Розклад богослужінь у храмах Чернігова. Освячення храму

11 березня 2018 року, у Тиждень 3-й Великого посту, Хрестопоклонний, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив чин великого освячення храму святих мучеників Михайла та Феодора Чернігівських Патріаршого Чернігівського подвір'я у Москві та очолив Божественну літ. Василя Великого у новоосвяченому храмі.

Його Святості послужили: митрополит Волоколамський Іларіон, голова Відділу зовнішніх церковних зв'язків, ректор Загальноцерковної аспірантури та докторантури імені святих рівноапостольних Кирила та Мефодія (ОЦАД); архієпископ Сонячногірський Сергій, керівник Адміністративного секретаріату Московської Патріархії; протопресвітер Володимир Диваков, секретар Патріарха Московського та всієї Русі по м. Москві; протоієрей Миколай Кречетов, благочинний Москворецького округу м. Москви; ієромонах Іоанн (Копєйкін), проректор з навчальної роботи ОЦАД; священик Димитрій Сафонов, секретар Вченої ради ОЦАД; ієромонах Микола (Воно), інспектор ОЦАД; ієромонах Павло (Черкасов), помічник проректора ОЦАД з навчальної роботи; протоієрей Андрій Марущак, клірик Храму Христа Спасителя м. Москви; учні ОЦАД архімандрит Синесій (Вікторатос) (Елладська Православна Церква) та ігумен Георгій (Станкович) (Сербська Православна Церква); духовенство м. Москви.

Патріарше богослужіння відвідали: ректор Національного дослідницького ядерного університету "МІФІ" М.М. Стріханов; ректор Північно-Кавказького федерального університету А.А. Левитська; ректор Московського педагогічного державного університету О.В. Лубків; ректор Московського архітектурного інституту Д.О. Швидківський; член Вищої ради «Єдиної Росії» О.М. Бударгін.

За Літургією молилися викладачі та учні Загальноцерковної аспірантури та докторантури, благодійники відродженого храму.

Богослужбові піснеспіви виконав Московський Синодальний хор (керівник - заслужений артист Росії А.А. Пузаков).

На телеканалі "Союз" йшла пряма трансляція богослужіння.

Після суто ектенії Предстоятель Руської Православної Церкви підніс молитву про мир в Україні.

За Літургією Святіший Патріарх Кирил висвятив диякона Сергія Євтєєва, клірика храму святого великомученика Димитрія Солунського у селищі Східний м. Москви, у сан ієрея.

Проповідь перед причастям промовив ієромонах Павло (Черкасов), помічник проректора ОЦАД з навчальної роботи.

Після закінчення Літургії Святішого Патріарха Кирила привітав митрополит Волоколамський Іларіон:

«Ваша Святість, Святіший Владика і Милостивий Отче!

Дозвольте вітати Вас у цьому небоподібному храмі в ім'я святих мучеників Михайла та Феодора Чернігівських, побудованому на тому самому місці, де самодержець Іван Грозний зустрів мощі чесних мучеників після того, як вони були привезені до столового міста Москву.

Ваше Святість, дев'ять років тому, після Вашого сходження на Московський Патріарший престол, на першому ж засіданні Священного Синоду після цієї події було ухвалено рішення про створення в Москві Загальноцерковної аспірантури та докторантури. Ви очолили Наглядову раду цього навчального закладу, а мені благословили бути її ректором. З цього моменту розпочалися реставраційні роботи на Чернігівському Патріаршому обійсті. І сьогодні завершено черговий етап цих робіт, бо другий храм цього обійстя на честь святих чернігівських мучеників нині освячений Вашою Святістю.

Реставраційні роботи проходили під Вашим безпосереднім наглядом за участю міста Москви. І ті розписи, які Ви бачите сьогодні на стінах, це частково відновлені фрески ХІХ століття. Наприклад, сцена, на якій зображений Христос і дружина-грішниця, що припала до Нього з Євангелія від Луки, частково збереглася. Також є деякі епізоди з євангельських історій. А те, що не збереглося, відновлювалося за знайденими зразками. І сьогодні цей храм з'явився в тому благолепии, в якому він був спочатку створений і прикрашений.

Ваше Святість, за Вашим благословенням у стінах Чернігівського Патріаршого подвір'я розміщується Загальноцерковна аспірантура та докторантура – вищий навчальний заклад Російської Православної Церкви, в якому навчаються студенти та аспіранти з різних країн. Також Загальноцерковна аспірантура та докторантура здійснює взаємодію зі світськими навчальними закладами. Нещодавно наш навчальний заклад отримав державну акредитацію, що відкриває нам нові можливості і для навчання, і для взаємодії зі світськими вузами.

На базі Загальноцерковної аспірантури з Вашого благословення розвиваються різні проекти, у тому числі була створена перша в Росії дисертаційна рада, рішення якої визнаються державою. Відбувся перший захист дисертації, рішення спеціалізованої вченої ради з цієї дисертації також було визнано нашою російською державою.

Все, що ми робимо у стінах цього навчального закладу, ми робимо за Вашим благословенням для того, щоб наші студенти могли здобувати повноцінну освіту, і для того, щоб у взаємодії зі світськими вищими навчальними закладами ми могли будувати систему теологічної освіти на всьому просторі нашої Вітчизни. .

Цього дня я хотів би подякувати тим, хто зробив свій значний внесок у відтворення цього святого храму, насамперед, Олега Михайловича Бударгіна, який поклав багато праць і залучив багато коштів, щоб розписати цей храм, побудувати іконостас, щоб відбулася сьогоднішня подія.

Хотів би подякувати всім, хто взяв участь у реставрації цього храму, всім, хто бере участь у житті нашого навчального закладу і, насамперед, Вам, Вашій Святості, як єпископу міста Москви, як голові Наглядової ради Загальноцерковної аспірантури. Дозвольте в цей для нас дуже важливий день піднести Вам образ святого Олександра Невського, який є Вашим небесним покровителем, тому що в його святій обителі Ви приймали всі міри священства, і побажати Вам, щоб молитва цього святого духовного родича святого князя Михайла Чернігівського завжди супроводжувала Вам на Вашому Першосвятительському шляху. Багато літ, Ваше Святість!»

Святіший Патріарх Кирило вимовив слово у відповідь:

«Дякую Вам, Ваше Високопреосвященство, за Ваші добрі слова. Справді, ставши Патріархом, я вирішив створити Загальноцерковну аспірантуру, яка б сприяла розвитку богословської освіти в нашій Церкві, і досвід показав, що так воно і відбувається. З радістю можу сказати, що оновлення нашої богословської освіти сьогодні відбувається практично у всіх духовних навчальних закладах Російської Православної Церкви, десь із більшим успіхом, десь із меншим; але для того, щоб ви зрозуміли, що розвиток духовної освіти дійсно стає пріоритетним для нашої Церкви, зазначу лише, що за останні роки не було жодного засідання Вищої Церкви, на якому не обговорювалися питання, пов'язані з розвитком богословської освіти.

Радію успіхам нашої Загальноцерковної аспірантури і сподіваюся, що вона повною мірою розвиватиме все те, що Церква сьогодні вважає важливим - для того, щоб світ увірував, для того, щоб мовою богослов'я Церква навчилася говорити з тими, хто, на жаль, ще не сприймає голос церковної проповіді, допомагаючи їм бачити у батьківському переказі, Святому Письмі, святоотцівських творах ту велику вічну мудрість, спираючись на яку, ми можемо актуалізувати давнє, але завжди юне Божественне одкровення».

Предстоятель Російської Церкви також звернувся з Першосвятительським словом до всіх учасників богослужіння.

У дар новоосвяченому храму Святіший Владика передав ікону Божої Матері «Неопалима Купина».

До уваги допомоги у реставрації храму святих мучеників Михайла та Феодора Чернігівських Святіший Патріарх Кирило нагородив орденом преподобного Сергія Радонезького III ступеня члена Вищої ради «Єдиної Росії» О.М. Бударгіна та генерального директора АТ «Трест Коксохіммонтаж» С.В. Фуфаєва.

До уваги праці на ниві духовної освіти та у зв'язку з 70-річчям від дня народження професору кафедри богослов'я та літургіки Загальноцерковної аспірантури та докторантури В.М. Катасонову було вручено Патріаршу грамоту.

Храм святих мучеників Михайла та Феодора зведений на згадку про зустріч мощів Чернігівських чудотворців, їхні чесні мощі за наказом царя Івана IV у 1578 році були перенесені до Москви. Разом із митрополитом Московським, боярами та простим народом государ зустрічав мощі на території сучасного Патріаршого Чернігівського подвір'я, біля стін храму Усікнення голови Іоанна Предтечі під Бором. Місце було обрано не випадково: поряд проходила дорога з Москви до Золотої Орди, де загинули князь Михайло і боярин Феодор (нині вулиця Велика Ординка).

Мощі були покладені у храмі на честь Чернігівських чудотворців у Кремлі, поблизу Тайницької брами. У 1774 році за наказом імператриці Катерини Великої мощі перенесли до Архангельського собору, де вони перебувають і досі.

На згадку про зустріч мощів було зведено спочатку дерев'яний храм на честь Чернігівських чудотворців, перша згадка про який належить до 1625 року. Храм приписали до церкви Усікнення глави Іоанна Предтечі під Бором. У 1675 році коштом купчихи Іуліанії Іванівни Малютіної на його місці збудували кам'яний п'ятиголовий однопрестольний храм. Цей храм дав назву Чернігівському провулку, що сполучає Велику Ординку та П'ятницьку вулиці, а також Патріаршому Чернігівському подвір'ю – одному з найкрасивіших церковно-культурних комплексів Замоскворіччя.

Храми Чернігівського провулка не уникли сумної долі багатьох храмів та монастирів після революції. Храм Усікнення голови Іоанна Предтечі було закрито у 1917 році, храм Чернігівських чудотворців ― невдовзі після нього. З 1924 року у будівлі храму Чернігівських мучеників знаходився молитовний будинок баптистів, у 1934-1977 роках склад.

1969 року великий фахівець з історії московських храмів М.Л. Богоявленський так описував стан храму святих Михайла та Феодора Чернігівських: «Церква нині обезголовлена, штукатурка подекуди відвалилася, дзвіниця пофарбована, позолоти немає. Усередині міститься «Управління продовольчими товарами. Райторгвідділ Радянського району».

У другій половині 1970-х років, коли столиця СРСР готувалася до прийому іноземних гостей у зв'язку з майбутніми Олімпійськими іграми 1980, у місті проводилися масштабні реставраційні роботи. Відреставрували і храми обійстя разом з окремою дзвіницею в Чернігівському провулку. На храмі Чернігівських мучеників покрили смарагдовою черепицею голови, розкрили завершення із кокошниками. Стіни обох храмів були оштукатурені та побілені, трапезна та дзвіниця – пофарбовані. Реставраційні роботи тривали до 1984 року.

Останнім власником храмів було Міністерство промисловості будматеріалів СРСР.

1991 року храм Чернігівських мучеників було повернено Руській Православній Церкві. 3 жовтня 1993 року відбулося його освячення.

Після передачі у 2010 році Чернігівського подвір'я Загальноцерковній аспірантурі та докторантурі імені святих Кирила та Мефодія розпочалася комплексна реставрація храмів та прилеглих до них будівель.

3 жовтня 2017 року ректор Загальноцерковної аспірантури та настоятель подвір'я митрополит Волоколамський Іларіон звершив у храмі Чернігівських мучеників першу за майже сто років Божественну літургію.

Прес-служба Патріарха Московського та всієї Русі

Російські князі століттями їздили на уклін в Орду, шлях до якої починався дорогою, що стала вулицею Замоскворіччя - Великою Ординкою. Не всі поверталися живими.

Убитих у таборі Батия у Золотій Орді князя Чернігівського Михайла Всеволодовича та боярина Федора за відмову пройти язичницький обряд, у 1246 році церква зарахувала до лику святих. Мощі Князя Михайла та боярина Феодора у 1246 р. були поховані у Володимирі, а потім були перенесені до Чернігова.

Ще в 1577 році для мощів святих було споруджено храм у Московському кремлі, що знаходився над Тайницькою брамою і найменований згодом собором Чернігівських святих. Сам государ писав звернену до святих «зазивну грамоту», закликаючи їх у царюючий град Москви, «як живих».

14 лютого 1578 р. біля стін церкви Іоанна Предтечі народ із царем Іваном Грозним та митрополитом Московським Антонієм урочисто зустрічали святі мощі князя Михайла Чернігівського та його вірного боярина Федора, перенесені з відбитого у поляків Чернігова.

25 серпня 1770 року, після скасування Чернігівського собору, мощі перенесли до Стрітенського собору, що на сінях, а 21 листопада 1774 р. - до Архангельського собору, де старанням імператриці Катерини II було влаштовано срібну раку, викрадену французами в 1811 році.

Мощі святих у бронзовій раку лежать і донині в Архангельському соборі Московського кремля.

1625: Діє дерев'яний храм в ім'я Чернігівських чудотворців

На згадку про зустріч мощів Чернігівських святих царем було збудовано дерев'яний храм в ім'я Чернігівських чудотворців, перша згадка про який відноситься до 1625 р. Храм був приписаний до храму Усікнення глави Іоанна Предтечі під Бором.

1675: Купчиха Малютіна за заповітом чоловіка будує п'ятиголовий храм Чернігівських чудотворців

У 2011 році, коли археологи відновлювали фундамент церкви, під підлогою було виявлено поховання та надгробну плиту XVII століття. На камені зберігся напис давньослов'янською мовою, що вказує на те, що тут спочиває знаменитий купець суконної сотні, родоначальник роду Малютіних, який брав участь у прийнятті першого московського Торгового статуту. Вважається, що саме він і заповідав своїй дружині збудувати кам'яний храм святих Михайла і Федора на місці дерев'яного – на той час це вважалося дуже щедрим жестом.

У 1675 р. за кошти купчихи Іуліанії Іванівни Малютіної на місці дерев'яного храму в ім'я Чернігівських чудотворців збудований кам'яний п'ятиголовий однопрестольний храм, який знаходиться там і понині, причому в його композицію входила шатрова дзвіниця, що не збереглася до наших днів.

Головна святиня храму - Трійця Старозавітна, (близько 1675 р.) - знаходиться у Третьяковській галереї, куди надійшла 1934 року. Розчищена у ГТГ А. В. Кириковим у 1954 році.

Трійця старозавітна, з буттям. Близько 1675 року. Школа Збройової палати. Дошка липова, з ковчегом, врізні шпонки, зустрічні. Паволока, левкас, яєчна темпера. 133 × 127 см

Ось як описується ця ікона в книзі Антонової В. І., Меніви Н. Є. "Каталог давньоруського живопису XI - початку XVIII ст. Досвід історико-художньої класифікації" (1963):

Основна тема біблійної розповіді про трапезу трьох ангелів у Авраама та Сарри об'єднана в єдину композицію з «буттєвими» сценами, розташованими в глибині простору, в інтер'єрах, на майданчиках та сходах будівлі, біля дуба Мамврійського та гірок.

Сюжети сцен:
Зустріч Авраамом трьох ангелів;
Умови ніг ангелам;
Приготування їжі;
Проводи ангелів;
Вигнання Лота з міста Содома та перетворення його дружини на соляний стовп;
Приношення Авраамом на жертву свого сина Ісаака.

Фігури ангелів, що сидять за столом на передньому плані, великі, важкі. Авраам і Сарра, які подають ангелам їжу, вдвічі менше. У глибині простору фігури зображені дуже короткими. Живо та абсолютно неіконописно написані люди. Особи виконані у світлотіньовій реалістичній манері. Одяг оливкових і малиново-червоних тонів з широкими золотими пробілами. Стіл та сидіння - різьблені, позолочені. На столі біла скатертина, золотий посуд, ножі, ложки, хлібці, ягоди. Перед столом, на землі, серед квітів, на піддоні стоять два золоті кунгани. Гірки, на яких ростуть натуралістично написані квіти, світло-жовтих тонів з червоними і зеленими притіненнями. Будівлі пофарбовані кілька строкато - у зелені, рожеві та жовті відтінки. На могутньому дубі з товстим стовбуром та широкою кроною листя прикрашене золотом, фон – зеленувато-блакитний. Поля – жовті.

На обороті, під верхньою шпонкою, напис чорнилом і два сургучні печатки. Напис: «... церков Чернігівських чудотворців 1811 р. вересня 26». На печатках – літери «КІД» під зображенням птаха та напис: «Двокраєва... полку. Івана …нова».

1740: До храму Чернігівських чудотворців був прибудований боковий вівтар св. вмц. Катерини

У 1740 р. до храму Чернігівських чудотворців було прибудовано боковий вівтар св. вмц. Катерини, а дах з кокошниками перетворений на чотирисхилий. У 1820-30 р.р. храм Чернігівських мучеників був приписаний до церкви Усікнення Глави Іоанна Предтечі під Бором, причому Катерининський боковий вівтар був скасований і розібраний разом з верхньою частиною храмової дзвіниці.

1917: Закриття храму

Сусідній Храм Усікнення глави Іоанна Предтечі було закрито у 1917 р., храм Чернігівських чудотворців – невдовзі після нього.

1924: У будівлі храму Чернігівських мучеників молитовний будинок баптистів

З 1924 р. у будівлі храму Чернігівських мучеників був молитовний будинок баптистів.

1934: Храм Чернігівських мучеників перетворили на склад

Близько 1934 р. храм Чернігівських мучеників перетворили на склад. Так і був він складом аж до 1977 р. Розділи були розібрані, штукатурка облізла. Не найкраще виглядав і храм Іоанна Предтечі. У 1969 р. М.Л. Богоявленський, один із найбільших фахівців з історії Московських храмів, так описував його стан: «Церква нині обезголовлена, штукатурка подекуди відвалилася, дзвіниця пофарбована, позолоти немає. Усередині міститься «Управління продовольчими товарами. Райторгвідділ Радянського району».

1970-і: Реставрація храмів перед Олімпіадою

У другій половині 1970-х рр., коли столиця СРСР готувалася до прийому іноземних гостей у зв'язку з майбутніми олімпійськими іграми 1980, в ній були проведені масштабні реставраційні роботи в багатьох порушених пам'ятниках архітектури. Було відреставровано й обидва храми разом з окремою дзвіницею в Чернігівському провулку. У храмі Чернігівських мучеників було відновлено та вкрито смарагдовою черепицею глави, розкрито завершення з кокошниками. Стіни обох храмів були оштукатурені та побілені, трапезна та дзвіниця – пофарбовані. Реставраційні роботи тривали до 1984 р.

1991: Повернення храму віруючим

У 1991 р. храм Чернігівських мучеників повернули віруючим, а 3 жовтня 1993 р. відбулося його освячення.

1993: Освячення храму

2010: Початок реставрації

2017: проводить Божественну літургію

2018: Патріарх Кирил звершив чин великого освячення храму

Його Святості послужили:

митрополит Волоколамський Іларіон, голова Відділу зовнішніх церковних зв'язків, ректор Загальноцерковної аспірантури та докторантури імені святих рівноапостольних Кирила та Мефодія (ОЦАД);

архієпископ Сонячногірський Сергій, керівник Адміністративного секретаріату Московської Патріархії;
протопресвітер Володимир Диваков, секретар Патріарха Московського та всієї Русі по м. Москві;
протоієрей Миколай Кречетов, благочинний Москворецького округу м. Москви;
ієромонах Іоанн (Копєйкін), проректор з навчальної роботи ОЦАД;
священик Димитрій Сафонов, секретар Вченої ради ОЦАД;
ієромонах Микола (Воно), інспектор ОЦАД;
ієромонах Павло (Черкасов), помічник проректора ОЦАД з навчальної роботи;
протоієрей Андрій Марущак, клірик Храму Христа Спасителя м. Москви;
учні ОЦАД архімандрит Синесій (Вікторатос) (Елладська Православна Церква) та
ігумен Георгій (Станкович) (Сербська Православна Церква);
духовенство м. Москви.

Патріарше богослужіння відвідали:

ректор Національного дослідницького ядерного університету "МІФІ" М.М. Стріханов;
ректор Північно-Кавказького федерального університету А.А. Левитська;
ректор Московського педагогічного державного університету О.В. Лубків;
ректор Московського архітектурного інституту Д.О. Швидківський;
член Вищої ради «Єдиної Росії» О.М. Бударгін.

На телеканалі "Союз" йшла пряма трансляція богослужіння.

Після суто ектенії Предстоятель Руської Православної Церкви підніс молитву про мир в Україні.

Проповідь перед причастям промовив ієромонах Павло (Черкасов), помічник проректора ОЦАД з навчальної роботи.

Після закінчення Літургії Святішого Патріарха Кирила привітав митрополит Волоколамський Іларіон:

«Ваша Святість, Святіший Владика і Милостивий Отче!

Дозвольте вітати Вас у цьому небоподібному храмі в ім'я святих мучеників Михайла та Феодора Чернігівських, побудованому на тому самому місці, де самодержець Іван Грозний зустрів мощі чесних мучеників після того, як вони були привезені до столового міста Москву.

Ваше Святість, дев'ять років тому, після Вашого сходження на Московський Патріарший престол, на першому ж засіданні Священного Синоду після цієї події було ухвалено рішення про створення в Москві Загальноцерковної аспірантури та докторантури. Ви очолили Наглядову раду цього навчального закладу, а мені благословили бути її ректором. З цього моменту розпочалися реставраційні роботи на Чернігівському Патріаршому обійсті. І сьогодні завершено черговий етап цих робіт, бо другий храм цього обійстя на честь святих чернігівських мучеників нині освячений Вашою Святістю.

Реставраційні роботи проходили під Вашим безпосереднім наглядом за участю міста Москви. І ті розписи, які Ви бачите сьогодні на стінах, це частково відновлені фрески ХІХ століття. Наприклад, сцена, на якій зображений Христос і дружина-грішниця, що припала до Нього з Євангелія від Луки, частково збереглася. Також є деякі епізоди з євангельських історій. А те, що не збереглося, відновлювалося за знайденими зразками. І сьогодні цей храм з'явився в тому благолепии, в якому він був спочатку створений і прикрашений.

Ваше Святість, за Вашим благословенням у стінах Чернігівського Патріаршого подвір'я розміщується Загальноцерковна аспірантура та докторантура – вищий навчальний заклад Російської Православної Церкви, в якому навчаються студенти та аспіранти з різних країн. Також Загальноцерковна аспірантура та докторантура здійснює взаємодію зі світськими навчальними закладами. Нещодавно наш навчальний заклад отримав державну акредитацію, що відкриває нам нові можливості і для навчання, і для взаємодії зі світськими вузами.

На базі Загальноцерковної аспірантури з Вашого благословення розвиваються різні проекти, у тому числі була створена перша в Росії дисертаційна рада, рішення якої визнаються державою. Відбувся перший захист дисертації, рішення спеціалізованої вченої ради з цієї дисертації також було визнано нашою російською державою.

Все, що ми робимо у стінах цього навчального закладу, ми робимо за Вашим благословенням для того, щоб наші студенти могли здобувати повноцінну освіту, і для того, щоб у взаємодії зі світськими вищими навчальними закладами ми могли будувати систему теологічної освіти на всьому просторі нашої Вітчизни. .

Цього дня я хотів би подякувати тим, хто зробив свій значний внесок у відтворення цього святого храму, перш за все, Олега Михайловича Бударгіна, який поклав багато праць і залучив багато коштів, щоб розписати цей храм, побудувати іконостас, щоб відбулася сьогоднішня подія.

Хотів би подякувати всім, хто взяв участь у реставрації цього храму, всім, хто бере участь у житті нашого навчального закладу і, насамперед, Вам, Вашій Святості, як єпископу міста Москви, як голові Наглядової ради Загальноцерковної аспірантури. Дозвольте в цей для нас дуже важливий день піднести Вам образ святого Олександра Невського, який є Вашим небесним покровителем, тому що в його святій обителі Ви приймали всі міри священства, і побажати Вам, щоб молитва цього святого духовного родича святого князя Михайла Чернігівського завжди супроводжувала Вам на Вашому Першосвятительському шляху. Багато літ, Ваше Святість!»

Святіший Патріарх Кирило вимовив слово у відповідь:

«Дякую Вам, Ваше Високопреосвященство, за Ваші добрі слова. Справді, ставши Патріархом, я вирішив створити Загальноцерковну аспірантуру, яка б сприяла розвитку богословської освіти в нашій Церкві, і досвід показав, що так воно і відбувається. З радістю можу сказати, що оновлення нашої богословської освіти сьогодні відбувається практично у всіх духовних навчальних закладах Російської Православної Церкви, десь із більшим успіхом, десь із меншим; але для того, щоб ви зрозуміли, що розвиток духовної освіти дійсно стає пріоритетним для нашої Церкви, зазначу лише, що за останні роки не було жодного засідання Вищої Церкви, на якому не обговорювалися питання, пов'язані з розвитком богословської освіти.

Радію успіхам нашої Загальноцерковної аспірантури і сподіваюся, що вона повною мірою розвиватиме все те, що Церква сьогодні вважає важливим - для того, щоб світ увірував, для того, щоб мовою богослов'я Церква навчилася говорити з тими, хто, на жаль, ще не сприймає голос церковної проповіді, допомагаючи їм бачити у батьківському переказі, Святому Письмі, святоотцівських творах ту велику вічну мудрість, спираючись на яку, ми можемо актуалізувати давнє, але завжди юне Божественне одкровення».

У дар новоосвяченому храму Святіший Владика передав ікону Божої Матері «Неопалима Купина».

11 березня 2018 року, у Тиждень 3-й Великого посту, Хрестопоклонний, Святіший Патріарх Московський та всієї Русі Кирил звершив чин великого освячення храму святих мучеників Михайла та Феодора Чернігівських Патріаршого Чернігівського подвір'я та Божественну літургію св. Василя Великого у новоосвяченому храмі. Після богослужіння Предстоятель звернувся до віруючих із проповіддю.

В ім'я Отця і Сина та Святого Духа!

Сьогодні ми читали уривок з Послання до Євреїв (4:14-5:6) — дуже значний текст, який допомагає багато чого зрозуміти про подвиг, який Господь Ісус Христос здійснив заради людського роду. Щойно ви послухали проповідника, який тлумачив слова «Бо ми маємо не такого первосвященика, який не може співчувати нам у немощах наших, але Який, подібно до нас, досвідчений у всьому, крім гріха». Правильно тлумачив, але цей текст не має єдиного сенсу, тому що йдеться не лише про недуги, що походять від слабкості людської природи або від зовнішніх спокус. Цей текст про щось значно значніше. Він свідчить про те, що Христос є первосвящеником, який пройшов через безодню людських страждань, бо Його спокуси — це страждання, страждання найвищою мірою.

Дуже часто люди нерелігійні пояснюють свою невіру в Бога наявністю страждань у світі, в людській історії, посилаючись на війни, різноманітні катаклізми, цунамі, землетруси — на що тільки при цьому не посилаються! Висновок простий: якби Бог, Творець всього, справді існував, невже б Він припустився такого? Отож, усім, хто досі, за веденням чи незнанням, наводить цей хибний аргумент, треба прочитати сьогоднішній уривок з Послання апостола Павла до Євреїв. Якщо Бог, у Своєму втіленому Сині, зволив пройти через безодню людського страждання, що це означає? Те, що Бога немає, як плоско та нелогічно стверджують ті, хто апелює до присутності страждань у людському житті? Або те, що Бог злий? Але Він же Сам виявив солідарність з усіма, хто страждає, через реальну участь у страшних стражданнях.

Сьогоднішній текст справді відкриває таємницю Божественного задуму про мир та людину. Бог створив людину, Він запустив механізм людської історії, але Він надає свободу людині і не обмежує дію фізичних законів, доки ми Його про це не просимо. У якомусь дуже високому, майже філософському сенсі, молитва є прохання до Бога обмежити нашу свободу. І ми звертаємося до Господа не в гордині, але, усвідомлюючи свою слабкість, з упокоренням просимо Його: «Господи, допоможи! Ми не можемо самі впоратися із життєвими ситуаціями! Господи, огороди нас від нашестя іноплемінників, від міжусобної лайки, від раптової смерті, від землетрусів і цунамі! Увійди в наш світ, обмежи його закони та нашу свободу!» І Господь відгукується на таку молитву і рятує, як ми знаємо, і у війнах, і в землетрусах, і в цунамі.

Першосвященик, Господь Ісус Христос, не може не співчувати нам, бо Сам пройшов через безодню людського страждання. І сьогодні, коли ми згадуємо хресні страждання Господа і Спасителя, нагадує нам про участь Боголюдини в цій безодні людського страждання, людського безладдя та людського горя. І Хрест – це не лише символ перемоги Христа. Хрест є символом присутності Божої в людському горі і в людському стражданні. Коли нам стає тяжко, коли ми плачемо, коли втрачаємо надію, коли нарікання на Бога наближається до нашого розуму і серця, давайте згадаємо Хрест Христів і все те, що апостол Павло говорив про Христа як про Первосвященика, Який не може не співчувати, тому що і Сам пройшов через безодню страждань.

Господь прийшов для того, щоб відкрити сенс життя, а зрозуміти сенс життя, не розуміючи сенс людської скорботи, неможливо. Нехай допоможе нам Господь, через поклоніння Святому Хресту, через слухання Його слова, зрозуміти велику істину про силу Божественної любові і Божественної мудрості, яка, торкаючись нашого розуму і нашого серця, дає нам велику силу пройти життєвим шляхом, долаючи страждання і не журячись від скорботи, пам'ятаючи про те, що перед нами страшнішим життєвим шляхом пройшов наш Першосвященик Господь Ісус Христос, який поблажливий до наших недуг. Амінь.