Островський гроза характеристика катерини та кабанихи. Образ та характеристика Кабанихи у п'єсі “Гроза” Островського: опис характеру, портрет у цитатах. Кабаниха у мові сторонніх людей

За оцінкою І. А. Гончарова, А. Н. Островський «літературі приніс у дар цілу бібліотеку художніх творів, для сцени створював свій особливий світ». Дивовижний світ творів Островського. Він створив характери великі та цілісні, умів підкреслити в них комічні чи драматичні властивості, звернути увагу читача на переваги чи пороки своїх героїв.

На особливу увагу заслуговують герої п'єси «Гро-за» — Савел Прокопович Дикий та Марфа Ігнатівна Кабанова.

Савел Прокопович Дикій — купець, значне обличчя у місті Калинові. Промовисті характеристики дають йому герої п'єси. «Йому скрізь місце. Боїться, чи що, він кого!» — каже про нього Кудряш. Дикої, насправді, нічого, крім власної волі, не визнає. Йому немає діла до думок та почуттів інших людей. Облаяти, принизити, образити для Савела Прокоповича нічого не варто. З оточуючими він поводиться так, ніби «з ланцюга зірвався», і без цього він «дихати не може». «...Ти черв'як,— каже він Кулігіну. — Захочу помилую, захочу роздавлю».

Влада Дикого тим сильніша, чим слабша, безвільніша людина. Так Кудряш, наприклад, вміє протистояти Дикому. «...Він - слово, а я - десять; плюне, та й піде. Ні, я вже перед ним рабувати не стану»,— каже Кудряш про свої взаємини з купцем. Інша людина племінник Дикого, Борисе. «Достався йому на жертву Борис Григорович, ось він на ньому і їздить»,— зауважують оточуючі. Дикого не бентежить те, що Борис - сирота і що ближче дядька в нього немає жодного. Купець усвідомлює, що доля племінника в його руках, і користується цим. «Загнаний, забитий...»,— гірко каже Борис. Не менш жорстокий купець і до своїх працівників: «У нас ніхто і пікнути не смій про жало-вання, лає на чому світ стоїть». На чужій рабській праці та обмані робить безсовісним Дикою свій стан: «... недоплачу я їм по якійсь копійці... а в мене з цього тисячі складаються...». Втім, іноді на Дикого знаходить прозріння, і він усвідомлює, що перегинає ціпок: «Адже вже знаю, що треба віддати, а все добром не можу».

Дикою — деспот і тиран у своїй сім'ї, на нього «свої-то ніяк догодити не можуть», «коли його образить така людина, яку він лаяти не сміє; тут вже домашні тримайся!».

Не поступається Дикому і Кабаниха, багата купівля калинів. Кабаниха - ханжа, вона все робить "під виглядом благочестя". Зовні вона дуже побожна. Однак, як зауважує Кулігін, Кабаниха «жебраків виділяє, а домашніх заїла зовсім». Головний об'єкт її тиранії – власний син Тихін. Будучи дорослою, одруженою людиною, він повністю перебуває у владі матері, не має власної думки, боїться суперечити їй. Кабаниха «вибудовує» його стосунки з дружиною, вона керує кожним його вчинком, кожним словом. Повна покора — все, що хоче вона бачити у своєму синові. Властолюбна Кабаниха не помічає того, що під її гнітом виросла людина боягузлива, жалюгідна, безвільна, безвідповідальна. Вирвавшись на деякий час з-під нагляду матері, він захлинається свободою і п'є, тому що по-іншому свободу він використовувати не вміє. «...З вашої волі ні на крок»,— твердить він матері, а «сам думає, як би йому вирватися швидше».

Кабаниха ревнує сина до невістки, постійно докоряє його Катериною, «поїдом їсть». «Я вже бачу, що я вам перешкода»,— пиляє вона Тихона. Кабаниха вважає, що дружина чоловіка має боятися, саме боятися, а не любити і не поважати. На її думку, правильні відносини будуються саме на придушенні однієї людини іншою, на приниженні, на несвободі. Показова в цьому відношенні сцена прощання Катерини з чоловіком, коли всі слова Тихона, звернені до дружини, лише повтор научень Кабанихи.

Якщо страждає від Кабанихи з дитинства задавлений нею Тихін, то життя такої мрійливої, поетичної та цільної натури, як Катерина, у будинку купчихи і все стає нестерпним. "Тут що вийшла заміж, що поховали - все одно", - розмірковує про це Борис.

Постійний тиск змушує пристосовуватися дочку Кабанихи, Варвару. «Роби, що хочеш, аби шито та крито було»,— міркує вона.

Даючи оцінку образам «господарів життя», М. Добро-любов показує Дикого та Кабаниху самодурами, з їхньою «постійною підозрілістю, щипетильністю та прискіпливістю». На думку критика, «Гро-за» — найрішучіший твір Островського в цій п'єсі «взаємні відносини самодурства і безгласності доведені... до найтрагічніших наслідків...».

П'єса «Гроза» одна з найвідоміших у творчості Островського. Яскрава, соціально-побутова драма, події якої відбуваються у 19 столітті у містечку Калинове. Жіночі образи в п'єсі заслуговують на окрему увагу. Вони колоритні та унікальні. Образ і характеристика Кабанихи у п'єсі «Гроза», безперечно, важливі у творі. Вона головний деспот та тиран у п'єсі. Вона ж винна у смерті Катерини. Мета Кабанихи підпорядкувати собі якнайбільше народу, щоб навішати їм звичаї, традиції та закони, які свято дотримуються нею. Справжній страх закрався в її душу, коли вона зрозуміла, що насувається новий час, час змін, протистояти якому вона не може.

Марфа Ігнатівна Кабанова- Вона ж Кабаниха. Удова. Купчиха. Мати Варвари та Тихона.

Образ та характеристика

Прізвище Кабанова підходить до головної героїні дуже точно, характеризуючи її з перших хвилин. Дика тварина здатна накинутися на людину без вагомої причини, як і Кабаниха. Люта, люта. Здатна «загризти на смерть» людину, якщо вона їй не до вподоби, що й сталося з Катериною, яку вдова просто зжила зі світу. Догодити їй неможливо. Вона завжди знайде привід до чого причепитися, як не намагайся.

Кабаниха, після смерті чоловіка, залишилася з двома маленькими дітьми на руках. Сумувати було ніколи. Довелося дбати і піднімати Варвару та Тихона. Брат із сестрою зовсім різні за характером та зовні, хоча виховувалися однаково.

Владна, деспотична жінка, що тримає в страху не тільки домочадців, а й усю округу.

«Маменька у вас боляче крута ...»

Підкоряти і панувати її кредо. Абсолютно переконана, що сім'я будується на страху та підпорядкуванні молодших старшим. «Ти не засуджуй старшого за себе! Вони більше твого знають. Старі люди на всі прикмети мають». У своєму ставленні до дітей не бачить нічого ненормального.

«Адже від любові батьки і строгі до вас бувають, від любові вас і лають, всі думають добру навчити».

Релігійна.Ця не віра релігійного фанатика, який свято дотримується всіх постів і божих законів. Скоріше данина традиції. Вона виконує обряди на автоматі, не особливо вникаючи у процес та його значення. Віра у прощення та милосердя у неї відсутня. Для неї головне суворе виконання патріархальних порядків. Це святе.

“Ну, я Богу молитися піду; Не заважайте мені…".

До оточуючих вона вимоглива не менше, ніж себе. Що з цього приводу думають самі люди та які почуття відчувають їй глибоко байдуже.

Зануда.Постійно всім незадоволена. Бризає з приводу і без. Догодити їй складно. Власна сім'я та та її дратує, особливо син та невістка. Ось де Кабаниха відривається по-повній програмі. Суне ніс у їхнє життя, лізе з порадами. Вважає, що син після одруження охолодів до матері, перетворившись на ганчірку та підкаблучника.

«Може ти й любив матір, доки був неодруженим. Чи до тебе тобі, у тебе дружина молода».

Сноха окрема тема. Поведінка невістки надзвичайна. Традиції не дотримується, чоловіка ні в що не ставить. Зовсім відбилася від рук. Старість не шанує і не шанує.

Самовпевнена.Переконана, що робить усе правильно. Щиро вірить, що якщо підтримувати старовинний порядок та устрій, то будинок не постраждає від зовнішнього хаосу. З господарством управляється жорстко, дужче мужика. Прояв емоцій їй не властивий. На її думку, це зайве. При найменшому прояві бунту з боку домашніх Кабаниха припиняє все на корені. Будь-яка провина з їхнього боку тягне за собою покарання. Її одразу наводить на сказ, якщо вони молодь намагається піти їй наперекір. Сторонні люди їй рідніші, ніж син і невістка.

«Ханжа, пане! Жебраків виділяє, а домашніх заїла зовсім…».

Слово добре скаже, милостиною нагородить.

Любить гроші.Кабаниха звикла, що тримає все господарство. Вона впевнена, що має рацію той, у кого більше готівки в кишені. Поселивши у себе богомолок-приживалок вона щодня чує їхні хвалебні промови на свою адресу. Улесливі бабки зовсім задурили їй голову. Кабаниха навіть думки не припускає, що може зробити щось не так. Своїми розмовами про кінець світу, бабусі підтримують уявлення Кабанихи про життя землі.

Багата купчиха Кабанова Марфа Ігнатівна одна із головних стовпів «темного царства». Це владна, жорстока, забобонна жінка, яка ставиться з глибокою недовірою і навіть зневагою до всього нового. У прогресивних явищах свого часу вона бачить лише зло, тому Кабаниха з такою ревнощами і оберігає свій світ від їхнього вторгнення. Через що її діти, незважаючи на безліч добрих рис, все ж таки виросли морально покаліченими людьми, у яких не вистачає сил для відкритого протистояння світові жорстокості, відсталості та деспотії. Кабанова просто не розуміючи, що Варвара і Тихін – це вже дорослі люди зі своїми думками та почуттями, продовжує до них ставитися як до власності. Себе ж вона вважає, можливо, трохи суворим, але люблячим і справедливим батьком: «Адже від любові батьки і строгі до вас бувають, від любові вас і лають, всі думають добру навчити».

Поступова руйнація патріархального устрою життя, яка вже відчувається навіть у таких провінційних містах, як Калинів, вселяє в неї страх. Як людина розумна, вона розуміє, що часи змінюються і вже молоде покоління дедалі більше чинить опір старим порядкам. Але вона не готова прийняти ці зміни, і разом зі страхом її серце наповнюється ще більшою агресією. Особливо дістається Катерині. «У ноги кланяйся!» – наказує Кабаниха Катерині, яка прощається із чоловіком. А коли Катерина загинула, вона лише пробурчала: «Мало вона нам сором наробила. Досить, про неї й плакати гріх».

Меню статті:

У літературі часто з'являються образи виключно негативні. У той час, коли в основному висловлюється думка про двоїстість людської душі і природи та наявність і позитивної та негативної сторони особистості, майстри художнього слова постійно навмисно наділяють своїх персонажів лише поганими рисами характерами, виключаючи навіть найменші прояви позитивного впливу діяльності героя.

У п'єсі «Гроза» Островського одним із таких персонажів є Кабаниха.

Характеристика особистості Кабанихи

Повне ім'я героїні – Марфа Ігнатівна Кабанова, але в тексті її найчастіше називають Кабанихою. Марфа Ігнатівна полягає у дружніх стосунках із Диким, також він є її кумом. Варто зазначити, що така дружба не дивовижна, адже обидва персонажі дуже схожі на характер.

Дорогі читачі! На нашому сайті ви можете ознайомитись з у п'єсі Островського “Гроза”.

Кабаниха – заможна купчиха. Її становище у суспільстві мало на увазі толерантне ставлення до оточуючих, але насправді звички у неї зовсім не дворянські. Кабаниха має твердий і непохитний характер. Вона жорстока та груба жінка.

Марфа Ігнатівна надто консервативна, вона «застрягла» в минулому часі і живе принципами та підвалинами, що давно минули, не розуміючи, що у світі відбулися зміни і жити по-старому вже неможливо. Вона вважає, що мудрість людини визначається її віком – молоді люди апріорі не можуть бути розумними, це лише прерогатива людей похилого віку: «Ти не засуджуй старшого за себе! Вони більше твого знають».

Кабаниха впевнена, що діти обов'язково повинні кланятися в ноги своїм батькам, а чоловік має весь час наказувати своїй дружині. Марфу Ігнатівну дуже засмучує, коли цих норм поведінки не дотримуються і думає, що це проблема невихованості молодого покоління: «Нічого не знають, ніякого порядку».

Кабаниха звикла грати на публіку – вона намагається в очах суспільства бути доброчесною та благородною жінкою, хоча насправді такою не є. Марфа Ігнатівна часто дає милостиню жебракам, але робить це не за велінням серця, а для того, щоб усі думали, що вона добра та щедра жінка.

Кабаниха дуже побожна жінка, але, зважаючи на все, її релігійність теж напускна, оскільки незважаючи ні на що, Кабаниха не дотримується законів Божих і часто нехтує основними правилами поведінки стосовно інших людей.

Сім'я та ставлення до рідних

Складність характеру на повну силу проявляється стосовно своїх рідних людей. У складі її сім'ї троє людей – син, дочка та невістка. З усіма ними у Кабанихи склалися вкрай суперечливі стосунки.

Усі складнощі та конфлікти в сім'ї пов'язані з авторитарним характером матері, її консервативністю та особливою любов'ю до скандалів.

Пропонуємо вдумливим читачам ознайомитися з п'єсою Островського “Гроза”.

Син Кабанихи – Тихін – на момент розповіді вже доросла людина, вона могла б бути цілком самостійною, але мати не дає йому можливості це зробити. Жінка постійно опікується сином і намагається проконтролювати його кожен крок, посилаючись на некомпетентність Тихона. В результаті

Кабаниха стала не просто давати поради синові, а буквально жити замість нього: «Поїдом їсть, проходу не дає».

Марфа Ігнатівна постійно втручається у стосунки сина та невістки і часом наказує побити дружину сина, бо такий порядок: «А я її люблю, мені її шкода пальцем торкнути. Побив трошки, та й то матінка наказала».

Тихін же, незважаючи на свій вік і переконання в тому, що такі грубі дії по відношенню до дружини не потрібні, все ж таки беззаперечно виконує волю матері.

До молодої невістки Катерині у Кабанихи не найкраще ставлення – вона весь час незадоволена нею і завжди знайде, чим дорікнути молодій дівчині. Причина такого ставлення криється не в недобропорядному ставленні Катерини до Кабанихи або не в не виконанні своїх обов'язків з боку Катерини, а в звичці Кабанихи всіма командувати і ревнощі, що виникла стосовно невістки.

Кабаниха не може прийняти дорослість свого сина, їй прикро, що Тихін віддає перевагу дружині, а не своїй матері.

Дочка Кабанихи Варвара не така прямолінійна, вона вже давно зрозуміла, що відстояти свою позицію в неї ніколи не вийде: мати, яка за своєю суттю була домашнім тираном, просто не виносила нічого подібного і не допускала жодних вольностей. З цієї ситуації дівчина знайшла лише один вихід – дурити матір. Варвара завжди говорила те, що хотіла почути Марфа Ігнатівна, але чинила так, як їй хочеться: «У нас весь будинок на тому тримається. І я не брехня була, та вивчилася, коли треба стало».

Такі дії всередині сім'ї з боку Кабанихи стають причиною багатьох трагедій. Дочка її Варвара втікає з дому, щоб ніколи не з'являтися вже тут – для дівчини втеча стала єдиним порятунком від домашнього тиранства матері. Тихін і Катерина, які навіть не замислювалися про те, як можна змінити їхнє становище, а лише зайняли вичікувальну позицію і мовчки терпіли образи і приниження з боку матері, не змогли досягти успіху.

Катерина, зрадивши чоловіка, щоб відчути себе щасливою, під тиском моралі та сорому визнається у своєму вчинку, а потім, але вже під тиском принижень Кабанихи, закінчує життя самогубством. Тільки після смерті Катерини Тихін знайшов у собі сили дати словесну відсіч матері і дорікнути її неправомірним діям стосовно своїх близьких: «Ви її занапастили! Ви! Ви!». Проте через м'якість характеру Тихона навряд він зможе відстояти свою позицію остаточно.

Ставлення оточуючих до Кабанихи

Незважаючи на всі старання переконати оточуючих у тому, що вона добра і добра жінка, Марфа Ігнатівна не вийшла. Правда про її склочний характер і любов до тиранії все одно просочилася і оточуючі періодично плутають про це.

Основний викривальний масив інформації про характер Кабанихи посідає висловлювання Кулігіна і Кудряша. Кудряш викриває подвійність її поведінки. Марфа Ігнатівна живе «на показ людям» і «бо є насправді». На думку Кудряша, у Кабанихи все відбувається «під виглядом благочестя».

Цю ж тему розвиває у своїх оповіданнях і Кулігін: «Ханжа, пане! Жебраків виділяє, а домашніх заїла зовсім».

Таким чином, завдяки літературній містифікації читач має можливість побачити незвичайний образ, що складається виключно з негативних якостей характеру. Кабаниха намагається своїми кардинальними вчинками зберегти старий лад, який стрімко руйнується, досягти позитивного результату такими методами у неї не виходить, але при цьому Марфа Ігнатівна руйнує долі своїх дітей, що виглядає вкрай сумно.