Kultura ruse nga shekulli i 13-të deri në shekullin e 17-të. Kultura ruse e shekujve XIII-XVII. u përpiluan biografitë e udhëheqësve të kishës ruse

Tema e mësimit: « Kultura e Rusisë në fund të shekujve XIII-XVII"

Objektivi i mësimit: Shfaq veçoritë kultura e lashtë ruse

Detyrat:

Edukative:

Prezantoni studentët me veprat më të mira Kultura ruse dhe mënyra e jetesës së njerëzve në

shekujt XIII-XVII

Sigurimi i asimilimit të koncepteve (kultura, kultura materiale, kultura shpirtërore, kronika, epika, mozaik, afresk, ikonë)

Zhvillimore:

Zhvillimi i të folurit të ndritshëm emocional monolog;

Pasurimi i fjalorit aktiv me terma të një epoke të caktuar.

Edukative:

Të nxisë respektin për historinë dhe kulturën, të tregojë rëndësinë e saj për artin modern.

Kultivoni një ndjenjë të bukurisë.

Pajisjet: fletore, tekst shkollor

Lloji i mësimit: të kombinuara

Ecuria e mësimit:

Org. moment

Përshëndetje, kontrollim i frekuentimit dhe gatishmërisë për mësim.

Motivimi

Kultura e një populli është pjesë e historisë së tij. Koncepti i kulturës përfshin gjithçka që krijohet nga mendja, talenti dhe duart e njerëzve, që shpreh pamjen shpirtërore dhe pikëpamjen e tyre për botën.

Prezantimi i materialit të ri

Kultura ruse 14-15 shekuj.

Arsyeja e rënies ishte pushtimi i Mongol-Tatarëve.

Pasoja:

Vdekja e njerëzve;

Rënia e zejeve, zhdukja e aftësive prodhuese;

Ndërtimi i gurit pushoi për gjysmë shekulli;

Katedralet e qytetit u shkatërruan;

I djegur monumentet letrare

Orale arti popullor:

Legjenda të reja: “Përralla e qytetit të padukshëm të Kitezhit” (thirrje për të luftuar kundër pushtuesve);

Një zhanër i këngëve historike poetike po shfaqet, "Kënga për Shchelkan Dudentievich" (tregon për kryengritjen në Tver në 1327).

4. Kronikat.

Përdoret letra, si dhe pergamena dhe lëvorja e thuprës;

Në vend të “statutit” (shkronja katrore, shumë e saktë), shfaqet “gjysmë-ustav” (shkrim më i lirë dhe i rrjedhshëm), i shek. shfaqet shkrimi kursive;

Qendrat e shkrimit të kronikës: Moska që nga viti 1325

Në 1408, u përpilua një kronikë gjithë-ruse (Kronika e Trinisë, e cila u zhduk në zjarrin e Moskës në 1812); kasaforta është tekst kompleks, në të cilat shënimet kronike të bëra në qendra të ndryshme politike të Rusisë u bashkuan në një tërësi të vetme. Shfaqja e qemereve na lejon të pohojmë se tokat ruse filluan të jetojnë në një masë të caktuar jetën e përbashkët edhe para bashkimit të tyre në një shtet të vetëm.

Në 1479 u krijua Kodi i Kronikës së Moskës (ideja e këtyre dy kodeve: uniteti gjithë-rus, rol historik Moska në bashkimin shtetëror të të gjitha tokave ruse);

Shfaqja e kronografive (vepra mbi Historinë Botërore): në 1442, kronografi i parë u përpilua nga Pachomius Logothetes.

Tregime historike, epika heroike.

Të martën. kat. shekulli i 13-të në Rostov, u krijua botimi më i vjetër i jetës së Mikhail of Chernigov (Princi i Chernigov, i vrarë në Hordhi për refuzimin e përkuljes para statujave të perëndive pagane);

Tregime historike: "Rreth Betejës së Kalka",

"Përralla e rrënimit të Ryazan nga Batu" - për Evpatiy Kolovrat,

"Jeta e Aleksandër Nevskit" (krijuar në Manastirin e Lindjes së Vladimir);

Tregimet e mëposhtme i kushtohen veprës së Dmitry Donskoy: "Përralla e Masakrës së Mamajevit" krijoi poemën "Zadonshchina" për fitoren e skuadrës ruse në Betejën e Kulikovës.

U përpiluan biografitë e udhëheqësve të kishës ruse;

- "Duke ecur nëpër tre dete" nga tregtari Tver Afanasy Nikitin - i pari në letërsi evropiane përshkrimi i Indisë (udhëtimi i Nikitin u zhvillua 30 vjet para zbulimit të rrugës për në Indi nga Vasco da Gama).

Kultura urbane: ndikim i fortë i krishterimit me mbetjet pagane. U shfaqën heretikët. Kjo tregon mjaft rrethi i gjerë leximet e heretikëve, të cilat përfshinin jo vetëm tekstet e Shkrimit, por edhe dekretet e këshillave të kishës. Strigolniki: në 1375, themeluesi i herezisë, dhjaku Karp, u ekzekutua me dy shokë me vendimin e Novgorod veche.

Arkitektura:

Rifillimi i ndërtimit prej guri në Novgorod dhe Pskov (Kisha e Fyodor Stratilates në Ruchee shekulli i 14-të, Kisha e Shpëtimtarit në rrugën Ilyin shekulli i 14-të në Novgorod; Kisha e Vasilit në Gorka në Pskov shekulli i 15-të.

Karakteristikat: bollëk dekorimesh në mure, elegancë e përgjithshme, festë.

Ndërtimi i Kremlinit të Moskës dhe katedraleve të tij: gur i bardhë nën Dmitry Donskoy, i kuq nën Ivan III.

Ndërtesat e para me gurë të bardhë në Moskë datojnë në shekujt 14-15: Katedralja e Supozimit, Katedralja e Manastirit Savvino-Storozhevsky në Zvenigorod, Katedralja e Trinisë së Manastirit Trinity-Sergius, Katedralja e Manastirit të Moskës. vazhdoi traditat e arkitekturës me gur të bardhë Vladimir-Suzdal.

Pikturë:

Në shekullin e 14-të punoi në Novgorod dhe Moskë artist i mrekullueshëm Theofan Greku (Bizant): afresket e tij në Kishën e Shpëtimtarit në Ilyin, të ekzekutuara në 1378 në Novgorod, kanë mbijetuar deri më sot; Gjatë punës, ndryshe nga të tjerët, artisti nuk i shikoi mostrat dhe, pa e ndalur punën, bisedoi me ata që vinin.

Andrei Rublev – 14-15 shekuj, ruhet “Triniteti”. Galeria Tretyakov, afresket e Katedrales së Supozimit në Vladimir (ai ka punuar së bashku me Daniil Cherny)

Kultura ruse e shekullit të 16-të.

1.Karakteristikat e përgjithshme:

Feja ishte e një rëndësie vendimtare, 1551 Katedralja Stoglavy, e cila shpalli shembuj të krijimtarisë. Ikonografia e Rublevit u njoh si shembullore në arkitekturë, Katedralja e Supozimit të Kremlinit u mor si model në letërsi, veprat e Mitropolitit Macarius dhe rrethit të tij;

Në shekullin e 16-të po përfundon formimi i kombit të madh rus;

Në shekullin e 16-të shfaqen elemente të kulturës laike.

2. Mendimi social dhe politik:

U krijua eseja "Përralla e Dukës së Madh të Vladimirit";

Shfaqet teza "Moska është Roma e tretë" (Peresvetov, shekulli i 16-të mbi nevojën për pushtet autokratik)

3. Kronikë:

- "Kronikë e fillimit të mbretërisë" (vitet e para të mbretërimit të Ivanit të Tmerrshëm)

- "Libri i Diplomave të Gjenealogjisë Mbretërore" - portretet dhe përshkrimet e mbretërimit të princave dhe metropolitëve të mëdhenj rusë janë rregulluar në 17 gradë nga Vladimir 1 deri te Ivan i Tmerrshëm;

shekulli i 16-të Nikon Chronicle, shkruar në Moskë, emri tjetër i saj është Facial Vault (përmban 16 mijë ilustrime me ngjyra në miniaturë);

Tregime historike: "Kapja e Kazanit", "Për ardhjen e Stefan Batory në qytetin e Pskov", etj.

Kronografi të rinj

4. Fillimi i printimit:

1564 Ivan Fedorov libri i parë rus "Apostulli" (dishepull i Krishtit), por ka shtatë libra pa një datë të saktë botimi - anonim, të botuar para 1564.

Në 1574, Ivan Fedorov me Pyotr Mstislavets në Lvov botoi abetaren e parë ruse - "ABC".

Për shekullin e 16-të Janë botuar 20 libra.

5. Arkitektura:

Tempujt e tendave; asnjë shtyllë. Kisha e Ngjitjes në fshatin Kolomenskoye (për nder të lindjes së Ivanit të Tmerrshëm) Katedralja e Ndërmjetësimit në Moskë (për nder të kapjes së Kazanit).

Ndërtimi i kishave të manastirit me pesë kupola bazuar në modelin e Katedrales së Supozimit në Moskë. Supozimi në Manastirin Trinity-Sergius, Katedralja Smolensk Manastiri i Novodevichy, katedralet në Tula, Vologda, Suzdal, Dmitrov dhe qytete të tjera.

Ndërtimi i kishave të vogla të vendbanimeve prej guri dhe druri (kushtuar një shenjtori dhe të vendosura në ndonjë vendbanim ku jetonin artizanët e të njëjtit specialitet);

Ndërtimi i kremlineve prej guri.

a) në lindje të Kremlinit të Moskës, një pjesë e vendbanimit ishte e rrethuar nga një mur me tulla të quajtur Kitaygorodskaya ("balena" është një tufë shtyllash të përdorura në ndërtimin e fortesave, të tjera - diçka nga fjala italiane "qytet", ose nga "Kështjella" turke), ky mur mbronte ankandin në Sheshin e Kuq dhe vendbanimet përreth;

b) Fyodor Kon ndërton mure me gurë të bardhë prej 9 kilometrash Qyteti i Bardhë(Unaza moderne e Bulevardit);

c) i ngritur në Moskë Dega Zemlyanoy o - një kështjellë prej 15 kilometrash prej druri në një mur (Unaza moderne e Kopshtit);

d) fortesa roje prej guri në Nizhny Novgorod, Kazan, Astrakhan, Tula, Kolomna, Smolensk, Novgorod, Pskov, Izborsk, Pechory.

6. Pikturë: Dionisi - pikturë afreske e Katedrales së Lindjes së Krishtit të Manastirit Ferapontov afër Vologda, një ikonë që përshkruan skena nga jeta e Mitropolitit të Moskës Alexei dhe të tjerëve (veçoritë: shkëlqim, festë, sofistikim).

Kultura ruse e shekullit të 17-të.

Karakteristikat e përgjithshme:

Krijimi i tregut gjithë-rus;

Shfaqja e elementeve laike (procesi i "sekularizimit").

Ndikimi perëndimor (kisha reziston, prandaj vendbanimet e veçanta për të huajt).

2. Iluminizmi:

Shteti shkolla, shkolla për trajnimin e punonjësve për institucionet qendrore, për Shtypshkronjën, Repartin e Farmacisë etj.

Prodhimi masiv i manualeve të shtypura për mësimin e shkrim-leximit dhe aritmetikës; ("Abetare" nga Burtsev, "Gramatika" nga Smotritsky dhe tabela e shumëzimit).

Në 1687, institucioni i parë i arsimit të lartë u themelua në Moskë institucioni arsimor–Akademia Sllavo-Greko-Latine” (me në krye vëllezërit Likhud, shkencëtarë grekë), ku përgatiteshin priftërinj dhe zyrtarë;

Procesi i akumulimit të njohurive;

Eksploruesit rusë:

a) 1648 Dezhnev hapi ngushticën midis Azisë dhe Veriut. Amerikë;

b) 1649 Khabarov përpiloi një hartë dhe studioi tokat përgjatë lumit Amur, ku u themeluan vendbanimet ruse;

c) fundi i shekullit të 17-të. Kozak Atlasov eksploroi Kamchatka dhe Ishujt Kuril.

3. Literatura:

- "Kronika e Re" përshkroi ngjarjet nga vdekja e Ivanit të Tmerrshëm deri në fund të Kohës së Telasheve dhe vërtetoi të drejtat e Romanovëve në fron;

Tregime historike: "Vremennik i nëpunësit Ivan Timofeev", "Legjenda e Abraham Palitsyn", "Një legjendë tjetër", etj. (për kohën e trazirave).

Tregim satirik: “Shërbimi për tavernën”, “Përrallat e pulës dhe dhelprës” etj.

Tekste dashurie;

- “Sinopsis” (përmbledhje) nga murgu i Kievit Innocent Gisel për historinë e përbashkët të Ukrainës dhe Rusisë;

4. Teatri:

Në oborrin e Moskës në 1672, aktorët ishin gjermanë dhe vetëm burra, shfaqje të bazuara në legjenda biblike dhe historike. parcela;

Teatri endacak i bufonëve dhe Petrushka.

5. Arkitektura:

Tiparet: piktoreske e madhe;

asimetrike duke ruajtur integritetin dhe unitetin;

shumëngjyrësh dhe dekorativ;

pllakëza;

pllaka dhe dekorime të bëra me gurë të gdhendur dhe tulla (modelime guri,

model i mrekullueshëm).

Pallati Terem i Alexei Mikhailovich në Kremlin, dhomat e Moskës, Pskov, Djemtë Kostroma të shekullit të 17-të; tempujt e Yaroslavl, Manastiri i ri i Jeruzalemit, ansamblet në Korovniki dhe Tolchkovo, Kisha e Shën Nikollës në Khamovniki (afër stacionit të metrosë Park Kultury), Kisha e Lindjes së Virgjëreshës në Putinki (afër Sheshi Pushkin), etj.

Muret nuk kishin më karakter fortifikues, ato u bënë dekorative dhe të zbukuruara në çdo mënyrë;

Stili Naryshkin (i emëruar sipas klientëve kryesorë) ose barok i Moskës: a) ngjyra të bardha dhe të kuqe;

b) numri i kateve të ndërtesave është i qartë;

c) predha dekorative në korniza;

lumë arkitekturë prej druri: pallati i Alexei Mikhailovich në fshatin Kolomenskoye, i ndërtuar nga Petrov dhe Mikhailov;

6. Pikturë:

Simon Ushakov – parsuns (persona), portret;

Ata shkruanin në dërrasa me bojë vezësh në fund të shekullit të 17-të. U shfaqën parsunët e parë, të pikturuar me vaj në kanavacë.

Detyrë shtëpie: Teksti mësimor i historisë § 30.

Në kulturën ruse të shekujve XIII-XV. Dy faza janë qartë të dukshme. Kufiri i brendshëm në zhvillimin e kulturës së shekujve XIII-XV. U shfaq Beteja e Kulikovës (1380).

Arti popullor gojor. Gjatë luftës kundër pushtuesit mongolë dhe zgjedha e Hordhisë së Artë, një thirrje për epikat dhe legjendat Cikli i Kievit, në të cilën ngjyra të ndezura u përshkruan betejat me armiqtë Rusia e lashte dhe bëma ushtarake e popullit u lavdërua, duke i dhënë popullit rus forcë të re.

Kronikë. Falë rritjes ekonomike, të dhënat e biznesit po bëhen gjithnjë e më të nevojshme. Që nga shekulli i 14-të fillon përdorimi i letrës në vend të pergamenës së shtrenjtë. Nevoja në rritje për regjistrime dhe ardhja e letrës çoi në përshpejtimin e shkrimit. Për të zëvendësuar "kartën", kur shkronjat formë katrore u shkruan me saktësi dhe solemnitet gjeometrik, shkrimi gjysëm i autorizuar vjen më i lirë dhe i rrjedhshëm dhe nga shek. shfaqet shkrimi kursive, afër shkrimit modern.

Në 1408, u përpilua një kronikë gjithë-ruse, e ashtuquajtura Kronika e Trinisë, e cila u shkatërrua në zjarrin e Moskës të 1812, dhe krijimi i kronikës së Moskës daton në 1479. Ato bazohen në idenë e unitetit gjithë-rus, rolin historik të Moskës në bashkimin shtetëror të të gjitha tokave ruse dhe vazhdimësinë e traditave të Kievit dhe Vladimirit.

Interesi në historia botërore, dëshira për të përcaktuar vendin e tyre midis popujve të botës shkaktoi shfaqjen e kronografive të veprave mbi historinë botërore. Kronografi i parë rus u përpilua në 1442 nga Pachomius Logofet.

Gjatë periudhës së bashkimit të tokave ruse rreth Moskës, lulëzoi zhanri i letërsisë hagiografike. Shkrimtarët e talentuar Pachomius Logothetes dhe Epiphapius the Wise përpiluan biografitë e figurave më të mëdha kishtare të Rusisë: Mitropoliti Pjetri, i cili zhvendosi qendrën e metropolit në Moskë, Sergius of Radonezh, themeluesi i Manastirit Troipe-Sergius, i cili mbështeti Dukën e Madhe. Moska në luftën kundër Hordhisë.

Arkitekturë. Ndërtimi i gurit rifilloi në Novgorod dhe Pskov më herët se në vendet e tjera. Duke përdorur traditat e mëparshme, banorët e Novgorodit dhe Pskov ndërtuan dhjetëra tempuj me përmasa të vogla. Midis tyre janë monumente kaq të rëndësishme të arkitekturës dhe pikturës së asaj kohe si kishat e Fyodor Stratilates në Ruche (1361) dhe Kisha e Shpëtimtarit në Rrugën Ilyin (1374) në Novgorod dhe Kisha e Vasily në Gorka (1410) në Pskov.

Ndërtesat e para prej guri në Principatën e Moskës datojnë në shekujt XIV-XV. Kishat që na kanë zbritur në Zvenigorod, Katedralja e Supozimit (1400) dhe Katedralja e Manastirit Savvino-Storozhevsky (1405), Katedralja e Trinisë së Manastirit Trinity-Sergius (1422) dhe Katedralja e Manastirit Andronikovast në Moskë (1427) vazhdoi traditat e arkitekturës së gurit të bardhë Vladimir-Suzdal. Përvoja e grumbulluar bëri të mundur përmbushjen me sukses të urdhrit më të rëndësishëm të Dukës së Madhe të Moskës për të krijuar një Kremlin të fuqishëm të Moskës, plot madhështi, dinjitet dhe forcë.

Muret e para prej guri të bardhë të Kremlinit të Moskës u ngritën nën Dmitry Donskoy në 1367. Megjithatë, pas pushtimit të Tokhtamysh në 1382, fortifikimet e Kremlinit u dëmtuan rëndë. Një shekull më vonë, ndërtimi madhështor në Moskë me pjesëmarrjen e Mjeshtër italianë e zënë atëherë vend drejtues në Evropë, arriti kulmin me krijimin në fund të 15 fillimi i XVI V. ansambli i Kremlinit të Moskës, i cili ka mbijetuar deri më sot. Në 1475-1479. është ndërtuar katedralja kryesore Kremlini i Moskës Uspensky.

Pikturë. Bashkimi i lokaleve shkollat e artit në kohët gjithë-ruse u vu re edhe në pikturë. Ky ishte një proces i gjatë, gjurmët e tij u vunë re në shekullin XVI dhe XVII.

Në shekullin XIV. Artisti i mrekullueshëm Theofan Greku, i ardhur nga Bizanti, punoi në Novgorod dhe Moskë. Feofan greku ishte në gjendje të krijonte me goditje të forta, të gjata të furçës së tij dhe "boshllëqe" të mprehta stresi emocional duke arritur në tragjedi. Populli rus erdhën posaçërisht për të vëzhguar veprën e Theofanes Grekut. Publiku ishte i habitur se mjeshtër i madh i shkroi veprat e tij pa përdorur mostra ikonografike.

Rritja e pikturës së ikonave ruse shoqërohet me veprën e bashkëkohësit të Theofanes Grekut - artistit të shkëlqyer rus Andrei Rublev. Fatkeqësisht, pothuajse asnjë informacion nuk është ruajtur për jetën e mjeshtrit të shquar.

"Triniteti" i famshëm (i mbajtur në Galerinë Tretyakov), i cili është bërë një nga majat e artit botëror, mishëron tiparet dhe parimet kryesore të stilit të pikturës së Andrei Rublev. Imazhet perfekte të "Trinitetit" simbolizojnë idenë e unitetit të botës dhe njerëzimit.

Furçat e A. Rublev i përkasin gjithashtu pikturave afreske të Katedrales së Supozimit në Vladimir që na kanë ardhur, dhe ikonave të rangut të Zvenigorod (të ruajtura në Galerinë Tretyakov). Katedralja e Trinitetit në Sergiev Posad.

Fillimi i shtypjes së librave. Fillimi i shtypjes së librave rus konsiderohet të jetë viti 1564, kur printeri pionier Ivan Fedorov botoi librin e parë të datës ruse, "Apostulli". Megjithatë, janë shtatë libra pa një datë të saktë botimi. Këto janë të ashtuquajturat libra anonimë të botuar para vitit 1564. Puna tipografike që filloi në Kremlin u transferua në rrugën Nikolskaya, ku u ndërtua një ndërtesë e veçantë për shtypshkronjën. Përveç librave fetarë, Ivan Fedorov dhe ndihmësi i tij Peter Mstislavets në 1574 në Lvov botuan librin e parë rus ABC. Për të gjithë shekullin e 16-të. Në Rusi, vetëm 20 libra u botuan me shtypje. Libër i shkruar me dorë zuri një vend kryesor në shekullin e 16-të dhe të 17-të.

Arkitekturë. Një nga manifestimet e jashtëzakonshme të kulmit të arkitekturës ruse ishte ndërtimi i kishave me çati. Shumica monumente të famshme Ky stil është Kisha e Ngjitjes në fshatin Kolomenskoye, e ndërtuar për nder të lindjes së Ivanit të Tmerrshëm, dhe Katedralja e Ndërmjetësimit (Katedralja e Shën Vasilit), e ndërtuar për nder të kapjes së Kazanit.

Një drejtim tjetër në arkitektura XVI V. aty u ndërtuan kisha të mëdha manastiri me pesë kupola të modeluara sipas Katedrales së Zonjës në Moskë. Më të famshmit janë Katedralja e Supozimit në Manastirin Trinity-Sergius, Katedralja Smolensk e Manastirit Novodevichy, katedralet në Tula, Suzdal, Dmitrov dhe qytete të tjera.

Një drejtim tjetër në arkitekturën e shekullit të 16-të. aty u ndërtuan kisha të vogla vendbanimi prej guri ose druri. Ato ishin qendrat e vendbanimeve të banuara nga artizanë të një specialiteti të caktuar dhe i kushtoheshin një shenjtori të caktuar mbrojtës të një zanati të caktuar.

Arsimi. Në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të. U krijuan disa shkolla publike. Kishte një shkollë për trajnimin e punonjësve për institucionet qendrore, për Shtypshkronjën. Porosia e farmacisë etj. Shtypshkronja bëri të mundur botimin në masë të manualeve uniforme për mësimin e shkrim-leximit dhe aritmetikës. Interesimi i popullit rus për shkrim-leximin dëshmohet nga shitja në Moskë (1651) gjatë një dite të Abetares së V.F. Burtsev, botuar në 2400 kopje. U botuan "Gramatika" e Meletius Smotripky (1648) dhe tabela e shumëzimit (1682).

Në 1687, në Moskë u themelua institucioni i parë i arsimit të lartë - Akademia Sllavo-Greko-Latine, ku ata mësuan "nga gramatika, retorika, letërsia, dialektika, filozofia ... në teologji". Akademia drejtohej nga vëllezërit Sophronius dhe Ioannikios Likhud, shkencëtarë grekë të diplomuar në Universitetin e Padovës (Itali). Këtu trajnoheshin priftërinj dhe zyrtarë. Në këtë akademi ka studiuar edhe M.V. Lomonosov.

Pikturë. Laicizimi i artit u shfaq me forcë të veçantë në pikturën ruse. Artisti më i madh shekulli XVII ishte Simon Ushakov. Në ikonën e tij të njohur gjerësisht "Shpëtimtari jo i bërë nga duart" i ri tipare realiste pikturë: tre-dimensionale në imazhin e një fytyre, elemente të perspektivës së drejtpërdrejtë.

Periudha e fillimit të copëtimit feudal.
NË tekste letrare shfaqen lokale
veçoritë dhe temat.
Aktualiteti dhe gazetaria po shtohen
letërsi.
Tema kryesore e letërsisë është thirrja e princave për
bashkimi dhe malli për unitetin e humbur.

Punimet:
"Mësimi i Vladimir Monomakh
fëmijëve tuaj"
MËSIMDHËNIE - një deklaratë didaktike drejtuar
dëgjues apo lexues.
"Lutja e Danielit të Burgosur"
NAMAZI është një kërkesë.
"Përralla e fushatës së Igorit"

Periudha e pushtimit tatar-mongol.
Zhanri i tregimeve ushtarake po zhvillohet. Ushtarak
STORY është një zhanër i bazuar në
përshkrim i një ngjarje historike të lidhur me
lufta heroike e popullit kundër të jashtmes
armiqtë.
Parimi fetar në shpjegim është forcuar
ngjarje historike. Pushtimi perceptohet
si kërcënim për besimin => si kërcënim për kulturën dhe
ndaj shtetit.

Punimet:
"Përralla e rrënojave të Batu
Ryazan"
"Përralla e betejës së lumit Kalka"

Një epokë që përkon me atë ekonomike dhe kulturore
ringjallja e tokës ruse në periudhën para dhe pas Kulikovës
betejat.
Arti, kultura, interesi për njerëzit po ringjallet
(shkrimi kronik, arkitektura, tregimi historik,
krijimi i ikonave).
Një lëvizje e re është hesikazma. HESIKASMA - Mistik i krishterë
botëkuptimi, traditë e lashtë praktikë shpirtërore,
që përbën bazën e asketizmit ortodoks (S. Radonezh,
A. Rublev).
Shfaqja e një stili të ri - "gërshetimi i fjalëve". Stili është i zbukuruar,
struktura sintaksore të rënda, komplekse.

Punimet:
Një seri tregimesh për Betejën e Kulikovës
"Përralla e masakrës së Mamayevit"
"Zadonshchina"
(Tregon për fitoren e trupave ruse të udhëhequra nga të mëdhenjtë
Princi i Moskës Dmitry Ivanovich (Donskoy) dhe i tij
kushëriri Vladimir Andreevich, mbi trupat mongolo-tatare të sundimtarit të Hordhisë së Artë Mamai)

Ndërtim, formim
shteti i centralizuar i Moskës.
Zhvillimi i shpejtë mendimi social Dhe
gazetari. Letërsi dhe gazetari
karakterizohet nga besimi në fuqinë e fjalëve dhe bindjeve, në
fuqia e mendjes.
Krijohen vepra që mund të jenë
klasifikuar si trillim (bazuar në vepra
tregime të natyrës historike dhe të përditshme).

Punimet:
"Përralla e Drakulës"
"Përralla e Pjetrit dhe Fevronia"
(kombinim jete, histori historike dhe
përrallë)
"Shëtitja e Afanasisë së Tregtarit Tver
Nikitin për tre dete" (e para laike
tekst në zhanrin e ecjes, jep ky tekst
fillimi i letërsisë së udhëtimit)

10.

Miratimi (organizimi) i centralizuar ruse
shteteve.
Gazetaria po zhvillohet në letërsi (në zhanrin e letrave),
për shembull, "Korrespondenca e A. Kurbsky dhe Ivan IV". Në shekullin e 15-të
korrespondenca nuk ishte personale.
Gjatë kësaj periudhe, ndikimi i zyrtarëve
autoritetet dhe politika. Nga metropoliti, cari apo djemtë
kryhen ndërmarrje letrare që bartin
natyra e porosisë.

11.

Ndërmarrjet letrare:
"Stoglav" (dokument rregullues
jeta kishtare e shtetit rus)
"Domostroy" (një koleksion rregullash, këshillash dhe
udhëzime në të gjitha fushat e jetës
personit dhe familjes, duke përfshirë publikun,
familjare, ekonomike dhe fetare
pyetje)

12.

Shekulli i tranzicionit në letërsinë moderne.
Mosha e zhvillimit të parimit individual në gjithçka: shfaqen
së pari shkrimtarë profesionistë, janë duke u zhvilluar
stile individuale, shfaqet një ndjenjë e autorësisë
shfaqen prona tipare të personalitetit në heronjtë
vepra letrare.
Të vjetrat janë shkatërruar gjinitë letrare(ushtarake
histori => “Historia e rrethimit Azov të Donit
Kozakët; Jeta => “Jeta e Kryepriftit Avvakum”,
shkruar nga ai vetë).
Zhanri i tregimit shfaqet (i shkruar për lexim, nuk ka
asnjë funksion tjetër përveçse letrar).

13.

Punimet:
"Përralla e Gjykata Shemyakin»
"Përralla e Savva Grudtsyn"
"Përralla e Frol Skobeev"
"Përralla e Ersha Ershovich"
"Përralla e njeriut të zhveshur dhe të varfër"
"Përralla e pulës dhe dhelprës"

Kultura e vendit tonë është aq interesante dhe e larmishme sa dua ta studioj gjithnjë e më thellë. Le të zhytemi në historinë e vendit tonë në shekullin e 13-të.
Burri rus është njeri i madh, ai duhet të dijë historinë e atdheut të tij.
Pa e ditur historinë e vendit të tyre, asnjë shoqëri e vetme e qytetëruar nuk do të zhvillohet, por, përkundrazi, do të fillojë të mbetet prapa në zhvillimin e saj, dhe ndoshta të ndalojë fare.
Periudha e kulturës së shekullit të 13-të zakonisht quhet periudha para-mongole, domethënë para ardhjes së mongolëve në shtetin tonë. Gjatë kësaj periudhe Bizanti pati një ndikim të madh në zhvillimin e kulturës. Falë Bizantit, Ortodoksia u shfaq në Rusi.

Kultura e Rusisë së lashtë të shekullit të 13-të është një krijim i madh i së kaluarës. Çdo periudhë kohore në histori është aq e papërsëritshme saqë çdo periudhë veç e veç është e denjë për një studim të thellë. Duke parë monumentet historike, mund të themi se kultura ka hyrë në jetën moderne shpirtërore. Pavarësisht se shumë vepra arti nuk kanë mbijetuar deri në kohën tonë, bukuria e asaj kohe vazhdon të na kënaqë dhe të befasojë me përmasat e saj.

Karakteristikat e kulturës së shekullit të 13-të:
- mbizotëronte botëkuptimi fetar;
- gjatë kësaj periudhe u shpikën shumë shenja, nuk kishte shpjegime për to nga shkenca dhe deri më sot ato nuk mund të shpjegohen;
- vëmendje e madhe i kushtoi vëmendje traditave, gjyshërit të nderuar;
- ritmi i ngadaltë i zhvillimit;
Detyrat me të cilat përballeshin mjeshtrit e asaj kohe:
- uniteti - uniteti i të gjithë popullit rus, në atë kohë në luftën kundër armiqve;
- lavdërimi i princave dhe djemve të mëdhenj;
- vlerësoi të gjitha të mëparshmet ngjarje historike. Kultura XIII shekulli është i lidhur ngushtë me të kaluarën.

Gjatë kësaj kohe, letërsia vazhdoi të zhvillohej. Vepra "Lutja" u shkrua nga Daniil Zatochnik. Libri iu kushtua Princit Jaroslav Vsevolodovich, djalit të Vsevolod Foleja e Madhe. Libri i përdorur të folurit bisedor, kombinuar me satirë. Në të, autori dënon dominimin e djemve, tiraninë që ata kryen. Ai krijoi një princ që mbronte jetimët dhe të vejat, duke u përpjekur të tregonte se njerëzit e mirë dhe me natyrë të mirë nuk ishin zhdukur në Rusi.
Qendrat për ruajtjen e librave ishin ende manastire dhe kisha. Librat u kopjuan dhe kronikat u mbajtën në territorin e tyre.
Zhanri - Jeta, ideja kryesore - është bërë i përhapur. Këto vepra ishin një përshkrim i jetës së shenjtorëve. Vëmendje e veçantë fokusuar në jetën e murgjve dhe të njerëzve të zakonshëm.

Filluan të shkruanin shëmbëlltyra.

Një vend të rëndësishëm në zhvillimin e letërsisë zinin kronikat, ku shkruhej gjithçka që ndodhte në jetën e njerëzve, çdo gjë përshkruhej vit pas viti.
Eposet lavdëronin bëmat e ushtarëve që mbronin atdheun e tyre. Epikat bazoheshin në ngjarje që ndodhën në të vërtetë.

Arkitekturë.

Gjatë kësaj periudhe, ndërtimi filloi të zhvillohet. Siç u përmend tashmë, e gjithë kultura e kësaj periudhe ishte e mbushur me tendencat e Bizantit, të cilat nuk mund të kishin një efekt pozitiv në kulturën e Rusisë. Fillon kalimi nga ndërtimi prej druri në gur.
Përveç kësaj, kultura bizantine Ajo gjithmonë vinte në vend të parë pikturën e kishës dhe ikonave, duke prerë gjithçka që binte në kundërshtim me parimet e krishtera.
Parimet mbërritëse të artit u përballën me faktin se sllavët lindorë adhuroni diellin dhe erën. Por forca trashëgimi kulturore Bizanti la gjurmë në kulturën e Rusisë së lashtë.
Simboli kryesor i ndërtimit të kësaj periudhe kohore ishte Katedralja e Shën Sofisë. Muret e katedrales, për herë të parë në Rusi, ishin bërë me tulla të kuqe. Kisha kishte pesë kupola, pas tyre qëndronin tetë të tjera të vogla. Tavani dhe muret ishin zbukuruar me afreske dhe mozaikë. Shumë nga afresket nuk ishin me temë fetare, kishte shumë vizatime të përditshme, kushtuar familjes së Dukës së Madhe.
Gdhendja e drurit është zhvilluar shumë. Shtëpitë e djemve ishin zbukuruar me prerje.
Përveç kishave në këtë kohë, segmentet e pasura të popullsisë filluan të ndërtonin shtëpi prej guri të bëra me tulla rozë.

Pikturë.

Pikturat e shekullit të 13-të u shënuan nga qytetet ku punonin mjeshtrit. Kështu, piktorët e Novgorodit u përpoqën të thjeshtonin stilin e zanatit të tyre. Shprehjen e tij më të madhe e arriti në pikturën e kishës së Shën Gjergjit në Staraya Ladoga.
Në të njëjtën kohë, ata filluan të pikturojnë mozaikë direkt në muret e tempujve. Afresket u përhapën gjerësisht. Fresco është një pikturë e lyer me bojë uji direkt në mure të mbuluara me suva.

Folklori.

Historia e Rusisë është aq e madhe sa është e pamundur të mos flasim për folklorin. Folklori zë një vend të madh në jetën e popullit rus. Duke lexuar epikat, mund të mësoni për tërë jetën e popullit rus. Ata lavdëruan bëmat e heronjve, forcën dhe guximin e tyre. Bogatyrët janë lavdëruar gjithmonë si mbrojtës të popullsisë ruse.

Jeta dhe zakonet e njerëzve.

Kultura e vendit tonë është e lidhur pazgjidhshmërisht me njerëzit, mënyrën e jetesës dhe moralin e tij. Njerëzit jetonin në qytete dhe fshatra. Lloji kryesor i banesave ishte pasuria; Kievi në shekullin e 13-të ishte një qytet shumë i pasur. Kishte pallate, prona, pallate djemsh dhe tregtarësh të pasur. Kalimi i preferuar i popullatës së pasur ishte gjuetia e skifterëve dhe skifterëve. Popullsia e zakonshme organizonte luftime me grushte dhe gara me kuaj.
Rrobat ishin prej pëlhure. Kostumi kryesor ishte një këmishë e gjatë dhe pantallona për burra.
Gratë mbanin funde të gjata, qepur nga pëlhura. Gratë e martuara mbante një shami. U vajzat e pamartuara Ajo kishte gërsheta të gjata e të bukura që mund t'i këpuste vetëm kur të martohej.
Nëpër fshatra u mblodhën dasmat në masë të madhe. Tavolina të mëdha e të gjata ishin vendosur pikërisht në oborrin e shtëpisë.
Meqenëse kisha luajti një rol të madh në jetën e popullsisë në shekullin e 13-të, agjërimet dhe festat kishtare respektoheshin në mënyrë të shenjtë nga banorët.

Kultura ruse e shekujve 13-17.

Arsyeja e rënies ishte pushtimi i Mongol-Tatarëve.

Pasoja:

- humbje jete;

- rënia e zejeve, zhdukja e aftësive prodhuese;

- ndërtimi me gurë u ndal për gjysmë shekulli;

- u shkatërruan katedralet e qytetit;

- u dogjën monumente letrare

Arti popullor oral:

- legjenda të reja: "Përralla e qytetit të padukshëm të Kitezhit" (një thirrje për të luftuar kundër pushtuesve);

Një zhanër i këngëve historike poetike po shfaqet, "Kënga për Shchelkan Dudentievich" (tregon për kryengritjen në Tver në 1327).

4. Kronikat.

- përdoret letra, si dhe pergamena dhe lëvorja e thuprës;

Në vend të “statutit” (shkronja katrore, shumë e saktë), shfaqet “gjysmë-ustav” (shkrim më i lirë dhe i rrjedhshëm), i shek. shfaqet shkrimi kursive;

- qendrat e shkrimit të kronikës: Moska që nga viti 1325

Në 1408, u përpilua një kronikë gjithë-ruse (Kronika e Trinitetit, e cila u zhduk në zjarrin e Moskës në 1812); Kasaforta është një tekst kompleks në të cilin shënimet kronike të bëra në qendra të ndryshme politike të Rusisë u bashkuan në një tërësi të vetme. Shfaqja e qemereve na lejon të pohojmë se tokat ruse filluan të jetonin një jetë të përbashkët në një farë mase edhe para bashkimit të tyre në një shtet të vetëm.

Në 1479, u krijua Kodi i Kronikës së Moskës (ideja e këtyre dy kodeve: uniteti gjithë-rus, roli historik i Moskës në bashkimin shtetëror të të gjitha tokave ruse);

- shfaqja e kronografive (veprat mbi Historinë Botërore): në vitin 1442 u përpilua kronografi i parë nga Pachomius Logothetes.

Tregime historike, epika heroike.

- tregime historike: "Rreth Betejës së Kalka",

"Përralla e rrënimit të Ryazan nga Batu" - për Evpatiy Kolovrat,

"Jeta e Aleksandër Nevskit" (krijuar në Manastirin e Lindjes së Vladimir);

Tregimet e mëposhtme i kushtohen veprës së Dmitry Donskoy: "Përralla e Masakrës së Mamajevit" krijoi poemën "Zadonshchina" për fitoren e skuadrës ruse në Betejën e Kulikovës.

- u përpiluan biografitë e krerëve të kishës ruse;

- "Ecja nëpër tre dete" nga tregtari Tver Afanasy Nikitin është përshkrimi i parë i Indisë në letërsinë evropiane (udhëtimi i Nikitin ishte 30 vjet përpara se Vasco da Gama të zbulonte rrugën për në Indi).

Kultura urbane: ndikuar fuqishëm nga krishterimi me mbetje pagane. U shfaqën heretikët. Kjo tregon një gamë mjaft të gjerë leximi nga heretikët, i cili përfshinte jo vetëm tekstet e Shkrimit, por edhe dekretet e këshillave të kishës.

Strigolniki: në 1375, themeluesi i herezisë, dhjaku Karp, u ekzekutua me dy shokë me vendimin e Novgorod veche.

Arkitektura:

Karakteristikat: bollëk dekorimesh në mure, elegancë e përgjithshme, festë.- ndërtimi i Kremlinit të Moskës dhe katedralet e tij: gur i bardhë nën Dmitry Donskoy, i kuq nën Ivan.

III

Pikturë:

Në shekullin e 14-të Artisti i mrekullueshëm Theofan Grek (Bizant) ka punuar në Novgorod dhe Moskë: afresket e tij në Kishën e Shpëtimtarit në Ilyin, të përfunduara në 1378 në Novgorod, kanë mbijetuar deri më sot; Gjatë punës, ndryshe nga të tjerët, artisti nuk i shikoi mostrat dhe, pa e ndalur punën, bisedoi me ata që vinin.

Andrei Rublev - 14-15 shekuj, "Triniteti" ruhet në Galerinë Tretyakov, afresket e Katedrales së Supozimit në Vladimir (ai punoi këtu së bashku me Daniil Cherny)

Kultura ruse e shekullit të 16-të.

1. Karakteristikat e përgjithshme:

- në shekullin e 16-të po përfundon formimi i kombit të madh rus;

2. Mendimi social dhe politik:

- në shekullin e 16-të shfaqen elemente të kulturës laike.

- u krijua eseja "Përralla e Dukës së Madh të Vladimirit";

- shfaqet teza "Moska është Roma e tretë" (Peresvetov, shekulli i 16-të për nevojën për pushtet autokratik)

3. Kronikë:

- "Kronikë e fillimit të mbretërisë" (vitet e para të mbretërimit të Ivanit të Tmerrshëm)

- tregime historike: "Kapja e Kazanit", "Për ardhjen e Stefan Batory në qytetin e Pskov", etj.

- kronografi të rinj

4. Fillimi i printimit:

1564 Ivan Fedorov libri i parë rus "Apostulli" (dishepull i Krishtit), por ka shtatë libra pa një datë të saktë botimi - anonim, të botuar para 1564.

- në 1574, Ivan Fedorov me Peter Mstislavets në Lvov lëshuan abetaren e parë ruse - "ABC",

- për shekullin e 16-të. Janë botuar 20 libra.

5. Arkitektura:

Ndërtimi i kishave të manastirit me pesë kupola bazuar në modelin e Katedrales së Supozimit në Moskë. Supozimi në Manastirin Trinity-Sergius, Katedralja Smolensk e Manastirit Novodevichy, katedralet në Tula, Vologda, Suzdal, Dmitrov dhe qytete të tjera.

Ndërtimi i kishave të vogla të vendbanimeve prej guri dhe druri (kushtuar një shenjtori dhe të vendosura në ndonjë vendbanim ku jetonin artizanët e të njëjtit specialitet);

- ndërtimi i kremlineve prej guri.

a) në lindje të Kremlinit të Moskës, një pjesë e vendbanimit ishte e rrethuar nga një mur me tulla të quajtur Kitaygorodskaya ("balena" është një tufë shtyllash të përdorura në ndërtimin e kështjellave, të tjerat janë ose nga fjala italiane "qytet" ose nga turqishtja. "kala"), ky mur mbronte pazaret në Sheshin e Kuq dhe vendbanimet aty pranë;

b) Fyodor Kon ndërton muret me gurë të bardhë të Qytetit të Bardhë 9 kilometra (Unaza moderne e Bulevardit);

c) në Moskë ata ngritën Zemlyanoy Val - një kështjellë prej 15 kilometrash prej druri në bosht (Unaza moderne e Kopshtit);

d) fortesa roje guri në Nizhny Novgorod, Kazan, Astrakhan, Tula, Kolomna, Smolensk, Novgorod, Pskov, Izborsk, Pechory.

Kultura ruse e shekullit të 17-të.

Karakteristikat e përgjithshme:

- formimi i tregut gjithë-rus;

- shfaqja e elementeve laike (procesi i "sekularizimit").

- ndikimi i Perëndimit (kisha reziston, prandaj vendbanimet e veçanta për të huajt).

2. Iluminizmi:

Shtetit shkolla, shkollë për trajnimin e punonjësve për institucionet qendrore, për Shtypshkronjën, Repartin e Farmacisë etj.

Prodhimi masiv i manualeve të shtypura për mësimin e shkrim-leximit dhe aritmetikës; ("Abetarja" nga Burtsev, "Gramatika" nga Smotritsky dhe tabela e shumëzimit).

Në 1687, në Moskë u themelua institucioni i parë i arsimit të lartë - Akademia Sllavo-Greko-Latine" (e drejtuar nga vëllezërit Likhud, shkencëtarë grekë), ku u trajnuan priftërinj dhe zyrtarë;

- procesi i akumulimit të njohurive;

- Eksploruesit rusë:

a) 1648 Dezhnev hapi ngushticën midis Azisë dhe Veriut. Amerikë;

b) 1649 Khabarov përpiloi një hartë dhe studioi tokat përgjatë lumit Amur, ku u themeluan vendbanimet ruse;

c) fundi i shekullit të 17-të. Kozak Atlasov eksploroi Kamchatka dhe Ishujt Kuril.

3. Literatura:

- "Kronika e Re" përshkroi ngjarjet nga vdekja e Ivanit të Tmerrshëm deri në fund të Kohës së Telasheve dhe vërtetoi të drejtat e Romanovëve në fron;

Tregime historike: "Vremennik i nëpunësit Ivan Timofeev", "Legjenda e Abraham Palitsyn", "Një legjendë tjetër", etj. (për kohën e trazirave).

- histori satirike: “Shërbimi për Tavernën”, “Përrallat e pulës dhe dhelprës” etj.

- tekste dashurie;

4. Teatri:

Në gjykatën e Moskës në 1672, aktorët ishin gjermanë dhe vetëm burra, shfaqje të bazuara në legjenda biblike dhe historike. parcela;

- Teatri udhëtues i bufonëve dhe Petrushka.

5. Arkitektura:

Tiparet: piktoreske e madhe;

asimetrike duke ruajtur integritetin dhe unitetin;

shumëngjyrësh dhe dekorativ;

pllakëza;

pllaka dhe dekorime të bëra me gurë të gdhendur dhe tulla (modelime guri,

model i mrekullueshëm).

Pallati Terem i Alexei Mikhailovich në Kremlin, dhomat e Moskës, Pskov, djemve Kostroma të shekullit të 17-të; kishat e Yaroslavl, Manastiri i Jeruzalemit të Ri, ansamblet në Korovniki dhe Tolchkovo, Kisha e Shën Nikollës në Khamovniki (afër stacionit të metrosë Park Kultury), Kisha e Lindjes së Virgjëreshës në Putinki (jo larg Sheshit Pushkinskaya), etj.

- muret nuk kishin më karakter fortifikimesh, ato bëheshin dekorative dhe zbukuroheshin në çdo mënyrë;

- Stili Naryshkin (i emëruar sipas klientëve kryesorë) ose barok i Moskës: a) ngjyra të bardha dhe të kuqe;

b) numri i kateve të ndërtesave është i qartë;

c) predha dekorative në korniza;

Kulmi i arkitekturës prej druri: pallati i Alexei Mikhailovich në fshatin Kolomenskoye, i ndërtuar nga Petrov dhe Mikhailov;

6. Pikturë:

- Simon Ushakov – parsuns (persona), portret;

- shkruante në dërrasa me bojë vezësh në fund të shekullit të 17-të. U shfaqën parsunët e parë, të pikturuar me vaj në kanavacë.