qo'lda yasalgan 

O'z-o'zini anglash tajribalari. O'z-o'zini anglash tajribalari Oziqlanishni anglash, bu shaxsiy sifatning umumiy rivojlanishisiz mumkin

Odamlar doimo tashvishlanishga, biror narsa haqida qayg'urishga, kelajak uchun rejalar tuzishga va ularning qanday qulashini kuzatishga moyil. Ko'pchilik qo'rquvga, xafa bo'lishga, stressni engish yo'llarini izlashga, g'azablanishga odatlangan. Insoniyat ruhiy tushkunliklarda, nevrozlarda, moddiy ne'matlarga va u yoki bu maqom beradigan afzalliklarga doimo intilishda yashaydi. Va odamlarni o'rab turgan salbiy, ko'pchilik shunchaki egallab oladi. Bu hamma ham bulimiya rivojlanadi degani emas. Ammo kompyuterda o'tirgan yoki kino tomosha qilgan odam qanchalik tez-tez biror narsa yeganini sezmaydi?

Nima uchun bu sodir bo'lmoqda? Psixikaning nazoratsiz faoliyatining barcha aybi. Har bir vaqt oralig'ida nima, qanday va nima uchun amalga oshirilishini tushunish qobiliyatining etishmasligi. Boshqacha qilib aytganda, miya harakatni o'zi tuzatmaydi yoki uni insonning haqiqiy motivlari bilan bog'lamaydi. Masalan, biror kishi kino tomosha qilsa, bir vaqtning o'zida ovqatlanayotgani uning xayolida qoldirilmaydi. Va ko'pincha ortiqcha vazndan xalos bo'lishning asosiy sababi - bu xabardorlikning etishmasligi. Misol uchun, nima uchun dietalar muvaffaqiyatsizlikka uchraydi? Chunki odam allaqachon ovqatlanganini "bilmaydi".

Bu muammoni qanday hal qilish mumkin? Qanday qilib ongli ravishda ovqatlanish kerak? Buni tushunish uchun shaxsiyatning bu sifati nima ekanligini, nima uchun foydali va zarur ekanligini, insonga qanday yordam berishi mumkinligini tushunishingiz kerak.

Bu nima?

O'z xatti-harakatlari, his-tuyg'ulari, harakatlari va his-tuyg'ularini bilmaslik atrofda sodir bo'layotgan narsalarni ma'nosiz his qilishiga olib keladi. Depressiyadan aziyat chekadigan deyarli barcha odamlar ongsiz ravishda yashaydilar.

Bu nima? O'zini boshqarish? Fikrlaringiz, his-tuyg'ularingiz va harakatlaringizni doimiy ravishda kuzatib borasizmi? Umuman yo'q. Ogohlik insonning o'ziga xos xususiyati bo'lib, unda inson ongida tasodifiylik yo'q.

Aksariyat odamlarning ongi ko'p narsalar bilan to'ldirilgan chodirga o'xshaydi, uning egalari unda nima va qaerda ekanligini bilishmaydi. Ongli odam bundan mahrumdir. Uning ongi g'ayratli uy bekasining oshxonasiga o'xshaydi, unda tartibli javonlar bor, barcha jihozlar va narsalar o'z joylarida va kerakli vaqtda doimo qo'lda.

Ogohlik va o'zini o'zi boshqarish o'rtasidagi farq nima?

Ongli xulq-atvor ko'pincha o'z his-tuyg'ularini, harakatlarini va istaklarini nazorat qilish qobiliyati bilan aralashib ketadi. Darhaqiqat, ikkala fazilatning tashqi ko'rinishlari juda o'xshashdir. Biroq, ularning mohiyati, amalga oshirish mexanizmlari va tabiati tubdan farq qiladi.

Nazorat ongda ichki tartib va ​​tartibni nazarda tutmaydi. O'z his-tuyg'ularini nazorat ostida ushlab turadigan odamning ongida xuddi shunday tartibsizlik hukmronlik qiladiki, u darhol haddan tashqari his-tuyg'ularni sochadigan yoki oddiy istaklarni darhol amalga oshiradi. Tuyg'ularni nazorat qilish shunchaki ularning namoyon bo'lishini bostiradi, bu odamni tajribalarning mohiyatini tushunishga olib kelmaydi.

Ogohlik ham ma'lum bir fikr, tuyg'u paydo bo'lishiga to'sqinlik qilmaydi. Ammo bu xususiyatga ega bo'lgan odamlar o'z ruhiyatining namoyon bo'lishini bostirmaydilar, balki ularning asl mohiyatini tushunadilar. Boshdan kechirgan kechinmalarning, amalga oshirilgan xatti-harakatlarning mohiyatini bunday anglash salbiy hayotdan butunlay yo'qolishiga olib keladi va u bilan birga qo'rquv, obsesif fikrlar, tushunarsiz hislar, tashvishlar ongni tark etadi. Ba'zi harakatlar allaqachon qilinganligini unutish odati ham yo'qoladi. Masalan, odam hech qanday harakat qilmasdan nazoratsiz ovqatlanishni, chekishni, choy ichishni yoki boshqa biror narsa qilishni to'xtatadi.

Ehtiyotkorlikni o'rganish kerakligini qanday tushunish mumkin?

Ongli hayot ko'p foyda keltiradi. Ammo bu sifatni o'rganish vaqti kelganini qanday, qanday mezon yoki belgilar bilan tushunish mumkin? Uni ishlab chiqish kerak yoki yo'qligini qanday aniqlash mumkin?

Agar hayotda quyidagilar mavjud bo'lsa, o'z-o'zini anglash bilan shug'ullanish kerak:

  • noto'g'ri qarorlar to'plami;
  • tez-tez muvaffaqiyatsizliklar va umidsizliklar;
  • hech qanday tarzda engib bo'lmaydigan yoki orqaga surilmaydigan ma'lum bir "ship" mavjud;
  • muammolar cheksiz aylanaga o'xshaydi;
  • voqealar muntazam ravishda takrorlanadi;
  • odatlar butunlay nazoratdan tashqarida;
  • ishonchsizlik;
  • o'tmishdagi tasvirlar yoki kelajak haqidagi g'oyalar ongda to'planadi, lekin unda hozirgi mavjud emas;
  • atrofdagi hamma narsa salbiy va tirnash xususiyati manbai;
  • shubhalilik xarakterning asosiy xususiyatiga aylanadi.

Ushbu ro'yxatni davom ettirish mumkin, ammo bu omillar qaysi holatlarda xabardorlikni rivojlantirish kerakligini tushunish uchun etarli.

Ehtiyotkorlik bilan ovqatlanish nima?

Ko'pincha ongli ravishda qanday ovqatlanish kerakligi haqidagi savoldan xavotirda bo'lgan odamlar bu shaxsiy sifatni tavsiflovchi umumiy ma'lumotlarga e'tibor bermaydilar. Ular "to'g'ridan-to'g'ri nuqtaga kirishga" harakat qilmoqdalar va nazoratsiz ovqatlanishni to'xtatish uchun bajarilishi kerak bo'lgan harakatlar ro'yxatini qidirmoqdalar.

Biroq, diqqat bilan ovqatlanish dieta yoki maxsus texnikalar to'plami emas. Bu kaloriya yoki kilogrammni hisoblamaydi, hech narsadan voz kechmaydi. Oddiy qilib aytganda, ongli ovqatlanish - bu "oshqozonni to'ldirish" yoki psixologik yengillik olish uchun emas, balki tanangizga foyda keltirish uchun amalga oshiriladigan ovqatdan foydalanish.

Oziqlanishning bunday turi inson o'zini qanday va nima bilan oziqlantirishi uchun o'z tanasi oldidagi javobgarlikni anglay boshlaganda paydo bo'ladi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, mahsulot tanlashda inson intuitiv ravishda o'z tanasining ehtiyojlari va ularni tushunishidan kelib chiqadi.

Ongli ravishda ovqatlanishni o'rganish kerakligini qanday tushunish mumkin?

Bu savol, qoida tariqasida, ortiqcha vazndan aziyat chekmaydigan, ammo ovqatlanish bilan bog'liq ba'zi noqulayliklarni his qiladigan ko'plab odamlarni tashvishlantiradi.

Misol uchun, doimiy hissiy tushkunlik hissi, terining xira rangi, umuman tanadagi og'irlik, dangasalik, charchoqning mavjudligi, odamlar to'g'ri ovqatlanishlari haqida o'ylashadi. Kitob o'qish yoki film tomosha qilish paytida kechki ovqatni to'liq iste'mol qilganini ko'rib hayron bo'lgan kishi ovqatlanishdagi e'tibor haqida o'ylashni boshlaydi.

Ongli ravishda ovqatlanishni boshlash uchun juda ko'p rag'batlar mavjud. O'zida ushbu sifatni rivojlantirish zarurati, agar:

  • odam oshqozonni to'ldirish uchun ovqat eydi;
  • oziq-ovqat iste'moli "ko'proq va arzonroq" tamoyili bo'yicha amalga oshiriladi;
  • ma'lum bir mahsulotni ishlatishning afzalliklari haqida hech qanday tushuncha yo'q;
  • ovqatlanish mexanik ravishda, oziq-ovqat iste'mol qilish faktini bilmasdan sodir bo'ladi;
  • parhez tananing haqiqiy ehtiyojlarini hisobga olmaydi.

Misol uchun, agar biror kishi sport bilan shug'ullanmasa, unda jismoniy faol bo'lgan odamga qaraganda kamroq ovqat kerak. Aqliy mehnat ba'zi mahsulotlarni talab qiladi, jismoniy mehnat esa boshqalarni talab qiladi. Agar bu haqda hech qanday tushuncha bo'lmasa, ongli ravishda ovqatlanishni o'rganish vaqti keldi.

Bu shaxsiy xususiyatning umumiy rivojlanishisiz ovqatlanish haqida xabardorlik mumkinmi?

Qanday qilib ongli ravishda ovqatlanish kerakligi haqida savol berib, odam ko'pincha bu sifat nima ekanligini tushunmaydi. Uni faqat bitta ko'rinishda rivojlantirish mumkin emas. Bu erda "bir oz xabardor bo'lish va bu erda biroz tartibsizlikni qoldirish" mumkin emas. Bu shaxsiy mulkning tabiati va mohiyati uyg'unlikka asoslanadi va u tanlab bo'lmaydi.

Bundan tashqari, qanday qilib xabardor bo'lish kerak, odamlar butun hayotini o'rganadilar. Bu jarayonning oxiri yo'q, chunki bu o'z-o'zini takomillashtirishdir. Aslida, bu qandaydir mahorat emas, bu insonning hayot tarzi va tafakkuridir.

Shunga ko'ra, ongli ravishda ovqatlanishni boshlash uchun, umuman olganda, bu sifatni rivojlantirish kerak.

Ongli odam bilan uyushmagan odam o'rtasidagi farq nima?

Bu shaxsiy xususiyatning mohiyati nimada? Ogohlik bor yoki umuman yo'qligini qanday tushunish mumkin?

Bunday xususiyatga ega bo'lgan odamlar har doim hayotning hozirgi lahzasi haqidagi to'rtta savolga javobni bilishadi. Bu savollar shunday eshitiladi:

  • Men hozir nima qilyapman?
  • Nima uchun men qilayotgan ishimni qilyapman?
  • Men harakat maqsadiga erishmoqchimisiz?
  • Men boshqacha, yaxshiroq narsa qila olamanmi?

Savollar, bir qarashda, oddiy va har kim ularga javob berishga qodirdek tuyuladi. Ammo hamma narsa ko'rinadigan darajada oson emas.

Xabardorlikni ko'rsatadigan javoblar o'rtasidagi farq nima? Bu sifatni qanday rivojlantirish mumkin?

Birinchi savol insonning hozirgi harakati haqida. Qoidaga ko'ra, hamma javob berishi mumkin. Ammo bu javoblar qanday bo'ladi? Men tushlik qilaman, avtobus bekatida turaman, o'qiyman, ishlayman va hokazo. Bu iboralarning barchasi odamning aslida nima qilayotganini ko'rsatmaydi.

Misol uchun, bir kishi barga kirib, bir chashka qahva sotib oladi. U nima qilyapti? Qahva ichasizmi? Umuman yo'q. Inson vaqt o'ynaydi, nimanidir kutish bilan band bo'ladi, ko'nglini ko'tarishga harakat qiladi, kundalik tashvishlarda tanaffus qiladi.

Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, ongli harakatlar uyushmaganidan farq qiladi, chunki odam hozirgi faoliyati haqida o'zini o'zi yolg'on gapirmaydi. Bu faoliyat qaysi shaklda taqdim etilishidan qat'i nazar, u har doim nima qilayotganini aniq biladi.

Birinchi savolga halol javob qolganini avtomatik ravishda belgilaydi. Boshqacha qilib aytganda, xabardorlik bevosita, aniq hayot momentining mohiyatini, mazmunini tushunish va belgilashda namoyon bo'ladi.

Bu ongning asosi bo'lgan jarayonning mohiyatini uning tashqi qobig'idan ajratish qobiliyatidir. Inson haqiqatda nima qilayotganini tushunishni o'rganishi bilanoq, uning hayoti o'zgaradi.

Bunga qanday erishish mumkin? Juda oddiy. Kuniga bir necha marta "dunyoni to'xtatish" kerak. Ya'ni, hozirgi faoliyatni to'xtating va o'zingizga hozirgi paytda nima bo'layotgani haqida savol bering.

Amalda nimaga o'xshaydi? Misol uchun, bir kishi reklama bannerining maketini loyihalash bilan band. U to‘xtab, o‘zidan hozir nima qilayotganini so‘raydi. "Men ishlayapman, maket chizaman, bandman" kabi javoblar tartibsiz psixikaning belgisidir. Ular hozirgi lahzaning mohiyatini aks ettirmaydi. Inson o'z ongiga chuqurroq qarashi va o'ziga nisbatan halolroq bo'lishi kerak. Ogohlikning mavjudligini ko'rsatadigan javob variantlari quyidagicha yangraydi: “Men ish kunining oxirini kutyapman, vaqt o'ynayman, bema'nilikdan azob chekaman, mijozning xohishi, rejalar haqida o'ylayapman. kechqurun uchun." Albatta, javoblar har xil bo'lishi mumkin, lekin ular har doim o'ziga xosdir va ma'lum bir vaqtning o'zida ishlarning haqiqiy holatini tasvirlaydi.

Buni kuniga bir necha marta qilish kerak. Mashqni unutmaslik uchun siz telefoningizga eslatma o'rnatishingiz mumkin. O'qishingizning mohiyatini tushunishda hech qanday muammo bo'lmasa, siz quyidagi savollarga javob berishga o'tishingiz kerak. Shuni yodda tutish kerakki, siz butun hayotingiz va har qanday vaziyatda mashq qilishingiz kerak.

Oziq-ovqat tushunchasini qanday rivojlantirish mumkin?

Ogohlikni rivojlantirish texnikasi hayotning barcha sohalari uchun bir xil. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, ovqatlanishni boshlashdan oldin, o'zingizdan hozir nima bo'layotganini so'rashingiz kerakmi? Inson och qolgani uchun ovqat eyishni boshlaydimi? Yoki hozirgi ovqat boshqa harakatning shaklimi? Misol uchun, odam tashvish bilan kurashishi mumkin.

Savollar va ularga ochiq javoblar bilan bir qatorda, ovqatlanishda e'tiborlilik iste'mol qilinadigan narsaning foydalarini tushunish bilan tavsiflanadi. Oziq-ovqatdan foyda olishni qanday o'rganish kerak? Boshlash uchun siz idishni hidlashingiz, bo'laklarni tilingizga burishingiz va ularning ta'mini to'liq his qilishingiz mumkin. Ushbu taomni / mahsulotni yoqtirasizmi yoki sizni befarq qoldirasizmi, tushuning.

Albatta, ovqatlanish paytida o'qish, televizor ko'rish yoki ishlash kerak emas. Sizning boshingizda paydo bo'ladigan ovqat va turli fikrlardan chalg'itmaslik kerak. Shunday qilib, inson o'ziga kerakli miqdorda oziq-ovqat olganligini anglab yetadi. Va bu kamroq iste'mol va mahsulotlarni yanada malakali tanlashga olib keladi.

Bu jarayonda maxsus usullar, texnikalar yoki texnikalar mavjud emas. Sizga kerak bo'lgan narsa - bu sizning harakatingizni tushunish va unga nisbatan o'ylangan munosabat, ovqatlanish jarayonidan ijobiy his-tuyg'ularni olish.

Muayyan hayot davrlarida siz faqat shaxsiy rivojlanishdan to'ymasligingizni tushuna boshlaysiz va o'zingizni va dunyoni tushunish va anglash haqiqatni oddiy idrok etishdan ko'ra ko'proq narsa sifatida keladi.

Siz yashayapsiz, oddiy hayot kechirasiz, sizda hamma narsa yaxshi: munosib daromad, baxtli oila, sport, siz kitob o'qiysiz, ma'lumotga qiziqasiz, lekin baribir nimadir etishmayotganini his qilasiz, go'yo hamma narsa qandaydir tarzda ketayotgandek. noto'g'ri, shunday bo'lishi kerak.

Yo'q, albatta, siz hamma narsadan qoniqasiz va shikoyat qilish gunohdir, lekin siz nimanidir o'tkazib yuborganingizni, juda muhim narsani o'tkazib yuborganingizni his qilasiz, go'yo o'zingizdan bir parcha, qandaydir yaxlitlik etishmayotgandek ...

O'z-o'zini anglash va bunday pozitsiya sizni tashqi dunyoda etishmayotgan qismni izlashga undaydi va siz sayohatlarga chiqasiz, chet tillarini o'rganish bilan mashg'ul bo'lasiz, o'zingizning yumshoq joyingizda sarguzashtlarni qidirasiz. Yangi narsaga berilib, siz vaqti-vaqti bilan faol tashqi faollik bilan ajralib turadigan ichki signallarni unutasiz, lekin ular sizni havas qiladigan qat'iyat bilan eslatadi.

Siz ahmoq odam bo'lmaganingiz uchun, siz allaqachon hayotning barcha sohalarida muvaffaqiyat qozonganingiz uchun, siz allaqachon chuqurroq va to'g'ri yo'nalishni qazishni boshlaysiz. Siz shunday javob izlaysiz va topasiz: faqat o'z-o'zini anglash, ruh sifatida, oliy o'zini qandaydir noaniq tushunchasi.Bu nima va umuman anglash?

O'z ustida ishlashda ko'pincha shunday holat bo'ladiki, go'yo biror narsani, juda muhim narsani unutgandek. Bu xuddi uydan chiqib ketganingizda va siz nimanidir unutib qo'yganingiz kabi kuchli tuyg'u paydo bo'ladi, bu sizni bevosita azoblaydi. Ma’lum bo‘lishicha, u mashinasining kaliti yoki hujjatlarini unutib qo‘ygan. Yoki dazmolni o'chiring.

Signal xuddi shu tarzda ichkaridan qabul qilinadi, lekin nimani unutish mumkinligini tushunmayapsizmi? Ichki ovoz to'g'ridan-to'g'ri siz o'zingizdan boshqa hech narsani unutganingiz haqida qichqiradi!

Biz atrofimizdagi dunyo bilan shunchalik tanishmizki, biz doimo e'tiborni talab qiladigan ko'plab narsalarga egamiz va biz o'zimizni bilishni unutamiz. Barcha e'tibor tashqi yoki ichki, o'z fikrlarimiz va his-tuyg'ularimizga qaratilgan, biz o'zimizni kuzatuvchining sof ongi sifatida bilmaymiz. Barcha hosilalari bilan tana va ong bor, lekin biz sof ongmiz, yuqori O'zlikmiz, shunday emasmi? Va bu biz unutadigan eng muhim narsa.

O'z-o'zini anglash yo'q, barcha diqqat ong shug'ullanadigan faoliyatga qaratilgan. Va u har soniya band: u nimadir haqida o'ylaydi va o'ylaydi, hamma narsa nimadir bilan band, faqat ichkariga qaramaslik uchun.

Bu o'z ichidagi qo'rquv, shubha, qaramlik va noaniqlik bilan qarash va ko'rishni ongsiz ravishda istamaslik bilan bog'liq. Va bu tozalanmagan ong qatlami ostida bizning O'zligimizning noma'lum o'lchovi yotadi.O'sha Men hech narsa qilmaydigan, hech qanday harakat qilmaydi va hech qanday faoliyat ko'rsatmaydi, balki faqat tashqi aqliy va jismoniy faoliyatni va mehnatni kuzatadi va qayd qiladi.

Ammo o'zingizning bu o'lchovingizni ko'rish uchun siz ongni to'xtatishingiz kerak, siz tinchlanishingiz va tinchlanishingiz kerak. Bu xuddi dengizga o‘xshaydi: to‘lqinlansa, hech narsa ko‘rinmaydi, tinchigandagina dengiz tubidagi har bir qum zarrasini ko‘rish mumkin.

Shunday qilib, turli xil ishlarni bajarish orqali fikringizni tinchlantirishingiz kerak. Va keyin ongning kundalik holatida odatda nima yashiringanligini ko'rish mumkin.

O'z-o'zini anglash tana va ong sifatida emas, balki tana va ongdan ajralib turadigan "Men" holati sifatida keladi. Men bor, u hamma narsani qiladi, o'ylaydi, his qiladi, his qiladi. Va mutlaq harakatsizlik bilan ajralib turadigan O'zlik bor. Inson ongsiz impulslar asosida harakat qiladi. Bu motivlar ma’lum bo‘lsa, to‘la ro‘yobga chiqsa, biz ulardan qutulib, harakatsizlik holatiga, harakatsizlik holatiga kelamiz.

Albatta, bunday odam hali ham zarur harakatlarni bajaradi, oddiy hayot kechiradi, zohid bo'lmaydi. Shunchaki, u allaqachon bu dunyodan, odatiy idrokdan tashqarida. Bu xuddi kompyuterda o'yin o'ynashga o'xshaydi va sizning xarakteringiz o'yinda yuguradi: bu barcha harakatlarni siz emas, balki u, siz shunchaki tomosha qilasiz. Siz bir vaqtning o'zida o'ynashingiz va boshqa faoliyat bilan shug'ullanishingiz mumkin, go'yo sizda ikkita o'lchov bor: siz va o'yinchi.

Faqat bizning holatlarimizda, aql o'yinchiga aylanadi va siz bu o'yinni barcha ko'rinishlari va xilma-xilligi bilan kuzatasiz. Boshqa odamlar o'ynayotgan o'yinlarni ham ko'rishingiz mumkin. Faqat ular o'zlarini o'z futbolchilari bilan to'liq tanishtiradilar.

Bolaligingizda shunday narsa bo'lganmiki, siz har qanday o'yinga shunchalik sho'ng'ib ketasizki, siz qancha vaqt o'tganini, ovqatlanishingiz kerakligini, uyga qaytish vaqti kelganini va umuman hamma narsani unutasizmi?

Xuddi shu tarzda, har bir inson o'z aqlining o'yiniga to'liq sho'ng'ib ketadi, u haqiqatni idrok etishni to'xtatadi, o'yinchiga emas, balki faqat o'yinga ishonadi va ko'radi. Va o'zingizni butunlay unutasiz!

Shunday qilib, ongni rivojlantirish o'yinni anglashni, o'yinchining xabardorligini va o'zini ishtirok etmagan shaxs sifatida anglashni o'z ichiga oladi.

Eng yaxshi tilaklar bilan,

_____________________________________________________________________

O'z-o'zini anglash har qanday ishning yo'qligi bilan tavsiflanadi.©

Ogohlantirish! Uzoq, zerikarli va juda falsafiy javob.
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ____

Qiziq, lekin bolaligimda meni eng ko'p qiziqtirgan savol shu edi: men doimo ota-onamdan nega menman, nega ular mening ota-onam, agar men tug'ilmaganimda bor bo'larmidim yoki ular bormi, deb so'rardim. tug'ilmagan, men boshqa odam bo'lishim mumkin edi.

В общем-то, этот вопрос волнует меня до сих пор, однако в моих размышлениях на этот счёт тогда и сейчас присутствует колоссальное различие, которое, тем не менее, очень сложно распознать, дифференцировать и осознать как персонально для меня, так и для большинства людей , Menimcha.

Bolaligimda men o'zimni, ongimni va shaxsiyatimni nomoddiy, har doim mavjud va apriori, berilgan, yaxlit, to'liq va mustaqil narsa sifatida qabul qildim.
Va keyin, albatta, mening ongim shunchaki neyronlar guruhi tomonidan amalga oshiriladigan juda va juda murakkab funktsiya, psixikaning o'z mazmunini aks ettirish qobiliyati ekanligini tushuna olmadim va tasavvur ham qila olmadim.

Rostini aytsam, hozir ham men o'zimni, faqat men va o'zimni qanday va nima uchun anglayotganimni tasavvur qilish qiyin, ammo mening ongim va shaxsiyatim, taxminan, o'xshash narsa ekanligini tushunish ancha oson. ma'lum bir vositada yozilgan dastur - miya - moddiy dunyo, inson tanasidagi hayot, umr bo'yi tajriba.

Bu erda mantiqni o'rnatish kerak, uning paydo bo'lishi bolaning ongida shunchaki imkonsiz bo'lib, u to'g'ridan-to'g'ri idrok etishdan boshqa narsa bilan ishlay olmaydi: biz hech qaerdan paydo bo'lmaymiz va bu tanaga "kelmaymiz". Bu tana ontogenezning tabiiy qonunlariga muvofiq tug'ilib, rivojlanib, asta-sekin bizning "men" ni tug'diradi, bu miyadagi analizator tizimlari orqali harakat qiladigan tashqi dunyo, millionlab yillar evolyutsiyasi tufayli. materiya, ongning paydo bo'lish potentsialini o'z ichiga oladi, bizning shaxsiyatimizni shakllantiradi, bu biz olgan tajribadir, individualligimizni rivojlantirishga yordam beradi.

Albatta, insonning shaxsiyati va ongini tanadan alohida, mustaqil va o'z-o'zidan mavjud bo'lgan narsa sifatidagi g'oya bizning tajriba natijasida hosil bo'lgan aldashlarimiz tasviriga juda mos keladi, chunki har bir kishi o'zini, o'ziga xosligini va ongini har soniyada his qiladi. bedorlik, har kuni, butun hayot. "Chunki men o'zimman!"

Shunga qaramay, bizning ongimiz va shaxsiyatimiz o'ziga xos illyuziya, illyuziya, bu mavjud bo'lmagan narsa degan ma'noda emas, balki odatiy narsa, haqiqiy hodisa emas, balki sub'ektiv tuyg'u degan xulosaga kelishimiz mumkinligiga ishonaman. Taxminan aytganda, biz o'zimizni shunday bilamizki, miyamiz bunga moslashgan, lekin biz o'zimizni faqat ma'lum bir tabiiy aldanish tufayli individual, yagona, yaxlit deb hisoblaymiz. Mening hayotim, tanam, tajribam, miyada sodir bo'layotgan jarayonlardan tashqarida "men" yo'q va men "ruh"imni faqat inson ruhiyati o'z mazmunini aks ettirishga qodir bo'lgani uchun boshdan kechiraman.
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ____
Baribir, men hali ham bir oz kamsitishni his qilyapman. Umid qilamanki, siz mening javobimda biror narsani tushunasiz.

McConaughey g'alaba qozondi!

Va umumiy rivojlanish uchun maqola.

Bunday his-tuyg'ularni bilasizmi? Sizda "baxt uchun kerak bo'lgan" hamma narsa bor - muvaffaqiyatli ish, farovon oila, farovonlik. Ammo ayni paytda siz his qilasizo'z hayotidan va o'zidan norozilik . Siz qaerga borishni bilmayapsiz, lekin ayni paytda rivojlanishingizda "shiftga erishganingizni" aniq his qilasiz. Va bu nuqtadan harakat qilish uchun sizda shunchaki kuch yo'q.

Agar sizda "baxtli bo'lish uchun kerak bo'lgan hamma narsa" bo'lsa-chi, lekin siz hali ham o'zingizni norozi his qilasiz.

Banyoda kran sizda oqayotgan bo'lsa, uni tuzatish uchun siz oqishni qidiryapsiz. Avtomobilingiz haydash paytida shovqin qilsa, siz bu shovqin manbasini topib, uni tuzatmoqchisiz. Agar siz o'z hayotingizdan norozi bo'lsangiz va baxtsiz bo'lsangiz, tabiiyki, bu norozilikni nima uchun his qilayotganingizni bilishni xohlaysiz.

Ammo hamma ham sabablarni bilishni xohlamaydi. Ba'zida salbiy his-tuyg'ular paydo bo'ladi - apatiya, tushkunlik, tashvish va o'ziga ishonchsizlik, depressiya rivojlanadi. Va bu his-tuyg'ularga berilib, siz "avtopilotda" yashashda davom etasiz. O'zgartirishga yordam beradio'zining "haqiqiy o'zini" bilish va "tanish"kim bilan bir marta aloqani yo'qotgansiz.

O'zingizning "haqiqiy o'zingizni" bilish hayotingizda avtopilotni o'chirishga yordam beradi.

Ongli hayot va o'zingizga bo'lgan yo'lda birinchi qadamlar

Sizning ongingizning 4 komponentiga ongli e'tibor sizning kimligingizni va qaysi yo'nalish "sizniki" ekanligini tushunishga yordam beradi: hislar, fikrlar, his-tuyg'ular va atrofdagi voqealarga naqshli reaktsiyalar.

  1. His.Tanangiz bilan "suhbatlashish" uchun vaqt ajrating. Oyoq barmoqlarining uchidan boshlab, tananing barcha qismlarini "skanerlang" va ulardagi har qanday his-tuyg'ularga e'tibor bering. Noqulay his-tuyg'ularga alohida e'tibor bering. Masalan, yuz va jag'lardagi kuchlanish, ko'krak qafasidagi siqilish yoki butun tanada umumiy charchoq hissi. O'zingizdan so'rang, sizga nima yordam beradi dam olish va "qo'shimcha" qisqichlar va bloklarni olib tashlash. Shuningdek, ushbu his-tuyg'ular bilan qanday his-tuyg'ular bog'liqligini tekshiring.
  2. Fikrlar.O'zingizning ichki ovozingizni va u sizga etkazayotgan fikrlarni kuzating. Eng muhimi, o'zingizni, shaxsiyatingizni bu fikrlar va hukmlardan ajratishni o'rganishdir. Ob'ektiv kuzatuvchini "yoqing" va ko'pincha nima haqida o'ylayotganingizni, o'zingizni va atrofingizdagi odamlarning harakatlarini qanday baholayotganingizni qayd qiling. Bu fikrlar sizning xatti-harakatlaringizga qanday ta'sir qiladi va ba'zan "nazorat qiladi". Shu bilan birga, fikrlar mazmunini o'zgartirishga urinmang yoki biror narsa haqida o'ylashni "taqiqlamang". Ichki ovozingiz bilan qanday munosabatda bo'lishni o'rganish muhimroqdir - biror narsani qabul qilish va darhol biror narsani "qo'yib yuborish".
  3. Hissiyotlar.Ko'pincha his-tuyg'ular sizning harakatlaringizni o'zingiz sezmasdan boshqaradi. Shuning uchun ularga e'tibor berish vaqti keldi. Qanday his-tuyg'ularni boshdan kechirayotganingizga, ular qanchalik kuchli va sizning xatti-harakatlaringizga qanday ta'sir qilayotganiga e'tibor bering. Vaqt o'tishi bilan, bu kuzatishlar sizning his-tuyg'ularingizni qanday ifoda etayotganingizni va ular bilan qanday munosabatda bo'lishingizni tushunishga yordam beradi. Masalan, g'azabni ifoda etishning odatiy usuli sizga va yaqinlaringizga zarar etkazishi mumkin. Buni tushunish o'zgarishlarga olib keladigan "eshikni ochadi".
  4. shablon reaktsiyalari.Dastlabki 3 ta komponentni o'rganib chiqqandan so'ng, siz his-tuyg'ularingiz, his-tuyg'ularingiz va fikrlaringiz tomonidan "boshlangan" odatiy xatti-harakatlar modellarini allaqachon sezasiz. Xulq-atvoringizni ko'proq ongli ravishda kuzatish uning qo'zg'atuvchi mexanizmlarini chuqurroq tushunishga olib keladi. Misol uchun, siz qo'rquvdan maqsadlaringizga erishish uchun haqiqiy harakatlarni kechiktirishingiz mumkin. Va bu sizning o'zingizga chuqurroq "sho'ng'ish" ni ham to'sib qo'yishi mumkin.

O'zingizga ongli e'tibor - "haqiqiy o'zingizni" eslab qolishning eng yaxshi usuli.

Ongingizning ushbu tarkibiy qismlariga muntazam ravishda e'tibor berib, siz allaqachon ozgina bo'lasiz"haqiqiy o'zligingizga" yaqinlashing odatiy xatti-harakatlaringiz mexanizmlarini tushuning. Ammo hayotingizni tubdan o'zgartirish va "Men kimman?" Degan savolga javob berish uchun bu juda muhimtizimli harakat qilish. Sizning boshingiz va hayotingizda narsalarni tartibga soladigan tizimni olish imkoniyati mavjud. Ammo u haqida birozdan keyin. Ayni paytda men sizga bir o'zgarish hikoyasini aytib bermoqchiman.

Lyudmila o'zini qanday topdi va bu uning hayotiga qanday ta'sir qildi

Men talabalarimning fikr-mulohazalarini, ularning xabardorligi va treninglardan keyingi o'zgarishlar haqidagi hikoyalarini juda qadrlayman. Kurslar tugaganidan keyin bir muncha vaqt o'tgach, ularning hayotida nima sodir bo'layotganini bilish ayniqsa qimmatlidir. Ushbu sharhlardan biri transformatsion treningdan o'tgan Lyudmila Zevakova tomonidan yuborilgan"O'zingizga 21 qadam". O'zingiz tinglang, u mashg'ulotga qanday holatda kelgan:

Lyudmila "o'ziga 21 qadam" qo'yganidan beri bir yil o'tdi. Va uning hayoti keskin o'zgardi. Uhaqiqiy istaklarini amalga oshirdi , Men o'zimni yana "tanishdim" va uning yorqin va baxtli hayot kechirishiga nima xalaqit berganini tushundim .

Men o'z natijalarini baham ko'rgan Lyudmiladan juda minnatdorman. Va menga uning tushunishlaridan biri juda yoqdi: "O'zingizni o'zgartirib, siz shu bilan sizni o'rab turgan hamma narsada o'zgarishlarga turtki bo'lasiz va sizning yaqinlaringizning hayoti ham o'zgaradi."

Agar siz orzularingizdagi hayotga erishish uchun bosqichma-bosqich reja tuzmoqchi bo'lsangiz va chuqur o'zgarishlarga tayyor bo'lsangiz, unda buni amalga oshirish imkoniyati mavjud. Bizning yangi trening guruhimizga qo'shiling"O'zingizga 21 qadam". U boshlaydi 19 fevral, va siz unga eng qulay shartlarda ulanishingiz mumkin. Harakat qilishga va orzularingizdagi hayot yo'liga kirishga tayyormisiz? Yoki “o‘z-o‘zidan tuzalib ketishini” kutib, hammasini o‘z holicha qoldiring?!

P.S. Men sharhlarda muhokama qilishni taklif qilaman - siz o'zingizning "haqiqiy o'zligingiz" bilan "tanish"misiz? Va u bilan qanchalik tez-tez muloqot qilasiz? 🙂

Sutralarda Budda shogirdlarni o'z tanasi va uning harakatlaridan doimo xabardor bo'lishga undaydi. Siz yurganingizda, turganingizda, o'tirganingizda yoki yotganingizda xabardor bo'lishingiz kerak.

Qo'l va oyoqlarning holati, qanday harakat qilish, qanday imo-ishora qilish va hokazolardan xabardor bo'lish kerak.Bu ta'limotga ko'ra, ongli bo'lgan odam shoshilinch, tasodifiy yoki tartibsiz hech narsa qila olmaydi.

Bunga yapon choyi marosimi yaqqol misol bo‘la oladi.

Bir qarashda, yapon choyi marosimi biz har kuni qiladigan juda oddiy harakat: choy tayyorlash va ichish atrofida aylanadi.

Biz hammamiz buni yuzlab va minglab marta qilganmiz. Yaponiyada, yapon choyi marosimida qanday qilinadi? Ular buni u erda boshqacha qilishadi, chunki ular buni ongli ravishda qilishadi.

Choynakni ongli ravishda suv bilan to'ldiring. Uni ataylab ko'mirga qo'ying. Ular ongli ravishda o'tirib, qaynab turgan chovgumdagi suvning shovqini va shovqinini tinglab, olovning miltillashiga qarab, choynak qaynashini kutishadi.

Nihoyat, ular ongli ravishda choynakga qaynoq suv quyib, ongli ravishda choy quyib, ongli ravishda xizmat qiladilar va ongli ravishda ichishadi, shu bilan birga to'liq sukunatni saqlaydilar. Hamma narsa aqliy mashqdir. Bu kundalik ishlarda ongni qo'llashning namunasidir. Bu munosabat barcha sinflarimizda o'tkazilishi kerak. Har qanday biznes yapon choyi marosimi bilan bir xil printsipga asoslanishi kerak: hamma narsa ehtiyotkorlik bilan va ongli ravishda amalga oshirilishi kerak, ya'ni xotirjam, bo'sh va chiroyli tarzda, shuningdek, qadr-qimmat, uyg'unlik va tinchlik bilan.

Ammo agar yapon choyi marosimi kundalik hayotda ma'lum darajadagi xabardorlikni namoyish qilsa, u ma'naviy madaniyatning ma'lum bir turini - Uzoq Sharq buddizmi madaniyatini, ayniqsa Zenni ifodalasa, unda zamonaviy G'arbning mentalitetini aks ettiruvchi qanday marosim yoki an'ana bor? bizda bormi? Bizning savdo madaniyatimiz ruhini ifodalovchi biror narsa bormi?

Biroz o‘ylanib, shunday xulosaga keldimki, madaniyatimizga xos bo‘lgan xususiyat bu biznes tushlikdir. Biznes tushlik paytida siz bir vaqtning o'zida ikkita narsani qilishga harakat qilyapsiz: tana uchun mazali taom iste'mol qiling va narsalarni foydali tarzda o'rab oling. Bir vaqtning o'zida ikkita bir-birini istisno qiladigan ishni qilishga urinishning bunday xatti-harakati haqiqiy va chuqur xabardorlikka mos kelmaydi. Bundan tashqari, u ovqat hazm qilish uchun juda yomon.

Agar siz doimo tana va uning harakatlaridan xabardor bo'lishga mashq qilsangiz, unda harakat natijasida sekinlashish mumkin bo'ladi. Hayot oqimi yanada tekis va ritmik bo'ladi. Siz hamma narsani sekinroq va qasddan qilasiz. Ammo bu biz kamroq ishlaymiz, degani emas. Bu unday emas. Hamma narsani sekinroq qiladigan odam, chunki u buni ongli va ataylab qiladi, u juda band ko'rinadigan odamdan ko'ra ko'proq qila oladi, chunki u doimo shoshilib, papkalar va qog'ozlar bilan to'lib-toshgan - aslida u band emas, balki oddiy. ovora. Haqiqiy band bo'lgan odam hamma narsani xotirjam va uslubiy tarzda bajaradi va vaqtini arzimas narsalarga va shov-shuvlarga behuda sarflamasligi va diqqatli bo'lgani uchun u oxir-oqibat ko'proq narsani qiladi.

Ogohlikni his qilish

Bu, birinchi navbatda, biz baxtli, qayg'uli yoki biron bir oraliq holatda - zerikarli kulrang va neytral holatda ekanligimizni anglashni anglatadi. Emotsional hayotimizdan xabardor bo‘lib borar ekanmiz, nafs, nafrat yoki qo‘rquv bilan bog‘liq bo‘lgan mahoratsiz emotsional holatlar ortga chekinishini, sevgi, tinchlik, mehr-shafqat va quvonch bilan bog‘liq mahoratli emotsional holatlar esa aniqroq bo‘lishini sezamiz.

Agar inson tabiatan tez jahldor va tez jahldor bo'lsa, unda his-tuyg'ularni anglashni rivojlantirish orqali u birinchi navbatda g'azablanganidan keyin o'z g'azabini anglaydi. Keyin, amaliyot bilan, u hujumning o'zi paytida g'azabdan xabardor bo'ladi. Va uzoqroq mashq qilgandan so'ng, u g'azab paydo bo'lgan paytdan xabardor bo'ladi.

Fikrlardan xabardorlik

Agar siz to'satdan odamdan so'rasangiz: "Hozir nima haqida o'ylayapsiz?" - keyin ko'pincha u o'zi bilmaganligini tan olishga majbur bo'ladi. Buning sababi shundaki, biz ko'pincha o'ylamaymiz, shunchaki fikrlarimiz ongimiz orqali oqib o'tadi. Biz o'z fikrlarimiz haqida aniq tasavvurga ega emasmiz, biz ularning mavjudligini faqat noaniq his qilamiz, go'yo biz qandaydir kulrang alacakaranlıkta ko'ramiz. Bizda yo'naltirilgan fikrlash yo'q. Bu biz biror narsa haqida o'ylashga qaror qilganimiz va keyin o'ylashni boshlaganimiz emas. Fikrlar ongda noaniq, izchil, tartibsiz oqimda suzib yuradi. Ular aylanib, ichkariga va tashqariga oqib o'tadi va ba'zan shunchaki aylanib, ongda cheksiz aylanadi.

Shuning uchun vaqti-vaqti bilan fikrlar qayerdan kelib chiqishi va qayerga ketishini kuzatishni o'rganish kerak. Agar shunday qilsak, fikrlar oqimi kamayib, ularning cheksiz suhbati to'xtashini sezamiz. Agar biz o'z fikrlarimizdan xabardor bo'lish uchun qattiq mashq qilsak, oxir-oqibat, meditatsiyaning eng yuqori nuqtalarini belgilaydigan ma'lum daqiqalarda ong mutlaqo jim bo'lib qoladi.

Barcha oqilona fikrlar, barcha tushunchalar va g'oyalar yo'qoladi va aql jim va bo'sh va ayni paytda to'lib qoladi. Ushbu sukunatga erishish va uni boshdan kechirish, bu ongning bo'shligi sukunatdan ko'ra qiyinroqdir. Ammo, ong natijasida ong jim bo'lib qolgan, barcha fikrlar yo'qolib, faqat sof va tiniq ong yoki ongni qoldirishi haqiqiy meditatsiyaning boshlanishini anglatadi.

O'z-o'zini anglashning ushbu uch turiga aytiladi: tana va uning harakatlari, his-tuyg'ulari va fikrlari- nima qilsangiz ham, doimiy ravishda mashq qilishingiz kerak. Kun bo'yi va hatto tunda mashq qilish bilan, tushlar orasida doimiy ravishda xabardorlikni saqlash kerak.

Agar shu tarzda biz doimo xabardor bo'lib tursak: tanamiz qanday joylashishini, oyog'imizni qanday qo'yishimiz yoki qo'limizni ko'tarishimizdan xabardor bo'lish; nima deyotganimizni, qanday his-tuyg'ularni boshdan kechirayotganimizni, quvonchli, qayg'uli yoki neytral ekanligimizdan xabardor bo'ling; O'z fikrimizdan xabardor bo'lish, fikrlarimiz oqimi yo'naltirilganmi yoki yo'naltirilmaganmi - agar biz doimo va agar iloji bo'lsa, butun hayotimiz davomida shunday xabardorlikni saqlasak, biz buni asta-sekin va sezilmaydigan, ammo shunga qaramay, aniq ko'ramiz. bizning borligimizni, butun xarakterimizni o'zgartiradi va o'zgartiradi.

Psixologlar aytganidek xabardorlik bizga ma'lum bo'lgan o'zgarishlarning eng kuchli vositasidir. Suvga issiqlik qo'llanilsa, suv bug'ga aylanadi. Xuddi shunday, agar ruhiy komponentga ogohlik keltirilsa, bu komponent yanada nozik va ulug'vor bo'ladi.