Російські цвинтарі в Харбіні. Колишні російські харбінці відвідали родичів на цвинтарі Хуаншань. Наші у Китаї
КНИГА ЖИВИХ
З настанням весни ми традиційно відвідуємо цвинтарі. Це пов'язано і з церковним календарем (Великодніми днями, Троїцькою батьківською суботою), і просто зі зміною пори року. Взимку, буває, такі кучугури намітить, що й до огорожі не дістанешся. А тут нарешті зійшов сніг, і треба все прибрати на могилах близьких людей, підрівняти, підфарбувати. Ось і виходить, що у нас в Росії «цвинтарний сезон» відкривається саме пожвавлення природи, коли все прокидається від зимової сплячки. І це, мабуть, не випадково. Для православної людини цвинтар – місце майбутнього воскресіння, майбутнього нового життя. Ніколи православний, на відміну язичника, не назве це місце некрополем, тобто «містом мертвих». Російське слово цвинтар - від слова "класть", "скарб". Небіжчики тут не закопані, а саме покладено – чекаючи на воскресіння. І навіть не покладено, а, якщо бути точним, «поховано», тобто заховано, збережено. І не випадково це місце здавна називається у нас цвинтарем. До мерців у гості не ходять. А лише до живих...
Справді, буваючи на цвинтарі, не раз я почував себе наче в гостях. Навколо прізвища, світлини незнайомих людей. Ідеш між могил і знайомишся з ними. Дивне відчуття. А нещодавно потрапила мені до рук незвичайна книга – альбом фотографій, на яких відображені надгробні пам'ятники та короткі відомості, хто тут похований. Здавалося б, не таке вже цікаве читання. Але... не міг відірватися! Люди, яких я ніколи не знав, поставали перед очима ніби живі.
Книжка ця унікальна. Видала її минулого року в Австралії російська емігрантка на свої заощадження та пожертвування. Перед цим у різні кінці світу розходилися листи такого змісту: «Пане! Перед Вами список осіб, які колись були поховані в Харбіні (Китай) на різних кладовищах. Перед зносом їхніх могил пан Мірошниченко встиг сфотографувати пам'ятники 593 могилам. Його донька Тетяна, яка мешкає зараз у Мельбурні, на згадку про всіх харбінців вирішила видати книгу». Ці російські цвинтарі були знищені китайцями в роки культурної революції. Але імена похованих на них не канули в Лету. За кілька років до 593 знімків додалося багато інших – російські харбінці, розсіяні світом, відгукнулися на цей заклик. Серед них був і сиктивкарець Л.П. Маркізов, який показав мені цю книгу.
З листування з Л.П. Маркізовим: «Австралія, Мельбурн, 14.02.2000 р. Здрастуйте, шановний Леоніде Павловичу! Я буду Таня Жилевич (Мірошниченко), дочка Віталія Опанасовича, який помер у Мельбурні 1997 року. Коли я та мій чоловік допомагали розбирати татові речі, ми й знайшли плівки, які тато знімав до 1968 року. Плівки пролежали майже 40 років. Дуже важко знайти родичів із Харбіна. Люди роз'їхалися по всьому світу. Нові покоління мало знають своїх предків. Мені було 10 з половиною років, коли я з братами та батьками поїхала з Харбіна.
Жаль, що немає тата. Він добре знав людей у Харбіні. Отже, плівкам судилося бути у моїх руках... Чоловікові довелося упорядкувати, т.к. вони вкрилися білою пудрою і трохи почали псуватися»
«25.03.2000 р. Я дуже багато разів дівчинкою була на цвинтарях із батьками в Харбіні. Там усе було інакше. Цвинтар не був такий холодний, як у нас тут. Там були зелень і теплий народ із душею... Забула написати – для мого сюрпризу та несподіванки, коли я була в Сіднеї, Владика Іларіон бачив мою пам'ятну книгу, він схвалив її та благословив її випуск. Вітаю з наступаючим днем Св. Великодня!»
Не можна без хвилювання читати ці листи російської жінки, занедбаної долею у далеку Австралію. Тим часом пише вона про своїх рідних: про сина Юрія, який допоміг згорнути на комп'ютері книгу пам'яті; про 77-річну маму, якій все важче стояти в церкві на довгих службах; про те, що вперше в житті довелося їй пекти паски до Великодня - раніше цим займалася мама. Пише, як перед цим справляли Різдво. «Якщо хочемо подивитись сніг узимку, то треба їхати далеко в гори, щоб його побачити».
Поділилася вона й сумнівами. Якось прийшов їй лист із Росії від однієї жінки. «Вона вперше побачила могилку батька, коли одержала від мене фотокартку. З Харбіна вона поїхала на батьківщину у 1954 році, а її батько помер у Харбіні у 1955 році. У листі пише, що проплакала кілька днів. Я не знаю, чи добре я роблю, збираючи мою пам'ятну книгу. Дуже багато я відкриваю людям їхні рани та минулі спогади. Але так само викинути татові плівки я не змогла б. З могилками вже один раз жорстоко вчинили і зрівняли із землею».
А ось зовсім недавній лист: «14.02.2001 р. Дні знову полетіли швидко. Мені знову довелося злітати до Сіднея – через мою закінчену довгоочікувану книгу. У Сіднеї постаралися зібрати минулих харбинців до архієпископа, Владики Іларіона, у Російському клубі. Було несподівано зустріти таку теплу зустріч, величезний букет квітів, який довелося везти з пошаною назад літаком до Мельбурна... Скоро у Вас зима-зима закінчиться, і настане чудова весна. Пташки від радості заспівають і дерева наберуть життя у листі. А я з віконця дивитимусь, як наша берізка втрачає своє листя... Адже в нас осінь». У лист Тетяна Віталіївна вклала знімок свого будинку в Мельбурні: під його вікнами поряд з акуратно підстриженими дивовижними кущами виросла величезна, вище за дах, розлога російська береза.
«Все життя людей, які жили в Харбіні, було просякнуте церковністю, – згадує Тетяна Віталіївна. – Численні храми були переповнені, будували нові...» Дивно: у «великій Росії» щосили йдуть гоніння на Церкву, а тут, на розі Наскрізної та Водопровідної вулиць, харбінці будують чудовий храм. 32-го року його освятили в ім'я Софії, Премудрості Божої. Парафія його мала свою благодійну установу «Софійське парафіяльне похоронне бюро», завдяки якій безрідних чи незаможних померлих хоронили гідно, з дотриманням православних звичаїв .
Тетяна Віталіївна згадує: «До Радониці з усієї Маньчжурії з'їжджалися сюди всі священики. Поминання померлих було великим днем Харбіна. Могили своїх рідних ми прикрашали квітами, вербами. Служили панахиди. Перебуваючи на цвинтарі, я ніколи не відчувала страху, мені здавалося, що цвинтар – це прекрасний парк...»
«Успенський цвинтар був величезним, навіть не можу сказати, скільки гектарів, – коментує цей знімок Леонід Павлович Маркізов. - Це були могили і перших російських поселенців, які будували КВЖД, і наступних емігрантів. Аж до кінця 60-х років тут мешкала ще стара Росія. А потім було вигнання, нас буквально вирвали звідси з коренем – навіть цвинтар знищили. Плитами з російських могил китайці виклали набережну річки Сунгарі. Зараз на цвинтарі – міський парк, а в цвинтарній Успенській церкві влаштували музей із експозицією висушених метеликів».
Довгий час настоятелем цього храму був прот. Іван Сторожов. На знімку він знято з дружиною до прийняття сану. Священиком став у 1912 році, здивувавши багатьох: адже Сторожов був тоді знаменитим на Уралі високооплачуваним адвокатом. Але шлях мирського захисника його розчарував. У 27-му році в день його похорону одна харбінська гімназистка написала у творі: «Це був натхненний оратор, проповідник вчення Христа: його знав Микола Імператор, убитий ворогами Хреста...» Відомо, що напередодні розстрілу Царської Сім'ї о. її останню літургію.
Дружина о. Іоанна, м. Марія, – у минулому талановита художниця, піаністка, що акомпанувала Шаляпіну, – також похована на Успенському цвинтарі у 41-му році.
НАШІ У КИТАЇ
– Леоніде Павловичу, – запитав я Маркізова, коли він зайшов до нас у редакцію, – таки не зрозуміло, навіщо китайцям знадобилося знищувати російські цвинтарі? Здається, на Сході завжди шанобливо ставилися до померлих. А тут така бузувірство...
- У Японії, так, є культ предків. У Китаї інакше. Я вважаю, що це від нас йде, ми їх навчили. У 70-х роках, пам'ятаю, опинився я у Владивостоці та пішов на старий міський цвинтар, де мають бути предки по лінії моєї мами. Так, уявіть, до нього увійти не можна – все заросло бур'яном, зовсім занедбане місце. Це ж ми такі. У Грузії прийдеш на цвинтар – чистенько, як у Олександро-Невській лаврі. А в нас на тому самому місці можуть десять разів ховати. Таке ось радянське ставлення до покійних.
Зараз ми лаємо Мао Цзедуна, китайську «культурну революцію», хунвейбінів. І чомусь забуваємо, що ми їм цю ідеологію принесли, що ми за це відповідальні. У СРСР руйнували храми, на залитих асфальтом цвинтарях влаштовували танцмайданчики – чого ж чекати від китайців, якщо самі такі?
Звісно, у Китаї не одразу це почалося. Наведу приклад із однією могилою. 20-го року в Харбіні був похований знаменитий генерал Каппель, найближчий сподвижник Колчака.
Під час цивільної творив просто дива: з групою добровольців трощив у п'ять разів переважаючі загони червоних. Полонених, своїх же, росіян, він не розстрілював, а відпускав на волю беззбройними. Через його славу та перемоги Троцький оголосив навіть, що «революція в небезпеці». Але під час трагічного Льодового походу Каппель загинув, його тіло з Чити перевезли до Харбіну. Могилу його я добре пам'ятаю – хрест із терновим вінком. Така передісторія.
Настає 1945 рік. Радянські війська входять до Китаю. І що ж? На могилу "лицаря білої мрії" приходять "червоні" солдати, маршали Мерецьков, Малиновський, Василевський і знімають перед ним шапки, кажуть: "Крапель - ось де він". Так було, про це свідчать харбінці. Нікому й на думку не спало знести цей пам'ятник. Але 55-го року приїхав сюди якийсь співробітник радянського консульства і наказав: «Прибрати». Пам'ятник китайці розламали, залишки його якийсь час валялися під огорожею. А невдовзі, навчені, китайці знесли і весь російський цвинтар.
– Це було за радянських часів...
- А ви думаєте, ми чогось навчилися за останні 10 років? Ще нещодавно у нас дискутували: чи варто облаштовувати цвинтарі німецьких солдатів на нашій землі, адже вони загарбниками були ворогами. Ну, вороги, що з того? Небіжчиків треба всіх поважати, інакше які ж ми культурні люди?
Пам'ятаю, влітку 1938 року після Харбінського політехнічного інституту поїхав я відпочивати на Жовте море в місто Далекий (Далянь). Саме в цей час точилися бої біля озера Хасан, і настала звістка, що наші розгромили там японців. Зібралося нас багато, російських юнаків та дівчат, і виникла ідея: всім разом відвідати пам'ятні місця Порт-Артура, пов'язані з російсько-японською війною 1904-1905 років. Сіли на приміський поїзд, і ми вже там.
Нагадаю, вся Маньчжурія разом із Харбіном та Порт-Артуром перебувала тоді під японським пануванням. Але ніхто з японців не перешкоджав нам. Навпаки. Дивимося, на вокзалі продають японські листівки, але в них... сцени героїзму росіян під час оборони Порт-Артура. У російській фортеці на місці загибелі генерала Кондратенка стоїть обеліск з шанобливим написом японською. На цвинтарі – доглянуті могили 18873 загиблих тут російських солдатів, православна церква. Виявляється, японці платять платню і нашому священикові, і персоналу цвинтаря. Там же дві православні каплиці – одна з них збудована японцями. Заходимо до музею: перша зала – військової слави Росії, картини Полтавської битви, Бородінської баталії, оборони Севастополя тощо. Друга зала присвячена обороні Порт-Артура. Серед експонатів – шинель адмірала Макарова, каска художника Верещагіна. Японці підняли з дна моря броненосець, де вони загинули, тіла з почестю поховали, а особисті речі – до музею. Так, поважаючи противника, японці підняли свою перемогу. Хоча відомо, що перемога дісталася їм не зовсім заслужено. Фортеця ще могла оборонятися, Кондратенко її не здав би. А генерал Стессель здав, потім його за це судили військово-польовим судом.
- Напередодні канонізації Миколи II противники її ставили в провину Царю, що він затіяв цю війну. Мовляв, навіщо нам якийсь Порт-Артур?
– Як це навіщо? Це ж єдиний був російський порт, що незамерзає.
- Так на Чорному морі в нас були порти.
- Вони під контролем Туреччини, варто туркам перекрити протоку Босфор, і потреба в цих портах одразу відпадає. Не випадково Росія, намагаючись заволодіти ключем до Чорного моря, виходом у Середземне море, стільки воювала з турками. Скільки було сил витрачено. На Далекому Сході все вирішувалося мирно. Китайці віддали нам у довгострокову оренду і Порт-Артур, і територію навколо залізниці, яка з'єднувала цей порт із Читою та замерзаючим портом Владивостоком. Китайцям це було вигідніше, ніж, наприклад, віддача Гонконгу англійцям: ми будували дорогу через Маньчжурію, давали роботу величезної території, збагачували край. У свою чергу, з виходом у Порт-Артур економічно розвивався весь Далекий Схід. Столицею його і став збудований росіянами Харбін - вузлова станція КЗЗ. То була наша державна територія, і коли японці напали, треба було її захищати.
Формально ця земля донедавна належала Росії, адже царський уряд уклав договір терміном до 2003 року...
Леонід Павлович розповів про життя в Харбіні під час його юності. Дивно! Уявіть собі, що в царській Росії не було жодної революції, жодних потрясінь – природно вона продовжувала жити і вільно розвиватися після 17-го року аж до... 60-х. Саме таким був Харбін із його церквами, гімназіями, інститутами, газетами, журналами, футбольними та хокейними командами тощо. Цей досвід російського життя досі не затребуваний.
Далі буде
Руцвинтар у Харбіні
Російські цвинтарі у Харбіні знесені. У 1959 р. розорено Успенський цвинтар. На кістках померлих збудовано парк культури з відкритими басейнами аквапарку. У храмі Успіння Божої Матері зробили кімнату сміху. Наразі виділено місце для поховань у містечку Хуан Шан за 20 км від Харбіна. Тут знаходиться частина могил із пам'ятниками, які встигли родичі врятувати від бульдозера. Є невелика каплиця, побудована коштом австралійської російської громади. Недалеко від неї лежить харбінське духовенство.
Ось могила останнього священика церкви Іверської Божої Матері протоірея Михайла Ба-
ришникова. Поруч лежить ієрей Стефан – китаєць за національністю, по-звірячому замучений «хунвейбінами», але не зрікся православної віри. Поруч горбок схімонахіні Рафаели. Неподалік саморобний хрест поетеси Насті Савицької, далі пам'ятник легендарному харбінському лікареві
Казем-беку, який помер від дифтерії. Мічкідяєва Олександра Єреміївна. Однорічною дитиною на батьківських руках вона пройшла знаменитий «льодовий похід» разом із залишками армії Колчака.
Все життя вона прожила в Харбіні, постійно побоюючись арешту за білогвардійське коріння, але підданство не змінювала, кажучи при цьому: «Як я можу, я ж російська!..» Далі напівзруйнований пам'ятник російського «цукеркового короля» Савінова. Усіх не перерахувати.
Сім років тому цей цвинтар відвідали артисти кінофоруму «Амурська осінь». Вони побачили цвинтар, зарослий травою і засіяний китайською кукурудзою. Байдужих не було. Створили спеціальний фонд для відновлення цвинтаря, який очолила благовіщенка Валентина Гурова. Гроші збирали усім світом. Велику допомогу надав перший секретар Харбінського міськкому партії, а мерія Харбіна виділили 600 000 доларів. Допоміг мер Благовіщенська А. А. Мігуля. Зараз цвинтар у належному вигляді, огороджений гарним залізним парканом. Щороку його відвідують артисти кінофоруму. Велику турботу про російські поховання проводить Микола Заїка. І вкотре ми з Миколою тут. Прочитали літію, поставили свічки на могилки, привезені з Росії, згадали добрим словом усіх, хто тут упокоївся.
Ми повертаємо нашу пам'ять, нашу історію та нашу національну гордість і думаємо, що нащадки не назвуть нас Іванами, які не пам'ятають спорідненості.
Документ
... басейни ... померлихз голоду навіть не стали ховати на цвинтарях... Влада на ... Зруйновано ... Харбіне на російською ... Коста- ... ПаркуЛафонтена 400-річну річницю відкриття ... наполітику, а й на культуру ... збудованого на ... Успенськийзмінив І.М.Леплевського на ... знесено... М., 1959 . ...
Посібник для вступників до вузів
РефератУ басейнінар. Полотна... Успенськийсобор нанар. Клязьмі, церква Покрова на ... розоряли ... росіянгеографічних відкриттів. Російські ... назміну померлою ... побудовісвітоглядної основи російською культури ... кладовище ... парки культури ... знесено ... кістки. Гідне місце в російською ...
Чи пам'ятаємо ми, що знамените китайське місто збудували наші співвітчизники?
…Інженер. Розстебнути комір.
Фляга. Карабін.
– Тут збудуємо російське місто,
Назвемо – Харбін.
…Милий місто, гордий і будований,
Буде день такий,
Що не згадають, що збудовано
Руською ти рукою.
Микільський храм у Харбіні
Нехай спадок такий гіркий, –
Не опустимо очей:
Згадай, старий історик,
Згадай про нас.
Арсеній Несмелов, уривки з «Віршів про Харбіна»
Відкриваючи рік 400-річного ювілею династії Романових, Ольга Миколаївна Куликовська-Романова, голова Благодійного фонду імені великої княгині Ольги Олександрівни, привезла до Владивостока виставку акварелей молодшої сестри святого царя-мученика Миколи II. З «міста, що володіє Сходом», благословення митрополита Владивостокського і Приморського Веніаміна і запрошення Російського клубу в Харбіні, Ольга Миколаївна вирушила до Китаю. У складі російської делегації був і автор цих рядків.
Маленька Москва
Сучасний багатомільйонний Харбін починався як станція КВЖД (Китайсько-Східної залізниці), яка своєю чергою була частиною Транссибірської магістралі, закладеної в 1891 році у Владивостоці спадкоємцем цесаревичем Миколою Олександровичем – майбутнім святим царем-страстотерпцем. Зведене по самодержавній волі місто у своєму архітектурному вигляді, особливо в центральних історичних кварталах, має російські риси, так що самі китайці називають його маленькою Москвою. У Харбіна та останнього царя з династії Романових спільний небесний покровитель – Святий Миколай Угодник.
При вигадливому переплетенні східної та європейської традицій місто зберегло в топоніміці, архітектурних пам'ятках та повсякденному житті почуття безперервності течії «річки часу». Ще одне підтвердження цього - старий паровоз, встановлений біля колишніх залізничних майстерень і водонапірної вежі, що здається крихітним на фоні сучасних хмарочосів і висотних будівель. Під час оглядової екскурсії Харбіном ми оглянули будівлі Залізничних зборів, Управління КВЖД і консульства Російської імперії; резиденцію управителя дорогою Д.Л. Хорвата, де пізніше розміщувалося представництво СРСР; Харбінський політехнічний інститут; особняки чаєторгівця І.Ф. Чистякова та архітектора А.К. Левтєєва; проїхали російським вулицям, проспектам і площам: Офіцерській, Поліцейській, Садовій, Козачій, Артилерійській, Діагональній, Біржовій. Заглянули ми і знамениті «чуринські магазини», які царські часи торгують найсмачнішими ковбасами та квасом, що нині виросли у великі супермаркети…
Ангели Церкви
Виникло в епоху правління імператора Миколи II місто починалося не тільки залізниці, а й з невеликої церкви на вшанування Святителя Миколи Мирлікійського. На початку 1940-х в Харбіні налічувалося вже понад 20 православних храмів, в кожному з яких, аж до звільнення міста радянськими військами від японських загарбників, в день скорботи 16-17 липня згадували найсвятіших мучеників.
У 1936 році в Харбіні благословення архієпископа Нестора (Анісімова), колишнього Камчатського, була зведена каплиця-пам'ятник Венценосним мученикам - імператору Миколі II і югославському королю-лицарю Олександру I. До речі, сестра короля Олександра, крові Іоанном Костянтиновичем, вбитим під Алапаєвським разом з іншими членами
нами російської царської сім'ї - їх останки були доставлені через Харбін до Пекіна. Владика Нестор називав каплицю «олією російського покаяння та скорботи». Каплиця розташовувалась на Батальйонній вулиці, 24, при храмі ікони «Всіх скорботних Радість».
На початку 1940-х у місті налічувалося понад 20 православних храмів, у кожному з яких у День скорботи
16–17 липня поминали найсвятіших мучеників із царської родини
Немає тепер у Харбіні ні Свято-Микільського храму на Соборній площі, ні каплиці-пам'ятника Венценосним мученикам – загинули вчасно так званої культурної революції. Але Ангели Церкви не можуть залишити свою посаду посвячених місць – вони чекають на людське покаяння і нарозуміння.
Під покровом православного хреста
Російський харбінський цвинтар «Хуаншань» складається із двох частин. Перша їх – могили радянських воїнів під п'ятикутними зірками – наведено зразковий порядок засобу російського уряду. Інша частина цвинтаря – поховання старих харбінців під хрестами – має благообразний вигляд завдяки старанням православної громади, у віданні якої знаходиться цвинтар. На деяких могилах зустрічаються написи китайською мовою, що говорять про споріднених узах тих, що упокоїлися. Царсько-емігрантську та радянську частини сучасного російського цвинтаря в Харбіні примиряє пануючий над навколишнім простором хрест цвинтарної церкви. Зі святими упокій, Господи, душі померлих рабів Твоїх право славних людей, що в землі китайській упокоилися, і пам'ять серця їх нехай буде міцна з роду наче!
Російських православних церков у Харбіні збереглося ще достатньо. Завітали ми і до Покровського, і до Свято-Олексіївського храмів, і до Софійського собору, що став символом Харбіна. Дай Боже, невдовзі повернуться китайські кандидати священики, які навчаються в Московській і Санкт-Петербурзькій духовних семінаріях, здобувши освіту і посвяту, і тоді богослужіння в міських храмах відбуватимуться повним чином. Ангели Церкви терпляче чекають тих, хто молиться і трудиться.
На добру пам'ять
Справжніми трудівниками та гостинними господарями показали себе члени Російського клубу та православної громади. Зустрічі з них запам'яталися щирою привітністю. У дружній обстановці О.М. Куликовська-Романова розповідала російським харбінцям про 400-річний ювілей імператорської династії, велику княгиню Ольгу Олександрівну та виставку її акварелів у Владивостоці, відповідала на численні питання. По-домашньому пройшов прийом указівника Російського клубу Людмили Бойко. Бібліотека Російського клубу та православної громади прийняла удар видання Благодійного фонду, а ответ господарі вручили Ользі Миколаївні чудовий коровай та книгу-дослідження Н.П. Крадина "Харбін - російська Атлантида". На славу вдалася і заключна зустріч, де Ольга Миколаївна передала секретареві-референтові генконсула Росії в Шеньяні пам'ятний знак на вшанування 400-річчя царювання династії Романових. З Харбіна наша делегація забирала найголовніший подарунок – тепло сердець наших православних співвітчизників.
Перший в історії візит Предстоятеля Російської Православної Церкви до Китаю
У ході травневої поїздки до Піднебесної Патріарх Московський і всієї Русі Кирило відвідав Харбін – місто, в історії якого наші співвітчизники посідають особливе місце. Колишня «російська Атлантида» зустріла його квітами та хлібом-сіллю.
Під час огляду Софійського собору, в якому зараз знаходиться музей історії міста, Святіший говорив про важливість збереження в Харбіні історичних пам'яток і російських православних храмів, які свого часу були зруйновані або перебудовані. Після огляду експозиції музею російська делегація заспівала тропар Пасхи, який вперше за кілька десятиліть пролунав у стінах собору.
У Покровському храмі було здійснено Божественну літургію. Керівники багатьох вузів відпустили із занять своїх російських студентів, щоб вони змогли бути присутніми на патріаршому богослужінні.
Раніше в Пекіні Предстоятель Російської Православної Церкви представив свою книгу китайською мовою «Свобода і відповідальність: у пошуках гармонії», а також зустрівся з представниками п'яти найбільших китайських релігійних конфесій. На думку Патріарха Кирила, у них є спільні цілі та завдання, які походять із загальнолюдської моралі. «Ми бачимо різке падіння моральності у багатьох країнах світу, особливо в західній цивілізації. Якщо буде підірвано моральний початок у житті людей, звалиться вся система людських відносин, людство вчинить самогубство», – наголосив Предстоятель.
Меморіальний цвинтар Хуаншань («Жовта гора») знаходиться в передмісті Харбіна. Некрополь облаштований в 1959 році після того, як сюди перенесли старий російський православний цвинтар - близько 1200 поховань, які раніше розташовувалися в центрі міста. Нині тут можна побачити меморіали російських харбінців, серед яких є відомі письменники, художники, скульптори, архітектори та релігійні діячі. Щоправда, далеко ще не всі імена вдалося відновити. Сюди з усього світу приїхали колишні російські харбінці, з Австралії, Канади, Росії, Ізраїлю та інших країн, щоб знайти могили друзів та родичів та поставити свічки за упокій у тутешній каплиці.
Ольга Бакіч прибула до Харбіну з Канади. Вона відомий вчений, бакалавр у Сіднейському університеті, магістр азіязнавства і водночас відомий весь світ дослідник російського Харбіна. Вона народилася тут 1938 року, а залишила рідне місто 1959-го. Іноді вона повертається на батьківщину для участі у конференціях, а тепер їй вдалося потрапити і на російський цвинтар Хуаншань.
«Коли я жила в Харбіні, я дуже товаришувала з Іриною Магарашевич, вона була з Югославії, як мій батько, – згадує Ольга Бакіч. - Вона була чудовою людиною! Пам'ятається, Ірина одружилася з китайцем і взяла прізвище Ден. Померла вона у Харбіні.
Взагалі, на цьому цвинтарі я бувала щоразу, коли приїжджала на батьківщину. Востаннє я тут була 2012-го і ще не знала, що вона померла. Я покидала Харбін у 1959 році. Це був такий час, коли тут стало погано. Перед моїм від'їздом ми з Іриною прощалися, вона сказала мені: "Я тебе ніколи не забуду, але не пиши мені". Тому що чоловік мав важливу людину. Потім вони постраждали під час культурної революції. Тож я рада, що ми не переписувалися, і це не додало до їхніх звинувачень, що вона російська.
Коли я відвідала Харбін востаннє, мені сказали, що Ірина Ден померла, що поховали її на цьому цвинтарі. Я приїхала сюди і довго не могла знайти її могилу. Пам'ятаю, лив сильний дощ. Якийсь дідок-китаєць сказав мені, що в дальньому кінці цвинтаря є недавні поховання. І тоді я знайшла її!
Ольга Бакич із квітами в руках знову приїхала відвідати подругу. Після ще довгих пошуків вона знайшла могилу Ірини Ден і поклала букет.
Володимир Іванов – теж колишній харбінець. Тут 1946 року він народився, а 1959-го був змушений виїхати до Австралії. На російський цвинтар він приїхав, щоб відвідати діда.
«Його звали Степан Никонович Ситий, – розповідає Володимир Іванов. - У Харбін він приїхав із Росії. Але до еміграції дід стосунку не мав. Він був простим селянином, мріяв заробити грошей. І у Харбіні він став підприємцем. І мрія його здійснилася – гроші він зробив.
До речі, я сюди приїхав на його гроші. Хоч і помер він 70 років тому – у 1953 році, а я все одно приїхав на його гроші. Уявляєте, скільки він заробив, що вони й досі залишилися! Це наша спадщина».
Джеймс Меттер прибув із США. Молодий американський студент при університеті Хейлунцзяна вже півтора роки вивчає історію Харбіна. «Харбін – унікальне місто, неповторне, – каже Джеймс. – І дуже багато неймовірних історій пов'язано з долями російських харбінців. Дуже цікаво занурюватись у це та дослідити».
Провідати родичів приїхала і Наталія Ніколаєва-Заїка з Австралії. Її сім'я 117 років прожила на еміграції. Спочатку до Харбіна приїхав дід, маючи при собі царську грамоту, потім тут народилися її батьки і вона сама. Залишити Харбін їй довелося в 1961 перед самою культурною революцією. Вона принесла квіти своїм близьким та друзям. І згадала про них такі історії, які навряд чи хтось розповість.
Дорогою до могил рідних Наталія Ніколаєва-Заїка розповіла про це легендарне некрополь: китайці з 1957 року почали зносити старий російський Покровський цвинтар, який розташовувався в центрі Харбіна. Це був цвинтар ще з часів боксерського повстання 1900 року. Там спочивали російські солдати, козаки, які охороняли місто та КВЗ. Китайське консульство розпорядилося знести ці могили, частину їх перенесли в Хуаншань.
Наталія Ніколаєва-Заїка показала, де знаходяться могили російських солдатів, перенесені сюди, і додала: «Маньчжурська земля залита російською кров'ю!»
Наталя Миколаївна йшла цвинтарем і показувала: «Ось дві могили. Це Петя Чорнолузький, а це моя тітка рідна. А ось чоловік та дружина Нікульські. Чисті українці. У Харбіні жив Шура Дзигар, знаменитий російський скрипаль. Нікульська була хрещеною знаменитого Дзигаря.
Ось Лідія Андріївна Данилівна – вона моя кума. А це Валя Хан – моя чудова подружка. Вона мене старша, вона була мені як тітка! Чудова людина, щира, освічена. Дуже культурною була жінка. І, можна сказати, нізащо 11 років провела у таборах».
Наталя Миколаївна показала ще один пам'ятник, де лежить її знайома Феодосія Никифорова - остання російська харбінка.
«Боже мій, все розламано. Дивіться, ось фрагменти колишніх пам'яток російських, на них написані російські прізвища. Це справжній камінь! Мій старший брат Микола Заїка викуповував їх у китайців. І хотів побудувати спільну пам'ятку з таких уламків, але поки що не виходить», - нарікає оповідачка. Нині уламки меморіалів купою лежать на цвинтарі біля могили її родича.
Нарешті, Наталя Миколаївна з радістю вигукнула: «Оце моя головна могила: Олександр Єфремович Чорнолузький! Він помер 9 лютого 1969 року. Ця людина була ходячою енциклопедією. Він страшенно загинув! Його хунвейбіни (безконтрольна молодь у культурну революцію - Прим. автора) поставили на коліна, а він був уже старенький з бородою, і кидали цеглини по його ногах. Потім почалася гангрена. Його паралізувало, і він за два дні помер. До цього я його виписувала до Австралії. Усі документи було зроблено. Але Китай не випускав іноземців, щоби багато не говорили. То був такий період часу. На жаль, я не змогла його витягнути.
Наталія Миколаївна поклала квіти та попросила сфотографувалася біля меморіалу. Можливо, це остання їхня зустріч.
Зараз Наталя Миколаївна намагається знайти будь-які відомості про родичів, які, можливо, трагічно загинули близько 1920 року в Благовіщенську. Це родина Димитрія Устюжанінова. У нього двоє дітей народилися у Харбіні, а ще двоє – у Благовіщенську. У столиці Приамур'я ще до революції він мав винний магазин.
«Його дружина – рідна сестра моєї прабабусі, яка похована тут, у Харбіні, – розповіла Наталія Ніколаєва-Заїка. - Устюжанінов приїхав до Благовіщенська, щоб відкривати свою справу. До цього в Харбіні він працював на мого родича – купця Чорнолузького.
Коли в Росії почалася заваруха, вони вирішили йти назад у Харбін. Внучка Устюжанинова, яка мешкає нині в Іркутську, мені розповіла, що вони вночі двома човнами вирішили перебратися через Амур на китайську сторону. В одному човні дружина Параскева Харитонівна з двома старшими дітьми, Мишком та Олександром, перейшла на берег.
А ось Димитрій у другому човні з двома малюками – Миколою та немовлям Віктором – не дістався. Човен розстріляли більшовики. Вони вбивали тих, хто йшов. Моя прабабуся та бабуся потім виховували цих хлопців. Зараз я хочу дізнатися, чи це дійсно було так. Знайти хоч якусь інформацію про Устюжанинова».
Наталія Миколаївна припускає, що в благовіщенському архіві можна знайти відомості про Димитрія Устюжанінова та його дітей - Миколу та немовля Віктора. За однією з версій вони могли вижити і залишитися в Благовіщенську.
Після поїздки на цвинтар Хуаншань Наталія Ніколаєва-Заїка звернулася до одноплемінників та світової громадськості: «Я з Австралії привезла привіт від наших старих харбінців, але не колишніх харбінців! Харбінець назавжди залишиться харбінцем! Бережіть історичну пам'ять міста Харбіна! Це було абсолютно унікальне місто, іншого такого у світі ніколи вже не буде!
С. Єрьомін,
член Російського географічного товариства,
голова Історичної секції Російського клубу в Харбіні,
член клубу ПКО РГО - ОІАК "Російське зарубіжжя"
ЯК ВСЕ ПОЧИНАЛОСЯ
9 травня 2007 року ми відвідали покинутий нині храм Іверської ікони Божої Матері та побачили непривабливу картину: купи сміття, бруд та запустіння. Рішення народилося прямо на місці – наші студенти вирішили зібратися та очистити периметр храму. Сказано зроблено. Влітку того ж року пройшов перший, тепер традиційний, суботник з наведення порядку на святому для нас, росіян, місці.
Суботник 2015 року біля Свято-Іверського храму
Чотири роки ми проводили такі трудові десанти постійно, двічі на сезон. Весною висаджували і поливали саморобні клумби, обкладали їх шматками червоної цеглини, ближче до осені прополювали всю цю красу. І в 2011 році ми побачили картину, що радує! Китайські робітники, мабуть, за бюджетні гроші, навели повний лад біля стін храму. Зробили гарні капітальні клумби, територію довкола храму виклали бруківкою, заасфальтували проїзди від Офіцерської вулиці до цього місця. Хочу сказати, що ніхто нам не забороняв працювати. Китайська влада зрозуміла, що ми просто і тихо робимо добру справу. І власним коштом навели порядок.
Православ'я в Харбіні
Раніше в Харбіні було 22 православні храми, нині збереглося лише п'ять. Три з них є окрасою міста. Це – Софійський собор на Пристані (музей архітектури Харбіна), Свято-Олексіївський храм на вулиці Гоголя (переданий католицькій громаді міста) та діючий – Покровський храм. У ньому в 2013 році на Радоницю служив Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирило. Наразі у храмі повним ходом йдуть ремонтні роботи, з квітня він закритий на реконструкцію.
Софійський собор у Харбіні
Чекають на свій ремонт, побудований одночасно, в один рік - в 1908 році, Свято-Іверський храм, розташований недалеко від залізничного вокзалу, на колишній Офіцерській вулиці і Успенський - на колишньому Новому кладовищі.
А першим потрясінням, що нагадала мені, що я з раннього дитинства мріяв стати археологом, служителем богині Кліо, була ексгумація останків легендарного російського генерала Володимира Оскаровича Каппеля в грудні 2006 року. Мені довелося не лише спостерігати, а й безпосередньо брати участь у цій роботі.
Візит Святішого Патріарха Кирила до Харбіну у травні 2013 року. Фото біля Покровського храму
РОСІЙСЬКІ Цвинтарі в Харбіні
Колись давно, у 80-х роках минулого століття, цвинтар Хуаншань доглядали «старші харбінці». Едуард Стакальський склав схему поховань на цьому останньому російському цвинтарі в передмісті Харбіна. Цю схему нам передав Ігор Казимирович Савицький – президент Харбінсько-Китайського Історичного Товариства (ХКІО) із Сіднею (Австралія). Багато праць щодо підтримки порядку на Хуаншань доклали в різні роки Олексій Єлисійович Шандар, Михайло Михайлович М'ятов та Микола Миколайович Заїка.
Складно уявити, як тридцять чи двадцять років тому за дві з лишком години вони приїжджали сюди з Харбіна на велосипеді для того, щоб кілька годин попрацювати і вирушити назад. Навіть сьогодні на таксі за рівним асфальтом дорога займає іноді близько години в один кінець.
Найостаннішим охоронцем цвинтаря був і залишається Микола Миколайович Заїка. Хоча він і змушений був виїхати через хворобу з Харбіна близько п'яти років тому, але допомагав нам і на відстані. Давав дуже важливу інформацію для плану поховань.
Тільки разом із нашими партнерами, зі «старшими харбінцями», ми зможемо зробити щось корисне для збереження пам'яті наших співвітчизників.
Православні харбінці на суботнику на цвинтарі Хуаншань, 2010 рік
Нами встановлено 463 прізвища. Виявилося, що 87 пам'ятників було перенесено сюди із двох закритих у 1957-58 роках харбінських цвинтарів.
У хабаровському архіві Бюро Російської Еміграції в Маньчжурії є дані на 122 особи, що лежать у цій суглинній землі (звідси і назва – Жовта Гора). Тут лежать залізничники, лікарі, військові та священики.
Пам'ятник доктору Володимиру Олексійовичу Казем-Беку після ремонту
За минулі п'ять років нам вдалося відремонтувати близько 20 пам'яток. Найбільший за обсягом робіт монумент - могила відомого всьому місту лікаря-безсрібника Володимира Олексійовича Казем-Бека. З батьківщини лікаря, з Казані, нам передали його портрет працівники музею Баратинського. Ще був пам'ятник полковнику Білої Армії Афіногену Гавриловичу Аргунову - герою Першої Світової та Громадянської воєн, п'ять пам'ятників студентам Харбінського політехнічного інституту, які загинули у 1946 році за нез'ясованих обставин.
Могили студентів ХПІ відремонтовано у серпні 2015 року.
У 2011 році Російському клубу в Харбіні довелося поставити хрест на могилі найвідомішого молитовника та святого життя людини – схимонаха Ігнатія. Він довгі роки жив і служив у Казансько-Богородицькому монастирі. Дякую китайським керівникам міста, що дозволили нам зробити цю добру справу.
Кошти на хрест нам надійшли через отця Діонісія з Гонконгу, далекої братньої Сербії, з Белграда. На Трійцю, 12 червня (у той рік це свято збіглося з Днем Росії) ми поставили додатково ще два хрести та три плити на сусідні могили російських православних священиків. Грошей, пожертвуваних нашим сербським братом у Христі завдяки економії, але не на шкоду якості робіт, вистачило на ремонт усіх чотирьох пам'ятників батюшкам.
Схіїгумен Ігнатій з Казансько-Богородицького чоловічого монастиря у Харбіні
Мимоволі ми зверталися до отця Ігнатія, як до молитовника, з проханням про допомогу у відновленні російського цвинтаря. І … за півмісяця нам надіслали гроші на ремонт двох пам'яток часів Російсько-японської війни. Кошти пожертвувало ХКІО (давній наш партнер) та Російський клуб у Шанхаї (голова – Михайло Дроздов). Ми передали китайській стороні наш проект відновлення цих двох великих надгробків і після отримання згоди з їхнього боку приступили до робіт.
28 серпня 2011 року, на свято Успіння, які приїхали сюди, на цвинтарі, православні харбінці були приємно вражені.
Парафіянки біля відремонтованого Покровського храму. Липень 2016 року.
ЧАШКА ЧАЯ ПО-ХАРБІНСЬКИ
У клубі ми проводили та проводимо різні заходи – відзначаємо свята, організуємо конкурси, шахові турніри, спортивні змагання, екскурсії Харбіном.
Зустріч-розмова з історії Харбіна, 2014
Список заходів народжується, коли є зацікавлена людина, ініціатор, який готовий зробити щось важливе, цікаве для російської діаспори.
Однією з найцікавіших, на мою думку, подій у роботі клубу стала Чашка чаю по-харбінськи. Усі знають про китайську чайну церемонію? А хіба наші російські чайні традиції гірші? Ми показали нашим китайським друзям розмах російського чаювання! Самовар, млинці, варення, сметана, мед, російські костюми, картини та натюрморти на тему російської чайної церемонії, фрагменти наших фільмів про Масляну - китайці були в захваті! Фотографувалися, пригощалися, дякували.