Спідниці-штани 

Історія лікарських рослин. Історія застосування лікарських рослин Основні етапи вивчення та використання лікарських рослин

Вивчають лікарські рослини в природних умовах, виявляють місця масового їх зростання, встановлюють розміри чагарників, потенційні та експлуатаційні запаси використовуваних частин рослин. На підставі даних ресурсознавчих досліджень розробляють науково обґрунтовані щорічні та перспективні плани заготівлі лікарської рослинної сировини. Знання динаміки накопичення фармакологічно активних речовин дає можливість регламентувати терміни та способи збирання, сушіння та зберігання лікарської сировини;

Нормування та стандартизація лікарської сировини.

З цією метою вчені – фахівці у галузі фармакогнозії – розробляють проекти нормативної документації (проекти державних стандартів, фармакопейних статей, фармакопейні статті підприємств, інструкції із заготівлі, зберігання та сушіння тощо). У процесі роботи удосконалюються методи визначення справжності і доброякісності сировини;

- пошук нових лікарських засобів рослинного походженняз метою поповнення та оновлення асортименту лікарських засобів, створення ефективніших лікарських препаратів.

Основні поняття та терміни фармакогнозії

Основними об'єктами вивчення у курсі фармакогнозії є лікарські рослини (ЛР). Лікарські рослини є джерелом отримання лікарської рослинної сировини (ЛРС).

Рослини називають лікарськими (Planthae medicinales), якщо вони містять біологічно активні речовини (БАВ) та у визначеному, встановленому порядку дозволені до використання у науковій медицині. Найбільш цінні лікарські рослини, вивчені експериментально хімічно та фармакологічно та перевірені у клініці, увійшли до наукової медицини. Усі ці рослини пройшли ретельне всебічне вивчення. Таких рослин у Росії близько 300. Усі вони включені до Державний реєстр лікарських засобів та виробів медичного призначення, виданий Міністерством охорони здоров'я РФ (1996 рік).

Державний реєстр щорічно переглядають: виключають рослини малоефективні та не мають забезпеченої сировинної бази. І включають нові, вивчені рослини. 1996 року вперше було видано Державний регістр лікарських засобів Росії. До нього увійшли, серед інших лікарських засобів, рослинна сировина та фітопрепарати. Щороку видають нові випуски Державного реєстру. Це довідкове видання, до нього включені серед інших лікарських засобів рослинна сировина та фітопрепарати, дана їх коротка характеристика.

Рослини, дозволені для застосування з метою лікування уповноваженими на те органами відповідних країн, отримали назву офіцинальних (від латинського officina – аптека). Найголовніші з офіцинальних рослин, як правило, включаються до Державних фармакопеїв. Такі рослини називаються фармакопейними.

Лікарська рослинна сировина(ЛРС) -це висушені або свіжозібрані цілі лікарські рослини або їх частини, які використовують як лікарські засоби або як сировинні джерела для їх виготовлення.

Лікарський засіб (ЛЗ)рослинного походження - це засіб, що має певний фармакологічний ефект, дозволений у встановленому порядку до застосування в лікувальних, профілактичних або діагностичних цілях (для фітотерапіїта фітопрофілактики).

Безпосередньо як лікарські засоби застосовується лише частина офіцинальних видів рослин. Значна більшість їх використовується для переробки з метою виділення індивідуальних речовин та отримання фітопрепаратів.

Діючі чи фармакологічно активні речовини – біологічно активні речовини, що забезпечують терапевтичну цінність лікарської рослинної сировини. Вони можуть змінювати стан та функції організму, виявляти профілактичну, діагностичну чи лікувальну дію. Можуть використовуватися як субстанції у виробництві готових лікарських засобів.

Супутні речовини- Умовна назва продуктів метаболізму, які присутні в ЛРС спільно з БАВ. Вони можуть діяти на живий організм позитивно чи негативно, впливати на екстрактивність, фармакокінетику діючих речовин.

Усі речовини рослинного походження з погляду терапевтичної активності можна умовно поділити на 4 групи:

1. Фармакологічно активні речовини – речовини з однаковою терапевтичною активністю у чистому вигляді та у вигляді екстракту.

Наприклад, Антрахінони- Екстракт сенни, сіннозиди;

Алкалоїди -екстракт беладони, гіосціамін;

Серцеві глікозидиекстракт конвалії, конваллатоксин.

2. Речовини, що частково впливають на активність – речовини, у яких у чистому вигляді терапевтична активність є нижчою, ніж у складі екстракту.

Наприклад, Флавоноїди –екстракт глоду;

Арбутін –екстракт мучниці;

Гіперицин -екстракт звіробою;

Алкалоїди -екстракт чистотілу.

3. Речовини – маркери. Речовини, які є специфічними для певних видів, пологів чи родин та дозволяють їх ідентифікувати.

Наприклад, Панаксозіди –екстракт женьшеню;

Валепотріати –екстракт валеріани;

Ехінаксозид- Екстракт ехінацеї;

Розмаринова кислота- Екстракт шавлії.

4. Широко поширені речовини (речовини космополіти). Речовини, які є майже у всіх рослинах.

Наприклад, Кумарини- Умбеліферон;

Фенолокислоти– хлорогенова та кавова кислоти;

Стероїди- Фітостерол;

Вітаміни- аскорбінова кислота;

Крохмаль

Лікарський препаратт– лікарський засіб у певній лікарській формі.

Фітопрепарат –лікарський засіб рослинного походження у певній лікарській формі.

Галеновий препарат– лікарський засіб рослинного походження у формі настоянки чи екстракту.

Новогаленові препарати– максимально очищені від баластових речовин вилучення з ЛРС, що містять у своєму складі весь комплекс біологічно активних речовин.

Настоянки- спиртові або водно-спиртові вилучення з ЛРС, отримані різними способами наполягання сировини з розчинниками без нагрівання та видалення розчинника.

Екстракты- Концентровані вилучення з рослинної сировини. По консистенції розрізняють рідкі та густі екстракти – в'язкі маси із вмістом трохи більше 25 % вологи, і навіть сухі екстракти – сипучі маси із вмістом вологи трохи більше 5 %. Розчинниками для приготування екстрактів служать вода, спирт різної концентрації, ефір, жирні олії та інші розчинники.

Збори- суміш декількох видів подрібненої (рідше цілісної) рослинної сировини, іноді з домішкою мінеральних солей, ефірної олії. Зі зборів у домашніх умовах готують настої та відвари.

Настої та відвары- водні вилучення з ЛРС, які відрізняються за часом настоювання на киплячій водяній бані: 15 хвилин (настої) та 30 хвилин (відвари). З квіток, листя і трав готують настої, зі шкірястого листя, кор, плодів, насіння та підземних органів – відвари. Настої та відвари відносяться до екстемпоральних лікарських засобів (лат. ex tempore – при необхідності).

Стандартизація ЛРС– встановлення справжності, якості та інших показників відповідно до вимог стандарту.

Нормативний документ– це документ, який встановлює правила, загальні принципи чи характеристики діяльності чи результатів цієї діяльності. Термін охоплює такі поняття, як стандарт (міжнародний, Державний та регіональний), кодекс встановленої практики (зведення правил) та технічні умови.

Стандарт –це нормативний документ для загального та багаторазового використання, в якому встановлені правила, вимоги, загальні принципи чи характеристики для досягнення оптимального рівня впорядкування у певній галузі.

Фармакопійна стаття (ФС) - складова частина аналітичної нормативної документації, яка встановлює вимоги до лікарського рослинного засобу, його упаковки, умов та термінів зберігання та методів контролю якості лікарського засобу.

Вступ


Назви рослин відбивають морфологічні чи фізіологічні властивості та особливості рослин чи асоціації людини, викликані цими властивостями. Імена рослин можуть вказувати на ефект, який вони надають на людину. Часто, назви рослин пов'язані з міфами та легендами.

Для глибшого розуміння походження назв рослин, перша частина роботи містить історію застосування рослин у медицині.

Історія застосування лікарських рослин


Початок використання рослин на лікування захворювань втрачається у глибині століть. Історія траволікування має вік, який можна порівняти з історією людства. Вже первісна людина інстинктивно чи випадково стала розрізняти рослини, які можна було використовуватиме зменшення болю чи лікування ран і виразок. У цьому сенсі давні люди чинили, як і тварини, які знаходять у своєму середовищі проживання рослини, що допомагають вилікувати деякі недуги.

Одна з перших письмових згадок про використання рослин з лікувальною метою міститься з єгипетських папірусах, які датовані XVI століттям до нашої ери. Ще більше вік китайських медичних джерел – їх відносять до XXVI ст. до н.е. Однак справжній ривок в галузі дослідження лікарських властивостей рослин був зроблений у Стародавній Греції, де жили і працювали багато видатні ботаніки, лікарі та натуралісти. Гіппократ (V ст. е.), якого вважають батьком західної медицини, спробував як описати властивості лікарських рослин, а й пояснити їх цілющу дію. Він розділив усі їстівні та лікарські рослини на «холодні», «гарячі», «сухі» та «вологі», відповідно чотирьом «віршам», існування яких як першооснова світу постулював - землі, воді, повітрі та вогню. Саме ці чотири основні властивості він вважав головними в будь-якому живому організмі і вважав, що від їхньої рівноваги, а також від правильного харчування та фізичних вправ залежить здоров'я людини. Багато в чому його погляди збігалися з поглядами давніх цілителів Китаю.

На початку нашої ери дослідження цілющих властивостей рослин продовжили римські лікарі. Класична праця лікаря Діоскорида «Про лікарські трави» та багатотомний трактат полководця та дослідника природи Плінія Старшого «Природна історія», понад 1500 років були настільним довідником європейських лікарів. Римський вчений Клавдій Гален, придворний лікар імператора Марка Аврелія, розвинув і систематизував гіпократівську теорію про «рідини тіла». Його вчення панувало в медицині протягом кількох століть.

З падінням Римської імперії центр медичної науки перемістився на Схід, і розвиток системи Галена продовжився головним чином у Константинополі та Персії. Найважливішою працею на той час став «Канон лікарської науки» арабського вченого Ібн Сини (Авіценни). У XII ст. цей трактат був переведений на латинь і протягом багатьох століть залишався в середньовічній Європі однією з головних медичних посібників.

У Середні віки в Європі траволікуванням та лікуванням займалася головним чином церква. У численних монастирях вирощування про «аптечних садів» і догляд за хворими вважалися частиною християнського обов'язку ченців. При цьому молитвам у лікуванні відводилася не менша роль, ніж лікарським травам, і ранніх травниках до рецептів неодмінно додавалися відповідні молитви. Хоча це створювало сприятливий ґрунт для шарлатанства та забобонів, у монастирях вдалося зберегти та передати наступним поколінням медичні та ботанічні знання попередніх століть.

В епоху Відродження з появою перших ботанічних садів та відкриттям Нового світла кількість рослин, що застосовуються в медицині, розширилася, а винахід друкарського верстата сприяло популяризації медико-ботанічних праць. У міру того, як ці знання виходили за стіни монастирів, все більшого значення стали набувати практичних навичок лікування в традиціях Гіппократа. Вік ознаменувався величезним прогресом у медицині. Вчені прагнули виділити з лікарських рослин активні діючі речовини і їх використовувати для лікування. У наступні століття багато діючих речовин навчилися синтезувати. У XX ст. синтетичні ліки майже витіснили традиційні натуральні препарати з урахуванням лікарських рослин.

Історія класифікації рослин


За багато років до настання нашої ери давньогрецький учень Арістотеля Теофраст (372 – 287 років до н.е.) прагнув класифікувати рослини. З його описів відомо 450 культурних рослин, серед яких він виділив дерева, чагарники та напівчагарники, трав'янисті рослини. Теофраст намагався розділити рослини за різними ознаками на вічнозелені та листопадні, квітучі та не квітучі, дикорослі та культурні. Описав різницю між садовими і дикими видами троянд, хоча поняття " вид " на той час, найімовірніше, ще було.

Аж до XVII століття працями Теофраста цікавилися багато вчених, шведський ботанік Карл Лінней (1707 – 1778) навіть назвав його батьком ботаніки. Значні праці були написані давніми римськими мудрецями Діоскорид, Гален, Пліній.

Ботаніка як наука нашої ери бере свій початок приблизно в XV-XVI ст., В епоху ренесансу - період, коли з'явилося друкарство. Купці, торговці та мореплавці відкривали нові землі. Ботаніки Франції, Німеччини, Данії, Італії, Бельгії, Швейцарії намагалися систематизувати рослини. Перші ілюстровані довідники – класифікатори рослин стали називатися травниками. Лобеліус (1538 – 1616) виконав першу працю з малюнками. Повсюдно, починаючи з XV століття, з'являлися перші ботанічні сади та приватні колекції дивовижних заморських рослин.

Близькими до сучасної ботаніки виявилися праці англійця Джона Рея (1628-1705), який розділив рослини на дводольні та однодольні. Німецький вчений Камераріус (1665-1721) експериментально підтвердив здогад про необхідність запилення квіток для отримання насіння.

Але найбільш докладну систематику в ботаніці визначив Карл Лінней, який уважно заглянув углиб кожної квітки. У його першому класифікаторі налічувалося 24 класи рослин, відмінних за кількістю та характером тичинок. Класи, своєю чергою, були поділені їм на порядки, порядки на пологи, пологи на види. Досі система класифікації Ліннея модифікована, але збережена. Саме Лінней ввів латинські позначення рослини із двох слів: перше означає рід, друге слово - вид. У 1753 р. він видав працю "Види рослин", в якій було описано близько 10000 видів рослин.


Історії назв деяких рослин

лікарський рослина полин мак

У цьому розділі дано походження назв рослин, легенди та міфи про них, історія їх застосування в медицині та сучасне медичне значення.

Полин гіркий (Artemisia absinthium)

Щодо походження родової латинської назви у дослідників немає єдиної думки. Більшість вважає, що воно походить від грецького слова «artemes» - здоровий, тому що в усі часи і у всіх народів полин користувався славою вселікувального засобу, був як би вмістилищем здоров'я. У зв'язку з цим Пліній розповідає, що соком полину нагороджували переможців у бігу, змагання яких проводились у священні дні. Вважалося, що це гідна нагорода, оскільки за допомогою полину вони зможуть зберегти здоров'я, «але ж воно, як відомо, і цілого світу дорожче».

Згідно з іншою версією, рослині дано ім'я Артемізії, дружини царя Мавзола, яка нібито вилікувалась цією рослиною.

Третій варіант походження назви викладено у поемі Одо з Мена «Про властивості трав». За переказами, Артеміда була покровителькою породіль, і вона нібито вперше застосувала полин як допоміжний засіб. Про цю властивість полину знали у Стародавню Грецію, а й у Єгипті, Китаї. Жерці Ізіди, богині родючості та материнства, носили на голові вінки з полину. Вважалося, що полин охороняє від поганого впливу та нещастя.

Видова латинська назва absinthium у перекладі з грецької означає «без задоволення», оскільки ліки з полину дуже гіркі.

За старих часів вважалося, що полин ввібрала в себе всю гіркоту людських страждань і тому немає трави гіршого за полин. Давньоримський поет Овідій писав: «Сумний полин стирчить по пустельних полях, і гірка рослина відповідає своєму місцю».

Для лікування хвороб полин використовують із глибокої давнини. Пліній писав, що мандрівник, що має при собі полин, не відчує втоми у дальній дорозі. Її застосовували при шлункових та очних захворюваннях, як сечогінний і глистогінний засіб, при лихоманці і т.п. Авіценна рекомендував її під час морської хвороби. Він говорив про неї: «...Це прекрасні, дивовижні ліки (для апетиту), якщо пити її відвар і вичавлений сік десять днів». У середні віки полином лікували різні захворювання і насамперед шлункові.

У сучасній науковій медицині препарати полину гіркого рекомендуються як гіркота для збудження апетиту та при захворюваннях шлунка зі зниженою секрецією.

Полин має репутацію санітарно-гігієнічного засобу. Нею обкурювали заразних хворих та приміщення під час воєн та епідемій, її використовували проти вошей та бліх. З цією метою у ветеринарії вона застосовується і зараз. При систематичному вживанні може викликати важке отруєння.

Мигдаль звичайний (Amygdalus communis)

Родова латинська назва Amygdalus походить від імені юної, легко червоніючої фінікійської богині Амігдали. Забарвлення квіток мигдалю нагадувала рожево-білий колір обличчя молодої красуні. Дикорослий мигдаль відомий у Середній Азії, а також в Афганістані, Ірані, Малій Азії. Тут же, на думку Н.І. Вавілова, вперше стали його культивувати. Ферганська долина вважається одним із осередків культури мигдалю. Звідти він протягом тисячоліть поширювався головним чином на захід та північний захід. І у всіх народів, які культивували його, виникали легенди та перекази, присвячені цій надзвичайно корисній рослині. Мигдаль багато разів згадується в казках «Тисяча та одна ніч», у Біблії. З Біблії відома легенда про первосвященика Аарона, якому належала палиця з сухого мигдального дерева, яка одного разу вкрилася нирками, зацвіла і на ній дозріли плоди.

У жителів давньої Согдіани, яка розташовувалась на території сучасних Узбекистану та Таджикистану, мигдаль вважався священним деревом. Молилися жителі Согдіани з гілочками мигдалю в руках, їх приносили в жертву богам, ними захищали дітей під час хвороби від злих духів.

Першою з європейських країн, куди потрапив мигдаль, була Давня Греція. Про це розповідають давні міфи. Тут мигдаль також був священним та вважався символом родючості. Легенда пов'язує мигдаль з ім'ям дівчини Феліди. У розлуці зі своїм улюбленим Демофонтом від туги вона перетворилася на засохле мигдальне дерево. Але коли Демофонт повернувся на батьківщину і обійняв засохле дерево, воно відразу зацвіло і на ньому розпустилося листя. Ось чому тут мигдаль називали ще деревом Феліди.

В іншому грецькому оповіді говориться, що гіркий мигдаль виріс там, де схилилося тіло дочки Мідаса, яка позбавила себе життя після смерті чоловіка.

З Греції у ІІ. до н.е. мигдаль переселився до Риму, де його вирощували в садах патриціїв. Тут його називали грецьким горіхом. Тоді мигдаль з'являється на Піренейському півострові, а трохи пізніше - у Франції. Про нього згадується у зведенні законів Карла Великого. Пробували вирощувати його у Німеччині та Англії, але перші спроби його культури були невдалими. Квітки, що надто рано з'являються, його пошкоджувалися весняними заморозками. Однак як готовий продукт він потрапляє до країн Північної Європи, користується великою любов'ю і там його включають до обрядових дій.

У Крим мигдаль був завезений у період його колонізації греками та генуезцями (VI ст. н.е.). Відомо, що у садах середньовічного кримського князівства Феодоро разом із яблунями, грушами, сливами, волоським горіхом ріс мигдаль. Вважається, що дикі форми мигдалю в Криму з'явилися саме з того часу. У центральні райони Росії він завозиться разом із дорогими заморськими плодами - родзинками, інжиром, волоськими горіхами, стає улюбленими ласощами та неодмінним компонентом багатьох вишуканих страв.

Медичне застосування мигдалю також давно відоме. Авіценна рекомендує його при лікуванні дефектів шкіри (від ластовиння, плям, засмаги, синців), а також як засіб, що перешкоджає сп'яненню. Гіркий мигдаль з пшеничним крохмалем, а також мигдальне масло рекомендуються при захворюваннях верхніх дихальних шляхів, нирок, шлунка та гінекології.

У сучасній медицині застосовують насіння та олію. Олія, що отримується холодним пресуванням з насіння гіркого та солодкого мигдалю, відрізняється приємним смаком та високою якістю. Використовується як розчинник для ін'єкційних розчинів, масляних емульсіях, у складі мазей, а самостійно - всередину як проносний засіб. Мигдальні висівки після відтискання олії споживаються з косметичною метою для пом'якшення шкіри. З макухи гіркого мигдалю раніше отримували гірко-мигдальну воду, яка містила до 0,1% синильної кислоти і застосовувалася у вигляді крапель як заспокійливий і знеболюючий засіб.

Мак снодійний (Papaver somniferum)

Родова латинська назва Papaver походить від грецького "pavas" - молоко, тому що всі органи рослин містять чумацький сік. Видова латинська назва somniferum у буквальному перекладі означає «сон несучий».

У переказах та оповідях народів багатьох країн мак пов'язаний з образами сну та смерті. Стародавні греки вірили, що живуть у підземному царстві Аїда два брати-близнюки: Гіпнос (Морфей у римлян) - бог сну та сновидінь і Танат - бог смерті. Прекрасний юний крилатий бог Гіпнос гасає над землею з маковими головками в руках, на голові у нього вінок з макових квітів. Лить з рогу снодійний напій, і ніхто - ні смертні, ні боги - не в силах опиратися йому, навіть могутній Зевс. Всі, кого стосується він квіткою маку, поринають у солодкий сон, адже в кожній квітці маку лежать легкі сни. Навіть житло Гіпноса, царство сну, зображували засадженими рослинами маку.

Рідний брат Гіпноса - жахливий бог смерті Таната, якого боялися і ненавиділи і боги, і люди. Від його величезних чорних крил і чорного вбрання віє холодом. Ніхто зі смертних не уникне його. Тільки двом героям вдалося перемогти бога смерті - найхитрішому Сізіфу та могутньому Гераклу. На голові Танат носить вінок з макових квітів, в руках перекинутий факел, що гасне. Мати Гіпноса і Таната - богиня Ніч - також уявлялася стародавнім в одязі, обвитому гірляндами макових квітів.

Про походження маку розповідають, що після викрадення Персефони Аїдом її мати, богиня земної родючості Деметра, у пошуках дочки мандрувала землею. Безмірно страждаючи і не знаходячи собі спокою, вона не могла зупинитися і відпочити. Боги, співчуючи нещасній матері, зробили так, що при кожному її кроці виростала квітка маку. Богиня, набравши цілий букет, нарешті заспокоювалася і засинала. З того часу мак вважається символом земної родючості, а богиня Деметра (у римлян Церера) зображується у вінку з колосків злаків та квіток маку.

У християнській міфології походження маку пов'язують із кров'ю безневинно вбитої людини. Вперше ніби мак виріс із крові розп'ятого на хресті Христа і з того часу росте там, де пролилося багато людської крові.

Культура маку – одна з найдавніших. Насіння його знаходить при археологічних розкопках серед залишків їжі людей кам'яного віку. З писемних джерел відомо, що культивували його в Стародавньому Шумері та Ассирії. Достовірно відомо, що у Стародавньому Єгипті його вже використовували як снодійний засіб. У районах, прилеглих до Середземного моря, культура маку як харчової рослини відома багато тисячоліть. На острові Крит збереглися зображення макових головок періоду мікенської догрецької культури. Про снодійну дію макового соку знали за часів Гомера. В «Іліаді» при описі бенкету у царя Менелая з приводу одночасного весілля його сина і дочки згадується про соку маку - «горе насолодному, миротворчому, серцю забуття лих, що дає». Сік цей Прекрасна Олена, винуватця Троянської війни, підливала до кругової чаші гостям.

Як харчова рослина мак повсюдно вирощувався з давніх-давен. Його насіння, що містить велику кількість приємної на смак жирної олії, білків, цукрів, було улюбленим ласощами.

В арабській медицині використовувалися всі органи рослини. Авіценна рекомендував корінь маку, відварений у воді, при запаленні сідничного нерва у вигляді лікарських пов'язок на чоло проти безсоння. Насіння маку вживалося як засіб, що очищає груди, і при проносах, сік маку - як знеболюючий.

У європейській медицині найбільше широко застосовували мак лікарі Салернської школи медицини.

Сучасна медицина використовує препарати маку як знеболювальні, снодійні, протикашльові та спазмолітичні засоби.

Література


1.Кузнєцова М.А. Резнікова А.С. «Сказання про лікарські рослини» Москва. 1992.

2.Лаптєв Ю.П. "Рослини від "А" до "Я"" Москва. 1992.

.П.Є. Заблудовський, Г.Р. Гачок, М.К. Кузьмін, М.М. Левіт "Історія медицини" Москва. 1981.

.Андрєєва І.І., Родман Л.С. "Ботаніка" Москва. 2002.


Відомості про використання людиною цілющих властивостей рослин були виявлені в найдавніших писемних пам'ятках людської культури, які належали державі Шумер, яка існувала на території сучасного Іраку за 3 тис. років до нашої ери. Безсумнівно, що рослини використовувалися з лікувальною метою і задовго до появи писемності. Початкові пізнання в області лікування травами мали емпіричний характер і передавалися з покоління до покоління усно. Очевидно, відомості про цілющі властивості рослин зосереджувалися у певних сім'ях, де ці знання під покровом таємниці передавалися від батька до сина чи матері до дочки, оскільки в деяких племен лікування було долею жінок. І надалі майже всі народи цілющі властивості трав вважалися надприродними і відкривалися лише присвяченим. З цієї причини у багатьох народів лікування стало привілеєм жерців.

У найдавніших пам'ятниках писемності зустрічається чимало відомостей про використання рослин з лікувальною метою. Лікарі Шумера, наприклад, готували з стебел і коренів рослин порошки та настої, використовуючи як розчинник воду, а також вино і пиво. Вавилоняни, які прийшли на зміну шумерійцям у XX столітті до нашої ери, успадкували їх знання та культуру і теж широко застосовували в лікувальних цілях рослини - корінь солодки, дурман, білену, лляне насіння та ін. Ними було відзначено, що сонячне світло негативно діє на цілі деяких рослин, тому вони сушили їх тільки в тіні, а такі трави, як білену, беладону і дурман навіть збирали вночі. Двері та вікна приміщень, де вавілоняни зберігали лікарські рослини, обов'язково виходили на північ (у сучасних посібниках зі збирання та сушіння лікарських рослин враховується ця обставина). Ассирійці, які підкорили Вавилон, зберегли всі найкращі наукові та культурні цінності переможеного народу, у тому числі й відомості з фітотерапії, які були виявлені у знаменитій бібліотеці Ашурбаніпалу під час розкопок його палацу в Ніневії: з 22 тис. глиняних табличок різного змісту 33 були присвячені лікарю рецептурі та лікарських засобів; відомо також, що у Ніневії був сад лікарських рослин. У вавилонян та ассирійців відомості про цілющі властивості рослин запозичували єгиптяни.

Дуже багато інформації про лікарські рослини дає нам грецька література: у греків склалася самобутня медицина, крім того, вони користувалися деякими лікарськими засобами, запозиченими в інших народів. Примітно, що своє знайомство з лікарськими рослинами греки пов'язували з Кавказом - з легендарною Колхідою, де, нібито, під заступництвом богині Артеміди знаходився чарівний сад отруйних та лікарських рослин, і звідти вони були вивезені до Греції (і справді деякі лікарські трави були ввезені в Грецію з Кавказу). Як і багато інших народів, греки пов'язували цілющу дію рослин із різними магічними уявленнями. Недарма корінь слова «фармакон», що позначав у давньогрецькій мові «ліки», «отрута», «чаклунство», збереглося у більшості сучасних мов у словах «фармація», «фармацевт», «фармакогнозія», «фармакопея». У релігійних уявленнях древніх греків фігурувало безліч богів. Був серед них також бог, який відав лікарськими травами - Асклепій, латинізоване ім'я якого Ескулап. За переказами, Ескулап мав дочку на ім'я Панацея. В побуті досі існує загальне ім'я «ескулап», яким іноді називають лікарів, а слово «панацея» більше нам знайоме як символ засобу від будь-яких хвороб.



Найбільший мислитель свого часу лікар Стародавньої Греції Гіппократ (469-377 рр. до н. е.) дав наукове обґрунтування застосуванню лікарських рослин, згадавши у своєму творі 236 видів, які тоді застосовувалися в медицині. Гіппократ вважав, що лікарські речовини у сирому вигляді або у вигляді соків найбільш ефективні. Це його переконання, ставши надбанням та інших народів, зберігалося в Європі понад 1500 років, а в арабо-іранській медицині існує й досі.

Визначну працю з лікарських рослин залишив «батько фармакогнозії» (науки про лікарську рослинну сировину), знаменитий лікар римської армії грек Діоскорид (I ст. н. е.). У своєму творі «Про лікарські засоби» він описав понад 600 видів рослин, забезпечивши їх малюнками та вказавши застосування. Його книга багато разів перевидавалася та служила авторитетним керівництвом аж до XVI ст. І в сучасних посібниках з фармакогнозії досить часто зустрічаються посилання на Діоскориду.

Особливий внесок у давню медицину зробив найбільший лікар і дослідник природи Клавдій Гален (II ст. н. е.) - автор багатьох творів з медицини і фармації, що мав славу безперечним авторитетом практичної медицини аж до XIXв. Він створив своє вчення про методи і засоби лікування хвороб, дотримуючись думки, що в лікарських рослинах є два початки - одна з них корисна, або діє, інша - марна, або навіть шкідлива для організму. Гален запропонував відокремлювати в рослинах корисний початок від непотрібної рідини - водою або вином. У сучасній медицині всі препарати, отримані шляхом екстракції лікарських речовин з рослин, досі звуться «галенових» і широко застосовуються у повсякденній практиці, особливо в домашніх умовах: настої, відвари, водні витяжки з квіток ромашки, звіробою або коріння валеріани. галенові препарати.

Західноєвропейські держави користувалися великою античною медичною літературою, основну частину якої становили описи лікарських рослин та способових вжитків. Загальний список таких рослин, відомих лікарям і фармацевтам середньовіччя, налічував близько 1000 видів, які досить добре перевірені і справді мали цінні терапевтичні властивості. Європейська аптека була створена на арабському зразку.

Арабська фармакопея широко використовувала складні рецепти, до складу яких входило багато трав. Ці рецепти стали популярними і в медицині Західної Європи. Саме ускладнення рецептури і призвело до появи професії аптекарів.

До нашого часу дійшла значна кількість творів (рукописних та друкованих), що містять опис лікарських рослин та способів їх застосування. Наприклад, у російському перекладному рукописному травнику 1614 р. про корені валеріани сказано наступне: «Корінь цієї трави в зелія вважаємо. Сама та трава і корінь дуже тяжкий дух має. Кішки труться біля тієї трави... Лікареві кажуть що ті трави коріння висушено, дотримуємося його на три роки без применшення сили його. Той корінь збираємо у місяці серпні». Такі твори називалися гербаріями або травниками і завжди супроводжувалися малюнками рослин. Травники відомі латинською мовою та мовами народів Європи – старонімецькою, старофранцузькою, польською та ін. переписувачів про свої, місцеві види рослин. Ці додаткові відомості оригінальні та самобутні, а малюнки, на відміну від малюнків чужоземних видів, дуже точні та натуралістичні. Таким чином, у ці книги проникав народний досвід суміжних країн, які користувалися творами знаменитих лікарів, внаслідок чого в європейську медичну практику опинилися майже всі лікарські рослини Європи, Північної Африки, Західної Азії та частково Індії.

У слов'янських народів лікування травами відоме давно. На Русі цим займалися ведуни, волхви та знахарі. У ІХ ст. після прийняття християнства Росію почали проникати й іноземні відомості. Особливо велика інформація надійшла з Візантії, у результаті греко-слов'янське напрям у російській медицині панувало до XVI в. Використання лікарських трав у Росії прийняло особливо широке розмах у середині XVII в., коли царем Олексієм Михайловичем було створено спеціальний «Аптекарський наказ», який відав постачанням лікарськими травами як царського двору, а й армії. У 1654 р. у Москві була організована перша у Росії медична школа, де готували і аптекарів. Почалися досить значні державні заготівлі лікарських рослин, було створено «аптекарські городи» - сади, де розводили лікарські рослини. У Москві, наприклад, їх було кілька - біля Кремля, за М'ясницькою брамою та в Німецькій слободі. За наказом Петра I «аптекарські городи» було створено переважають у всіх великих містах при військових госпіталях. Зразковий аптекарський город виник Санкт-Петербурзі, на Аптекарському острові .

З поглибленням лікарських знань розширювалися уявлення про вітчизняні лікарські рослини, їх збирання, вирощування та практичне застосування. Академією наук було організовано ряд наукових експедицій до різних куточків Росії.

Відкрита Петербурзі медико-хірургічна академія в 1798г. стала центром вивчення лікарських рослин. Видатні вітчизняні вчені Г.А.Захар'їн, С.П.Боткін та інші наполягали на вивченні діючих речовин та перевірці у клініках засобів народної медицини. Кінець XIX та початок XX століття ознаменувалися значними успіхами в галузі синтезу нових хімічних препаратів, у зв'язку з чим застосування рослинних лікарських препаратів скоротилося.

Лише після Жовтневої революції ставлення до збирання, вивчення та використання лікарських рослин потреб охорони здоров'я різко змінилося. Виникла ціла система лікувальних заходів – фітотерапія. Було вирішено створити фармацевтичну промисловість на власній сировині, зміцнити та розвинути рослинну сировинну базу з урахуванням потреб аптечної мережі та експорту.

У 1930 р. у різних географічних зонах країни було створено великі спеціалізовані дослідні станції з вирощування лікарських рослин. З 1931 р. всі вони перейшли у відання Науково-дослідного інституту лікарських рослин, в якому була сконцентрована наукова та науково-виробнича діяльність у галузі лікарського рослинництва.

Вивченню багатовікового досвіду народу використання рослин із лікувальною метою нашій країні надається велике значення й сьогодні.

Дата створення: 2013/12/09

Історія вивчення та використання лікарських рослин на території країни сягає глибокого минулого. У слов'янських племен широко практикувалося лікування травами. При археологічних розкопках в Україні знайдено глиняні судини із залишками сушених лікарських рослин. Їхнє вивчення довело, що багато тисяч років тому слов'яни приймали валеріану, горець, звіробій, кропиву, полин. Починаючи з 9 століття, свідчення використання рослин на лікування часто зустрічалися у російських літописах. Перші описи лікарських засобів, що приймаються на Русі, відносяться до 12-15 ст., коли встановилися культурні зв'язки із Західною Європою. З'явилися переклади книг Аристотеля та Галена.

Справжню реформу в галузі траволікування провів у середині 17 століття цар Олексій Михайлович. Він заснував Аптекарський наказ, який відав постачанням лікувальних трав царського двору та армії. Їм же в 1654 р. у Москві була організована перша в Росії медична школа, де готували аптекарів та військових лікарів. У Москві створено кілька «аптекарських городів» для вирощування лікарських рослин. Надалі син Олексія Михайловича, цар Петро 1, видав указ про створення «аптекарських городів» у всіх великих містах Росії, а Аптекарський наказ реорганізовано на Медичну канцелярію. На селян за Петра 1 наклали «ягідну повинность», що включала і збирання лікарських рослин. При Петра 1 наука про лікарські рослини було піднято на висоту академічного рівня на той час. З ініціативи Академії наук, створеної за указом Петра 1, в 1724 р. було здійснено експедиційне дослідження всієї величезної території Росії. Відомості про лікарські рослини були узагальнені у першому атласі з кольоровими ілюстраціями.

З розвитком науки зміну суто емпіричним спостереженням прийшли суворо наукові методи дослідження лікарських рослин. Хоча цілющі властивості лікарських рослин відомі тисячоліття, але чому рослини чинять ту чи іншу дію на організм і які в окремих рослинах речовини благотворно впливають на хворий орган, стало відомо порівняно недавно. Вивчення хімічного складу лікарських рослин розширило можливості їх вживання для зміцнення та збереження здоров'я людей.

Вивчення флори.

Перед початком комплексного геоботанічного дослідження проводять рекогносцирующее вивчення флори - складання списку рослин, що виростають у цій місцевості, за основними типами біотопів (ландшафтних виділів). Робиться це, з одного боку, з метою складання загального уявлення про рослинність досліджуваного району, з іншого – з навчальними та «тренувальними» цілями. При веденні «потокових» геоботанічних досліджень цей етап геоботанічного дослідження можна опускати.

Складання списку видів рослин краще проводити на заздалегідь наміченому маршруті, що охоплює різноманітні та контрастні місцеперебування, типові та нетипові для даної місцевості. Маршрут краще закладати з використанням топографічної карти, карти лісоустрою. У будь-якому випадку, флористичний маршрут повинен проходити через основні структурні одиниці ландшафту, а також різні типи рослинних угруповань.

  • у польовому щоденнику вказати номер точки;
  • описати фізичні особливості місцеперебування та особливості рослинної спільноти (становище у рельєфі, оточення точки);
  • записати перелік всіх видів рослин, які ростуть у цій точці;
  • за можливості загербаризувати рослини.

Закладення пробних площ

Опис фітоценозів проводиться на пробних майданчиках, розміри яких не повинні бути меншими за площу виявлення фітоценозу - тієї найменшої площі, на якій виявляються всі основні ознаки фітоценозу. Під час дослідження лісів помірного пояса прийнято закладати пробні площі розміром 400 кв. м. (20 на 20 метрів), а трав'янистої рослинності - 100 кв.м. (10 на 10 метрів). Бажано пробну площу закладати у формі квадрата.

Якщо фітоценоз має невеликі розміри, менші за площу виявлення, то подібні ділянки рослинності називають фрагментами асоціації. Такі ділянки описують у межах природних кордонів із зазначенням їх розмірів. Від пробних площ слід відрізняти пробні майданчики (або облікові майданчики), які можуть мати різні, але невеликі розміри (від 0.1-0.25 до 1-4 кв.м.). На них проводиться підрахунок сходів і підросту деревних порід, облік абсолютної чисельності трав'янистих рослин, визначення видів рослин і т.п. Число пробних майданчиків може бути різним залежно від цілей дослідження, від особливостей фітоценозу.

Опис фітоценозів.

Опис фітоценозу ведеться у порядку на спеціальних бланках. Залежно від поставленої мети опис може бути зроблено з різним ступенем подробиці. Найчастіше використовується один типовий бланк для опису лісових фітоценозів, один бланк для трав'янистих фітоценозів. Заповнення бланка - один із відповідальних етапів геоботанічного дослідження території та формальне ставлення до цієї операції знижує якість матеріалу.

Правила збирання та заготівлі лікарської сировини.

Збір лікарської сировини вимагає від заготівельника спеціальних знань і навичок, тому перш ніж приступати до цієї трудомісткої роботи, потрібно ознайомитися з лікарськими рослинами, навчитися відрізняти їх від отруйних видів. Також дуже важливо правильно визначити час збору, необхідні частини рослин. Потрібно визначити місце збирання. Зазвичай вважається придатним для збору місце, де рослина, що заготовлюється, зустрічається не рідше одного на один квадратний метр, звичайно, ще краще збирати сировину, коли рослини утворюють зарості. Як правило, збір проводять за хорошої погоди. Укладають у кошик рихло, не ущільнюючи. Сушать рослини в теплому, сухому, добре провітрюваному приміщенні.

Плодизбирають у період повного дозрівання, у суху погоду. Сушать плоди печі при температурі 80-90 градусів, трохи більше. До цього добре підсушити їх на сонці, щоб вони підвіялися. Ниркизбирають провесною, коли вони набухають, але ще не рушили в зріст, це зазвичай буває в березні - квітні. Сушити їх слід дуже обережно: тривалий час у прохолодному приміщенні, що провітрюється, так як в теплому вони розпускаються. Корудерев і чагарників слід збирати під час посиленого руху соку, навесні. Квітизбирають на початку цвітіння. Збирати рекомендується в суху погоду. Сушать у тіні. Коріння та кореневищазазвичай викопують восени або в кінці літа. Коріння миє холодною водою, краще проточною. Велике коріння і кореневища перед сушінням розрізають уздовж або впоперек. Сушать коріння в сухому приміщенні, що провітрюється протягом декількох днів, часто перевертаючи. Можна сушити в духовці за температури не більше 80-90 градусів.

Зібрану та висушену сировину можна зберігати у паперових та матерчатих мішечках кілька років.

Термін зберігання:

  • Для квітів та листя (2-4 роки);
  • Для нирок (2 роки);
  • Для кори (4-5 років);
  • Для листя (2-5 років);
  • Для коріння (3-5 років);
  • Для плодів (3-5 років);
  • серцево-судинні: липа (квітки), валеріана (корінь);
  • шлунково-кишкові: кульбаба, подорожник, ромашка аптечна, звіробій (у всіх суцвіття та листя);
  • печінки, селезінки, жовчного міхура: полин, котяча лапка, деревій, пижма (у всіх листя та суцвіття);
  • обміну речовин, сечокам'яні: хвощ польовий, кропива дводомна, березові бруньки, іван-чай, підмаренник (у всіх суцвіття та листя), лопух;
  • легеневі: подорожник (листя та суцвіття);
  • нервові: липа, лопух (листя, суцвіття), валеріана (корінь), кропива дводомна (листя, суцвіття).

Найпоширенішими є: конюшина лучна, конюшина м'ясо-червона, конюшина гірська, манжетка звичайна, вероніка лікарська, суниця лісова, мати-й-мачуха, деревій звичайний, кровохлібка лікарська. Найрідше зустрічається валеріана лікарська та горець зміїний.

В історії фармакогнозії необхідно виділяти два різко різні за тривалістю періоди: перший до XIX століття, другий - від XIX до теперішнього часу. Такий поділ буде цілком правомірним, якщо розглядати фармакогнозію як частину комплексної науки про ліки.

Наука про ліки тривалий час включала широке коло знань, яке потім розчленувалося на ряд самфостійних фармацевтичних та медичних дисциплін. Ця диференціація відбулася у ХІХ столітті, коли від фармацевтичних дисциплін відокремилася фармакологія з токсикологією. А до цього рубежу всі відомості щодо історії науки про ліки поширилися і на фармакогнозію. Більше того, фармакогнозія більша, ніж будь-яка інша частина науки про лікарів, має право широко висвітлювати історію ліків, оскільки багато століть рослини були основними лікарськими засобами.

Первісні народи, освоюючи місцеву флору, знаходили собі багато корисні рослини й у тому числі які мають цілющими чи отруйними властивостями. Так з'явилися ліки. Для вгамування болю, почуття голоду, підвищення витривалості населення Східної Азії застосовувало чай, Африки - каву та горіхи кола. Центральної Америки – какао, Південної Америки – листя мате, індіанці Амазонки – гуарану. У всіх цих рослинах згодом було знайдено одну загальну лікарську речовину – алкалоїд кофеїн. Ось звідси від народної спостережливості, перевіреної роками, народної мудрості починаються витоки фармакогнозії. У її розвитку, як це мало місце і в інших сферах людських знань, емперичні спостереження набагато випереджали наукові дослідження.

Вже перші народи Близького Сходу, які жили задовго до нашої ери, накопичили значні знання про лікарські рослини, про що свідчать клинописні тексти, що дійшли до нас. Однак найбільше відомостей про рослини давнини можна почерпнути з грецької літератури. У греків склалася самобутня медицина, але вони також охоче використовували лікарські засоби єгиптян та народів Близького Сходу. Знаменитий лікар давнини Гіппократ (460 - 377 рр. до н.е.) склав медичний твір "Corpus Hippocraticum", перекладений нині російською мовою та кількома європейськими мовами. Лікував він більше фізичними та дієтичними методами, однак у його книзі налічується понад 230 лікарських рослин.

Дуже багато уваги приділяв рослинам давньогрецький дослідник природи, філософії ботанік Феофраст (372 - 287 рр.н.е.) - автор знаменитого трактату «Дослідження про рослини». Батьком фармакогнозії вважається грецький вчений Діоскорид (I століття н.е.), знаменита книга якого «Materia medica», була авторитетним керівництвом протягом багатьох століть.

Найбільшим представником давньоримської фармації та медицини був К.Гален (131-201 рр. н.е.), що високо цінував значення рослин як лікарських засобів і започаткували виробництво екстракційних препаратів, широко відомих як галенових.

Численні лікарські рослини були відомими древніми народами Південно-Східної Азії. Найбільш давньою є китайська медицина. Є відомості про те, що ще 3000 років до н. у Китаї використовувалися 230 лікарських та отруйних рослин, 65 лікарських речовин тваринного походження та 48 лікувальних мінералів. Найбільш великі травник був складений Лі ши-чженом і виданий у XVI столітті. Цей травник і досі вважається у Китаї неперевершеним. У ньому описано 1892 об'єкти, у тому числі лікарських рослин до 900 видів.

Індійська медицина також самобутня, як і китайська. Вона має свою оригінальну філософію медичних теорій та асортимент ліків, що базується на своїй флорі. Найбільш відома переробка книги «Аюр-веда» індійським лікарем Суршути (VI століття до н.е.), який описав понад 700 лікарських рослин.

Тибетська медицина виникла на індійській базі, яка була занесена в Тибет разом з буддизмом (V - VI століття н.е.). Багато санкритських книг наведені тибетською мовою і ними користуються досі. Найбільш відома книга «Джуд-ши», складена на основі «Аюрведи».

В історії медицини та фармації великий слід залишили арабські вчені-медики та фармацевти. Араби оберігали та розвивали спадщину підкорених стародавніх культурних народів, у тому числі й медицину. Медичні школи Джундішапурі, Олександрії та інших містах процвітали. Проте найбільшу популярність здобула ім'я великого сина таджицького народу Абу Алі-Ібн Сини (Авіценна) з Бухари, який жив у 980 - 1037 рр. Знаменита його книга «Канон лікарської науки» мала у Європі тривалий час таким самим авторитетом, як твори Діоскорида і Галена. Два томи "Канона" повністю присвячені фармації.

У середньовічному Сході Фармакогнозія розглядалася як перший ступінь лікарського мистецтва. У «Сайдані» міститься 1116 параграфів, з яких близько 800 присвячено опису лікарських рослин, їх окремих частин та органів. Основну увагу у ній приділено визначенню описуваного кошти, тобто. встановлення того, що воно являє собою, від якої рослини або тварини видобувається, які ознаки, що вказують на його чистоту і доброякісність. Опис рослин супроводжується малюнками із зображенням.

У Європі в середні віки рівень медичних знань був невисоким. Арабська медицина, починаючи з XII століття, через Іспанію та Сицилію почала проникати і до Європи. Лікарні та аптеки влаштовували за арабським зразком. Багато завозили лікарської сировини східноарабського асортименту.

У період пізнього середньовіччя в розвитку вчення про лікарські рослини наклала свій відбиток ятрохімія. Основоположник її Теофраст фон Гогенгейм більше відомий під ім'ям Парацельса (1493 – 1541). Від цієї епохи залишилося вчення про сигнатур, сутність якого полягала в призначенні рослини для лікувальних цілей за особливостями їх зовнішніх ознак. Уявлення Парацельса про діючі «початки», які у рослинах, сприяли у майбутньому (XVII - XVIII століття) розгортанню досліджень із вивчення хімічного складу лікарських рослин. Цим було відкрито нову сторінку у фармакогнозії - сторінку фітохімії.

Переважна більшість перших досліджень із вилучення з рослин діючих речовин було проведено фармацевтами (Шееле, Воклен, Фуркрау, Сеген, Боме, Кіндт). Пріоритет відкриття першого алкалоїду з опію (морфіну) належить французькому фармацевту Сертюрнер. Фармацевтами були відкриті алкалоїди вератин, стрихнін, хінін, еметин, кофеїн, кодеїн та інші.

Зачатками вітчизняної фармакогностичної літератури слід вважати старовинні рукописні книги – «травники» та «ветрогради», в яких описувалися лікарські рослини та інші лікарські засоби. Популярністю користується «Прохолодний вітроград» 1672 р., основний розділ якого називається «Про заморські та російські зелі і про дерева і трави». Значним поштовхом до розвитку фармакогнозії та фармації взагалі послужили заходи Петра I щодо розгортання аптек на Русі та закладення аптекарських городів.

Величезний вплив на розвиток фармакогнозії справило створення Академії наук (1724), яка систематизувала все раніше відоме про лікарські рослини, що використовуються народами Росії, і далі планомірно почала вивчати лікарські рослинні багатства країни. У першому плані діяльність Академії наук особливо яскраво виявилася в обдасті ресурсно-експедиційних досліджень. Великий та різноманітний матеріал з рослинності Сибіру було зібрано під час Великої Північної експедиції Вітуса Берінга, що тривала з 1732 по 1743 роки. Ботанічну групу очолював І. Г. Гмелін (1709 – 1755), під керівництвом якого були обстежені області на схід від озера Байкал та окремі частини басейну річки Олени. У його чотиритомному «Флорі Сибіру» описано багато лікарських рослин.

Академік П.А. Паллас (1741 - 1811) обстежував Західний і Східний Сибір, Заволжя та низку інших районів. За матеріалами експедиції їм складено відоме «Опис рослин Російської держави з їхніми зображеннями».

М.В. Ломоносов активно допомагав організації експедицій, спрямовуючи у яких своїх учнів. Таким ученим-академіком, зокрема, став І.І. Лепехін (1740 – 1802) – автор праці «Денні записки доктора академії наук ад'ютанта Івана Лепехіна з різних провінцій Російської держави в 1763 – 1772 рр.». Основними рисами професійних російських вчених «різночинного» походження з'явилися різнобічність їхньої діяльності, ті ж кровні зв'язки з потребами батьківщини, задоволення яких завжди лежало в основі науки М.В. Ломоносова. Не дивно тому, що академічні експедиції другої половини XVIII століття мали широкий характер, зібрали найрізноманітніші відомості, аж до етнографічних та господарських.

Слід особливо відзначити визначну роль Лепехіна у створенні перших російських фармакопей.

Діяльність Академії наук у галузі розведення лікарських рослин поширювалася на медичні ботанічні сади через академіків, які працюють у цих установах. Ці сади тривалий час перебували у віданні Головної аптеки, а потім Медико-хірургічної академії. Багато зробили директори перших ботанічних садів: акад. Терехівський, який склав каталог із 1406 рослин, що виростали в саду в 1796 р., акад. Соболевський – автор «Санкт-Петербурзької флори» та Петров – професор ботаніки та фармакології Медико-хірургічної академії.

Активна діяльність Академії наук з лікарських рослин сприяла розвитку цієї галузі наукових знань та поза стінами Академії. Ціла плеяда найвидатніших учених вивчала лікарські рослини: А.Т. Болотов, Н.М. Максимович-Амбодик «Лікарська речовина або опис лікувальних рослин», І.А. Двигубський «Зображення рослин, переважно російських, що вживаються в ліках і таких, які зовнішнім виглядом з ними подібні і часто за них приймаються, але лікарської сили не мають», «Московська флора».

У Росії, як і в інших європейських країнах, фармакогнозія до XIX століття була складовою комплексної дисципліни «Materia medica». Так називалася і кафедра, заснована 1798 р. у Петербурзькій Медико-хірургічній академії. Згодом ця кафедра стала називатися кафедрою фармації.

Розширення досліджень з вивчення хімічного складу лікарських рослин, а також поява перед фармацевтами нових прикладних завдань щодо розробки надійних методів визначення справжності сировинних об'єктів, виділення домішок та фальсифікатів, встановлення заходів доброякісності спонукали приймача О.П. Нелюбіна (1814 - 1908) виділити фармакогнозію в самостійну дисципліну і скласти перший посібник з фармакогнозії (1858). Фундаментальним було друге видання цього керівництва, яке вийшло у двох частинах.

Дуже багато у розвиток вітчизняної фармакогнозії вніс професор Московського університету В.А. Тихомиров. У 1873 р. він захистив дисертацію про ріжок. Потім він провів серію оригінальних досліджень з рослин переважно тропічного походження. І на 1885г. було створено «Курс фармакогнозії», у 1888 – 1890 рр. - фундаментальне двотомне «Посібник до вивчення фармакогнозії». Остання його праця - широко відомий двотомний «Підручник фармакогнозії» (1900) не втратив свого значення й досі.

За хімічним аналізом лікарської рослинної сировини для другої половини ХІХ століття відомі роботи професора фармації Юріївського університету Г. Драгендорфа. Його експериментальні дослідження відносяться до хімії березового гриба, бульб салепа, ріжків, аконіту та інших рослин північної смуги Росії. Багато досліджень він присвятив вивченню проносних засобів. Його цікавили філогенетичні зв'язки рослин із їх лікарським складом. Основною спадщиною Г. Драгендорфа для вітчизняної фармації є його довідкове керівництво «Лікарські рослини різних народів та часів, їх примітка, найважливіші хімічні речовини та історія» (1890). Цей довідник є відправним джерелом щодо рослин всіх країн і народів.

З видатних учених-фармакогностів початку XX століття, учнів Ю.К. Траппа, слід згадати про професора фармації Харківського університету О.Д. Чиркове та професорах фармації Варшавського університету Н.Ф. Ментіне та Д,А. Давидову, за підручниками фармакогнозії яких навчалося багато поколінь фармацевтів.

У цей період у Західній Європі здобуло світову популярність тритомне керівництво з фармакогнозії видатного швейцарського фармакогносту Олександра Чирха.

Велика Жовтнева революція поставила великі завдання перед фармакогнозією. Насамперед, фармакогнозії потрібно було визначити своє місце в навчальному плані вищих фармацевтичних навчальних закладів, що відкриваються в країні.

Становлення та розвинення фармакогнозії як навчальної дисципліни йшли одночасно за двома напрямками: визначення обсягу та змісту дисципліни та вдосконалення методичних форм викладання.

Радянська фармакогнозія мала сприяти формуванню нового, каталогу лікарсько-сировинних об'єктів на основі широкого використання вітчизняних лікарських рослин. З чужоземних рослин у фармакопеях могли бути залишені найцінніші, інтродукція яких в умовах нашої держави була неможлива.

Формування вітчизняного каталогу лікарських рослин, що протікало одночасно з відновленням у країні промислового збору лікарської сировини та створенням радгоспів лікарських рослин, поставило перед фармакогнозією низку найважливіших питань, на які при викладанні потрібно було дати вичерпні відповіді. Все це, природно, призвело до створення великого теоретичного розділу в курсі фармакогнозії, а в її практичній частині, крім морфолого-анатомічного практикуму, було введено лабораторні заняття з хімічного аналізу лікарської рослинної сировини та товарознавчий практикум щодо його стандартизації.

Становлення та розвиток радянської фармакогнозії – це колективна праця всіх фармакогностів країни. Дуже багато з вдосконалення викладання фармакогнозії зробили А.Ф. Гаммерман, Д.М. Щербачов, А.Я. Томінгас, М.М. Молодіжників та інші.

Українську школу фармакогностів багато років представляв проф. Харківського фармінституту Ю.Г. Борисюк.

У Закавказзі – проф. Тбіліського медичного інституту Е.Я. Аболь та В.Є. Шотадзе.

У Сибіру великою фармокогностичною школою є Томська, очолювана проф. Л.М. Березнігівській.

В даний час фармакогнозія представлена ​​26 кафедрами, на яких працює понад 100 науковців, які розробляють, окрім наукових проблем, питання методики викладання фармакогнозії, співзвучні сучасному етапу її розвитку.