Mbi varrin e S.Ya. Nadson" ju mund të dëgjoni motivet e Lermontov. Bunin i ri ka gjithashtu një poezi "Imitimi i Pushkinit" (1890):

Nga përtacia dhe gënjeshtrat, nga zbavitjet e kota, ika i vetëm në fushat e mia të lindjes,

Hyra në hijen e pyjeve të mia të dushkut si endacak,

Nën tendat e tyre shekullore,

Dhe, i rraskapitur nga vapa, qëndroj rrugës Dhe pi lagështinë jetëdhënëse të erërave të pyllit...

Oh, ma kthe vendin tim, rininë time,

Dhe shkëlqim rinor i syve, dhe guxim rinor!

E sheh - Nuk e kam harruar bukurinë tënde Dhe, me zemër të pastër, e bekoj botën tënde... Në tokën e premtuar atërore sjell mbetjen e forcës time krenare.

Tregimet e para ishin "Nefedka" dhe "Konvulsive". Për eksperimentet e tij të para në prozë, Bunin shkroi: "Duke ndjerë rritjen time dhe për shkak të shumë ndryshimeve shpirtërore, më pas shkatërrova pa mëshirë atë pak që shkrova në prozë" ("Shënime autobiografike"). Veprat e para të Bunin u botuan në revista periodike: "Pasuria ruse", "Fjala e re", "Bota e Zotit", "Veriu".

Në librin "Kujtimet" (1950), Bunin shkroi: "Fillova të botoj në fund të viteve '80... Të ashtuquajturit dekadentë dhe simbolistë, të cilët u shfaqën disa vite më pas, pohojnë se në ato vite letërsia ruse arriti një rrugë pa krye.”

Rreth fillimit tuaj karriera e shkrimit, në lidhje me njohjen bota letrare Bunin tregoi në "Shënimet autobiografike" dhe shënimet e tij me titullin "Nga shënimet". “Kam hyrë në mjedisin letrar në mesin e viteve '90. Këtu, për fat të keq, nuk gjeta as Fet, as Polonsky, nuk e gjeta Garshin... Por gjeta jo vetëm vetë Tolstoin, por edhe Çehovin; gjeti edhe Ertelin person i mrekullueshëm dhe autori i “The Gardenins”, një roman që do të mbetet përgjithmonë në letërsinë ruse, gjeti Korolenkon, i cili shkroi “Ëndrrën e tij të mrekullueshme të Makarit”, gjeti Grigorovich... gjeti poetin Zhemchuzhnikov, një nga autorët e “Kozma Prutkov, “ e vizitonte shpesh dhe më thërriste mikun tim të ri... Por në ato vite isha tashmë në Rusi në ecje të plotë një luftë e ashpër midis populistëve dhe marksistëve, të cilët besonin se proletariati zbathur do të ishte kështjella e revolucionit të ardhshëm... Jo shumë kohë më parë takova Balmont, Bryusov, Sologub...”

A njihen pseudonimet e I.A. Bunin?

Tregimet e para në Buletinin Oryol dhe artikujt kritikë në Librat e Javës (1890) nga I.A. Bunin nënshkroi me mbiemrin Chubarov (nëna e tij lindi Chubarova).

Cili është qëndrimi i I.A. Bunin për revolucionin e 1917 dhe ngjarjet post-revolucionare?

Në tetor 1917, Bunin erdhi në Moskë dhe këtu ai përjetoi revolucionin, fillimin Lufta Civile. Që nga viti 1918, ai ishte në Odessa, ku ishte dëshmitar i ekzekutimeve, dhunës, grabitjeve dhe mbante një ditar, të cilin e quajti "Ditët e Nemuna" (1918-1920). Në vendin tonë u botua vetëm në fund të viteve '80. Dhimbja që Rusia dhe kultura ruse po vdesin, se po nëpërkëmben interesat e njerëzve të zakonshëm që kanë të drejtën e jetës dhe lumturisë, është bërë patosi kryesor " Ditë të mallkuara”, refreni i hidhur i këtij ditari janë fjalët: "Njeriu rus është i turpëruar!" Në revolucionin rus të vitit 1917, shkrimtari pa lojë e përgjakshme, një trazirë e tmerrshme që shkatërron të gjitha themelet kombëtare dhe çon në kolaps kulturë e madhe, mbjell urrejtje ndaj inteligjencës, edukimit, shpirtërores.

Motivet e parandjenjës së vdekjes, hidhërimit dhe melankolisë janë gjithashtu karakteristike për lirikat e Buninit të asaj kohe. Kështu, në poezinë "U ulëm pranë sobës në korridor..." përshkruan vetminë e njerëzve midis stepave me dëborë, errësirën e natës që shikon nga dritarja dhe armiqtë që mund të hyjnë në shtëpi dhe ta shkatërrojnë atë në çdo rast. moment. Sipas Bunin, kjo është moshë e tmerrshme, një botë e frikshme, jo vetëm kërcënuese ndaj heroit lirik, por edhe duke i sjellë vdekje vendit dhe kulturës së tij. Nuk është rastësi që një nga lajtmotivet e kësaj poezie është imazhi i varrit.

U ulëm pranë sobës në korridor,

I vetëm, me zjarrin që shuhet,

Në një shtëpi të vjetër të braktisur,

Në stepë dhe anën e largët.

Bëhet e ditur se I.A. Bunin u përkul para L.N. Tolstoi. Çfarë do të thoshte kjo? A e njihnin njëri-tjetrin?

Pas leximit të "Rrëfimit", "Cili është besimi im" nga L.N. Tolstoi, Bunin u trondit, vendosi të bënte një jetë të thjeshtë pune, u afrua me Tolstoyanët në Poltava, të cilët u mësuan të gjithëve "jetën e duhur". Në 1894, Bunin u takua personalisht me Tolstoin, falë një prej Tolstoyanëve Poltava, Volkenstein. L. Tolstoi kujtoi Atin I. Bunin, të cilin e takoi afër Sevastopolit dhe këshilloi "të mos e bëni "tolstoizmin" uniformën tuaj, sepse në çdo jetë mund të jeni njeri i mire" Siç vuri në dukje Bunin në "Shënimet autobiografike", "Vetë Tolstoi refuzoi të më linte të them lamtumirë deri në fund". Pasi u transferua në Moskë, Bunin u takua me Tolstoin më shumë se një herë (shih: L. Tolstoy. Korrespondencë me shkrimtarët rusë. Në 2 vëllime. M., 1978).

Në vitin 1937, u krijua traktati memoar-filozofik "Çlirimi i Tolstoit". Këtu Bunin shkroi për pasionin e tij për idetë e shkrimtarit të madh: "... Kam ëndërruar me pasion për një jetë të pastër, të shëndetshme, "të mirë" mes natyrës, me mundin tim, me rroba të thjeshta dhe më e rëndësishmja, përsëri nga rënia. i dashuruar me Tolstoin si artist, u bëra një Tolstoyan "

Përgjigjet e pyetjeve - Bunin

4.1 (81.25%) 16 vota

Kërko këtu:

  • Qëndrimi i Bunin ndaj revolucionit
  • si ndihej Bunin për revolucionin
  • Pyetje të Ivan Alekseevich Bunin