Manastiri i Kryqit Jetëdhënës, Kryqi Pogost. Një manastir ku ndodhin mrekulli. Pushimet kryesore në manastir në emër të Zbritjes së Kryqit Jetëdhënës të Zotit

Tek këneta e Sahotës dhe trakti Pogost Krest. Rusia.

Trakti Pogost Cross ndodhet në rajonin e Ivanovës, në kufirin me Yaroslavl. Na interesoi manastiri atje, i cili ndodhet në një moçal.

Unë kam qenë tashmë këtu në verë, në gusht, por ende nuk kam bërë një raport fotografik - rrëfej. Tani do t'ju tregoj foto nga udhëtimi i shtatorit.

Manastiri i Kryqit Jetëdhënës të Zotit në kënetën Sakhota, i vendosur afër fshatit Antushkovo, rrethi Ilyinsky, rajoni i Ivanovo. Arritëm atje pa gdhirë, duke pritur mjegullën e mëngjesit.

1.

Parashikimi i motit nuk zhgënjeu dhe mjegulla ishte e këndshme!

2.

3.

Edhe dielli doli mbi moçal në mjegull dhe ne ecnim deri në belin në bar e kallamishte, krejt të lagur nga vesa.

4.

5.

Dielli ngrihej gjithnjë e më lart dhe shtëpitë e fshatit Lapnevo dukeshin nga mjegulla.

6.

7.

Epo, pak histori:

Fshati Antushkovo quhej më parë Nikolsky Pogost, pasi aty më 29 maj/11 qershor 1423 barinjtë vendas panë pamjen e Kryqit Jetëdhënës me Shën Nikollën e Çudibërësit që qëndronte përpara tij. Në vendin e oborrit të kishës Nikolsky para shfaqjes së Kryqit të Zotit kishte një kënetë të madhe të quajtur Sakhotsky, e cila pas shfaqjes së Kryqit u tha mrekullisht gjatë natës, duke formuar një vend për ndërtimin e një kishe. Në kujtim të fenomenit të mrekullueshëm, kisha e sapondërtuar u shugurua për nder të Shën Nikollës mrekullibërës me një kishëz për nder të origjinës së pemës së nderuar të Kryqit Jetëdhënës të Zotit. Ajo u ndërtua prej lisi dhe qëndroi për shumë vite, por "me lejen e Zotit dhe me lejen tonë për hir të mëkatit, kisha e Perëndisë u dogj gjatë një zjarri". Ajo u dogj, por u rindërtua në pemë në të njëjtin vit. Në 1776, në vendin e një prej druri të rrënuar, u ndërtua dhe u shenjtërua një kishë guri me tre altarë: kryesorja - për nder të Lartësimit të Kryqit të Çmuar dhe Jetëdhënës të Zotit dhe kapelave anësore - në emrin e Shën Nikollës dhe për nder të Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit. Në 1824, në oborrin e kishës Nikolsky, u vendos që të ndërtohej një manastir rreth tempullit, në mënyrë që shërbimet në faltore - Kryqi Jetëdhënës i Zotit - të kryheshin çdo ditë, gjë që më parë ishte e pamundur për shkak të numrit të vogël të Kisha famullitare e Lartësimit të Kryqit. Ne arritëm të ndërtonim një fabrikë të vogël tullash dhe një godinë qelie enkas për këtë qëllim. Megjithatë, këtu përfundoi gjithçka për një arsye të panjohur. Ndërtesa e qelisë më vonë iu dorëzua Shkollës Publike Zemstvo. Në fillim të shekullit të 19-të, famullia e kishës së Shën Nikollës ishte mjaft e madhe: trembëdhjetë fshatra me një popullsi prej rreth 1500 banorësh.


Kisha e Lartësimit të Kryqit në Nikollsky Pogost funksionoi deri në vitin 1927, kur u plaçkit plotësisht dhe rektori i saj, At Gjon Dobrotin, u arrestua dhe u internua në një kamp afër fshatit Derevyansk në Komi, ku vdiq në nëntor. 25, 1931. Në oborrin e kishës Nikolsky formohet një "Komuna e Kuqe" proletare, ndërtesa e qelisë bëhet një bujtinë për komunarët - punëtorët e Ivanovos. Në këtë kohë, midis famullive u vendos që faltorja të largohej nga komunarët që talleshin me të në kishën më të afërt të Shën Gjon Gojartit në fshatin Godenovë, e cila funksionoi deri në vitin 1929, pastaj u mbyll, por nuk u plaçkit dhe qëndroi në këmbë. i braktisur në mes të fshatit. Askush nuk mund të thotë datën e saktë të transferimit të Kryqit. Data më e mundshme është viti 1933. Sipas tregimeve të banorëve vendas, pikërisht në këtë vit të gjithë pjesëmarrësit në këtë procesion fetar u shpronësuan dhe u dëbuan. Dhe ata mbajtën Kryqin natën "nga e gjithë ferma kolektive", të udhëhequr nga kryetari Vasily Fomin. Kryqi qëndroi në kishën e braktisur të Godenit gjatë gjithë luftës. Kryqi vuajti shumë gjatë kësaj kohe nga qeveria e re - e dogjën dhe e sharruan dhe i hodhën acid dhe e prenë me sëpatë. Por Kryqi nuk iu dorëzua kurrë torturuesve;


"Në vitet e pazota, oborri i kishës Nikolsky u shkatërrua plotësisht pas konviktit të komunarëve, atje ishte një jetimore, por në vitet '50 pati një zjarr të fortë: shumë shtëpi fshati dhe një oborr u dogjën, ndërtesa vëllazërore u dogj brenda. , por kisha mbeti e paprekur në vitet '60 pranë oborrit të zbrazët të kishës Nikolsky ata organizuan një stacion makinerie dhe traktori për ndërtimin e saj, ata organizuan edhe një herë "prodhimin e tullave sipas metodës së Iliçit" - ata thyen dhe çmontuan qemerët dhe muret e saj. Kisha e Kryqit të Shenjtë për disa arsye nuk funksionoi dhe vendi i shenjtë ishte plotësisht i shkretë pas një historie të lavdishme, por jo për një kohë të gjatë. me përpjekjet e igumenit Boris Khramtsov, në vendin e shfaqjes së Kryqit Jetëdhënës u themelua në vitin 2004, Kisha e Shenjtë u restaurua pothuajse plotësisht dhe u ndërtua një kishë e vogël prej druri.


marrë nga faqja

Më 23 dhjetor 2017, me bekimin e rektorit të Kishës së Ikonës Iveron të Nënës së Zotit, priftit Igor Kraev, u organizua një udhëtim pelegrinazhi në Kishën e Shën Gjon Gojartit (fshati Godenovo), në vendi i Zbritjes së Kryqit Jetëdhënës në oborrin e kishës Nikolsky afër fshatit Antushkovo, në Manastirin Nikitsky dhe Manastirin Feodorovsky (qyteti . Pereslavl-Zalessky).

Udhëtimi u organizua sipas një tradite që është krijuar dhe zbatuar me sukses gjatë katër viteve të fundit. Ashtu si në mes të shtegut të kreshmës ka një javë të nderimit të Kryqit për të forcuar besimtarët në kalimin e tij, kështu kjo traditë e devotshme është zhvilluar logjikisht: në fund të Agjërimit të Lindjes dhe para hyrjes në vitin që vjen, të bëhet kjo. pelegrinazhi në Kryqin Jetëdhënës të Zotit, mrekullia Godin që u shfaq në këto vende në kënetën Sahota në shekullin e 15-të. Njerëzit i përgjigjen me dëshirë kësaj ftese. Këtë herë grupi ynë u plotësua me anëtarë të rinj. R.B. Maria dhe vajza e saj nëntë vjeçare Natalya, të cilat nuk janë famullitë tona, shkuan me ne. Ata mësuan për udhëtimin nga informacioni i postuar në faqen tonë të internetit.

Është kënaqësi që pelegrinazhi i tyre i parë në jetën e tyre u bë pikërisht në Kryqin Jetëdhënës, ku Maria kishte kohë që përpiqej dhe në komunitetin e famullisë dhe jo i organizuar nga qendra dhe shërbime të njohura pelegrinazhi. Për “të ardhurit”, ky udhëtim ishte, deri diku, përvoja e parë e pjesëmarrjes në një pelegrinazh që ishte larg nga një format ekskursiono-turistik. Lutja e përbashkët, njohja me historinë e vendeve ku shkojnë pelegrinët, biografitë dhe bëmat e shenjtorëve të shenjtë të Zotit që punuan në këto vende, leximi i katedrales së Akathistit para faltores së nderuar - e gjithë kjo padyshim la një gjurmë të mirë në shpirti i Marisë dhe vajzës së saj të vogël.

Gjithashtu, sipas traditës së vendosur, para udhëtimit, At Igor shërbeu një shërbim të shkurtër lutjeje, i këshilloi me lutje pelegrinët dhe i spërkati me ujë të shenjtë.

Gjatë rrugës, pelegrinëve iu tregua historia e mrekullisë Goden - shfaqja e Kryqit në kënetën Sakhota më 29 maj/11 qershor 1423, e cila tani ndodhet në kishën e Shën Gjon Gojartit në fshat. Godenovo. Kujdesi për tempullin aktualisht kryhet nga motrat e Manastirit të Shën Nikollës.

Kjo faltore, Kryqëzimi dy metra e gjysmë, pamja e së cilës nuk mund të shpjegohet në mënyrë racionale, është nga të paktat që na kanë ardhur, e ruajtur nga kohët e lashta. Për një besimtar, shpjegimi më i thjeshtë dhe më bindës është se Kryqi u zbulua në mënyrë të mrekullueshme.

Në kishën e Shën Gjon Gojartit, pelegrinët nderuan Kryqin Jetëdhënës të Zotit dhe lexuan kolektivisht Akathistin përpara faltores më të madhe të botës ortodokse.

Rruga jonë e mëtejshme shtrihej në vendin e shfaqjes së Kryqit Jetëdhënës, po i njëjti vend ku, sipas legjendës, barinjtë që kullosnin bagëtinë jo shumë larg kënetës Sakhota në një fushë afër oborrit të kishës Nikolsky panë në lindje një të papërshkrueshme. dritë që derdhet nga qielli në tokë. Duke iu afruar vendit të fenomenit të mrekullueshëm, ata panë Kryqin Jetëdhënës që qëndronte në ajër në një dritë të papërshkrueshme me imazhin e Kryqëzimit të Zotit, dhe para tij - imazhin e mrekullibërësit Nikolla me Ungjillin e Shenjtë. Prandaj zona u quajt Nikolsky Pogost.

Manastiri i Zbritjes së Kryqit në oborrin e kishës së Shën Nikollës

Në këtë vend të largët, të paarritshëm në kufirin e rajoneve të Yaroslavl dhe Ivanovo, midis pyjeve dhe kënetave, abati Boris (Khramtsov) në vitet '90 filloi të rivendoste tempullin e shkatërruar gjatë viteve sovjetike dhe themeloi një manastir për nder të Prejardhjes së Kryqi jetëdhënës i Zotit

Ndërtesat e para prej druri u shfaqën këtu në vjeshtën e vitit 1998, u ndërtua një kishë dhe u bë një shërbim lutjeje më 27 shtator, në festën e Lartësimit të Kryqit. Dhe në pranverën e vitit 2001, filloi ndërtimi i Kishës së gurtë të Lartësimit të Kryqit me kapela për nder të Shën Nikollës, princave të shenjtë fisnikë Boris dhe Gleb dhe për nder të Ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë.

Kisha e Lartësimit të Kryqit me kapelën e princave të shenjtë fisnikë Boris dhe Gleb.

Kisha e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar.

Dhuratat shëruese të kënetës Sahota.

Pastaj grupi vizitoi Manastirin Nikitsky.

Gjatë rrugës, pelegrinët mësuan gjithashtu për historinë e Manastirit, një nga më të vjetrit në territorin e atdheut tonë (shek. XI), themeluesit e tij dhe dëshmorit të madh Nikita të Gotës, në emër të të cilit u shugurua manastiri. Pjesëmarrësve të udhëtimit iu tregua jeta e Shën Nikita Stilitit.

Në Katedralen Nikitsky, pelegrinët nderuan reliket e shenjta dhe zinxhirët e nderuar të shenjtorit dhe vizituan kapelën shtyllë të St. Nikita Stylite - një vend lutjesh - shumë vite në këmbë.

Udhërrëfyesi ynë Tatyana na tregoi më shumë për Vendbanimin.

Për fat të keq, muzgu i thellë nuk na lejoi të bëjmë fotografi që përcjellin bukurinë dhe harmoninë e ansamblit të manastirit.

Ikona Andronikovskaya e Nënës së Zotit, sipas legjendës, është një nga tre të pikturuara nga Ungjilltari Luka. Dikur i përkiste faltoreve të Perandorit Bizantin Andronikos III Palaiologos dhe për nder të tij ikona u quajt "Andronikova". Përmendja e parë e ikonës greke Andronicus daton që nga viti për të 1347.

Mbretëresha e Qiellit është përshkruar në të pa Zotin Foshnjë.

Në anën e djathtë të qafës së Hyjlindëses së Shenjtë kishte një plagë me gjak të tharë, që dilte mrekullisht nga goditja e turkut që urrente ikonat.

Në kishën Vvedensky të Manastirit Feodorovsky në Pereslavl-Zalessky ekziston një nga kopjet e para të ikonës Andronikov, e cila u soll nga një famullitar në manastirin e rihapur në 1998.

Në janar 2005, shumë njerëz dëshmuan për aromën e mrekullueshme që dilte nga imazhi dhe mbushte të gjithë tempullin. Në të njëjtën kohë, besimtarët morën ndihmë dhe shërim nga sëmundje të rënda pasi iu drejtuan këtij imazhi të veçantë të Nënës së Zotit.

Në dimrin e vitit 2006, ikona Andronikov derdhi mirrë për rreth dy muaj dhe fytyra e Nënës së Zotit filloi të shkëlqejë.

Në rastin e ikonës së mrekullueshme, shumë lënë shënime me një thirrje lutjeje për Ndërmjetësuesin e të gjithë atyre që e duan Birin e saj Hyjnor. Askush nuk mbeti pa ngushëllim dhe shumë i kthehen sërish këtij imazhi të mrekullueshëm për të falënderuar Mbretëreshën e Qiellit për dashurinë e saj të madhe për njerëzit.

Pelegrinët tanë iu drejtuan gjithashtu Mbretëreshës së Qiellit me lutjet e tyre.

Pika kryesore e fundit përpara kthimit në Moskë ishte një pushim i shkurtër në bankë me çaj, ku udhëtarët trajtoheshin me byrekë manastiri dhe reçel molle.

Falënderojmë Zotin tonë Jezu Krisht, Më të Shenjtën Theotokos dhe shenjtorët e Zotit që udhëtuan me ne - Shën Nikolla mrekullibërësin dhe të bekuarin Plakë Matrona për përmbushjen me sukses të qëllimeve tona të mira për lavdinë e Zotit!

Kryqi Pogost- nga këtu filloi historia e pranisë së Kryqit Jetëdhënës të Pazbuluar në tokën e Rostovit.

Shenja rrugore shpjegon gjithçka: " Kryqi Pogost. Manastiri i Kryqit Jetëdhënës të Zotit- vendi i shfaqjes së Kryqit Jetëdhënës.

Fshati Zakharovo është kufiri i rajoneve Yaroslavl dhe Ivanovo, këtu asfalti përfundon siç pritej, por kjo nuk do të trembë një udhëtar me përvojë! Për më tepër, abetarja duket e dendur, makina kalon pa vështirësi, dhe në distancë tashmë po shkëlqejnë kupolat e manastirit të premtuar.

Rruga të çon nëpër një livadh kënetor. Ndoshta është pak e vështirë këtu në pranverë, kur ka një përmbytje. Dhe ky far, që bën shenjë në mes të një asgjëje moçalore - një manastir, kupola ari dhe argjendi - duket solemn dhe simbolik, saqë të merr frymën. Kënetat e lashta, Meryan, pagane janë vulosur me besueshmëri nga fuqia e Kryqit Jetëdhënës.

Livadhi që po kalojmë është skaji jugor i kënetës së madhe Sakhota, që mban emrin e lumit Sakhta, i cili e ka burimin në të. Sakhta është një degë e Nerl Klyazminskaya, e cila rrotullon ujërat e saj më tej në Oka dhe Vollgë... Por këtu është një lumë i vogël gjarpërues. I gjithë ky turmë i largët i rrethit të Rostovit quhej Shchenikovskaya: si në ditët e lashta ashtu edhe në kohën tonë - shkretëtirë.

Kjo shkretëtirë u bë e famshme në të gjithë zonën nga pamja e faltores -. Dhe pelegrinët e shumtë u dyndën. Trakti pa emër u quajt Nikolsky Pogost. Një lumë pa emër, shtrati i të cilit humbet në barin e një livadhi kënetor - lumi Jordan. Në kujtim të Mrekullisë, u ndërtua një kishë prej druri e Shën Nikollës (me një kishëz për nder të origjinës së pemës së nderuar të Kryqit Jetëdhënës të Zotit). Nuk dihet vetëm në cilin vit u shfaq tempulli i parë. Dhe ai që ka mbijetuar deri më sot është i datës 1776.

Tani është e vështirë të imagjinohet se dy dekada më parë "Kodi i Monumenteve Arkitekturore dhe Artit Monumental të Rusisë" për Rajonin e Ivanovës shkruante për Kishën Vozdvizhenskaya:

“Vetë Kisha me pesë kupola e Lartësimit të Kryqit, e ndërtuar në 1776 me shpenzimet e famullitarëve, u çmontua në 1974; Ka mbijetuar vetëm anija veriore e saj. Shekulli i 19 Këmbanorja e Kishës së Lartësimit të Kryqit është ruajtur në lartësinë e dy shtresave nga e treta. Një pjesë e bregut verior, që iu shtua tempullit në të njëjtën kohë me kambanoren, mbijetoi gjithashtu. Pavarësisht gjendjes së keqe të ruajtjes, ai është një monument shprehës në stilin e klasicizmit të pjekur”.

Fotot e së kaluarës ruajnë një pamje të shkatërrimit të tmerrshëm; faleminderit Zotit, tani nuk ka mbetur asnjë gjurmë nga "gjendja e keqe e ruajtjes". Monumenti është vërtet shumë ekspresiv, shumë “lokal”, karakteristik për arkitekturën e këtij rajoni. Orientimi i theksuar vertikal i strukturës, plastika e madhe, katërkëndëshi masiv me tre dritë, struktura e zhvilluar me pesë kupola. Ngjitur me vëllimin kryesor nga veriu është një kishëz në emër të Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar. Nga jashtë duket si një tempull i vogël i veçantë.

Historia e manastirit në Kryqin Pogost pothuajse filloi në 1824... Jo, kjo nuk është një gabim shtypi - "pothuajse filloi". Atëherë për herë të parë lindi ideja për të krijuar një manastir manastiri këtu - me një qëllim të mirë, në mënyrë që shërbesat e rregullta të kryheshin në Kryqin Jetëdhënës. Megjithatë, në shekullin XIX nuk ishte e mundur të realizohej plani. Arritëm të ngrinim një fabrikë tullash për të mbështetur ndërtimin dhe një ndërtesë qeli; Pse çështja ngeci - historianët vendas nuk e kanë zbuluar ende. Dihet vetëm se qelitë u transferuan në shkollën popullore zemstvo, dhe kisha mbeti një kishë famullie derisa goditi fatkeqësia - erdhën vitet e kohëve të vështira.

Ringjallja e Kryqit Pogost

Kisha Vozdvizhenskaya u shkatërrua, Kryqi u zhvendos në. Vetëm në vitin 1998, me përpjekjet e Abbotit Boris (Khramtsov), u ngrit një komunitet monastik në oborrin e kishës Nikolsky: më 27 shtator, shërbimi i parë i lutjes u shërbeu në kishëzën e sapondërtuar. Tempulli u restaurua, u ngrit një gardh, banesa dhe ndërtesa. Tani këtu priten pelegrinët e shumtë. Ajo që është e rëndësishme: udhëtimi në manastir dhe organizimi i vaktit duhet të merren vesh paraprakisht. Sidoqoftë, kjo nuk është e vështirë për t'u bërë; të gjitha informacionet e kontaktit janë në faqen e internetit të manastirit pogost-krest.cerkov.ru.

Në kodrën fqinje, në fshatin Antushkovë, shihet oborri i manastirit me një kishë me tendë druri. Kisha është e re, e ndërtuar në fund të viteve 2000 dhe ende e praruar me dru të freskët. Vetë fshati është shumë më i vjetër.

Manastiri i Kryqit Jetëdhënës të Zotit

Në vendin e oborrit të kishës Nikolsky para shfaqjes së Kryqit të Shenjtë kishte një kënetë të madhe të quajtur Sakhotsky. Legjenda tregon se më 29 maj (11 qershor) 1423, barinjtë duke kullotur bagëtinë, jo shumë larg kënetës Sakhota në një fushë pranë oborrit të kishës Nikolsky, panë në lindje një dritë të papërshkrueshme që derdhej nga qielli në tokë. Në fillim barinjtë u trembën, por të magjepsur nga bukuria e çuditshme e këtij fenomeni, pasi u konsultuan, vendosën: “Të shkojmë të shohim çfarë mrekullie po na ndodh? Dhe nëse Zoti e tregon këtë mrekulli, atëherë le të tregojmë lavdinë e Perëndisë.” Kur arritën në vendin e fenomenit të mrekullueshëm, ata panë Kryqin Jetëdhënës që qëndronte në ajër në një dritë të papërshkrueshme me imazhin e Kryqëzimit të Zotit, dhe përpara tij - imazhin e mrekullisë Nikollës me Ungjilli i Shenjtë.



Ikona e Shën Nikollës mrekullibërës nga kapelja për nder të ikonës Bogolyubskaya të Nënës së Zotit në Kishën e Krizostomit.

Barinjtë u përkulën para madhështisë së Perëndisë dhe dëgjuan një zë: “Hiri i Perëndisë dhe shtëpia e Perëndisë do të jenë në këtë vend; Nëse dikush vjen të lutet me besim, do të ketë shumë shërime dhe mrekulli nga Kryqi Jetëdhënës i lutjeve për hir të mrekullive Nikollës. Shkoni dhe predikoni këtë të gjithë njerëzve, që të ndërtojnë kishën Time në këtë vend.”


Ikona "Shfaqja e Kryqit". Smalt Rostov. Fillim shekulli XX.

Pasi mësoi për fenomenin e mrekullueshëm, Kryepeshkopi Dionisi, i cili në atë kohë pushtoi Selinë e Rostovit, dha bekimin e tij për të ndërtuar në atë vend kishën e Shën Nikollës mrekullibërës me kapelën e Kryqit Jetëdhënës. Ndërtuesit dyshuan në mundësinë e ndërtimit të një tempulli në një moçal dhe e lanë kishën mënjanë. Por në mëngjes ata panë një ndërtesë të transferuar mrekullisht në tokë moçalore në vendin e shfaqjes së Kryqit. Natën tjetër, u shfaq një lumë i formuar në mes të kënetës dhe tokës së thatë, mbi të cilën tempulli u përfundua me sukses. Tempulli u bë prej druri dhe u dogj në vitin 1503, por në të njëjtin vit u rindërtua në dru.
Ne fillim. shekulli XVIII prifti i këtij tempulli shkroi historinë e shfaqjes së Kryqit Jetëdhënës nga fjalët e banorëve të atyre vendeve. Ai i bashkangjiti tregimit një listë të mrekullive të kryera në faltore, për të cilat pyeti dhe të cilat i gjeti "në rrotullat e lashta". Në këtë legjendë, prifti përmend një zjarr të tmerrshëm, në të cilin një libër që regjistronte mrekullitë e Kryqit Jetëdhënës u dogj, dhe vetë Kryqi mbijetoi mrekullisht - ai u gjet në hi plotësisht i padëmtuar. Gjatë lutjes së falënderimit përpara Kryqit të mbijetuar, "Zoti Zot u dha shërim të gjithëve: ecje të çalëve, shikim për të verbërit, shëndet për të sëmurët".

Libri i mrekullive

1. Mrekullia e gruas së tërbuar Theodosia dhe si Kryqi Jetëdhënës e dëboi të ligun prej saj. Gruaja e fisnikut Abraham Vasilyevich Borovitinov Theodosius jetonte në fshatin e trashëgimisë patriarkale të Karashit (ekziston ende disa kilometra larg Godenov. - Shënim i autorit). Vitet e kaluara, ajo ishte llastuar dhe bërtiste me lloj-lloj zërash: kafshë, bagëti dhe zogj.
Në vitin 1675, në muajin maj, një javë para ditës së Shën Nikollës, Shën Nikolla mrekullibërës iu shfaq në ëndërr burrit të saj Abrahamit dhe e urdhëroi që gruaja e tij Theodosia të ecte në këmbë në oborrin e kishës së Shën Nikollës, në imazhin e Kryqin Jetëdhënës të Zotit dhe lutuni mrekullibërës Nikolla, dhe me lutjet e Shën Nikollës Kryqi i Zotit do ta falë dhe do ta çlirojë nga pikëllimi.
Abrahami i frikësuar nga Zoti e përmbushi këtë urdhër dhe kështu, në kishë, që nga Matin deri në Liturgjinë e Zotit, fryma e ndyrë filloi ta mundonte Teodosin me lemza dhe zërat e këndimit: një gjel, një ari dhe një fëmijë.
Dhe kur filluan të lexojnë Ungjillin e Shenjtë në Liturgji, Theodosia filloi të bërtiste tmerrësisht:
- Oh, më vjen keq, oh, më vjen keq! Hapni dritaret dhe hapni dyert, dhe njerëzit largohen nga dyert - do të ketë diku ku të fluturoj larg.
Dhe në fillim të Këngës Kerubike, fryma e ndyrë doli nga Feodosia si një avull. Dhe që nga ajo orë ajo ishte e shëndetshme. Dhe para se të vdiste fryma e ndyrë, ajo bërtiti se gruaja e oborrit Maria i kishte llastuar kunatin e saj.
Dhe pas shërbimit, Theodosia shkoi në panair për të bërë tregti, duke u predikuar të gjithëve për mëshirën e Kryqit Jetëdhënës dhe të Çudibërësit Nikolla. Dhe të gjithë njerëzit u habitën dhe lavdëruan Zotin dhe ndihmësin e tij të shpejtë Shën Nikollën.
Dhe para shfaqjes së Shën Nikollës në Borovitinov, hajdutët grabitën kishën dhe hoqën tsat, kryqet dhe monistët me perla nga imazhi i mrekullive Nikollës. Dhe kështu, njerëzit, duke parë mrekullinë mbi Feodosia, mblodhën sa të mundnin nga mundi i tyre. Dhe Borovitinov dërgoi një njeri besnik në Yaroslavl për të bërë tsat të rinj.
Dhe rezultatet dolën më mirë se më parë. Kur shërbëtori mbeti me tsat afër lumit Kotorosl dhe nuk e gjeti transportuesin, trapi në bregun tjetër u zgjidh, lundroi te lajmëtari dhe e transportoi përtej lumit. Se Borovitinov me gruan dhe anëtarët e familjes ia bashkangjiti tsata Kryqëzimit të Zotit dhe imazhit të Shën Nikollës me gëzim të papërshkrueshëm, duke lavdëruar mëshirën e Kryqit të Jezusit dhe librin e lutjeve të Nikollës, i cili edhe sot e kësaj dite nga ajo imazh i tij i jep shërim kujtdo që vjen tek ai me besim.
2. Mrekullia e grabitjes së kishës së Shën Nikollës. Në vitin 1694, me lejen e Zotit dhe tonën për hir të mëkateve pas Pashkëve, në javën e Shën Thomait, hajdutët - hajdutët, në kishën e Shën Nikollës, çanë dyert mbi verandë, thyen bravën dhe hapën drurin. flokët dhe, duke hyrë në tempull, grabitën të gjithë arin dhe argjendin, vetëm kurora dhe medaljet nuk u hoqën nga Kryqi dhe imazhi i Shenjtorit; me sa duket, mrekullibërësi Nikolla nuk denjoi. Dhe kështu, pas një kohe të shkurtër, një nga hajdutët, kundërshtari i Zotit, filloi të pikëllohej dhe të mallëngjohej.
Dhe në mendjen e tërbuar vrapoi në pyll dhe atje u var. Dhe një armik tjetër i Perëndisë po atë javë u grind me një fqinj për një vijë kufitare në një fushë dhe u vra dhe e tradhtoi shpirtin e tij të mallkuar me të keqen.
Pas ca kohësh, zuzari i tretë u kap në Moskë, ku u torturua në robëri dhe rrëfeu gjithçka. Dhe të gjitha familjet e tyre ikën dhe shtëpitë e tyre u shkatërruan. Zoti Perëndi dhe Kënaqësi i Zotit, mrekullibërësi Nikolla, nuk i duroi mallkimet e tyre: ai ua dorëzoi fitoren e Tij atyre që i kundërshtuan. Por asnjë nga plaçka nuk iu kthye Kishës së Perëndisë.
3. Mrekullia e shërimit të një mjeshtri të quajtur Herodion. Më 13 maj (stili i vjetër) 1715, në ditën e përkujtimit të Shën Leontit të Rostovit mrekullibërës, në fshatin Klimotinë një zotëri shkoi t'i lutej Zotit Zot. Rrugës bënte shumë lëmoshë, sepse ishte i varfër dhe i mëshirshëm ndaj të varfërve. Dhe befas, në tempull, e zuri një pikëllim i madh - ai pësoi një goditje (siç e thoshin goditjen), u bë memec dhe i qetë, dhe mezi jetoi. Dhe familja e tij e solli në Kishën e Shën Nikollës në Kryq për Vigjiljen e Gjithë Natës. Kur filluan të këndojnë: Ejani, të adhurojmë dhe të biem para Tij, Zoti Perëndi iu shfaq Herodionit të sëmurë në kryq, si i gjallë, dhe në të djathtën e tij nënën e ardhshme të Zotit, si të gjallë, duke iu lutur Biri i saj për të gjithë botën dhe për të gjithë të krishterët ortodoksë. Dhe ai pa Shën Nikollën, duke ndihmuar priftin të kryente shërbimin. Dhe ai filloi të shpallte dhe t'u tregonte njerëzve gjithçka që pa, por ata nuk panë asgjë dhe priftërinjtë dhe nëpunësit e kishës gjithashtu nuk vunë re asgjë. Por pas pushimit të këngës hyjnore, të gjithë e panë Herodionin shëndoshë e mirë dhe i dhanë lavdi Zotit, Nënës së Tij të Pastër dhe Shën Nikollës.
4. Mrekullia e priftit të çliruar nga pikëllimi . Në një fshat jetonte një prift i devotshëm, i cili kishte frikë nga Zoti dhe shquhej në virtytet e tij. Ai kishte një grua dhe shumë djem që jetonin të devotshëm. Dhe pastaj një ditë një dekret nga Sovrani i Madh Pjetri i Madh erdhi nga qyteti i Rostovit, në mënyrë që të gjitha radhët e kishës të rekrutoheshin në numër të shpejtë. Dhe nga ai lajm i papritur, prifti ra në përsiatje dhe trishtim të madh dhe qëndroi në të për shumë orë, por në perëndim të natës e zuri gjumi dhe e zuri gjumi në shtratin e tij. Dhe kjo ndodhi në javën e parë të Kreshmës, në ditën e përkujtimit të 42 Dëshmorëve të Amorit. Dhe prifti pa një vegim të mrekullueshëm, sikur të qëndronte në kishën e Shën Nikollës në Kryqin e Zotit dhe donte të puthte këmbët e Tij më të pastra. Por fuqia hyjnore e ndaloi atë ta bënte këtë: Zoti u ngrit në një lartësi të paarritshme dhe prifti u pushtua nga frika dhe dridhja. Dhe në lot, mezi gjeti forcën të pëshpëriste me buzët e tij: “O Zot i përjetshëm, ki mëshirë për mua, një mëkatar dhe i padenjë, që qëndroj përpara Kryqit Tënd Jetëdhënës. Mos më lër mua, jetimin dhe të mjerin, dhe mos më nda, Mësues, nga shtëpia ime, edhe pse mëkatova shumë para Teje, nuk u largova prej Teje.” Dhe ai tashmë donte të largohej nga kisha me një britmë të madhe, por fuqia e Zotit nuk e la të ikte dhe pa shumë rreze të ndritshme që dilnin nga Kryqi dhe e gjithë kisha u ndriçua prej tyre. Dhe në këtë dritë ai pa Shpëtimtarin, duke e parë me dashuri me sy hapur. Dhe Shpëtimtari mori dorën e tij të djathtë, më të pastër, nga gozhda dhe e urdhëroi priftin të puthte plagët e thonjve në të dy anët tri herë dhe pas kësaj Ai përsëri i shtriu duart në kryq. Prifti u mpi nga tmerri dhe drita në kishë u shua dhe ai u ngrit nga gjumi. Të nesërmen, i trishtuar për kishën e tij, ai shkoi në Rostov sipas dekretit dhe vazhdoi të mendonte në konfuzion mendor se çfarë dëmi do t'i sillte ky dekret strukturës së kishës. Me të mbërritur në vend, ai mësoi sa vijon nga njerëzit e sovranit: Me dekret të sovranit, ne u urdhëruam të merrnim fëmijët tuaj të çdo rangu kishtar në sistemin e rekrutimit. Dhe tani ato dekrete në Moskë janë hequr nga portat, dhe ju jetoni si më parë. Dhe prifti u gëzua me ato fjalë në zemrën e tij dhe u gëzua në shpirt, duke kujtuar shfaqjen e Kryqit Jetëdhënës dhe mëshirën e Zotit për veten e tij. Dhe ai u gëzua në mënyrë të papërshkrueshme për ruajtjen e suksesshme dhe të mirë të rendit kishtar dhe të shtëpisë së tij në gjendje të mirë. Me t'u kthyer në vendin e tij, ai i bëri një lutje falënderimi Zotit Zot në Kryqin Jetëdhënës dhe e regjistroi këtë fenomen në një libër për priftërinjtë e ardhshëm dhe të gjithë besimtarët dhe bëri një premtim se do të vinte për të adhuruar Kryqin Jetëdhënës dhe Çudibërësi Nikolla në të gjitha vitet. Me një shkallë të lartë besimi mund të supozojmë se mrekullia me priftin ndodhi rreth vitit 1707. Nuk kishte kohë më të vështirë dhe më të tmerrshme gjatë gjithë mbretërimit të Pjetrit të Madh: suedezët qëndruan në kufijtë e Rusisë, Rusia e Vogël kërcënoi një tjetër tradhti, turqit u shtrinë dhe prisnin një mundësi, vendi ishte në trazira, shkatërrime dhe pakënaqësia popullore me sundimin carist. Pikërisht në atë kohë u hodhën këmbanat e kishave në topa dhe rekrutimi u rrit në maksimum.
5. Mrekullia për një farë z. Steward Ilya Ivanovich Meshcherinov. Një burrë i ndershëm që jetonte në rrethin e Rostovit, kujdestari i shquar Ilya Meshcherinov, jetonte në një fshat të largët me gruan e tij Tatiana. Ata kishin fëmijë, por të gjithë vdiqën në foshnjëri. Një ditë kujdestari Andrei Maksimovich Garyainov erdhi për të vizituar Meshcherinovët dhe, duke parë trishtimin e tyre për fëmijët e tyre, këshilloi: Ekziston një oborr i famshëm i kishës së Shën Nikollës në rrethin e Rostovit, në volost Godenovskaya dhe në atë oborr ka një imazh të mrekullueshëm të Kryqi Jetëdhënës i Zotit dhe një imazh tjetër i mrekullueshëm i Shën Nikollës mrekullibërës. Nga ato imazhe, shumë mrekulli dhe shërime u ndodhin atyre që vijnë me besim. Të dy paraardhësit e mi dhe babai im kanë ardhur atje për t'u lutur prej shumë vitesh, sipas zotimit të tyre dhe kanë parë shumë mrekulli të lavdishme. Duke dëgjuar këtë, Ilya Ivanovich me gruan dhe familjen e tij shkuan në Kryq dhe pas një kohe të shkurtër lindën trashëgimtarët e tij - Elena dhe Abrahami. Atëherë kujdestari, Ilya Ivanovich, me gruan dhe fëmijët e tij, premtoi të shkonte në Kryq gjatë gjithë jetës së tyre, në mënyrë që Zoti Zot të kishte mëshirë dhe, me lutjet e mrekullive Nikollës, t'u zgjaste jetën atyre dhe të tyre. fëmijët dhe t'i japë begati si trashëgimi familjes.
6. Mrekullia e babait demonik Abraham. Në verën e vitit 1711, sipas dekretit të Sovranit Peter Alekseevich, kishte ndërtim anijesh në qytetin e Dimitrov. Dhe një djalë i ri me emrin Abraham, djali i Antipinit, u dërgua atje për të punuar. Dhe kështu, pas ca kohësh, Abrahami mësoi se babai i tij po vdiste. Dhe nga ai pikëllim ra në marrëzi. Shefat, duke parë gjendjen e tij të trishtuar, e dërguan në shtëpi me udhërrëfyesit e tij, por në atë kohë babai i tij kishte vdekur tashmë. Njerëz të dhembshur, duke simpatizuar këtë rini punëtore dhe të sjellshme dhe duke pyetur veten se çfarë të mirë mund të bënin për të, thirrën shumë mjekë për ta vizituar, por nuk morën asnjë përfitim. Dhe i sëmuri në pikëllimin e tij i thirri pa pushim familjes së tij: "Më çoni në oborrin e kishës Nikolsky". Sekstonët i thonë Kryqëzimit të Zotit dhe Shën Nikollës mrekullibërës të luten. Por të gjithë vetëm qeshën me të dhe e fajësuan për asgjë. Zoti Perëndi, i cili nuk donte të shkatërronte krijimin e Tij, i vuri një mendim të mirë vëllait të tij, i cili filloi të mendojë nëse fuqia hyjnore po fliste përmes gojës së Abrahamit. Dhe kështu, në ditën e përkujtimit të Shën Nikollës (6/19 dhjetor), Abrahami u soll në imazhin e Kryqit Jetëdhënës. Dhe pas shërbimit, prifti urdhëroi të gjithë të nderojnë faltoret dhe të kryejnë një agjërim tre-ditor. Dhe të gjithë e bënë këtë. Pas këtyre tre ditëve, vetë Abrahami erdhi në kishë në Kryqëzimin e Zotit me shëndet dhe mendje të mirë.
7. Mrekullia e gruas demonike Anna. Një burrë jetonte në shtëpinë e tij përgjatë autostradës. Dhe ai e mori vajzën për grua. Dhe në ditët e shkurtra pas dasmës, gruaja e tij përjetoi një pikëllim të madh - ajo u fut në një tërbim të mendjes së saj (d.m.th. u çmend). Dhe asnjë mjek apo mjekim nuk e ndihmoi atë. Pastaj motra e së sëmurës e çoi Anën në oborrin e kishës së Shën Nikollës për të parë Kryqin dhe imazhin e Shën Nikollës. Dhe pas lutjes dhe shtatë ditëve të agjërimit, Ana u shërua plotësisht nga sëmundja e saj. Dhe e gjithë fuqia demonike torturuese u dëbua. Atëherë prifti i asaj kishe e pyeti shpirtërisht se si i ndodhi një pikëllim kaq i madh. Dhe ajo i rrëfeu gjithçka atij prifti, duke qarë dhe me lot: "Menjëherë pas martesës sonë të ligjshme, një udhëtar i caktuar kërkoi të qëndronte me ne për një natë, burri i atij udhëtari e la me gëzim në shtëpinë e tij nga mundimet e tij, ai filloi ta mbyste pa mëshirë, por, duke mos mundur ta përballonte, e goditi me thikë dhe e nxori kufomën nga shtëpia dhe e çoi në një tmerr të madh. Nuk e di se si nuk më plasi zemra dhe barku dhe nga ajo frikë, mendja dhe kujtesa ime u çmendën dhe vuajta për një kohë të gjatë.
I njëjti prift, pasi kishte gjykuar shpirtërisht, i dha atij vrasës një urdhër dhe, sipas rregullave të etërve të shenjtë, i dha kanunin që të ruhej dhe këtej e tutje ndaloi të bëheshin vepra të tilla.
8. Mrekullia e Rinisë Paralitike. Një burrë i caktuar dhe gruaja e tij jetonin me zotërinë (pronarin e tokës) dhe kishin një djalë të vetëm. Një ditë një shpirt i ndyrë e sulmoi këtë të ri, e goditi në tokë dhe nga ajo goditje ai humbi kujtesën dhe i morën mendja dhe gjuha, dhe të gjitha gjymtyrët iu qetësuan dhe u bënë të palëvizshëm. Duke parë djalin e tyre në një hall të tillë, duke qenë në pikëllim të madh, prindërit sollën shumë mjekë në shtëpinë e tyre, por nuk morën asnjë përfitim prej tyre. Një ditë babai im po kalonte pranë oborrit të kishës Nikolsky dhe Zoti i dha idenë që t'i lutej Kryqit Jetëdhënës dhe Mrekullisë Nikolai. Pasi u lut me zjarr, babai i tha rektorit të tempullit për fatkeqësinë e tij.
"Ky brez i keq nuk mund të dëbohet në asnjë mënyrë tjetër përveçse me lutje dhe agjërim," u përgjigj prifti dhe e urdhëroi të kthehej në shtëpinë e tij dhe të agjëronte shtatë ditë me gruan e tij dhe me të gjithë anëtarët e shtëpisë. Dhe pas kësaj, të gjithë dhe të sëmurit duhet të vijnë te Kryqi dhe Shën Nikolla mrekullibërës për t'u lutur që Zoti dhe shenjtori i Tij t'i japin të paktën një lehtësim të vogël rinisë së dobësuar.
Babai u kthye në shtëpi dhe i tregoi zotërisë së tij për çdo gjë, dhe ai urdhëroi që të ishte sipas dëshirës së tyre dhe nuk ndaloi asgjë. Pronari i tokës i tha gruas së tij se prifti i oborrit të kishës Nikolsky nuk këshilloi të shkonte te mjekët, por urdhëroi të gjithë të agjëronin për një javë dhe t'i luteshin Zotit. Atëherë zonja u gëzua dhe me zemër të penduar, së bashku me gjithë familjen, e pranoi agjërimin për të shtatë ditët dhe deshi ta çonte djalin në oborrin e kishës së Shën Nikollës, por nuk mundi, sepse pas agjërimit djali ishte tashmë afër vdekjes. Dhe babai u ankua me hidhërim: “E shoh që djali im nuk do të shkojë në kishë, por në varr. Prandaj, të gjitha mësimet priftërore janë të rreme.”
Por Zoti nuk do vdekjen e mëkatarit, por pendimin dhe shpëtimin e tij. Pasi u mendua edhe pak, babai i tha gruas së tij: “Ço gjithçka që të nevojitet në Kishën e Zotit dhe jepja kishësve, që priftërinjtë të luten për të sëmurët dhe për ne mëkatarët. Por unë do të qëndroj në shtëpi dhe nëse djali ynë vdes, do të përgatis një arkivol dhe qirinj për varrim”.
Gruaja u lut në kishë dhe më pas u tha priftërinjve se djali po vdiste. Dhe kjo ishte në dhjetor, në prag të ditës së kujtimit të Shën Nikollës. Pastaj priftërinjtë dhe klerikët morën gjithçka që u nevojitej dhe vetë erdhën në shtëpinë e të paralizuarit dhe bënë lutjet në shtratin e të sëmurit dhe dhanë një bekim. Pas kësaj, i sëmuri filloi të vinte në vete dhe ditën e tretë u ngrit në këmbë dhe ishte plotësisht i shëndetshëm.
Oh, vëllezër, kush nuk do të habitej nga ajo mrekulli e madhe dhe e tmerrshme? Vërtet një imazh i vërtetë i mrekullueshëm i Kryqit Jetëdhënës të Zotit! Shërimet e tij janë të shumta dhe kush lutet me besim nuk do të largohet.
9. Mrekullia e gruas së tërbuar Marisë. Në vitin 1712, të dielën, në kujtim të profetit të shenjtë Elia Tishbit, një grua e caktuar, e quajtur Maria, shkoi në burim për të larë fustanin e saj dhe papritmas një pikëllim i konsiderueshëm e goditi: në një tërbim shpirtëror, ajo hodhi të gjithë lirin e saj. në ujë dhe, pasi erdhi plot, aty ajo filloi të bërtasë dhe të bërtasë me zëra të ndryshëm. Dhe ditë e natë ajo këndonte lloj-lloj këngë demonike dhe nuk hante bukë as ujë, dhe çfarëdo që shihte të gjallë - burrë apo bagëti - përpiqej të vriste gjithçka për vdekje. Me një fëmijë, ajo e hodhi fëmijën në tokë dhe me shumë vështirësi burri i saj arriti ta lidhte. Dhe kur e lidhi, e çoi në oborrin e kishës së Shën Nikollës në Kryqëzimin e Zotit dhe Shën Nikollës mrekullibërës dhe kreu një shërbesë dhe lutje duke kënduar për të gjithë shenjtorët. Kur prifti filloi të lyente ballin e Marisë me vaj në formë kryqi dhe të lexonte lutjet inkantative, i ligu filloi ta mundonte edhe më shumë, saqë të katërt mezi e mbanin. Dhe ajo filloi të pështyjë mbi imazhin, duke thënë: "Oh, nuk mund të shikoj imazhin e Zotit të kryqëzuar! Oh, e kam djegur! Më nxirr jashtë. Fuqia e zjarrtë vjen nga Kryqi dhe më dogji, sepse Hyjlindja Më e Shenjtë dhe mrekullibërësi Nikolla i luten atij për Marinë e pikëlluar.
Dhe pastaj ajo i shpërndau ata që e mbanin dhe i trokiti foltores me libra dhe filloi të shtyjë priftin që lexonte lutjet jashtë kishës me fjalët: "Shko, shko kundërshtari ynë, dil dhe mos thuaj asgjë, Kryqi. tashmë na ka djegur të gjithëve.”
E lidhën sërish Marinë, e spërkatën me ujë të shenjtë dhe e lanë të lidhur gjatë natës. Dhe ajo vazhdoi të luftonte dhe të bërtiste dhe u qetësua vetëm në mëngjes. Burri mendoi se ajo ishte torturuar dhe kishte vdekur nga një frymë e papastër, por, duke iu afruar asaj, e gjeti atë me vetëdije të plotë. "Më zgjidh", i tha Maria, "Unë shoh mëshirën që më ka ardhur nga Kryqi Jetëdhënës".
Dhe në atë moment sextoni filloi të bie zilen për mëngjes. Dhe ata shkuan në kishë dhe Maria ra me zemër të penduar përtokë përpara imazhit të Kryqit Jetëdhënës, duke thënë: "Unë, shumë mëkatarë dhe i padenjë, kam zemëruar imazhin Tënd të Shenjtë Më të Pastër".
Dhe Maria u tregoi të gjithë njerëzve se si ditën e javës së profetit Elia ajo shkoi në lumë për të larë fustanin e saj dhe befas një dritë shkëlqeu rreth saj dhe në mes të dritës u shfaq Zoja Më e Shenjtë dhe tha: "Pse të ju njerëz mëkatoni dhe zemëroni Krijuesin tuaj dhe Perëndinë dhe Ringjalljen e Shenjtë A nuk e nderoni Krishtin? Dhe në festat e Zotit dhe të Mia, mos ejani në Kishën e Zotit për t'u lutur, ju më sillni vetëm bezdi dhe të dielave lani rrobat tuaja. Dhe sillni te Zoti çdo lloj të pavërteta, fyerje dhe urrejtje. Gjyqtarët gjykojnë me shpërblim dhe jo me të vërtetë, njerëzit e thjeshtë kryejnë lloj-lloj fyerjesh dhe paligjshmërie, për të cilat u përgatitet mundimi i përjetshëm. “Dhe nga ai vizion dhe frikë e madhe, mendja ime u ngatërrua dhe filloi të mbetej pa kujtesë, dhe të gjitha llojet e këngëve të turpshme dhe koprracia filluan të errësohen jashtë mendjes sime. Por Zoti Perëndi ende pret pendim nga unë. Nëpërmjet ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë dhe lutjeve të Shenjtorit të madh të Krishtit dhe Mrekullitarit Nikolla në Kryqin Jetëdhënës, Zoti më fali mua, Mari e padenjë dhe e gjithë fuqia torturuese u largua nga unë.
10. Mrekullia e Njeriut të tërbuar të quajtur Khariton. Në verën e vitit 1711, një i krishterë, Khariton Ivanov, jetonte në rrethin e Rostovit, në fshatin Skaçkovë. Atë vit i erdhi një pikëllim i madh - ra në çmenduri dhe dhunë dhe mbeti kështu tre muaj. Dhe kushdo që e shihte, ai tentoi ta rrihte ose ta prerë, kështu që askush nuk mund të hynte në shtëpinë e tij. Familja e tij e mbajti të lidhur. Një ditë, gruaja e Khariton pa priftin e oborrit të kishës Nikolsky duke kaluar pranë shtëpisë së tyre dhe filloi të qante me lot: "Çfarë duhet të bëjmë? Nëse burri im vdes pa pendim dhe pa kungim, atëherë unë, i padenjë, do ta dorëzoj shpirtin tim në mundim për atë mëkat. Dhe nëse unë thërras një prift, burri im do ta shajë për vdekje ose do ta çnderojë dhe në të njëjtën mënyrë do të më krijojë një fatkeqësi të re për mua, fatkeqin”.
I shoqi i lidhur dëgjoi lotët e gruas dhe papritmas tha me një zë të arsyeshëm: “Shko, grua, thirr një baba shpirtëror të ndershëm të më vizitojë, i pikëlluar dhe jep një bekim dhe për mua, mëkatarin, lutju Zotit Zot. ”
Gruaja e priftit e solli dhe Khariton iu drejtua në mënyrë paqësore: "Më thuaj, baba, të më zgjidh, nuk do të bëj më mashtrime të pista me njerëzit dhe më mëso të bëj vullnetin e Zotit".
Prifti tha të zgjidhte të sëmurin dhe, pasi i mësoi nga Shkrimet e Shenjta, i urdhëroi që të agjëronin sa më rreptë të mundeshin për një javë para Krishtlindjes dhe në mëngjesin e Krishtlindjes të sillnin Karitonin në Kryqin Jetëdhënës, i cili. është bërë saktësisht. Dhe ai burrë shkoi në shtëpi në shtëpinë e tij i shëndetshëm, duke lavdëruar mrekullitë e papërshkrueshme të Kryqit të Krishtit dhe Shën Nikollës mrekullibërës.
11. Mrekullia e një njeriu të pikëlluar të quajtur Abraham. Në rrethin Yuryevsky ekziston një fshat i quajtur Sima (sot është një vendbanim i madh në rrethin Yuryev-Polsky të rajonit Vladimir). Në atë fshat jetonte nëpunësi Abrahami, djali i Nazarit. Me vullnetin e Zotit ai u çmend dhe filloi t'i frikësohej njerëzve dhe të fshihej prej tyre. Dhe e çuan te Kryqi Jetëdhënës dhe kumtuan Misteret e Shenjta të Krishtit. Dhe pas disa ditësh ai ishte plotësisht i shëndetshëm.
12. Mrekullia e gruas së qetë Marta. Në 1712, një grua e caktuar me emrin Marta, vajza e Ilya-s, ishte në relaksim për gati një vit. Dhe ajo premtoi t'i lutej Kryqit Jetëdhënës dhe urdhëroi të thërriste priftin e kishës së Shën Nikollës në shtëpinë e saj për të kryer një shërbim lutjeje. Dhe pas disa ditësh duke kënduar lutje ajo u bë e shëndetshme.
13. Mrekullia e shërimit të vajzës Evdokia. Në 1712, një nënë solli vajzën e saj të verbër në Kryqin Jetëdhënës. Prifti i asaj kishe, përballë figurës së Kryqit Jetëdhënës të Zotit, pasi korrigjonte lutjet, lyente sytë e sëmures me vajin e shenjtë të Kryqëzimit të Zotit dhe e urdhëroi të nderonte mrekullinë. ikona. Dhe në të njëjtën orë Zoti tregoi mëshirën e Tij: dhimbja në flokë pushoi dhe shikimi u kthye. Dhe Evdokia shkoi vetë, e panjohur për askënd, me shëndet të mirë, duke lavdëruar Kryqin Jetëdhënës dhe mëshirën e Shën Nikollës mrekullibërës.
14. Mrekullia e gruas së një dhjaku të pikëlluar nga një frymë e papastër me emrin Marta. Në fshatin Soogoshino, rrethi Yuryevsky, jetonte një dhjak i quajtur Simeon. Dhe gruaja e tij Marta ishte e sëmurë për shumë vite: ajo bërtiste me zëra të ndryshëm. Dhjaku dhe gruaja e tij e pikëlluar erdhën në Kryqëzimin e Zotit dhe pas këndimit të lutjes, shpirti i ndyrë thirri: "Kryqi i Zotit më ka djegur!" - doli prej saj. Dhe ajo shkoi në shtëpi për shëndetin e saj.
15. Mrekullia e rinisë paralitike të quajtur Nikephoros. Në 1711, prindërit fisnikë dhe dashamirës të Erast Nikitich Sukhotin dhe gruaja e tij Vassa e gjetën djalin e tyre të dobësuar për shkak të sëmundjes dhe afër vdekjes. Prindërit u lutën me zjarr për djalin e tyre Shën Nikolla mrekullibërës. Dhe kështu, më 8 shtator, Shën Nikolla iu shfaq Vasse dhe në të njëjtën natë një gruaje tjetër të devotshme, Anastasia, e cila jetonte në një vend tjetër dhe nuk e njihte fare familjen Sukhotin. Dhe Shën Nikolla u tha të dy grave se të rinjtë e sëmurë duhet të çohen në kryq në oborrin e kishës së Shën Nikollës. Anastasia gjeti shtëpinë e Sukhotins dhe tregoi për vizionin e saj, dhe të gjithë u mahnitën nga kjo mrekulli, dhe Vassa konfirmoi gjithçka që u tha. Dhe së shpejti, me shumë vështirësi, ata erdhën në oborrin e kishës së Shën Nikollës dhe urdhëruan priftërinjtë dhe klerikët e kishës që të bënin një vigjilje, dhe mëngjes, dhe liturgji dhe lutje duke kënduar me bekimin e ujit në Kryqin Jetëdhënës dhe në të gjitha ikonat e shenjta të mrekullueshme. Dhe priftërinjtë spërkatën ujë të shenjtë mbi atë të paralizuar dhe në të njëjtën orë i riu i pikëlluar u bë në të gjithë sensin dhe mendjen e tij dhe të gjitha gjymtyrët e tij të paralizuar u shëruan. Dhe ai vetë u largua nga kisha.
16. Mrekullia e një njeriu të pamëshirshëm dhe dinakë Eusebius. Në vitin 1695, në një fshat jo larg fshatit Godenovë, jetonte një burrë i pasur, por zemërgur me emrin Eusebi. Atë vit, për shkak të ligësisë, ai pati një mosmarrëveshje me fqinjët e tij. Gjykata e kishës e gjykoi çështjen në të vërtetën dhe jo në favor të Eusebit të keq.
Dhe ai ushqeu inat ndaj priftit, i cili kishte marrë pjesë në atë gjyq dhe vazhdonte të mendonte se si ta shuante zemërimin dhe tërbimin e tij.
Dhe ai planifikoi: "Unë do të shkoj në oborrin e kishës Nikolsky. Aty jetojnë babai dhe vëllezërit e priftit. Unë do t'i vë zjarrin shtëpisë së atit të tij dhe shtëpive të vëllezërve të tij". Dhe ai erdhi natën në oborrin e dhjak Antipas dhe vuri zjarr dhe ilaç (barut - shënim i autorit) në kashtën e thatë pas oborrit dhe iku më larg që të mos e ndriçonte zjarri.
Baruti shpërtheu dhe çatia mori flakë, por një forcë e padukshme e shuajti zjarrin si uji dhe sulmuesit i ranë frika dhe verbëria. Dhe ai nuk e dinte se në cilën rrugë të shkonte. Pasi e njohu mëkatin e tij, ai thirri Shenjtin e Krishtit, Nikolla mrekullibërësin, duke thënë:
- Më nxirr jashtë, mrekullibërës Nikolai, atëherë nuk do ta bëj atë vepër!
Dhe shenjtori e dëgjoi lutjen e tij të penduar dhe i dha dritë dhe ai u kthye në shtëpinë e tij. Pas disa ditësh, i ligu përsëri ndezi zemrën e të pabesëve me zemërim kundër klerit.
Dhe përsëri u nis për të vënë zjarrin, por shenjtori e mbajti atë të mos mëkatonte - Eusebius pa shumë njerëz pranë shtëpisë së dhjakut në mes të natës, dhe ai u frikësua dhe shkoi në shtëpi.
Por ai nuk hoqi dorë nga plani i tij i zi dhe për të tretën herë shkoi t'i vërë flakën banesës së gjykatësit të të atit.
Ai solli zjarr dhe filloi ta ndezë, dhe papritmas fuqia e padukshme e Zotit e goditi dhe ai qëndroi i shtrirë deri në mëngjes, si i vdekur. Kur erdhi në vete, e sulmoi frika se mos e vrisnin, ose e gjuanin me kërcitje, ose e hanin me qen.
Ai u zvarrit me të katër këmbët në pyll dhe humbi dhe ishte atje ditë e natë, duke menduar se ku të shkonte në shtëpinë e tij të vogël. Dhe pastaj ai përsëri iu kujtua Zotit dhe u lut:
- Kryqi jetëdhënës i Zotit, më fal mëkatet e shumta! O mrekullibërës Nikolla, ndihmës dhe ndërmjetësues i ngrohtë, lutju Zotit Zot për mua, mëshiroftë për mua, të mallkuar. Nuk do t'u bëj më kurrë dëm shërbëtorëve të tu. Thjesht fali mëkatet e mia dhe forco këmbët e mia në udhëtimin tim për në shtëpinë time.
Dhe për shkak të lutjes së tij, Zoti i dha këmbët dhe me shumë nevojë u tërhoq më në fund në shtëpinë e tij të vogël. Pas ca kohësh, Eusebius u pendua publikisht për krimet dhe mizoritë e tij dhe tregoi se si, me lutjet e Shën Nikollës, ai u fal nga Zoti.
Dhe pasi e dëgjoi këtë, prifti i oborrit të kishës Nikolsky urdhëroi që kjo histori të shkruhet në një libër, në lidhje me mrekullitë e Kryqit Jetëdhënës të Zotit dhe Mrekullitarit Nikolla. Dhe ia shkruajtën në kujtim brezit të ardhshëm, Kryqin Jetëdhënës dhe Shën Nikollës për lavdi e nder.
17. Mrekullia e priftit Vasily, i cili u kursye nga rrahja e shpatës dhe një vdekje e kotë. Në verën e vitit 7204, domethënë në 1696, me lejen e Zotit dhe mëkatet tona, populli lituanez luftoi mbretërinë tonë ruse dhe plaçkiti qytetet, qytezat dhe fshatrat tona.
Në ato ditë, në oborrin e kishës Nikolsky, pranë Kryqit të Jezusit dhe Çudibërës Nikolla, prifti Vasily Ivanov jetonte me vëllezërit e tij.
Dhe kështu, një ditë gjatë asaj kohe lufte, ai shkoi me sekstonin Mihail dhe fshatarët e famullisë në hambarin e shirës për të shirë.
Papritur, me britma dhe zhurmë të madhe, lituanezët u vërsulën drejt tyre.
Duke menduar se kishte shumë armiq, prifti dhe gjithë njerëzit u fshehën në hambar. Ishin vetëm tre lituanianë dhe e ndezën hambarin nga të gjitha anët. Sekstoni Mikhail ishte i pari që doli nga zjarri dhe të gjithë fshatarët e ndoqën atë, dhe polakët i prenë të gjithë me shpata. Prifti Vasily ishte i lidhur në një pemë bredh, duke thënë:
- Do ta torturojmë. Kisha e tij është e lartë, duhet të ketë shumë para. Ata i lidhën dhe shkuan me galop në fshat, duke thënë: "Dhe ne do të vrasim njerëz atje dhe do t'i marrim robër." Por fshatarët arritën të fshiheshin në pyll, disa në moçal dhe zuzarët nuk ishin në gjendje t'u bënin asnjë të keqe.
Vasily me lot iu lut Shën Nikollës për çlirimin e tij, një prifti të pafajshëm, nga një vdekje e kotë, dhe litarët i ranë për mrekulli. Ai vrapoi përtej urës mbi lumë dhe i shpërndau trungjet pranë urës. Duke mos e gjetur të burgosurin në vend, armiqtë thanë:
- Ky prift heretik na ka bërë magji. Është turp që nuk ia kemi prerë kokën. Ata e ndoqën dhe shpejt filluan ta kapnin atë. Dy “etiopianë” ishin gati ta kapnin me duar atë prift, por më pas, me lutjet e Shën Nikollës, u shkëputën sqetullat dhe brezat e shalëve, u përplasën përtokë dhe u lënduan rëndë.
Por kalorësi i tretë më në fund arriti me priftin pranë pyllit dhe tashmë e nxori saberin për t'i prerë kokën. Por shenjtori e mendoi mirë atë prift dhe ai bërtiti me zë të lartë:
- Njerëz të sovranit, mos më dorëzoni të fshihem, se nuk ka shumë armiq.
Dhe etiopiani u tmerrua nga ato fjalë dhe u largua me vrap. Prifti Vasily gjeti gruan dhe fëmijët e tij duke qarë në moçal. Dhe gëzimi i tyre ishte i madh. Dhe ata përlëvduan Zotin Perëndinë dhe Shën Nikollën e Tij.
Dhe ai prift, Vasily, pasi jetoi edhe disa vite të tjera, u zhvendos në prehjen e përjetshme dhe u varros me nderin e duhur në atë kishë në Shtëpinë e Kryqit Jetëdhënës dhe të Çudibërësit Shën Nikollës.
Dhe sipas tij, Hirësia e Tij Mitropoliti Joasaph emëroi në vend të tij djalin e tij, dhjakon Simeon.
Viti 1715 përfundon listën e mrekullive të lashta nga Kryqi Jetëdhënës. Por vetë mrekullitë, siç thotë legjenda, vazhduan të derdheshin mbi vuajtjet, siç dëshmohet nga nderimi i madh e popullor i kësaj faltoreje. Çdo vit më 11 qershor, banorët përreth shkonin për të nderuar Kryqin Jetëdhënës.
Në 1776, në vendin e një prej druri të rrënuar, u ndërtua dhe u shenjtërua një kishë guri me tre altarë: kryesorja - për nder të Lartësimit të Kryqit të Çmuar dhe Jetëdhënës të Zotit dhe kapelave anësore - në emrin e Shën Nikollës dhe për nder të Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit.


Kisha e Lartësimit të Kryqit në vendin e shfaqjes së Kryqit Jetëdhënës të Zotit (foto nga fillimi i shekullit të 20-të)

Sipas A.A. Titov (1885), në fillim. shekulli XIX Famullia e kishës Nikolsky Pogost ishte domethënëse, përfshinte 13 fshatra dhe numëronte rreth 1500 njerëz. Për një famulli të tillë kishte edhe një staf të konsiderueshëm klerikësh të bardhë. Rreth tempullit kishte nëntë shtëpi klerikësh.
Gjatë sundimit të perandorit Aleksandër të Parë, peshkopi Anthony filloi të ndërtojë një manastir pranë Kishës së Lartësimit të Kryqit në 1824, por për arsye të panjohura manastiri nuk u ndërtua kurrë. Ne arritëm të ndërtonim një fabrikë të vogël tullash dhe një godinë qelie enkas për këtë qëllim. Ndërtesa e qelisë më vonë iu dorëzua Shkollës Publike Zemstvo.


Kryqi Jetëdhënës në Kishën e Lartësimit të Kryqit. Fillimi i fotos shekulli XX.

Kisha e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë në Nikolsky Pogost funksionoi deri në vitin 1927.
Të vjetrit tregojnë se si disa aktivistë u mblodhën për të nxjerrë Kryqin e shenjtë nga Kisha e Lartësimit të Kryqit në oborrin e kishës së Shën Nikollës, ku ndodhej atëherë, për ta djegur në rrugë. Por Kryqi dukej se ishte mbushur me plumb dhe ata nuk mund ta lëviznin atë. Ateistët e frustruar filluan të shihnin Kryqin e shenjtë në mënyrë që ta nxirrnin nga tempulli pjesë-pjesë. Por dhëmbët e sharrës ndeshën në një material të fortë në mënyrë të pashpjegueshme dhe u thyen, sikur Kryqi të ishte gdhendur jo nga druri, por nga guri. Si dëshmi e këtyre ngjarjeve, një shenjë e cekët sharre mbeti në dorën prej druri të Krishtit. Ateistët e mbyllën faltoren në tempull.


Kryqi Jetëdhënës dhe ikona e Shën Nikollës nga Kisha e Lartësimit të Kryqit. Litografi e hershme shekulli XX.

Tempulli u plaçkit plotësisht dhe rektori i tij, At Gjon Dobrotin, u arrestua dhe u internua në një kamp afër fshatit Derevyansk në Komi, ku vdiq më 25 nëntor 1931.
Në oborrin e kishës Nikolsky formohet një "Komuna e Kuqe" proletare, ndërtesa e qelisë bëhet një bujtinë për komunarët - punëtorët e Ivanovos.
Në këtë kohë, midis famullive u vendos që faltorja të largohej nga komunarët që talleshin me të në kishën më të afërt të Shën Gjon Gojartit në fshatin Godenovë, e cila funksionoi deri në vitin 1929, më pas u mbyll, por nuk u plaçkit dhe qëndroi në këmbë. i braktisur në mes të fshatit.

Askush nuk mund të thotë datën e saktë të transferimit të Kryqit. Data më e mundshme është viti 1933. Sipas tregimeve të banorëve vendas, pikërisht në këtë vit të gjithë pjesëmarrësit në këtë procesion fetar u shpronësuan dhe u dëbuan. Dhe ata mbajtën Kryqin natën "nga e gjithë ferma kolektive", të udhëhequr nga kryetari Vasily Fomin.
Kryqi qëndroi në kishën e braktisur të Godenit gjatë gjithë luftës. Kryqi ndodhet ende në Godenovo.

Në vitet 1942-1945. Kisha e Kryqit të Shenjtë me pesë kupola qëndronte ende në madhështi dhe shkëlqim të plotë, e rrethuar nga gëmusha piktoreske pemësh, e rrethuar nga një gardh i mrekullueshëm prej gize, me një varrezë të mirëmbajtur dhe një kumbanë të lartë tre nivele të kurorëzuar me një kryq të artë . Sipas A.I. Babaeva, Nikolsky Pogost në atë kohë ishte një ishull jashtëzakonisht i bukur midis një zone të madhe kënetore. Një tempull madhështor u ngrit në kodër, dhe rreth tij kishte shumë ndërtesa të ndryshme - ndërtesa fermash dhe ndërtesa banimi. Çdo shtëpi dukej si një pasuri e pasur: këto, me sa duket, ishin shtëpitë e klerit. Diku ishte një burim i shenjtë.
Pas konviktit të komunarëve, aty kishte një jetimore, por në vitet '50. Pati një zjarr të fortë: shumë shtëpi fshati u dogjën, por kisha mbeti e paprekur. Në vitet '60 Një stacion makinerie dhe traktori u organizua pranë oborrit të shkretë të kishës Nikolsky. Për ndërtimin e tij u morën tulla duke çmontuar qemeret dhe muret e kishës së Kryqit të Shenjtë. Për disa arsye, MTS nuk funksionoi dhe vendi i shenjtë ishte plotësisht i shkretë. Kështu që oborri i kishës Nikolsky, pas pesëqind vjet histori të lavdishme, përsëri u shndërrua pothuajse në kënetën Sakhota.
Në vitin 1974, gati 200 vjet pas ndërtimit të kishës së gurtë, ajo u çmontua.

Komuniteti monastik në emër të Zbritjes së Kryqit Jetëdhënës të Zotit u formua në kënetën Sakhota pranë oborrit të kishës Nikolsky në vendin e shfaqjes së Kryqit të Shenjtë në 1998 nga mentori shpirtëror i komunitetit, Abati Boris. (Khramtsov), me shumë keqardhje, i cili vdiq në 2001.


Hegumen Boris Khramtsov (1954 - 2001)


Varri i Abbot Boris në Kishën e Shpëtimtarit jo të bërë nga duart në fshatin Deulino afër qytetit të Sergiev Posad.

Fillon ndërtimi i manastirit në emër të Zbritjes së Kryqit të Shenjtë, i cili është metokioni i manastirit Nikolo-Shartomsky të dioqezës së Ivanovos.



Porta e Shenjtë e Manastirit


Porta perëndimore e Manastirit

Në pranverën e vitit 2001, me bekimin e peshkopit Ambrose, Kryepeshkop i Ivanovo-Voznesensk dhe Kineshma, filluam ndërtimin e mureve të një kishe të re mbi themelin e vjetër - ndërtimin e Kishës së gurtë të Lartësimit të Kryqit. Kisha prej druri e Shën Nikollës mrekullibërës dhe pritja e pelegrinëve në këtë vend të shenjtë dhe madhështor për të gjithë të krishterët ortodoksë.
Në vitin 2004, Kisha e Kryqit të Shenjtë u restaurua pothuajse plotësisht dhe u ndërtua një kishë e vogël prej druri e Shën Nikollës.



Kisha e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë në vendin e shfaqjes së Kryqit Jetëdhënës të Zotit










kambanoren e tempullit

Pushimet kryesore në manastir në emër të Zbritjes së Kryqit Jetëdhënës të Zotit

11 qershori është dita e shfaqjes së Kryqit të ndershëm dhe jetëdhënës të Zotit dhe mrekullibërësit të madh Nikollës midis shenjtorëve.
14 gusht - Origjina (shkatërrimi) i pemëve të nderuara të Kryqit Jetëdhënës.
27 shtator - Lartësimi i Kryqit të ndershëm dhe jetëdhënës të Zotit.
19 dhjetor - Shën Nikolla, kryepeshkop i Myra në Licia, mrekullibërës.
22 maj - Transferimi i relikteve të Shën dhe mrekullibërës Nikolla nga Myra në Lycia në Bar.

Duke përdorur materiale nga libri "Kryqi i Zotit, ose legjenda e shfaqjes së Kryqit të ndershëm dhe jetëdhënës të Zotit dhe mrekullibërësit të madh Nikolla midis shenjtorëve".


Kulla e murit të manastirit


Ndërtimi i qelizave



Pusi i manastirit


Trapeza




Tempulli në emër të Shën Gjon Gojartit shek. Godenovo

Për një kohë të gjatë kishte një kishë prej druri në Godenova. Kur u çmontua për shkak të rrënimit, famullitarët kërkuan bekimin e peshkopit të Jaroslavlit për të ndërtuar një kishë prej guri. Në vitin 1794 u ndërtua një kishë e re me pesë kupola me një kambanore me tendë: altari kryesor u shenjtërua në emër të Shën Gjon Chrysostom, kapelja u shenjtërua për nder të ikonës Bogolyubskaya të Nënës së Zotit. Famullia e Zlatoustit ishte e madhe në fund të shekullit të 19-të. përfshinte gjashtë fshatra. Këtu, në periudha të ndryshme të vitit, mbaheshin dymbëdhjetë procesione fetare në kujtim të ndihmës së Zotit në fatkeqësi të ndryshme.


Porta e Shenjtë








Tempulli në emër të Shën Gjon Gojartit



Kisha e Shën Gjon Gojartit në fshatin Godenovë. Piktura e shekullit të 20-të.

Këtu, në Godenov, më 27 shtator 1880, lindi një nga pleqtë e shquar të kohëve të fundit, skema-abati Luka (Jakobi në Pagëzim).


Skema-abat Luka

Prindërit e Jacob Zemskov ishin fshatarë të varfër të fshatit Godenova, të frikësuar dhe të sjellshëm, të cilët e rritën djalin e tyre në frymën e krishterë - në dashuri për Zotin dhe njerëzit. Ai u diplomua në shkollën e atëhershme të zakonshme komunale rurale në Godenova. Në moshën 25-vjeçare, Jakobi vendosi t'ia kushtonte jetën Zotit dhe, me bekimin e prindërve të tij, shkoi në Manastirin e Valaam-it, ku pas shumë vitesh rinovimi u bë murg me emrin Luka, për nder të të shenjtit. apostull dhe ungjilltar. At Luka kaloi 52 vjet në manastirin Valaam - fillimisht në Valaam të Vjetër dhe më pas në Valaam të Ri - në Finlandë. Në vitin 1957, Hieromonk Luka u kthye në Rusi, pas së cilës për 11 vjet (deri në vdekjen e tij) jetoi në Manastirin Pskrvo-Pechersky, ku fitoi respekt dhe besim jo vetëm midis vëllezërve, por edhe midis shumë besimtarëve. Ai ishte një rrëfimtar i dashur, përbutës ndaj njerëzve. Duke ngushëlluar ata që erdhën, ai tha: "Ky është sekreti që Zoti rregulloi: ai nuk ia dha çelësat e Mbretërisë së Qiellit Apostullit Gjon Teologut, por ia dha apostullit Pjetër, i cili e mohoi Zotin tre herë. dhe për këtë arsye do të jetë më i butë ndaj njerëzve mëkatarë.”
Dëshmia e dëshmitarëve okularë. Djali shpirtëror i skemës-abatit Luka, profesor Sergei Andreevich Zegzhda, tha si vijon: "Një asket i shquar i kohëve të fundit, me origjinë nga fshati Godenova dhe student i famullisë së Krizostomit, skema-abati Luka (Zemskov) të gjithë jeta ruajti në mënyrë të shenjtë traditat në të cilat ai u rrit. Ishte kjo traditë që Kisha e Shën Gjon Gojartit mbijetoi gjatë viteve të mosbesimit. Famullitarët nuk lejuan mbylljen e kishës së tyre - ishte një nga të paktat në të gjithë rrethin që mbeti funksionale. Kjo është arsyeja pse, në vitet '30 të tmerrshme, këtu u bë transferimi i një faltoreje të pazbuluar - Kryqi i Çmuar dhe Jetëdhënës. Të vjetrit kujtojnë se edhe pas Luftës së Madhe Patriotike, tempulli, në të cilin mbaheshin ende shërbimet, nuk e humbi bukurinë e tij, megjithëse ishte rrënuar dukshëm. Ajo mbeti aktive gjatë viteve të persekutimeve të reja, gjatë të ashtuquajturës “Shkrirje e Hrushovit”.
Me kalimin e kohës, fshati dikur i madh i Godenovës u shpopullua, tempulli u shkatërrua plotësisht, por vazhdoi të ruante faltoren e madhe - Kryqin Jetëdhënës të Krishtit.


Ikona e Shën Gjon Gojartit nga Kisha e Krizostomit në fshatin Godenovë. shekulli XXI.


Kthimi i Shën Gjon Gojartit nga burgimi. Pikturë e Kishës së Shën Gjon Gojartit. Mesi i shekullit të nëntëmbëdhjetë.


Vdekja e Shën Gjon Gojartit. Pikturë e Kishës së Shën Gjon Gojartit. Mesi i shekullit të nëntëmbëdhjetë.

Dekada më vonë, Zoti ua dorëzoi tempullin e shkatërruar dhe faltoren e Kryqit të Shenjtë, pothuajse të harruar nga njerëzit, motrave të Manastirit të Shën Nikollës Pereslavl. Tempulli u bë oborri i Manastirit të Shën Nikollës Pereslavl-Zalessky.


Kapela për nder të ikonës Bogolyubskaya të Nënës së Zotit në Kishën e Krizostomit. Foto e vitit 1998.

Abbesa Evstolia, abacia e Manastirit të Shën Nikollës, thotë: “Për fshatin Godenovë, të humbur mes kënetave dhe liqeneve kënetore, mësuam nga pelegrinët e devotshëm nga Moska që po shkonin atje për të nderuar Kryqin e Mrekullueshëm të Pazbuluar. Ishte një ditë korriku me diell. Kur iu afruam tempullit ku ndodhej Kryqi i mrekullueshëm, zemrat tona u fundosën padashur. Në rrezet e ndritshme të diellit, tempulli me pesë kupola me një kambanore me tendë që qëndronte në mal, dukej se i bënte shenjë udhëtarit me shkëlqimin e kryqeve të tij paksa anash. Duke hyrë në tempullin, të shenjtëruar në emër të Shën Gjon Gojartit, ne u goditëm deri në thellësi të shpirtit tonë nga imazhi madhështor i Zotit që vuante në Kryq. Atëherë ishte e vështirë për ne të imagjinonim se shumë e shumë nga bashkatdhetarët tanë do të mësonin për këtë faltore, aq të largët nga zonat e populluara dhe veçanërisht nga qytetet e mëdha, dhe faltorja do të merrte rëndësi gjithë-ruse. Është për t'u habitur që ishte Kisha e Shën Gjon Gojartit me kapelën e ikonës Bogolyubskaya të Nënës së Zotit që u bë streha e një faltoreje të pazbuluar që mbijetoi në pyje nga të huajt dhe nga "jonët". A nuk është një mrekulli që shenjtori i Kostandinopojës, i cili u preh në ditën e Lartësimit Universal të Kryqit të Çmuar dhe Jetëdhënës, është tani rojtari i Kryqit të Zotit? Të vuajturin që duroi deri në vdekje për të vërtetën e Krishtit u ringjall nga koha në shekuj për të ruajtur këtë faltore të pazbuluar. Me Providencën e Zotit, shenjtori i zellshëm qëndroi përsëri në Kryq, por jo në Bizant, por në Rusi, pasardhësin e tij.
Që nga viti 1997, motrat e Manastirit Nikolsky kujdesen për Kishën e Shën Gjon Gojartit dhe kryejnë lutjet e tyre të përulura në Kryqin e Zotit. Çdo vit gjithnjë e më shumë pelegrinët vijnë në faltore dhe shumë prej tyre dëshmojnë për mrekullitë që u kanë ndodhur.
Shih manastirin e Shën Nikollës.


Kryqi i Zotit








Kapela për nder të ikonës Bogolyubsk të Nënës së Zotit.



Imazhi i gdhendur i Shën Nikollës nga kisha e Bogolyubsky. shekulli XIX

Sot, pelegrinët udhëtojnë në Godenovë nga i gjithë vendi për të nderuar faltoren dhe për të kërkuar ndihmën e saj.









Me bekimin e priftit të manastirit Bogolyubsky, fshati. Bogolyubov, rajoni i Vladimirit, murgesha Alexia erdhi nga i njëjti manastir në fshat. Godenovo. Meqenëse ajo ishte shumë e sëmurë, kishte vështirësi në lëvizje, dhe gjithashtu nuk shihte, nuk dëgjonte, nuk mund të fliste, ajo shoqërohej nga shërbëtori i Zotit Tatiana. Murgesha Aleksia nderoi Kryqin Jetëdhënës, u ul në një stol në kishë me lutje, pastaj adhuroi përsëri Kryqin. Në këtë kohë, pelegrinët kënduan një akathist në Kryq. Papritur, murgeshës Aleksia u hapën sytë, i hapën veshët dhe iu lirua gjuha. Ajo filloi të shohë, të dëgjojë dhe të flasë! Me lot në sy, murgesha Aleksia filloi t'i këndonte së bashku me të gjithë Akathistin Kryqit të Ndershëm dhe Jetëdhënës të Zotit.
Lavdi, nder dhe adhurim Zotit tonë.


Tempulli për nder të Hagia Sophia të Urtësisë së Zotit

Shenjtërimi i kantierit dhe vendosja e një kapsule me një certifikatë hipotekore u bë më 11 qershor 2013, në ditën e kremtimit të 590 vjetorit të shfaqjes së Kryqit Jetëdhënës të Zotit në kënetën Sakhota. .
Çdo ditë pelegrinët mbërrijnë në oborr dhe në festat e mëdha kisha në oborr nuk mund të strehojë të gjithë adhuruesit.
Ndërtimi dhe dekorimi i një tempulli të ri për nder të Hagia Sophia Dituria e Zotit është planifikuar të përfundojë deri në 600 vjetorin.

Uebfaqja e tempullit: http://godenovo.ru/content/?id=15

Kisha e Ikonës Kazan të Nënës së Zotit në Antushkovë


Kisha e Ikonës Kazan të Nënës së Zotit në Antushkovë

Kisha është ndërtuar mes viteve 2007 dhe 2009.
Froni: Ikona Kazan e Nënës së Zotit.
Adresa: Rajoni Ivanovo, rrethi Ilyinsky, fshati Antushkovë. Metropolis Ivanovo .. Rrethi Lezhnevsky, fshati. Lezhnevo.
. Rrethi Gavrilovo-Posadsky, fshati. Serbilovë.
Borkovskaya Trinity-Nicholas Hermitage. Rrethi Yuzhsky, këneta Borok.
Vetmia e burrave të Ringjalljes së Shenjtë në Ermolinsk. Me. Ermolino, rrethi Furmanovsky.
. Rrethi Teykovsky, fshati Zolotnikovskaya Pustyn.
Manastiri Svyatoesersky Iversky, fshat. Mugreevsky, rrethi Yuzhsky.
. Privolzhsk.
. Qyteti i Plyos.

Copyright © 2015 Dashuri e pakushtëzuar

Në vendin e oborrit të kishës Nikolsky para shfaqjes së Kryqit të Shenjtë kishte një kënetë të madhe të quajtur Sakhotsky. Legjenda tregon se më 29 maj (11 qershor) 1423, barinjtë duke kullotur bagëtinë, jo shumë larg kënetës Sakhota në një fushë pranë oborrit të kishës Nikolsky, panë në lindje një dritë të papërshkrueshme që derdhej nga qielli në tokë. Në fillim barinjtë u trembën, por të magjepsur nga bukuria e çuditshme e këtij fenomeni, pasi u konsultuan, vendosën: “Të shkojmë të shohim çfarë mrekullie po na ndodh? Dhe nëse Zoti e tregon këtë mrekulli, atëherë le të tregojmë lavdinë e Perëndisë.” Kur arritën në vendin e fenomenit të mrekullueshëm, ata panë Kryqin Jetëdhënës që qëndronte në ajër në një dritë të papërshkrueshme me imazhin e Kryqëzimit të Zotit, dhe përpara tij - imazhin e mrekullisë Nikollës me Ungjilli i Shenjtë.
Barinjtë u përkulën para madhështisë së Perëndisë dhe dëgjuan një zë: “Hiri i Perëndisë dhe shtëpia e Perëndisë do të jenë në këtë vend; Nëse dikush vjen të lutet me besim, do të ketë shumë shërime dhe mrekulli nga Kryqi Jetëdhënës i lutjeve për hir të mrekullive Nikollës. Shkoni dhe predikoni këtë të gjithë njerëzve, që të ndërtojnë kishën Time në këtë vend.”
Pasi mësoi për fenomenin e mrekullueshëm, Kryepeshkopi Dionisi, i cili në atë kohë pushtoi Selinë e Rostovit, dha bekimin e tij për të ndërtuar në atë vend kishën e Shën Nikollës mrekullibërës me kapelën e Kryqit Jetëdhënës. Ndërtuesit dyshuan në mundësinë e ndërtimit të një tempulli në një moçal dhe e lanë kishën mënjanë. Por në mëngjes ata panë një ndërtesë të transferuar mrekullisht në tokë moçalore në vendin e shfaqjes së Kryqit. Natën tjetër, u shfaq një lumë i formuar në mes të kënetës dhe tokës së thatë, mbi të cilën tempulli u përfundua me sukses. Tempulli u bë prej druri dhe u dogj në vitin 1503, por në të njëjtin vit u rindërtua në dru.
Ne fillim. shekulli XVIII prifti i këtij tempulli shkroi historinë e shfaqjes së Kryqit Jetëdhënës nga fjalët e banorëve të atyre vendeve. Ai i bashkangjiti tregimit një listë të mrekullive të kryera në faltore, për të cilat pyeti dhe të cilat i gjeti "në rrotullat e lashta". Në këtë legjendë, prifti përmend një zjarr të tmerrshëm, në të cilin një libër që regjistronte mrekullitë e Kryqit Jetëdhënës u dogj, dhe vetë Kryqi mbijetoi mrekullisht - ai u gjet në hi plotësisht i padëmtuar. Gjatë lutjes së falënderimit përpara Kryqit të mbijetuar, "Zoti Zot u dha shërim të gjithëve: ecje të çalëve, shikim për të verbërit, shëndet për të sëmurët".
Çdo vit më 11 qershor, banorët përreth shkonin për të nderuar Kryqin Jetëdhënës.
Në 1776, në vendin e një prej druri të rrënuar, u ndërtua dhe u shenjtërua një kishë guri me tre altarë: kryesorja - për nder të Lartësimit të Kryqit të Çmuar dhe Jetëdhënës të Zotit dhe kapelave anësore - në emrin e Shën Nikollës dhe për nder të Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit.
Sipas A.A. Titov (1885), në fillim. shekulli XIX Famullia e kishës Nikolsky Pogost ishte domethënëse, përfshinte 13 fshatra dhe numëronte rreth 1500 njerëz. Për një famulli të tillë kishte edhe një staf të konsiderueshëm klerikësh të bardhë. Rreth tempullit kishte nëntë shtëpi klerikësh.
Gjatë sundimit të perandorit Aleksandër të Parë, peshkopi Anthony filloi të ndërtojë një manastir pranë Kishës së Lartësimit të Kryqit në 1824, por për arsye të panjohura manastiri nuk u ndërtua kurrë. Ne arritëm të ndërtonim një fabrikë të vogël tullash dhe një godinë qelie enkas për këtë qëllim. Ndërtesa e qelisë më vonë iu dorëzua Shkollës Publike Zemstvo.
Kisha e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë në Nikolsky Pogost funksionoi deri në vitin 1927.
Të vjetrit tregojnë se si disa aktivistë u mblodhën për të nxjerrë Kryqin e shenjtë nga Kisha e Lartësimit të Kryqit në oborrin e kishës së Shën Nikollës, ku ndodhej atëherë, për ta djegur në rrugë. Por Kryqi dukej se ishte mbushur me plumb dhe ata nuk mund ta lëviznin atë. Ateistët e frustruar filluan të shihnin Kryqin e shenjtë në mënyrë që ta nxirrnin nga tempulli pjesë-pjesë. Por dhëmbët e sharrës ndeshën në një material të fortë në mënyrë të pashpjegueshme dhe u thyen, sikur Kryqi të ishte gdhendur jo nga druri, por nga guri. Si dëshmi e këtyre ngjarjeve, një shenjë e cekët sharre mbeti në dorën prej druri të Krishtit. Ateistët e mbyllën faltoren në tempull.
Tempulli u plaçkit plotësisht dhe rektori i tij, At Gjon Dobrotin, u arrestua dhe u internua në një kamp afër fshatit Derevyansk në Komi, ku vdiq më 25 nëntor 1931.
Në oborrin e kishës Nikolsky formohet "Komuna e Kuqe" proletare, ndërtesa e qelisë bëhet një bujtinë për komunarët - punëtorët e Ivanovos.
Në këtë kohë, midis famullive u vendos që faltorja të largohej nga komunarët që talleshin me të në kishën më të afërt të Shën Gjon Gojartit në fshatin Godenovë, e cila funksionoi deri në vitin 1929, më pas u mbyll, por nuk u plaçkit dhe qëndroi në këmbë. i braktisur në mes të fshatit.
Askush nuk mund të thotë datën e saktë të transferimit të Kryqit. Data më e mundshme është viti 1933. Sipas tregimeve të banorëve vendas, pikërisht në këtë vit të gjithë pjesëmarrësit në këtë procesion fetar u shpronësuan dhe u dëbuan. Dhe ata mbajtën Kryqin natën "nga e gjithë ferma kolektive", të udhëhequr nga kryetari Vasily Fomin.
Kryqi qëndroi në kishën e braktisur të Godenit gjatë gjithë luftës. Kryqi ndodhet ende në Godenovo.
Në vitet 1942-1945. Kisha e Kryqit të Shenjtë me pesë kupola qëndronte ende në madhështi dhe shkëlqim të plotë, e rrethuar nga gëmusha piktoreske pemësh, e rrethuar nga një gardh i mrekullueshëm prej gize, me një varrezë të mirëmbajtur dhe një kumbanë të lartë tre nivele të kurorëzuar me një kryq të artë . Sipas A.I. Babaeva, Nikolsky Pogost në atë kohë ishte një ishull jashtëzakonisht i bukur midis një zone të madhe kënetore. Një tempull madhështor u ngrit në kodër, dhe rreth tij kishte shumë ndërtesa të ndryshme - ndërtesa fermash dhe ndërtesa banimi. Çdo shtëpi dukej si një pasuri e pasur: këto, me sa duket, ishin shtëpitë e klerit. Diku ishte një burim i shenjtë.
Pas konviktit të komunarëve, aty kishte një jetimore, por në vitet '50. Pati një zjarr të fortë: shumë shtëpi fshati u dogjën, por kisha mbeti e paprekur. Në vitet '60 Një stacion makinerie dhe traktori u organizua pranë oborrit të shkretë të kishës Nikolsky. Për ndërtimin e tij u morën tulla duke çmontuar qemeret dhe muret e kishës së Kryqit të Shenjtë. Për disa arsye, MTS nuk funksionoi dhe vendi i shenjtë ishte plotësisht i shkretë. Kështu që oborri i kishës Nikolsky, pas pesëqind vjet histori të lavdishme, përsëri u shndërrua pothuajse në kënetën Sakhota.
Në vitin 1974, gati 200 vjet pas ndërtimit të kishës së gurtë, ajo u çmontua.
Komuniteti monastik në emër të Zbritjes së Kryqit Jetëdhënës të Zotit u formua në kënetën Sakhota pranë oborrit të kishës Nikolsky në vendin e shfaqjes së Kryqit të Shenjtë në 1998 nga mentori shpirtëror i komunitetit, Abati Boris. (Khramtsov), me shumë keqardhje, i cili vdiq në 2001.
Fillon ndërtimi i manastirit në emër të Zbritjes së Kryqit të Shenjtë, i cili është metokioni i manastirit Nikolo-Shartomsky të dioqezës së Ivanovos.
Në pranverën e vitit 2001, me bekimin e peshkopit Ambrose, Kryepeshkop i Ivanovo-Voznesensk dhe Kineshma, filluam ndërtimin e mureve të një kishe të re mbi themelin e vjetër - ndërtimin e Kishës së gurtë të Lartësimit të Kryqit. Kisha prej druri e Shën Nikollës mrekullibërës dhe pritja e pelegrinëve në këtë vend të shenjtë dhe madhështor për të gjithë të krishterët ortodoksë.
Në vitin 2004, Kisha e Kryqit të Shenjtë u restaurua pothuajse plotësisht dhe u ndërtua një kishë e vogël prej druri e Shën Nikollës.
Pushimet kryesore në manastir në emër të Zbritjes së Kryqit Jetëdhënës të Zotit
11 qershori është dita e shfaqjes së Kryqit të ndershëm dhe jetëdhënës të Zotit dhe mrekullibërësit të madh Nikollës midis shenjtorëve.
14 gusht - Origjina (shkatërrimi) i pemëve të nderuara të Kryqit Jetëdhënës.
27 shtator - Lartësimi i Kryqit të ndershëm dhe jetëdhënës të Zotit.
19 dhjetor - Shën Nikolla, kryepeshkop i Myra në Licia, mrekullibërës.
22 maj - Transferimi i relikteve të Shën dhe mrekullibërës Nikolla nga Myra në Lycia në Bar.