Походження фраз. Походження фраз Змотувати вудки значення

Подорож у країну фразеологізмів.

Були в майстерні дві дужки та стрижень, які використовували і разом, і окремо. Але одного разу робітник взяв їх, увімкнув апарат і зварив в одну необхідну нову деталь у вигляді літери Ф.

Подібне ж ми бачимо у житті слів. Живуть-живають слова-деталі, ними користуються окремо або у вигляді тимчасових поєднань, але в якийсь момент, коли виникає в цьому необхідність, слова зливаються у неподільні поєднання - фразеологізми.

Існують слова: вода, ні, розлити і фразеологізм водою не розіллєш; як, провалити, земля, крізь як крізь землю провалитися. Так із слів народжується більшість фразеологізмів.

Слова втрачають свої колишні значення, стаючи фразеологізмом.

Золоті руки - тут немає нічого зробленого із золота.

Висіти на волосині — ніхто не висить, та й волосинки не видно.

Фразеологізми можуть виражати емоції, почуття, властивості та якості характеру людини та характеризувати явища та різні життєві ситуації.

Фразеологізми здебільшого однозначні наприклад, фразеологічне словосполучення голова ялинова має значення «дурна, безглузда людина»

Але є фразеологізми багатозначні, що мають не одне, а два чи кілька значень. Так фразеологізм «виляти хвостом» має два значення: 1) ухилятися від чого-небудь, 2) підлещуватися, хитрувати.

Фразеологія- одне з найяскравіших засобів виразності мови. Для неї характерні експресивність, метафоричність, емоційність.

Експресивність або виразність визначається високим ступенем прояву ознаки. Куди Макар телят не ганяв означає «дуже далеко у найвіддаленіші місця»; фразеологізм хоч око виколи - зовсім нічого не видно, про повну темряву, мороку.

Дуже важлива ознака фразеології, що призводить до виразності, - метафоричності та образності. Наприклад, фразеологізм змотувати вудки (значення поступово йти, відходити) був утворений у мові на основі метафоричного перенесення словосполучення змотувати вудки у значенні «збирати рибальські снасті, йдучи з риболовлі»

Емоційність- здатність фразеологізму як назвати предмет явище, а й висловити певне почуття говорить чи пише. Бути на сьомому небі означає повне щастя, виконання всіх бажань. Кусати собі лікті, значить шкодувати за непоправним, загубленим, втраченим.

Фразеологізми, як і окремі слова, утворюють синонімічні антонімічні ряди. Як синонімів можуть виступати фразеологічні поєднання, що збігаються за значенням, наприклад,

Слід простиг - тільки його і бачили - поминай як звали; засукавши рукава - в поті чола - не покладаючи рук; без сучка, без задирки - комар носа не підточить. Також бувають синонімами фразеологізми та окремі слова, наприклад, негайно- цю хвилину; швидко-на швидку руку; підкоритися-схилити голову.

Приклади антонімічних фразеологізмів: абияк- засукавши рукава; заварити кашу-розхльобувати кашу; впасти духом- підбадьоритися.

Російська мова дуже багата на фразеологічні звороти. До них відносять прислів'я, приказки, влучні яскраві вирази, що стали крилатими.

Джерела фразеологічних зворотів різні. Одні з них виникли на основі спостережень людини над суспільними та природними явищами («Багато снігу – багато хліба»); інші пов'язані з міфологією та реальними історичними подіями («порожньо, немов Мамай пройшов»); треті вийшли з пісень, казок, загадок, літературних творів («страшніші за кішку звіра немає»).

Фразеологічні звороти прикрашають мову, роблять її виразною, образною. Чим багатший словниковий запас, тим цікавіше, яскравіше висловлює людина свої думки.

З античної міфології та біблійних переказів

Вавилонське стовпотворіння

За біблійним переказом, жителі Вавилону мали намір дістатися до небес і з цією метою почали будувати високу вежу. Розгніваний бог змішав їхні мови так, що вони перестали розуміти один одного, і настав хаос.

Використовується вираз у значенні: метушня, безглуздя, безлад, неорганізованість...

Всесвітня повінь

Іноді людям, які забули закрити кран і залили підлогу у ванній або на кухні, кажуть, що вони влаштували всесвітній потоп. А тим часом цей вислів прийшов до нас із Біблії.

У переказах багатьох народів згадується про грандіозну катастрофу, яка спіткала колись весь світ.

Бог, образившись на людський рід, задумав покарати смертю всіх людей, крім праведного благочестивого старця Ноя. І вважав, що найвірніший для цього спосіб залити всю землю водою і знищити все живе. Але перед цим він наказав "Ною спорудити ковчег - щось на зразок величезної скрині - і помістити туди сім'ю, а також різних тварин, кожної тварі по парі. Сорок днів і ночей не перестаючи лили дощі і затопили всю землю. Врятувалися лише мешканці ковчега, що плаче. .

Від Ноя народилися після потопу нові люди, а від уцілілих представників тваринного світу нові тварини.

Отже, вираз «всесвітній потоп» ми іноді вживаємо, коли йдеться про затоплення (не тільки квартири, а й повені), про сильний і тривалий злив і т.д.

Вираз «всякої тварюки по парі» іноді застосовуємо до строкатого та галасливого суспільства, до різношерстої компанії. До речі, і вираз «Ноїв ковчег» теж часом використовуємо, характеризуючи битком набите приміщення, де зібралися всякі випадкові люди. А вираз «допотопні часи» вживається зазвичай, коли хочуть сказати, що це було давним-давно.

Побиття немовлят

Одного разу до юдейського царя Ірода прийшли волхви і повідомили про народження у Віфлеємі немовля, якому призначено стати юдейським царем. Розгніваний Ірод наказав винищити всіх немовлят у Віфлеємі. Вираз «побиття немовлят» (спочатку побиття означало «вбивство», «вбивство») вживають, характеризуючи жорстоке поводження з дітьми, і навіть жартівливо говорячи про надто суворі заходи, які застосовують стосовно комусь.

Козел відпущення

Згідно з біблійним переказом, у давніх євреїв існував обряд: у спеціальний день гріховідпущення первосвященик покладав руки на голову живого цапа, переносячи на нього тим самим гріхи свого народу. Після цього цап виганявся в пустелю.

Таким чином утвердився в нашій промові фразеологізм «цап-відбувайло», що вживається в сенсі: людина, на яку завжди звалюють чужу провину, відповідальність за чужі провини, чужі обов'язки тощо.

Лавровий вінок. Лаври пожинати

Ось скільки різних виразів завдячує своїм існуванням скромному деревцю, листя якого господині спокійнісінько кладуть у каструльку «для смаку».

У греків був міф: не бажаючи стати дружиною бога Аполлона, німфа Дафна, тікаючи від нього, перетворилася на лаврове дерево. З того часу вічнозелена рослина стала деревом Аполлона, покровителя поезії та мистецтв. Гілками лавра та лавровими вінками стали увінчувати переможців спочатку на поетичних, музичних, а потім і спортивних змаганнях. Потім ті самі почесті стали віддавати і військові подвиги.

Пожинати лаври стало означати: користуватися плодами завойованого успіху.

Панічний страх

Коли народився бог природи Пан, покровитель лісів та їх мешканців, навіть мати жахнулася його потворному вигляду: дитина з'явилася на світ рогатим, з копитцями, з розплющеним носом і козлиною борідкою. налякав свою батьківку. Але дитя було маленьким богом, і боги на Олімпі зустріли його з радістю: Пан виявився добродушним, веселим божеством, він винайшов флейту і чудово на ній грав.

А звідки ж походить вираз «панічний страх»?

Коли пастух чи зверолів чули в нетрях дикі звуки, невиразний шум, чийсь регіт і свист, то були впевнені, що то Пан. Бідолашні люди лякалися, відчували панічний страх, серед них

виникала паніка. До речі, якщо хочете дізнатися, яким Пан здавався стародавнім, подивіться на знамениту картину художника Врубеля: вона так і називається — Пан.

Ріг достатку

Давньогрецький міф розповідає у тому, що жорстокий бог Крон не хотів мати дітей, оскільки боявся, що вони заберуть в нього владу. Тому дружина його народила Зевса потай, доручивши німфам доглядати його. Зевс був вигодований молоком божественної кози Амалфеї. Якось вона, зачепившись за дерево, відламала собі ріг. Німфа наповнила його плодами та подала Зевсу. Зевс подарував ріг німфам, які виховали його, пообіцявши, що з нього з'являтиметься все, чого б вони не побажали.

Так вираз "ріг достатку" став символом достатку, багатства.

Танталові муки

Цей вислів прийшов із давньогрецької легенди. Боги пили чудові напої — амброзію та нектар. Ці напої допомагали зберігати вічну молодість, силу і здоров'я. Тантал хотів викрасти ці напої зі столу богів та принести їх на землю людям. Боги жорстоко покарали Тантала. Він був кинутий у Тартар (пекло) і там підданий страшним мукам. Посеред розкішного саду, стоячи по горло у воді, він помирав від голоду та спраги. Тільки відкривав він рота, щоб напитися, як вода зникала; тільки простягав руку до плодів — гілка відсторонювалася від нього.

Про людину, яка перенесла поневіряння і муки, часто говорять: «Він зазнав танталового борошна».

Яблуко розбрату

Згідно з давньогрецьким міфом, одного разу богиню розбрату Еріду не запросили на бенкет. Затаївши образу, Еріда вирішила помститися богам. Вона взяла золоте яблуко, на якому було написано «прекрасну», і непомітно кинула його між богинями Герою, Афіною та Афродітою. Богині заперечили, кому з них воно має належати. Кожна вважала себе найпрекраснішою. Син троянського царя Паріс, якого запросили бути суддею, віддав яблуко Афродіті, і вона на подяку допомогла йому викрасти дружину Спартанського царя Олену. Через це спалахнула Троянська війна.

Вираз «яблуко розбрату» перетворилося на фразеологізм, що означає причину сварки, ворожнечі.

Сторінками російської історії

Про минулі періоди історії ми судимо за пам'ятками культури, що збереглися до наших днів, у тому числі за рукописами та різними написами на пам'ятниках, глиняних черепках, що служили замість паперу. У мові позначилося багато явищ життя людей. Ми вживаємо слова і вирази, які були породжені звичаями, що давно пішли в минуле. Вони — живі свідки минулого, знання їх збагачує наш розум, дає можливість краще осягнути мову, свідоміше ним користуватися.

Бити байдики

Бити байдики — байдикувати. А що таке байдики? Адже має це слово мати свій власний сенс?

Так звичайно. Коли на Русі сьорбали борщ і їли кашу дерев'яними ложками, десятки тисяч чагарників били байдики, тобто кололи чурбачки липового дерева як заготовки для майстра-ложкаря. Робота ця вважалася дрібницею, її виконував зазвичай підмайстер. Тому вона і стала взірцем не діла, а неробства.

Звичайно, все пізнається в порівнянні, і ця робота здавалася легкою, лише в порівнянні з каторжним селянським працею.

І далеко не у кожного вийде зараз добре байдики бити!

Вилами на воді написано

Вираз це означає таке: дуже сумнівно, неясно. Початкове значення слова вила - "кола", а не вид сільськогосподарської зброї (згадайте "вилок капусти"). Слово вийшло з уживання, а вираз, проте, залишився. Означає воно щось неточне, неясне, миттєве, що зникає так само швидко, як кола на воді.

Час минув

Чому ми так говоримо? А ось послухайте.

Понад 2,5 тисячі років тому у Вавилоні, а пізніше в Греції та Римі, з'явився водяний годинник. Вони являли собою високий вузький посуд, з отвором у дні. Час вимірювався водою, що витікає з судини, тобто час минав.

Звідси походять і такі висловлювання, як «скільки води вибігло з того часу» (як давно це було), «поточний рік» тощо.

Як з гусака вода

"Йому все як з гусака вода!" Цей вислів часто зустрічається, але походження його відоме не всім.

Це не проста приказка, а частина стародавньої заклинальній формули. Бувало, і знахарки, обливаючи хворих дітей «наговорной водою», і дбайливі батьки, купаючи чадо в лазні, засуджували; , «Як з гусака вода, з нашого Коленьки (або Катеньки і т.п.) - худорлявість (тобто хвороба)». І простодушно вірили, що всякі напасті, втечуть із їхнього сина чи дочки так само швидко, як збігає вода з гусячого оперення.

Саме з гусячого? Та ні, не обов'язково: з пір'я будь-якої водоплавної птиці, тому що їх оперення покрите особливим жировим мастилом, яке виділяє заліза на спинці біля кореня хвоста. Вода не змочує пір'я, скочується по жиру.

А от сказати: «Як із курки вода» — не можна. Чи бачили ви промоклу курку? Жалюгідний вигляд. Недарма про непристосованих до життя, зляканих, розгублених людей кажуть: «Як мокра курка».

А вираз «як з гусака вода» означає: йому (їй) все байдуже.

Від дошки до дошки

Цей вираз пов'язаний із книгою. У старих книжок палітурки були масивні. Їх робили з цілого шматка дерева та обтягували шкірою. Книги мали велику цінність, після читання їх замикали на застібки.

Жар загребати чужими руками

Цей фразеологізм означає: скористатися результатами чужої праці. А про яку спеку йдеться?

Жар - це вугілля, що горить. І, до речі, загребати їх із печі було для господині справою зовсім непростою: простіше і легше було б для неї зробити це «чужими руками».

Зарубати на носі

"Зарубати на носі" означає запам'ятати міцно-міцно, раз і назавжди.

Багатьом здається, що сказано це не без жорстокості: не дуже приємно, якщо тобі пропонують зробити зарубку на власному обличчі. Марний страх. Слово ніс тут зовсім не означає орган нюху, а лише пам'ятну дощечку, бирку для записів. У давнину неписьменні люди завжди носили з собою такі дощечки і на них зарубками, різами робили всілякі нотатки. Ці бирочки і називали носами.

Знати назубок

Який сенс вкладається в ці слова — дітям відомо не гірше за дорослих. Знати назубок - отже, наприклад, добре вивчити вірш, затвердити роль і взагалі добре в чомусь розбиратися.

А був час, коли знати назубок, перевірити назубок розумілося майже буквально. Ця приказка виникла із звичаю перевіряти на зуб справжність золотих монет, каблучок та інших виробів із шляхетного металу. Прикусиш монету зубами, і якщо не залишилося на ній вм'ятини, значить справжня, не підроблена. А то могла потрапити фальшива: усередині порожня або залита дешевим металом.

Цей же звичай викликав до життя й інший яскравий образний вираз «розкусити людину», що означає: досконально дізнатися про її гідності, недоліки, наміри.

На всю Іванівську

На всю Іванівську можна голосно кричати, хропіти, голосити і т.д.

А пов'язаний цей вислів із Московським Кремлем. Площу в Кремлі, на якій стоїть дзвіниця Івана Великого, називали Іванівською. На цій площі спеціальні люди-дяки оголошували укази, розпорядження та інші документи, що стосувалися жителів Москви та всіх народів Росії. Щоб усім було добре чути, дяк читав голосно, кричав на всю Іванівську.

Кашу заварювати

У наші дні каша – лише вид їжі. А раніше це слово мало ще один сенс: весільний бенкет, весілля.

«Заварити кашу» означало починати клопітну і складну справу (іноді навіть дуже неприємну), а «розхльобувати кашу» — розплутувати цю клопітну та складну справу.

«Сам кашу заварив, сам і розхлинуй»: сам затіяв щось клопітне, сам і виплутуйся.

Отже, спочатку слово каша вживали у значенні «званий обід, свято з приводу хрестин, весілля», а потім і в значенні «безлад, метушня, сум'яття, плутанина».

До речі, слова кашевар і однокашник з'явилися як похідні від словосполучень варити кашу та однієї каші, де каша виступає у значенні «артіль, сім'я», дуже поширеному в російських діалектах XIX ст.

Червона нитка

Коли якась одна думка чи один настрій пронизують мову оратора чи літературний твір, кажуть: «Ця думка в нього проходить червоною ниткою». Чому червоною, а не жовтою чи зеленою?

Цей вислів прийшов у мова кількох народів від англійських моряків. З 1776 року в усі канати англійського військового флоту на фабриках почали вплітати у всю їхню довжину червону нитку. Це робилося для того, щоб запобігти розкраданню. Тепер, який би малий шматок від каната не був би відрізаний, завжди можна дізнатися: він флотський

червоний рядок

Книги на Русі почали друкувати трохи більше чотирьох століть тому, а раніше їх переписували від руки.

Спочатку текст писався суцільно, не поділявся на слова та речення. Початок оповіді літописець відкривав великою червоною, хитро розмальованою, красивою літерою, яка виписувалася з невеликим відступом від лівого краю сторінки. Такі літери іноді й тепер ви бачите у книгах. Червона літера (а слово червоне раніше означало «красивий») і дала життя виразу «писати з червоного рядка». Позначати колір словом червоний стали пізніше.

Курам на сміх

З незапам'ятних часів курка у людей була предметом жартівливих глузувань. Вона не літає, хоча має крила, не в'є гнізда, боїться води, не бачить у темряві, полохлива, дурна. Недарма кажуть, що рак – не риба, а курка – не птах. Звідси й вирази: "курям на сміх" (навіть дурні кури - і ті сміються); «мокра курка» (про людину, яка має жалюгідний вигляд); «подряпав, як курка лапою» (про нерозбірливий почерк); «куряча пам'ять» (про забудьку людину); «розкудахтався, як курка» (про балакучу людину); «блукають, як кури» (про пустих роззяв, що безглуздо тиняються туди-сюди)

Лика не в'яже. Не ликом шитий. Горе ликове

Стародавня Русь не могла обійтися без лика — липової кори. З лика плелися коробки, туєски та основне взуття російських селян — постоли. Кожен селянин мав уміти якщо не плести, то хоч ремонтувати їх. Сказати про людину, що він лика не в'яже, означало, що він або не в своєму розумі, або п'яний до краю. Саме в останньому сенсі і зберігся цей вираз.

Але в той же час ноги, особисте взуття були вірною ознакою бідності, селянського походження. Ось чому «не ликом шитий» спочатку означало: він не з простих, а потім стало означати: не такий вже він простак, він собі на умі. Вирази «горе ликове» або «горе, ликом підперезане» були символом жалюгідної бідності.

На лобі в нього написано

Іноді безневинне поєднання слів, що постійно трапляється в нашій мові, говорить нам, якщо з'ясувати його походження, про такі страшні речі, що стає якось не по собі. Коли кажуть: «у нього на лобі написано», то мають на увазі: все ясно за виразом обличчя. А відбувається це поєднання слів від звірячого звичаю таврувати обличчя чи лоб злочинців розпеченим залізом, залишаючи незабутні потворні знаки. Таким чином, у цих нещасних і насправді завжди було на лобі написано їхнє гірке минуле.

Перемивати кісточки

Фразеологічний оборот «перемивати кісточки» є синонімом дієслів пліткувати, лихословити, судити про будь-кого.

А до чого тут кісточки? Якщо не боїтеся, то слухайте.

Виявляється, цей оборот пов'язаний із обрядом так званого вторинного поховання, що існував у давнину у слов'ян. Через кілька років після похорону померлого для очищення його від гріхів і зняття закляття його останки (тобто кістки) викопувалися і перемивалися. Цей обряд супроводжувався спогадами про покійного, оцінками його характеру, вчинків, справ тощо.

Таким чином, вираз «перемити кістки» спочатку мав найпряміший сенс і лише згодом був образно переосмислений.

Як пити дати

За звичаєм стародавніх слов'ян ніхто не мав права відмовити людині у воді. З того часу й пішов вираз «як пити дати» у значенні: точно, безперечно.

Ні пуху ні пера

Це «побажання навпаки» дісталося нам від промисловців. Остерігаючись лісових духів, що оберігають мешканців лісів від мисливців, люди винайшли «словесну формулу, що знешкоджує від пристріту». Висловлені вголос недобрі слова мали приспати пильність духів і супроводжувати успіх. А сенс замаскованого побажання був такий: «щоб тобі принести більше пуху та пера», іншими словами: «великих успіхів тобі при полюванні на птаха і звіра».

Якщо ми вже заговорили про пух, то неодмінно хочеться розповісти вам досить цікаву історію цього коротенького слівця. Порівняйте слово пух із такими звукоподражаниями, як «пф-ф» чи «пых-пых» — адже вони теж зображують подих.

Називати дрібні пір'їнки або волоски пухом стали, ймовірно, натякаючи на їхню здатність ворушитися від найлегшого струменя повітря

Розробити під горіх

Значення: посварити, розкритикувати - виникло у цього обороту на базі старішого - зробити (що-небудь) дуже ґрунтовно і добре.

У своєму первісному значенні фразеологізм народився у професійній мові столярів та червонодеревників. Виготовлення меблів під горіхове дерево з інших сортів деревини вимагало великої праці та гарного знання справи.

З промови столярів і червонодеревників вираз «розробити під горіх» і потрапив у російську літературну мову. Звідти ж прийшли оберти «незграбна робота» (спочатку про роботу теслярів) і «без сучка і задирки» (буквально: без вад).

Де раки зимують

Виявляється, вираз тісно пов'язаний із історією нашого народу.

Багато поміщиків любили поласувати свіжими раками, а взимку їх ловити дуже важко: раки ховаються під корчі, викопують нори в берегах озера чи річки і там зимують. На лов раків взимку посилали селян, які провинилися, які повинні були діставати раків з крижаної води. Багато часу минало, перш ніж наловить селянин раків. Промерзне у старій одежі, застудить руки. І часто після цього людина тяжко хворіла. Звідси й пішло: якщо хочуть когось серйозно покарати, то кажуть: «Я покажу тобі, де раки зимують».

Сім п'ятниць на тижні

Це образне вираження людської непостійності. Так говорять про те, хто часто змінює рішення, постійно відступає від свого слова, не виконує обіцянок, тобто про людину, на яку не можна покластися і якій не можна довіряти.

А чому із семи днів тижня обрано саме п'ятницю?

Найімовірніше, з погляду, таке пояснення.

Справа в тому, що колись п'ятниця була (і не лише слов'ян) базарним днем, а потім і днем ​​виконання різних торгових зобов'язань. У п'ятницю, отримуючи гроші, давали слово честі привезти наступного тижня замовлений товар. У п'ятницю, отримуючи товар, обіцяли наступної п'ятниці віддати гроші, що за нього належать. Про тих, хто порушує ці обіцянки, і було сказано (гіперболічно), що у них сім п'ятниць на тижні.

Можливо, це позначення людської непостійності в рішеннях закріпилося у виразі і в результаті зближення слів п'ятниця і задкувати (відступати від свого слова, йти назад).

Про сіль. Пересолити. Піти несолоно хлібавши

На Русі за старих часів сіль була дорогим продуктом. Возити її доводилося здалеку, а дороги були погані, податок на сіль високий.

Зараз ми, готуючи їжу, солимо її. Але зовсім не так робили за старих часів. Тоді варили, пекли без солі, а солили їжу вже за столом. Часто господар солив їжу своєю рукою. Часом він так намагався висловити свою повагу до якогось гостя, що пересолював. А що сидів у дальньому кінці столу солі іноді не діставалося зовсім. Значить, одному пересолювали, а інший йшов несолоно хлібавши.

"Пересолити", крім прямого свого значення, означає перестаратися, "перейти міру в чомусь".

«Піти несолоно хлібавши» — залишитись незадоволеним, розчаруватися, не отримати того, на що розраховував.