Si bëhet një grua e dëshirueshme? Çfarë është një tërheqje? Heshtja në botën moderne

Unë dua të bëhem mjeshtër i çdo dite sime. Në mënyrë që gjithçka të jetë harmonike në të, merren parasysh fusha të ndryshme të jetës: vetë-zhvillimi, familja, miqtë, puna, zejtaria. Realisht rezulton se ka shumë bujë, por vëmendjen e drejtoj në një nga fushat. Pjesa tjetër përfundojnë të braktisura dhe të harruara. Kjo krijon një ndjenjë faji dhe një ndjenjë të humbjes së kohës. Ku të filloni të organizoni ditën tuaj? Çfarë pyetjesh duhet t'i bëni vetes për të mësuar se si t'i jepni përparësi ditës tuaj?

Marina, Novosibirsk

Jeta është e shumëanshme, përfshin familjen, punën dhe punët e dorës... Por është e rëndësishme të kuptoni se çfarë është e rëndësishme për ju tani. Për ta bërë këtë, së pari duhet të përfshini në ditën tuaj jo zejtarinë, por vetë-zhvillimin. Pastroni mendjen tuaj dhe do t'ju tregojë se si t'i jepni përparësi. Kjo mund të bëhet në mënyra evolucionare dhe revolucionare.

Evolucioni është një praktikë e përditshme, dhe si revolucionar unë propozoj një tërheqje - një zhytje të thellë në praktikë, në mënyrë që mendja të shkojë përtej kufijve të botës së njohur.

Pas tre ditësh, do të dëshironi të riktheheni në qytet. Pas pesë, do të fillojë të duket se gjithçka është tashmë e qartë dhe tani ju mund të ktheheni patjetër, por ju uleni - do të vijnë përgjigje gjithnjë e më të thella.
Çfarë do të ndodhë gjatë tërheqjes? Do ta shihni mendjen tuaj, do t'ju thotë: "Pse jeni këtu, le të kthehemi në qytet, kemi kaq shumë për të bërë atje"... Por duhet ta kuptoni qartë: tani praktika është duke u zhvilluar dhe ju duhet të rezistoni përpjekjeve të mendjes për t'ju kthyer në botën e njohur.

Të gjitha përgjigjet do të vijnë nga vetja juaj më e lartë kur të shkoni përtej konceptit të zakonshëm të jetës. Merrni një stilolaps dhe një letër sepse do të lodheni duke shkruar atë që duhet të bëni. Mendja do t'ju tregojë se çfarë të lini të shkojë dhe çfarë të zbatoni, ku të shpëtoni nga zemërimi dhe ku të kërkoni falje.

Pasi të keni marrë një vendim, përcaktoni një rregull kryesor dhe zbatoni atë në ditët e para të kthimit tuaj. Mund të shkruani të paktën pesëdhjetë, por zgjidhni një dhe bëjeni. Për shkak të kësaj, gjithçka tjetër do të shpaloset.

Filloni të praktikoni vazhdimisht, edhe nëse në fillim janë vetëm 5-10 minuta në ditë. Falë kësaj, ju do të jeni në gjendje të mbani mendjen tuaj të pastër dhe të bëni "pastrimin e pranverës" me ndihmën e një tërheqjeje çdo tre deri në gjashtë muaj ose një herë në vit. Me kalimin e kohës, do të ndjeni se praktika shpirtërore është një domosdoshmëri, ashtu si larja e dhëmbëve, bërja e dushit, do të shihni se jeta juaj ka ndryshuar.

Gjithashtu, si rregull, keni nevojë për një orar të rreptë. Për shembull, zgjohem në orën 6 të mëngjesit, bëj ushtrime për një orë, meditoj, pastaj shkoj në dush, ha mëngjes, pastaj kaloj një kohë të caktuar duke punuar, duke bërë punë dore, por saktësisht në orën 19 e lë mënjanë të gjithë punën time. dhe i kushtoj kohë familjes sime. Planifikoni jetën tuaj duke futur në të mjete të vetë-zhvillimit. Kujdesuni për veten - ky është investimi më fitimprurës.

Rreth një vit më parë humba interesin për jetën. Nga askund. Nuk pati tragjedi apo tronditje. Unë thjesht nuk dua asgjë: asnjë argëtim, asnjë udhëtim, pa komunikim. Madje e detyroj veten të shkoj në punë, megjithëse e dua shumë punën time. Ndjenja e vazhdueshme e lodhjes, dëshpërimit, dënimit. Objektivisht, gjithçka në jetë është e mirë, nuk ka asgjë për t'u ankuar. Por si të dilni nga ky ngërç?

Victor, Novosibirsk

Lodhja, dënimi, dëshpërimi - të gjitha këto janë gjendje shpirtërore. Por ju nuk jeni mendja, ju duhet të shkoni përtej saj dhe të bëheni vetvetja. Për ta bërë këtë, unë ju këshilloj të shkoni në një tërheqje prej pesë deri në shtatë ditë.

Është më mirë të shkoni te një mjeshtër yoga dhe meditimi i cili do t'ju ndihmojë të gjeni një rrugëdalje nga ky ngërç. Ju mund të shkoni në një vendstrehim që ne organizojmë çdo gjashtë muaj.

Por ju mund ta provoni vetë. Për ta bërë këtë, shkoni në një vend të fortë natyror të izoluar - për shembull, Altai. Atje ku nuk ka TV, radio, gazeta, njerëz. Lëreni telefonin në shtëpi dhe rrini vetëm me veten tuaj.

Zgjohuni herët në mëngjes, bëni dush, bëni stërvitje, meditoni, lutuni, ecni, pastaj kthehuni dhe lutuni dhe meditoni përsëri. Mos flisni me askënd kur takoni njerëz, përpiquni të mos i shikoni në sy. Kaloni në një dietë të lehtë dhe minimale, hiqni dorë nga mishi dhe ushqimet e tjera të rënda dhe alkooli. Falë kësaj, vëmendja nga bota e jashtme do të shkojë në atë të brendshme, do ta shihni veten dhe jetën tuaj nga jashtë dhe do të dilni nga qorrsokaku në të cilin ju ka çuar mendja.

Pas tërheqjes së parë, mendja do të thajë shumë energji, pas të dytës - më pak, pas të tretës - edhe më pak. Gradualisht, pasi të keni shijuar shijen e paqes dhe qetësisë, do të filloni të ndryshoni stilin e jetës tuaj: do të jeni gjithnjë e më pak jashtë dhe do të filloni të grumbulloni gjithnjë e më shumë energji brenda vetes. Por praktika më e rëndësishme është të mësoni ta kontrolloni këtë energji - ta grumbulloni dhe t'ua jepni atyre që kanë vërtet nevojë për të. Kjo vjen me përvojë.

Ju mund t'i bëni një pyetje Andrey Alekseev në seksion.

Çfarë është një tërheqje?

Ndryshe nga seminaret, një tërheqje i kushtohet kryesisht aktiviteteve praktike Retreat është një fjalë angleze (tërheqje), e përkthyer në rusisht që do të thotë "vetmi", "distanca nga shoqëria". Në gjuhën tibetiane ka një numër të madh fjalësh që nënkuptojnë konceptin e "tërheqjes". Në një mënyrë apo tjetër, një tërheqje është gjithmonë duke tërhequr njëfarë kufiri midis nesh dhe botës së jashtme, midis samsarës dhe nirvanës, meditimit dhe kotësisë, e kështu me radhë. Pa përjashtim, të gjithë mjeshtrit e së kaluarës dhe së tashmes kalojnë një kohë të gjatë në tërheqje. Tërheqjet ndryshojnë në gjatësi - nga disa ditë në disa vjet. Ka tërheqje të vetme, dhe ka tërheqje kolektive. Disa tërheqje janë të përgjithshme dhe disa janë të përqendruara në praktika specifike. Disa mbahen afër vendit ku jetoni, dhe disa mbahen lart në male. Dhe kështu me radhë. Kjo është arsyeja pse ka kaq shumë fjalë në gjuhën tibetiane që përshkruajnë konceptin e "tërheqjes".

Në çdo rast, ne shkojmë në tërheqje për të qenë vetëm; për të lënë pas të gjitha mendimet e kota dhe për t'iu përkushtuar plotësisht meditimit, përqendrimit ose praktikave të tjera shpirtërore. Një pjesë e rëndësishme e mjedisit është vendi ku mbahet tërheqja. Si rregull, qendrat e tërheqjes janë të vendosura në vende piktoreske, në majat e kodrave, në shpatet e maleve, larg "ngutjes dhe nxitimit të qyteteve dhe flukseve të trafikut". Në këtë rast, mësuesi ose mentori zakonisht vendos standarde të ndryshme sjelljeje specifike për një tërheqje të veçantë. Për shembull, shumica e këtyre ngjarjeve përfshijnë mbajtjen e heshtjes së plotë gjatë gjithë tërheqjes. Përveç kësaj, caktohet një rutinë e caktuar ditore, e cila përfshin leksionet e mësuesve, seancat e meditimit, oraret e vakteve etj.

Nuk mund të shkoni në një tërheqje meditimi? Mund ta rregulloni vetë. Mund të jetë e shkurtër - për shembull, gjatësia e një mëngjesi të së dielës, ose më e gjatë - disa ditë (të themi, një fundjavë). Shënoni këtë kohë në kalendarin tuaj dhe trajtojeni si çdo program me pagesë për të cilin jeni regjistruar dhe për të cilin keni paguar.

Qëllimi juaj kryesor: minimizoni zhurmën dhe shpërqendrimet, qëndroni të qetë dhe dëgjoni. Vetvetja, zëri juaj i brendshëm, zemra juaj. Dhe është shumë më e lehtë se sa duket. Këtu janë disa nga këshillat tona.

Vendosni qëllimin tuaj

Ndoshta pjesa më e vështirë. Kur e kuptoni pse po bëni diçka, atëherë tashmë keni hedhur një hap të rëndësishëm në drejtimin e duhur. Shkruani atë që dëshironi të kuptoni ose të fitoni nga tërheqja. Dhe sa më specifik, aq më mirë.

Planifikoni një kohë dhe vend

Vendosni kohën në kalendarin ose organizatorin tuaj. Nëse nuk keni një qëllim të fortë për të shkuar në këtë datë me veten, asgjë nuk do të funksionojë. Gjeni një vend ku është i qetë dhe askush nuk do t'ju shqetësojë. Vendosni paraprakisht se çfarë praktikash do të bëni në mënyrë që të mos humbni kohë për të gjatë tërheqjes. Atëherë nuk do të humbisni kohë dhe nuk do të shpërqendroheni, gjë që do të ndihmojë mendjen tuaj të qëndrojë më e qetë.

Planifikoni

Pastroni hapësirën për praktikë, pastroni, ajroseni, vendosni temperaturën ideale (do të jetë gjithashtu e mrekullueshme nëse ka një pamje frymëzuese nga dritarja). Vendosni për menunë dhe blini sende ushqimore. Ushqimi do të jetë i lehtë dhe ushqyes. Shumë sheqer ose karbohidrate mund t'ju bëjnë të ndiheni të rëndë ose të përgjumur. Shumë fruta ose kafeinë do ta bëjnë të vështirë përqendrimin. Përgatitni të gjitha materialet për praktikë - një rrogoz, një jastëk meditimi, qirinj, temjan. Nëse dëshironi, organizoni një altar. Me fjalë të tjera, krijoni një mjedis frymëzues në mënyrë që mezi prisni të uleni në tapetin tuaj dhe të filloni të meditoni.

Vendosni kufij

Tregojuni miqve tuaj se nuk do të jeni të disponueshëm. Ndizni aparatin tuaj të telefonit ose fikni telefonat tuaj (ose mbyllni zërin dhe fshihni në një dollap). Gjeni një orë ose kohëmatës të rregullt për të mbajtur gjurmët e kohës pa u tunduar të kontrolloni emailet ose mediat sociale.

Printoni orarin tuaj

Shkruani ose printoni orarin tuaj të tërheqjes dhe ngjiteni në mur. Përfshini praktikën zyrtare, kohën për të ngrënë dhe pushim, shëtitjet, stërvitjen, reflektimin, lexim. Orari duhet të jetë realist - jo shumë i zënë, por edhe duke mos ju lejuar të relaksoheni plotësisht. Për shembull:

5:30 – 6:30 Meditim ulur
6:30 – 7:30 Joga e butë ose ecje
7:30 – 9:00 Mëngjesi
9:00 – 12:00 Meditim ulur me pushime meditimi në këmbë - për shembull, 45 minuta ulur dhe 15 minuta në këmbë
12:00 – 1:00 Dreka
1:00 – 4:00 Leximi i literaturës frymëzuese, shkrimi në ditar, ecja dhe pushimi gjatë pushimeve
4:00 – 6:00 Meditim ulur, meditim në këmbë ose joga e butë
6:00 – 7:00 Darka
7:00 – 9:00 Meditim ulur dhe/ose Savasana
9:00 – 10:00 Banje para gjumit

Bëjeni tërheqjen një praktikë të rregullt

Meditimi është një praktikë themelore për t'u lidhur me burimin e mençurisë. Kjo ju lejon të relaksoheni dhe të qetësoni mendjen dhe të rrisni vetëdijen tuaj. Tërheqjet periodike janë një mënyrë e shkëlqyer për të rilidhur sistemin tuaj të brendshëm të navigimit për t'ju çuar në potencialin tuaj më të lartë. Ato janë gjithashtu jashtëzakonisht të rëndësishme për shëndetin dhe mirëqenien tuaj mendore. Nëse jeni një nga ata njerëz që kanë nevojë për një justifikim për të marrë kohë për veten tuaj, konsideroni se një tërheqje është thjesht gjëja që ju jep leje për t'u çlodhur, rinovuar dhe ripërcaktuar jetën tuaj.

Foto: bebeautyful.me / instagram.com

Nevoja e brendshme për të qenë vetëm me veten e ka udhëhequr gjithmonë një person që dëshironte të arrinte ndriçimin. Franz Kafka shkroi: Jeta na shpërqendron vëmendjen gjatë gjithë kohës; dhe ne nuk kemi as kohë të vërejmë pse saktësisht“Të nxitosh për kënaqësi kalimtare në rrjedhën e shqetësimeve të përditshme, ne nuk kemi gjithmonë kohë për të kuptuar se cili është kuptimi i ekzistencës sonë. Praktika e tërheqjes ju lejon të kuptoni dhe pranoni këtë kuptim - dhe të fitoni lirinë e brendshme.

Në gjuhën tibetiane ka një numër të madh sinonimish për fjalën "tërheqje". Përkthyer, tërheqja do të thotë "kujdes, veçim, strehim". Kjo praktikë e paçmuar e jogës synon të largoheni nga ngutja dhe nxitimi i botës dhe të gjeni kohë për t'u takuar me veten. Duke qenë një pjesë integrale e rrugës shpirtërore të çdo fillestari, praktika e tërheqjes e gjurmon traditën e saj që nga vetë Buda, i cili u tërhoq nga bota me qëllim të vetë-realizimit. Për shekuj me radhë, tërheqja është praktikuar nga shkencëtarët dhe murgjit për të gjetur një burim të brendshëm brenda tyre për ekzistencë të mëtejshme.

Nëse përpiqemi të përshkruajmë kuptimin e tërheqjes me pak fjalë, mund ta përshkruajmë atë si largimi nga jeta e përditshme - largimi me qëllimin për të kuptuar dhe kuptuar veten. Ky kuptim realizohet përmes përqendrimit në një lloj aktiviteti specifik, qoftë joga, meditim apo një grup praktikash frymëmarrjeje. Si rezultat, vetëdija pastrohet, gjendja emocionale përmirësohet dhe, më e rëndësishmja, fitohet një vetëdije më e thellë dhe më e plotë për qëllimin e dikujt tokësor.

Tërheqja në vetvete

Sot, për të arritur këtë gjendje, njerëzit shkojnë në vende të largëta dhe nisin udhëtime të gjata. Kohëzgjatja e tërheqjes mund të zgjasë nga disa ditë në disa vjet: gjithçka varet nga qëllimi që kërkuesi i ka vendosur vetes. Ishte tërheqja që heroina e "Ha, lutu, dashuro" vendosi të përdorë, duke dashur të largohej nga vendlindja e saj për dy vjet për të kuptuar pse dhe për çfarë jeton.

Praktikat e tërheqjes ndryshojnë shumë në varësi të shkollës. Tërheqja mund të jetë individuale dhe kolektive. Ndonjëherë një tërheqje shoqërohet me heshtje të plotë, ndonjëherë ajo, përkundrazi, përfshin komunikim aktiv të drejtpërdrejtë. Tërheqje mund të zbresë në meditim pothuajse të vazhdueshëm, i cili vetëm herë pas here ndërthuret midis gjumit dhe ushqimit. Por ndodh gjithashtu që të zhvillohet në një atmosferë festive: tërheqje të tilla shpesh shoqërohen nga shumë klasa master në vizatim dhe terapi mandala.

Tërheqja mund të bëhet në natyrë, por gjithashtu mund të praktikohet në errësirën absolute të një dhome të errësuar posaçërisht ( tërheqje e errët) - në mënyrë që asgjë të mos e shpërqendrojë të aftën nga kërkimi i kuptimit të ekzistencës së tij. Tërheqjet janë mbajtur prej kohësh në vende piktoreske: në shpatet malore, në luginat e lumenjve, larg zhurmave të qytetit dhe tymrave të shkarkimit. Por sot, për të marrë pjesë në një tërheqje, nuk është aspak e nevojshme të tërhiqeni në një shpellë ose të kërkoni një ujëvarë aty pranë. Në të njëjtën Tajlandë ekziston një "Kopsht i Daos" i veçantë, i pajisur me komplekse luksoze kopshtesh dhe godina të veçanta "natë". Në këtë kopsht, çdokush mund të kënaqet në praktikën e zgjedhur të tërheqjes.

Sistemi i rregullave

Cilado qoftë tërheqja, ajo gjithmonë nënkupton ndjekjen e një sistemi të qartë rregullash. Tërheqja ka një orar që tregon fillimin dhe fundin e ngjarjes. Në një mënyrë apo tjetër, një tërheqje përfshin një përgjegjësi të caktuar që duhet të ndajnë të gjithë pjesëmarrësit në ngjarje. Atmosfera e një tërheqjeje në grup krijohet si rezultat i "veprimit të përbashkët", i cili ju lejon të ndjeni sesi çdo veprim juaj ndikon në mënyrë delikate te njerëzit e tjerë. Kombinimi i pakapshëm i disiplinës së rreptë dhe lirisë së brendshme është ajo që e ndihmon njeriun të bashkohet me ritmin ciklik të vetë jetës.

Një rregull tjetër tërheqjeje thotë: “Thuaj jo alkoolit, kafesë dhe mishit”. Si rregull, kuzhina vegjetariane praktikohet në reparte në mënyrë që trupi të mos shpërqendrohet duke tretur ushqimin e rëndë. Në një mënyrë apo tjetër, një "organizëm i shkarkuar" ka shumë të ngjarë t'i rezistojë aktit të punës shpirtërore që ndodh gjatë tërheqjes.

Dhe, më e rëndësishmja, duhet të mbani mend se tërheqja duhet të ndërmerret nën drejtimin e një mentori me përvojë - vetëm ai do t'ju ndihmojë t'i përkushtoheni plotësisht eksplorimit të vetes. Dhe kjo është shumë e rëndësishme. "Kur jetoni në zhurmë dhe rrëmujë, ju harroni edhe atë që është e lehtë për t'u mbajtur mend kur zhyteni në paqe dhe qetësi, ju kujtoni edhe atë që është harruar me kalimin e viteve.", - shkruante dikur Hong Zichen.

Si mund të kuptohet e vërteta përtej fjalëve?
Nëse bisedoni dhe arsyetoni
pa përvojën tuaj?

Në këtë artikull do të flasim për temën e tërheqjes.

Le të shohim temat e mëposhtme:

Çfarë është një tërheqje?
tre lloje të vuajtjeve (vuajtja e dhimbjes, vuajtja e ndryshimit, vuajtja e gjithanshme);
kuptimi i fjalës tërheqje;
arsyet për të shkuar në tërheqje;
çfarë vështirësish mund të lindin gjatë tërheqjes;
këshilla bazë për sjelljen gjatë një tërheqjeje;
rezultatet dhe efektet pas përfundimit të tërheqjes.

Gjendja e lumturisë, gëzimit, ekuilibrit dhe përmbushjes nuk mund të shfaqet kur mendja mbizotërohet nga lidhja ose dëshira për të arritur disa përfitime materiale. Sado që të ndiqni dëshirat që ngjiten pas kësaj jete, mendimet për gjërat materiale apo kënaqësitë, nuk do të ketë fund. Dëshirat do të lindin përsëri dhe përsëri. Puna mbi dëshirat është e pafundme. Ju duhet të përballeni me ankthin e vazhdueshëm, depresionin dhe shumë probleme të tjera.

Kënaqësitë materiale të botës së njerëzve dhe perëndive (një emër tjetër për kënaqësitë "samsarike") janë, për nga natyra e tyre, vuajtje. Mendja e njeriut mashtrohet duke menduar se ato janë kënaqësi dhe lumturi të vërtetë.

Video në lidhje me tërheqjen e zhvilluar nga klubi ynë i jogës:

Ju mund të regjistroheni për tërheqje në.

Për më tepër, pa qenë të vetëdijshëm për të gjitha llojet e vuajtjeve tona, ne nuk do të jemi në gjendje të kuptojmë vuajtjet e qenieve të tjera të ndjeshme dhe në përputhje me rrethanat të zhvillojmë dhembshurinë e vërtetë. Për të kuptuar vuajtjet e të tjerëve, duhet së pari të kuptoni vuajtjet tuaja.

Në botën tonë vuajtjet ndahen në 3 lloje: vuajtja e dhimbjes (nganjëherë quhet vuajtja e vuajtjes), vuajtja e ndryshimit dhe vuajtja e gjithanshme.

Dhimbje që vuan (vuajtje) të gjitha përvojat fizike dhe mendore konsiderohen të pakëndshme, duke përfshirë ato që lidhen me pleqërinë, sëmundjen dhe vdekjen. Kjo përfshin vuajtjet e lindjes, plakjes, sëmundjes dhe vdekjes; vuajtjet e shkaktuara nga ndarja nga të dashurit, takimi me të padashurit; vuajtjet që lindin nga pamundësia për të arritur atë që dëshirohet dhe nevoja për të mbrojtur atë që është grumbulluar ose arritur.

Vuajtja e ndryshimit- forma e dytë e vuajtjes, më delikate. Mund të kuptohet vetëm me ndihmën e të menduarit të saktë analitik. Vuajtjet e ndryshimit zakonisht quhen ato kënaqësi kalimtare që ndodh të përjetojmë.

Për shembull, nëse sot përjetojmë më pak dhimbje se dje, themi se ndihemi mirë, por kjo nuk do të thotë se dhimbja është larguar plotësisht, thjesht se intensiteti i saj është ulur.

Nëse qëndrojmë ulur për një kohë të gjatë, do të ndjejmë dhimbje dhe lodhje. Duke u ngritur në këmbë pasi jemi ulur për një kohë të gjatë, ndjejmë një përmirësim në gjendjen tonë (që mund ta quajmë kënaqësi, veçanërisht nëse kemi qëndruar ulur për disa orë), por pas një kohe ndihemi të lodhur nga qëndrimi në këmbë. Dhe këtu është e rëndësishme të përpiqemi të kuptojmë një detaj shumë të rëndësishëm që jep një kuptim të kësaj lloj vuajtjeje: ne themi se ndihemi më mirë kur dhimbja jonë pakësohet, por në realitet e quajmë "kënaqësi" atë që është në të vërtetë dhimbje.

Sapo ngrihemi në këmbë, qëndrimi në këmbë fillon të grumbullojë tek ne shqetësimin e qëndrimit në këmbë. Edhe pse shqetësimi në këmbë shfaqet sapo ngrihemi në këmbë, në fillim është aq i lehtë sa thjesht nuk e vëmë re. Megjithatë, ndërsa ne vazhdojmë të qëndrojmë, ajo bëhet më e fortë dhe më e dukshme. Pas njëfarë kohe, kur shqetësimi nga qëndrimi në këmbë bëhet mjaftueshëm intensiv, ne e vërejmë atë. Në atë moment bëhet vuajtja e dhimbjes.

Njerëzit shpesh kënaqen me ndryshimin, duke i perceptuar situata të tilla jetësore si interesante dhe dinamike. Por që nga momenti kur një person përpiqet të mbajë përshtypje të këndshme, vuajtja e tij është e programuar. Asgjë nuk mund të zgjasë përgjithmonë. Prandaj, mësimet e Budës tërheqin vëmendjen se sa e dhimbshme mund të jetë të presësh lumturi të qëndrueshme nga gjërat e ndryshueshme, kalimtare.

Vuajtje gjithëpërfshirëse - kjo është samsara jonë - lidhja e trupit dhe mendjes sonë, nën kontrollin e karmës dhe mendimeve shqetësuese, dhe mendjes së ndotur ose të helmuar nga farat e këtyre gjendjeve të errësuar. Për shkak se farat e mendimeve shqetësuese vazhdojnë të helmojnë rrjedhën tonë të vetëdijes, sa herë që ndeshemi me një objekt tërheqës, të neveritshëm ose neutral, në mendjen tonë lindin mendime shqetësuese delirante dhe hedhin themelet për shfaqjen e trupit të ardhshëm të kushtëzuar. Nëse heqim farat e ndotjes nga rrjedha jonë e vetëdijes, mendimet shqetësuese nuk do të lindin më në mendjen tonë dhe në mungesë të tyre, asgjë nuk do të na motivojë të kryejmë veprime negative. Duke ndaluar veprimet negative të trupit, fjalës dhe mendjes, ne do të ndalojmë së vendosuri gjurmë në vetëdijen tonë që krijojnë samsara-në tonë të ardhshme.

Të menduarit për vuajtjen, dhe aq më tepër (një nga mësimet kryesore të Buda Shakyamuni) krijon besimin se është e mundur të përballesh me të gjitha këto dhe ndihmon për të vendosur veten në rrugën e zgjedhur.

Jeta e përditshme është plot shpërqendrime, paragjykime dhe iluzione. Tërheqja është një largim nga mendimet e dëmshme duke lënë lidhje.

Pse një person vendos të shkojë në izolim, të lërë njerëzit e tjerë, të vendosë të jetë vetëm - të shkojë në një tërheqje? Ndoshta arsyeja është se e gjithë kjo lidhet me dëshirën për t'u qetësuar sadopak apo për t'u shkëputur nga përditshmëria, mjedisi, konfliktet familjare?

Para së gjithash, kjo është një dëshirë apo edhe një nevojë për zhvillimin e cilësive themelore njerëzore: dashurinë dhe dhembshurinë. Tjetra është mundësia për të zhvilluar në praktikë mësimet që një person merr nga një mentor. Po aq e rëndësishme është aftësia për të izoluar veten nga ngutja dhe nxitimi i jetës së përditshme. Është në tërheqje që ne kemi mundësinë të jemi pa shpërqendrime dhe vetëm atëherë jemi të detyruar të përballemi me veten, të shikojmë brenda vetes.

Tërheqja ndihmon për të larguar ndërgjegjen tonë nga iluzioni dhe drejt realitetit. Zbuloni gjendjen tonë të brendshme natyrore, natyrën tonë. Vetëm duke kuptuar iluzionet që pushtojnë mendjet tona dhe duke mësuar të dallojmë të vërtetën nga e rreme, mund ta ndryshojmë jetën tonë për mirë.

Tërheqja është e rëndësishme sepse na largon nga injoranca, një mendje e pakënaqur e mbushur me lidhje dhe nga mendimet egoiste, dhe këto janë forcat më të rëndësishme nga fuqia e të cilave duhet të çlirohemi.

Të çlirosh veten prej tyre është kuptimi i vërtetë i meditimit. Shndërrimi i mendjes në një burim virtyti, çlirimi nga vuajtjet dhe shkaqet e saj - ky është kuptimi thelbësor i praktikës Dharma.

Për sa kohë që ne besojmë se shkaqet e lumturisë dhe vuajtjes qëndrojnë jashtë nesh, problemet dhe pakënaqësitë do të jenë gjithmonë të pranishme. Por përvoja e jetës sonë - si dhe mendja e gjithëdijshme - na tregon se burimi i lumturisë qëndron në mendjen tonë. Prandaj, tërheqja dhe praktika e meditimit janë një zgjidhje universale për çdo problem tonë.

Tërheqja është një largim nga jo virtyti, nga shkaku i vuajtjes. Nga anglishtja "tërheqje" përkthehet si "tërheqje, tërheqje, refuzim, vetmi, largim".

Në Tibet, fjala "tsam" përdoret për të treguar konceptin e tërheqjes dhe izolimit, përkthehet si "vizatimi i një kufiri".

Kur vendosim të shkojmë në tërheqje ose të shkojmë në tërheqje, ne shpenzojmë një kufi të caktuar në nivel të jashtëm dhe të brendshëm. Aspekti i jashtëm do të thotë që askush nuk lejohet të kalojë kufirin territorial dhe të pushtojë vendin e tërheqjes. Kjo është veçanërisht e vërtetë për njerëzit shoqërorë ose ata që janë larg praktikave të vetënjohjes dhe nuk kanë asnjë interes për to. Kushdo që është në izolim gjithashtu nuk mund të largohet nga zona e tërheqjes. Në varësi të ashpërsisë së tërheqjes, takimet me Mësuesin ose me njerëz të ngjashëm janë të lejueshme për të sqaruar çdo pyetje ose paqartësi në fushën e praktikës.

Kufiri në nivelin e brendshëm nënkupton ndërprerjen e plotë të të gjitha aktiviteteve të kësaj bote të trupit, fjalës dhe mendjes, domethënë punëve të përditshme, bisedave të përditshme dhe mendimeve të kësaj bote. Shakyamuni Buda kaloi gjashtë vjet në tërheqje në zonën e Bodhgaya (në një shpellë që tani quhet Shpella Mahakala nga vendasit dhe pelegrinët).

Praktika jonë, si meditative ashtu edhe e përditshme, vuan nga shpërqendrime të ndryshme. Edhe nëse keni disa arritje në praktikë, duhet të kaloni shumë kohë në tërheqje për të arritur stabilitet në këto realizime.

Kuptimi i tërheqjes është të eliminoni shpërqendrimet dhe të fitoni mundësinë për t'i kushtuar plotësisht trupin, të folurit dhe mendjen tuaj arritjes së një realizimi ose qëllimi të caktuar që praktikuesi i vendos vetes në fillim të tërheqjes.

Bisedat janë forma kryesore e shkëmbimit të informacionit në këtë botë. Duke ndaluar së foluri, ju eliminoni një burim kryesor shpërqendrimi. Kjo është arsyeja pse praktika e heshtjes përdoret si individualisht ashtu edhe kolektivisht.

Nuk ka lumturi të përjetshme në samsara. Ju do të jeni jashtë vuajtjes vetëm kur të arrini stabilitet në vetëdije dhe të fitoni përvojën e të kuptuarit se mendimet e ngjitura prodhojnë samsara. Nëse vërtet e keni këtë përvojë, do të shihni qartë pakuptimësinë e të gjitha samsara.

Njerëzit e kalojnë tërë jetën e tyre duke alternuar mes pëlqimit të gjërave të këndshme dhe refuzimit të atyre të pakëndshme, përvetësimit dhe shmangies së diçkaje, duke jetuar në shpresa dhe frikë. Vëzhgoni veten, dëgjoni bisedat e miqve tuaj: cilat tema diskutohen më shumë? Çfarë i shqetëson dhe i shqetëson njerëzit? Shpesh këto janë të njëjtat pyetje për pasigurinë, pakënaqësinë, paparashikueshmërinë, padrejtësinë e disa rrethanave të jashtme ose të brendshme. Njerëzit vazhdimisht presin diçka që do t'ua ndryshojë jetën për mirë. Dhe atëherë ata mund të jenë të qetë dhe të lumtur.

Ekziston një thënie interesante e jogut:

"Hidhini një sy të tashmes realiste, duke e parë atë, do të çliroheni plotësisht".

Është e rëndësishme të bëni një përpjekje për ta bërë mendjen tuaj të qartë duke hequr dorë nga dëshirat. Nëse nuk i kushtoni vëmendjen e duhur kësaj gjatë një tërheqjeje, ndodh një çekuilibër i elementit të brendshëm të erës në një person (në Tibet kjo quhet "mushkëri"). Tensioni, shtrëngimi dhe dhimbja shfaqen në gjoks. Lufta fillon: ju nuk po merrni atë që dëshiron lidhja juaj, trupi juaj është në tërheqje, i izoluar, sikur në burg. Bëhet shumë e vështirë për ju të praktikoni, nuk mund të recitoni numrin e kërkuar të mantrave dhe humbni aftësinë për të medituar. Ndiheni të zemëruar ndaj atyre që ju rrethojnë, si për shembull ata që ju shqetësojnë përqendrimin duke folur ose duke bërë zhurmë. Është e rëndësishme të kuptoni me kohë se rrënja e problemit është se nuk e keni pastruar mendjen nga mendimet e dëmshme.

Nëse tërheqja juaj përfshin leximin e literaturës, mirë. Leximi i teksteve të tilla zhvillon përkushtimin dhe nxit thellësinë e praktikës.

Është e rëndësishme të jeni të sinqertë me veten, të kontrolloni motivimin, qëllimet dhe veprimet tuaja. Nëse flisni vetëm për Dharma-në dhe mësimet, duke menduar për disa përfitime në këtë ose në jetën e ardhshme, do të ketë pak efekt. Dharma duhet së pari të praktikohet vetë.

Gjatë praktikave intensive dhe veçanërisht tërheqjeve, karma e akumuluar negative aktivizohet nga fuqia e udhëzimeve të thella. Kjo është arsyeja pse Mund të ketë pengesa në praktikë. Për shembull:

në vendin e praktikës suaj, hyjnitë e ndryshme samsarike mund të shfaqen
ata mund t'ju japin profeci
vizione të ndryshme të tmerrshme do të ndodhin në ëndrrat dhe përvojat tuaja
ju mund të sulmoheni ose të grabiten nga njerëz të tjerë
mund të sëmuresh
në mendjen tuaj ju mund të pikëlloheni pa ndonjë arsye të veçantë dhe gjithashtu të bini në depresion deri në pikën e lotëve
do të pushtoni nga emocionet e dhunshme
përkushtimi dhe dhembshuria juaj do të ulen
mendimet tuaja do t'ju rebelojnë, duke ju çmendur
do të keqkuptoni këshilla të dobishme
do të lodheni duke qenë në tërheqje dhe do të dëshironi të thyeni zotimin tuaj
do të keni mendime të gabuara për Mësuesin
do të shqetësoheni nga dyshimet rreth Dharma-së
ju mund të shpifeni
miqtë tuaj mund të kthehen në armiqtë tuaj

Ju duhet të jeni të përgatitur për t'i perceptuar këto pengesa si një provë të caktuar. Kjo është pika ku ju ose fitoni ose humbisni. Nëse përballeni me këto pengesa, ato do të kthehen në arritjet tuaja. Nëse bini nën ndikimin e tyre, ata do të bëhen një pengesë e pakapërcyeshme për përparimin në praktikën tuaj.

Ekziston një mendim se është shumë më e lehtë të kalosh teste në rrethana të pafavorshme. Është shumë më e vështirë të kalosh testin në kushte të këndshme. Këtu ekziston rreziku që një person ta imagjinojë veten si një praktikues të madh, shumë të realizuar dhe të rrëmbehet nga pasione të ndryshme. Është e rëndësishme të kuptohet se kjo linjë ndan lëvizjet lart dhe poshtë. Dhe zhvilloni modestinë dhe përkushtimin, shikoni mendjen tuaj.

Për të përballuar vështirësitë që lindin si gjatë tërheqjes ashtu edhe në praktikën e rregullt në jetën e përditshme, është e rëndësishme të mësoni të mos i luftoni ato, por t'i përdorni ato si një rrugë dhe si kushte të favorshme për praktikimin e virtytit. Në mbrëmje, para se të shkoni në shtrat, këshillohet të kryeni seanca të shkurtra meditimesh analitike, në të cilat rishikoni tërë ditën tuaj dhe shqyrtoni motivimin tuaj gjatë ditës. Të praktikosh pendimin për ato veprime që nuk ishin në përputhje me Dharma do të thotë të pranosh sinqerisht gabimet e dikujt dhe të lindësh keqardhje të thellë. Nëse keni bërë shumë vepra të mira gjatë ditës, është e rëndësishme të krijoni vendosmërinë për të bërë të njëjtën gjë nesër. Është e domosdoshme t'i kushtohet merita në fund të ditës dhe të gjitha praktikat.

Armiku kryesor është lidhja me veten tuaj. Nëse nuk e hiqni qafe, ai do të krijojë shumë më tepër vuajtje dhe telashe se të gjithë armiqtë e tjerë. Nën ndikimin e këtij deliri egoist dhe obsesionit me emocionet e veta, njeriu vazhdimisht kryen veprime të pavirtytshme.

Ju vazhdimisht keni mendime për ushqimin, kënaqësinë, famën dhe arritjet shpirtërore edhe gjatë praktikës, apo jo? Është e rëndësishme të kuptojmë se këto dhe mendime të ngjashme na mbajnë në samsara. Nuk lejohet ndjekja e udhës së tyre.

Sapo të kuptoni se sa e padurueshme është samsara, mendimet kaotike të shkaktuara nga lidhja do të bëhen më pak shpërqendruese. Shqetësimi në mendje do të ulet. Sa më shumë të hiqni dorë nga iluzionet dhe natyra e vuajtur e samsara, aq më e kënaqur dhe paqësore do të bëhet mendja.

Kapërceni errësimet çdo ditë. Sa herë që mposhtni errësirat tuaja, edhe nëse nuk ndodh aq shpesh sa do të dëshironit, ju bëheni fituesi më i madh.

Siç thotë mençuria budiste:

"Pushtojeni veten
Dhe ju do të fitoni një mijë beteja."

Nuk ka asnjë përfitim të jesh vetëm një studiues i Dharma.

Gjëja më e rëndësishme është zhgënjimi i plotë me samsara, zhvillimi i një mendjeje altruiste që përpiqet për Zgjimin dhe një pamje perfekte. Ju duhet të fitoni mirëkuptim duke dëgjuar mentorin. Pastaj reflektoni mbi thelbin e asaj që keni dëgjuar dhe meditoni. Meditimi është një mjet për të transformuar mendjen tuaj sipas asaj që keni dëgjuar.

Siç thonë Mësuesit Budistë: Nuk mjafton të njohësh Dharma - duhet ta konfirmosh teorinë me praktikë.

Me përkushtim të thellë ndaj Gurus, Buddhas dhe Bodhisattvas! Për të mirën e të gjitha qenieve të gjalla!

Literatura e përdorur:

Zbulimet e hermitëve tibetianë.
Udhëzues për tërheqje (Milarepa, Rigdzin Jigme Lingpa, Tulku Urgyen Rinpoche, Dudjom Rinpoche, Karma Chagme Rinpoche, Tenga Rinpoche, Jamgon Kongtrul Rinpoche, Jamyang Khyentse Wangpo)
Këshilla të përzemërta për tërheqje (Lama Zopa Rinpoche, Pobonka Dechen Nyingpo)