Cila është pjesa kryesore e veprës live dhe mbani mend. Ese mbi tregimin live dhe mbani mend Rasputin

Nje nga librat më të mirë O lufta e fundit Viktor Astafiev e quajti historinë e Valentin Rasputin "Jeto dhe kujto", duke vënë në dukje "tragjedinë e mahnitshme dhe të thellë". Cila është forca e kësaj pune dhe pse zgjoi një interes të tillë, tërhoqi vëmendjen e të gjithëve, u bë një nga të shquarit, libra klasikë moderniteti? Komplot intrigë? Po, ndryshe nga tregimet e tjera të Rasputin, ajo është qartësisht e pranishme këtu, duke na mbajtur vazhdimisht në pezull. Temë e pazakontë? Sigurisht, edhe kjo. Psikologjia më delikate dhe thellësia e zhvillimit të imazhit? Por kjo mund të thuhet për “Deadline”, e aq më tepër për “Lamtumirë Matera”. Megjithatë, “Jeto dhe Kujto”, së pari, si asnjë vepër tjetër e këtij shkrimtari, është pikërisht një tragjedi; dhe së dyti, bën një udhëtim në thellësi shpirti i njeriut, në atë nivel ku e mira dhe e keqja nuk janë ndarë ende aq qartë sa të luftojnë mes tyre. Dhe një gjë tjetër: kjo histori novatore, e guximshme nuk ka të bëjë vetëm me fatet e heroit dhe heroinës, por edhe lidhjen e fateve të tyre me fatin e njerëzve në një nga momentet më dramatike të historisë.

Disa shtëpiake dhe studiues të huaj e përkufizoi kryesisht si një vepër për një dezertor, një njeri që u arratis nga fronti dhe tradhtoi shokët e tij. Por ky është rezultat i një leximi sipërfaqësor. Vetë autori i tregimit theksoi më shumë se një herë: "Kam shkruar jo vetëm dhe më së paku për një dezertor, por për një grua ...". Ne e takojmë Nastya në faqen e parë të tregimit: një grua vuri re një humbje në banjën e saj: "... një e mirë punë e vjetër Sëpata e marangozit të Mikheich ... Dikush që ishte në krye këtu rrëmbeu në të njëjtën kohë gjysmën e mirë të duhanit me gjethe të kopshtit nga rafti dhe lakmonte ski të vjetra gjuetie në dhomën e zhveshjes. Do të duket, mirë, një hajdut dhe një hajdut. Megjithatë, sëpata ishte fshehur nën dërrasën e dyshemesë, që do të thotë se vetëm ai që dinte për të, vetëm i veti, mund ta merrte. Ishte ky mendim që ia hoqi plotësisht gjumin Nastenës. Ajo që ajo mendoi në mënyrë të paqartë ishte e tmerrshme për veten e saj dhe për të hedhur poshtë dyshimet në vend që t'i konfirmonte ato, të nesërmen ajo mbajti fshehurazi një tapet të madh me bukë në banjë: "Tmerri i shqetësuar dhe kokëfortë në zemrën e saj e bëri atë të kërkonte vazhdim. të tregimit me sëpatë.

Që në faqet e para të tregimit, autori jo vetëm që na intrigon me një mesazh për humbjen, por edhe lejon, deri tani vetëm nga larg, të vëzhgojmë se çfarë po ndodh në shpirtin e heroinës. Dhe në shpirtin e saj ndodh diçka e jashtëzakonshme. Nastya nuk është në gjendje të qëndrojë e qetë, diçka e gërryen, e detyron të bëjë gjëra që nuk ishin planifikuar më parë: këtu ajo gjen vetëm thërrime nga tapeti në dysheme dhe, e frikësuar, rënkon poshtë në stol; pastaj e ngroh banjën dhe pastaj pret diçka në të deri natën. Dhe ose ajo ndjek drejtimin e një fati të pamëshirshëm, duke afruar vetë atë që është e destinuar, ose fati, duke parë kërkimin e saj të dhimbshëm për një përgjigje, jep, por në mes të natës "dera u hap papritur dhe diçka, duke e prekur atë, shushurimës, u ngjit në banjë." Ky është burri i saj, djali i Mikheich, Andrey Guskov. Dhe fjalët e tij të para drejtuar gruas së tij: “Hesht Nastena. Jam une. hesht." Sa herë pastaj shfaqet akoma, kjo "qetë!", duke e korruptuar jetën me panatyrshmërinë dhe rëndimin e saj, - dhe Nastena do ta përmbushë kërkesën deri në heshtjen e fundit, të përjetshme: "Pikërisht - kërkesën, sepse e bën. jo të përjetojë frikë, por ndjenja të tjera, në të cilat nuk është aq e lehtë për t'u kuptuar as vetë.

Kështu u shfaqën personazhet kryesore, dhe vetë ndjenja e diçkaje të gabuar, shqetësuese, ndoshta edhe transhendente, e cila u përhap jo vetëm në vetë personazhet, por edhe në natyrën përreth, dhe në pjesën integrale të saj, fshatin Atamanovka. forcat lëvizëse komploti u bë dashuri dhe urrejtje, e mira dhe e keqja, jeta dhe vdekja, dhe ideja kryesore- një demonstrim se si, pasi ka shkelur një detyrë, duke u përpjekur të shpëtojë një jetë, një person e vendos veten në këtë mënyrë jashtë jetës ... Edhe njerëzit më të afërt, gruaja e tij, e cila dallohet nga njerëzimi i rrallë, nuk mund ta shpëtojë atë, sepse ai është i dënuar nga tradhtia e tij.

Këtu është - karakteristika më e përshtatshme - njerëzimi i rrallë i Nastenës dhe dënimi i Andreit. Kjo është tragjedia origjinale - tragjedia e papajtueshmërisë globale, e cila nuk mund të zgjidhet as me fuqinë e dashurisë, sepse dashuria shkatërrohet nga tradhtia. A e donte Nastena burrin e saj? Dhe çfarë është dashuria për të? Dhe çfarë e sheh ajo si pikë? jeta familjare? Këto janë pyetje shumë të rëndësishme, vetëm duke gjetur përgjigjen e tyre, mund të kuptoni se çfarë ka ndodhur dhe ta jepni atë vlerësimi i saktë. Pra, a e donte Nasten Andrey? Po, ajo e donte, por ndjenjat e saj mbizotëroheshin nga ato nuanca që në raste të tjera perceptohen si dytësore. Ajo ndjeu një ndjenjë mirënjohjeje për të: ai e mori për grua, e futi në shtëpi dhe në fillim nuk ofendoi. Më pas kësaj iu shtua një ndjenjë faji: sa kohë kishin jetuar së bashku, por ende nuk kishte fëmijë. Vërtetë, mirësia e burrit të saj mjaftoi vetëm për një vit, dhe më pas ai madje e rrahu gjysmën e saj për vdekje, por Nastena, duke ndjekur rregullin e vjetër: ata ranë dakord - duhet të jetosh, e mbajti me durim kryqin e saj, duke u mësuar me burrin e saj, familje, në një vend të ri. Ishte dashuri-zak, pasi ka dashuri-dëshirë. Një tjetër Nastena nuk e ka parë dhe nuk do ta njohë kurrë, sepse një nga rregullat kryesore në jetën familjare për të ishte besnikëria.

Duke na treguar tragjedinë e Nastya dhe Andrey (ka më shumë gjasa që secili të ketë të tyren sesa një për dy, sepse secili është i ndryshëm), Rasputin eksploron ndikimin deformues mbi një person të një force emri i të cilit është lufta. Dhe në këtë kuptim, "Jeto dhe kujto" është një histori për luftën dhe me të drejtë është ndër kryeveprat kundër luftës. klasike moderne. Pa luftë, me sa duket, Guskov nuk do t'i nënshtrohej vetëm frikës së rrënjosur nga vdekja dhe nuk do të kishte arritur një rënie të tillë. Ndoshta, që në fëmijëri, egoizmi dhe inati që janë vendosur tek ai do të kishin gjetur një rrugëdalje në disa forma të tjera, por jo në atë të shëmtuar. Nëse nuk do të kishte pasur një luftë, fati i shoqes së Nastya, Nadya, e cila mbeti në njëzet e shtatë vjeç me tre fëmijë në krahë, do të ishte ndryshe: burrit të saj i erdhi një funeral. Mos u bëj luftë... Por ishte, ishte ndezur, njerëzit vdiqën në të. Dhe ai, Guskov, vendosi që ishte e mundur të jetonte sipas ligjeve të tjera sesa i gjithë populli. Dhe kjo kundërshtim i pakrahasueshëm e dënoi atë jo vetëm me vetminë mes njerëzve, por edhe me një refuzim të domosdoshëm reciprok. Ai nuk mund ta kuptonte këtë, por diçka e shtyu në mënyrë imperiale, duke e detyruar të binte ndesh me arsyen.

Imazhi i Nastenës është qendra semantike e tregimit. Ajo dhe Guskov janë personazhet kryesore. Dhe tragjedia qëndron, ndër të tjera, në faktin se ata, pafundësisht të huaj me njëri-tjetrin në karakterin, qëndrimin, strukturën shpirtërore, detyrohen të jenë bashkë, të quhen burrë e grua. Dezertori Guskov dhe Nastena, që pranon vullnetarisht fajin e tij; jashtëzakonisht egoist, i tërhequr, i zhytur në mosmarrëveshje me veten dhe njerëzit, një burrë dhe një grua që morën përgjegjësinë për këtë, fisnikëria e të cilëve, hapja ndaj botës dhe më e larta kulturë morale në gjendje të shërbejë si një standard virtyti. Pse po dënohet ajo? Dhe vetë Nastena shpik fajin për veten e saj: "Ndoshta ajo është gjithashtu fajtore për faktin se ai është këtu - pa faj, por fajtor? A nuk ishte për shkak të saj që ai u tërhoq në shtëpi më së shumti? .. Ai nuk u hap para babait dhe nënës së tij, por u hap para saj ... Nëse jo Zoti, atëherë vetë jeta i lidhi ata, kështu që ata mund të qëndronin së bashku, pavarësisht se çfarë ndodh, pa marrë parasysh se çfarë telashe u thyen." Por për aq sa forcat kryesore që ushqejnë shpirtin e Nastenës janë dashuria dhe besimi te njerëzit në përgjithësi dhe te një person si bartës i parimeve të mira, tek Andrei mbizotëron inati dhe zemërimi. Dhe nëse, pas takimit të tyre të parë, ne vëzhgojmë mendimet e dhimbshme të Nastenës, përpjekjet e saj për të pajtuar të papajtueshmen, hedhjen e shpirtit midis njerëzve dhe Andreit, dëshirën për të bërë një zgjedhje dhe pamundësinë e kësaj zgjedhjeje, atëherë në Guskov ne shikoni vetëm një zbritje të qëndrueshme, një ulje në nivelin e kafshëve, në ekzistencën biologjike.

Njëherë e një kohë, fati, si me qëllim, i bashkoi ata për të kontrolluar edhe një herë në këtë eksperiment mizor se sa e fortë është e mira dhe nëse mund të mbizotërojë në përballjen me të keqen. Dhe këtë herë si gjykatës u zgjodh vetë e ardhmja, në personin e fëmijës së palindur. Pasi mësoi se Nastena më në fund mbeti shtatzënë, Andrei para së gjithash e sheh këtë si një justifikim për tradhtinë e tij, beson se ai nuk iku kot nga fronti: "Kjo është e gjitha - nuk nevojitet asnjë justifikim. Ky është më shumë se çdo justifikim... Epo, gjaku im ka vazhduar. Pra, cila është tragjedia e Guskov? Pse t'i vijë keq dhe pse ai meriton të kuptohet? Pjesërisht, vetë autori iu përgjigj këtyre pyetjeve, duke thënë se "për një shkrimtar nuk ka dhe nuk mund të ketë një person të përfunduar ... Mos harroni të gjykoni, dhe më pas të justifikoni: d.m.th., përpiquni të kuptoni, kuptoni shpirtin njerëzor. ” Vetë heroi është pjesërisht i prirur për këtë - në ato momente kur shpirti i tij nuk kërkon vetëm justifikim dhe vetëflagjelim për kënaqësi, por përkatësisht pendim, të paktën para qiellit dhe tokës, domethënë pendim, dhimbje të vërtetë dhe jo dukuri. I mbushur me zemërim të verbër të pashpresë në fund të tregimit, kur ai ose shpif Nastenën, pastaj kërcënon me vetëvrasje, pastaj qorton se ajo gjoja e do atë të vdekur - i tillë Guskov nuk mund të ngjallë më asnjë ndjenjë tjetër përveç urrejtjes, përbuzjes dhe neverisë.

Por gjithsesi, Nastena mund t'i përgjigjet pyetjes më mirë dhe më plotësisht se kushdo pse situata me Andrein është tragjike: ajo, si askush tjetër, sheh në shpirtin e të shoqit atë dritë që na fshihet nga shtresat e vona; më në fund, as dhjetë vjet më parë, ajo nuk mund të martohej me një person "të prishur", të keq, të mbrapshtë, në mënyrë që më vonë të duronte aq shumë mundime për të, të pranonte kaq shumë mundime. Të kuptosh Nastenën do të thotë të kuptosh koncepte të tilla qendrore në karakterin e saj si përgjegjësia dhe liria, të cilat janë të lidhura ngushtë me njëra-tjetrën: Nastena është e lirë në përgjegjësinë e saj, por në të njëjtën kohë është përgjegjëse e lirë, sepse jeta e saj nuk ndriçohet nga ndjenja e detyrës nuk do të kishte asnjë vlerë. Si vuajti nga mungesa e fëmijëve, duke u ndjerë si gënjeshtare dhe hajdut (“sikur të zinte vendin e tjetrit, të lakmoi lumturinë e dikujt tjetër”, “Babai dhe nëna u mbështetën tek unë, lindi që edhe unë të lindja”), pra. ajo mori përsipër detyrën ndaj burrit të saj, duke e lidhur jetën me të ("Meqenëse ti e ke fajin atje, atëherë unë jam fajtor me ty ... Dhe nuk ia merr fajin vetëm vetes"). Duke u mbyllur nga njerëzit dhe duke mos ardhur te Guskov, heroina e gjeti veten jo vetëm midis dy zjarreve: ajo kishte një sistem të prishur marrëdhëniesh me botën, i cili shkelte gjithçka mbi të cilën ishte bashkangjitur harmonia e saj e brendshme. Guskov e vuri re këtë saktë: "Ti kishe vetëm një anë: njerëzit. Atje, nga dora e djathtë Hangaret. Dhe tani dy: njerëzit dhe unë. Është e pamundur t'i zvogëloni ato: është e nevojshme që Angara të thahet. Por në konceptin e tij për botën, njerëzit nuk janë një përbërës plotësisht i detyrueshëm: ai u rrit vetëm dhe u mësua të donte vetëm veten e tij dhe e mbajti veten të ndarë në skalion, dhe madje edhe tani, nëse nuk do të ishte për varësi të pastër materiale, ai nuk do të kishte nevojë për askënd. Për Nastya, njerëzit janë gjithçka. Fshatarët janë një pol, Andrei është një tjetër. Prandaj, ajo vetë doli të ishte fajtore para të gjithëve - si para Andreit ashtu edhe para fshatit. Përpara tij - se ajo gjoja priste jo aq, e paralajmëruar keq. Para bashkëfshatarëve - se është e pandershme. Për t'iu përshtatur gjendjes shpirtërore të heroinës, fotografitë e natyrës, si gjithmonë me Rasputin, janë jashtëzakonisht të rëndësishme për momentin. Qielli, yjet, pemët, lumi, toka - gjithçka duket se përmirëson atë që po ndodh te personazhet me ngjyrën e saj: "Nata ishte e frikshme - e vrenjtur, e shurdhër, e errët deri në errësirë ​​ekstreme".

Muri po vdes. Duke parë ndjekjen pas saj, ajo përsëri ndjen një valë turpi: “A e kupton dikush sa e turpshme është të jetosh kur një tjetër në vendin tënd mund të jetonte më mirë? Si mund t'i shikosh njerëzit në sy pas kësaj…”, - nxiton ajo në Angara. "Dhe nuk mbeti as një gropë në atë vend, rreth së cilës do të pengohej rryma." Fshati nuk e dënoi Nastenën: fshatarët nuk e lanë ta varrosnin në varrezat e të mbyturve, por e varrosën “në mesin e tyre, vetëm pak nga buza, pranë gardhit të rrënuar. Pas funeralit, gratë u mblodhën te Nadya për një zgjim të thjeshtë dhe qanë: ishte keqardhje për Nastenin.

Andrey Guskov paguan çmimin më të lartë: nuk do të ketë vazhdim; askush nuk do ta kuptojë kurrë siç e kupton Nastena. Nga ky moment, nuk ka rëndësi se si do të jetojë ai që dëgjoi zhurmën në lumë dhe u përgatit të fshihej: ditët e tij janë të numëruara dhe ai do t'i kalojë si më parë, si një kafshë. Ndoshta, duke qenë tashmë i kapur, ai do të ulërijë si një ujk i dëshpëruar. Guskov duhet të vdesë, dhe Nastena vdes. Kjo do të thotë se dezertori vdes dy herë, dhe tani përgjithmonë.

Valentin Rasputin shkroi se priste të linte gjallë Nastenën dhe nuk mendonte për një fund të tillë, i cili tani është në histori. “Shpresoja që Andrey Guskov, burri i Nastenës, të bënte vetëvrasje pikërisht në vendin tim. Por sa më tej vazhdonte aksioni, sa më shumë jetonte Nastena me mua, aq më shumë vuante nga situata në të cilën ra, aq më shumë ndjeja se ajo po largohej nga plani që i kisha bërë paraprakisht, se ai nuk ishte. duke iu bindur më gjatë autores, se ajo fillon të jetojë një jetë të pavarur.

Nastena ende jeton jeta e pavarur, pasi ka kaluar prej kohësh kufijtë e tregimit dhe duke mbetur në mendjen e lexuesit një nga imazhet më të mira të klasikëve modernë botërorë.

Historia e Valentin Rasputin "Jeto dhe mbaj mend" lidhet me zinxhirë në vetvete Vëmendje e veçantë. Kjo histori tregon rëndësinë e zgjedhjes njerëzore. Me rëndësi të veçantë është zgjedhja e vërejtur në kohë të vështira për të gjithë popullin, për shembull, si në këtë histori - gjatë kohës së Madhe Lufta Patriotike. Një person është në gjendje të ketë merita të mëdha para Atdheut, para shokëve të tij, por gjithçka mund të ndryshojë gjithmonë dhe situata të përkeqësohet për shkak të zgjedhjes së gabuar.

Historia "Jeto dhe mbaj mend" tregon për Andrei Guskov, një ushtar i zakonshëm i cili, në të tijën rrugën e jetës u kthye në rrugën e gabuar. NË muajt e fundit të luftës, ai u arratis nga spitali për t'u kthyer në vendlindje, për të takuar të afërmit dhe miqtë, lufta është rruga e përshkuar. Ai shërbeu me guxim, mbrojti atdheun e tij dhe Bashkimi Sovjetik ka mbetur shumë pak për të përfunduar armikun, por Andrei plagoset dhe dërgohet në spital. Njerëzit janë të nevojshëm në luftë, prandaj, duke mos u rikuperuar plotësisht, ata duan ta kthejnë Andrein në front. Me të mësuar për këtë, Guskov vendos të arratiset nga spitali, ai nuk dëshiron të vdesë në muajt e fundit të luftës.

Ai shpallet dezertor. Ishte një vendim i vërtetë për të. Në shtëpi nuk e prisnin të afërmit dhe miqtë e tij, por policët dhe ushtarakët. Kjo është arsyeja pse personazhi kryesor duhej të fshihej, pasi në ato ditë dezertorët pushkatoheshin pa gjyq apo hetim. I vetmi person që mund t'i besonte ishte gruaja e tij, Nastya. Ata janë martuar para luftës dhe nuk mund të thuhet se ka qenë një familje e fortë. Eshtë e panevojshme të thuhet se ajo e donte shumë.

Kishte zëra se Nastya kishte një dashnor atje dhe ajo nuk ishte besnike ndaj burrit të saj, Nastya u detyrua të duronte përbuzjen nga të tjerët, por jo të tradhtonte burrin e saj. Ajo mbeti shtatzënë dhe thashethemet vetëm sa u intensifikuan dhe ajo vazhdoi të ndihmonte të shoqin. Kur thashethemet arritën te policët, ata vendosën ta ndiqnin kur ajo lundroi përsëri me një varkë në pyll drejt saj. tek burri im. Duke e vënë re këtë, ajo vendos të bëjë vetëvrasje për të shpëtuar të shoqin.

Andrey Guskov është një dezertor që nuk e mbaroi shërbimin për nja dy muaj, lufta mbaroi dhe bashkëfshatarët i përshëndetën të gjithë nga fronti si heronj, dhe ai ishte i destinuar të jetonte dhe të kujtonte se çfarë çoi ikja e tij. Jeto dhe kujto, Andrey Guskov.

Disa ese interesante

• Gjeografia e përbërjes është arsyetimi im i preferuar i lëndës shkollore të klasës 5

  Është një gjë jashtëzakonisht e këndshme kur shkon në shkollë me gëzim, duke e ditur se sot do të jetë lënda jote e preferuar. Nuk ka nevojë të uleni në një tavolinë dhe të prisni një ndryshim. Përkundrazi, ju uleni me gojë hapur dhe dëgjoni mësuesin

Dimri i ftohtë ka përfunduar. Hap pas hapi, natyra fillon të rrëshqasë. Shenjat e para të veshit të pranverës - të gjitha gorobtsі sho spërkat në kalyuzhі, sikur të ishte ngrirë. Erë e keqe lulëzon me gëzim dhe duke tundur krahët e tyre

• Familja Bolkonsky në romanin Lufta dhe Paqja nga eseja e Tolstoit

  Leo Nikolayevich Tolstoy i caktoi rolin kryesor familjes Bolkonsky në romanin e tij epik. Kjo familje duket e pakënaqur, e paaftë për të gjetur gjuhë reciproke, jo aq me njëri-tjetrin sa me babanë e familjes.

• Kompozim Unë jam ulur në breg të detit, lumit, liqenit

  Unë jam ulur në breg të lumit. Ajo vrapon, lëviz, mbart ujërat e saj... shkëlqejnë në diell! Padyshim një ditë me diell dhe e ngrohtë. Por është ende herët, dhe unë jam duke peshkuar. Unë e dua shumë peshkimin, dhe macja është gjithashtu e lumtur nga gjahu im

• Analiza e Përrallës së Princeshës së Vdekur dhe Shtatë Bogatyrëve të Pushkinit Klasa 5

  E njohur për të gjithë që nga fëmijëria, përralla e A.S. Pushkin "On princeshë e vdekur dhe shtatë heronj” përshkruan mrekullitë e dashurisë, mirësisë, moralit, besnikërisë.

Në tregimin e Rasputin "Jeto dhe kujto" personazhet bëhen viktima të luftës, pengje të veprimeve të tyre. Nuk ka asnjë dënim, vlerësim të heronjve në vepër, autori thekson se fajtori i fatkeqësive njerëzore është lufta. Për shkak të lidhjes së tij me familjen, me fshatin, Andrey Guskov bëhet një dezertor - kjo më keq se vdekja. Nastya rezulton të jetë as e ve dhe as grua e lumtur: ajo zgjedh vdekjen si zgjidhje për të gjitha problemet. Personazhet kryesore të "Jeto dhe Mbaj mend" janë njerëz pa të ardhme, të dënuar; ndryshe nga Andrei, Nastya e kupton këtë, ajo është e fortë në shpirt dhe e mençur.

Karakteristikat e heronjve "Jeto dhe kujto"

Personazhet kryesore

Andrey Guskov	Një djalë i ri, burri i Nastya. Para luftës ata jetuan së bashku për 4 vjet, nuk kishte fëmijë. Ai, si gjithë të tjerët, ka luftuar në luftë, nuk ka qenë tradhtar. Pas një plage tjetër të rëndë, pa u shëruar, ata nuk dërgohen me pushime, por kthehen në repart. Andrei, i etur për shtëpinë, duke mos qenë një luftëtar dhe patriot i çmendur nga natyra, shkretëtira. Më vonë, ai e kupton atë që ka bërë, por nuk ka kthim prapa. Fshehurazi takohet me gruan e tij, ajo e ushqen atë, pendohet. Së bashku ata kujtojnë jetën e tyre para luftës. Nastya e kupton që është shtatzënë, por Andrei nuk mendon për të ose për fëmijën e palindur. Ajo degradon, shkon e egër, ka mbetur pak njerëz në të.
Nastya	Ajo u martua jo për dashuri, por për të shkuar në një shtëpi tjetër, nga tezja. Jeta me burrin, me vjehrrën është edhe më e vështirë. Duke vënë re humbjen e sëpatës, Nastya kupton që Andrei është diku afër. Ajo i sjell bukë, vjedh, fshihet, takohet fshehurazi me burrin e saj. As vjehrri dhe as vjehrra nuk e pranojnë që djali i tyre është këtu, afër. Ajo mban kryqin e saj femëror, pranon gjithçka, duke kuptuar se nuk ka të ardhme. Ndonjëherë Nastya e urren burrin e saj për veprimin e tij, ai nuk e lejon atë të gëzohet për fitoren, të jetojë hapur dhe të rrisë fëmijë. Ndërgjegjja nuk e lejon Nastya të jetojë, siç jeton Andrei, ajo vuan, vuan. Duke qenë shtatzënë, e lodhur nga pashpresa, Nastya vendos të mbytet veten.
Babai i Andreit, Mikheich	Njeri i sjellshëm, i zgjuar. Ai, ndryshe nga gruaja e tij, dyshon se djali i tij jeton aty pranë, se ai është dezertor. Ai përpiqet të flasë me Nastya për Andrein, ndjen telashe, shqetësohet, por ajo nuk e tradhton Andrein, siç i premtoi. Mikheich tashmë e kupton që djali i tij ka ikur. Në fund të tregimit, kur trupi i Nastya duhet të merret, Mikheich shtrihet pranë vdekjes.
Maksim Volozhin	Fqinji i Guskovëve. Ai kthehet i gjallë nga lufta. Ai hero i vërtetë. Gruaja e tij është krenare për burrin e saj, është e lumtur. Fqinjët i ftojnë Guskovët në një festë për nder të kthimit të Maxim, Nastya nuk mund t'i durojë mendimet e saj, ajo bëhet e padurueshme, ajo ikën.
Semyonovna	Vjehrra e Nastya. I rreptë, i përmbahet pikëpamjeve të vjetra. Për shkak të mungesës së fëmijëve, ajo e konsideron nusen e saj inferiore. ngarkesat pune e veshtire, kontrollon, qorton. Duke vënë re shtatzëninë e Nastya, ai e dëbon atë nga shtëpia.

Personazhe të vogla

Historia e Rasputinit është një vepër e fortë, e thellë, ajo mëson se jeta është komplekse dhe e shumëanshme, e vërteta është e ndryshme dhe çdo person ka një kufi. forcë mendore. Në listën e punimeve temë ushtarake- Kjo historia më e mirë Valentina Rasputin. Është thellësisht filozofik, origjinal, i shumëanshëm për nga lënda. Heronjtë e Rasputin janë shumë njerëzorë, "të tërhequr" deri në detajet më të vogla, të thjeshtë dhe të kuptueshëm. Nastya, e cila zgjodhi vdekjen, rezulton të jetë më e fortë dhe më e vendosur se burri i saj, i cili e gjymtoi atë dhe fatin e tij. Tragjedia e finales është e pashmangshme, fati i dy personave që nuk i rezistuan dot rrethanave rezulton shumë i vështirë. Karakteristikat e heronjve mund të jenë të dobishme në dizajn ditari i lexuesit, shkrim punë testuese përgatitja për mësimin e letërsisë.

Testi i veprave artistike

"Detyra e të gjithëve është ta duam Atdheun, të jemi të pakorruptueshëm dhe të guximshëm, t'i qëndrojmë besnikë edhe me çmimin e jetës", - në kohën e Tacitus Publius Cornelius, njerëzit mësuan të vlerësojnë besnikërinë dhe e ruajtën atë në gjithçka: të dyja. në dashuri dhe në luftë. Në fund të fundit, atje, në prag të jetës dhe vdekjes, një person është i vetëdijshëm për gjithçka që ka bërë dikur dhe pendohet për të. Dashuria për atdheun është edhe më e rëndësishme se dashuria për një person. Por ka edhe shembuj të kundërt, të cilët janë të përfaqësuar gjerësisht në literaturën vendase.

Një person gjithmonë përballet me një zgjedhje: të qëndrojë besnik ndaj parimeve dhe bindjeve të tij morale, ose t'i nënshtrohet mendimit të turmës dhe të ndryshojë veten.

Shpesh njerëzit bëjnë gabime, ndryshojnë jetën në drejtimin e gabuar. Shpesh pendohemi për gjërat që kemi bërë dhe duam që gjithçka të kthehet. Por, pasi ka ndryshuar një herë, një person duket se ka rënë moralisht, besimi tek ai humbet. Kështu i shfaqet lexuesit një nga djemtë e Taras Bulba nga tregimi me të njëjtin emër nga Nikolai Vasilyevich Gogol. Të them të drejtën, kur fillova të njihesha për herë të parë me heronjtë, vëllezërit dhe të tyre karakteristikat e jashtme dukej shumë e ngjashme, por më vonë ndryshimi midis Ostap dhe Andriy u bë i dukshëm si në karaktere ashtu edhe në veprime. Zgjedhja e Andrit, i cili braktisi familjen dhe i shërbeu atdheut, duke përmbushur detyrën ndaj atdheut për hir të dashurisë për një grua të bukur polake, lexuesit i duket një akt i ulët.

Gogol e krahason atë me vëllain e tij, i cili, përkundrazi, lufton deri në fund për të toka amtare.

Të dy vëllezërit vdesin, por në mënyra krejtësisht të ndryshme: njëri është tradhtar, tjetri hero. Është e pamundur të krahasohen këto dy vdekje, sepse Andrei nuk është në dijeni të asaj që është arritur as me armë. Ostap, përkundrazi, nderon deri në frymën e fundit vendlindjen dhe mbi të gjitha të atin.

"Për tradhti ndaj Atdheut, duhet një poshtërsi e jashtëzakonshme e shpirtit", - fjalët e N. Chernyshevsky përshkruajnë shumë saktë situatën që është krijuar në familjen Taras. Por edhe në kohët moderne, kjo frazë do të jetë e rëndësishme. vëllim i ndritshëm Një shembull është tregimi i Valentin Rasputin "Jeto dhe mbaj mend". Lufta është shumë periudhë e vështirë në jetën e vendit. Periudha kur gratë duhet t'i thonë lamtumirë burrave të tyre, nënat për të larguar djemtë e tyre në front. Dhe përpara - e panjohura ... Pa dyshim, një person gjithmonë përpiqet të kthehet në shtëpi, të takohet me të dashurit. Heroi i tregimit, Andrei, e donte këtë jo më pak se ushtarët e tjerë të vijës së parë. Por çfarë çmimi ka paguar për këtë takim? Ne shohim që heroi tradhton jo vetëm Atdheun, pasi është kthyer arbitrarisht në shtëpi, por edhe gruan e tij. Edhe pasi mësoi për shtatzëninë e Nastya-s, ai vazhdon të fshihet në pyje, por në fshat askush nuk e di se i kujt është fëmija - burri i Nastisë duhet të jetë në luftë në atë kohë. Andrei thjesht nuk mund ta vlerësojë përkushtimin e gruas së tij, e cila ishte atje në një moment të vështirë për të. Si rezultat, Nastya kreu vetëvrasje për shkak të dobësisë dhe pavendosmërisë së burrit të saj.

Unë besoj se gjëja kryesore nuk është aspak se Andrei tradhtoi të tjerët, ai tradhtoi veten. Mungojnë vlerat cilësitë njerëzore. Dhe episodi në të cilin përshkruhet ulërima e tij e ujkut tregon prishjen e tij morale. Jo më kot autori hesht për të ardhmen e heroit - me një person të tillë mund të ndodhë vetëm shpërbërja përfundimtare e personalitetit.

Nëse një person ka mashtruar një herë, nuk mund të jeni i sigurt se ai nuk do ta bëjë më. Përkundrazi, është e mundur që situata të përkeqësohet edhe më shumë, të humbasësh besimin e shoqërisë te një person i tillë mund të jetë shumë më shpejt sesa ta bësh të harrojë tradhtinë dhe t'i japësh një shans tjetër.

"Jeto dhe kujto"

Komploti i tregimit nga V.G. "Jeto dhe mbaj mend" e Rasputin histori detektive: plaku Guskov humbi skitë e tij, një sëpatë dhe një gabak të vetë-kopshtuar nga banja. Sidoqoftë, vetë vepra është shkruar në një zhanër krejtësisht të ndryshëm: është një thellësi reflektim filozofik O themelet morale jeta, për fuqinë e ndjenjave të dashurisë. Meqenëse sëpata u zhduk nga poshtë dërrasës së dyshemesë, nusja e Nastenit e merr me mend menjëherë se e mori një prej saj. Një gamë komplekse ndjenjash e pushton atë. Nga njëra anë, ajo dëshiron të shohë një burrë të cilin e do sinqerisht. Nga ana tjetër, ai e kupton se nëse fshihet nga njerëzit, atëherë ai dezertoi nga fronti dhe një krim i tillë në kohë lufte nuk fal. Pranë mjeteve të ndritshme vizuale dhe shprehëse të V.G. Rasputin tregon thellësinë e ndjenjave të Nastenës.

Në fillim "ajo u shtri për një kohë të gjatë në errësirë ​​me sy hapur, me frikë të lëvizte, në mënyrë që të mos i jepte dikujt supozimin e saj të tmerrshëm, "më pas, si një kafshë, ajo nuhati ajrin në banjë, duke u përpjekur të kapte aromat e njohura. Ajo është e munduar nga një "tmerr kokëfortë në zemrën e saj". Portreti i Nastya (i gjatë, i dobët, me krahë, këmbë dhe kokë të çuditshme, me dhimbje të ngrirë në fytyrë) tregon se çfarë mundimi moral dhe fizik i solli lufta gruas. Vetëm motra më e vogël Katya e detyroi Nastya të tregonte interes për jetën, të kërkonte punë. Nastena i duroi të gjitha vështirësitë me këmbëngulje, pasi mësoi të heshtë. Ajo e konsideronte mungesën e fëmijëve si fatkeqësinë e saj më të madhe. Burri i saj Andrei ishte gjithashtu i shqetësuar për këtë dhe shpesh rrihte.

Rasputin nuk përpiqet të justifikojë dezertimin e Andreit, por kërkon të shpjegojë nga pozicioni i një heroi: ai luftoi për një kohë të gjatë, meritonte një pushim, dëshironte të shihte gruan e tij, por pushimet për shkak të tij pasi u plagosën u anuluan. . Tradhtia e kryer nga Andrei Guskov zvarritet në shpirtin e tij gradualisht. Në fillim e përndiqte frika e vdekjes, e cila i dukej e pashmangshme: “Jo sot – pra nesër, jo nesër – pra pasnesër, kur të vijë radha”. Guskov u mbijetoi plagëve dhe goditjes së predhave, sulmeve me tanke dhe bastisjeve të skive. V.G. Rasputin thekson se në mesin e skautëve Andrei konsiderohej një shok i besueshëm. Pse u fut në rrugën e tradhtisë? Në fillim, Andrei dëshiron vetëm të shohë familjen e tij, me Nastenën, të qëndrojë për një kohë në shtëpi dhe të kthehet. Sidoqoftë, pasi kishte udhëtuar me tren për në Irkutsk, Guskov kuptoi që në dimër nuk do të ktheheshit as për tre ditë. Andrei kujtoi ekzekutimin demonstrues, kur një djalë që donte të ikte pesëdhjetë milje larg fshatit të tij u qëllua në prani të tij. Guskov e kupton që ata nuk do ta përkëdhelin në kokë për një AWOL.

Gradualisht, Andrei filloi ta urrente veten. Në Irkutsk, për ca kohë, ai u vendos me gruan memec Tanya, megjithëse nuk kishte absolutisht asnjë qëllim ta bënte këtë. Një muaj më vonë, Guskov më në fund përfundoi në vendet e tij të lindjes. Megjithatë, heroi nuk ndjeu gëzim në pamjen e fshatit. V.G. Rasputin thekson vazhdimisht se, pasi kishte kryer një tradhti, Guskov u fut në rrugën shtazore. Pas ca kohësh, jeta që ai e çmonte aq shumë në front nuk u bë e ëmbël për të. Pasi ka kryer tradhti ndaj atdheut të tij, Andrei nuk mund ta respektojë veten. Ankthi mendor, tensioni nervor, pamundësia për t'u çlodhur qoftë edhe për një minutë e kthejnë atë në një bishë të gjuajtur.

Tradhtia e Andreit bie fatalisht mbi supet e Nastenës. Për një kohë të gjatë ajo nuk mund ta kuptojë se çfarë ka ndodhur: burri i saj, i cili ka ardhur fshehurazi në vendlindjen e saj, i duket një ujk: “Duke kuptuar pak, ajo befas kuptoi: a është burri i saj? Ishte një ujk me të? A mund të dallosh në errësirë? Dhe ata, thonë ata, mund të pretendojnë të jenë aq sa edhe në mes të ditës nuk mund të dallosh nga e vërteta. Për shkak të Andreit, gruaja duhet të gënjejë dhe t'i shmanget. Me një naivitet prekës Nastena përpiqet të rezistojë realitet i ashpër. Heroinës i duket se ëndërroi vetëm një takim nate me burrin e saj dezertor. Me detaje të imta tregon V.G. Rasputin, si Nastena, kërkon të heqë obsesionin nga vetja, ta heqë qafe, si një makth. Humbur në vite pushteti sovjetik Religjioziteti zyrtar është ende i gjallë në thellësitë e ndërgjegjes së popullit rus. Është ajo (si amuleti më i fortë fisnor) që Nastena fatkeqe thërret për ndihmë: “Duke mos ditur të vendosë si duhet kryqin, ajo u kryqëzua rastësisht dhe pëshpëriti fjalët e një lutjeje të harruar prej kohësh që i kishte ardhur ndërmend, u largua. nga fëmijëria.” Megjithatë, e gjithë thellësia e pikëllimit dhe tmerrit të gruas fatkeqe, vetëdija e saj për vijën fatale që tradhëtia e Andreit tërhoqi midis familjes së tyre dhe pjesës tjetër të botës, mishëron frazën e fundit të pjesës së tretë të tregimit, kur Nastena ngrin. nga një mendim tradhtar: “A nuk është më mirë të ishte A ishte vërtet vetëm një ujk?

Nastena fillon të ndihmojë burrin e saj të fshihet, e ushqen atë. Ajo tregton produkte për gjëra. Të gjitha shqetësimet ranë mbi supet e kësaj gruaje (rreth motër më e vogël, për vjehërrit e moshuar). Ne te njejten kohe sekret i tmerrshëm vë mur guri midis Nastya dhe bashkëfshatarëve të saj: "E vetme, krejtësisht e vetme mes njerëzve: nuk mund të flasësh me askënd ose të qash me askënd, duhet të mbash gjithçka për vete."

Tragjedia e heroinës shtohet nga fakti që ajo mbeti shtatzënë. Pasi mësoi për këtë, Andrei së pari gëzohet dhe më pas kupton se në çfarë situate të vështirë është gruaja e tij: në fund të fundit, të gjithë do të mendojnë se gruaja e ka punuar këtë fëmijë ndërsa burri i saj po lufton në front. Në një bisedë të rëndë mbi këtë temë, lind një imazh simbolik i rëndësishëm i Angarës. “Ti kishe vetëm një anë: njerëzit. Atje, në të djathtë të Angarës. Dhe tani dy: njerëzit dhe unë. Është e pamundur t'i bashkosh ato: është e nevojshme që Angara të thahet, "thotë Andrey Nastene.

Gjatë bisedës, rezulton se dikur heronjtë panë të njëjtën ëndërr: Nastena, në formë vajze, vjen te Andrei, i cili shtrihet pranë thupërve dhe e thërret duke i thënë se ishte torturuar me fëmijët.

Përshkrimi i kësaj ëndrre thekson edhe një herë pazgjidhshmërinë e dhimbshme të situatës në të cilën u gjend Nastena.

Duke folur për fatin e heroinës, V.G. Rasputin gjatë rrugës parashtron pikëpamjet e tij për jetën, për lumturinë. Ato ndonjëherë shprehen prej tij me fraza aforistike: “Jeta nuk është veshje, nuk provohet dhjetë herë. Ajo që është është e gjitha e jotja dhe nuk është mirë të mohosh asgjë, madje edhe më të keqen.” Është paradoksale, por, të mbetur vetëm me gëzimin dhe fatkeqësinë e tyre të përbashkët, heronjtë më në fund fituan atë afërsi shpirtërore, atë mirëkuptim të ndërsjellë që nuk ekzistonte kur jetonin të lumtur me familjen e tyre para luftës.

Pasi mësuan për shtatzëninë e Nastya, fshatarët e dënojnë atë. Vetëm babai i Andrei Mikheich e kupton në zemër të vërtetën e hidhur, për të cilën ai hesht kaq kokëfortë. E lodhur nga turpi dhe frika e përjetshme, ajo hidhet nga një varkë në ujërat e lumit Angara. Komploti nga V.G. "Jeto dhe kujto" i Rasputin tregon se në momente të vështira për atdheun, çdo person duhet të ndajë me guxim fatin e saj dhe ata që kanë treguar frikacak dhe frikacak do të ndëshkohen. Ata nuk kanë të ardhme, nuk kanë të drejtë për lumturi dhe riprodhim.

Përveç kryesore tregimi tregimi përmban reflektime interesante të autorit për fatin e fshatit. Gjatë luftës, fshati bëhet i cekët. Bajat nga pikëllimi dhe shpirtrat e njerëzve. Dhimbja për fatin e fshatit rus është një temë e ndërthurur e V.G. Rasputin.