Zhanret popullore: përrallë dhe epikë: ngjashmëri dhe dallime. Dallimi midis një epik dhe një përrallë Krahasoni zhanret e një epik dhe një përrallë
Eposi është një këngë epike e lashtë popullore ruse që tregon për ngjarje reale në histori që datojnë nga shekujt 11-16. Qëllimi kryesor i eposit është t'i tregojë lexuesit për heronjtë dhe heronjtë e Rusisë së Lashtë.
Shembuj epikësh
Disa fjalë për regjimentin e Igorit.
Dobrynya dhe Gjarpri.
Kalin Car dhe Ilya Muromets.
Bogatyrët rusë.
Një përrallë është një histori fiktive me një karakter fantastik, heroik ose të përditshëm. Komploti i një përrallë, si rregull, nuk ndodhi kurrë në realitet. Qëllimi kryesor i përrallës është të mësojë brezin e ri dhe të rrënjos standardet morale përmes një tregimi të trilluar.
Shembuj të përrallave
Rreth demit të bardhë.
Princesha e bretkosës.
Përralla e priftit dhe punëtorit Balda.
Dallimi midis një përrallë dhe një epike
Stili i rrëfimit në epik është poetik, zakonisht lexohet në shoqërimin e telit në një recitativ solemn. Fjalët dhe pjesët e vargut ndjekin një sekuencë strikte.
«U ul mbi një gur të bardhë të ndezshëm
Dhe luan goosebumps pranverë.
Si filloi të dridhej uji në liqen,
Mbreti i detit u shfaq, doli"
Përralla zakonisht shkruhet dhe rrëfehet në mënyrë bisedore dhe ka një stil të lirë prezantimi.
"Kasollja ime është e vogël, e vogël," thotë lepurushi. - Nuk ka ku të kërcejë. Si mund të të lë të shkosh, dhelpër e vogël? Lepuri nuk e la dhelprën e vogël në shtëpi. Dhelpra u shfaq një herë tjetër dhe filloi të ecte. Fillova të shkoj ta shoh lepurin çdo ditë.”
Eposi shpesh përdor teknika të tilla si përsëritja e trefishtë, hiperbola, fjalë sinonime dhe epitete të shpeshta.
Për ata, për veprat tuaja të mëdha, për lojën tuaj, për butësinë tuaj, më të butë.
Përrallat zakonisht përdorin trope tradicionale. Fillimet e shabllonit. (Një herë e një kohë. Në një mbretëri të caktuar. Baba Yaga është një këmbë kockore. Ata tërheqin dhe tërheqin.)
Eposi shkruhet më shpesh në zhanrin e këngës epike popullore.
Një përrallë është zakonisht një zhanër epik tregimtar.
Në epika, si rregull, personazhi dhe ngjarja vërtet kopjoheshin nga heronjtë e mëparshëm të gjallë. (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich).
Një përrallë përshkruan gjithmonë një histori, ngjarje ose personazh imagjinar. Shpesh një përrallë ka një karakter absolutisht fantastik. (Princesha Frog, Anija Fluturuese, Kali i Vogël me gunga.
Një përrallë është një histori magjike që i mëson lexuesit vetëm gjëra pozitive. Përrallat më së shpeshti shkruhen në prozë. Heronjtë e përrallave janë shpesh heronj të pazakontë, në rrugën e të cilëve shfaqen forcat e liga magjike. Në përralla, e mira gjithmonë triumfon mbi të keqen.
Eposi është një këngë popullore për aventurat e heronjve. Në epika ka shpesh rimë. Një tipar dallues i epikave është përshkrimi i tyre i gjallë i ngjyrës kombëtare dhe ngjarjeve historike nga e kaluara. Baza e komplotit të eposit janë veprat dhe bëmat heroike të heronjve.
Pyetjes: Cili është ndryshimi midis një eposi dhe një përrallë dhe çfarë kanë të përbashkët? dhënë nga autori Përdoruesi u fshi pergjigja me e mire eshte Bylinat janë këngë popullore ruse për bëmat e heronjve, të ruajtura në veri të Rusisë në kujtesën e këngëtareve-rrëfyesve.
Forma e eposit është varg pa rimë me 2–3 thekse. Bylina është një zhanër i veçantë i folklorit rus. Kjo është një histori për veprat legjendare heroike të kryera nga heronj trima, fisnikë. Duke mos kursyer jetën e tyre, heronjtë luftojnë për tokën e tyre amtare dhe e shpëtojnë atë nga pushtimet e armikut.
Përrallë:
1) lloj folklori tregimtar, kryesisht prozaik (prozë përrallore), që përfshin vepra të gjinive të ndryshme, përmbajtjes së të cilave, nga këndvështrimi i bartësve të folklorit, i mungon vërtetësia e rreptë. Folklori i përrallave i kundërvihet rrëfimit folklorik "rreptësisht të besueshëm" (prozë jo përrallore) (shih mitin, epikën, këngën historike, poemat shpirtërore, legjendën, tregimet demonologjike, përrallën, blasfeminë, legjendën, epikën).
2) zhanri i tregimit letrar. Një përrallë letrare ose imiton një përrallë popullore (një përrallë letrare e shkruar në stilin poetik popullor) ose krijon një vepër didaktike (shih letërsinë didaktike) bazuar në komplote jofolklorike. Përralla popullore historikisht i paraprin asaj letrare.
Fjala "përrallë" dëshmohet në burimet e shkruara jo më herët se shekulli i 16-të. Nga fjala "për të treguar". Ajo që kishte rëndësi ishte: një listë, një listë, një përshkrim i saktë. Ajo ka fituar rëndësi moderne që nga shekulli i 19-të. Deri në shekullin XIX përdorej fjala fabul, deri në shekullin XI - blasfemi.
Fjala "përrallë" sugjeron që njerëzit do të mësojnë për të, "çfarë është" dhe do të zbulojnë "për çfarë" nevojitet ajo, një përrallë. Qëllimi i një përrallë është të mësojë në mënyrë të pandërgjegjshme ose të vetëdijshme një fëmije në familje rregullat dhe qëllimin e jetës, nevojën për të mbrojtur "zonën" e dikujt dhe një qëndrim të denjë ndaj komuniteteve të tjera. Vlen të përmendet se saga dhe përralla mbartin një komponent informacioni kolosal, të transmetuar brez pas brezi, besimi në të cilin bazohet në respektin për paraardhësit.
Përgjigju nga 22 përgjigje[guru]
Përshëndetje! Këtu është një përzgjedhje temash me përgjigjet e pyetjes suaj: Cili është ndryshimi midis një epike dhe një përrallë dhe çfarë kanë të përbashkët ato?
Përgjigju nga Inna[guru]
Eposi është një këngë heroike, personazhet kryesore të së cilës janë heronj. Ka trillim në të, si në një përrallë.
Përgjigju nga të aftë[guru]
Ishte një histori e vërtetë. Kjo është ajo që ndodhi (ose mund të kishte ndodhur) me një ekzagjerim të lehtë. Për shembull; një njeri me gjatësi mesatare u bë hero. Ai e shpëtoi fëmijën, por ata tregojnë historinë e fshatit, etj. Një përrallë është e gjitha trillim për një temë të caktuar. Ajo që i përgjithëson është se ata janë interesantë për të dëgjuar, lexuar dhe parë filma vizatimorë dhe filma të filmuar. filma. Dhe ne u rritëm në përralla dhe epika
Përgjigju nga Lehtësisht[guru]
Përrallat tregojnë për atë që ndodhi, por askush nuk e mban mend se çfarë ishte, por epikat tregojnë për atë që ndodhi, dhe disa njerëz ende e mbajnë mend atë ...
Përgjigju nga Kaukaziane[guru]
1 është në formë poetike dhe me fjalë, dhe 2 është prozë dhe e shkruar në një medium (në kohët e lashta)
Përgjigju nga Matvey Klimenko[i ri]
um po ju jeni në rregull nuk ka asgjë për të thënë) kush pajtohet si)
Përgjigju nga Masha Vasilyeva[i ri]
Eposi është një këngë epike popullore dhe përralla i përket gjinive të vogla epike narrative.
Komploti i përrallave është trillim, epika ka gjithmonë një bazë historike dhe një prototip të vërtetë të heroit.
Përralla përdor një stil bisedor rrëfimi.
Një përrallë është një vepër prozaike e artit popullor gojor, një epos ka një metër poetik.
Teknika kryesore e eposit është hiperbola, përsëritja, formulat fikse dhe figurat e të folurit. Më shumë detaje: link
Përgjigju nga Yoman Ruchkin[guru]
ndryshim i përgjithshëm - mitologjik - epik zakonisht në një komplot historik ose pseudohistorik, përrallë epike - në një komplot magjik, të përditshëm ose kafshëror
Fjalor i termave të folklorit rus
Përpiluesi i kursit Nikita Petrov për atë që është një epik, nëse Ilya Muromets ekzistonte me të vërtetë dhe si Stalini u bë heroi i eposit / Kursi nr. 14 "Epika ruse"
Si ndryshon një përrallë nga një epos, kush është tregimtari dhe çfarë është një invariant? Një fjalor termash pa të cilët nuk mund të kuptohet folklori rus. Gjithashtu në kursin #14: per te vazhduar...
___
Nikita Petrov - folklorist, antropolog, kandidat i shkencave filologjike, profesor i asociuar në Qendrën për Tipologji dhe Semiotikë të Folklorit të Universitetit Shtetëror Rus për Shkenca Humane, studiues i lartë në Shkollën e Kërkimeve Bashkëkohore Humanitare në Akademinë Presidenciale Ruse të Ekonomisë Kombëtare dhe Administratës Publike. Ai u interesua për studimin krahasues të eposit në universitet pas leksioneve të studiuesit të epikës Yu A. Novikov, vazhdoi studimet e tij në studimet epike në Institutin e Studimeve të Larta Humanitare të Universitetit Shtetëror Rus për Shkenca Humane (tani IVGI. me emrin E. M. Meletinsky), më pas mbrojti disertacionin e tij në Qendrën për Tipologjinë dhe Semiotikën e Folklorit nën drejtimin e S. Yu. Sfera e interesave shkencore sot është folklori dhe mitologjia, antropologjia e qytetit, studimet epike, treguesit e komplotit dhe motivimi, narratologjia, antropologjia e kujtesës.
Autor i monografisë "Bogatyrs në veriun rus" (M., 2008), një nga hartuesit e koleksioneve të teksteve në prozë folklorike "Kargopolye: udhëzues folklorik (tradita, legjenda, tregime, këngë dhe fjalë të urta" (M., 2009 ), "Ekspertët, magjistarët dhe magjistarët: magjia dhe magjia e përditshme në veriun rus" (M., 2013), autor i artikujve në enciklopedinë "Mitet e popujve të botës" (OLMA; Shën Petersburg, M., 2014).
Përralla heroike - epika heroike arkaike që i parapriu eposit. Komploti bazohet në përplasjet e një “biografie heroike” (një lindje e mrekullueshme, një fëmijëri heroike, mblesëri heroike, humbja dhe rigjetja e nuses/gruas, e kështu me radhë). Vladimir Yakovlevich Propp e quajti një përrallë të tillë një "epike parashtetërore".
Epika- “të kënduara me zë”, zakonisht vepra poetike (ndonjëherë mund të thuheshin në prozë). Në epika, ngjarjet zhvillohen rreth një heroi, ose një sundimtari epik, ose një qyteti (Kiev, Novgorod). Epikat bazohen në kundërshtimin midis "miqve dhe të huajve" dhe në një të kaluar mitike ose thuajse historike. Në disa epikë, heronjtë me forcë të jashtëzakonshme fizike mposhtin armiqtë etnikë ose historikë ("Ilya Muromets dhe Kalin Tsar", "Alyosha dhe Tugarin"). Epope të tilla quhen heroike. Në epikat e përrallave, heronjtë nuk mundin askënd, por, si heronjtë e një përrallë, zbresin në mbretërinë nëntokësore ose nënujore ("Mikhailo Potyk", "Sadko"). Një lloj tjetër epik janë tekstet baladë ("Alyosha dhe vëllezërit Petrovich", "Churilo Plenkovich", "Stavr Godinovich"). Në to, heronjtë kryejnë veprime të zakonshme (shpesh të pahijshme), ose gratë e tyre dalin heronj, duke përdorur dinakërinë për të shpëtuar burrat e tyre nga telashet.
Filloi të përdoret termi "epik". eksploruesit e parë në vitet 1840. Me sa duket, termi është rezultat i një leximi të gabuar të "Përralla e Fushatës së Igorit": "Këto këngë le të fillojnë sipas epikave të kësaj kohe, dhe jo sipas planeve të Boyan" ("epikët" ja çfarë ka ndodhur në të vërtetë). Interpretuesit e epikës i quajtën këto vepra "antike" ose "starinki" në koleksionet e shkruara me dorë të shekujve 17 - fillimi i 19-të, tekste të tilla si epika u quajtën "histori" ose "përralla" për heronjtë, "poema të lashta ruse"; kritikët i quajtën gjithashtu "përralla në vargje", "poema në një lloj përrallë".
Eposet kanë ekzistuar në mjedisin gojor deri në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të. Shumica e epikave (rreth 3000 tekste) u regjistruan në shekujt 19-20 në veriun rus (rajoni i Arkhangelsk, Karelia), në Siberi, Urale dhe Vollgë.
Kori i eposit - fillimi i një teksti që nuk lidhet drejtpërdrejt me komplotin, por zbulon logjikën e brendshme të rrëfimit.
Fillimi i eposit - një fragment teksti që e njeh dëgjuesin me mjedisin e veprimit dhe me rrethin e personazheve.
Invariant i eposit - një tekst që bashkon të gjithë elementët e përbashkët për një komplot epike. Ky nuk është një tekst realisht ekzistues, por një konstrukt spekulativ i krijuar nga folkloristët. Një shfaqje specifike (ose regjistrim) e një epike bazuar në këtë komplot quhet variant.
Lajme- pseudofolklor, por në fakt vepra origjinale, imitim epikësh. Autorët e këngëve të reja nuk janë tregimtarë tradicionalistë që këndojnë epika kanonike, por tregimtarë improvizues. Novins u krijuan në vitet 1930-1960 ose nga tregimtarët vetë, pasi lexuan lajmet për "të tashmen heroike" të kohës sovjetike, ose si rezultat i punës së përbashkët të tregimtarëve dhe folkloristëve që erdhën në fshatra dhe sollën biografinë e Chapaev, gazeta. copa për kongreset e CPSU, e kështu me radhë. Në vend të heronjve, në lajme u shfaqën Lenini, Stalini, Voroshilov, Papanin, Chkalov dhe personazhe të tjerë sovjetikë. Ndryshe nga epika, historitë e reja janë joproduktive: ato nuk u përsëritën nga tregimtarë të tjerë. Sipas të gjitha gjasave, termi "novina" u shpik nga tregimtarja e Detit të Bardhë Marfa Kryukova, e cila mund të këndonte në formën e një epike dhe një teksti historie. Gjithsej njihen më shumë se 600 tekste romane.
Personazhe epike. Rolet e komplotit: heroi epik dhe rrethimi i tij, armik (antagonist); zot epik; lajmëtar dhe ndihmës/shpëtimtar; shërbëtor/squire; një lajmëtar që përcjell një mesazh/parashikim/paralajmërim; nuse. Personazhet kryesore të epikës klasike janë heronj që zakonisht nuk përdorin magji dhe magji, por që fitojnë me forcë të jashtëzakonshme dhe guxim të dëshpëruar, të cilët kanë një karakter tepër aktiv, të vullnetshëm, "të furishëm", ndonjëherë edhe duke e mbivlerësuar forcën e tyre. Por ka edhe "heronj" që në disa raste nuk bien në këto karakteristika: Volkh Vseslavyevich, Churilo Plenkovich, Sadko dhe të tjerë. Kjo për faktin se epika nuk krijon skema karakteresh "të pastra" dhe çdo personazhi mund t'i caktohet ndonjë rol, madje edhe episodik. Pra, ekziston një hero që shfaqet për një veprim - për të numëruar forcën e gabuar:
Plaku i vjetër dhe Ilya Muromets folën këtu:
“Ti je goj, biri i Peresmet Stepanovich!
Duhet të shkosh me nipin tënd,
Thjesht shkoni në fushë të hapur, ku po pikon sholomya,
Tani merrni një gotë spiune,
Si mund ta rrëfesh dhe rrëfen këtë fuqi të madhe,
Fuqi e madhe jobesnike”.
tregimtarë- interpretues profesionistë dhe joprofesionistë të epikës ruse, ata që interpretojnë tekstin në një mënyrë unike - thonë ata duke përdorur 24 këngë të një natyre recitative. Termi filloi të përdoret në folklor duke filluar nga mesi i shekullit të 19-të, pasi u përmend në veprat e koleksionistëve të parë të eposit rus, Rybnikov dhe Hilferding. Vetë tregimtarët e quanin veten "të vjetër", "tregimtarë". Të vjetërit ishin kryesisht fshatarë, shpesh besimtarë të vjetër, burra dhe gra. Burrat preferonin të këndonin epika heroike ("Ilya dhe Idolishche", "Alyosha dhe Tugarin", "Ilya Muromets dhe Kalin Tsar" dhe të tjerë), dhe gratë preferuan të këndonin "përralla të grave të vjetra" ("Churilo dhe Katerina", "Dobrynya dhe Alyosha”). Folkloristët kanë vënë re se disa tregimtarë përpiqen për një riprodhim jashtëzakonisht të saktë të asaj që kanë mësuar - këta janë "transmetues". Të tjerët - "interpretuesit" - krijojnë botimet dhe versionet e tyre të komplotit. Dhe “improvizuesit” e paraqesin eposin në një mënyrë të re çdo herë.
Një përrallë (dhe ndryshimi i saj nga një epikë). Heroi i një përrallë vepron për interesat e tij ose për interesat e familjes së tij; Pasi mundi kundërshtarin e tij, ai gjithmonë merr një lloj shpërblimi: ai martohet me princeshën, merr pasuri materiale. Heroi i këngës epike mbron interesat e popullit dhe të shtetit. Nëse një hero shpëton një vëlla ose motër, atëherë kjo ndodh rastësisht pasi të mundin armikun ("Kozarin", "Vëllezërit Dorodovich"), ndërsa heroi i përrallës i vendos vetes pikërisht këtë qëllim që në fillim; . Heroi i një përrallë fiton me ndihmën e fuqisë magjike, në kontrast me një epik, ku bëma arrihet falë një përpjekjeje heroike. Në të njëjtën kohë, disa histori epike ("Shërimi i Ilya Muromets", "Sadko në Mbretin e Detit", "Potyk", "Dobrynya dhe Alyosha") bazohen në përplasje të ngjashme me përralla.
Komploti i eposit. Zakonisht sillet rreth biografisë së heroit dhe ndahet në episodet e mëposhtme: I. Fëmijëria heroike. II. Fitimi i pushtetit/pasurisë/rekrutimi i një skuadre. III. Përplasjet ushtarake. IV. Konfliktet. V. Rivaliteti. VI. Konfliktet martesore. VII. Aventurat. VIII. Vdekja e një heroi. Komploti i eposit karakterizohet nga dy përplasje kryesore epike: ushtarake (heroi i kundërvihet armikut) dhe martesa (heroi kundërshtohet me nusen).
Studiuesit kanë mendime të ndryshme rreth asaj se sa komplote kryesore epike ka: disa e vendosin shifrën në 100-130 komplote (siç besonte, në veçanti, Propp), të tjerë, duke përfshirë hartuesit e Kodit të Epikës në 25 vëllime, besojnë se ka rreth gjashtëdhjetë.
Oraliteti në epos- një sistem rregullash që përdor tregimtari për të kënduar epikën. Koncepti i oralitetit doli nga studimi i Homerit: sipas përfundimeve të disa studiuesve, Iliada dhe Odisea janë me origjinë folklorike dhe tekstet e tyre u formuan si rezultat i shfaqjeve të përsëritura nga tregimtarët. Tregimtari, duke u ndalur në komplotin, shembujt e stilit dhe fjalorit poetik të njohur prej tij, kompozoi një këngë epike duke zëvendësuar formula në një pozicion të caktuar metrik dhe duke ndërthurur tema. Formulat dhe temat formuan të ashtuquajturën njohuri epike dhe memorie epike, thelbi i së cilës erdhi jo vetëm në aftësinë për të mësuar përmendësh mijëra poezi.
Ciklizim epik - komplote të grupuara rreth figurës së personazhit kryesor: epikat nga një cikël mund të pasqyrojnë episode të ndryshme të jetës së tij. Ekziston gjithashtu një ciklizim i ngjarjeve dhe personazheve rreth një qendre të caktuar epike (Kiev) dhe një sovrani epik (Princi i Kievit).
Bylina- një zhanër i veçantë i këngës epike që u zhvillua në folklorin rus në fund të shekujve 10-11. Ashtu si në një përrallë popullore, eposi përmban elemente etnike të jetës së përditshme dhe të krijimit të miteve, por veçoria e tij dalluese nuk është komploti argëtues ose moralizues mbi të cilin bazohet rrëfimi i përrallës, por përshkrimi i ngjarjeve me rëndësi historike që mishëruan ideja popullore e forcës dhe trimërisë heroike.
NË përrallë personazhet humbën lidhjen e tyre të drejtpërdrejtë me heronjtë e vërtetë dhe fituan një kuptim abstrakt, të shprehur në përballjen midis së mirës dhe së keqes. Komploti i përrallave është trillim, i krijuar si një shndërrim i realitetit në një imazh të mrekullueshëm të lidhur me idetë mistike të një grupi të caktuar etnik për botën përreth tyre.
Eposi specifikon heronjtë që luajtën një rol të rëndësishëm në ngjarjet historike ose u bënë të famshëm në mesin e bashkëfisnive të tyre për meritat e tyre të veçanta dhe meritat ushtarake.
Stili i rrëfimit në përralla dhe epika është gjithashtu dukshëm i ndryshëm. Përmbajtja e përrallës përcillet në mënyrën e zakonshme narrative, afër të folurit bisedor. Poezitë epike kryhen me një shoqërim solemn recitativ deri në tela, falë të cilit rrëfimtari është në gjendje të ruajë ritmin e vargut silabiko-tonik të natyrshëm në tekstin epik.
Mjetet shprehëse artistike karakteristike të eposit ndryshojnë edhe nga tropet tradicionale të përdorura në përrallë. Hiperbola, përsëritja e frazave të qëndrueshme, intensifikimi i fjalëve sinonimike, bollëku i epiteteve, antiteza - të gjitha këto teknika formuese përdoren në epikë për të theksuar solemnitetin dhe për të ruajtur historinë. Për shembull, situata të të njëjtit lloj në epikat heroike të ciklit të Kievit përsëriten tri herë; "forca e guximshme" "e lavdishme" heroi Ilya Muromets i reziston mashtrimit "mbretëria e të ndyrëve"; në epikat e Novgorodit, Vasily Buslaevich ka forcë të jashtëzakonshme, dhe Sadko është në gjendje të zhytet në fund të detit dhe të dalë i padëmtuar.
Përrallat u krijuan si histori mësimore dhe argëtuese në të njëjtën kohë. Ata u thanë midis anëtarëve të familjes dhe mund të kishin një fund me nëntekstin: "Përralla është një gënjeshtër, por ka një aluzion në të - një mësim për shokët e mirë."
Eposet lavdëronin heronjtë heroikë. Ato kryheshin para turmave të mëdha të njerëzve, në sheshe dhe pranë mureve të qytetit.
Një epikë për bukuroshen Vasilisa Mikulishna
Faqja e internetit e konkluzioneve
- Eposi është një këngë epike popullore dhe përralla i përket gjinive të vogla epike narrative.
- Komploti i përrallave është trillim, epika ka gjithmonë një bazë historike dhe një prototip të vërtetë të heroit.
- Përralla përdor një stil bisedor rrëfimi.
- Një përrallë është një vepër prozaike e artit popullor gojor, një epos ka një metër poetik.
- Teknika kryesore e eposit është hiperbola, përsëritja, formulat fikse dhe figurat e të folurit.
Bylina -është një këngë popullore ruse për incidente të jashtëzakonshme në historinë kombëtare, një këngë epike. përrallë - Kjo është një histori interesante për aventura apo ngjarje të pabesueshme.
Cilat janë dallimet?
Ngjashmëritë dhe ndryshimet midis një përralle dhe një epike ndodhin në pika të veçanta kyçe. Si rregull, një përrallë bazohet në trillim, dhe një epikë, nga ana tjetër, përcjell realitetet e një kohe të caktuar. Me fjalë të tjera, një epos ndryshon nga një përrallë në atë që tregon për kohët e lashta dhe pothuajse të gjitha informacionet janë të besueshme.
Në një përrallë, personazhet nuk kanë një lidhje të drejtpërdrejtë me heronjtë e vërtetë, ata kanë një kuptim abstrakt dhe i gjithë komploti i përrallave është trillim, i cili tregon historinë e aventurave mistike të personazhit kryesor, një botë misterioze dhe të tjera. idetë.
Eposi specifikon heronjtë që luajtën një rol të rëndësishëm në ngjarjet historike ose morën famë të madhe për merita të veçanta.
Eposi përshkruan shpesh bëmat e heronjve, heronjve, princave, etj. Një përrallë tregon një histori të një natyre fantastike, magjike ose të përditshme. Vlen gjithashtu të përmendet se një përrallë ndodh më shpesh në një vepër prozë, dhe një epikë në një formë kënge dhe vargjesh.
Shumë përralla u krijuan si histori edukuese dhe argëtuese. Ata shpesh u treguan midis miqve të ngushtë ose midis anëtarëve të familjes. Bylinasi lartësoi heronjtë. Ata u thanë para turmave të mëdha të njerëzve, në sheshe apo në qendër të qytetit.
- Lexoni gjithashtu -
Cilat janë ngjashmëritë?
Përrallat dhe epikat janë një formë e artit popullor oral rus. Këto dy zhanre kanë ekzistuar që nga kohërat e lashta, ato janë shumë të njohura dhe të famshme deri më sot.
Fillimisht ato ekzistonin vetëm gojarisht. U kënduan, u thanë dhe u thanë. Eposi dhe përralla pasqyronin betejën mes së mirës dhe së keqes, bujarinë e heronjve dhe vlerat e tyre morale.