Shëndeti ynë 

Një mesazh se çfarë është një epope. Kuptimi i fjalës epik në fjalorin e termave letrare. Fjalori toponimik i rajonit të Amurit

fjala, rrëfimi - njësoj si epika, si dhe këngët e lashta historike, për shembull, rrahjet. Përveç kësaj, gjinia letrare, së bashku me tekstin dhe dramën, është një rrëfim për ngjarje të supozuara në të kaluarën (sikur të realizuara dhe të kujtuara nga rrëfimtari). E. kap qenien në vëllimin e saj plastik, shtrirjen hapësinore-kohore dhe ngopjen e ngjarjeve (përmbajtja e parcelës). Shfaqet në folklor (përrallë, epikë, këngë historike, epike). Deri në shekullin e 18-të Zhanri kryesor i letërsisë estoneze është poema epike. Burimi i komplotit të tij është legjenda popullore, imazhet idealizohen dhe përgjithësohen, e folura pasqyron një ndërgjegje kombëtare relativisht monolit, forma është poetike. Në shekujt XVIII-XIX. Zhanri kryesor është romani. Komplotet janë huazuar kryesisht nga kohët moderne, imazhet janë të individualizuara, të folurit pasqyron një shumëgjuhësi të diferencuar ashpër ndërgjegjen publike, forma prozaike. Zhanre të tjera të letërsisë përfshijnë novelën, tregimin e shkurtër dhe tregimin e shkurtër. Veprat epike priren të kombinohen në cikle. Bazuar në të njëjtën tendencë, formohet një roman epik, për shembull, "The Forsyte Saga" nga D. Galsworthy.

Përkufizim i shkëlqyer

Përkufizim jo i plotë ↓

EPOS

heroike (nga eposi grek - fjalë, tregim, histori). Ajo u shfaq si në formën e epikave të gjera ("Iliada", "Ramayana", "Beowulf", "Jangariada", "Manas" etj.) dhe këngë të shkurtra (këngë historike, epika ruse, këngë rinore sllavo-jugore etj.). ), pjesërisht të grupuara në cikle të caktuara, në poezi dhe këngë, të përziera dhe më rrallë në prozë. forma (për shembull, përrallat Nart, sagat irlandeze). E. si gjini e folklorit u formua në traditën gojore dhe shumë të tjera. monumentet e librit E. ruanin gjurmë të “teknikës” improvizuese gojore. E. u ngrit gjatë epokës së dekompozimit sistemi primitiv komunal. Qendra e krijimit. imazhi i E. - një hero-hero kërkonte një shkallë të caktuar të ndarjes së individit nga komuniteti primitiv dhe shfaqjen e eposit. sfondi ishte i pamundur pa kapërcyer klanet dhe fiset. izolim. E. zhvilluar në antikitet. ose feud. shoqëria në kushtet e ruajtjes së pjesshme të lidhjeve patriarkale dhe ideve patriarkale. Heroike e hershme epika u rrit në bazë të ndërveprimit të përrallave dhe këngëve heroike dhe mitologjike primitive. E. për paraardhësit e parë - "heronjtë kulturorë"; dhe kur përvoja e shtetit. konsolidimi i dha një goditje vendimtare mitologjizimit të historisë. e kaluara, pastaj burimi më i rëndësishëm i formimit të heroike. epikat janë bërë histori. legjenda për ndërfiset. luftëra, zhvendosje, ushtri të jashtëzakonshme. udhëheqësit. Në arkaike format e E. (për shembull, runat kareliano-finlandeze, poemat heroike të popujve turko-mongolë të Siberisë, tregimet Nart të popujve të Kaukazit, disa fragmente të gjeorgjisë dhe armenit E., baza thelbësore e E. për Gilgamesh dhe Eddas) heroizmi shfaqet edhe në përrallë-mitologjik. guaskë, epike koha përkon me mitologjike. koha e krijimit të parë, epike. Armiqtë kanë tipare fantastike. përbindëshat dhe heronjtë kombinojnë trimërinë e luftëtarëve me vetitë e shamanëve. Në klasike format e E. armiq-të huaj (dhe veçanërisht armiq-të pafe) ruajnë vetëm të ndara. atributet e "përbindëshave", heronjtë rezultojnë të jenë udhëheqës dhe luftëtarë që përfaqësojnë historinë. kombësia, e kaluara e popullit përcillet me gjuhën e historisë. legjendat. "Koha epike" këtu është një histori e lavdishme. e kaluara e popullit në agimin e kombëtares së saj historia; këndohen. personat dhe ngjarjet. Ishin atyre që përfaqësuesit e "shkollës historike" (në Rusi - V.F. Miller dhe studentët e tij, në Britaninë e Madhe - K. dhe M. Chadwick, etj.) ndërtuan drejtpërdrejt një epikë. tregime. Në moderne historiografia B. A. Rybakov mbrojti rëndësinë e epikës si histori e drejtpërdrejtë. burimi. Megjithatë, "historicizmi" i E. nuk duhet marrë shumë fjalë për fjalë. Lindje. realitetet, edhe nëse janë të besueshme, zakonisht nuk formojnë entitete të pavarura. komplot, por përfshihen në traditë. skemat e parcelave. Historike kujtimet riprodhohen në shkallën e idealizimit heroik dhe, përveç kësaj, vetë masa e "historicizmit" ndryshon shumë. Heroike E. përmban foto e plotë adv. jeta në formë heroike. histori për të kaluarën. Epika perfekte. bota dhe hero-heroi në harmoni. unitet - kryesor elemente të përmbajtjes heroike. E. Epik. sfondi bazohet në një krahasim të dy etnive. "fise" ("ne" dhe "të huaj", në një gjendje lufte të vazhdueshme). Në gjuhën greke, indiane ose gjermanike, "fiset" po luftojnë (akejtë dhe trojanë; pandavas dhe kauravas; gotët, burgundët dhe hunët), të cilat tashmë kanë zbritur nga historia. arenën, dhe për këtë arsye kjo luftë është e mbuluar me një epope të famshme. “objektivizëm”, i cili nuk është i pranishëm në E. romane, sllave, armene dhe greqishten moderne, ku përshkruhet lufta e historisë. "paraardhësit" me pushtuesit e huaj, si dhe njerëzit jofetarë - arabë, turq, tatarë, dhe heroizmi heroik është i ngjyrosur me patriotizëm pasionant. Lindje. sfondi në një numër epikësh është i përqendruar rreth një historie të caktuar. ngjarjet - një luftë që ka një publik të gjerë kuptimi ( Lufta e Trojës në Iliadë, beteja e Kurukshetra-s në Mahabharata, beteja e Kosovës në gjuhën serbe E.), por vetë kjo ngjarje shpeshherë paraqet një përgjithësim të gjithë historisë. periudhë, shumë luftëra (e njëjta luftë e Trojës) ose luftëra të vogla. përleshjet e përshkruara si një luftë popujsh (beteja në grykën e Roncesvalles 778 në "Kënga e Rolandit"), një ngjarje gjysmë imagjinare (kapja e Pekinit në "Manas" Kirgistan) ose (si përjashtim) edhe një mitike një (lufta për sampon në “Kalevala”). Në disa epoka, fokusi i "kohës epike" është imazhi i një shteti ideal, prototipi i të cilit është i hershëm subjektet politike(Mikena - në Iliadë, perandoria e Karlit të Madh - në Këngën e Rolandit, shteti i Kievit i Princit Vladimir - në epikat, gjendja e katër Oiratëve - në Dzhangariad). Ky imazh duket se, në një farë mase, është kthyer në të kaluarën jo vetëm të historisë kombëtare, por edhe të historisë shoqërore. utopi: "princi", personifikimi i pushtetit dhe kombësisë. unitetin, dhe heronjtë që mishërojnë drejtpërdrejt popullin. ideale, janë në marrëdhëniet patriarkale . Llojet më arkaike të heronjve ruajnë ende tiparet e "heronjve kulturorë" - paraardhësit e parë së bashku me shpatën, ata përdorin magjinë. Por në procesin e zhvillimit E. arkaike. heronjtë zëvendësohen nga luftëtarë-bogatirë të vërtetë (për shembull, në legjendat e Nart-it, Sozruko i jep rrugën Batrazit, në "Davidi i Sasunit" Mheri shtyhet mënjanë nga Davidi i Sasunit, në "Iliadë" Akili trim errësoi Odiseun dinakë) . Heroike karakteri shpesh shënohet jo vetëm nga guximi, por edhe nga kokëfortësia, paturpësia dhe furia (krh. përkufizimet: "njerëz të egër Sasun", "Nyurgun Bootur" - i shpejtë - nga Yakuts. E. Olonkho, "zemërimi" i Akilit, "Zemra e egër" e Gilgameshit). Në epikën arkaike, kokëfortësia heroike çon në luftë kundër Zotit (Gilgamesh, Amirani, Mher), dhe në epikën klasike "historike" çon në një konflikt me autoritetet. “Zemërimi” i Akilit, i cili refuzoi të luftonte për shkak të ofendimit të tij kundër bazileusit suprem Agamemnon, përbën kompozimin. thelbi i Iliadës, Marko Kralevich është kokëfortë me turneun. Sulltani (serb. E.) dhe Ilya Muromets grinden me Princin. Vladimir dhe "rrezon majat e kishave". Por kokëfortësia e heronjve nuk çon në një ndarje me autoritetet, rajoni identifikohet me klanin. apo kombëtare-politike. unitetin. Për të njëjtën arsye, Sidi mbetet i bindur ndaj mbretit, i cili e përzë atë - vasalin e tij besnik ("Kënga e Sidit tim"). Edhe princi kryesisht "i zhveshur" mbetet fokusi i një epike ideale. paqen. Në fakt, motivet "revolucionare" shfaqen vetëm në fazën e dekompozimit të klasikes. forma heroike E. (për shembull, në turqishten heroike-romantike E. për Ker-Ogly - "grabitësi fisnik" që u bë një "princ epik" i drejtë në një kështjellë malore të pathyeshme). Në disa E. grindje. epoka epike heroizmi, përkundrazi, plotësohet nga idealizimi i besnikërisë vasale (Sid, Roland, etj.), i cili, megjithatë, domosdoshmërisht zhvillohet në besnikëri ndaj fisit të klanit dhe vetëm në masën e rritjes bëhet objekt idealizimi - dhe në këtë kuptim, Roland kundërshton "tradhtarin" Ganelon, personalisht të përkushtuar ndaj Karlit, por jo "Francës së ëmbël". Heroike E., edhe në klasiken e tij. forma, mjaft të ndryshme. Epikat e mëdha që morën formë te Dr. Greqia dhe India në agimin e shoqërisë së hershme të klasës ("Iliada", "Odisea", "Mahabharata", "Ramayana") janë rrënjësisht të ndryshme nga eposi. ciklet që u ngritën në kushtet e Evropës Perëndimore të hershme. Mesjeta (sagat irlandeze, sagat islandeze, poema anglo-saksone "Beowulf"), ose specifike. forma të epikës gojore që u zhvilluan në atmosferën e feudalizmit nomad ndër turko-mongët. popujve dhe qendrës tibetiane. Azia ("Alpamysh", "Manas", "Dzhangariada", "Geseriada"), ose epike. monumente të epokës së feudalizmit të zhvilluar (armenisht "Davidi i Sasunit", epika ruse, franceze "Kënga e Rolandit", spanjolle "Kënga e anës sime", bizantine "Digenis Akrit", oghuze "Dede Korkut", këngë heroike të Ballkanit. popuj, etj.). Lit.: Propp V. Ya., Rus. heroike epik, botimi i dytë, M., 1958; Zhirmunsky V.M., Heroi i Popullit. epike Historik krahasues ese. M.-L., 1962; e tij, turke epike heroike, L., 1974; Pyetje të studimit të eposit të popujve të BRSS, M., 1958; Meletinsky E.M., Origjina e heroizmit. epike Format e hershme dhe arkaike monumente, M., 1963; ai, Nar. epike, në librin: Teoria e letërsisë, (libri 2) - Llojet dhe gjinitë e letërsisë, M., 1964; Putilov B. N., Rus. dhe juzhsllav. heroike epik, M., 1971; Tekstologjike studim i eposit, M., 1971; Grintser P. A., Epika e lashtë indiane. Zanafilla dhe tipologjia, M., 1974; Bowra S. M., Poezia heroike, L.-N. Y., 1961; Levy G. R., Shpata nga shkëmbi. Një investigim mbi origjinën e letërsisë epike, N. Y., (1954); Lord A.V., Këngëtari i përrallave, N.Y., 1968; Dum?zil G., Mythe et ?pop?e, (t. 1-3, P., 1968-1973). Shihni gjithashtu ndezur. në Art. Folklori. E. M. Meletinsky. Moska.

Epika (lloji i letërsisë)

Një rol të rëndësishëm për zhanret epike luan imazhi i tregimtarit (rrëfimtarit), i cili flet për vetë ngjarjet, për personazhet, por në të njëjtën kohë e kufizon veten nga ajo që po ndodh. Eposi, nga ana tjetër, riprodhon dhe kap jo vetëm atë që tregohet, por edhe rrëfimtarin (mënyrën e të folurit, mentalitetin e tij).

Një vepër epike mund të përdorë pothuajse çdo medium artistik njohur në letërsi. Forma narrative vepra epike "promovon depërtimin më të thellë në botën e brendshme të njeriut".

Letërsia

  • Khalizev V. E. Teoria e letërsisë. - M., 2009. - F. 302-303.
  • Belokurova S. P. Fjalor i termave letrare.

Fondacioni Wikimedia.

2010.

    Shihni se çfarë është "Epika (gjinia e letërsisë)" në fjalorë të tjerë: - (greqisht nga ero për të thënë) vepra të poezisë epike. fjalor fjalë të huaja , të përfshira në gjuhën ruse. Chudinov A.N., 1910. EPOS [gr. epos fjalë, tregim, këngë] ndezur. letërsia narrative, një nga tre llojet kryesore... ...

    Fjalori i fjalëve të huaja të gjuhës ruse EPOS, epike, shumë. jo, burri (Greqishtja epos) (lit.). 1. Lloji narrativ i letërsisë (në krahasim me dramën dhe lirikën). 2. Një grup veprash të këtij lloji, të bashkuara nga një temë e përbashkët, një e përbashkët kombësia , kronologji etj.......

    Fjalori shpjegues i Ushakovit A; m. [nga greqishtja. epos fjalë, rrëfim] 1. E veçantë. Lloji narrativ i letërsisë (në krahasim me poezinë dhe dramën). Mjeshtra të mëdhenj të eposit. 2. Një grup këngësh heroike popullore, përralla, vjersha, të bashkuara nga një temë e përbashkët, kombëtare... ...

    Fjalor Enciklopedik epike - a, m 1) vetëm njësi. Një nga tre (së bashku me lirikën dhe dramën) llojet kryesore të letërsisë, që janë vepra me natyrë narrative. Epika dhe drama. Epika dhe tekstet. 2) Një grup veprash të artit popullor (zakonisht... ...

    I m. Rrëfimi, në ndryshim nga dramaturgjia dhe lirika, është një lloj letërsie. II m Komplet veprash të artit popullor: këngë popullore, përralla, vjersha etj., të bashkuara nga një temë e vetme ose kombësi e përbashkët. Rreshti III m. Moderne fjalor shpjegues Gjuha ruse Efremova

    Fjalor Enciklopedik- A; m (nga fjala greke épos, rrëfim) shih gjithashtu. epike 1) e veçantë Zhanri tregimtar i letërsisë (në krahasim me poezinë dhe dramën) Mjeshtër të mëdhenj të epikës. 2) Një grup këngësh heroike popullore, përralla, poema, të bashkuara nga një temë e përbashkët... ... Fjalor i shumë shprehjeve

    GJINI LETRAR- LLOJI LETRARE, një sërë veprash letrare të ngjashme në llojin e organizimit të të folurit të tyre dhe përqendrimit njohës në një objekt ose subjekt, ose në vetë aktin e shprehjes artistike: një fjalë ose përshkruan botën objektive ose shpreh ... ... Fjalor enciklopedik letrar

    Eduard (edouard Rod, 1857 1910) romancier zviceran që shkroi në frëngjisht. gjuha Ai studioi në Bernë, pastaj në Berlin. Nga viti 1887 deri më 1893 ishte profesor i letërsisë së përgjithshme në Gjenevë, më pas u transferua në Paris. Romanet e tij të para u shkruan në frymën e natyralizmit... ... Enciklopedi letrare

    Epik, lirik, dramë. Përcaktohet sipas kritereve të ndryshme: nga pikëpamja e metodave të imitimit të realitetit (Aristoteli), llojet e përmbajtjes (F. Schiller, F. Schelling), kategoritë e epistemologjisë (subjektive objektive në G. W. F. Hegel), formale.. .. A; m. [nga greqishtja. epos fjalë, rrëfim] 1. E veçantë. Lloji narrativ i letërsisë (në krahasim me poezinë dhe dramën). Mjeshtra të mëdhenj të eposit. 2. Një grup këngësh heroike popullore, përralla, vjersha, të bashkuara nga një temë e përbashkët, kombëtare... ...

    GJINI LETRAR, një nga tre grupet e veprave artistike: epike, lirike, dramatike. Tradita e ndarjes së përgjithshme të letërsisë u themelua nga Aristoteli. Megjithë brishtësinë e kufijve midis gjinive dhe bollëkut të formave të ndërmjetme (liroepike ... ... Enciklopedi moderne

libra

  • Përmbajtja e formave artistike. Epik. Teksti i këngës. Teatri, Gaçev G.D.. Çfarë kuptimi rrezaton vetë forma? vepër arti? Lloji dhe zhanri i tij, kjo apo ajo strukturë, komploti, ritmi? Pse një dramaturg e percepton botën ndryshe nga një tekstshkrues apo shkrimtar...

EPOS është një lloj letërsie narrative, më “objektivi” dhe më universal, praktikisht i pakufizuar në vëllimin e veprave, numrin e personazheve dhe gamën e temave. Vetëm veprat epike mund të kenë qindra, madje mijëra faqe, qindra personazhe, si "Lufta dhe Paqja" ose "Doni i qetë", megjithëse mund të ketë absolutisht tregime të shkurtra me vetëm dy personazhe kryesore, si Buninsky " Goditja e diellit" Ngjarjet e disa ditëve mund të tregohen me shumë detaje ("Krimi dhe Ndëshkimi" nga F.M. Dostojevski, me përjashtim të epilogut) dhe shkurtimisht, por në mënyrë ekspresive, ngjarjet e disa viteve, pas të cilave mund të jetë e gjithë jeta e heroit. parë ("Fati i një njeriu" nga M.A. Sholokhov) . Eposi përfshin shenja specifike drama dhe lirika në një masë shumë më të madhe se sa janë elementë epik. Ai riprodhon me çdo shkallë të detajit si ekzistencën ashtu edhe vetëdijen e njerëzve. Psikologjia e letërsisë së shekujve XIX-XX. (shih: Karakteri) - pronë në mënyrë specifike vepra epike, megjithëse në përgjithësi shprehja e psikologjisë fillimisht ishte e natyrshme kryesisht në dramë dhe veçanërisht në poezinë lirike.

Një epik dallohet kryesisht nga prania e një tregimtari ose rrëfimtari dhe distanca midis tij dhe lexuesit: veprimi epik ka ndodhur tashmë, i shtyrë në të kaluarën artistike reale ose konvencionale (edhe nëse koha e tregimit- e ardhmja, karakteri, si rregull, "tha", "shkoi", etj. - në kohën e kaluar), dhe përvoja lirike dhe veprimi dramatik duket të jetë momental (gjithashtu pavarësisht nga koha e komplotit: në komedinë e V.V. Mayakovsky "The Bedbug" fotografitë nga e tashmja dhe e ardhmja janë skenike identike). Narratori, në shumicën e rasteve "i gjithëdijshëm" - ai njeh çdo mendim, çdo ndjenjë, në parim, të cilitdo prej personazheve - zgjedh se çfarë dhe si t'i tregojë lexuesit për: shkallën e detajeve, plotësinë, "dukshmërinë", motivimin e ajo që raportohet varet vetëm prej tij, por krijohet iluzioni i jetës objektive të larmishme. Prania e autorit mund të jetë gjithashtu më aktive, e shprehur në komente fjalë për fjalë të asaj që po ndodh dhe duke bërë vlerësime të drejtpërdrejta. Ndonjëherë këto janë shtresa të tëra teksti lirike ose gazetareske ("Eugene Onegin", "Shpirtrat e vdekur", "Lufta dhe Paqja").

"Zëri" i narratorit mund të jetë në marrëdhënie të ndryshme me "zërat" e personazheve - nga një strukturë plotësisht monologjike e veprës (shih: Monolog) në një ose një formë tjetër të "heterogjenitetit" (shih: Fjalimi artistik). Por fjalimi i autorit në epik përfshin të gjitha format e të folurit, i thith ato në vetvete.

Fillimisht, epike quhej zhanri më i lashtë dhe themelor epik, ose më saktë, një lloj zhanri - poema heroike (pjesërisht mitologjike), këngë dhe përralla, folklori dhe letërsi e hershme. Epika klasike - Iliada dhe Odisea e Homerit. Epika heroike popullore ruse nuk u zhvillua në një ose dy vepra të mëdha, por mbeti në formën e këngëve të veçanta, megjithëse ciklike, - antikiteteve, të cilat folkloristët e shekullit të 19-të. të quajtura epike.

Për shumë shekuj, poema heroike u njoh si kryesore zhanër epik, më i nderuari mes zhanreve të të gjitha llojeve. Besimtarët e vjetër letrarë nuk e njohën poemën "Ruslan dhe Lyudmila" (1820) nga A.S. Pushkin, i cili nuk ishte mjaft serioz për ta dhe u prish me të gjitha kanunet e klasicizmit, dhe vetë Pushkin ra dakord që poema e tij romantike "I burgosuri i Kaukazit" të botohej në 1822 me nëntitullin "histori" të zhanrit "prozaik". Në 1833 ai e quajti poezinë e tij më të rëndësishme "Përralla e Petersburgut". Kalorësi prej bronzi" Falë Pushkinit, përkufizimi i "historisë në vargje" është bërë pothuajse po aq i respektueshëm sa "poema". Poema e pasur filozofikisht e Lermontov "Demon" është një "histori lindore", e përbërë, si "I burgosuri Kaukazian" dhe "Kalorësi prej bronzi" (por ndryshe nga "Poltava", e cila riprodhon pjesërisht traditën odike të shekullit të 18-të), nga "pjesë", dhe jo “këngë”. Lermontovi e filloi poezinë e tij të fundit, sinqerisht me këmbë në tokë, "Një përrallë për fëmijë", me fjalët: "Epoka e poezive epike ka ikur, / Dhe tregimet në vargje kanë rënë në kalbje ... / Kush e ka fajin, kush ka të drejtë - nuk e di, / Por vetë vargjet nuk i kam lexuar për një kohë të gjatë...” Pasi botoi "Një hero i kohës sonë" (1840), Lermontov synonte patjetër të kalojnë kryesisht në prozë. N.V. Gogol, duke e quajtur prozën "Shpirtrat e vdekur" një "poemë", ishte pjesërisht ironike (shih: Ironia), por gjithashtu theksoi seriozitetin dhe sublimitetin e planit të tij. Më pas, fjala "poemë" u përdor më shumë se një herë në prozë nga F.M. Dostojevski (për shembull, "poema" për Inkuizitorin e Madh në "Vëllezërit Karamazov").

Një zhanër i madh poetik, i cili ekziston rreth mesit të shekullit të 19-të. filloi të marrë në konsideratë çdo poezi, klasike, romantike apo realiste, të përditësuar rrënjësisht nga N.A. Nekrasov. Ai "prozezoi" poezinë, futi popullin në të, jeta fshatare. Është unike epika fshatare"Kush jeton mirë në Rusi". Nekrasov është autori i poezive të para thjesht lirike "Heshtja" dhe "Kalorësi për një orë". Lirizimi i zhanrit, i filluar nga romantizmi, u konsolidua pas Nekrasov në shekullin e 20-të. V.V. Mayakovsky, M.I. Tsvetaeva, A.A. Akhmatova. Zhanri pothuajse është bërë e kundërta e tij.

Një metamorfozë e ngjashme ndodhi me zhanrin kryesor të letërsisë moderne - romanin (shih: Prozë). Nga një zhanër joserioz, argëtues, ai gradualisht u shndërrua në më domethënësin, duke mishëruar në mënyrë më të përshtatshme mundësitë lloj epike. Romani i madh realist rus u formua pothuajse pa u mbështetur në traditën e mëparshme romanore, veçanërisht në atë vendase. Pushkin sintetizoi në poetikën "Eugene Onegin" zhanrin e mëparshëm "të ulët" të romanit dhe zhanrin "e lartë" të poemës, duke ndikuar kështu në prozën ruse të mëvonshme shumë më tepër sesa me tregimet e tij ose romanin e vetëm të përfunduar " Vajza e kapitenit”, që ishte ende në përputhje me romanin historik “Walterscott” (shih: Romantizmi). Ndjekësit e Pushkinit hynë në prozë në mënyra jokonvencionale. M.Yu. Lermontov botoi një roman në romane dhe tregime të shkurtra, N.V. Gogol - poemë prozë, A.I. Herzen - një roman gazetaresk ("fiktiv", në terminologjinë e V.G. Belinsky) "Kush duhet të fajësohet?", dhe më pas një libër i shquar me kujtime artistike "E kaluara dhe mendimet". Rusishtja e parë roman klasik si e tillë - " Një histori e zakonshme” (1847) I.A. Gonçarova. I.S. Turgenev shpesh e thërriste të tijën romane të shkurtra(botuar që nga viti 1856) tregime dhe vetëm në vitin 1880, kur, pas veprave të L.N. Tolstoi dhe F.M. Dostojevskit më në fund iu bë e qartë se romani është arritja më e lartë e kulturës artistike dhe ai i botoi të gjashtë me këtë emërtim zhanri. Megjithatë, Tolstoi dhe Dostojevski u larguan shumë nga tradita novelistike. E para, pasi kishte shkruar "Lufta dhe Paqja", krijoi zhanrin sinkretik të paparë të romanit epik (përkufizimi i shekullit të 20-të), duke kombinuar të papajtueshmet më parë: fillimin e romanit, duke theksuar personazhin kryesor, individualitetin dhe epikën, duke reflektuar thelbi i ekzistencës kombëtare; e dyta dha një unike modifikimi i zhanrit"Novela tragjedi".

Në kapërcyell të shekujve XIX-XX. romani realist po kalon një krizë (asnjë vepër e vetme e M. Gorky ose I.A. Bunin nuk mund t'i atribuohet pa kushte këtij zhanri), por romani simbolist përfaqësohet qartë; arritjen më të lartë këtu - "Petersburg" nga Andrei Bely (1916). Në letërsinë e mëvonshme të shekullit të 20-të. romani u tregua mjaft i plotë dhe i gjithanshëm, por shumica vepra të rëndësishme, që zakonisht i atribuohen këtij zhanri, janë më të gjera se edhe kriteret më të gjera të tij: "Doni i qetë" është një roman epik, në asnjë mënyrë i ngjashëm me të. punë të ngjashme"Mjeshtri dhe Margarita" sintetizon tiparet e shumë zhanreve, duke filluar nga misteret mesjetare dhe aktet e të qeshurave popullore edhe më të hershme.

Teoricienët e letërsisë bëjnë dallimin midis kryesore zhanret e prozës shekujt XIX-XX - një roman, novelë, histori - kryesisht për sa i përket vëllimit të tekstit ose vëllimit të komplotit. Historikisht nuk ishte kështu. NË Rusia e lashte tregimet u quajtën një shumëllojshmëri të vepra narrative. Ata ishin të vegjël. Më të vogla dhe më serioze se romanet e shekullit të 18-të, ishin historitë e atij që e përditësoi këtë zhanër në vitet 3790. N.M. Karamzin, dhe më pas midis prozatorëve romantikë, por disa prej tyre, për shembull A.A. Bestuzhev (Marlinsky), tregimet filluan të rriten. "Taras Bulba" e Gogolit tashmë po i afrohet në vëllim romaneve të viteve 1830. Sidoqoftë, historia ende nuk u njoh si një zhanër "i mesëm" midis romanit dhe tregimit të shkurtër. Në shekullin e 19-të, veçanërisht në gjysmën e parë, "histori" quhej mënyra e rrëfimit në zhanre të ndryshme, duke përfshirë edhe fabulën. Kështu, autori i "Lexime mbi letërsinë" (1837-1843) I.I. Davydov shkroi: "Në një fabul, duhet bërë dallimi midis përmbajtjes dhe historisë. Përmbajtja e tij përbëhet nga veprimi dhe mësimi moral... Krylov, në lidhje me pikturën, ndonjëherë i afrohet Dmitrievit, por nuk e kalon kurrë: në vend të kësaj, fabulat e tij dallohen nga rrëfimi, tregimi. Aty ku nevojitet një fjalim i gjallë dhe modern, Krylov është i mahnitshëm. Kjo është një histori shembullore në veshin e Demjanovës...” Davydov në mënyrë të paarsyeshme i jep përparësi fabulistit sentimentalist I.I. Dmitriev në "pikturë", d.m.th. përshkrimi verbal, megjithatë, ai lavdëron me të drejtë I.A. Krylov si tregimtar. Narracioni dhe historia janë sinonime këtu.

Gradualisht historia kthehet në një zhanër prozë mjaft të paqartë. Tani për tani mund të jetë më shumë se një histori apo edhe një roman tjetër. Shpesh kjo është vetëm një paraqitje paksa e trilluar e episodeve të historisë ose biografive të figurave historike (adresuesi i fundit i Pushkin A.O. Ishimova, A.N. Maikov, A.S. Suvorin, N.S. Leskov, historianët S.M. Solovyov, N.I. . Kostomarov). Zhanret e prozës ndryshojnë kryesisht në shkallën e "letraritetit". Romani ende mendohet si vepra më letrare me një komplot të zhvilluar, komplot, përfundim etj., tregimi - si një zhanër më i lirë dhe në këtë kuptim më afër realitetit parësor, tregimi - si edhe më i lirë, i ndërtuar mbi më pak të përpunuara. materiali, në versionin aktual artistik, shpesh presupozon një tregimtar që është larg autorit (në "Hero i kohës sonë" tregimet e shkruara drejtpërdrejt përfshihen në "Revista e Pechorin" "Taman", "Princesha Mary" dhe "Fatalist" , dhe "Bela" e treguar fillimisht nga Maxim Maksimych - historia "Maksim Maksimych" zë një pozicion të ndërmjetëm: nga jashtë është një histori e shkruar nga një oficer-udhëtar, por komploti këtu është shumë më pak i zhvilluar sesa në "Bel". Fjalët "histori" dhe "histori" ndryshonin në të njëjtën mënyrë si foljet "rrëfej" dhe "tregoj" - jo në kuptim, por stilistikisht: tregimi është diçka "më e lartë" dhe më e plotë se tregimi. Më në fund, zhanri më i lirë, më pak letrar u konsiderua si një ese, domethënë, fjalë për fjalë, një skicë: tema në fjalë ishte, si të thuash, "përvijuar" paraprakisht. Në praktikë, ky dallim nuk është respektuar gjithmonë. Nëse në të vërtetë "histori nga historia ruse". trillim nuk ishin, atëherë esetë e N. Shchedrin (M.E. Saltykov) ishin shumë artistike, ai preferoi këtë zhanër mbi të gjithë të tjerët dhe madje përpiloi romanet e tij "Zotërinj Golovlevs" dhe "Idil Modern" nga esetë.

Duke gjykuar nga titrat e zhanrit të N.S. Leskovës, edhe në të fundit të tretat e shekullit XIX V. historia mund të ishte më shumë se një novelë. Tani kjo nuk është domosdoshmërisht lëndë "e parë" Leskov mund ta stilizojë atë. Një shembull tipik është “Artist budalla. Tregim në varr” (1883). Një rrëfim gojor i ngjarjes, që mendohet se ka ndodhur në të vërtetë, është tashmë këtu teknikë artistike. E njëjta gjë vlen edhe për përrallën "Lefty" (1881), një vepër, natyrisht, absolutisht letrare, por që stilizon në mënyrë të ekzagjeruar fjalimin gojor të një tregimtari të panjohur popullor. Vetëm A.P. Çehovi, pasi u bë një klasik i zhanreve të vogla dhe të mesme (dhe vepra e tij e një zhanri të vogël, si "Ionych", mund të mbulojë, në fakt, historinë e jetës), konsolidoi në ndërgjegjen e lexuesit dallimin midis një tregimi dhe një tregimi. për nga vëllimi. Në shekullin e 20-të Një ithtar i dallimit të zhanreve nga veçoritë e përmbajtjes dhe vëllimit të komplotit, dhe jo vetëm nga vëllimi i tekstit - A.I. Solzhenitsyn, i cili nuk e pranoi përkufizimin e tij histori e madhe“Një ditë në jetën e Ivan Denisovich” si histori, e cila u bë gjatë botimit të parë të revistës për t'i dhënë peshë shtesë. Veprën më të madhe në letërsinë ruse, "Rrota e kuqe", e cila përbëhet nga "nyje" që pasqyrojnë ngjarjet historike të viteve 1914-1917, Solzhenitsyn e quajti jo një roman epik, por në mënyrë të pazakontë, për shkak të veçantisë së tij në zhanër, "një tregim të matur. periudhë.”

Zhanri i tregimit të shkurtër ka marrë një zbatim mjaft të larmishëm në shekullin e 20-të. Kjo është puna e I.E. Babel, M.M. Zoshchenko, K.G. Paustovsky, Yu.P. Kazakova, V.M. Shukshina dhe të tjerët Në teorinë e letërsisë, tregimi ndahet nga tregimi - si shumëllojshmëri ose plotësisht zhanër i pavarur. Novela karakterizohet nga një komplot i mprehtë, shpesh paradoksal, saktësi kompozicionale dhe mungesë përshkrimi. Por në letërsinë ruse shpesh është e pamundur të vihet një vijë e qartë midis vetë tregimit dhe novelës.

NË epokës sovjetike disa shkrimtarë, në veçanti V.V. Bykov, Yu.V. Trifonov, V.G. Rasputin, u shfaqën kryesisht, nëse jo ekskluzivisht, në zhanrin e tregimit, ndoshta jo pa ndikimin e faktit se pretendime më të mëdha ideologjike u bënë edhe për vepra më të gjera.

Para se të analizoni zhanret e epikës, duhet të zbuloni se çfarë fshihet pas këtij termi. Në kritikën letrare, kjo fjalë shpesh mund t'i referohet fenomeneve paksa të ndryshme.

Ekziston një kategori e tillë si gjinia letrare. Janë tre prej tyre gjithsej, dhe secila përfshin një numër veprash që janë të ngjashme në llojin e organizimit të tyre të të folurit. Të tjera detaj i rëndësishëm- çdo lloj dallon në fokusin e tij te subjekti, objekti ose akti i shprehjes artistike.

Elementi kryesor

Njësia kryesore që përcakton ndarjen e letërsisë është fjala. Është kjo që para së gjithash ose përshkruan temën, ose riprodhon komunikimin e personazheve, ose shpreh gjendjen e secilit folës.

Në një mënyrë apo tjetër, tradicionalisht ekzistojnë tre gjini letrare. Kjo është dramë, lirizëm, epikë.

Lloji i letërsisë

Nëse drama përshkruan personalitetit njerëzor në konflikt me njerëzit rreth tij, dhe tekstet kanë për qëllim shprehjen e ndjenjave dhe mendimeve të autorit, atëherë zhanret epike nënkuptojnë një përshkrim objektiv të një individi që ndërvepron me botën përreth tij.

Shumë vëmendje i kushtohet ngjarjeve, personazheve, rrethanave, mjedisit shoqëror dhe natyror. Është për këtë arsye që zhanret epike në letërsi janë më të larmishme se dramat apo lirikat. Aftësia për të përdorur të gjitha thellësitë e gjuhës i lejon autorit t'i kushtojë vëmendje të veçantë përshkrimi dhe tregimi. Kjo mund të lehtësohet nga epitetet, fjalitë komplekse, të gjitha llojet e metaforave, njësitë frazeologjike, etj. Këto dhe shumë të tjera janë detaje të shkëlqyera.

Zhanret kryesore epike

Nga zhanret voluminoze, epika përfshin këto zhanre: epike, romane dhe vepra që bien në të dy këto përkufizime. Ky emërtim i përgjithshëm është kundër zhanreve të tilla të vogla si tregimi i shkurtër, përralla, etj.

Epika mund të përcaktohet duke përdorur dy përkufizime:

1. Një rrëfim i gjerë që fokusohet në ngjarje të rëndësishme historike.

2. Një histori e gjatë dhe komplekse që përfshin shumë ngjarje dhe personazhe.

Shembuj të zhanrit epik janë veprat e letërsisë ruse "Don i qetë" nga M.A. Sholokhov dhe "Lufta dhe Paqja" nga L.N. Tolstoi. Të dy librat kanë një komplot që përfshin disa vite dramatike në historinë e vendit. Në rastin e parë, kjo është Lufta e Parë Botërore dhe lufte civile, i cili shkatërroi Kozakët, të cilëve u përkisnin personazhet kryesore. Eposi i Tolstoit tregon për jetën e fisnikëve në sfondin e konfrontimit me Napoleonin, betejave të përgjakshme dhe djegies së Moskës. Të dy shkrimtarët i kushtojnë vëmendje shumë personazheve dhe fateve, në vend që ta bëjnë një personazh protagonist të të gjithë veprës.

Një roman, si rregull, është disi më i vogël në vëllim se një epik dhe nuk përqendrohet në të numër i madh Njerëzore. Në përgjithësi, ky term mund të deshifrohet si "një rrëfim prozaik, i detajuar për jetën e personazhit kryesor dhe zhvillimin e personalitetit të tij". Për shkak të aksesueshmërisë dhe shkathtësisë së tij, ky zhanër është padyshim më i popullarizuari në letërsi.

Koncepti mjaft i paqartë i një romani na lejon të përfshijmë një shumëllojshmëri veprash, ndonjëherë rrënjësisht të ndryshme nga njëra-tjetra. Ekziston një këndvështrim për shfaqjen e këtij fenomeni që në Antikitet ("Satyricon" nga Petronius, "Golden Eagle" nga Apuleius). Një teori më popullore është se romani u shfaq gjatë kulmit të kalorësisë. Mund të jetë një epikë popullore e ripunuar ose përralla më të vogla (Romanca e Renardit).

Zhvillimi i zhanrit vazhdoi në kohët moderne. Ajo arriti kulmin e saj në shekullin e 19-të. Pikërisht në këtë kohë punuan klasikë të tillë si A. Dumas, V. Hugo, F. Dostoevsky. Veprat e këtij të fundit mund të përshkruhen edhe si roman psikologjik, pasi Fyodor Mikhailovich arriti lartësi të jashtëzakonshme në përshkrimin e gjendjes shpirtërore, përvojat dhe mendimet e heronjve të tij. Dikush mund të shtojë edhe Stendhal në serinë "psikologjike".

Nëngjini të tjera: filozofike, historike, edukative, fantazi, romancë, roman aventureske, utopi etj.

Përveç kësaj, ekziston një klasifikim i romaneve sipas vendeve. Të gjitha këto janë gjithashtu zhanre të eposit. Mentaliteti, stili i jetesës dhe karakteristikat gjuhësore kanë bërë ruse, frëngjisht dhe romane amerikane dukuri krejtësisht të ndryshme.

Elemente më të vogla

Sipas klasifikimit, eposit i përkasin zhanret e mëposhtme: tregimi dhe poema. Këto dy dukuri pasqyrojnë qasje të kundërta ndaj krijimtarisë midis autorëve.

Historia zë një pozicion të ndërmjetëm midis romanit dhe formave të vogla. Një vepër e tillë mund të mbulojë një periudhë të shkurtër kohore dhe të ketë një personazh kryesor. Është interesante që në shekullin e 19-të në vendin tonë tregimet quheshin edhe përralla, pasi gjuha ruse nuk e njihte ende një term të tillë. Me fjalë të tjera, ky ishte përcaktimi për çdo vepër që ishte inferiore në vëllim ndaj një romani. Në studimet letrare të huaja, për shembull, në anglisht, koncepti "histori" është sinonim i shprehjes "roman i shkurtër". Me fjalë të tjera, është një novelë. Klasifikimi i këtij fenomeni letrar është i ngjashëm me atë që përdoret ndër romane.

Nëse tregimi i përket prozës, atëherë në poezi ka një poezi paralele me të, e cila gjithashtu konsiderohet vepër me vëllim mesatar. Forma poetike përfshin një karakteristikë narrative të pjesës tjetër të eposit, por ka edhe veçoritë e veta lehtësisht të dallueshme. Ky është përshkrues moral, pompozitet dhe emocione të thella të personazheve.

Një epope e tillë, shembuj të së cilës mund të gjenden në një sërë kulturash, u ngrit shumë kohë më parë. Këngët me natyrë liriko-epike, të ruajtura, për shembull, në formën e himneve dhe numrave të lashtë grekë, mund të quhen një pikënisje e caktuar. Në të ardhmen të tilla vepra letrare u bë karakteristikë e kulturave të hershme mesjetare gjermanike dhe skandinave. Këtu mund të përfshihen edhe epika, d.m.th. Epika ruse. Me kalimin e kohës, natyra epike e rrëfimit u bë shtylla kurrizore e të gjithë zhanrit. Poema dhe derivatet e saj janë gjinitë kryesore të eposit.

NË letërsi moderne poema ia la vendin pozitës dominuese romanit.

Forma të vogla

Zhanret e epikës përfshijnë dhe Me ndihmën e përvojave të tilla, autori së pari eksploron mendimet dhe personalitetin e heroit. Bota rreth nesh luan një rol dytësor, dhe përshkrimi i tij i nënshtrohet detyrës kryesore. Ndonjëherë një portret quhet edhe një përshkrim biografik bazuar në fazat kryesore të jetës së subjektit.

Nëse një portret është përvojë artistike, atëherë eseja problematike konsiderohet pjesë e gazetarisë. Ky është një lloj dialogu, një bisedë me lexuesin për një temë të caktuar. Detyra e autorit është të identifikojë problemin dhe të paraqesë pikëpamjet e tij për situatën. Gazetat dhe çdo revistë në përgjithësi janë plot me shënime të tilla, pasi thellësia dhe madhësia e tyre janë plotësisht të përshtatshme për gazetarinë.

Më vete, vlen të përmendet të cilat u ngritën më herët se të tjerët dhe madje u pasqyruan në rusisht letërsi klasike. Për shembull, këto janë skica të Pushkinit, si dhe "Udhëtim nga Shën Petersburg në Moskë" nga A.N. Radishçev, që i solli famë të pavdekshme. Me ndihmën e shënimeve të udhëtimit, autori përpiqet të regjistrojë përshtypjet e tij për atë që ka parë në rrugë. Kjo është pikërisht ajo që bëri Radishçev, duke mos pasur frikë të deklaronte drejtpërdrejt jetën e tmerrshme të bujkrobërve dhe punëtorëve që u takuan në rrugën e tij.

Zhanret e eposit në letërsi përfaqësohen edhe nga tregimet e shkurtra. Kjo është forma më e thjeshtë dhe më e aksesueshme si për autorin ashtu edhe për lexuesin. Veprat e letërsisë ruse në zhanrin e tregimit të shkurtër e bënë A.P. të famshëm në botë. Çehov. Pavarësisht thjeshtësisë së tij të dukshme, ai krijoi vetëm me disa faqe imazhe të gjalla, të cilat janë depozituar në kulturën tonë (“Njeriu në një rast”, “I trashë dhe i hollë” etj.).

Historia është sinonim i termit “histori e shkurtër”, që vjen nga gjuha italiane. Që të dyja janë në nivelin e fundit të prozës për nga vëllimi (në vazhdimësi pas romanit dhe tregimit). Shkrimtarë të specializuar në këtë zhanër, e karakterizuar nga i ashtuquajturi ciklizim, ose botimi i rregullt i veprave në periodikë, si dhe i koleksioneve.

Historia karakterizohet nga një strukturë e thjeshtë: fillimi, kulmi, përfundimi. Ky zhvillim linear i komplotit shpesh hollohet me kthesa të papritura ose ngjarje (e ashtuquajtura piano në shkurre). Ky lloj pritjeje u përhap gjerësisht në letërsia XIX shekulli. Rrënjët e tregimit janë epikat popullore ose përrallat. Koleksionet e përrallave mitike u bënë pararendësit e këtij fenomeni. Për shembull, "Një mijë e një netë", e cila u bë e famshme jo vetëm në bota arabe, por reflektohet edhe në kultura të tjera.

Tashmë më afër fillimit të Rilindjes në Itali, koleksioni "The Decameron" nga Giovanni Boccaccio fitoi popullaritet. Ishin këto tregime të shkurtra që i dhanë tonin tipit klasik të tregimit, i cili u përhap gjerësisht pas epokës së barokut.

Në Rusi, zhanri i tregimit të shkurtër u bë i njohur gjatë periudhës së sentimentalizmit në fund të shekullit të 18-të, duke përfshirë falë veprës së N.M. Karamzin dhe V.A. Zhukovsky.

Epika si zhanër i pavarur

Në të kundërt familje letrare Dhe treshja “dramë, lirizëm, epikë” ka edhe një term më të ngushtë që flet për epikën si një rrëfim, komploti i së cilës është marrë nga e kaluara e largët. Në të njëjtën kohë, ai përfshin shumë imazhe, secila prej të cilave krijon pamjen e saj të botës, të ndryshme për secilën kulturë. Roli më i rëndësishëm heronjtë luajnë në vepra të tilla epike popullore.

Duke krahasuar dy këndvështrime rreth këtij fenomeni, nuk mund të mos ktheheni te fjalët e kulturologut dhe filozofit të famshëm rus M.M. Bakhtin. Duke ndarë eposin nga e kaluara e largët nga romani, ai nxori tre teza:

1. Tema e eposit është e kaluara kombëtare, e ashtuquajtura absolute, për të cilën nuk ka asnjë provë të saktë. Epiteti "absolut" është marrë nga veprat e Shilerit dhe Gëtes.

2. Burimi i eposit është vetëm legjenda kombëtare, dhe jo përvojë personale, mbi bazën e të cilave shkrimtarët krijojnë librat e tyre. Kështu, epikat përmbajnë referenca të bollshme për mitiken dhe hyjnoren, për të cilat nuk ka asnjë provë dokumentare.

3. Bota epike nuk ka asgjë të përbashkët me modernitetin dhe është sa më e largët prej tij.

Të gjitha këto teza e bëjnë më të lehtë përgjigjen në pyetjen se çfarë lloj veprash apo çfarë zhanre përfshihen në epik.

Rrënjët e zhanrit duhen kërkuar në Lindjen e Mesme. Qytetërimet e lashta, që lindën midis lumenjve Eufrat dhe Tigër, u dalluan nga më të lartat niveli kulturor krahasuar me fqinjët e saj. Kultivimi i tokës, shfaqja e burimeve, shfaqja e tregtisë - e gjithë kjo zhvilloi jo vetëm gjuhën, pa të cilën letërsia është e pamundur, por gjithashtu krijoi arsyet për shpërthimin e konflikteve ushtarake, komploti i të cilave përbën bazën e vepra heroike.

NË mesi i 19-të shekulli, arkeologët anglezë arritën të zbulojnë qytetin antik të Ninevisë, i cili i përkiste kulturës asiriane. Aty u gjetën gjithashtu pllaka balte që përmbanin disa përralla të shpërndara. Më vonë ato u bashkuan në një vepër - Eposi i Gilgameshit. Ai ishte i gdhendur në kuneiform dhe sot konsiderohet shembulli më i vjetër i zhanrit të tij. Datimi na lejon ta atribuojmë atë në shekujt 18 - 17 para Krishtit.

Në qendër të rrëfimit të përrallave është gjysmëperëndi Gilgamesh dhe historia e fushatave të tij, si dhe marrëdhëniet me krijesat e tjera të mbinatyrshme të mitologjisë akadiane.

Një shembull tjetër i rëndësishëm nga Antikiteti, i cili na lejon t'i përgjigjemi pyetjes se cilat zhanre i përkasin eposit, është vepra e Homerit. Dy poemat e tij epike, Iliada dhe Odisea, janë monumentet më të lashta kulturës dhe letërsisë së lashtë greke. Personazhet në këto vepra nuk janë vetëm perënditë e Olimpit, por edhe heronj të vdekshëm, përrallat e të cilëve janë ruajtur nga epika popullore brez pas brezi. "Iliada" dhe "Odisea" - prototipe të së ardhmes poezi heroike Mesjeta. U trashëguan kryesisht nga njëri-tjetri strukturat e parcelës, mall për histori mistike. Është në të ardhmen që fenomeni të arrijë zhvillimin dhe përhapjen maksimale.

Epika mesjetare

Ky term i referohet kryesisht epikës, shembuj të së cilës mund të gjenden në Evropë midis qytetërimeve të krishtera ose pagane.

Ekziston edhe një klasifikim përkatës kronologjik. Pjesa e parë është kreativitet mesjeta e hershme. Sigurisht, këto janë sagat që na kanë lënë popujt skandinavë. Deri në shekullin e 11-të, vikingët lundruan nëpër detet evropiane, plaçkitën, punuan si mercenarë për mbretërit dhe krijuan shtetet e tyre në të gjithë kontinentin. Ky themel premtues, së bashku me besimin pagan dhe panteonin e hyjnive, lejoi shfaqjen e monumenteve letrare si "Saga e Welsungs", "Saga e pantallonave të lëkurës Ragner", etj. Çdo mbret la pas një histori heroike. Shumica e tyre kanë mbijetuar deri më sot.

Kultura skandinave ndikoi edhe tek fqinjët e saj. Për shembull, anglo-saksonët. Poema "Beowulf" u krijua midis shekujve 8 dhe 10. 3182 rreshta tregojnë historinë e një vikingu të lavdishëm i cili fillimisht bëhet mbret dhe më pas mund përbindëshin Grendel, nënën e tij dhe dragoin.

Gjysma e dytë daton në epokën e feudalizmit të zhvilluar. Kjo është “Kënga e Rolandit” franceze, “Kënga e Nibelungëve” gjermane etj. Gjëja e habitshme është se çdo vepër jep një ide të një tabloje unike të botës së një populli të caktuar.

Cilat zhanre përfshihen në eposin e kësaj periudhe? Në pjesën më të madhe këto janë poezi, por ka vepra poetike brenda të cilave ka pjesë të shkruara në prozë. Për shembull, kjo është tipike për legjendat irlandeze ("Saga e betejës së Mag Turied", "Libri i Pushtimeve të Irlandës", "Analet e Katër Mjeshtrave", etj.).

Dallimi kryesor midis dy grupeve të poezive mesjetare është shkalla e ngjarjeve të përshkruara. Nëse monumentet para shek. foli për një epokë të tërë, pastaj në vitet e feudalizmit të zhvilluar objekti i tregimit bëhet një ngjarje specifike (për shembull, një betejë).

Ekzistojnë disa teori për origjinën e krijimtarisë "heroike" në Evropën mesjetare. Sipas njërës prej tyre, një bazë e tillë u bënë këngët në zhanrin kantilena, të zakonshme në shekullin e VII. Një ithtar i kësaj teorie ishte Gaston Paris, një eksplorues i famshëm francez i Mesjetës. Cantilenas ishin histori të vogla për një gjë apo një tjetër. ngjarje historike, bazuar në një strukturë të thjeshtë muzikore (më shpesh vokale).

Me kalimin e viteve, këto "thërrima" u kombinuan në diçka më të madhe dhe të përgjithësuar. Për shembull, në përrallat e Mbretit Arthur, të zakonshme në mesin e popullsisë kelte të Britanisë së Madhe. Kështu, zhanret e eposit popullor u bashkuan në një tërësi me kalimin e kohës. Në rastin e Arthurit, lindën romanet e "ciklit breton". Komplotet depërtuan në të gjitha llojet e kronikave të krijuara në manastire. Kështu u kthyen historitë gjysmë mitike në të vërteta të dokumentuara. Kalorësit e Tryezës së Rrumbullakët ende shkaktojnë shumë polemika në lidhje me realitetin dhe vërtetësinë.

Arsyeja kryesore e lulëzimit të zhanrit në Evropën e krishterë të asaj epoke konsiderohet të jetë zbërthimi i sistemit skllevër dhe shfaqja e feudalizmit, i cili bazohej në shërbimi ushtarak tek i zoti i tij.

Epika ruse

Eposi rus mori termin e vet në gjuhën tonë - "epike". Shumica e tyre u përcollën gojarisht nga brezi në brez, dhe ato lista që aktualisht prezantohen në muze dhe transferohen në tekste shkollore dhe antologji datojnë në shekujt 17 - 18.

Sidoqoftë, zhanret e eposit popullor në Rusi ishin në lulëzimin e tyre në shekujt IX - XIII, d.m.th. para pushtimit mongol. Dhe është pikërisht kjo epokë që pasqyrohet në shumicën e monumenteve letrare të këtij lloji.

Veçoritë e zhanrit epik janë se ato përfaqësojnë një sintezë të traditave të krishtera dhe pagane. Shpesh, një ndërthurje e tillë i pengon historianët të përcaktojnë me siguri natyrën e këtij apo atij personazhi ose fenomeni.

Personazhet kryesore të veprave të tilla janë heronj - heronj të eposit popullor. Kjo pasqyrohet veçanërisht qartë në epika Cikli i Kievit. Një tjetër imazhi kolektiv- Princi Vladimir. Më shpesh sugjerohet që pagëzori i Rusisë fshihet nën këtë emër. Kjo, nga ana tjetër, krijon një mosmarrëveshje rreth origjinës së eposit rus. Shumica e studiuesve pajtohen se epikat u krijuan në jug Kievan Rus, ndërsa në Rusinë Moskovite disa shekuj më vonë ato u përgjithësuan.

Sigurisht, "Përralla e Fushatës së Igorit" zë një vend të veçantë në panteonin letrar rus. Ky monument i kulturës së lashtë sllave e prezanton lexuesin jo vetëm me komplotin kryesor - fushatën e pasuksesshme të princave në tokat e polovcianëve, por gjithashtu personifikon pamjen e botës që rrethonte banorët e Rusisë në ato vite. Para së gjithash, është mitologjia dhe këngët. Vepra përmbledh veçoritë e gjinisë epike. “Fjala” është jashtëzakonisht e rëndësishme edhe nga pikëpamja gjuhësore.

Punime të humbura

Trashëgimia e së kaluarës, e cila nuk ka mbijetuar deri më sot, meriton një diskutim më vete. Arsyeja është shpesh mungesa banale e një kopje të dokumentuar të librit. Meqenëse legjendat shpesh transmetoheshin gojarisht, me kalimin e kohës u shfaqën shumë pasaktësi në to, dhe veçanërisht ato të pasuksesshme u harruan plotësisht. Shumë poezi humbën për shkak të zjarreve të shpeshta, luftërave dhe fatkeqësive të tjera.

Përmendjet e relikeve të humbura të së kaluarës mund të gjenden gjithashtu në burimet antike. Kështu, oratori romak Ciceroni në shekullin I para Krishtit. në veprat e tij u ankua se informacioni për heronj legjendar qytete në shtatë kodra - Romulus, Regulus, Coriolanus.

Poezitë humbasin veçanërisht shpesh sepse nuk ka bartës që mund të transmetojnë kulturën e tyre dhe të ruajnë kujtesën e së kaluarës së njerëzve. Këtu është vetëm një listë e vogël e këtyre grupeve etnike: Turduls, Galët, Hunët, Gotët, Lombardët.

Në burimet e lashta greke ka referenca për libra, origjinalet e të cilëve nuk u gjetën kurrë ose u ruajtën në fragmente. Kjo është Titanomachi, e cila tregon historinë e betejës midis perëndive dhe titanëve përpara ekzistencës së njerëzimit. Plutarku, i cili jetoi në fillim të epokës sonë, e përmendi atë në veprat e tij.

Shumë burime të qytetërimit Minoan, që jetuan në Kretë dhe u zhdukën pas një kataklizmi misterioz, kanë humbur. Në veçanti, kjo është historia e mbretërimit të mbretit Minos.

konkluzioni

Cilat zhanre i përkasin epikës? Së pari, këto janë monumente mesjetare dhe bazohen në një komplot heroik dhe referenca fetare.

Gjithashtu eposi në tërësi është një nga tre forma letrare. Ai përfshin epika, novela, novela, poema, tregime të shkurtra dhe ese.

Epika është një koncept që përcakton dhe gjini letrare(sinonim - epike), dhe një nga tre gjinitë letrare (epike, lirike dhe drame). Dallimi midis llojeve të letërsisë dhe zhanreve është se gjinitë kombinohen zhanre të ndryshme, koncepti i "gjinisë" është shumë më i gjerë se koncepti i "zhanrit". Prandaj, ka dy përgjigje për pyetjen se çfarë është epope.

Epika si lloj letërsie përfshin zhanret e mëposhtme:

  • i madh (epik, roman, roman-epike, poemë-epike),
  • mesatare (histori),
  • i vogël (histori, eseja, novela).

Eposi është shumë informues ai flet për karakteristikat e shoqërisë (traditat, zakonet, marrëdhëniet, mënyrën e jetesës, vlerat, ndjenjat) e një epoke të caktuar.

Dhe ndryshe nga lirika dhe drama, epika na paraqet piktura realiste, të cilat shkruhen “me zë në prapaskenë”, pra vetë autori nuk merr pjesë në asnjë mënyrë në atë që po ndodh, ai vetëm rrëfen. Por, duke mbetur “prapa skenave”, ai formon një qëndrim ndaj tregimtarit dhe ne shikojmë atë që po ndodh me sytë e tij.

Epika si zhanër u ngrit në të kaluarën e largët dhe në popuj të ndryshëm për të lavdëruar trimërinë e heronjve, arritjet dhe pushtimet e tyre.

Në Rusi, këngët epike quheshin "kohë të vjetra", por në rusishten moderne, folkloristi I. Sakharov filloi t'i quante epike. Këta emra i ka marrë nga eposi "Përralla e fushatës së Igorit". Kjo flet për një veçori tjetër të eposit (episodit) si zhanër - autenticitetin e tij. Sigurisht, është e pamundur të flitet për besueshmërinë e plotë të asaj që thuhet në epika, por për ata në kohët e të cilëve kanë lindur këto epike, ato ishin të vërteta. Ata kënduan heroizmin dhe forcën e heronjve të tyre, trimërinë dhe pushtimet e tyre. Kjo është ajo që është një epope heroike.

Epika ruse

Një nga epikat më të famshme në Rusi është "Përralla e Fushatës së Igorit" e lartpërmendur. Kjo vepër na tregon jo vetëm për jetën e popujve të Rusisë dhe për marrëdhëniet midis fiseve, qyteteve, princërve, por na paraqet edhe fakte të rëndësishme historike që kanë ndodhur në të vërtetë. Ajo dëshmon për gjendjen fetare të Rusisë në shekullin e 12-të dhe tregon me të gjitha ngjyrat e saj periudhën e kthesës.

Dihen shumë epikë të tjerë: "Përralla e Suhana", "Historia e heroit të Kievit Mikhail Danilovich prej dymbëdhjetë vjetësh", "Përralla e Princit Stavr Godinovich", "Përralla e Ilya Muromets, Bilbili grabitës dhe idhulli. ”, "Përralla e Princit Vladimir të Kievit, për heronjtë e Kievit, dhe për Mikhail Potok Ivanovich, dhe për Car Kashchei të Zalata Arda" dhe të tjerë, të cilat tani i shohim në formën e karikaturave për heronjtë (rreth Alyosha Popovich dhe Tugarin).

Dallimi nga nxehtësitë e tjera

Siç u përmend më lart, ndryshimi kryesor është besueshmëria relative. Dallimi i dytë është struktura (ato përbëhen nga strofa me 8 rreshta, dhe formulat përdoren në to). Formulat epike janë ato fraza ose strofa të tëra që janë një "platformë" për ndërtimin e historisë së një vepre. Shembuj të formulave:

  • "shok i mirë";
  • "Toka nënë";
  • "Kiev-grad i lavdishëm";
  • "zoti i njerëzve Agamemnon";
  • "Zeusi është një shtypës i reve."