Sizning xohishingizga ko'ra aksessuarlar

Dalning izohli lug'ati. So'zning ma'nosi "fanatizm Fanatizmsiz, agar qiz aytsa, bu nimani anglatadi

Men seni ko'z yoshlarimgacha sevaman
Har bir nafas birinchi marta bo'lgani kabi
Yolg'on o'rniga chiroyli iboralar
Bu atirgul buluti.
Oq gul barglari
Men to'shagimizni tayyorlayman
Men seni ko'z yoshlarimgacha sevaman
Men aqldan ozishni yaxshi ko'raman.

Sizning jozibali oq teringizning oqligi
Sizning ilohiy sochlaringizning go'zalligi bilan
Men sizni hayratda qoldiraman, siz men uchun eng azizsiz,
Siz bilan hamma narsa endi boshlandi,
Men seni ko'z yoshlarimgacha sevaman.

Balki bu o'z mag'rurligi bilan xiralashgan odamlardir? Xo'sh, masalan, rohiblar "monastirdagi bunday odamlar birinchi bo'lishni xohlashadi va o'zlarining yogalari eng to'g'ri, eng to'g'ri ekanligini isbotlaydilar" deb hazillashadi.

Har qanday fanatizm va mas'uliyatsizlik yaxshi narsaga olib kelmaydi.
Va aqldan ozgan sevgi - bu hazilda bo'lgani kabi, jinsiy aloqa paytida ayol doimo: "Menga emas! Menga emas!".
Fanatizm multfilmlar, filmlar, atrofdagi dunyo haqidagi sub'ektiv sodda g'oyalarning haqiqatiga ishonish bilan namoyon bo'ladi.
Bizning dunyomizda hamma narsa davolanadi, hatto tibbiyot tomonidan davolab bo'lmaydigan deb tan olingan, ammo juda qattiq.
Fanatizm=>Radikalizm=>Terrorizm
Super pizza "Daqiqa"
4 osh qoshiq mayonez, 4 osh qoshiq smetana, 3 dona tuxum, 9 osh qoshiq un, zaytun, kolbasa, pishloq, tuzlangan yoki konservalangan bodring, konservalangan shampignonlar va qalbingiz xohlagan narsa.
Mayonez, smetana, un, tuxumni aralashtiring. Xamir suvli bo'lishi kerak (qalin smetana emas). Pitsa qo'yishni rejalashtirgan barcha mahsulotlarni kesib tashlang. Oldindan isitiladigan pechga qo'ying. Xamir oltin rangga aylanguncha pechda (7-10 daqiqa) turing. Ustiga maydalangan pishloq seping, yana duxovkaga qo'ying, pishloq eriguncha kutib turing va olib tashlang. Xamir juda yumshoq, shuning uchun uni qolipdan ehtiyotkorlik bilan olib tashlang. Pitssalari bilan italiyaliklar abadiy unutiladi!!!
Kartoshka "VIENOAZ"
5-6 dona kartoshka, 1 dona. sut, 100-200 g qattiq pishloq.
Ushbu retsept nafaqat mazali va yumshoq, balki uni tayyorlash ham oson va unchalik qimmat emas! Ushbu retseptda yog' yoki tuz YO'Q! Shunday ekan! Kartoshkani tozalang va tilimga kesib oling. Pechga mos keladigan yon tomonlari bo'lgan idishda kartoshkani qatlamlarga qo'ying. Keyin kartoshkaning biroz ko'rinishi uchun sutni yarmiga quying. Biz uni olovga qo'yamiz va sut qaynayotganda, biz uni tom ma'noda 30 soniya qaynatamiz, keyin biz pishloqni qo'pol qirg'ichdan o'tkazamiz va kartoshkani mo'l-ko'l sepamiz. Asosiysi, mog'orning chetiga pishloq seping, aks holda sut sachraydi. Biz bu go'zallikning barchasini oltin jigarrang bo'lguncha pechga qo'yamiz. Tayyor mazali taomni kesib, siz hayron qolasiz, chunki. umuman sut yo'q.
Dangasa uchun go'sht
500 g qiyma, 300 g pishloq, 1 banka shampignon, 150 g mayonez.
Tuzli qiyma go'sht, qolipga soling, o'simlik moyi bilan quyiladi. Mayonez bilan yoyib, ustiga qo'ziqorin qo'ying. Bularning barchasini maydalangan pishloq bilan seping va 40-50 daqiqa davomida qizdirilgan pechga qo'ying.
Vermishelli kostryulka
500g. vermishel, 1 piyoz, 1 osh qoshiq. l. o'simlik yog'i, 4-5 pomidor, 100g. maydalangan pishloq, qalampir.
Vermishelni qaynatib oling, filtrga tashlang, sovuq suv bilan yuving va to'kib tashlang. Piyozni maydalang va pishiring, avval go'sht maydalagichga o'ralgan pomidor, tuz qo'shing. Shaklni sariyog 'bilan yog'lang, u erda noodle qo'ying, pomidor sousini to'kib tashlang va pishloq seping. Taxminan 20 daqiqa davomida pechda pishiring. Yuqoridan tug'ralgan o'tlarni seping.
v Latviya bolet ne umejut voob6e! slu6at na footbole rev dudok eto morazm! ;[ v vis6ej lige igrali v etom godu: Ventspils (4empion 2006), Metallurg, Skonto, Dinaburg, Ditton, Dizvanagi, Riga, Jurmala. V sbornoj znaju mnogih: Kolinko, Verpakovskij, Laizans, Kalnins, bleidelis,astafjev.... uroven sli6kom slabij ;[ i za sbonuju ne boleju tak kak igrajut toka ot oboroni! daze luksemburg ne vijgrali v sentabre:)))
poslednij raz bil na Latviya 4:0 Islandiya.

Sog'lom odamning miyasi kuniga 10 mingtagacha fikrni o'tkazib yuborishga qodir. Fanatiklar uchun hayot sharoitlari va harakatlari bitta hukmron fikrga bo'ysunadi, shuning uchun ular kundalik muammolar va ehtiyojlarga o'ta olmaydi. Agar ular muvaffaqiyatli bo'lsa, avtomatik ravishda va qisqa vaqt ichida. Fanatiklar doimiy stressda yashaydilar.

Fanatizm - bu nima?

"Fanatizm" lotin tilidan "jinnilik" deb tarjima qilingan. Ushbu patologiyadan aziyat chekadigan odamlar shubhani yo'qotdilar - ular g'oyaga yoki ularni hayajonga solgan va hayratga solgan odamga ko'r-ko'rona ishonishadi, o'zlarining ideallarini ilohiylashtiradilar. Fanatiklar oddiy odamlardan o'zlarining va boshqalarning hayotini qurbon qilishga tayyorligi, tanqidni rad etishi, ijtimoiy me'yorlar va sog'lom fikr bilan ajralib turadi. Bunday odamlar o'zlarining xatti-harakatlarining halokatli oqibatlarini bilishmaydi.

Fanatizm har qanday sohaga ta'sir qilishi mumkin bo'lgan ruhiy kasallikdir. Xalqaro tasnif kasallikning 7 turini ko'rsatadi, ularning ba'zilari odatda jamiyatda qabul qilinadi:

siyosiy;
salomatlik;
mafkuraviy;
ilmiy;
diniy;
sport;
madaniy.

Fanatizm belgilari

Fanatizm ikki darajaga ega - o'rta va ekstremal. O'rtacha daraja umumiy bo'lib, odamning hukmron g'oyaga bo'ysunishida namoyon bo'ladi, lekin uni absurdlik darajasiga keltirmaydi va boshqalarga yuklamaydi. Ekstremal daraja kamroq tashxis qilinadi va o'z tanlovini boshqa odamlarga qattiq yuklash, ularga nisbatan zulm, shu jumladan qiynoqlar va boshqa turdagi jismoniy zo'ravonliklarda ifodalanadi. Kasallikning belgilari me'yordan quyidagi og'ishlarda namoyon bo'ladi:

Mutaassib o'z butiga taalluqli voqealarni yurakdan qabul qiladi. U iztirob chekadi, depressiyaga tushadi, butga uylanishi, sevimli futbol klubini yo'qotishi tufayli o'z joniga qasd qiladi.
Biror kishi sajda qilish ob'ektiga sayohatda hamrohlik qiladi, uyda navbatchilik qiladi, u bilan bog'liq aksessuarlar va atributlarni sotib oladi.
Fanatik odamlar doimo "g'oyani tuzatish" haqida gapirishadi - ularni boshqa mavzular qiziqtirmaydi.
Ilgari quvonch bo'lgan qiziqishlar va sevimli mashg'ulotlar orqa fonga o'tadi.
Mutaassib o'ziga sig'inish ob'ekti yoki predmetiga nisbatan boshqalarning har qanday hujumiga tajovuzkor munosabatda bo'ladi.

insonga nisbatan fanatizm

Ushbu turdagi ruhiy buzuqlik boshqalardan farq qiladi, chunki ma'lum bir shaxs aqidaparastning ta'qibi va sajdasi ob'ektiga aylanadi. Ko'pincha aqidaparastlik qurboni mashhur qo'shiqchi, musiqachi, aktyor va boshqa taniqli shaxslardir. Bunday davlatning asosiy xavfi uning barqarorligi - butga qanchalik yaqin bo'lsa, uning muxlislarining xatti-harakati shunchalik xavfli bo'ladi. Zamonaviy sahnada hayajonlangan muxlislar mashhurlarning kiyimlarini yirtib, uylariga bostirib kirishgan, gastrol safarlarida ta'qib qilgan yuzlab holatlarni biladi.

Fanatizm qarama-qarshi jinsdagi odamga nisbatan o'zini namoyon qilishi mumkin. Bu tartibsizlik ko'pincha sevgi bilan aralashib ketadi. Ayolning erkakka bo'lgan muhabbati o'z sherigining fazilatlari va kamchiliklariga ehtiyotkorlik bilan baho berishni anglatadi va aqidaparast ehtiros uni ideallashtiradi va ilohiylashtiradi, ta'zim qiladi, kamchiliklarni sezmaydi, o'z ilohining har qanday so'zlari va ishlarini oqlaydi.

Sport fanatizmi

Sport muxlisi - bu jamiyat tomonidan odatda qabul qilinadigan shaxs. Futbol muxlislari armiyasi sevimli jamoasini qo'llab-quvvatlash uchun boshqa shahar va mamlakatlarga keladi. Uchrashuvlar tinch yoki muxlislar jangi bilan tugaydi. Zamonaviy jamiyatda bunday xatti-harakatlar muxlislar harakati yoki sport o'yinlarining bir qismi deb hisoblanadi. Fanni oddiy fanatdan quyidagi xususiyatlar bilan farqlashingiz mumkin:

Pivo va boshqa spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilish.
Doping (yumshoq dorilar, tabletkalar, energetik ichimliklar).
Musobaqa paytida va undan keyin so'z va harakatlarda ruxsat berish.

Diniy mutaassiblik

Diniy aqidaparastlar boshqa dinlarning mavjudligini inkor etib, oʻz dinini kultga aylantiradi. Ular va ularning hamfikrlari g'ayriyahudiylar ustidan hukmronlik qilish istagi bilan boshqariladi. Fanatiklarning guruh qadriyatlari sig'inish darajasiga ko'tarilgan - ular diniy rahbarga ko'r-ko'rona ishonadilar, unga so'zsiz bo'ysunadilar va kerak bo'lganda jonlarini berishga tayyorlar.

Musulmon va pravoslav fanatizmi ekstremistik intilishlari tufayli bir xil darajada xavflidir. Mazhabga yangi a’zolar 2-3 hafta davomida “miya yuviladi” va 4-5 yillik hayotdan so‘ng diniy jamoa nizomiga ko‘ra, o‘zgarishlar qaytarib bo‘lmas holga keladi. Har qanday kult bir xil belgilar bilan birlashtirilgan:

Ularda o'zini Masih deb ataydigan bir rahbar bor.
Ularda totalitar tuzum va falsafa hukmronlik qiladi.
Kult a'zolari jamiyat qoidalariga so'zsiz bo'ysunadilar.
Mutaassiblar jamiyat manfaati uchun so‘zsiz mulk va pul beradilar.

Qanday qilib fanatik bo'lasiz?

Fanatizm psixologiyasi insonni o'zgarishga undaydigan 3 ta sababni aniqlaydi.

Boshqalarning muvaffaqiyatlariga hasad qilish.
O'ziga past baho berish.
Hamma narsaga erishgan va porlagan mashhur shaxs.

Diniy aqidaparastlik psixologiyasi insonning qiyin hayotiy vaziyatga tushib qolgan va undan chiqish yo'lini ko'rmaydigan umidsizlikka asoslangan. Bunday paytlarda u dinga kirib, sezilmas tarzda mazhab tarafdorlari ta'siriga tushib qoladi. Ular uni "to'g'ri yo'l" bilimi bilan ilhomlantiradilar, hamdardlik bildiradilar, qo'llab-quvvatlashga va yaqinda duch kelgan muammolar haqida gapirishga tayyor ekanliklarini bildiradilar. Mutaassiblar haqiqatdan dinga Xudoga bo‘lgan muhabbatdan emas, balki o‘z iztiroblari va atrofdagilarning befarqligidan qochadi.

Fanatizmdan qanday qutulish mumkin?

Fanatizm psixologik hodisa sifatida 17-asrda, katolik episkopi Bossuet ushbu tushunchani kundalik hayotga kiritganida paydo bo'ldi. Kasallikdan muvaffaqiyatli tiklanish, agar:

Mutaassib o'zining da'volari yolg'on ekanligini tushunadi.
Vaziyatni boshqa tomondan tahlil qilishni va qarashni o'rganing.
Boshqa tadbirlarga o'tadi.
O'z-o'zini hurmat qilishni oshirish.
Psixologdan yordam so'rang.

Fanat haqida filmlar

Sevgi, din, sport va har qanday ijtimoiy sohadagi fanatizm hissiy beqarorlik, ta'sirchanlik, etakchilik fazilatlarining etishmasligi, taklif qilish qobiliyatining belgisidir. Fanatiklar haqida o'nlab filmlar suratga olingan - ular ko'r-ko'rona e'tiqod va butlarga ergashish, diniy qullik xavfi haqida gapiradi.

"Muxlis" Robert De Niro bilan - professional sportchi va uning muxlisi o'rtasidagi murakkab munosabatlar haqidagi drama.
"Usta" urushdan keyin fotostudiyaga ishga kirgan dengizchi haqida hikoya qiladi. Bir muncha vaqt o'tgach, sobiq harbiy xizmatchi diniy rahbarning ta'siriga tushib, uning amrlarini va'z qila boshlaydi.
"O'l, Jon Taker!" Film syujeti uchta sobiq qiz do'stidan o'ch olmoqchi bo'lgan maktab o'quvchisi haqida hikoya qiladi. Ularni makkor rejadagi o‘lja shaharga endigina kelgan qiz ekani to‘xtatmaydi.

Fanatizm - bu tanlangan tizimni tanqidiy idrok etmaslik, shuningdek, o'ta salbiy munosabat va boshqa mafkuraviy pozitsiyalarga toqat qilmaslikda namoyon bo'ladigan har qanday tushunchalar, g'oyalar yoki e'tiqodlarga sodiqlikning o'ta darajasi. Bunday majburiyat ko'r, qo'llab-quvvatlanmaydigan va asossiz e'tiqodga o'xshaydi, shuning uchun aqidaparastlik diniy sohada eng keng tarqalgan, lekin u bilan cheklanmaydi (siyosiy qarashlar va milliy, musiqiy va submadaniyatni o'z ichiga oladi), shu jumladan inson namoyon bo'lishining har qanday sohasi. tanlash, tegishlilik va ta'mga oid bo'linish mavjud.

Fanatizm nima

Haddan tashqari fanatizm - bu unchalik keng tarqalgan bo'lmagan ta'rif, odatda odamlar o'zlarining moyilliklari yoki afzalliklarini o'rtacha darajada ifodalaydi, despotizm va majburlashning bema'nilik darajasiga olib kelmaydi. Ammo tanqidiy holatlarda aqidaparastlik aqidaparastning irodasi va tanlovini o'rnatish, shuningdek, boshqa fikrdagi odamlarni jazo, qiynoq va ba'zan o'limga duchor qilish bilan juda halokatli, qattiq va zolim ko'rinishga ega bo'ladi.

Fanatizm - insonning har qanday hodisa, tushuncha, shaxsiyat, g'oyaga bo'lgan munosabatining qutblaridan birini ta'riflash, uning boshqa tomonida nisbatan tanlangan xususiyatning yo'qligi bilan bog'liq bo'lgan befarq munosabat mavjud. Har bir psixika u yoki bu ekstremal holatda bo'lishga qodir emas, odatda odamlar boshqalarni majburlamasdan, o'z fikriga amal qiladilar va boshqalarning tanlovini tanqid qilmaydilar, bu bag'rikenglik munosabatlari deb ataladi. Ichki psixologik madaniyat rivojlangan aksariyat mamlakatlarda mavjud bo'lib, totalitarizm va diktatura hukmron bo'lgan mamlakatlarda o'z mafkurasini jamiyat g'oyalarini fanatik idrok etish asosida quradilar.

Fanatizm va sodiqlik o'rtasidagi farq shundaki, aqidaparastlik bilan umumiy qabul qilingan ijtimoiy me'yorlar buzilishi mumkin, o'z ehtiroslari uchun odam hissiy va ruhiy jihatdan beqaror, g'oyaga berilib ketadi. Ko'pincha biror narsaga fanatik munosabat psixiatrik kasallikning rasmining bir qismidir (odatda psixotik buzilish yoki shizofreniyaning manik bosqichi). Shunday qilib, u yoki bu g'oyaga shunchaki amal qilish g'alati xatti-harakatlarga o'xshab ko'rinishi mumkin va odamda g'alati tuyg'u paydo bo'lishi ehtimoli ko'proq bo'ladi, mutaassibning harakatlari esa uning va ijtimoiy hayoti yoki xavfsizligiga tahdid soladi va boshqalar tomonidan boshdan kechirilgan his-tuyg'ular. odamlarning bunday odam bilan uchrashishi odatda spektrda (tashvishdan dahshatgacha).

Fanatizm muqobil variantlarni rad etadi va har soniyada (o'z hayoti yoki boshqalarning hayotigacha) qurbon bo'lishga tayyor, o'z harakatlarida faol namoyon bo'lish shakli bo'lib, faqat ideallar maqsadlariga erishish istagi bilan boshqariladi, shu bilan birga butunlay e'tiborsiz qoladi. qonunchilik, axloqiy, ijtimoiy normalar. Bunday odamni sizning tanqidingizni qabul qila olmaydigan kar bilan, o'z qilmishining halokatli oqibatlarini ko'rmaydigan ko'r bilan, boshqa qonunlar bilan parallel voqelikda yashaydigan telba bilan solishtirish mumkin. Bir fanatik bilan bog'lanish muammoli va ba'zan shunchaki imkonsizdir, asosan siz taqdiringizga ta'sir qilmaslik uchun faqat ularning faoliyatini cheklashga va aloqa qilishdan qochishga harakat qilishingiz mumkin.

Fanatizmni aniqlashda muhim xususiyat bu sheriklarning mavjudligi, chunki bu individual hodisa emas, balki ommaviy hodisa. Fanatik ergashish olomon va uning etakchisini talab qiladi - bu avlod va nazorat mexanizmlaridan biridir. Hissiy jihatdan xarizmatik rahbar tomonidan chayqalgan olomonni boshqarish individual shaxsga qaraganda osonroq bo'ladi. Yuzma-yuz gaplashganda, tanqidiy savollar va mulohazalar paydo bo'lishi mumkin, ichki norozilik osongina seziladi, olomon ichida bo'lganida, oqibatlar uchun javobgarlik hissi yo'qoladi va odam boshqalar qiladigan ishni qiladi. Bunday lahzalarda ong ochiq va u erda har qanday fikr va g'oyani qo'yish mumkin va agar siz keyinchalik uning dunyoqarashini mutaassib bilan muhokama qilsangiz, u o'z fikriga mos kelmaydigan e'tiqodlarni salbiy prizma orqali qabul qiladi, ehtimol hujumlar yoki haqoratlarni hisobga oladi. .

Bunday mexanizm qadim zamonlardan beri saqlanib qolgan, bir guruh odamlarning yagona organizm sifatida reaktsiyasi, bu erda hamma ham o'ylamaydi, turning omon qolishiga qaratilgan. Taxminan aytganda, avvalroq rahbar dushmanlar va butun qabila dushmanni yo'q qilish uchun qaerga qochib ketganini ko'rsatdi. O'zimiz yer yuzidan o'chib ketmaslik uchun. Fanatizm bir xil mexanizmga ega, qadimiy va kuchli va g'oyalar boshqaruvchisining axloqiy xarakteri ko'pincha orzu qilingan narsalarni qoldiradi. Shunday qilib, dialog va tanqidiy fikrlashga chaqiriqlar ish bermaydi, aqidaparastlik faoliyatini to'xtatish faqat kuch bilan, kuch ishlatish bilan, mutaassibning imkoniyatlaridan sezilarli darajada oshib ketishi mumkin.

Fanatizm ibtidoiy, ongsiz e'tiqodning namunasidir, uning tarkibiy qismlariga bo'linib, inson ongini mohirona manipulyatsiya qilish mumkin. Va uning e'tiqodi va tanlovining haqiqati emas. Biror kishi bilan muloqot qilishda siz yaxshi va yomonni, joiz va jinoyatni ajratmaslikdan iborat bo'lgan aqidaparastlik belgilarini sezishingiz mumkin - dunyoning skanerlash tizimi uning e'tiqodiga bog'liq bo'lgan hamma narsa to'g'ri va joiz bo'lishiga qadar soddalashtirilgan. boshqacha bo'lsa, yomon, qoralangan va jang qilish yoki yo'q qilish kerak. Fanatik ko'pincha bunday pozitsiyani oqlay olmaydi yoki bu tushuntirishlar mantiqiy bog'liqlikka ega emas ("nega meni yomon deb o'ylaysiz?" Degan savolga javob "yubka o'rniga shim kiyasan" bo'lishi mumkin).

Samarali muloqotga kirishish va haqiqatni topish yoki hech bo'lmaganda qandaydir tarzda odamning haqiqat bilan aloqasini o'rnatish, uning prizmasini kengaytirish uchun siz uning xatosi ehtimoli haqida gapirishni istamaslikka duch kelasiz. Bunday odamlar o'zlarining haq ekanliklariga cheksiz ishonishadi va sizning so'zlaringiz haqida o'ylashni xohlamaydilar, ular sizni norozi nutqlar uchun urishga shoshilishadi. Bu xususiyat, boshqa g'oyalarni ifodalovchi va hodisalar va g'oyalar bilan kurashish o'rniga odamlarga (ko'pincha jismoniy) qarshi kurashadigan odamlarda salbiy va dushmanlarni ko'rishdir. Demak, mo‘min odam o‘g‘irlik qilmaslik, bolalarga shunday dunyoqarashni singdirmaslik uchun o‘z irodasini tarbiyalaydi, mutaassib o‘g‘rilarni otadi.

Fanatizmning hissiy belgilari ham mavjud bo'lib, ular haddan tashqari emotsionallikni o'z ichiga oladi va his-tuyg'ularning to'yinganligi yuqori va diapazoni past bo'ladi (ekstaz manba bilan aloqada bo'lganda, qo'rquv, qurilgan tushunchaning beqarorligini his qilganda va nafrat, dissidentlar bilan to'qnash kelganda). Dunyoga nisbatan, bu g'oyani qo'llab-quvvatlamaydiganlarning ahamiyatsizligi haqida o'ylash bilan ustunlik qiladi, lekin ularning o'ziga xosligi va ustun mavqei shubhali, chunki fanatikning o'zi rivojlanishdan yopiq shaxsdir.

Fanatizm har qanday narsaga tegishli bo'lishi mumkin, uning ba'zi shakllari jamiyatda qabul qilingan va juda normal (futbol fanatizmi), boshqalari esa qo'rquv va ko'p qarshilik (diniy) keltirib chiqaradi. Bu so'zning o'zi juda keng tarqalgan va har doim ham haqiqiy vaziyatda qo'llanilmasligi mumkin, ammo agar ilmiy ta'rifga asoslangan bo'lsa, u holda xulq-atvor, hissiyotlar va idrok buzilishining tibbiy tasnifida fanatizm turlari ajratiladi: diniy, siyosiy, mafkuraviy. , ilmiy, alohida guruh sport, ovqatlanish, san'at fanatizmidir. Oxirgi uchtasi o'zlarining namoyon bo'lishida eng kam halokatli va ko'pincha salbiy oqibatlar qarindoshlar va boshqa lavozim tarafdorlari bilan nizolarga to'g'ri keladi. Birinchi uchtasi odamni jinoyat va xavfli harakatlarga undashi mumkin. Ko'rinish darajasiga ko'ra, insonning o'z maqsadlari yo'lida qanchalik uzoqqa borishini belgilaydigan qattiq va yumshoq fanatizm mavjud.

Diniy mutaassiblik

Din va e'tiqodlar sohasi, ehtimol, aqidaparastlikning rivojlanishi uchun insoniyatning eng qulayidir. Ommaviy ongning yo'li sifatida har qanday diniy tuzilma ideal bo'lib, ob'ektiv tekshirish mumkin bo'lmagan kontseptsiyaga ega, talqinlar va qoidalar to'plamini tushuntiruvchi rahbar, odatda bo'ysunuvchilarga ko'plab yaxshiliklarni va murtadlar uchun dahshatli jazoni va'da qiladi. Diniy tushunchalarga mutaassiblarcha amal qilish qo‘rquvdan kelib chiqadi. Bundan tashqari, inson o'z diniga kirishining boshida, qo'rquvdan xalos bo'lishga va umidga ega bo'lishga intilib, ishonch va himoyani imonda qidiradi, aksincha, u faqat qo'rquv manbasini o'zgartiradigan narsalarni oladi, o'z xo'jayinini tanlaydi va o'zini o'zi tanlaydi. uning dahshatida yanada katta vaziyat. Va agar ilgari qo'rquv ijtimoiy sohada bo'lsa, u erda sodir bo'lishi mumkin bo'lgan eng yomon narsa qotillik bo'lgan bo'lsa, dinda o'limdan ko'ra qo'rqinchliroq narsalar mavjud. Aynan shu qo'rquv hissi odamni boshqacha fikrlaydiganlarga nisbatan zo'ravonlikka, boshqa odamlarning ko'rinishlariga toqat qilmaslikka undaydi. Yovvoyi dahshatni boshdan kechirmaydigan kamida bitta odamni eslang - u boshqalarga yugurgan bo'lishi dargumon, qo'rqib ketgan kishi o'zini himoya qila boshlaydi, shu jumladan hujum.

E'tiqodli odamlar inson qalbining har qanday namoyon bo'lishiga juda ko'p sabr-toqat va muhabbat ko'rsatadilar va ko'pincha salbiy xususiyatlarni idrok etish o'zgarish umidi bilan ijobiydir. Shuningdek, ular o'zlarining xudolarini sevuvchi va qabul qiluvchi, tushunadigan va kechiruvchi sifatida qabul qiladilar va qarama-qarshi qorong'u kuchlar ularni qo'rqitmaydi, balki faqat qarama-qarshilikda g'alaba qozonish uchun diqqatni jamlashga majbur qiladi.

Fanatik hammadan qo'rqadi: xudo - gunohlarining jazosi uchun, qorong'u kuch - azoblanish tahdidi uchun, abbot yoki oliy ruhoniy - hukm qilish yoki barakadan mahrum qilish uchun. Har bir qadam keskin nazoratni talab qiladigan keskinlikda sodir bo'ladi, bu oxir-oqibat tashqi dunyoga tarqaladi va bo'g'uvchi talabga rioya qilishni talab qiladi.

Ko'pgina dinlar o'z tarafdorlari e'tiqodining fanatik ko'rinishlarini qoralaydilar, bunday xatti-harakatlarni tanqid qiladilar va odamni haqiqiy dunyoga qaytishga va munosib o'zaro munosabatlarga majburlaydilar, chunki fanatizmning ba'zi ko'rinishlari diniy tushunchaga zid keladi. Lekin shuni unutmasligimiz kerakki, ayrim e’tiqod oqimlari, aksincha, odamlarni shunday ko‘r-ko‘rona ergashishga undaydi, odamlarni jamiyatga zid harakatlarga undaydi. Bunday munosabat ortida, odatda, iymondan uzoq bo'lgan, vaziyatni ehtiyotkorlik bilan baholaydigan, lekin o'z manfaatlariga erishishda manipulyatsiya qilish uchun uning ta'siriga tushib qolgan imonlilarning his-tuyg'ularidan foydalanadigan odam turadi.

Diniy aqidaparastlikning paydo bo'lishiga moyil bo'lgan ma'lum shaxsiyat turlari mavjud, ular odatda shizoid, isteriya yoki tiqilib qolgan xarakterga ega bo'lgan odamlardir. Bunday odamlar ko'pincha totalitar sektalarga kiradi yoki o'z-o'zidan boshqa dinni o'zining namoyon bo'lishida grotesk e'tiqodiga ega bo'lgan farsga aylantiradi.

Fanatizmdan qanday qutulish mumkin

Fanatik xulq-atvordan xalos bo'lish tanqidiy fikrlashni rivojlantirishga, adekvat idrokni tiklashga va kult obrazini ishlab chiqishga qaratilgan. Har qanday aqidaparastlik mohiyatan psixologik, hissiy va kimyoviy qaramlikdir (agar dorilar ishlatilmasa, davriy ekstaz holatlari va adrenalin portlashlari inson tanasini o'z-o'zidan kerakli miqdorda opiat ishlab chiqarishga majbur qiladi). Shunga ko'ra, mutaassiblikdan xalos bo'lish, giyohvandlikdan xalos bo'lish bilan juda ko'p o'xshashliklarni o'z ichiga oladi. Qarama-qarshiliklar, halokatli daqiqalar va ozgina yashirin manipulyatsiya mavjudligi uchun taqdim etilgan kontseptsiyani birgalikda tanqidiy tahlil qilish jarayonida fanatik ma'lum bir nuqtaga etib borishi mumkin, keyin esa buzilish boshlanadi.

Bunday davrlarda aqidaparastlar jamiyati bilan aloqasi bo'lmagan odamlarni qo'llab-quvvatlash juda muhimdir, chunki beqaror disorientatsiya holatida odam dunyoni kulrang (ekstazlar keyin yo'qoladi), dushman (ular bilan hech kim quchoqlashmaydi) ko'radi. faqat kiritilgan) va chalkash (hech kim qora qaerda, oq qaerda ekanligini aniqlamaydi). Qaramlik va go'daklik dunyosiga qaytish juda oson va diniy kult ta'siridan muvaffaqiyatli chiqib ketish tajribasiga ega bo'lgan yangi tashkil etilgan hayot bunga to'sqinlik qilishi mumkin.

Ob'ektiv ravishda, sobiq fanatik psixologik yordamga va uzoq muddatli terapiyaga muhtoj, giyohvandlar va zo'ravonlik qurbonlari reabilitatsiyadan o'tadigan jiddiylik darajasida, lekin faqat fanatik o'zining oldingi rolida zo'ravonlik va giyohvandlikka duchor bo'lgan. Ko'pincha bu tizimli oilaviy muammo bo'lib, nafaqat bitta odamni reabilitatsiya qilish kerak, uning yaqin atrofida u yoki bu giyohvandlikka moyil bo'lgan, haddan tashqari shafqatsizlik, despotizm, his-tuyg'ularni manipulyatsiya qiladigan odamlar bo'lishi mumkin. . Agar siz butun hayot tarzingizni o'zgartirishga etarlicha e'tibor bermasangiz, unda bu tashlab ketishga urinish, do'stlar bilan uyada o'tirish va uyda oshxona kabinetida yangi dozaga ega bo'lish kabi bo'ladi.

Fanatik: Bizga ahamiyat bermaydigan narsalar haqida ishtiyoq bilan gapiradigan har qanday odam. Lourens Piter Fanatik - fikrini o'zgartira olmaydigan va mavzuni o'zgartira olmaydigan odam. Uinston Cherchill fanatik: o'zi o'ylagan narsani qiladigan odam... ... Aforizmlarning jamlangan ensiklopediyasi

Giorgio Gaber Giorgio Gaber, kontsert ijrosi Asosiy ma'lumotlar Tug'ilgan sana ... Vikipediya

Bu nom Frantsiya va Italiyada Sankt-Peterburg xotirasiga Benediktinning qat'iy qoidalariga rioya qilgan sistersiy rohiblari tomonidan kiyilgan. Bernard of Clairvaux (keyingi o'ringa qarang). Polsha va Litvada B. buyruq deb atalgan, unga rioya qilish munosabati bilan ... ... Entsiklopedik lug'at F.A. Brokxaus va I.A. Efron

Turi uy kompyuteri chiqarilgan ... Vikipediya

ZX Spectrum tipidagi uy kompyuteri 1982 yil 23 aprelda chiqarilgan 1990 yil dekabrigacha chiqarilgan Z80 protsessor, 3,5 MGts ... Vikipediya

Kitoblar

Nol chiqindilar: fanatizmsiz ongli iste'mol, Potrekiy Yana Dmitrievna. “Zero Waste” konsepsiyasi ongli va mas’uliyatli iste’mol qilishni talab qiladi. "Chiqindisiz hayot" falsafasi tamoyillariga ko'ra, har birimiz dunyoni o'zgartirib, uni toza va ...
Ruhiy jangchi 6: mutaassiblik, terrorizm va urushga tinch yo'l bilan yechim izlash, Bhakti Tirtha Svami. “Ruhiy jangchi” turkumi ijtimoiy tuzum va insoniy illatlar keltirib chiqaradigan muammolarga yaxlit javobni o‘z ichiga olgan yangi paydo bo‘lgan adabiyot turidagi birinchi nomlardan biridir. Seriyaning oltinchi kitobi...

"Keling, fanatizmga yo'l qo'ymaylik", - deydi xotini kompyuterda kech ishlashga qaror qilgan eriga. Bu bilan u sog'lig'iga g'amxo'rlik qilishni nazarda tutadi va erining ehtiyotkorligiga umid bildiradi. Yoki rahbar qo‘l ostidagi xodimi yaxshi niyat bilan haddan tashqari oshirib yuborishidan, ishning oqibati ayanchli bo‘lishidan xavotirda bo‘lsa, unga ham shunday deydi. Fanatizm nima va u nima uchun xavfli? Keling, buni aniqlaylik.

Fanatizm - dinga, g'oyaga, shaxsga, sababga va hokazolarga ko'r-ko'rona va qizg'in rioya qilish. Bu biror narsaga yoki kimgadir, biror narsaga yoki kimgadir noadekvat, tanqidiy e'tiqoddir.

Fanatizm - bu o'zini-o'zi anglamaslik va o'zidan, dunyodan uzoqlashishning bir variantidir. Fanatikning butun hayoti bir ob'ekt atrofida aylanadi. Fanatizmga misollar:

Olim ilm-fan va uning so'nggi tadqiqotlariga aqidaparast bo'lishi mumkin.
Futbol ishqibozi mushtlashuvlarda qayta-qayta jiddiy jarohat olishga tayyor.
Fanatik muxlislar but bilan suratga tushish uchun o'ldirishga tayyor (shu jumladan, uni o'ldirish).

Muxlislar bor - ijrochini, e'tiqodni yoki g'oyani qo'llab-quvvatlaydigan odamlar. Ular tanqid qiladilar, ayblashadi va maqtashadi, boshqa odamlarning fikrlarini hurmat qilishadi. Va fanatiklar bor - biror narsani yoki kimnidir ko'r-ko'rona o'stiradigan odamlar, ular boshqa odamlarning fikrini qabul qilmaydilar, ular urushlar va qotilliklarga, shu jumladan o'z ideallarini yo'q qilishga qodir.

Qadim zamonlarda mutaassiblarni marosimlar va g'azablarni uyushtiruvchi kult tarafdorlari deb atashgan. Tasavvur qiling: trans holatida raqsga tushish, qurbonliklar, hayqiriqlar va boshqalar. Qo'rqinchli, lekin bundan ham dahshatlisi: bu bizning 21-asrimizda sodir bo'lmoqda.

Taassufning shakllari

G'oyalar yoki siyosiy partiyalar fanatizmga aylanishi mumkin. Umuman olganda, fanatizm shaxsiy tanlov va e'tiqod huquqi mavjud bo'lgan har qanday sohada paydo bo'lishi mumkin: didlar, guruhga mansublik, nazariy tushunchalar, musiqa va boshqalar. Ammo fanatizm sharoitida erkinlik shartli ko'rinadi. Fanatik erkin emas, u qaram va kasal.

Ko'pincha fanatizm hodisasi din doirasida muhokama qilinadi. Dindorlar mazhabga kirmaydilar, ma’rifat yo‘lida o‘z joniga qasd qilmaydilar, butun topgan-tutganlarini (nafaqat o‘zlarinikini) diniy xazinaga topshirmaydilar. Buni fanatiklar qiladi. Terrorizm ham e'tiqodga mutaassib munosabatning bir variantidir.

Xavf darajasiga ko'ra biz fanatizmning ikkita shaklini ajratamiz:

O'rtacha. G'oya tarafdorlari muqobil variantlarni inkor etadilar, o'z nuqtai nazarini himoya qiladilar. O'rta tipdagi aqidaparastlar asosan o'z turlari bilan muloqot qilishadi, agar kerak bo'lsa, o'z e'tiqodlarini himoya qilishadi.
Og'ir shakl. Fanatiklar tarafdorlarini boshqa fikrlarga ishontirishga yoki neytral odamlarni o'z tomoniga tortishga harakat qilishadi. Ularni ishontirish uchun ular qattiq usullardan foydalanadilar: qiynoqlar, kaltaklar, tahdidlar, jazolar.

Ushbu shakllarga qo'shimcha ravishda biz quyidagilarni ta'kidlaymiz:

Ijtimoiy jihatdan maqbul fanatizm, masalan, futbol (ehtiyotkorlik bilan muomala qilinadi, lekin ko'proq yoki kamroq sodiqlik bilan), (qiziqishlariga ko'ra o'smirlar tematik birlashmalari: musiqa yoki falsafa, kiyim uslubi).
Ijtimoiy qoralangan fanatizm (sektalar, terrorizm).

Shunisi e'tiborga loyiqki, fanatizmning har qanday shakli potentsial xavflidir. Futbol fanatlari ko'pincha o'z yo'lini jinoiy yo'nalishda davom ettiradilar. O'smirlar "noto'g'ri" kiyim uchun o'ldirishga qodir (bu haqida xabarlar juda kam uchraydi, masalan, shov-shuvli "tishli uchun tushuntirish").

Fanatizm sabablari

Fanatizm diktatura, avtoritarizm va total nazorat uchun joy bor joyda paydo bo'ladi. Bu jamiyatni tashkil qilish haqida bo'lishi shart emas. Bu ichki izlar bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, odamlar fanatizmga duchor bo'lishadi:

o'ziga ishonmaslik;
bo'ysunish tajribasiga ega bo'lgan menejerga muhtoj;
o'z-o'zini aniqlash va o'zini o'zi anglashda qiyinchiliklarni boshdan kechirish;
dunyoga va o'zlariga ishonmaslik;
o'qimagan, xurofotlarga ishonuvchilar (ayniqsa, diniy aqidaparastlik uchun to'g'ri keladi);
taklif qilinadigan, "bo'sh" (dunyoga qarash, ideallar yo'q);
shizofreniya bilan og'rigan va;
shizoid, histerik yoki tiqilib qolgan.

Fanatizmga moyillik bolalik davrida buzg'unchi oilaviy tarbiya uslubi ta'sirida shakllanadi. Bunday ta'sir avtoritarizm, talabchanlik, bolalarni manipulyatsiya qilish, izolyatsiya, mahrumlik, zo'ravonlik, sevgi va g'amxo'rlikning etishmasligi bilan amalga oshiriladi. Foydasizlik, muvaffaqiyatsizlik va nochorlik hissi fanatizmga to'g'ridan-to'g'ri yo'ldir.

Shaxsning fanatizmi boshqa birovning oqibati. Manipulyatorlarning qurbonlari hayotda noaniq, o'qimagan, ishonuvchan odamlardir. Fanatiklar nazoratdan chiqib ketishadi. Ommaviy aqidaparastlik individual aqidaparastlikdan ko'p marta buzg'unchi va xavfliroqdir. Olomon klublarni, cherkovlarni, uylarni, do'konlarni vayron qiladi, shaharlarni yoqib yuboradi.

Fanatizm belgilari

Fanatizmning o'ziga xos xususiyati shundaki, inson o'z e'tiqodi mazmunini yaxshi va yomon elementlarga, maqbul va nomaqbul qismlarga ajratmaydi. U o'z g'oyasi bilan bog'liq bo'lgan hamma narsani to'g'ri deb hisoblaydi va uchinchi tomonning barcha fikrlari noto'g'ri.

Fanatizmning boshqa belgilariga quyidagilar kiradi:

yaqin va og'riqli tajriba, imon bilan bog'liq bo'lgan hamma narsaga zo'ravon reaktsiyalar;
imonning atributlari mavjudligi, butning ta'qib qilinishi;
haqiqatni emas, balki o'z haqligini himoya qilish;
atrofdagi odamlarga nisbatan;
sobiq sevimli mashg'ulotlariga qiziqishning pasayishi;
fanatizm mavzusiga xos bo'lgan jargon, marosimlar;
o'zining haqligiga ishonch va o'z ustunligini his qilish;
izolyatsiya yoki "quroldoshlar" bilan muloqot qilish.

Fanatiklar psixologik jihatdan barqaror emas, antisosial va tajovuzkor. Ular o'zlari va boshqalar uchun xavflidir, chunki ular hech kimga qarz bermaydilar. Muassas faqat tashqi ko'rinishi va xatti-harakati bilan atrofidagilarni qo'rquvga soladi. Ular ko'pincha "u aqldan ozganga o'xshaydi, aqldan ozgan" iborasi bilan tavsiflanadi. Tashqi ko'rinish odatda mos keladi: baland ovozda nutq, qattiq va ifodali iboralar, qichqiriqlar va tahdidlar, ko'zlardagi g'ayritabiiy porlash, faol gestikulyatsiya. Fanatik haqiqiy dunyoni ko'rmaydi va eshitmaydi, u o'z haqiqatida yashaydi.

Fanatizmning xavfi nimada

Fanatizm - bu biror narsaga halokatli sodiqlik. Bu shaxsiy erkinlikdan, rivojlanishdan va o'zini o'zi anglashdan mahrum qiladi. Ammo bu muammoning yarmi. Xavfning ikkinchi qismi mutaassibning boshqa nuqtai nazarni qabul qila olmasligi, muqobil g'oyalarning birgalikda yashash haqiqatini tan ololmasligidadir. Boshqa g'oyalarni qabul qilmaslik oqibati dushmanlik, urushlar, zo'ravonlik, kamsitishdir.

Fanatikning tajovuzkorligi mudofaaviy javobdir. Gap shundaki, u har qanday muqobil fikrni boshqalarning tahdidi va hujumi sifatida qabul qiladi.

Har qanday narsa fanatik va boshqa odam uchun sabab bo'ladi: shim o'rniga yubka, uzun sochlar, zargarlik buyumlari, klublarga borish. Qarama-qarshi bo'lib tuyuladigan har qanday arzimas narsa uchun muxlis parchalanishga tayyor. Biroq, ijobiy his-tuyg'ular xuddi shunday talaffuz qilinadi. Demak, mutaassiblar olomoni tom ma'noda o'z rahbarini (butini) parchalab tashlashga qodir.

Fanatizmdan qanday qutulish mumkin

Fanatik shaxs yoki yo'qligini qanday aniqlash mumkin? Agar u o'zini yoki boshqa odamni e'tiqodi uchun o'ldirishga tayyor bo'lsa (haqiqiy va so'zda emas), demak u mutaassibdir.

Fanatizmdan xalos bo'lish va oldini olish uchun aql madaniyatini va insonga hurmatni rivojlantirish kerak.
Ikkinchi variant - qadrsizlanish, shunchalik umidsizlikka tushishki, yorqin his-tuyg'ular o'rniga siz oldingi ob'ektga nisbatan hech narsani his qilmaysiz, ya'ni befarq bo'lasiz.

O'z-o'zidan aqidaparastga uning holatining xavfi va g'ayritabiiyligini etkazish mumkin emas. Siz psixoterapevt bilan bog'lanishingiz kerak, ammo ular 100% ijobiy prognozni bermaydilar. Fanatizmdan xalos bo'lish uchun to'liq davolanish va reabilitatsiya zarur, ba'zan esa ijtimoiy izolyatsiya bilan.

Ammo davolanish uchun eng muhim narsa - bu shaxsning fanatizmdan xalos bo'lish istagi, muammoni tan olish. Keyin hech bo'lmaganda bir oz imkoniyat bor.

Psixoterapevtga tashrif buyurishdan oldin yaqinlar quyidagilarni sinab ko'rishlari mumkin:

Fanatikning tanqidiy fikrlashini rivojlantirish uchun: uning idrokini kengaytiring, bemorning e'tiqodining ijobiy va salbiy tomonlarini ko'rsatadigan bir nechta ishonchli adabiy manbalarni toping. Biz ko'r-ko'rona e'tiqodning halokatli kuchiga e'tibor qaratishimiz kerak. Tarix ko'plab misollarni biladi.
Fanatikga uni ko'r-ko'rona ishonchga olib kelgan asosiy qo'rquvni aniqlashga yordam bering. Qo'rquv barcha fanatiklarning asosiy hissiyotidir. Ular dunyodan, o'zlaridan, rahbardan, o'tmish tajribasidan, kelajakdan va hokazolardan qo'rqishadi.
Kultga sig'inish shunga o'xshash. Hatto rivojlanish va qutulish mexanizmi ular uchun taxminan bir xil. Shunga ko'ra, tavsiyalar bir xil.

Terapiya vaqtida fanatikni qo'zg'alish manbasidan (kultdan) ajratish muhimdir. Bu davrdagi uning holati chekinishga o'xshaydi. Shuning uchun, yaqin va tushunadigan odam yaqin bo'lishi kerak.

Fanatizmdan xalos bo'lish oson emas, uzoq muddatli psixoterapiya va to'liq reabilitatsiya kerak. Insonning jamiyatda qayta ijtimoiylashishiga yordam berish, ikkinchi darajali narsadan xalos bo'lish, ishga joylashish, mashq qilish va ulardan qochishni to'xtatish kerak.