Lev Nikolaevich Tolstoy lexoi comme il faut rinia. Leo Nikolaevich Tolstoy. Rinia (1857)

gjeni tekstin LN Tolstoy Rinia Kapitulli Comme il faut

Kapitulli XXXI. COMME IL FAUT
Tashmë disa herë gjatë kësaj historie kam lënë të kuptohet për konceptin që korrespondon me këtë titull francez, dhe tani ndjej nevojën t'i kushtoj një kapitull të tërë këtij koncepti, i cili në jetën time ishte një nga konceptet më të dëmshme dhe të rreme të futura. në mua nga arsimi dhe shoqëria. Raca njerëzore mund të ndahet në shumë departamente - të pasur dhe të varfër, të mirë dhe të këqij, ushtarakë dhe civilë, të zgjuar dhe budallenj, etj., etj., Por secili person me siguri ka ndarjen e tij kryesore të preferuar, nën të cilën ai në mënyrë të pandërgjegjshme sjell çdo fytyrë të re . Ndarja ime e preferuar dhe kryesore e njerëzve në kohën për të cilën po shkruaj ishte në njerëz comme il faut dhe comme il ne faut pas në të denjë dhe të pandershëm. Lloji i dytë u nda më tej në njerëz në të vërtetë jo comme il faut dhe njerëz të thjeshtë. Njerëzit comme il faut i respektoja dhe i konsideroja të denjë për të pasur marrëdhënie të barabarta me mua; së dyti, bëja sikur i përçmoja, por në thelb i urreja, duke mbajtur njëfarë ndjenje personaliteti të ofenduar ndaj tyre; e treta nuk ekzistonte për mua - i përbuzja plotësisht.comme il faut im konsistonte, para së gjithash, në një frëngjisht të shkëlqyer dhe veçanërisht në shqiptim. Një burrë që fliste keq frëngjisht më ngjalli menjëherë një ndjenjë urrejtjeje. "Pse doni të flisni si ne kur nuk dini si?" E pyeta mendërisht me një nënqeshje helmuese. Kushti i dytë i comme il faut ishin thonjtë - të gjatë, të pastruar dhe të pastër; e treta ishte aftësia për t'u përkulur, për të kërcyer dhe për të folur; e katërta, dhe shumë e rëndësishme, ishte indiferenca ndaj gjithçkaje dhe një shprehje e vazhdueshme e njëfarë mërzie të këndshme, përçmuese. Përveç kësaj, kisha shenjat e zakonshme, sipas të cilit unë, pa folur me një person, vendosa se cilës kategori i përket. Kryesorja e këtyre shenjave, përveç dekorimit të dhomës, vulave, shkrimit të dorës, karrocës, ishin edhe këmbët. Raporti i çizmeve me pantallonat vendosi menjëherë në sytë e mi pozicionin e një personi. Çizmet pa takë me majë këndore dhe skajet e pantallonave janë të ngushta, pa shirita - ishte e thjeshtë: një çizme me një majë të ngushtë të rrumbullakët dhe një takë dhe pantallona të ngushta në fund, me shirita flokësh, që i përshtaten këmbës ose të gjera. , me kapëse flokësh, si një tendë që qëndron mbi gishtin e këmbës - ky ishte një zhanër mauvais* me shije të keqe, etj. Është e çuditshme që unë, që kisha një paaftësi pozitive për comme il faut, duhet ta kisha marrë këtë nocion në një masë të tillë. . Ose ndoshta është pikërisht kjo që është ngulitur kaq fort tek unë, sepse më ka kushtuar shumë përpjekje për të fituar këtë comme il faut. Është e tmerrshme të kujtosh se sa kohë të paçmueshme dhe më të mirë gjashtëmbëdhjetëvjeçare në jetën time kalova për të fituar këtë cilësi. Të gjithë ata që imitova - Volodya, Dubkov dhe shumica e të njohurve të mi - e gjithë kjo dukej se u bë e lehtë. I shikoja me zili dhe punova fshehurazi në gjuhën frënge, në shkencën e përkuljes pa parë atë të cilit i përkulesh, në bisedë, vallëzim, në zhvillimin e indiferencës dhe mërzisë në veten time ndaj gjithçkaje, mbi thonjtë mbi të cilët unë. prerë mishin me gërshërë - e megjithatë ndjeva se më kishte mbetur ende shumë punë për të arritur qëllimin. Sa për dhomën, tavolinën, karrocën - të gjitha këto nuk arrita t'i rregulloja në mënyrë të tillë që të ishte comme il faut, megjithëse u bëra më i fortë, pavarësisht nga neveria për çështje praktike, për ta bërë këtë. Për të tjerët, pa asnjë, dukej se gjithçka shkoi në mënyrë perfekte, sikur nuk mund të ishte ndryshe. Më kujtohet një herë, pas një pune intensive dhe të kotë në thonjtë e mi, e pyeta Dubkovin, thonjtë e të cilit ishin çuditërisht të mira, sa kohë i kishte dhe si e bëri atë? Dubkov m'u përgjigj: "Që kur e mbaj mend veten, nuk kam bërë kurrë asgjë për t'i bërë ato të duken kështu, nuk e kuptoj se si mund të jenë thonjtë e tjerë. person i denjë". Kjo përgjigje më trishtoi shumë. Nuk e dija atëherë se një nga kushtet kryesore të comme il faut ishte fshehtësia në lidhje me ato punë me të cilat arrihet comme il faut. Comme il faut ishte për mua jo vetëm një meritë e rëndësishme, një cilësi e mrekullueshme, një përsosmëri që doja ta arrija, por ishte një kusht i domosdoshëm jetësor, pa të cilin nuk mund të kishte lumturi, lavdi, asgjë të mirë në botë. As unë nuk do të respektoja artist i famshëm, as shkencëtar e as dashamirës i gjinisë njerëzore, po të mos ishte comme il faut. Njeriu comme il faut qëndronte mbi dhe përtej krahasimit me ta; i la të shkruajnë fotografi, shënime, libra, të bëjnë mirë - madje i lavdëroi për këtë: pse të mos lavdërojë të mirën, në cilindo që të ishte - por nuk mund të bëhej i barabartë me to, ai ishte comme il faut, por ata. nuk janë - dhe kjo është e mjaftueshme. Madje më duket se nëse do të kishim një vëlla, nënë ose baba që nuk ishte comme il faut, do të thosha se kjo është një fatkeqësi, por që nuk mund të ketë asgjë të përbashkët mes meje dhe atyre.

Faqja aktuale: 1 (libri ka gjithsej 15 faqe)

Lev Nikolayevich Tolstoy

ÇFARË E KONSIDEROJ FILLIMIN E RINISË

Thashë që miqësia ime me Dmitrin më hapi Një vështrim i ri mbi jetën, qëllimin dhe marrëdhëniet e saj. Thelbi i kësaj pikëpamjeje ishte bindja se qëllimi i një personi është dëshira për përmirësim moral dhe se ky përmirësim është i lehtë, i mundshëm dhe i përjetshëm. Por deri tani më ka shijuar vetëm zbulimi i mendimeve të reja që burojnë nga kjo bindje dhe hartimi i planeve brilante për një të ardhme morale, aktive; por jeta ime vazhdoi në të njëjtin rend të vogël, të hutuar dhe boshe.

Ato mendime të virtytshme që kaluam në biseda me mikun tim të adhuruar Dmitry, Mitya e mrekullueshme, siç e thërrisja ndonjëherë me një pëshpëritje me vete, akoma më kënaqte vetëm mendjen dhe jo ndjenjat e mia. Por erdhi koha kur këto mendime erdhën në kokën time me një forcë kaq të freskët zbulimi moral, saqë u frikësova kur mendova se sa kohë kisha humbur dhe menjëherë, pikërisht në atë sekondë, desha t'i zbatoja këto mendime në jetë, me synimi i fortë për të mos i ndryshuar kurrë më ato.

Dhe tani e tutje unë numëroj fillimin rinia.

Unë isha në vitin e gjashtëmbëdhjetë në atë kohë. Mësuesit vazhduan të më vizitonin, St.-Jérôme kujdesej për studimet e mia dhe unë me ngurrim dhe pa dëshirë u përgatita për universitetin. Jashtë mësimdhënies, profesionet e mia konsistonin në ëndrra dhe reflektime të vetmuara jo koherente, në gjimnastikë për t'u bërë njeriu i parë i fortë në botë, në bredhje pa ndonjë qëllim dhe mendim të caktuar nëpër të gjitha dhomat, e veçanërisht në korridorin e dhomës së vajzës. , dhe duke parë veten në pasqyrë, nga e cila Megjithatë, unë gjithmonë largohesha me një ndjenjë të rëndë dëshpërimi dhe madje neverie. Pamja ime e jashtme, isha i bindur, jo vetëm që ishte e shëmtuar, por as që mund të ngushëllohesha me ngushëllime të zakonshme në raste të tilla. Nuk mund të dalloja nëse isha ekspresive, e zgjuar apo fytyrë fisnike. Nuk kishte asgjë ekspresive - tiparet më të zakonshme, të vrazhda dhe të këqija; sytë e vegjël gri, sidomos në kohën kur shikoja në pasqyrë, ishin më shumë budallenj se sa të zgjuar. Kishte edhe më pak guxim: pavarësisht se nuk isha i vogël në shtat dhe shumë i fortë në vite, të gjitha tiparet e fytyrës ishin të buta, të ngadalta, të pacaktuara. Nuk kishte asgjë edhe fisnike; përkundrazi, fytyra ime ishte si ajo e një fshatari të thjeshtë dhe po ato këmbë dhe krahë të mëdhenj; dhe në atë kohë u ndjeva shumë i turpëruar.

Atë vit, kur hyra në universitet, Shenjti ishte disi vonë në prill, kështu që provimet u caktuan për Fomina, dhe për Strastnaya më duhej të shkoja në shtrat dhe të përgatitesha më në fund.

Moti pas borës së lagësht, të cilin Karl Ivanovich e quante " djali erdhi për të atin”, për tre ditë kishte qenë e qetë, e ngrohtë dhe e kthjellët. Nuk shihej asnjë copë bore në rrugë, brumi i pistë u zëvendësua nga trotuari i lagësht, me shkëlqim dhe përrenjtë e shpejtë. Pikat e fundit tashmë po shkrinin nga çatitë në diell, në kopshtin e përparmë pemët po lulëzonin, kishte një shteg të thatë në oborr, në të kaluarën e stallës grumbulli i ngrirë i plehut organik dhe afër verandës bari me myshk ishte i gjelbëruar midis gurë. Ishte ajo periudhë e veçantë e pranverës që prek më fort shpirtin e një personi: një diell i ndritshëm, i shkëlqyeshëm, por jo i nxehtë, përrenj dhe arna të shkrira, freski aromatike në ajër dhe një qiell blu i zbehtë me re të gjata transparente. Nuk e di pse, por më duket kështu qytet i madh edhe më i prekshëm dhe më i fortë në shpirt është ndikimi i kësaj periudhe të parë të lindjes së pranverës - më pak sheh, por më shumë parashikon. Po qëndroja pranë dritares, përmes së cilës dielli i mëngjesit po hidhte rreze pluhuri përmes xhamave të dyfishtë në dyshemenë e klasës sime të padurueshme të mërzitshme dhe po zgjidhja një ekuacion të gjatë algjebrik në tabelën e zezë. Në njërën dorë mbaja "Algjebrën" e butë të copëtuar të Frankerit, në tjetrën - një copë të vogël shkumës, me të cilën kisha ndotur tashmë të dy duart, fytyrën dhe bërrylat e gjysmëtunikës. Nikolai, në një përparëse, me mëngë të përveshura, rrahu stuko me darë dhe përkuli thonjtë e dritares, e cila hapej në kopshtin e përparmë. Puna e tij dhe trokitja që bëri më argëtuan vëmendjen. Për më tepër, isha në një gjendje shpirtërore shumë të keqe, të pakënaqur. Në njëfarë mënyre nuk ia dola: gabova në fillim të llogaritjes, ndaj më duhej të nisja gjithçka nga e para; E hodha shkumësin dy herë, ndjeva se fytyra dhe duart e mia ishin pis, sfungjeri ishte zhdukur diku, trokitja që bëri Nikolai më tronditi disi me dhimbje nervat. Doja të zemërohesha dhe të ankohesha; Lëshova shkumësin, Algjebrën, dhe fillova të ecja me ritëm në dhomë. Por m'u kujtua se sot është e Mërkurë e Shenjtë, sot duhet të rrëfehemi dhe se duhet të përmbahemi nga çdo e keqe; dhe papritmas hyra në një gjendje shpirtërore të veçantë, të butë dhe u ngjita te Nikolai.

"Më lër të të ndihmoj, Nikolai," thashë, duke u përpjekur t'i jap zërit tim shprehjen më të butë; dhe mendimi se po ecja mirë, duke shtypur shqetësimin tim dhe duke e ndihmuar atë, më forcoi edhe më shumë këtë gjendje shpirtërore të butë.

Stuko u rrah, thonjtë u përkulën, por, përkundër faktit se Nikolai tërhoqi shufrat me gjithë fuqinë e tij, korniza nuk lëvizi.

"Nëse korniza del menjëherë tani, kur tërhiqem me të," mendova, "do të thotë që është mëkat dhe nuk kam nevojë të bëj më shumë sot." Korniza u mbështet në anën e saj dhe doli jashtë.

- Ku ta çoj? - Thashe.

"Më lejoni ta menaxhoj vetë," u përgjigj Nikolai, në dukje i habitur dhe, me sa duket, i pakënaqur me zellin tim, "nuk duhet t'i ngatërrojmë, përndryshe atje, në dollap, i kam me numra.

"Do ta dalloj," thashë duke ngritur kornizën.

Më duket se nëse dollapi do të ishte dy milje larg dhe korniza do të peshonte dy herë më shumë, do të isha shumë i kënaqur. Doja të lodhesha, duke i bërë këtë shërbim Nikolait. Kur u ktheva në dhomë, tullat dhe piramidat e kripës ishin vendosur tashmë në pragun e dritares dhe Nikolai fshiu rërën dhe mizat e përgjumura në dritaren e tretur me krahun e tij. Ajri i freskët aromatik kishte hyrë tashmë në dhomë dhe e kishte mbushur atë. Nga dritarja dëgjohej zhurma e qytetit dhe cicërimat e harabela në kopshtin e përparmë.

Të gjitha objektet u ndriçuan me shkëlqim, dhoma u ndriçua, një fllad i lehtë pranveror trazoi fletët e Algjebrës sime dhe flokët në kokën e Nikolait. Shkova te dritarja, u ula mbi të, u përkula në kopshtin e përparmë dhe mendova.

Një ndjenjë e re për mua, jashtëzakonisht e fortë dhe e këndshme më depërtoi papritur në shpirtin tim. Tokë e lagësht, mbi të cilën aty-këtu u rrëzuan hala bari të gjelbër të ndezur me kërcell të verdhë, përrenj që shkëlqenin në diell, përgjatë të cilave përdredheshin copa dheu dhe patate të skuqura, degë jargavani të skuqura me sytha të fryrë që lëkunden mu nën dritare, cicërima e zënë e zogjtë që vërshonin në këtë shkurre, gardhi i zi i lagur nga bora që shkrihej mbi të dhe, më e rëndësishmja, ky ajër i lagësht erëmirë dhe dielli i gëzuar më folën qartë, qartë për diçka të re dhe të bukur, të cilën, megjithëse nuk mund ta përcillja ashtu si ka ndikuar tek unë, do të përpiqem ta përcjell ashtu siç e kam perceptuar - gjithçka më foli për bukurinë, lumturinë dhe virtytin, tha që edhe njëra edhe tjetra janë të lehta dhe të mundshme për mua, se njëra nuk mund të jetë pa tjetrën. , madje edhe ajo bukuri, lumturi dhe virtyt - e njëjta gjë. “Si nuk mund ta kuptoja këtë, sa keq isha më parë, si munda dhe mund të jem i mirë dhe i lumtur në të ardhmen! thashë me vete. "Ne duhet shpejt, shpejt, në këtë minutë të bëhemi një person tjetër dhe të fillojmë të jetojmë ndryshe." Pavarësisht kësaj, megjithatë, unë u ula në dritare për një kohë të gjatë, duke ëndërruar dhe duke mos bërë asgjë. A keni shkuar ndonjëherë në shtrat pasdite në një mot me re me shi në verë dhe, duke u zgjuar në perëndim të diellit, hapni sytë dhe në katërkëndëshin e zgjeruar të dritares, nga poshtë anës prej liri, i cili, i fryrë, rreh me një shufër përballë pragut të dritares, shihni rrugicën anësore të blirit të lagësht, me hije, jargavan dhe një shteg kopshti të lagësht, të ndriçuar nga rrezet e shndritshme të zhdrejtë, papritmas dëgjoni jetën e gëzuar të zogjve në kopsht dhe shihni insektet që rri pezull në hapjen e dritares, duke shkëlqyer në diell, ndjeni erën e ajrit pas shiut dhe mendoni: "Nuk më vinte turp të flija në një mbrëmje të tillë" - dhe hidhuni me nxitim për të shkuar në kopsht për të shijuar jetën? Nëse po, këtu është një shembull ndjenjë e fortë që po e përjetoja në atë kohë.

"Sot rrëfej, jam pastruar nga të gjitha mëkatet," mendova, "dhe nuk do të jem më ... (këtu kujtova të gjitha mëkatet që më munduan më shumë nga të gjitha), patjetër do të shkoj në kishë çdo të diel, dhe madje edhe pas orë të tërë lexoni ungjillin, pastaj lexoni pak e bardhë, që do ta marr çdo muaj, kur të hyj në universitet, do t'i jap patjetër dy e gjysmë (një të dhjetën) të varfërve dhe që askush të mos e dijë: dhe jo lypsit, por do të kërkoj të tillë të varfër. , një grua jetime ose një plakë, për të cilën askush nuk di.

Unë do të kem një dhomë të veçantë (ashtu është, St.-Jérôme "ova) dhe do ta pastroj vetë dhe do ta mbaj të pastër çuditërisht; nuk do ta detyroj një person të bëjë asgjë për veten time. Në fund të fundit, ai është njësoj si Unë pastaj do të eci çdo ditë në këmbë në universitet (dhe nëse më japin një droshky, do t'i shes dhe do t'i ruaj këto para edhe për të varfërit) dhe do të bëj gjithçka saktësisht (ajo që ishte "çdo gjë", unë nuk mund të them atëherë, por e kuptova qartë dhe e ndjeva këtë "gjithçka" të një jete racionale, morale, të patëmetë), kështu që në moshën tetëmbëdhjetë vjeç do ta përfundoj kursin si kandidati i parë me dy medalje ari, pastaj do të të kaloj një master, një doktoraturë dhe të bëhem shkencëtari i parë në Rusi ... edhe në Evropë mund të jem shkencëtari i parë ... Epo, dhe pastaj? - Pyeta veten, por pastaj u kujtova se këto ëndrra ishin krenari. një mëkat, për të cilin pikërisht këtë mbrëmje do të më duhej t'i tregoja rrëfimtarit tim dhe u ktheva në fillim të diskutimit tim: “Për t'u përgatitur për leksione, do të eci deri në Sparrow Hills; Unë do të zgjedh një vend për veten time atje nën një pemë dhe do të jap leksione; ndonjëherë marr diçka për të ngrënë me vete: djathë ose byrek nga Pedotti, ose diçka tjetër. Unë do të pushoj dhe pastaj do të lexoj pak libër i mirë, ose do të vizatoj pamje, ose do të luaj ndonjë instrument (sigurisht do të mësoj të luaj flautin). Pas ajo edhe ai do të shkojë një shëtitje në kodrat e Sparrow dhe një ditë do të vijë tek unë dhe do të më pyesë: kush jam unë? Do ta shikoj me aq trishtim dhe do të them se jam djali i një prifti dhe se jam i lumtur këtu vetëm kur jam vetëm, krejtësisht vetëm. Ajo do të më japë dorën e saj, do të thotë diçka dhe do të ulet pranë meje. Kështu që çdo ditë do të vijmë këtu, do të jemi miq dhe do ta puth ... Jo, kjo nuk është mirë. Përkundrazi, nga kjo ditë e tutje nuk do të shikoj më femrat. Unë kurrë, kurrë nuk do të shkoj në dhomën e vajzave, madje do të përpiqem të mos kaloj; dhe pas tre vjetësh do ta lë kujdestarinë dhe do të martohem pa dështuar. Me qëllim do të bëj sa më shumë lëvizje, gjimnastikë çdo ditë, që kur të jem njëzet e pesë vjeç, të jem më i fortë se Rappo. Ditën e parë do të mbaj një gjysmë pood " dorën e shtrirë“Pesë minuta, të nesërmen njëzet e një paund, ditën e tretë njëzet e dy paund, e kështu me radhë, kështu që, më në fund, katër paund në secilën dorë dhe kështu që unë do të jem më i forti nga të gjithë në familje; dhe kur befas dikush vendos të më ofendojë ose fillon të flasë me mungesë respekti për të, unë do ta marr ashtu, thjesht, nga gjoksi, do t'i ngre dy arshina nga toka me njërën dorë dhe thjesht do ta mbajë në mënyrë që ai të ndjejë mua. forcë dhe lëre atë; por, meqë ra fjala, as kjo nuk është mirë; jo, asgjë, sepse unë nuk do ta dëmtoj atë, por vetëm do ta vërtetoj se unë ... "Mos më qortoni për faktin se ëndrrat e rinisë sime janë po aq fëminore sa ëndrrat e fëmijërisë dhe adoleshencës. Jam i bindur se nëse do të jem i destinuar të jetoj deri në pleqëri dhe historia ime të përshtatet me moshën time, do të jem një plak shtatëdhjetë vjeç po aq i pamundur për të ëndërruar fëmijërisht sa tani. Unë do të ëndërroj për një Maria simpatike që do të më dojë, një plak pa dhëmbë, siç u dashurua me Mazepën, se si djali im mendjemprehtë do të bëhet papritmas ministër në një rast të jashtëzakonshëm, ose sa papritmas do të kem një humnerë. prej miliona parash. Jam i bindur se nuk ka qenie njerëzore dhe moshë pa këtë aftësi të dobishme, ngushëlluese për të ëndërruar. Por, duke përjashtuar tipar i përbashkët pamundësia - magjia e ëndrrave, ëndrrat e çdo personi dhe çdo moshe kanë të tyren karakter dallues. Në atë periudhë kohore që e konsideroj kufirin e adoleshencës dhe fillimin e rinisë, katër ndjenja ishin baza e ëndrrave të mia: dashuria për saj, një gruaje imagjinare të cilën e kam ëndërruar gjithmonë në të njëjtin kuptim dhe që prisja ta takoja diku në çdo moment. Kjo ajo ishte një Sonechka e vogël, një Masha e vogël, gruaja e Vasilit, ndërsa ajo po lante rrobat në një lug dhe një grua e vogël me perla në një qafë të bardhë, të cilën e pashë shumë kohë më parë në teatër, në një kuti pranë tek ne. Ndjenja e dytë ishte dashuria. Doja që të gjithë të më njihnin dhe të më donin. Doja të thoja emrin tim: Nikolai Irteniev, dhe në mënyrë që të gjithë të habiteshin nga ky lajm, më rrethoni dhe më falenderoni për diçka. Ndjenja e tretë ishte shpresa e lumturisë së jashtëzakonshme, të kotë - aq e fortë dhe e fortë sa u shndërrua në çmenduri. Isha aq i sigurt se shumë shpejt, si rezultat i ndonjë ngjarjeje të jashtëzakonshme, do të bëhesha papritmas njeriu më i pasur dhe më i dalluar në botë, saqë isha vazhdimisht në pritje të ankthit të diçkaje magjike të lumtur. Vazhdova ta prisja këtë do te filloje dhe unë do të arrij gjithçka që një njeri mund të dëshirojë, dhe gjithmonë të nxituar kudo, duke e besuar tashmë fillon ku nuk jam. Ndjenja e katërt dhe kryesore ishte neveria për veten dhe pendimi, por pendimi u bashkua me shpresën e lumturisë në atë masë sa nuk kishte asgjë të trishtuar në të. Mua më dukej kaq e lehtë dhe e natyrshme të shkëputesha nga gjithçka që kishte kaluar, ta ribëja atë, të harroja gjithçka që kishte ndodhur dhe të filloja jetën time me të gjitha marrëdhëniet e saj plotësisht nga e para, saqë e kaluara nuk më rëndoi, mos më lidh. Madje u kënaqa nga neveria për të kaluarën dhe u përpoqa ta shihja më të errët se sa ishte. Sa më i zi të ishte rrethi i kujtimeve të së kaluarës, aq më e pastër dhe më e ndritshme dilte prej tij pika e ndritshme, e pastër e së tashmes dhe u zhvilluan ngjyrat e ylberit të së ardhmes. Ishte ky zë pendimi dhe një dëshirë e zjarrtë për përsosmëri që ishte ndjesia e re shpirtërore kryesore në atë epokë të zhvillimit tim dhe ishte ajo që hodhi themele të reja për pikëpamjen time për veten, njerëzit dhe botën e Perëndisë. Një zë i mirë, i gëzuar, kaq shumë herë që atëherë, në ato kohë të trishtuara, kur shpirti iu nënshtrua në heshtje fuqisë së gënjeshtrave dhe shthurjes së jetës, befas duke u rebeluar me guxim kundër çdo padrejtësie, duke dalluar keq të shkuarën, duke vënë në dukje, duke e detyruar të dashurojë , një pikë e qartë e së tashmes dhe premtuese e mirë dhe lumturi në të ardhmen - një zë i mirë, i gëzueshëm! A do të ndaloni ndonjëherë së luajturi?

KLUBI JONË FAMILJARE

Babai ishte rrallë në shtëpi këtë pranverë. Por nga ana tjetër, kur ndodhi kjo, ai ishte jashtëzakonisht i gëzuar, trokiste truket e tij të preferuara në piano, bënte sy të vegjël dhe shpiku shaka për të gjithë ne dhe Mimin, si fakti që princi gjeorgjian pa Mimin në një varkë dhe ra në dashuri aq shumë sa bëri një kërkesë në sinod për divorcin, saqë më emëruan ndihmës të të dërguarit të Vjenës - dhe me fytyrë serioze na e tha këtë lajm; e trembi Katenkën me merimangat, nga të cilat kishte frikë; ishte shumë i dashur me miqtë tanë Dubkov dhe Nekhlyudov dhe vazhdimisht na tregonte neve dhe të ftuarve planet e tij për vitin tjeter. Përkundër faktit se këto plane ndryshonin pothuajse çdo ditë dhe kundërshtonin njëra-tjetrën, ato ishin aq magjepsëse sa ne i dëgjonim dhe Lyubochka, pa bërë syrin, shikoi drejtpërdrejt në gojën e babait për të mos thënë asnjë fjalë të vetme. Tani plani ishte që të na linin në Moskë në universitet dhe të shkonim në Itali me Lyubochka për dy vjet, pastaj të blinim një pronë në Krime, në bregun jugor dhe të shkonim atje çdo verë, pastaj të transferoheshim në St. Petersburg me gjithë familjen etj. Por, përveç argëtimit të veçantë, babi Kohët e fundit Kishte një ndryshim tjetër që më befasoi shumë. Ai i bëri vetes një fustan në modë - një frak ulliri, sirtarë në modë me rrathë dhe një shpinë të gjatë që i shkonte shumë mirë, dhe shpeshherë kur shkonte për vizitë i vinte mrekullisht parfumi, dhe veçanërisht një zonje për të cilën Mimi nuk i tha. përndryshe, si me një psherëtimë dhe me një fytyrë të tillë në të cilën mund të lexohen fjalët: “Të mjera jetimë! Pasioni i pafat! Mirë që iku ajo” etj. Mësova nga Nikollai, sepse babi nuk na tregoi asgjë për punët e tij të bixhozit, se luante veçanërisht i gëzuar këtë dimër; fitoi diçka tmerrësisht shumë, i futi paratë në një dyqan pengjesh dhe në pranverë nuk doja të luante më. Ishte e vërtetë që, nga frika se mos mund të rezistonte, donte të nisej sa më parë për në fshat. Ai madje vendosi, pa pritur që unë të hyja në universitet, që menjëherë pas Pashkëve të shkonte me vajzat në Petrovskoye, ku unë dhe Volodya duhej të mbërrinim më vonë.

Volodya gjatë gjithë këtij dimri dhe deri në pranverë ishte i pandashëm nga Dubkov (ata filluan të ndaheshin ftohtë me Dmitrin). Kënaqësitë e tyre kryesore, me sa munda të konkludoja nga bisedat që dëgjova, konsistonin vazhdimisht në faktin se ata pinin vazhdimisht shampanjë, hipnin në një sajë nën dritaret e një zonje të re, me të cilën duket se ishin të dashuruar së bashku. , dhe homologët e kërcyer jo më për fëmijë, por në topa të vërtetë. Kjo rrethanë e fundit, pavarësisht se unë dhe Volodya e donim njëri-tjetrin, na ndau shumë. Ne ndjemë një ndryshim shumë të madh - mes një djali që ka mësues dhe një burri që kërcen në ballo të mëdha - për të guxuar t'i komunikojmë mendimet tona njëri-tjetrit. Katya ishte tashmë mjaft e vjetër, ajo lexoi shumë romane dhe ideja se së shpejti mund të martohej nuk më dukej më një shaka; por, përkundër faktit se Volodya ishte gjithashtu i madh, ata nuk u morën vesh me të dhe madje, siç duket, përçmuan reciprokisht njëri-tjetrin. Në përgjithësi, kur Katenka ishte vetëm në shtëpi, asgjë tjetër veç romaneve nuk i interesonte dhe në pjesën më të madhe ishte e mërzitur; kur vinin burra të çuditshëm, ajo bëhej shumë e gjallë dhe e dashur dhe bënte me sytë e saj atë që unë nuk mund ta kuptoja në asnjë mënyrë, atë që donte të shprehte me këtë. Më vonë, vetëm kur dëgjova në një bisedë prej saj se e vetmja koketë e lejuar për një vajzë është koketimi i syve, mund t'i shpjegoja vetes këto grimasa të çuditshme të panatyrshme me sy që dukej se nuk i habitnin aspak të tjerët. Lyubochka, gjithashtu, tashmë kishte filluar të vishte një fustan pothuajse të gjatë, kështu që këmbët e saj ishin pothuajse të padukshme, por ajo ishte e njëjta qarë si më parë. Tani ajo ëndërronte të martohej jo me një hussar, por me një këngëtare ose muzikant, dhe për këtë qëllim ajo studioi me zell muzikë. St.-Jérôme, i cili, duke e ditur se do të qëndronte në shtëpinë tonë vetëm deri në fund të ekzaminimeve të mia, e gjeti veten një vend me një numër të caktuar, që atëherë në një farë mënyre e shikoi me përbuzje familjen tonë. Ai ishte rrallë në shtëpi, filloi të pinte cigare, të cilat atëherë ishin një dëshirë e madhe, dhe vazhdimisht fishkëllente disa melodi gazmore përmes kartës. Mimi bëhej çdo ditë e më e dëshpëruar dhe dukej se meqë filluam të rriteshim të gjithë, ajo nuk priste asgjë të mirë nga askush dhe nga asgjë.

Kur erdha në darkë, gjeta vetëm Mimi, Katenka, Lyubochka dhe St.-Jérôme "a në dhomën e ngrënies; babai nuk ishte në shtëpi, dhe Volodya po përgatitej për një provim me shokët e tij në dhomën e tij dhe kërkoi darkë për vete. Në përgjithësi, kjo është hera e fundit që në pjesën më të madhe vendin e parë në tavolinë e zinte Mimi, të cilën askush nuk e respektonte, dhe darka humbi shumë hijeshinë e saj. Darka nuk ishte më, si me mamin apo gjyshen, një lloj i ritualit që bashkon të gjithë familjen në një orë të caktuar dhe e ndan ditën në dy gjysma. Ata e lejuan veten të vonoheshin, të vinte në pjatën e dytë, të pinte verë në gota (për shembull, vetë St.-Jérôme), u shpërbë. në një karrige, ngrihu para darkës, etj. Që atëherë, darka ka pushuar së qeni, si më parë, një festë e përditshme e gëzueshme familjare. per darke ulet ne sallon dhe duke biseduar gazmor pret oren e caktuar.me pecete ne dore me nje fytyre dinjitoze e disi te rrepte futet Foka me hapa te qete. "Vakti është gati!" ai shpall me një zë të lartë e tërheqës dhe të gjithë, me fytyra të gëzuara, të kënaqura, pleqtë përpara, më të rinjtë prapa, shushuritësin me funde të ndezura dhe kërcasin me çizme dhe këpucë, hyjnë në dhomën e ngrënies dhe, duke folur me zë të ulët, uluni në vende të njohura. Apo është diçka që ndodhte në Moskë, kur të gjithë, duke folur në heshtje, qëndrojnë përballë tavolinës së shtruar në sallë, duke pritur gjyshen, së cilës Gavrilo tashmë ka shkuar për të raportuar se ushqimi është vendosur, - papritur. dera hapet, dëgjohet shushurima e një fustani, lëkundja e këmbëve dhe gjyshja, me një kapak me një hark të pazakontë ngjyrë vjollce, anash, duke buzëqeshur ose duke i zymtë sytë (në varësi të gjendjes shëndetësore), noton nga dhoma e tij. . Gavrilo nxiton drejt karriges së saj, karriget shushurijnë dhe, duke ndjerë një lloj të ftohtë që të rrjedh në shpinë - një pararojë oreksi, ju kapni një pecetë të lagur me niseshte, hani një kore buke dhe me lakmi të padurueshme dhe të gëzueshme, duke fërkuar duart nën tavolinë, shikoni supën e pjatave të duhanit, të cilën kupëmbajtësi e derdh sipas gradës, moshës dhe vëmendjes së gjyshes.

Tani nuk ndjeja më asnjë gëzim apo emocion kur erdha në darkë.

Muhabeti i Mimit, St. Lidhja me Lyubochka dhe Katenka, nuk u përpoqa të fshihesha, nuk më nxori nga disponimi im i ri, i virtytshëm. Isha jashtëzakonisht i butë; duke buzëqeshur, i dëgjova me shumë dashuri, me respekt më kërkova të transferoja kvasin dhe u pajtova me St. -Jérôme "th, i cili më korrigjoi në frazën që thashë në darkë, duke thënë se është më bukur të thuash je puis se je peux. Megjithatë, duhet të rrëfej se për mua ishte disi e pakëndshme që askush nuk i kushtoi vëmendje të veçantë butësisë dhe virtytit tim. Lyubochka më tregoi pas darkës një copë letër në të cilën shkruante të gjitha mëkatet e saj; Kuptova se kjo është shumë e mirë, por ajo që është edhe më e mirë në shpirtin tim është të shkruaj të gjitha mëkatet e mia dhe se "e gjithë kjo nuk është e drejtë".

- Pse jo? – pyeti Lyubochka.

- Epo, po, dhe kjo është mirë; ju nuk do të më kuptoni, - dhe u ngjita lart, duke i thënë St. gjithë detyrat dhe profesionet e mia të jetës, përcaktojnë në letër qëllimin e jetës suaj dhe rregullat me të cilat veproni gjithmonë, pa u tërhequr.

Thashë që miqësia ime me Dmitrin hapi një perspektivë të re për jetën, qëllimin dhe marrëdhëniet e saj. Thelbi i kësaj pikëpamjeje ishte bindja se qëllimi i një personi është dëshira për përmirësim moral dhe se ky përmirësim është i lehtë, i mundshëm dhe i përjetshëm. Por deri tani më ka shijuar vetëm zbulimi i mendimeve të reja që burojnë nga kjo bindje dhe hartimi i planeve brilante për një të ardhme morale, aktive; por jeta ime vazhdoi në të njëjtin rend të vogël, të hutuar dhe boshe.

Dhe tani e tutje unë numëroj fillimin rinia.

Unë isha në vitin e gjashtëmbëdhjetë në atë kohë. Mësuesit vazhduan të më vizitonin, St.-Jérôme kujdesej për studimet e mia dhe unë me ngurrim dhe pa dëshirë u përgatita për universitetin. Jashtë mësimdhënies, profesionet e mia konsistonin në ëndrra dhe reflektime të vetmuara jo koherente, në gjimnastikë për t'u bërë njeriu i parë i fortë në botë, në bredhje pa ndonjë qëllim dhe mendim të caktuar nëpër të gjitha dhomat, e veçanërisht në korridorin e dhomës së vajzës. , dhe duke parë veten në pasqyrë, nga e cila Megjithatë, unë gjithmonë largohesha me një ndjenjë të rëndë dëshpërimi dhe madje neverie. Pamja ime e jashtme, isha i bindur, jo vetëm që ishte e shëmtuar, por as që mund të ngushëllohesha me ngushëllime të zakonshme në raste të tilla. Nuk mund të them se kisha një fytyrë ekspresive, inteligjente apo fisnike. Nuk kishte asgjë ekspresive - tiparet më të zakonshme, të vrazhda dhe të këqija; sytë e vegjël gri, sidomos në kohën kur shikoja në pasqyrë, ishin më shumë budallenj se sa të zgjuar. Kishte edhe më pak guxim: pavarësisht se nuk isha i vogël në shtat dhe shumë i fortë në vite, të gjitha tiparet e fytyrës ishin të buta, të ngadalta, të pacaktuara. Nuk kishte asgjë edhe fisnike; përkundrazi, fytyra ime ishte si ajo e një fshatari të thjeshtë dhe po ato këmbë dhe krahë të mëdhenj; dhe në atë kohë u ndjeva shumë i turpëruar.

Moti pas borës së lagësht, të cilin Karl Ivanovich e quante " djali erdhi për të atin”, për tre ditë kishte qenë e qetë, e ngrohtë dhe e kthjellët. Nuk shihej asnjë copë bore në rrugë, brumi i pistë u zëvendësua nga trotuari i lagësht, me shkëlqim dhe përrenjtë e shpejtë. Pikat e fundit tashmë po shkrinin nga çatitë në diell, në kopshtin e përparmë pemët po lulëzonin, kishte një shteg të thatë në oborr, në të kaluarën e stallës grumbulli i ngrirë i plehut organik dhe afër verandës bari me myshk ishte i gjelbëruar midis gurë. Ishte ajo periudhë e veçantë e pranverës që prek më fort shpirtin e një personi: një diell i ndritshëm, i shkëlqyeshëm, por jo i nxehtë, përrenj dhe arna të shkrira, freski aromatike në ajër dhe një qiell blu i zbehtë me re të gjata transparente. Nuk e di pse, por më duket se në një qytet të madh ndikimi i kësaj periudhe të parë të lindjes së pranverës është edhe më i prekshëm dhe më i fortë në shpirt - sheh më pak, por ndjen më shumë. Po qëndroja pranë dritares, përmes së cilës dielli i mëngjesit po hidhte rreze pluhuri përmes xhamave të dyfishtë në dyshemenë e klasës sime të padurueshme të mërzitshme dhe po zgjidhja një ekuacion të gjatë algjebrik në tabelën e zezë. Në njërën dorë mbaja "Algjebrën" e butë të copëtuar të Frankerit, në tjetrën - një copë të vogël shkumës, me të cilën kisha ndotur tashmë të dy duart, fytyrën dhe bërrylat e gjysmëtunikës. Nikolai, në një përparëse, me mëngë të përveshura, rrahu stuko me darë dhe përkuli thonjtë e dritares, e cila hapej në kopshtin e përparmë. Puna e tij dhe trokitja që bëri më argëtuan vëmendjen. Për më tepër, isha në një gjendje shpirtërore shumë të keqe, të pakënaqur. Në njëfarë mënyre nuk ia dola: gabova në fillim të llogaritjes, ndaj më duhej të nisja gjithçka nga e para; E hodha shkumësin dy herë, ndjeva se fytyra dhe duart e mia ishin pis, sfungjeri ishte zhdukur diku, trokitja që bëri Nikolai më tronditi disi me dhimbje nervat. Doja të zemërohesha dhe të ankohesha; Lëshova shkumësin, Algjebrën, dhe fillova të ecja me ritëm në dhomë. Por m'u kujtua se sot është e Mërkurë e Shenjtë, sot duhet të rrëfehemi dhe se duhet të përmbahemi nga çdo e keqe; dhe papritmas hyra në një gjendje shpirtërore të veçantë, të butë dhe u ngjita te Nikolai.

Stuko u rrah, thonjtë u përkulën, por, përkundër faktit se Nikolai tërhoqi shufrat me gjithë fuqinë e tij, korniza nuk lëvizi.

- Ku ta çoj? - Thashe.

"Më lejoni ta menaxhoj vetë," u përgjigj Nikolai, në dukje i habitur dhe, me sa duket, i pakënaqur me zellin tim, "nuk duhet t'i ngatërrojmë, përndryshe atje, në dollap, i kam me numra.

"Do ta dalloj," thashë duke ngritur kornizën.

Një ndjenjë e re për mua, jashtëzakonisht e fortë dhe e këndshme më depërtoi papritur në shpirtin tim. Tokë e lagësht, mbi të cilën aty-këtu u rrëzuan hala bari të gjelbër të ndezur me kërcell të verdhë, përrenj që shkëlqenin në diell, përgjatë të cilave përdredheshin copa dheu dhe patate të skuqura, degë jargavani të skuqura me sytha të fryrë që lëkunden mu nën dritare, cicërima e zënë e zogjtë që vërshonin në këtë shkurre, gardhi i zi i lagur nga bora që shkrihej mbi të dhe, më e rëndësishmja, ky ajër i lagësht erëmirë dhe dielli i gëzuar më folën qartë, qartë për diçka të re dhe të bukur, të cilën, megjithëse nuk mund ta përcillja ashtu si ka ndikuar tek unë, do të përpiqem ta përcjell ashtu siç e kam perceptuar - gjithçka më foli për bukurinë, lumturinë dhe virtytin, tha që edhe njëra edhe tjetra janë të lehta dhe të mundshme për mua, se njëra nuk mund të jetë pa tjetrën. , madje edhe ajo bukuri, lumturi dhe virtyt - e njëjta gjë. “Si nuk mund ta kuptoja këtë, sa keq isha më parë, si munda dhe mund të jem i mirë dhe i lumtur në të ardhmen! thashë me vete. "Ne duhet shpejt, shpejt, në këtë minutë të bëhemi një person tjetër dhe të fillojmë të jetojmë ndryshe." Pavarësisht kësaj, megjithatë, unë u ula në dritare për një kohë të gjatë, duke ëndërruar dhe duke mos bërë asgjë. A keni shkuar ndonjëherë në shtrat pasdite në një mot me re me shi në verë dhe, duke u zgjuar në perëndim të diellit, hapni sytë dhe në katërkëndëshin e zgjeruar të dritares, nga poshtë anës prej liri, i cili, i fryrë, rreh me një shufër përballë pragut të dritares, shihni rrugicën anësore të blirit të lagësht, me hije, jargavan dhe një shteg kopshti të lagësht, të ndriçuar nga rrezet e shndritshme të zhdrejtë, papritmas dëgjoni jetën e gëzuar të zogjve në kopsht dhe shihni insektet që rri pezull në hapjen e dritares, duke shkëlqyer në diell, ndjeni erën e ajrit pas shiut dhe mendoni: "Nuk më vinte turp të flija në një mbrëmje të tillë" - dhe hidhuni me nxitim për të shkuar në kopsht për të shijuar jetën? Nëse ndodhi, atëherë këtu është një shembull i ndjenjës së fortë që përjetova në atë kohë.

Teksti i mbijetuar i botimit të parë është shtypur më sipër i plotë. Duke mos e konsideruar të mundur publikimin e plotë të tekstit të botimit të dytë në këtë botim, ne shtypim vetëm fragmente prej tij. Për të treguar vendndodhjen e tyre në dorëshkrim, jepet një "recension" i vërtetë, i cili në të njëjtën kohë ju lejon të ndiqni se si shkoi puna e autorit. Krahasimi bazohet në botimin përfundimtar (III), me tekstin e të cilit krahasohen tekstet e dy botimeve të para.

Kapitulli I. "Ajo që unë e konsideroj fillimin e rinisë". Ky kapitull nuk është në botimin e parë.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me: “Kapitulli 1<Новый взглядъ>. Ajo që unë e konsideroj fillimin e rinisë. Teksti i tij është i ndryshëm nga Teksti III botime, dhe ne vendoseni në opsione (shih opsionin numër 1). Në tekstin e shtypur në variante, pas fjalëve: “mendjes, se ndjesisë”, ka një vend të kryqëzuar, pranë tekstit të shtypur në variante me fjalët: “Por ka ardhur koha.. .." deri në fund të kapitullit. Për më tepër, në fillim të kapitullit ka një shenjë të mëvonshme me laps: “Pikturuar nga D[mitriy?] një aristokrat fetarisht i pafajshëm. Imitimi është një formë e nevojshme zhvillimi.”

Kapitulli II. "Pranverë". Në botimin e parë, ky kapitull korrespondon me gjysmën e parë të kapitullit I, "Ekspozimi i Windows". Këtu (në botimin e parë) është shumë më i shkurtër. Shënuar përgjatë tekstit: “Plane për përmirësim dhe rritje të hershme. Realiteti jopoetik, mungesa e frenimit të entuziazmit”, d.m.th., përvijohet përmbajtja e fundit të kreut II - fillimi i kreut III të botimit përfundimtar dhe ajo që ishte shkruar në botimin II.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me pjesën e parë të kapitullit, me titull:<Глава 3-я. Выставляютъ окна.>Kapitulli 3. Impuls moral”. Duke gjykuar nga punimi, ky kapitull është në thelb një variant i kapitullit I të botimit të parë. Në pjesën që i përgjigjet kapitullit II të botimit III, teksti është disi më i gjatë se i fundit dhe përfundon me vendin e mëposhtëm:

<Когда онъ смолкъ, и я вернулся къ сознапію дѣйствительности, не могу передать, до какой степени противна мнѣ стала эта действительность и болѣе всего моя собственная особа. Мои широкія руки, выпачканныя въ мѣлу и чернилахъ, панталоны, безпрестанно выбивавшіяся изъ-подъ запятнаннаго жилета, неуклюжія ноги на стоптанныхъ сапогахъ, торчавшіе, спутанные волосы и широкій носъ съ вѣчными каплями пота показались мнѣ отвратительны>.

Kapitulli III. "Ëndrrat". Në botimin e parë, ky kapitull përkon me gjysmën e dytë të kapitullit të parë, duke dhënë në formë embrionale tekstin e dy paragrafëve të parë të kreut të tretë të botimit përfundimtar. Në të gjithë tekstin e mbeturinave: “Për të zhvilluar më shumë ëndrra për një grua, si e kërkoja, i kompozoja letra, bëja shenja. Do te filloje. Rreth Sonya. Kam mësuar shumë”.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me pjesën III të kapitullit, e cila vjen menjëherë pas vendit të dhënë tani ("Kur ai hesht"). Këtu është teksti (le ta quajmë atë A) është afër tekstit të versionit përfundimtar, me përjashtim të sa vijon:

<Всѣ сочиненья Руссо (я недавно прочелъ Эмиля, и онъ произвелъ на меня весьма сильное впечатлѣніе)>.

2) Pas vendit që korrespondon me vendin e formulimit përfundimtar, duke përfunduar me fjalët: "pritet të takohemi diku" (paragrafi i fundit), vjen teksti:

<Эта она была немножко Соничка, немножко Надежда, горничная Мими, немножко женщина, [которую] я видѣлъ гдѣ-то очень давно, и немножко матушка. Было ли это въ Петровскомъ, на постояломъ дворѣ давно, давно, когда насъ возили въ Хабаровку, въ Москвѣ, или наверху въ спальнѣ, я никакъ не могъ рѣшйть этого. Я вѣрилъ въ ее существование до такой степени, что сочинялъ ей французскія письма, придумывалъ длинные разговоры съ ней, тоже на французскомъ языкѣ и всматривался въ каждую женщину, надѣясь узнать ее. Впрочемъ эта мечта или воспоминаніе было такъ туманно, что каждая женщина, которую я видѣлъ, ежели она была черноволоса и хороша, мнѣ казалось она>.

Tolstoi përsëri u përpoq ta zhvillonte këtë vend dy herë, por ai shkeli gjithçka që ishte shkruar. E dyta lexohet kështu:

<Помню только, что вотъ что было когда то: Карлъ Иванычъ и мы всѣ - дѣти, сидѣли въ комнатѣ и рисовали. Вдругъ она вошла. Карлъ Иванычъ взялъ ее за руку и подвелъ къ стулу. Она сѣла. И мы всѣ по перемѣнкамъ подходили къ ея рукѣ. Меня она погладила по головѣ; потомъ мы всѣ взялись за руки, стали кругомъ и начали танцовать. Моя рука была въ ея рукѣ. Помню, какъ она прыгала очень высоко, и моя рука дергалась въ ея рукѣ, которую она при этомъ сжимала и отпускала. Помню, какъ Карлъ Иванычъ, никогда не смѣявшійся, при этомъ смѣялся ужасно. (Больше я ничего не помню, и самъ сомнѣваюсь, была ли это дѣйствительность или часто повторенное воспоминаніе? Тѣмъ болѣе, что) Всѣ домашніе, у которыхъ я уже гораздо послѣ спрашивалъ объ этомъ обстоятельствѣ, говорили, что никогда не помнятъ, что бы какая-нибудь дама приходила къ намъ и танцовала бы съ Карлъ Иванычемъ>.

Kapitulli IV. "Rrethi ynë familjar" Ky kapitull nuk është në botimin e parë. Nga ana tjetër, kapitulli i dytë i "Refrenit" të botimit të parë mungon në botimet e tjera.

Në botimin e dytë, teksti që korrespondon me këtë kapitull është i disponueshëm në tre versione. Opsioni i parë jep tekstin që vjen direkt pas tekstit A dhe titulluar fillimisht (më vonë e goditur):<«Глава 2-я. Постный обѣдъ.»>Ne e vendosim atë në opsione (shih opsionin numër 2). Ky variant mund t'i atribuohet më tepër edicionit I. Opsioni i dytë jep "Kapitulli II. Familja jonë” menjëherë pas tekstit të vendosur në variante (shih opsionin nr. 1). Fillimi i këtij kapitulli është afër tekstit të paragrafit të parë të kreut IV të versionit përfundimtar, pastaj vjen vendi që korrespondon me tekstin e versionit përfundimtar me fjalët: "Në përgjithësi, kjo është hera e fundit ... .” (në paragrafin e tretë) deri në fund të paragrafit. Në botimin e dytë ky pasazh është shumë më i shkurtër. Më pas vjen teksti i vendosur në opsionet (shih opsionin numër 3).

Përgjatë tekstit për njerëzit comme il faut ka një shënim: "C i[l] f për të shkatërruar". Opsioni i tretë jep "Kapitulli 4. Dreka”, teksti i së cilës është shumë afër tekstit të kreut IV të botimit përfundimtar.

Kreu V. “Rregullat”. Ky kapitull nuk është në botimin e parë.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon<«Глава 5-я. Исповѣдь. Обѣдъ и правила>. Për të rrëfyer”. Teksti i tij është shumë afër tekstit të versionit përfundimtar, përveç dy vendeve: 1) në paragrafin e versionit përfundimtar: "U fsheha ..." midis fjalëve: "qirinj" dhe "Babi në të njëjtën kohë . ..." në botimin e dytë ka një paragraf:

At Macarius, një murg me flokë gri, i gjatë, me një simpatik. me një fytyrë plakë të ashpër, u ul në divan pranë Olga Petrovna dhe piu çaj. (Ende nuk e di kush ishte Olga Petrovna, di vetëm se ishte një zonjë nga Moska dhe shfaqej gjithmonë në shtëpinë tonë kur ishte e nevojshme të bënim ndonjë blerje ose të bënim punë me klerin. Në të dyja, ajo njihej si një shkëlqyeshëm ajo ishte një mjeshtër dhe ishte krenare për këtë.) Lyubochka, Katenka dhe Mimi, pa hyrë në një bisedë për të Shenjtin, të cilën e zhvilloi Olga Petrovna e vetëkënaqur, u ulën atje me fytyra të gjata.

2) Në vend të dy paragrafëve të fundit të botimit përfundimtar, botimi i dytë përmban tekstin që vendosim në opsionet (shih opsionin numër 4). Përveç kësaj, në fillim të kokës së pjellës: "Kur të bëhem më i zgjuar, pse të mos i shkruaj rregullat tani".

Kapitulli VI. "Rrëfim". Në botimin e parë, ky kapitull korrespondon me fillimin e kapitullit 2. Këtu teksti është shumë më i shkurtër.

6. Rrëfimi. Teksti i tij është shumë afër tekstit të kreut VI të botimit përfundimtar. Krejt në fund të tekstit nëpër pjellë me laps: "Lëmoshë".

Kapitulli VII. "Një udhëtim në Manastir" Në botimin e parë, ky kapitull korrespondon me pjesën e mesme të kapitullit të dytë. Këtu teksti është shumë më i shkurtër.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me “Kapitullin<7>6. Një udhëtim në manastir. Teksti i tij është i afërt me tekstin e botimit përfundimtar, përveç sa vijon: pas fjalëve: “Ju falënderoj me përulësi”, thashë, shkon botimi i dytë:

Murgu më vështroi me vëmendje, shkundi flokët e krehur, më tregoi gjuhën dhe u hodh. -

Shpesh mendoja më pas dhe tani mendoj: pse ky murg më tregoi gjuhën e tij dhe i vetmi shpjegim që mund të gjej është se duhet të kisha pasur një turi shumë budallaqe dhe se ai lexoi diçka shumë të re në sytë e mi. qesharake së bashku.

I habitur shumë nga ky akt i çuditshëm i murgut, dhe veçanërisht i goditur nga pamja e flokëve të tij me gëzof si shkumë dhe çizmet e lëmuara, papritmas kuptova se ndërmarrja ime ishte shumë e guximshme.

Ka shumë gjasa që ky vend të ketë qenë edhe në dorëshkrimin nga i cili është daktilografuar “Rinia”, por të jetë gërmuar nga censori shpirtëror Gjoni. Kjo mund të nënkuptohet nga elipsa (katër pika) në tekstin e shtypur pas fjalëve: "Unë thashë".

Kapitulli VIII. "Rrëfimi i dytë". Në botimin e parë, ky kapitull korrespondon me fundin e kapitullit të dytë, i cili jep një tekst krejt të ndryshëm nga teksti i botimit përfundimtar. Në fillim të tij, nëpër rreshta, ka shënime: "Mendoj se ai do të flasë gjatë se unë jam djali më i këndshëm në botë", "Përmirësimi" dhe "Masheta". Kungimi”.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me "Kapitullin 7. Një tjetër rrëfim". Teksti i tij është afër tekstit të botimit përfundimtar, me përjashtim të fundit të kapitullit: në vend të tekstit të botimit përfundimtar me fjalët: "Kështu që kjo ndjenjë fluturoi në tym ..." deri në fund të kapitullit. , në edicionin e dytë ka:

Kjo ndjenjë u ndez në tym dhe nuk e mbaj mend se në çfarë rruge morale arrita deri në këtë pikë, por për turpin tim ishte vërtet kështu. Kur fillova të vishem për kishë për të shkuar në kungim me të gjithë, dhe doli që pantallonat e mia me frëngjisht të ulët [?], të cilat, kuptova, ishin shumë të përshtatshme për mua, nuk u ndryshuan dhe nuk mundën. vishuni, mëkatova humnerën:<назвалъ Василья дуракомъ, швырнулъ другія черныя панталоны къ ногамъ Николая и вовсе не думалъ раскаиваться въ этомъ>, e qortoi mendërisht rrobaqepësinë, u ankua ndaj Vasilit, tha se të gjithë po e bënin këtë me qëllim dhe se më kishin mërzitur aq shumë sa ishte më mirë të mos shkoja në kishë. Dhe, duke veshur një fustan tjetër, shkova në kishë me një gjendje të çuditshme nxitimi dhe me mosbesim të plotë ndaj prirjeve të mia të bukura.

Kapitulli IX. Si të përgatitem për provimin? Në botimin e parë, ky kapitull korrespondon me një paragraf të parë të kreut të tretë "Provimet".

Në botimin e dytë, këtij kapitulli i përgjigjet: “Kapitulli 8. Provimet. Si të përgatitem për provimin. Teksti i tij është shumë afër tekstit të botimit përfundimtar. Nga dallimet e vogla, vërejmë se "Nightingale" nuk luhet nga Gata, por nga "Anna Terentyevna, shërbyesja jonë".

Kapitulli X. Provimi i historisë. Në botimin e parë, ky kapitull korrespondon me një pjesë të kapitullit të 3-të. Teksti i këtij fragmenti është i ndryshëm nga teksti i versionit përfundimtar.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me “Kapitullin<10>9. Provimi i historisë. Teksti i tij është shumë afër tekstit të botimit përfundimtar. Në të gjithë tekstin e pjellës: "Këmbët e poshtër dhe fisnike".

Kapitulli XI. “Provimi i Matematikës”. Në botimin e parë, ky kapitull i përgjigjet një pjese të kapitullit të 3-të, teksti i të cilit tekst më të shkurtër botimi përfundimtar.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me "Kapitullin 11. Provimi i Matematikës". Teksti i tij është shumë afër tekstit të botimit përfundimtar.

Kapitulli XII. "Provimi i latinishtes". Në botimin e parë, ky kapitull përkon me fundin e kapitullit të tretë, i cili është mjaft afër tekstit me tekstin e botimit përfundimtar. Përgjatë tekstit që i paraprin përkthimit të Horacit është një shënim: "Pretend[s]", që përshkruan "temën" e profesorit.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me "Kapitullin 12. Provimi latinisht". Teksti i tij është shumë afër tekstit të botimit përfundimtar. Mbiemri i profesorit këtu është “Nezer”, i ndryshuar në “Nezer”.

Kapitulli XIII. "Unë jam i madh". Në botimin e parë, vetëm episodi i tymosjes së llullës korrespondon me fillimin e kapitullit të 6-të, i quajtur këtu “Type.<Ложь>. Unë dua të sigurohem që jam i madh." Në fillim të kokës së pjellës: "Në gjendje shpirtërore të dehur, e dua Dubkov më shumë se Dmitry. Para darkës Dubkov dhe Nekhlyudov kishin shkuar diku. Në fund të kokës së pjellës: "Duhani pas".

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me "Kapitullin 13. Unë jam i madh". Teksti i tij është shumë afër tekstit të botimit përfundimtar.

Kapitulli XIV. "Ajo që bënë Volodya dhe Dubnov." Ky kapitull nuk është në botimin e parë. Në botimin e dytë, ky kapitull i përgjigjet "Kapitulli 14. Dubkov", i cili fillimisht kishte titullin: "Kapitulli 4. Unë jam i madh". Teksti i tij është afër tekstit të botimit përfundimtar me dallime të vogla. Në të gjithë paragrafin e parë të shenjës me laps: "Miqësia është më e fortë".

Kapitulli XV. "Më përgëzoni". Ky kapitull nuk është në botimin e parë, por paragrafi i parë i botimit përfundimtar ka një ngjashmëri me fundin e kapitullit të 6-të.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me "Kapitullin 15. Darka". Teksti i tij është afër tekstit të botimit përfundimtar, por më i shkurtër se ai i fundit. Në të gjithë tekstin me një laps të mbeturinave: "Ne pimë pak".

Kapitulli XVI. "Argument". Ky kapitull nuk është në botimin e parë.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me "Kapitullin 16. Grindje", i cili ka një shenjë lapsi përpara paragrafit: "Çfarë është me tonë ..."<«Глава 17. Другая ссора.»>

Kapitulli XVII. "Unë do të bëj vizita." Ky kapitull nuk është në botimin e parë.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me "Kapitullin 18. I. Grap", që fillimisht mban titullin: "Kapitulli 5. Vizitat". Teksti i tij fillimisht korrespondon me tre paragrafët e parë të versionit përfundimtar, pas të cilit vjen vendi që korrespondon me paragrafin e fundit të versionit përfundimtar.

Kapitulli XVIII. "Walakhins". Ky kapitull nuk është në botimin e parë. Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me "[Kapitulli] 19. Wallachins". Teksti i tij është afër tekstit të botimit përfundimtar, por disi më i shkurtër se ky i fundit. Thuhet këtu për Sonechka se jashtë vendit ajo "ishte e sëmurë me lisë, e cila dukej se ia prishi fytyrën e bukur". Në fillim të kapitullit në të gjithë tekstin e pjellës: "Kam frikë se është e rëndësishme".

Kapitulli XIX. "Kornakovs". Ky kapitull nuk është në botimin e parë.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me "[Kapitulli] 20. Kornakovët". Teksti i tij është shumë afër tekstit të botimit përfundimtar.

Kapitulli XX. "Ivy". Ky kapitull nuk është në botimin e parë.

Në botimin e dytë, këtij kapitulli i përgjigjet: "[Kapitulli] 21. Ivin". Teksti i tij është shumë afër tekstit të botimit përfundimtar.

Kapitulli XXI. "Princi Ivan Ivanovich". Ky kapitull nuk është në botimin e parë. Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me "[Kapitulli] 22. Princi Ivan Ivanych", i cili ka një shënim të hershëm përpara paragrafit, më vonë i kryqëzuar me laps: "Kapitulli 6. Familja Nekhlyudov". Teksti i tij është shumë afër tekstit të botimit përfundimtar.

Kapitulli XXII. “Bisedë intime me mikun tim”. Ky kapitull nuk është në botimin e parë.

Në botimin e dytë, këtij kapitulli i përgjigjet: "[Kapitulli] 23. Kuntsevo". Teksti i tij është shumë më i shkurtër se teksti i botimit përfundimtar. Një fusnotë i është shtuar fjalëve: "Ivan Yakovlevich":

Ivan Yakovlevich ishte një i çmendur i njohur, i cili ishte mbajtur në Moskë për një kohë shumë të gjatë dhe gëzonte një reputacion në mesin e zonjave të Moskës si një falltor.

Bëhet fjalë për rreth budallait të shenjtë I. Ya. Koreish.

Kapitulli XXI. "Nekhlyudovs". Në edicionin e parë, pas kapitullit të 3-të vjen "Familja e 5-të e Nekhlyudovs". Natyrisht, Tolstoi donte të bënte dy nga kapitulli i tretë, por nuk e vuri re këtë. Paragrafi i tretë i Kapitullit XXIII të formulimit përfundimtar në përmbledhjeështë në dispozicion në kapitullin 5 të botimit të parë, ai gjithashtu përmban disa detaje të përfshira në botimet e mëvonshme, por në kapitulli i përgjithshëm ka pësuar një modifikim të rëndësishëm. Shënuar përgjatë tekstit: “Skena e një tabloje të natyrës pas çajit”; “Përpjekja për origjinalitet dhe biseda e rezervuar, që shërben si shprehje e saj. Biseda N-ykh para meje për të huajt "; “Ëndrrat se kush duhet të martohet me motrën e kujt dhe vetëflijimin - dhe bisedën poetike. Përmbushja e premtimit të sinqeritetit.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me "Kapitullin 24. Nekhlyudovs". Teksti i tij është afër tekstit të botimit përfundimtar, me përjashtim të abeatz-it të parë, i cili këtu (në botimin e dytë) thotë:

Nga fytyrat e gjithë kësaj kompanie, ajo që më goditi gjatë kësaj ndalese të çastit ishte kryesisht Lyubov Sergevna, e cila shikonte veçanërisht me vëmendje dhe madje më ktheu nga hapi i lartë. Unë kurrë nuk kam parë një krijesë më të shëmtuar se kjo Lyubov Sergevna në jetën time. - Nuk e di pse Volodya e quajti atë flokëkuqe. Së pari, ajo ishte e madhe dhe e vjetër, dhe së dyti, kishte pak flokë në kokë dhe ato që mbetën ishin të zeza me flokë gri dhe buzëkuq. Modeli i flokëve të saj ishte disi i çuditshëm, me një ndarje anash (një nga ato modele flokësh që shpikin vetë gratë tullace), por pavarësisht kësaj, në shumë vende dukej një kokë e zhveshur dhe e lyer. Sytë e saj të vegjël të zinj ishin fshehur midis qepallave të enjtura të poshtme dhe të sipërme; hunda ishte aq e rrafshuar dhe e gjerë sa dukej sikur e kishin nxjerrë kockën dhe njëra lëkurë ishte e qëndisur në mes të fytyrës; buzët janë të trasha, veçanërisht ato të sipërme, dhe gjithmonë të lagura. - Shpatulla e djathtë ishte më e lartë se e majta; duart janë të mëdha, të forta dhe të kuqe.- Në të vërtetë, ishte e vështirë të imagjinohej diçka më e shëmtuar se kjo krijesë, përshkrimi i së cilës me siguri do të duket i ekzagjeruar.

Paragrafi i parë i kapitullit XXIV të botimit përfundimtar këtu (në botimin e dytë) është i fundit i kapitullit të 24-të.

Në fillim të kapitullit të pjellës: "Dmitry duket me një pyetje: Si është? Mn shumë mirë.”

Kapitulli XXIV. "Dashuri". Ky kapitull nuk është në botimin e parë.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me “Kapitullin 25.<Любовь>. Tërhiqe". Teksti i tij është afër tekstit të versionit përfundimtar, por në botimin e dytë nuk ka asnjë paragraf të versionit përfundimtar: "Ti jeton vetëm ...", nuk ka gjithashtu asnjë paragrafin e fundit të versionit përfundimtar, në vend të të cilit është e kryqëzuar:

Por dashuria e Marya Ivanovna për fëmijët e saj, duket se mbi të gjitha ishte dashuri e bukur. Mbaj mend që i pëlqente të pinte Varenkën në faqe, të thoshte në bisedë: votre vieille mère<и называя дѣтей mon enfant.>Me siguri lexuesi e ka takuar shpesh dashurinë e vetëflijimit në jetë dhe së shpejti do të takojë një shembull të mprehtë të tillë në tregimin tim.-

Kapitulli XXV. "Unë jam duke u njohur." Në kapitullin e 5-të të botimit të parë ka një përshkrim të shkurtër të gjysmës së dytë të këtij kapitulli (nga paragrafi: "Ky rreth ...")

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me: "[Kapitulli] 26. Marrëdhëniet aktuale." Fillimi i tij ndryshon nga teksti i botimit përfundimtar. Ne e vendosim atë në opsione (shih opsionin numër 5). Më pas, në botimin e dytë, është një tekst që i afrohet shumë tekstit të paragrafit të botimit përfundimtar: “Siç ndodh shpesh….” që përfundon me fjalët: “... një vend i vështirë. ”, pas së cilës shkon botimi i dytë:

Ky vend i rënduar në këtë familje ishte marrëdhënia e një motre me një vëlla, i cili ndjente se nëna e tij e kishte preferuar gjithmonë motrën ndaj tij. Por duke dalë jashtë, këto marrëdhënie ishin megjithatë fisnike, të sinqerta dhe miqësore.

Pastaj në botimin e dytë vjen: "Në përgjithësi, ky rreth ...", d.m.th teksti është afër tekstit të paragrafit të botimit përfundimtar: "Ky rreth ....", pas së cilës shkon botimi i dytë:

Mbi çajin, të cilin, natyrisht, po e derdhte Sofja Ivanovna, kur të gjithë u ulëm rreth tavolinës, dhe Lyubov Sergevna ishte ulur pranë meje, fola edhe me të, por me gjithë dëshirën time për t'u bindur, sipas mendimit tim. shoqja, në përsosmërinë e rrallë të shpirtit të saj, nuk dëgjova asgjë prej saj, përveç frazave më vulgare se në çfarë fakulteti isha, sa e këndshme është të jetosh në fshat dhe në verë, etj. Por për këtë, ajo goja plot me pështymë kur fliste dhe shprehja e fytyrës ishin më të pakëndshmet. Siç e kam thënë tashmë, në atë kohë të rinisë sime nuk kisha frikë apo përbuzja asgjë aq shumë sa vulgariteti, nuk më pëlqente Lyubov Sergevna. Biseda ime në atë kohë shkëlqente nga origjinaliteti, shumë e ëmbël, siç më dukej, dhe shumë shpesh, duhet të rrëfej, gënjeshtrat më absurde dhe pa shkak.

Kjo përfundon kapitullin në botimin e dytë.

Kapitulli XXVI. “Po tregoj anën time më të mirë”. Ky kapitull nuk është në botimin e parë, por përmbajtja e dy paragrafëve të parë të botimit përfundimtar është përshkruar në gjysmën e dytë të kapitullit të 5-të të botimit të parë.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me: "[Kapitulli] 27. Gënjeshtrat", me një shenjë lapsi në të gjithë tekstin në fund të kapitullit: "Përpjekja për origjinalitet, kurrë mos thuaj atë që mund të thonë të tjerët" dhe "[Kapitulli ] 8. Ec". Teksti është afër tekstit të botimit përfundimtar, por shumë më i shkurtër. Libri Dacha. Iv. Iv. - në Kuzminki.

Kapitulli XXVII. "Dmitriy". Ky kapitull nuk është në botimin e parë.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me: "[Kapitulli] 29. Dmitry". Teksti i tij përshkruan vetëm përmbajtjen e kapitullit XXVII të botimit përfundimtar.

Kapitulli XXVIII. Në fshat. Ky kapitull nuk është në botimin e parë.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me: "[Kapitulli] 30. Arritja në Petrovskoye", e quajtur fillimisht: "Kapitulli 7. Në fshat". Teksti i tij është shumë më i shkurtër se teksti i versionit përfundimtar, paragrafi i dytë i të cilit është vetëm i përshkruar. Mbiemri i Epifanovs është këtu - "<Макарины>Scholz". Në të gjithë tekstin e pjellës me laps: "E kuptoj sa bukur është të jesh me babanë tënd si me një shok".

Kapitulli XXIX. “Marrëdhënia mes nesh dhe vajzave”. Ky kapitull nuk është në botimin e parë.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me: "Kapitulli 31. Marrëdhëniet [?] të motrës". Teksti i tij është shumë më i shkurtër se teksti i versionit përfundimtar, nuk ka, për shembull, një paragraf për të kuptuarit: "Ndarë nga e përgjithshme ...". Vajzat e pyesin Volodya nëse romanet e Georges-Sand janë të mira.

Kapitulli XXX. "Mësimet e hënë". Ky kapitull nuk është në botimin e parë.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me: [Kapitulli] 32. "Muzika dhe leximi". Teksti i tij është shumë më i shkurtër se teksti i botimit përfundimtar dhe përfundon me fjalët: "dhe më në fund, gjëja kryesore është të jesh comme il faut" (në paragrafin e fundit). Përveç shkrimtarëve francezë të përmendur (në paragrafin e tretë), në botimin e dytë përmendet edhe Victor Hugo.

Kapitulli XXXI. Comme il faut. Ky kapitull nuk është në botimin e parë.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me "[Kapitulli] 33. "Comme il faut". Tekstin e tij e vendosim në opsione (shih opsionin numër 6).

Kapitulli XXXII. "Rinia". Ky kapitull nuk është në botimin e parë.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me: "[Kapitulli] 34. Rinia." Teksti i tij është shumë më i shkurtër se teksti i botimit përfundimtar. Në fund të kokës së pjellës me bojë: "Njëqind rubla". Veç kësaj, në fletë të veçanta (shih "Përshkrimi i dorëshkrimeve që lidhen me "rininë"", dora. nr. 6) gjendet një tekst i një pjese të këtij kapitulli, përkatësisht: duke filluar me fjalët: "dielli i ndritshëm vë gjithçka. ..." (në paragrafin e katërt të versionit përfundimtar) dhe duke përfunduar me fjalët: "u fut në galeri" (në paragrafin: "Në çdo tingull hapash të zhveshur"). Ky tekst është shumë afër tekstit të edicionit përfundimtar, pas të cilit vjen gërmimi:

<И вотъ я одинъ съ луной. Молчаливо, таинственно величавая природа, свѣтлый притягивающій къ себѣ прозрачный кругъ мѣсяца, который, остановившись зачѣмъ то на одномъ случайномъ неопредѣленномъ мѣстѣ блѣдно голубаго неба, вмѣстѣ съ тѣмъ какъ будто стоитъ вездѣ и наполняетъ собой все необъятное пространство, и я, ничтожный червякъ, со всѣми мелкими бѣдными людскими страстями и со всей могучей необъятной силой мышленья и воображенія и любви. Какая-то непонятная, но истинная, сильная связь тѣсно соединяетъ, и я чувствую, что мы всѣ трое одно и тоже. - >

Më pas vjen teksti, i cili është shumë afër tekstit të botimit përfundimtar me fjalët: “Dhe pikërisht atëherë….” (në paragrafin: “Në çdo tingull hapash të zhveshur…”) deri në fund të kapitulli.

Kapitulli XXXIII. "Fqinjët". Ky kapitull nuk është në botimin e parë.

Në botimin e dytë, pas kapitullit të 34-të, ekziston një kapitull i quajtur fillimisht:<«Глава 8-я. Женитьба отца»>, duke dhënë një tekst shumë të ndryshëm nga ai i kapitujve XXXIII dhe XXXIV të botimit përfundimtar. Është e gjitha e kryqëzuar. Tekstin e tij e vendosim në opsione (shih opsionin numër 7). Pas këtij teksti vjen versioni i dytë i këtij kapitulli, i titulluar më vonë "[Kapitulli] 35. Fqinjët janë armiq." Teksti i tij korrespondon me tekstin e Kapitullit XXXIII dhe me paragrafët e dytë, të tretë dhe të katërt të Kapitullit XXXIV të versionit përfundimtar. Dhe ky tekst është i ndryshëm nga teksti i botimit përfundimtar. E vendosim në pjesën që i përgjigjet tekstit të kreut XXXIII të botimit përfundimtar në variantet (shih opsionin numër 8). Në fillim të këtij kapitulli ka një shenjë me laps: "Në vajzën e një plake të shthurur, të gëzuar, me natyrë të mirë, ajo ka një pasuri prej 80 shpirtrash".

Në fletë të veçanta, të cilat janë përmendur më sipër (shih për kapitullin XXXII), gjendet një pjesë e tekstit të këtij kapitulli, i cili jep versionin e tretë të tij. Kapitulli i titulluar këtu: “Kapitulli. Fqinjët", qëndron menjëherë pas kapitullit XXXII. Fillimi i tij është shumë afër tekstit të dy paragrafëve të parë të kreut XXXIII të botimit përfundimtar. Pastaj vjen teksti që kemi vendosur në opsionet (shih opsionin numër 9). Këtu përfundon dorëshkrimi. Së fundi, në kopjen e nëpunësit (në manualin "Përshkrimi i dorëshkrimeve" nr. 7) gjendet një tekst i kopjuar nga dorëshkrimi i botimit të dytë dhe që jep tekstin e var. nr 9.

Kapitulli XXXIV. "Martesa e babait" Ky kapitull nuk është në botimin e parë.

Në botimin e dytë, pas tekstit të vendosur në variante (shih variantin nr. 8), ka një tekst afër paragrafit të dytë, të tretë dhe të katërt të kreut XXXIV të botimit përfundimtar, pas së cilës vjen “[Kapitulli] 36.<Отецъ женится.>". Teksti i tij që në fillim është afër tekstit të botimit përfundimtar, duke filluar me paragrafin: "Unë e di vetëm se ..." dhe duke përfunduar me paragrafin: "Lyubochka më tha ...". Më pas, në botimin e dytë, ka një tekst që korrespondon me paragrafët e katërt, të tretë dhe të dytë nga fundi i kapitullit XXXIV të botimit përfundimtar, por mjaft i ndryshëm nga ai i fundit. Ne e vendosim atë në opsione (shih opsionin numër 10). Paragrafi i fundit i kapitullit XXXIV i botimit përfundimtar është i pari i kapitullit 37 të botimit II.

Kapitulli XXXV. Si e morëm këtë lajm? Ky kapitull nuk është në botimin e parë.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me "[Kapitulli] 37. Si e pranuam atë." Teksti i tij është mjaft afër tekstit të botimit përfundimtar, por nuk ka asnjë paragraf: "Të nesërmen ...", në vend të kësaj, në vendin përkatës të dorëshkrimit ka një shënim: "Moti është me erë - hithra. " Nëpër tekstin e fundit të kapitullit ka një pjellë: "Ai ishte në vitin e 12-të".

Kapitulli XXXVI. "Universiteti". Ky kapitull nuk është në botimin e parë.

9. <В Москвѣ>", më pas u riemërua: "38. Në Universitet” dhe, në fund, titulluar: “36. Universiteti". Teksti i tij është shumë afër tekstit të botimit përfundimtar, por vetëm, në vend të paragrafit të fundit të botimit përfundimtar, ka një tekst që ne e vendosim në variantet (shih opsionin numër 11). Në të gjithë tekstin për Operov është një shenjë lapsi: "Epo, leckë".

Kapitulli XXXVII. “Veprat e zemrës”. Ky kapitull nuk është në botimin e parë.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me "[Kapitulli] 37. Çështjet e zemrës". Këtu kapitulli fillon me një paragraf që mungon në versionin përfundimtar. Ne e vendosim atë në opsione (shih opsionin numër 12). Më pas vjen teksti, i cili është shumë afër tekstit të botimit përfundimtar.

Kapitulli XXXVIII. "Drita". Ky kapitull nuk është në botimin e parë.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me "[Kapitulli] 38. Drita". Teksti i tij është afër tekstit të botimit përfundimtar. Në fund të tekstit të kapitullit të pjellës “Kutezhnaya, siç mund të mendohet, gjithashtu dështoi, ata pretenduan; paratë i konsideronte shampanjë”, pra përvijohet përmbajtja e kapitullit XXXIX “Zbavitje”.

Kapitulli XXXIX. "Festa".

Kapitulli XL. Miqësi me Nekhlyudov. As në botimet I dhe as në II të këtij kapitulli nuk ka.

Kapitulli XLI. Miqësi me Nekhlyudov. Ky kapitull nuk është në botimin e parë.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me: “[Kapitulli] 43. Sinqeriteti”, “44. Sinqeriteti” dhe “45. Miqësia". Kapitulli 43 fillon kështu:

Marrëdhëniet tona me Dmitrin kanë ndryshuar në shumë mënyra këtë dimër. Unë tashmë kam filluar ta diskutoj shumë, shumë. Atëherë rregulli i sinqeritetit tonë të plotë nuk u respektua për një kohë të gjatë. – Edhe pse nuk ishim dakord që ishte e pamundur, e ndjemë instinktivisht dhe sidomos pas një i sinqertë biseda nuk e përmendi më këtë rregull. -<Разъ, разговаривая о будущихъ планахъ Дмитрія въ хозяйствѣ, онъ сказалъ мнѣ, что мать его дурно управляетъ имѣньемъ, но что онъ себѣ за правило взялъ никогда ей не говорить объ этомъ и ничего не совѣтовать, - «потому что имѣнье это отцовское, слѣдовательно, наше», сказалъ онъ, «неловко, понимаешь, хотя мнѣ доходы все равно, но пріятно, чтобы шло такъ, какъ слѣдуетъ.» - >

Më pas vjen një tekst afër tekstit të kapitullit XLI të botimit përfundimtar, duke filluar nga paragrafi i dytë dhe duke përfunduar me fjalët: "ajo që sapo i thashë" (në paragrafin e fundit), pas së cilës vjen teksti që ne vendosni opsionet (shih opsionin. Nr. 13). Kapitulli 44 fillon me paragrafin: "Pse je i zemëruar?" Studenti këtu mban mbiemrin Polubezobedova. Në të gjithë tekstin e mbeturinave: "Më kujto çfarë."

Kapitulli XLII. "Machiha". Ky kapitull nuk është në botimin e parë.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me kapitullin, i quajtur fillimisht: “Kapitulli<10>. Fshesa”, më pas quhej: “Kapitulli 46. Fshesa”. Teksti i tij është përgjithësisht i afërt me tekstin e botimit përfundimtar, por shpërndarja e pjesëve është e ndryshme; shumë është e pazhvilluar, por ka detaje të anashkaluara në versionin përfundimtar. Përtej rreshtave për marrëdhënien e mëvonshme midis babait dhe njerkës, ekziston një pjellë: "Kjo thjeshtësi më dukej e ëmbël atëherë". Më tej pjellë: "Ajo dukej mirë se si e lidhnin, por si e njoha unë". Përtej rreshtave për sherrin e Mimit me njerkën e pjellës: "L[fundi] e kupton Mimin dhe i qëndron asaj." Të tre shenjat janë bërë me laps.

Kapitulli XLIII. "Shokë të rinj". Ky kapitull nuk është në botimin e parë.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me kapitullin, i quajtur fillimisht: “Kapitulli<11>. Po dështoj”, pastaj: “Kapitulli 47. Shokë të rinj”. Teksti i tij është përgjithësisht i afërt me tekstin e botimit përfundimtar, por shumë më i shkurtër, duke përshkruar vetëm atë që jep teksti i botimit përfundimtar. Studenti Zukhin këtu quhet Mukhin.

Kapitulli XLIV. Zukhin dhe Semyonov. Ky kapitull nuk është në botimin e parë.

Vetëm vende të veçanta nga paragrafi i parë i këtij kapitulli në versionin përfundimtar janë në "Kapitulli 48. Studenti rus" edicioni II, duke përfunduar me vendin që vendosim në opsionet (shih opsionin numër 14).

Në dorëshkrimin e përshkruar nga I. A. Shlyapkin, ekziston fundi i kapitullit, i cili nuk u kalua nga censuruesit. Fillon me paragrafin: "Zukhin doli dhe shpejt u kthye". Ne e prezantojmë atë në tekstin kryesor të pamfletit të Shlyapkin. Shih 'Përshkrimi i dorëshkrimeve në lidhje me rininë' (Doreza nr. 11) dhe 'Historia e shtypjes së rinisë'.

Kapitulli XLV. "Unë jam duke dështuar." Ky kapitull nuk është në botimin e parë.

Në botimin e dytë, ky kapitull korrespondon me "[Kapitulli] 49. Unë jam duke dështuar." Teksti i tij është mjaft i afërt me tekstin e botimit përfundimtar, por më i shkurtër. Pas fjalëve: “Kam gjetur një moment pendimi dhe shtytje morale” (në paragrafin e parafundit të versionit përfundimtar), botimi i dytë vjen “[Kapitulli] 50. Rregullat e Liberalit”. Teksti i tij është:

Pasi u shërova, vendosa të shkruaj rregullat për korrigjimet dhe Revistën Franklin. Në kolonën e parë vendosa: kotësi. Me mendimin tim të parë shkrova: Kotësia është vesi kryesor dhe më i dëmshëm njerëzor - Me rregullin e parë shkrova: Shmangni të gjitha marrëdhëniet me njerëz që janë më lart se ju në pozitë - ata kanë më shumë vese. Se si i përmbusha këto rregulla, sa zgjati ky impuls moral, nga çfarë përbëhej dhe çfarë fillimesh të reja hodhi për zhvillimin tim moral, do ta tregoj në gjysmën tjetër, më të lumtur të rinisë sime.

Kështu përfundon botimi i dytë i dorëshkrimit.

Tashmë disa herë gjatë kësaj historie kam lënë të kuptohet për konceptin që korrespondon me këtë titull francez, dhe tani ndjej nevojën t'i kushtoj një kapitull të tërë këtij koncepti, i cili në jetën time ishte një nga konceptet më të dëmshme dhe të rreme të futura. në mua nga arsimi dhe shoqëria. Raca njerëzore mund të ndahet në shumë departamente - të pasur dhe të varfër, të mirë dhe të këqij, ushtarakë dhe civilë, të zgjuar dhe budallenj, etj., etj., Por secili person me siguri ka ndarjen e tij kryesore të preferuar, nën të cilën ai në mënyrë të pandërgjegjshme sjell çdo fytyrë të re . Ndarja ime e preferuar dhe kryesore e njerëzve në kohën për të cilën po shkruaj ishte njerëzit comme il faut dhe njerëzit comme il ne faut pas. Lloji i dytë u nda më tej në njerëz në të vërtetë jo comme il faut dhe njerëz të thjeshtë. Njerëzit comme il faut i respektoja dhe i konsideroja të denjë për të pasur marrëdhënie të barabarta me mua; së dyti, bëja sikur i përçmoja, por, në fakt, i urreja, duke mbajtur njëfarë ndjenje personaliteti të ofenduar ndaj tyre; e treta nuk ekzistonte për mua - i përbuzja plotësisht. Comme il faut përbëhej, para së gjithash, nga frëngjishtja e shkëlqyer dhe veçanërisht nga shqiptimi. Një burrë që fliste keq frëngjisht më ngjalli menjëherë një ndjenjë urrejtjeje. "Pse doni të flisni si ne kur nuk dini si?" E pyeta mendërisht me një nënqeshje helmuese. Kushti i dytë i comme il faut ishin thonjtë - të gjatë, të pastruar dhe të pastër; e treta ishte aftësia për t'u përkulur, për të kërcyer dhe për të folur; e katërta, dhe shumë e rëndësishme, ishte indiferenca ndaj gjithçkaje dhe një shprehje e vazhdueshme e njëfarë mërzie të këndshme, përçmuese. Përveç kësaj, kisha shenja të përbashkëta, sipas të cilave unë, pa folur me një person, vendosa se cilës kategori i përkiste. Kryesorja e këtyre shenjave, përveç dekorimit të dhomës, vulave, shkrimit të dorës, karrocës, ishin edhe këmbët. Raporti i çizmeve me pantallonat vendosi menjëherë në sytë e mi pozicionin e një personi. Çizmet pa thembra me majë këndore dhe skajet e pantallonave janë të ngushta, pa shirita - ishte e thjeshtë; një çizme me majë të ngushtë të rrumbullakët dhe një takë, dhe pantallona të ngushta në fund, me rripa, që i përshtaten këmbës, ose të gjera, me rripa, si një tendë që qëndron mbi gishtin - ky ishte një burrë i zhanrit mauvais, etj. E çuditshmja është se unë, që kisha një paaftësi pozitive për comme il faut, duhet ta kisha marrë këtë nocion në një masë të tillë. Ose ndoshta është pikërisht kjo që është ngulitur kaq fort tek unë, sepse më ka kushtuar shumë përpjekje për të fituar këtë comme il faut. Është e tmerrshme të kujtosh se sa kohë të paçmueshme dhe më të mirë gjashtëmbëdhjetëvjeçare në jetën time kalova për të fituar këtë cilësi. Të gjithë ata që imitova - Volodya, Dubkov dhe shumica e të njohurve të mi - e gjithë kjo dukej se u bë e lehtë. I shikoja me zili dhe punova fshehurazi në gjuhën frënge, në shkencën e përkuljes pa parë atë të cilit i përkulesh, në bisedë, vallëzim, në zhvillimin e indiferencës dhe mërzisë në veten time ndaj gjithçkaje, mbi thonjtë mbi të cilët unë. prerë mishin me gërshërë - e megjithatë ndjeva se më kishte mbetur ende shumë punë për të arritur qëllimin. Sa për dhomën, tavolinën, karrocën - të gjitha këto nuk mund t'i rregulloja në mënyrë të tillë që të ishte comme il faut, megjithëse u bëra më i fortë, pavarësisht neverisë sime për çështje praktike, për ta bërë këtë. Për të tjerët, pa asnjë, dukej se gjithçka shkoi në mënyrë perfekte, sikur nuk mund të ishte ndryshe. Më kujtohet një herë, pas një pune intensive dhe të kotë në thonjtë e mi, e pyeta Dubkovin, thonjtë e të cilit ishin çuditërisht të mira, sa kohë i kishte dhe si e bëri atë? Dubkov m'u përgjigj: "Që kur e mbaj mend veten, nuk kam bërë kurrë asgjë për t'i bërë ato të duken kështu, nuk e kuptoj se si një person i mirë mund të ketë thonjtë e tjerë." Kjo përgjigje më trishtoi shumë. Nuk e dija atëherë se një nga kushtet kryesore të comme il faut ishte fshehtësia në lidhje me ato punë me të cilat arrihet comme il faut. Comme il faut ishte për mua jo vetëm një meritë e rëndësishme, një cilësi e mrekullueshme, një përsosmëri që doja ta arrija, por ishte një kusht i domosdoshëm jetësor, pa të cilin nuk mund të kishte lumturi, lavdi, asgjë të mirë në botë. Nuk do ta respektoja as artistin e famshëm, as shkencëtarin, as mirëbërësin e racës njerëzore, nëse ai nuk do të ishte comme il faut. Njeriu comme il faut qëndronte mbi dhe përtej krahasimit me ta; i la të vizatojnë piktura, shënime, libra, të bëjnë mirë - madje i lavdëroi për këtë, pse të mos lavdërojë të mirën, në cilindo që të ishte - por nuk mund të bëhej në të njëjtin nivel me to, ishte comme il faut. , por nuk janë - dhe kaq mjafton. Madje më duket se nëse do të kishim një vëlla, nënë ose baba që nuk ishte comme il faut, do të thosha se kjo është një fatkeqësi, por që nuk mund të ketë asgjë të përbashkët mes meje dhe atyre. Por as humbja e kohës së artë të shpenzuar me shqetësimin e vazhdueshëm për respektimin e të gjitha kushteve të comme il faut që janë të vështira për mua, duke përjashtuar çdo pasion serioz, as urrejtjen dhe përbuzjen për nëntë të dhjetat e racës njerëzore, as mungesën e vëmendjes ndaj çdo gjë e bukur që ndodh jashtë rrethit comme il faut, - e gjithë kjo nuk ishte ende e keqja kryesore që më shkaktoi ky koncept. E keqja kryesore ishte bindja se comme il faut është një pozicion i pavarur në shoqëri, se njeriu nuk ka nevojë të përpiqet të jetë as zyrtar, as karrocier, as ushtar, as shkencëtar kur është comme il faut; se, pasi ka arritur këtë pozicion, ai tashmë e përmbush qëllimin e tij dhe madje ngrihet mbi shumicën e njerëzve. Në një kohë të caktuar të rinisë, pas shumë gabimeve dhe hobive, çdo person zakonisht ka nevojë për pjesëmarrje aktive në jeta publike zgjedh një degë të punës dhe i përkushtohet asaj; por me një burrë comme il faut kjo ndodh rrallë. Njohja dhe njoh shumë e shumë të moshuar, krenarë, me vetëbesim, të mprehtë në gjykimet e tyre, të cilët po të bëjnë një pyetje të tillë në botën tjetër: “Kush je ti? dhe çfarë bëri ai atje? - nuk do të mund të përgjigjet ndryshe përveçse: "Je fus un homme très comme il faut"