Tiparet e karakterit të Nozdryov janë shpirtrat e vdekur. Komunikimi me Chichikov. Disa ese interesante

Në imazhin e Nozdryov, Gogol na paraqet "një shumëllojshmëri mashtruese dhe të paturpshme vulgariteti". Origjina ky imazh shkoni në komeditë e Aristofanit dhe Plautit, në letërsia e Evropës Perëndimore. Sidoqoftë, ka shumë në këtë imazh që është thjesht ruse dhe kombëtare. Një lloj i ngjashëm është vërejtur tashmë nga Pushkin në romanin "Eugene Onegin".

Kushëriri im, Buyanov,

Poshtë, në një kapak me një maskë

(Siç e njihni, sigurisht)...

Tiparet kryesore të personazhit të Nozdryov janë arroganca, mburrja, tendenca për ngatërresa, energjia dhe paparashikueshmëria. Gogol vëren se njerëzit e këtij lloji janë gjithmonë "folës, argëtues, shoferë të pamatur", në fytyrat e tyre mund të shihni gjithmonë "diçka të hapur, të drejtpërdrejtë, të guximshme", ata janë lojtarë të dëshpëruar, adhurues të shëtitjes. Ata janë të shoqërueshëm dhe pa ceremoni, “do të bëjnë miq, me sa duket, përgjithmonë; por pothuajse gjithmonë ndodh që personi që ka bërë miq të zihet me ta po atë mbrëmje në një festë miqësore.”

Duke zbuluar imazhin e Nozdryov, Gogol përdor me mjeshtëri të ndryshme mediat artistike. Para së gjithash, vetë portreti i heroit është shprehës. “Ai ishte me gjatësi mesatare, një burrë shumë i fortë, me faqe të plota rozë, dhëmbë të bardhë si bora dhe bordurë të zinj. Ishte i freskët, si gjak e qumësht; shëndeti i tij dukej se i rridhte nga fytyra.”

Është karakteristike që Nozdryov ka një pamje tërheqëse, forca fizike, ai qesh “me atë të qeshurën kumbuese në të cilën shpërthen vetëm një njeri i freskët, i shëndetshëm…” Këtu shfaqet në poezi motivi i heroizmit rus. “Historike, folklorike dhe traditë letrare thithi një nga motivet kryesore " Shpirtrat e vdekur"—Heroizmi rus, duke luajtur rolin e një poli ideologjik pozitiv në poemë," shkroi E. A. Smirnova. Portreti i heronjve "nën dritën e motivit të heroizmit fizik rus, si në kuptimin e tij të mirëfilltë ashtu edhe në kuptimin travesti" u vu re nga V. A. Nedzvetsky.

Dhe në përshkrimin e Nozdryov-it vërejmë një reduktim komik të këtij motivi. Kontrasti mes tij pamjen dhe pamja e saj e brendshme është e madhe: jeta e heroit është e pakuptimtë, "shfrytëzimet" e këtij "heroi" nuk shkojnë më tej se mashtrimi me letra ose një luftë e kryer në një panair.

Vetë motivi i "zbavitjes së guximshme", "shpirtit të gjerë rus", i pranishëm në Gogol gjatë gjithë rrëfimit, reduktohet në mënyrë komike në imazhin e Nozdryov. Siç vëren një studiues para-revolucionar, Nozdryov është vetëm "pamja e një natyre të gjerë. Ai më së paku mund të pretendojë se njihet si një "person i gjerë": ai është i paturpshëm, një pijanec, një gënjeshtar, ai është në të njëjtën kohë një frikacak dhe një person krejtësisht i parëndësishëm".

Karakteristik është edhe peizazhi që kuadron episodin e vizitës së Çiçikovit te pronari i tokës. "Nozdryov i udhëhoqi mysafirët e tij nëpër një fushë, e cila në shumë vende përbëhej nga humoqe. Të ftuarit duhej të bënin rrugën mes fushave të djersës dhe fushave të blinduara... Në shumë vende këmbët e tyre shtrydhnin ujin poshtë tyre, vendi ishte aq i ulët. Në fillim u treguan të kujdesshëm dhe shkelën me kujdes, por më pas, duke parë se nuk ishte e dobishme, ecën drejt, duke mos dalluar ku kishte më shumë e ku kishte më pak pisllëk.” Ky peizazh flet për ekonominë e trazuar të pronarit të tokës dhe në të njëjtën kohë simbolizon pakujdesinë e Nozdryov.

Kështu, stili i jetës së heroit tashmë është i lirë nga çdo rregull. Ekonomia e pronarëve të tokës ra në rënie të plotë. Në stallën e tij ka stalla të zbrazëta, një mulli me ujë pa valëvitje, dhe shtëpia është në rrëmujë dhe neglizhencë. Dhe vetëm lukuni është në të tij në gjendje të mirë. “Midis qenve, Nozdryov...është tamam si një baba mes një familjeje,” vëren Gogol. Ky krahasim vendos temën e "shpifjes" së heroit në histori. Siç vë në dukje S. Shevyrev, Nozdryov "është shumë i ngjashëm me një qen: pa asnjë arsye në të njëjtën kohë ai leh, thith dhe përkëdhel".

Heroi është i prirur për gënjeshtra, mashtrime dhe muhabet boshe. Ai lehtë mund të shpif, të përgojojë një person, të përhapë thashetheme për të, "një fabul që është më budalla se sa është e vështirë të shpikësh". Është karakteristike që Nozdryov gënjen pa asnjë arsye të dukshme, "nga dashuria për artin". Kështu, pasi ka dalë me një histori për vajzën e guvernatorit, ai vazhdon të gënjejë më tej, duke e përfshirë veten në këtë histori. Arsyeja për këtë është e thjeshtë: Nozdryov e kuptoi se "ai mund të kishte shkaktuar telashe në këtë mënyrë, por ai nuk mund ta mbante më gjuhën. Megjithatë, ishte e vështirë, sepse e tillë detaje interesante, e cila nuk mund të refuzohet..."

Prirja për mashtrim dhe mashtrim shfaqet tek ai edhe gjatë lojë me letra. Prandaj loja shpesh përfundon me grindje: “e rrahën me çizme, ose ia vunë veshin në bordet e trasha e shumë të mira...”

Karakteri i heroit, interesat dhe mënyra e jetesës së tij pasqyrohen në brendësi të shtëpisë së tij. Nuk ka libra apo letra në zyrën e Nozdryov, por ka sabera të varura, armë, kamë turke dhe tuba të llojeve të ndryshme - "druri, balte, mershaum, i tymosur dhe pa tym, të mbuluar me kamoshi dhe të pambuluar". Në këtë brendshme, një objekt është simbolik - një organ fuçi, në të cilin ka "një tub, shumë të gjallë, i cili nuk donte të qetësohej". Ky detaj shprehës simbolizon karakterin e heroit, shqetësimin e tij dhe energjinë e papërmbajtshme.

Nozdryov është jashtëzakonisht "aktiv", energjik, shkathtësia dhe gjallëria e tij e karakterit e shtyjnë atë drejt "ndërmarrjeve" të reja dhe të reja. Pra, ai pëlqen të ndryshojë: një armë, një qen, kuaj - gjithçka bëhet menjëherë një objekt shkëmbimi. Nëse ka para, atëherë në panair ai blen menjëherë "gjithfarëlloj gjërash": kapëse, qirinj për duhan, rrush të thatë, duhan, pistoleta, harenga, piktura, tenxhere, etj. Sidoqoftë, artikujt e blerë rrallë dorëzohen në shtëpi: në të njëjtën ditë ai mund të humbasë gjithçka.

Nozdryov është shumë i qëndrueshëm në sjelljen e tij dhe gjatë blerja dhe shitja e të vdekurve dush. Ai menjëherë përpiqet t'i shesë Chichikov një hamshor, qen, një organ fuçi, pastaj fillon një shkëmbim shezgesh dhe një lojë me damë. Duke vënë re mashtrimin e Nozdryov, Chichikov refuzon të luajë. Dhe pastaj njeriu "historik" shkakton një skandal, një luftë dhe vetëm shfaqja e kapitenit të policisë në shtëpi e shpëton Chichikov.

Fjalimi dhe sjelljet e Nozdryov janë gjithashtu karakteristike. Ai flet me zë të lartë, emocionalisht, shpesh duke bërtitur. Fjalimi i tij është shumë i gjallë dhe i larmishëm në përbërje.

Përveç kësaj, vlen të përmendet natyra statike e këtij imazhi. Gogol e jep personazhin e Nozdryov si tashmë të formuar, të gatshëm, sfondi i këtij personazhi është i mbyllur për lexuesin, gjatë rrjedhës së tregimit asgjë nuk i ndodh heroit ndryshimet e brendshme. Megjithatë, siç vëren K. Aksakov, një "palëvizshmëri" e tillë e imazhit është e natyrshme për një vepër epike.

Kështu, personazhi i krijuar nga Gogol - një mburravec, një llafazan, një shofer i pamatur, një zbavitës, një kumarxhi, një person i zhurmshëm dhe argumentues, një dashnor i pijes dhe i sajimit të diçkaje - është shumëngjyrësh dhe lehtësisht i dallueshëm. Heroi është tipik, dhe në të njëjtën kohë, falë një sërë detajesh, gjërave të vogla të veçanta, shkrimtari ishte në gjendje të theksonte individualitetin e tij.

Përfaqëson Nozdryov në Shpirtrat e Vdekur. Aq sa Manilov është një natyrë e zhytur në vetvete, duke jetuar në botën e tij, Nozdryov është një natyrë shoqërore, një person që nuk ka botën e vet. Ky është një parazit social që nuk mund të ekzistojë pa njerëz. Ai është pronar i pafavorshëm dhe as familjar. Nozdryov është një kumarxhi i mprehtë, një tregtar kuajsh, një shok pijanec, me një fjalë, ai jeton vetëm në "shoqëri" - sesa me shume njerez, sa më mirë të ndihet, aq më hapur e zbulon veten. Ky është një gënjeshtar dhe një mburravec me profesion, shkalla ekstreme e Khlestakov, i cili gënjen vetëm kur fantazia e tij luhet. Në të kundërt, Nozdryov gënjen gjithmonë, si i dehur dhe i matur, kur ka nevojë dhe kur nuk ka nevojë, ai gënjen pa e dalluar nëse e besojnë apo jo. Ky është një njeri që ka "gënjyer". (Shihni tekstin e përshkrimit të Nozdryov në "Shpirtrat e vdekur", përshkrimin e pasurisë së tij dhe brendësinë e shtëpisë.)

Lehtësia e të menduarit e Nozdryov është e jashtëzakonshme, njësoj si ajo e Khlestakov, prandaj mendimet e tij kërcejnë në mënyrë të paqëndrueshme, një frazë shpesh nuk lidhet logjikisht me një tjetër (shih historinë e tij për argëtimin në panair). I gëzuar, i zhurmshëm, ai është gjithmonë i lumtur me jetën. Nozdryov nuk ka krenari, ai nuk ka frikë nga fyerjet, dhe për këtë arsye, i çuditshëm dhe i çuditshëm, ai fyen lehtësisht të tjerët, pa i kuptuar njerëzit, pa menduar për të ardhmen. Nozdryov nuk i merr fare në konsideratë njerëzit, nuk përshtatet me askënd dhe e sheh vetëm veten tek të gjithë - domethënë, një argëtues i pamatur, një mashtrues me natyrë të mirë, të shkujdesur, për të cilin kotësia dhe mashtrimi nuk janë një mjet për të kënaqur veten. interes, por thjesht një mundësi për të mbushur jetën e tij me diçka. jetë plot tension, është një mjet për të pushtuar me diçka forcat boshe të natyrës vulgare, por të fortë të dikujt. Etja për jetë, veprimtari, e drejtuar në mënyrë të paarsyeshme, krijon nga ky hero i "Shpirtrave të vdekur" një person të shqetësuar, një "person histerik", një grindavec që është gati të "fallojë" të gjithë, jo për keqdashje, por për shkak të "shqetësimit". gjallëria dhe gjallëria e karakterit.”

Heroi i "Shpirtrave të Vdekur" Nozdryov. Artisti M. Dalkevich

Nozdryov është një natyrë spontane - ai nuk është i lirë në veprimet e tij, në fjalët e tij. Mungesa e tij morale e vullnetit kombinohet çuditërisht me disponueshmërinë e tij të energjisë (ai mund të mbyllet në një shtëpi për një javë për të marrë letra), me vendosmëri dhe këmbëngulje. Në personin e Nozdev, Gogol nxori në "Shpirtrat e Vdekur" një njeri të fortë, por vulgar, në jetën e të cilit nuk ka asnjë qëllim apo kuptim: ai është iniciativë, si Chichikov, por sipërmarrja e tij është pa qëllim, e pakuptimtë, dhe për këtë arsye e gjithë ekzistenca e tij. është marrëzi e pashpresë. Gogol nuk do të kishte zgjedhur Nozdryov si një hero të ringjalljes.

Nozdrev - karakter i vogël në veprën e Nikolai Vasilyevich Gogol "Shpirtrat e vdekur", si dhe pronari i tretë i tokës nga i cili Chichikov vizitoi dhe bleu Shpirtrat e vdekur. Autori e përshkruan këtë personazh si një burrë me gjatësi mesatare, me faqe rozë, dhëmbë të bardhë dhe bordet e zeza. Ai dukej shumë i ri, i shëndetshëm dhe energjik.

Kur Nozdryov i tregon Chichikovit për kthimin e tij nga panairi, ku ai ishte "i fryrë". Nga kjo mund të kuptojmë se ai është një person kumar. Për më tepër, kjo mund të thuhet jo vetëm për lojërat, por edhe për faktin se ai madje gënjen me pasion. Ai u mësua aq shumë me gënjeshtrën, saqë nuk jetonte shumë kohë më parë botën reale, duke ardhur vazhdimisht me fabula të ndryshme.

Kur në bisedë ndërhyn një person i tretë - Mishuev, dhëndri i Nozdrevit, ai vazhdimisht përpiqet ta kthejë vjehrrin nga parajsa në tokë. Por kjo është krejtësisht e padobishme. Nozdryov gënjen me frymëzim dhe duke besuar sinqerisht atë që ai vetë u thotë të tjerëve. Heroi nuk dëshiron të pranojë se po thotë vetëm një gënjeshtër, pasi është shumë kokëfortë.

Gjatë bisedave, heroi nuk sillet shumë mirë, ai nuk ka asnjë ide për rregullat themelore të mirësjelljes në shoqëri. Ai vazhdimisht i ndërpret të gjithë, por përkundrazi, nuk lejon askënd ta ndërpresë. Për më tepër, Nozdryov është shumë i dëmshëm dhe për shkak të kësaj, ai gjithmonë dëshiron që vërejtja e tij të jetë e fundit në bisedë. Ndjehet sikur askush nuk ishte i përfshirë në rritjen e heroit. Ai madje iu drejtua vetë Chichikovit si "ti", duke mos pasur kështu konceptin e mirësjelljes.

Për Nozdryov, e gjithë jeta e tij është një festë e vazhdueshme, e cila përbëhet nga lojëra, gjueti dhe argëtim të dehur. Heroi nuk lodhet kurrë duke udhëhequr një mënyrë jetese të tillë, ai gjen shpejt miq që janë të ngjashëm me të, njerëz që nuk e vlerësojnë realitetin.

Nozdryov është shumë emocionues. Këtë mund ta kuptojmë nga epitetet që ai përdor për të përshkruar miqtë e tij. Heroi është i paparashikueshëm, kështu që Chichikov dinak përpiqet të sillet me shumë kujdes: ai zgjedh fjalët e duhura ose lavdëron qenin që bleu. Në këtë episod, aftësia e Chichikov për t'u përshtatur erdhi në ndihmë menyra te ndryshme njerëzve: ai i përgjigjet vrazhdësisë dhe familjaritetit të Nozdryov me qetësi të ftohtë, duke duruar të gjitha tekat e tij. Por, për fat të keq, Chichikov nuk arriti kurrë të merrej vesh me të, sepse është shumë e vështirë të arrish marrëveshje me një person të paparashikueshëm.

Me ndihmën e këtij heroi, Nikolai Vasilyevich donte të na tregonte një personalitet për të cilin realiteti është krejtësisht i parëndësishëm. Ky njeri harxhoi të gjithë energjinë e tij të grumbulluar në të gjitha llojet e vogëlusheve - lojëra, gjueti dhe gjëra të tjera të panevojshme dhe të padobishme për zhvillim. Por, megjithatë, autori, me ndihmën e detajeve të ndryshme të vogla, ishte në gjendje të theksonte individualitetin e tij.

Opsioni 2

Nikolai Vasilyevich Gogol krijoi një vepër vërtet unike në thelbin e saj, duke ekspozuar të gjitha veset e pronarëve të tokave të shekullit të 19-të. Poema "Shpirtrat e vdekur" është e njëjta vepër.

Një nga heronjtë e pronarëve të tokës është Nozdryov. Ky është një person që preferon festat, panairet, ballot dhe festimet. Heroi është një pjesëmarrës i shpeshtë në disa zënka dhe konflikte. Nuk është për t'u habitur që takimi midis Chichikov dhe Nozdryov në lidhje me blerjen dhe shitjen e shpirtrave të vdekur ishte planifikuar në një tavernë. Për herë të parë, Nozdryov shfaqet në darkë me shefin e policisë (Kapitulli 1).

Mosha e Nozdryov është tridhjetë e pesë vjeç. Ai ecën shumë, pi alkool dhe dashuron kumar. Nozdryov mund të konsiderohet një pronar i vështirë dhe i pavlefshëm i pasurisë së tij, pasi e gjithë koka e tij është e mbushur vetëm me mendime për pirjen e tubave dhe qenve. Pronari i tokës nuk ka asnjë ide për punët e fermës dhe jetën e fshatarëve nën kontrollin e tij. Por Nozdryov ruan lukunin e tij të madh.

Nozdryov shpesh luan letra, kështu që ai shpesh mbetet pa para falas dhe bie në borxhe.

Sa i përket pamjes së Nozdryov, ai duket mjaft i gjallë, i ri, i freskët, ashtu si "gjaku dhe qumështi". Ai mban një kapak në kokë. Flokët, bordet dhe mustaqet e tij janë të zeza, faqet e tij janë të kuqe të ndezura dhe rozë, dhe dhëmbët e tij janë të bardhë si bora. Lartësia nuk është e shkurtër, por as e lartë.

Duhet të theksohet se Nozdryov është një person i keq, pasi ai u drejtohet të gjithëve, madje edhe njerëzve që janë shumë më të vjetër se ai, familjarisht me "ty". Edhe me Çiçikovin, ai u soll menjëherë sikur ta kishte njohur gjithë jetën e tij, "nga brenda".

Nozdryov është një person shumë i pavlerë. Është tipike për një pronar toke të gënjejë, të përgojojë, të përgojojë dikë. Në moshën tridhjetë, ai ende sillet si një djalë i ri eksentrik. Sjellja e Nozdryovit të pjekur është e ngjashme me sjelljen e homologëve të tij tetëmbëdhjetë vjeçarë dhe njëzet e pesë vjeçarë. Ai mbeti po aq joserioz dhe skandaloz. Siç thonë ata, nuk mund të ndryshosh një person.

Nozdryov është një shok i thjeshtë, i shoqërueshëm, me zemër të thyer. Ky lloj personi e do shoqërinë në shkollë, por shpesh mund të goditet gjatë një zënke.

Kur Nozdryov ishte në një lloj takimi ose takimi, nuk mund të përfundonte pa një lloj historie ose gërvishtjeje. Prandaj, Nikolai Vasilyevich Gogol e quan këtë pronar toke një "njeri historik".

Një tjetër cilësi negative hero - dashuria për të mërzitur fqinjin. Ai mund të prishë festën me një grindje, të ndërpresë dasmën dhe gjithashtu të fillojë thashethemet për dikë që do të ishte një gënjeshtër e vërtetë.

Pronari i tokës Nozdryov - i gjithanshëm person i zhvilluar ne cdo menyre. Në takimin e parë, ai mund të ofrojë një marrëveshje. Gjëja kryesore është se kjo do të ishte me përfitim të madh për të.

Ese me temën Nozdryov (Shpirtrat e Vdekur)

Nozdryov është një burrë i ri dhe energjik, rreth tridhjetë e pesë vjeç. Siç e përshkruan autori, "një njeri me origjinë të errët dhe të përulur". Nozdryov harxhon efikasitetin dhe sipërmarrjen e tij në ballo, argëtime dhe ngjarje të tjera argëtuese. Në kërkim të vazhdueshëm të emocioneve dhe realizimit të temperamentit të tij, ai shpesh përfshihet në zënka dhe mosmarrëveshje.

Duke pasur dy fëmijë, Nozdryov nuk i rriti kurrë. Kjo e karakterizon atë si një person të papërgjegjshëm. Fakti i pranisë, por jo i efektivitetit, mund të gjurmohet jo vetëm në marrëdhëniet e tij familjare, por edhe në amvisëri. Duke pasur një lukuni dhe një koleksion armësh, ai nuk njihej si gjahtar. Ndoshta kjo gjendje është e diktuar nga një tjetër tipar i tij - mburrja. Kur u tregonte të tjerëve për pasurinë e tij, në stokun e tij u shfaqën kuaj me flokë blu ose rozë. Për hir të fjalëve, ai flet për koston e tepruar të kuajve, qenve dhe banorëve të tjerë të pronës që jetojnë me të. Kamat e thjeshta ruse në gojën e Nozdryov u shndërruan në ato të shtrenjta turke. Planifikimi nuk ishte një tipar karakteristik i heroit. Ai gjithmonë bënte gjithçka në mënyrë kaotike dhe impulsive.

Ai ishte një "shok i thyer". Duke bërë miq në mëngjes, në mbrëmje miqësia mund të përfundonte, duke kulmuar në një grindje. Nozdryov pëlqente të luante letra. Dhe ai pothuajse gjithmonë mashtroi. Ai mund të kishte nisur një thashetheme për mikun e tij apo edhe të prishte dasmën. Fjala ime e nderit kishte pak rëndësi për pronarin e thyer të tokës. Në mënyrë paradoksale, shoqëria provinciale ishte tolerante ndaj të gjitha mashtrimeve të tij. Dhe vetëm kur e teproi në truket e tij, ai thjesht mund të dëbohej.

Gogol përshkroi shumë qartë ndryshimin gjigant midis tij të jashtëm dhe Bota e brendshme. Nozdryov kishte pamje të këndshme, ishte i shëndetshëm dhe i freskët. "Ai ishte me gjatësi mesatare, një shok shumë i ndërtuar me faqe të plota rozë..." Mund të gjurmohet imazhi i një heroi rus. Por vetëm sipas parametrave të jashtëm. Brenda, Nozdryov ishte i dominuar nga arroganca, rrëmuja dhe mburrja e pakuptimtë.

Gogol, duke theksuar me trishtim rëndësinë e imazhit të Nozdryov, shkroi se "Nozdryov nuk do të hiqet nga bota për një kohë të gjatë".

Disa ese interesante

Secili prej nesh është ofenduar të paktën sepse konflikti është pjesë përbërëse e tij natyra e njeriut. Disa njerëz ofendohen plotësisht nga sukseset e të tjerëve, kjo është zili

• Ese e bazuar në pikturën e Shishkinit Mëngjesi në një pyll me pisha (pyll me pisha) Klasa 2 (përshkrim)

  Para meje është një krijim i I. Shishkin “Mëngjesi në pyll me pisha"(nganjëherë quhet Mëngjes në një pyll me pisha). Kjo pikturë me të vërtetë mund të quhet më së shumti kryevepra më e famshme, sepse të gjithë, si fëmijët dhe të rriturit, padyshim e dinë këtë foto të bukur.

• Ese e bazuar në pikturën e Levitan Vjeshtë e Artë (përshkrim)

  Një nga pikturat më të njohura për vjeshtën është piktura e Levitan " Vjeshtë e artë" Të gjithë e dinë se çfarë përshkruan: një lumë i hollë

• Ese e bazuar në pikturën e Nikonov Të Gjelbërit e Parë, klasa 7

  Vladimir Nikonov është praktikisht bashkëkohësi ynë, ai lindi në fillim të gjysmës së dytë të shekullit të kaluar dhe punoi si artist, kryesisht duke krijuar miniaturë.

Më kujtohet shëtitja ime e së dielës. Kam pasur rastin të bëj një shëtitje me prindërit e mi në parkun tim të preferuar. Jashtë ishte mot i ngrohtë vjeshte. Ajri mbante erë bari dhe një freski e lehtë na kujtonte ditët e dimrit që po afroheshin.

Nozdryov- një 35-vjeçar i vrullshëm "folës, karuser, shofer i pamatur"; pronari i tretë i tokës me të cilin Çiçikov fillon të bëjë pazare për shpirtrat e vdekur.

Njohja bëhet në kapitullin 1, në darkë me prokurorin; rifillon aksidentalisht - në han (kapitulli 4). Chichikov shkon nga Korobochka në Sobakevich. Nozdryov, nga ana tjetër, së bashku me "dhëndrin e tij Mezhuev" kthehet nga panairi, ku piu dhe humbi gjithçka, përfshirë ekuipazhin. N. e josh menjëherë Çiçikovin në pasurinë e tij, duke e vërtetuar njëkohësisht Sobakevich si "çifut" dhe vetë heroin e romanit (jo shumë i gatshëm të pranojë të ndjekë N.) si Opodeldok Ivanovich. Pasi i dorëzoi të ftuarit, ai menjëherë i çon ata për të treguar kujdesin e shtëpisë. Fillon me një stallë, vazhdon me një këlysh ujku, i cili ushqehet vetëm me një mish i gjallë, dhe një pellg ku (sipas tregimeve të N., pa ndryshim fantastike) ka piqe, secila prej të cilave mund të tërhiqet vetëm nga dy peshkatarë. Pas lukunisë, ku N. mes qenve duket “tamam si babai i familjes”, të ftuarit drejtohen në fushë; Këtu, natyrisht, rusët janë kapur me duar.

N. nuk është shumë i shqetësuar për drekën (ata ulen në tryezë vetëm në orën 5), pasi ushqimi është larg nga gjëja kryesore në jetën e tij plot tension. Por N. ka një bollëk pijesh dhe, duke mos qenë i kënaqur me cilësinë e tyre "natyrore", pronari del me "kompozime" të pabesueshme (borgoignon dhe shampanjë së bashku; verë rowan "me shijen e kremit", e cila, megjithatë, ka shije si fusel). Në të njëjtën kohë, N. kursen veten; Duke e vënë re këtë, Çiçikovi derdh ngadalë edhe syzet. Sidoqoftë, të nesërmen në mëngjes, pronari, i cili "kurseu" veten, i shfaqet Chichikovit me një fustan, nën të cilin nuk ka asgjë tjetër përveç një gjoks të hapur, të tejmbushur me "një lloj mjekre" dhe me një tub në dhëmbë - dhe, siç i ka hije një heroi husar, ai siguron se në gojën e tij "Skuadrilja kaloi natën". Nëse keni hangover apo jo nuk është aspak e rëndësishme; e vetmja gjë e rëndësishme është që një argëtues i denjë duhet të vuajë nga pirja e tepërt.

Motivi i “hangoverit të rremë” është i rëndësishëm për autorin edhe në një aspekt. Një mbrëmje më parë, gjatë pazarit, N. u grind për vdekje me Çiçikovin: ai nuk pranoi të luante letra me "shitësin" e dhunshëm për shpirtrat e vdekur; refuzoi të blinte një hamshor "gjak arab" dhe të merrte shpirtra "përveç kësaj". Por ashtu si mendjemadhësia e mbrëmjes e N. nuk mund t'i atribuohet tymrave të alkoolit, ashtu edhe qetësia e mëngjesit nuk mund të shpjegohet duke harruar gjithçka që është bërë në një hutim të dehur. Sjellja e N. motivohet nga një gjë e vetme cilësi shpirtërore: i papërmbajtur, në kufi me pavetëdijen.

N. nuk koncepton asgjë, nuk planifikon, nuk “do të thotë”; ai thjesht nuk i njeh kufijtë në asgjë. Pasi pranoi pamatur që të luante damë me të për shpirtin (pasi damët nuk janë të shënuara), Chichikov pothuajse bëhet viktimë e argëtimit të Nozdryov. Shpirtrat e vënë "në rrezik" vlerësohen në 100 rubla; N. lëviz tre damë në të njëjtën kohë me manshetën e mëngës së tij dhe kështu e zhvendos njërin prej tyre në mbretër - duke i lënë Chichikovit asnjë zgjidhje tjetër veçse të përziejë copat. Ndëshkimi duket i pashmangshëm. Porfiri i fuqishëm dhe Petrushka kapin heroin; N. bërtet i emocionuar: "Rrihe!" Chichikov shpëtohet vetëm nga pamja e një kapiteni të frikshëm policie me mustaqe të mëdha, duke parodizuar deus ex machina ("zot nga makina") tragjedia e lashtë greke, dhe në të njëjtën kohë finalja e Inspektorit të Përgjithshëm.

Çiçikovi që tërhiqet shpreson se takimi i parë me N. do të jetë i fundit; megjithatë, ata kanë ende dy takime të tjera, njëra prej të cilave (Kapitulli 8, skena e topit provincial) pothuajse shkatërron blerësin e "shpirtrave të vdekur". Papritur, duke u takuar me Çiçikovin, N. bërtet me zë të lartë: “Ah, pronar tokash Kherson, pronar tokash Kherson!<...>ai tregton shpirtrat e vdekur! - që lind një valë thashethemesh të pabesueshme. Kur zyrtarët e qytetit të NN, krejtësisht të hutuar në "versionet", i thërrasin N., ai konfirmon menjëherë të gjitha thashethemet, pa u turpëruar nga natyra e tyre kontradiktore (kapitulli 9). Chichikov bleu disa mijëra shpirtra të vdekur; ai është një spiun, një falsifikues; do të merrte vajzën e guvernatorit; prifti Sidor nga fshati Trukhmachevka do të kryente dasmën për 75 rubla; Chichikov - Napoleon; N. përfundon me marrëzi të plotë. Dhe më pas ai vetë (në kapitullin e 10-të) informon "pronarin e tokës Kherson" për këto thashetheme, duke i bërë një vizitë pa ftesë. Edhe një herë, duke harruar plotësisht fyerjen, N. i ofron Chichikov ndihmë në "heqjen" e vajzës së guvernatorit, dhe vetëm për tre mijë.

Ashtu si të gjithë heronjtë e tjerë të poemës, N. duket se "transferon" skicat e shpirtit të tij në skicat e jetës së tij. Gjithçka në shtëpi është rrëmujë. Në mes të dhomës së ngrënies ka mbajtëse druri; nuk ka libra apo letra në zyrë; Kamë "turke" varen në mur (në një Chichikov sheh mbishkrimin: mjeshtër Savely Sibiryakov); Organi i preferuar i N., të cilin ai e quan organo, fillon të luajë melodinë "Malbrug shkoi në një shëtitje" dhe përfundon me një vals të njohur, dhe një tub i gjallë nuk mund të qetësohet për një kohë të gjatë.

Mbiemri i N. e lidh atë me personazhet komikë të letërsisë "nosologjike" ruse, shija humoristike e të cilëve jepej nga shakatë e pafundme për hundët e personazheve. Rrobat (arkhaluk me vija), pamja (gjak dhe qumësht; flokë të dendura të zeza, dërrasa), gjestet (hedh fort kapelën), sjelljet (menjëherë kalon te "ti", përpiqet të puthë, i quan të gjithë ose "të dashur" ose "fetkzhas". ”), gënjeshtra të vazhdueshme, mendjemadhësi, eksitim, pavetëdije, gatishmëri për të bërë mut te miku më i mirë pa asnjë qëllim - e gjithë kjo që në fillim krijon një imazh të njohur letrar dhe teatror të një klikuesi të dhunshëm. N. lidhet dukshëm me tipin vaudevil Buyanov, me Khlestakov nga Inspektori i Përgjithshëm. Por ndryshe nga Khlestakovi "kompleks", i cili në gënjeshtrat e tij të frymëzuara kapërcen mjerimin e ekzistencës së tij, N. nuk "kapërcen" asgjë. Ai thjesht gënjen dhe gënjen "nga shkathtësia dhe shkëlqimi i karakterit të tij". Një episod tipik është në të cilin N. u tregon Chichikovit dhe Mezhuev-it pasuritë e tij - dhe, duke i çuar ata në "kufirin" (një shtyllë druri dhe një hendek i ngushtë), papritmas, papritur për veten e tij, fillon të sigurojë: "... gjithçka që ju shih në këtë anë, e gjithë kjo është e imja, madje edhe nga ana tjetër, gjithë ky pyll që bëhet blu atje, dhe gjithçka që është përtej pyllit, gjithçka është e imja." Kjo "të tepërt" sjell në mendje gënjeshtrat fantastike të pakontrollueshme të Khlestakov. Por nëse N. kapërcen ndonjë gjë, nuk është ai vetë, jo inferioriteti i tij shoqëror, por vetëm ngushtësia hapësinore e jetës përreth; gënjeshtra e tij vërtet e pakufishme është ana tjetër e zotësisë ruse, me të cilën N. është i pajisur me bollëk. Dhe ndryshe nga personazhet "nosologjike", nga Bujanovët, nga Pirogov, nga Chertokutsky dhe heronj të ngjashëm bosh, N. nuk është plotësisht bosh. Energjia e tij e dhunshme, e cila nuk gjen përdorim të duhur (N. mund të luajë diamant pamatur për javë të tëra, duke harruar gjithçka në botë), megjithatë i jep imazhit të tij forcë, një individualitet të ndritshëm dhe e vendos atë në një vend relativisht të lartë në hierarkinë e veçantë. e llojeve negative të zhvilluara nga Gogol - "e treta nga fundi".

Në thelb, nëse më parë N. Chichikov (dhe lexuesi) takohen të pashpresë, mendërisht personazhe të vdekur, që nuk kanë dhe nuk mund të kenë vend në të ardhmen, transformuan Rusinë (imazhi i së cilës do të krijohej në vëllimin e 3-të të poemës), më pas me N. fillon një seri heronjsh që kanë ruajtur të paktën diçka të gjallë në veten e tyre. Të paktën një karakter i gjallë, me gjithë marrëzinë e tij dhe një karakter i gjallë, vrazhdësisht vulgar, por të folurit shprehës(kontesha, duart e së cilës janë të tepërta më delikate; qentë me "forcën e mishit të zi", etj.). Kjo është arsyeja pse N. është i pajisur me një pamje të caktuar konvencionale të një biografie (ndërsa Manilov është plotësisht i lirë nga një biografi, dhe Korobochka ka vetëm një aluzion të një sfondi biografik). Edhe nëse kjo "biografi" është parodike dhe monotone: aventurat "grabitëse" " figurë historike" Domethënë, një person që gjithmonë përfundon në lloj-lloj historish. Kjo është arsyeja pse, pasi u shfaq në faqet e romanit përsëri në kapitullin 1, ai jo vetëm që vepron në mënyrë aktive në dy kapituj, 4 dhe 6, por merr pjesë edhe në kapitujt nga 8 deri në 10. Imazhi i tij duket se nuk përshtatet brenda kufijve të mbyllur të një episodi të vetëm; Marrëdhënia e N. me hapësirën e romanit ndërtohet sipas të njëjtit lloj si marrëdhënia e tij me hapësirën si e tillë - “e gjithë kjo është e imja, madje edhe në anën tjetër.<...>gjithçka është e imja". Nuk është rastësi që autori e sjell Chichikov-in me N. në një tavernë - pra në rrugën e kthimit në rrugën anësore të humbur nga karrocieri Selifan, duke simbolizuar rrugën drejt së ardhmes.