Nekrasov "Rossiyada kim yaxshi yashaydi"). "Xalq himoyachisi" Grisha Dobrosklonov (N. A. Nekrasovning "Rusda yaxshi yashaydi" she'ri asosida) Grisha Dobrosklonov kompozitsiyasi. Rasm va xususiyatlar

Bu ish jamoat mulkiga kirdi. Asar yetmish yildan oshiqroq muqaddam vafot etgan muallif tomonidan yozilgan bo‘lib, u tirikligida yoki vafotidan keyin nashr etilgan, ammo nashr etilganiga ham yetmish yildan ortiq vaqt o‘tdi. Undan har kim hech kimning roziligisiz yoki ruxsatisiz va royalti to'lamasdan erkin foydalanishi mumkin.

Maqola menyusi:

Ko'pgina asarlar bizning davrimizda ham o'z ahamiyatini yo'qotmagan. Bu, ehtimol, inson hayotidagi muammolar va qiyinchiliklarning aksariyatini vaqt va butun insoniyat taraqqiyoti doirasidan olib tashlash mumkinligi sababli sodir bo'lmoqda. Odamlar uchun jamiyatda o'z o'rnini topish har doim qiyin bo'lgan, ba'zilarida to'g'ri ta'lim olish uchun pul yo'q edi, ba'zilarida munosib ko'rinish uchun pul yo'q edi (jamiyat qadimda ham eskirgan kostyumda odamni sezmagan. , yoki hozir). Hayotni tartibga solish, oziq-ovqat bilan ta'minlash muammosi har doim odamlarning, ayniqsa kam ta'minlanganlarning ongini band qilgan. Bunday muammolarning noxush doirasidan qanday chiqish mumkin va buni halol yo'l bilan qilish mumkinmi? N.A. bu savolga javob berishga harakat qilmoqda. Nekrasov o'zining tugallanmagan she'rida "Rusda kim yaxshi yashashi kerak".

Ko'pgina rasmlar ushbu mavzuni ochish uchun aniq misol bo'lishi mumkin, ammo bu masala bo'yicha asosiy ma'lumotlar Grisha Dobrosklonovning suratiga to'g'ri keladi.

Ismning ma'nosi va prototiplari

Adabiyotda qahramonlarning nomlari ko'pincha ramziy ma'noga ega. Ularning ismlari va familiyalari ko'p hollarda adabiy shaxsning qisqacha tavsifi hisoblanadi. Agar personajlarga nom berish masalasi, ularning shaxsiy fazilatlarini hisobga olgan holda, munozarali bo'lsa, familiyalarning ma'nosi masalasi deyarli har doim ramziylik foydasiga hal qilinadi. O'tgan asrlar mualliflari jamiyatda keng tarqalgan nomlarni asos qilib oldilar, xususan, tasvirlangan mulk hisobga olingan. Qahramonning ismi o'quvchilarga yaqin va tanish bo'lishi kerak edi. Qahramonlarning ismlari mualliflarning o'zlari tomonidan o'ylab topilgan. Tasvirning keyingi rivojlanishi familiya bilan birlashmalardan iborat edi. Bu qarama-qarshiliklar o'yiniga yoki shaxsiy xususiyatlarning ta'sirini kuchaytirishga asoslangan edi.

Grisha Dobrosklonovning prototipi shoir va publitsist Nikolay Alekseevich Dobrolyubov edi. Jamiyatda u o'ziga xos mehnatsevar va iste'dod egasi sifatida tanilgan - 13 yoshida u Goratsi tarjimasi bilan shug'ullangan, adabiy tanqidiy maqolalarni muvaffaqiyatli yozgan. Dobrosklonov va Dobrolyubovni bolalik fojiasi birlashtiradi - onalarining o'limi ham birinchi, ham ikkinchisida unutilmas taassurot qoldirdi. Akin fazilatlari ularning ijtimoiy mavqeida ham paydo bo'ladi - dunyoni mehribon va yaxshiroq qilish istagi.

Ko'rib turganingizdek, Nekrasov adabiyot arbobining familiyasini asos qilib oldi, uni o'zgartirdi, lekin shu bilan birga uning ramziyligi haqiqatini inkor etib bo'lmaydi. Qahramonning familiyasi ham uning shaxsiy xususiyatlarini aks ettiradi. U Grishaning umumiy xususiyatlariga mos keladigan "yaxshi" otga asoslangan. U tabiatan chinakam mehribon, yaxshi intilish va orzularga boy inson. Uning familiyasining ikkinchi qismi "qilmoq" fe'lidan olingan. Ya'ni,

Grigoriy Dobrosklonovning yoshi, tashqi ko'rinishi va kasbi

O'quvchi Grigoriy Dobrosklonov obrazi bilan she'rning oxirgi qismlarida - qisman "Butun dunyo uchun bayram" da va batafsilroq she'r epilogida tanishadi.

Biz qahramonning aniq yoshini bilmaymiz, hikoya paytida uning seminariyada o'qiganligi uning yoshi taxminan 15 yoshda deb taxmin qilish huquqini beradi, muallif xuddi shu taxminni tasdiqlaydi va bola "o'n besh yoshda".

Grigoriyning onasining ismi Domna edi, u erta vafot etdi:

Domnushka
U juda g'amxo'r edi
Ammo chidamlilik
Xudo unga bermadi.

Uning otasining ismi Trifon, u deakon edi, boshqacha aytganda, u ruhoniylarning martaba zinapoyasining eng past pog'onasida edi. Oilaning daromadi hech qachon yuqori bo'lmagan - ona bu vaziyatni o'zgartirishga va farzandlari - Grisha va Savvaga to'g'ri ta'lim berishga harakat qildi. Ayolga ko'pincha qishloqdoshlari bolalarni ovqatlantirishda yordam berishgan, shuning uchun u

Qarinsiz ishchi
Biror narsaga ega bo'lgan har bir kishi uchun
Yomg'irli kunda unga yordam berdi.

Tabiiyki, og'ir jismoniy mehnat va yomon turmush sharoiti ayolning sog'lig'iga o'ta noqulay ta'sir ko'rsatdi va u tez orada vafot etdi. Grigoriy onasini yo'qotganidan qayg'urmoqda - u mehribon, yaxshi va g'amxo'r edi, shuning uchun kechasi bola "onasi haqida qayg'urdi" va tinchgina tuz haqidagi qo'shig'ini kuyladi.

Onaning o'limidan keyingi hayot

Domnaning o'limidan so'ng, oilaning hayoti sezilarli darajada yomonlashdi - "Urug'likdan kambag'al / Oxirgi dehqon / Yashagan Trifon." Ularning uyida hech qachon ovqat yetishmasdi:

Sigir ham, ot ham yo‘q
Qichishgan it bor edi,
Mushuk bor edi - va ular ketishdi.

Grigoriy va Savva ko'pincha qishloqdoshlari tomonidan oziqlanadi. Birodarlar buning uchun dehqonlardan juda minnatdorlar va qarzdor qolmaslikka harakat qilishadi - qandaydir tarzda ularga yordam berishadi:

Yoshlar ularga pul to'lashdi.
Imkoniyatim, ishim bilan,
Ularning ishlariga ko'ra
Shaharda nishonlanadi.

Nekrasov Grisha haqida juda kam ta'rif beradi. Uning "keng suyagi" bor, lekin o'zi qahramonga o'xshamaydi - "yuzi juda nozik". Buning sababi shundaki, u doimo yarim och qoladi. Seminariyada o'qiyotganida u yarim tunda ochlikdan uyg'onib, nonushta qilishni kutdi. Ularning otasi ham hukmronlik qilmaydi - u o'g'illari kabi abadiy och.

Gregori, akasi kabi, "Xudoning muhri bilan belgilangan" - ilm-fan qobiliyati va olomonni boshqarish qobiliyati, shuning uchun "deakon bolalar bilan maqtanardi".

Gregori uchun seminariyada o'qish u erda quvonchli emas, "qora, sovuq va och", lekin yigit chekinmoqchi emas, u universitetda o'qishni rejalashtirmoqda.

Vaqt o'tishi bilan ona va kichik vatan qiyofasi birlashdi, ular tez orada oddiy odamlarga xizmat qilish, oddiy odamlarning hayotini yaxshilash istagiga qaror qilishdi:

Gregori allaqachon aniq bilar edi
Baxt uchun nima yashaydi
Baxtsiz va qorong'i
ona burchagi.

Gregori shaxsiy boylik yoki manfaatlarni orzu qilmaydi. U barcha odamlarning yaxshi va farovon yashashini xohlaydi:

Menga kumush kerak emas
Oltin yo'q, lekin Xudo saqlasin
Shunday qilib, mening yurtdoshlarim
Va har bir dehqon
Erkin va quvnoq yashagan
Butun muqaddas Rusda.

Va yigit o'z orzusining amalga oshishiga yaqinlashish uchun hamma narsani qilishga tayyor.

Dobrosklonov optimist, bu ayniqsa uning qo'shiqlari matnida seziladi, u erda u hayot sevgisini kuylashga, ajoyib, quvnoq kelajakni tasvirlashga harakat qiladi.

Gregorining taqdiri odatiy - quvonchsiz, och bolalik, seminariyada o'qishning qayg'uli xotiralari. Keyin nima bo'ladi? Buni oldindan aytish mumkin, bunday odamlarning taqdiri har doim bir xil:

Taqdir unga tayyorlandi
Ulug'vor yo'l, baland nom
xalq himoyachisi,
Iste'mol va Sibir.

Xulosa qiling. Grigoriy Dobrosklonov obrazi optimistikdir. Yigit ajoyib intilishlarga to'la - u kelajakdagi inqilobchi, boshqa odamlarning farovonligi uchun o'zini qurbon qilishga tayyor. Gregori xuddi o'zi kabi oddiy odamlarning hayotini yaxshilash, ularni tilanchilik emas, balki munosib hayot bilan ta'minlash uchun yaxshi niyat bilan harakat qiladi.

Sizning oldingizda Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" she'riga asoslangan insho. Asar Grisha Dobrosklonov obrazini tahlil qilishga bag'ishlangan.

Xalq himoyachisi - Grisha Dobrosklonov

1970-yillarning o'rtalarida yaratilgan "Rusda kim yaxshi yashaydi" she'ri inqilob yoqasida bo'lgan Rossiyaning demokratik yuksalishi davrini aks ettirdi. Xalq orasida inqilobiy tashviqot maqsadida ziyolilarning ommaviy harakati boshlandi. Barcha umidlar "inqilobiy" dehqonlarga bog'langan edi, lekin dehqonlar ommasi narodniklarning va'zlariga "kar" bo'lib qoldi va ularning "xalq oldiga borishi" muvaffaqiyat bilan ta'minlanmadi. Qishloqda targ‘ibotning shakl va usullari, xalq ommasiga inqilobiy ongni joriy etish, ularni faol kurash yo‘liga qanday yo‘naltirish to‘g‘risidagi bahslar o‘sha davrdagi xalqchil muhitda goh-goh paydo bo‘lgan. Muallif, shaklda Grisha Dobrosklonova , ushbu bahsga kiritilgan.

Nekrasov dehqonlar o‘rtasida “jonli” targ‘ibot olib borish zarurligiga, ziyolilar va xalqning birligiga, “xalq oldiga borish” barbod bo‘lganda ham uning ta’sirchanligiga ishongan. Odamlarga, dehqonlarga borgan kurashchi-tashviqotchi - Grisha Dobrosklonov - yashagan deakonning o'g'li " oxirgi kambag'al dehqondan kambag'alroq ", Va" mehnatkashlar javobsiz ", ko'z yoshlari bilan non tuzlash. Och bolalik va og‘ir yoshlik uni xalqqa yaqinlashtirdi, hayot yo‘lini belgilab berdi.

... taxminan o'n besh

Gregori allaqachon aniq bilar edi

Baxt uchun nima yashaydi

Baxtsiz va qorong'i

ona burchagi.

Xarakterli xususiyatlar bilan Grisha Dobrolyubovga o'xshaydi, hatto ularning ismlari ham undosh. Dobrolyubov singari, Dobrosklonov ham dehqon manfaatlari uchun, hamma xafa bo'lgan va xo'rlanganlar uchun kurashuvchidir. U erda bo'lishni xohlaydi, ... nafas olish qiyin bo'lgan, qayg'u eshitilgan joyda ". Unga boylik yoki shaxsiy farovonlik kerak emas, u o'z jonini berishga tayyor Shunday qilib ... har bir dehqon butun muqaddas Rusda erkin va quvnoq yashaydi! ».

Taqdir unga tayyorlandi

Yo'l ulug'vor, nomi baland

xalq himoyachisi,

Iste'mol va Sibir.

Grigoriy sinovlardan qo'rqmaydi, u o'z hayotini bag'ishlagan ishning g'alabasiga ishonadi, qancha millionlab odamlar kurashga uyg'onayotganini his qiladi.

Armiya ko'tariladi

behisob,

Unga kuch ta'sir qiladi

Yengilmas!

Bu fikr uning qalbini quvonch va ishonchga to'ldiradi. Grigoriyning so'zlari Vaxlak dehqonlariga va etti sargardonga kuchli ta'sir ko'rsatadi, ular butun Rossiya uchun kelajak baxtiga ishonishadi.

Grigoriy Dobrosklonov - dehqonlarning bo'lajak rahbari, uning yo'li qiyin, ammo ulug'vordir " faqat qalblar kuchli, mehribon "Ular unga kirishdi, chunki Nekrasovning so'zlariga ko'ra, eng katta baxt mazlumlarning ozodligi uchun kurashda. She'rning ma'nosi nima degan asosiy savolga: "Rusda kim yaxshi yashaydi?" – deb javob beradi muallif: xalq baxti uchun kurashuvchilar.

Sayohatchilarimiz o'z ona tomi ostida bo'larmidi,

Qaniydi ular Grisha bilan nima bo'lganini bilishsa.

U ko'kragida ulkan kuchni eshitdi,

Yoqimli tovushlar uning quloqlarini quvontirdi,

Zodagonning yorqin madhiyasining sadolari -

U xalq baxti timsolini kuylagan.

Shoir dehqonlar va ziyolilar ittifoqini butun xalq taqdiri bilan bog‘lab, qanday qilib aloqa va o‘zaro hamjihatlikni yo‘lga qo‘yish, ular orasidagi tafovutni qanday yo‘q qilish masalasiga o‘z yechimini taklif etadi. Faqat inqilobchilar va xalqning birgalikdagi sa'y-harakatlari Rossiyani erkinlik va baxtning keng yo'liga olib borishi mumkin.

Umid qilamanki, bu insho sizga Grisha Dobrosklonov obrazini yaxshiroq tushunishga yordam berdi.

Maqola menyusi:

Ko'pgina asarlar bizning davrimizda ham o'z ahamiyatini yo'qotmagan. Bu, ehtimol, inson hayotidagi muammolar va qiyinchiliklarning aksariyatini vaqt va butun insoniyat taraqqiyoti doirasidan olib tashlash mumkinligi sababli sodir bo'lmoqda. Odamlar uchun jamiyatda o'z o'rnini topish har doim qiyin bo'lgan, ba'zilarida to'g'ri ta'lim olish uchun pul yo'q edi, ba'zilarida munosib ko'rinish uchun pul yo'q edi (jamiyat qadimda ham eskirgan kostyumda odamni sezmagan. , yoki hozir). Hayotni tartibga solish, oziq-ovqat bilan ta'minlash muammosi har doim odamlarning, ayniqsa kam ta'minlanganlarning ongini band qilgan. Bunday muammolarning noxush doirasidan qanday chiqish mumkin va buni halol yo'l bilan qilish mumkinmi? N.A. bu savolga javob berishga harakat qilmoqda. Nekrasov o'zining tugallanmagan she'rida "Rusda kim yaxshi yashashi kerak".

Ko'pgina rasmlar ushbu mavzuni ochish uchun aniq misol bo'lishi mumkin, ammo bu masala bo'yicha asosiy ma'lumotlar Grisha Dobrosklonovning suratiga to'g'ri keladi.

Ismning ma'nosi va prototiplari

Adabiyotda qahramonlarning nomlari ko'pincha ramziy ma'noga ega. Ularning ismlari va familiyalari ko'p hollarda adabiy shaxsning qisqacha tavsifi hisoblanadi. Agar personajlarga nom berish masalasi, ularning shaxsiy fazilatlarini hisobga olgan holda, munozarali bo'lsa, familiyalarning ma'nosi masalasi deyarli har doim ramziylik foydasiga hal qilinadi. O'tgan asrlar mualliflari jamiyatda keng tarqalgan nomlarni asos qilib oldilar, xususan, tasvirlangan mulk hisobga olingan. Qahramonning ismi o'quvchilarga yaqin va tanish bo'lishi kerak edi. Qahramonlarning ismlari mualliflarning o'zlari tomonidan o'ylab topilgan. Tasvirning keyingi rivojlanishi familiya bilan birlashmalardan iborat edi. Bu qarama-qarshiliklar o'yiniga yoki shaxsiy xususiyatlarning ta'sirini kuchaytirishga asoslangan edi.

Grisha Dobrosklonovning prototipi shoir va publitsist Nikolay Alekseevich Dobrolyubov edi. Jamiyatda u o'ziga xos mehnatsevar va iste'dod egasi sifatida tanilgan - 13 yoshida u Goratsi tarjimasi bilan shug'ullangan, adabiy tanqidiy maqolalarni muvaffaqiyatli yozgan. Dobrosklonov va Dobrolyubovni bolalik fojiasi birlashtiradi - onalarining o'limi ham birinchi, ham ikkinchisida unutilmas taassurot qoldirdi. Akin fazilatlari ularning ijtimoiy mavqeida ham paydo bo'ladi - dunyoni mehribon va yaxshiroq qilish istagi.

Ko'rib turganingizdek, Nekrasov adabiyot arbobining familiyasini asos qilib oldi, uni o'zgartirdi, lekin shu bilan birga uning ramziyligi haqiqatini inkor etib bo'lmaydi. Qahramonning familiyasi ham uning shaxsiy xususiyatlarini aks ettiradi. U Grishaning umumiy xususiyatlariga mos keladigan "yaxshi" otga asoslangan. U tabiatan chinakam mehribon, yaxshi intilish va orzularga boy inson. Uning familiyasining ikkinchi qismi "qilmoq" fe'lidan olingan. Ya'ni,

Grigoriy Dobrosklonovning yoshi, tashqi ko'rinishi va kasbi

O'quvchi Grigoriy Dobrosklonov obrazi bilan she'rning oxirgi qismlarida - qisman "Butun dunyo uchun bayram" da va batafsilroq she'r epilogida tanishadi.

Biz qahramonning aniq yoshini bilmaymiz, hikoya paytida uning seminariyada o'qiganligi uning yoshi taxminan 15 yoshda deb taxmin qilish huquqini beradi, muallif xuddi shu taxminni tasdiqlaydi va bola "o'n besh yoshda".

Grigoriyning onasining ismi Domna edi, u erta vafot etdi:

Domnushka
U juda g'amxo'r edi
Ammo chidamlilik
Xudo unga bermadi.

Uning otasining ismi Trifon, u deakon edi, boshqacha aytganda, u ruhoniylarning martaba zinapoyasining eng past pog'onasida edi. Oilaning daromadi hech qachon yuqori bo'lmagan - ona bu vaziyatni o'zgartirishga va farzandlari - Grisha va Savvaga to'g'ri ta'lim berishga harakat qildi. Ayolga ko'pincha qishloqdoshlari bolalarni ovqatlantirishda yordam berishgan, shuning uchun u

Qarinsiz ishchi
Biror narsaga ega bo'lgan har bir kishi uchun
Yomg'irli kunda unga yordam berdi.

Tabiiyki, og'ir jismoniy mehnat va yomon turmush sharoiti ayolning sog'lig'iga o'ta noqulay ta'sir ko'rsatdi va u tez orada vafot etdi. Grigoriy onasini yo'qotganidan qayg'urmoqda - u mehribon, yaxshi va g'amxo'r edi, shuning uchun kechasi bola "onasi haqida qayg'urdi" va tinchgina tuz haqidagi qo'shig'ini kuyladi.

Onaning o'limidan keyingi hayot

Domnaning o'limidan so'ng, oilaning hayoti sezilarli darajada yomonlashdi - "Urug'likdan kambag'al / Oxirgi dehqon / Yashagan Trifon." Ularning uyida hech qachon ovqat yetishmasdi:

Sigir ham, ot ham yo‘q
Qichishgan it bor edi,
Mushuk bor edi - va ular ketishdi.

Grigoriy va Savva ko'pincha qishloqdoshlari tomonidan oziqlanadi. Birodarlar buning uchun dehqonlardan juda minnatdorlar va qarzdor qolmaslikka harakat qilishadi - qandaydir tarzda ularga yordam berishadi:

Yoshlar ularga pul to'lashdi.
Imkoniyatim, ishim bilan,
Ularning ishlariga ko'ra
Shaharda nishonlanadi.

Nekrasov Grisha haqida juda kam ta'rif beradi. Uning "keng suyagi" bor, lekin o'zi qahramonga o'xshamaydi - "yuzi juda nozik". Buning sababi shundaki, u doimo yarim och qoladi. Seminariyada o'qiyotganida u yarim tunda ochlikdan uyg'onib, nonushta qilishni kutdi. Ularning otasi ham hukmronlik qilmaydi - u o'g'illari kabi abadiy och.

Gregori, akasi kabi, "Xudoning muhri bilan belgilangan" - ilm-fan qobiliyati va olomonni boshqarish qobiliyati, shuning uchun "deakon bolalar bilan maqtanardi".

Gregori uchun seminariyada o'qish u erda quvonchli emas, "qora, sovuq va och", lekin yigit chekinmoqchi emas, u universitetda o'qishni rejalashtirmoqda.

Vaqt o'tishi bilan ona va kichik vatan qiyofasi birlashdi, ular tez orada oddiy odamlarga xizmat qilish, oddiy odamlarning hayotini yaxshilash istagiga qaror qilishdi:

Gregori allaqachon aniq bilar edi
Baxt uchun nima yashaydi
Baxtsiz va qorong'i
ona burchagi.

Gregori shaxsiy boylik yoki manfaatlarni orzu qilmaydi. U barcha odamlarning yaxshi va farovon yashashini xohlaydi:

Menga kumush kerak emas
Oltin yo'q, lekin Xudo saqlasin
Shunday qilib, mening yurtdoshlarim
Va har bir dehqon
Erkin va quvnoq yashagan
Butun muqaddas Rusda.

Va yigit o'z orzusining amalga oshishiga yaqinlashish uchun hamma narsani qilishga tayyor.

Dobrosklonov optimist, bu ayniqsa uning qo'shiqlari matnida seziladi, u erda u hayot sevgisini kuylashga, ajoyib, quvnoq kelajakni tasvirlashga harakat qiladi.

Gregorining taqdiri odatiy - quvonchsiz, och bolalik, seminariyada o'qishning qayg'uli xotiralari. Keyin nima bo'ladi? Buni oldindan aytish mumkin, bunday odamlarning taqdiri har doim bir xil:

Taqdir unga tayyorlandi
Ulug'vor yo'l, baland nom
xalq himoyachisi,
Iste'mol va Sibir.

Xulosa qiling. Grigoriy Dobrosklonov obrazi optimistikdir. Yigit ajoyib intilishlarga to'la - u kelajakdagi inqilobchi, boshqa odamlarning farovonligi uchun o'zini qurbon qilishga tayyor. Gregori xuddi o'zi kabi oddiy odamlarning hayotini yaxshilash, ularni tilanchilik emas, balki munosib hayot bilan ta'minlash uchun yaxshi niyat bilan harakat qiladi.

Grishaning bosh qahramon sifatida paydo bo'lishining o'zi "Butun dunyo uchun bayram" bobining umumiy kontseptsiyasida o'sish va yangi boshlanishlarning yaqinlashib kelayotgan g'alabasi kafolati sifatida xizmat qiladi. “Yaxshi vaqt – yaxshi qo‘shiqlar” she’rining yakuniy bobi uning obrazi bilan to‘liq bog‘langan. Odamlar uylariga ketishadi. Uning hayotida yaxshi vaqt hali kelmagan, u hali ham quvnoq qo'shiqlarni kuylamaydi,

Qiyinchilikning yana bir yakuni

Odamlardan uzoqda

Quyosh hali ham uzoqda

lekin bu ozodlik taqdimoti bobga singib, unga quvnoq, quvonchli ohang beradi. Aksiya ertalabki manzara fonida, Volga o'tloqlari bo'ylab ko'tarilayotgan quyosh tasviri fonida sodir bo'lishi bejiz emas.

Nekrasov tomonidan A.F.Koniga sovg'a qilingan "Bayram ..." ning korrektoriyasida oxirgi bobda: "Epilog. Grisha Dobrosklonov. Nekrasov syujet-to'liqsiz she'rning so'nggi bobini epilog sifatida, uning asosiy g'oyaviy-semantik yo'nalishlariga mantiqiy xulosa sifatida ko'rganligi juda muhim, bundan tashqari, u bu tugallanish imkoniyatini Grigoriy Dobrosklonov figurasi bilan bog'lagan.

Muallif she’rning so‘nggi bobiga yigit Grisha Dobrosklonov obrazini kiritar ekan, inson nima yashashi kerak, uning eng oliy maqsadi nima degan savolga bir umrlik o‘y-fikrlari va tajribasidan kelib chiqqan holda javob berdi. va baxt. Shunday qilib, "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" axloqiy muammosi yakunlandi. "Butun dunyo uchun bayram" bobi bilan bir vaqtda yaratilgan "So'nggi qo'shiqlar" lirik siklida Nekrasov inson hayotining eng yuqori mazmuni "asrning buyuk maqsadlari" yo'lida fidokorona xizmat qilish ekanligiga qat'iy ishonch bildiradi. :

Kim zamonning buyuk maqsadlariga xizmat qiladi,

U butun hayotini beradi

Insonning ukasi uchun kurashish

Faqat u o'zidan uzoq yashaydi ... ("Zine")

Nekrasovning rejasiga ko'ra, Grisha Dobrosklonov ham o'z hayotini "odamning birodar uchun" kurashiga bag'ishlaydigan ushbu turdagi odamlarga tegishli. Uning uchun xalqqa xizmat qilishdan ortiq baxt yo'q:

Odamlarning ulushi

uning baxti,

Nur va erkinlik

Eng avvalo!

U vatandoshlari uchun yashaydi

Va har bir dehqon

Erkin va quvnoq yashagan

Butun muqaddas Rusda!

"Dobrolyubov xotirasida" she'rining qahramoni singari, Nekrasov Grishani "maxsus", "Xudo in'omi muhri bilan belgilangan" odamlarga ishora qiladi, ularsiz "hayot maydoni so'ngan bo'lar edi". Bu taqqoslash tasodifiy emas. Ma’lumki, Nekrasov Dobrosklonov obrazini yaratar ekan, qahramonga “asrning buyuk maqsadlari” uchun kurashda baxt topishni bilgan Dobrolyubovga o‘xshashlikning ma’lum xususiyatlarini bergan. Ammo, yuqorida aytib o'tilganidek, Dobrosklonovning axloqiy-psixologik qiyofasini chizishda Nekrasov nafaqat buyuk oltmishinchi yillar xotiralariga, balki 70-yillardagi inqilobiy xalq harakati amaliyoti unga bergan faktlarga ham tayangan.

Yigit Grigoriy Dobrosklonovning o'ylangan badiiy qiyofasida shoir o'sha davrning inqilobiy yoshlari ma'naviy qiyofasining xususiyatlarini o'zida mujassamlashtirmoqchi edi. Axir, bu satr she'rida ular haqida:

Rus allaqachon ko'p narsalarni yuborgan

Uning o'g'illari, belgilangan

Xudoning sovg'asi muhri,

Halol yo'llarda.

Axir, "taqdir" ularga tayyorlanmadi, balki (o'tmishda Dobrolyubov va Chernishevskiy uchun) "iste'mol va Sibir" ni tayyorladi. Nekrasov va Grisha Dobrosklonova "Xudoning sovg'asi muhri" bilan belgilangan bu odamlarni tenglashtiradi: "Vaxlachina qanchalik qorong'i bo'lmasin", lekin u

Muborak, qo'ying

Grigoriy Dobrosklonovda

Bunday xabarchi.

Ko'rinishidan, "Epilog" ustida ishlashning ma'lum bir bosqichida Nekrasov qahramonning kelajagi haqida mashhur to'rtlik yozgan:

Taqdir unga tayyorlandi

Yo'l ulug'vor, nomi baland

xalq himoyachisi,

Iste'mol va Sibir.

Grisha obrazining lirik asosini unutmasligimiz kerak. Nekrasov "xalqning ulushi, uning baxti" uchun kurashni o'zining shaxsiy hayotiy ishi deb bildi. Va og'riqli vaqtda

kasal bo'lib, bu kurashda etarli darajada amaliy ishtirok etmaganligi uchun o'zini shafqatsizlarcha jazoladi ("Qo'shiqlar meni jangchi bo'lishga xalaqit berdi ..."), ammo shoir o'zining she'riyati, "Musa" ni o'z ongiga tayanch va tasalli topdi. qamchi” g‘alaba sari harakatga yordam beradi. "Rossiyada kimga ..." muallifi Grishani shoir qilgani bejiz emas. She’rning yosh qahramoni timsolida u o‘zining eng yaxshi tomonlarini, qalbiga – tuyg‘ularini, og‘ziga – qo‘shiqlarini joylashtirgan. Muallif shaxsining yosh shoir obrazi bilan bu lirik uyg‘unligi, ayniqsa, bobning qoralama qo‘lyozmalarida yaxshi ochib berilgan.

"Epilog" ni o'qib, biz ba'zan Grishaning qaerdaligini va muallif-rivojlovchi, buyuk xalq shoiri Nikolay Alekseevich Nekrasovning qaerdaligini farqlay olmaymiz. Keling, Grishani Nekrasovdan ajratishga harakat qilaylik, natijani niyatdan kelib chiqqan holda va faqat she'r matnidan (shu jumladan qoralama versiyalardan) foydalangan holda, o'n etti yoshli seminarchi Grisha Dobrosklonovning o'n etti yoshli o'g'il-qizlar qanday qilib o'qiganini batafsil ko'rib chiqaylik. qadimgi seminarchi Grisha Dobrosklonov, she'rning "Epilog" sahifalarida paydo bo'ladi. Nekrasovning ta'kidlashicha, uning she'riy ijodining "aslligi" "voqelik"da, voqelik faktlariga tayanishdadir. Va biz shoirning Rossiyaning chekkasidagi ov sayohatlaridan ko'plab syujetlarni olib kelganini eslaymiz. 1876 ​​yilda Nekrasov endi ovga bormadi, atrofdagi dehqonlar bilan olov atrofida gaplashmadi, hatto to'shakka yotqizilgan bo'lsa ham, u hali ham dunyo bilan "aloqada bo'lishga", ba'zi haqiqiy dalillarga tayanishga intildi.

Vaxlaklar bilan suhbatlashgandan so'ng, Grisha tun bo'yi "dalalar va o'tloqlarga" boradi va ko'tarilgan ruhiy holatda she'r va qo'shiqlar yozadi. Yurib ketayotgan barjani ko‘rdim va “Barja tashuvchi” she’rini tuzdim, unda u bu ishchining uyiga qaytishini chin dildan tilaydi: “Xudo yetib, dam olishdan saqlasin!” Nekrasov davri va fuqarolik lirikasi an'analarida yozilgan Rossiyaning qadim zamonlardan to hozirgi kungacha bo'lgan tarixiy taqdiri haqida uzoq mulohaza yurituvchi "Umumsizlik lahzalarida, ey vatan!" "qo'shig'i" bilan bu qiyinroq. Nekrasovning she'rlar to'plamida juda tabiiy eshitiladi. Ammo Bolshie Vaxlaki qishlog'ida o'sgan o'n etti yoshli Grishaning qiyofasi oyatning arxaik fuqarolik lug'atiga to'g'ri kelmaydi ("slavyan kunlarining hamrohi", "rus qizi", "uyatga torting"). Va agar N. A. Nekrasov o'z hayoti va faoliyati natijasida shunday xulosaga kelgan bo'lsa

Rus xalqi kuch bilan yig'iladi

Va fuqaro bo'lishni o'rganing

keyin qorong'u vaxlachina bilan oziqlangan Grisha Dobrosklonov buni bilishi mumkin emas edi. Grisha obrazining mohiyatini tushunishning kaliti - seminarist aka-uka Grisha va Savva Vahlatskiy "ziyofatini" qoldirib kuylagan qo'shiq:

Odamlarning ulushi

uning baxti,

Nur va erkinlik

Eng avvalo!

Biz bir oz

Allohdan so'raymiz:

halol bitim

mahorat bilan qiling

Bizga kuch ber!

Yosh seminarchilar qanday “halol sabab” uchun Xudoga ibodat qilishadi? O'sha kunlarda "qilmish" so'zi inqilobiy ma'noga ega edi. Xo'sh, Grisha (va Savva ham) inqilobiy kurashchilar safiga shoshilyaptimi? Lekin bu yerda “ish hayoti” so‘zlari yoniga “biznes” so‘zi qo‘yilgan. Yoki kelajakda Moskvaga, “Yangi dunyoga” “shoshiluvchi” Grisha “xalq dalasiga bilim sepuvchisi”, “oqilona, ​​yaxshilik, boqiylik ekish”ni orzu qilib, Xudodan yordam so‘ragandir. bu halol va qiyin vazifami? Grishaning "halol ish" haqidagi orzusi, "g'azab jinining" jazolovchi qilichi yoki "rahm-shafqat farishtasi" ning chaqiruvchi qo'shig'i bilan nima ko'proq bog'liq?

A. I. Gruzdev Nekrasovning akademik nashrining 5-jildini tayyorlash jarayonida "Bayram ..." bilan bog'liq qo'lyozmalar va barcha materiallarni sinchkovlik bilan o'rganib chiqdi, Grisha, Nekrasov obrazini tobora ko'proq chizib, degan xulosaga keldi. uni inqilobchilik va fidokorlik halosidan ozod qildi: iste'mol va Sibir haqidagi to'rtlik o'rniga "U butun hayotini kimga beradi / Kim uchun o'ladi", "Baxt uchun nima yashaydi" qatori chizilgan. ..” paydo boʻldi.

Shunday qilib, Grigoriy Dobrosklonov o'z hayotini bag'ishlashni orzu qilgan "halol ish" tobora "xalq ma'rifati va farovonligi uchun fidokorona mehnat" ning sinonimiga aylanib bormoqda.

Demak, she’rda baxtli inson tasvirlangan, garchi haqiqat izlovchilar buni bilishga ruxsat berilmagan. Grisha o‘z hayoti va mehnati bilan “xalq baxti timsoli” yo‘lida hech bo‘lmaganda qandaydir hissa qo‘shishini orzu qilganidan xursand. Aftidan, bob matni Grisha Dobrosklonov obrazini go‘zal bo‘lmagan tadqiqotlarda deyarli ahamiyatsiz bo‘lib qolgan yosh inqilobchi obrazi sifatida talqin qilish uchun yetarli asoslar bermaganga o‘xshaydi. Gap shundaki, o'quvchi ongida bu tasvir qandaydir tarzda ikki baravar ko'payadi, chunki Grisha qahramoni - "Katta Vaxlaki" qishlog'idan bo'lgan yigit (she'riy ruhli yosh seminarist va o'rta maktab o'quvchisi) o'rtasida ma'lum bir bo'shliq bor. sezgir yurak) va "Xudo in'omi muhri" bilan belgilangan "maxsus odamlar" toifasiga tenglashtirgan bir nechta muallifning bayonotlari, rus hayotining ufqida "tushgan yulduz" bo'lgan odamlar. Bu deklaratsiyalar, shekilli, shoirning xalq ichidan paydo bo'lgan inqilobchi qiyofasini bo'yash niyatidan kelib chiqqan bo'lib, Nekrasov asta-sekin undan chiqib ketgan.

Qanday bo'lmasin, Grisha Dobrosklonov obrazi qandaydir tarzda dostonning majoziy tizimidan o'zining konturidan va nojo'yaligidan chiqib ketadi, bu erda har bir figura, hatto o'tkinchi figura ham ko'rinib turadi va seziladi. Grisha obrazining epik chizilganligini tsenzuraning shafqatsizligi bilan izohlab bo'lmaydi. Haqiqiy ijodning o'zgarmas qonunlari borki, ulardan hatto Nekrasov ham ozod bo'lolmasdi. U, biz eslaganimizdek, Dobrosklonov obraziga katta ahamiyat bergan, ammo u ustida ishlayotganda shoirda o'z rejasini badiiy amalga oshirish uchun "haqiqat", bevosita hayotiy taassurotlar etishmadi. Yetti dehqonga Grishaning baxti haqida bilishga ruxsat berilmaganidek, Nekrasovga ham "xalq himoyachisi" ning to'laqonli realistik qiyofasini yaratish uchun 70-yillardagi "qurilish materiali" ning haqiqati berilmagan. xalq dengizining chuqurligi.

"Epilog. Grisha Dobrosklonov”, deb yozadi Nekrasov. Garchi Nekrasov "Epilog" ni Grisha bilan bog'lagan bo'lsa-da, biz Nekrasovni Grishadan ajratib, epilogni butun "Rusda yaxshi yashaydigan" dostonning natijasi bo'lgan shoirning ovozi bilan bog'lashga imkon beramiz. so‘nggi so‘zni zamondoshlariga aytdi. Dostonda lirik final, o‘layotgan shoirning ikkita e’tirofiy qo‘shig‘i borligi g‘alati tuyuladi: “Vodiy olami orasida...” va “Rus”. Ammo Nekrasovning o'zi bu qo'shiqlar bilan qalami bilan yaratilgan qahramonlar orqasida yashirinmasdan, she'rni boshidan oxirigacha qamrab olgan ikkita savolga javob berishga intiladi: insonning baxtini tushunish va odamlar baxtiga olib boradigan yo'llar.

Hayotga iste’molchi emas, yuksak fuqarolik munosabatigina insonga baxt hissini berishi mumkin. Aftidan, Nekrasovning demokratik ziyolilarga da’vati uning fuqarolik ongini shakllantirishda muhim rol o‘ynagan.