Bizning salomatligimiz 

Konformizm nima, shakl darajalari tushunchasi. Psixologiyada muvofiqlik: bu nima. Muvofiqlik tadqiqotlari

"Konformizm" tushunchasining mohiyati

Ta'rif 1

Ilmiy nuqtai nazardan konformizm - bu boshqalar yoki hokimiyat tomonidan allaqachon qabul qilingan narsaga, shuningdek, boshqalarga o'xshash munosabatga rioya qilishdir. Konformal fikrlashga sodiq odamlar olomondan ajralib turishga intilmaydilar: ular hamma kabi bo'lishni, boshqalardan farq qilmaslikni, o'zlarining odatlarini, asosiy xususiyatlarini qabul qilishni xohlashadi.

Особая роль в данном случае отводится моде: если в моду входит какой-то стиль одежды или ношение аксессуаров, то конформный человек будет стремиться к тому, чтобы следовать моде, не отличаться от остальных, не выходить за рамки того, что модно и актуально в конкретный vaqt oralig'i.

Muvofiqlik - bu shaxs yoki kengroq odamlar guruhining muvofiqlikka moyilligini belgilaydigan tushuncha. Ular ma'lum bir jamiyatda ma'lum bir davrda hukmronlik qiladigan yoki atrofdagilar uchun ahamiyatli bo'lgan, u yoki bu darajada odamlarning ongi va qarashlariga ta'sir ko'rsatishi mumkin bo'lgan nuqtai nazarlari va pozitsiyalarini ataylab o'zgartiradilar.

Konformal xulq-atvor, bunda odam o'z ehtiyojlari va manfaatlarini unutib, o'z g'oyalari, fikrlari va maqsadlarini e'tiborsiz qoldirib, boshqalarning umidlariga amal qiladi.

Ta'rif 2

Konformist - bu muvofiqlik bilan ajralib turadigan shaxs. Uni shaxs deb atash qiyin, chunki u ko'pincha boshqalarning fikri va qarashlariga asoslanadi, ularni tanqid qila olmaydi va o'z nuqtai nazarini ilgari sura olmaydi, uni himoya qilishni aytmaydi.

Muvofiqlik bir necha xil bo'lishi mumkin:

  • Tashqi konformizm;
  • Ichki konformizm;
  • Passiv konformizm;
  • Faol konformizm;
  • Ongli konformizm;
  • Aqlsiz konformizm.

Qoida tariqasida, bunday tipologiyaning mavjudligiga qaramay, mualliflar konformizm asosan o'ylamasdan yarashtirish ekanligiga rozi bo'lishadi, shuning uchun u ixtiyoriy, ongli bo'lishi mumkin emas. Odamlar ko'pincha birovning manfaati uchun o'z fikridan voz kechishlari haqida hatto o'ylamaydilar: ular birovning fikriga qo'shilishadi. Agar guruhdagi ko'pchilik unga amal qilsa, unga o'z nuqtai nazarini tatbiq etish ham oson. Shu bilan birga, inson ichida bu fikrga qo'shilmasligi mumkin, lekin uni qabul qilishga majburdir, chunki u yangi narsani taklif qila olmaydi va uni himoya qila olmaydi.

Konformizmning tabiati

Ushbu sohadagi ba'zi tadqiqotchilar muvofiqlik tabiati nimada ekanligiga qiziqishmoqda. Ushbu hodisani o'rganish bizga shaxsning yoki kengroq ijtimoiy guruhlarning konformal xatti-harakatining asosi boshqalardan farq qilish qo'rquvi ekanligini aytishga imkon berdi. Agar siz o'zingizni farqlashga harakat qilsangiz, buning uchun "siz turasiz - bundan ham yomoni bo'ladi" tamoyiliga binoan jazo olishingiz mumkin.

Izoh 1

Qoidaga ko'ra, guruhlar unga qarshilik ko'rsatmoqchi bo'lgan odamlarga nisbatan salbiy munosabatda bo'lishadi. Shakllar va stereotipli fikrlashdan faol ravishda chiqib ketadigan odamlar konformistlar tomonidan bosim va tajovuzga duchor bo'ladilar - "jim ko'pchilik".

Shuni ham ta'kidlash kerakki, muvofiq xulq-atvor va murosaga kelish ba'zan tashqaridan qo'yilgan talablarga ongli ravishda sodiqlikning namoyon bo'lishi mumkin.

Odamlarga bu jarayon va hodisalarga qarshilik ko'rsatishga urinishdan ko'ra biror narsaga rozi bo'lish osonroq, chunki ular uchun shunday yashash qulayroq va osonroqdir. "Siz yuqoridan yaxshiroq ko'rishingiz mumkin" - bu yuqori hokimiyat tomonidan o'yin qoidalarini qabul qilganlarning fikri. Ular ma'lum masalalarda ancha bilimli va malakali, shuning uchun ularning fikri, takliflari va shunga mos ravishda qarorlari ko'pchilikka kerak bo'lgan narsadir, degan fikr bor.

Bunday ongli sadoqat ba'zan oqilona qarordir, lekin ko'pincha odamlar o'zlarining qarorlari va xatti-harakatlari haqida o'ylash uchun qo'rquv va dangasaliklarini ko'rsatadilar. Shuning uchun ularning hayoti tanish me'yorga aylanadi, ularning xatti-harakati ham muntazamlikka bo'ysunadi. Siz o'zingizdan javobgarlikni butunlay olib tashlashingiz mumkin, chunki qarorni o'zingiz emas, balki siz uchun boshqa birov qabul qiladi.

Izoh 2

Shunday qilib, mos keladigan xatti-harakatlarning asosiy sabablari mas'uliyatni o'z zimmasiga olishdan qo'rqish va qo'yilgan vazifalarning mumkin bo'lgan echimlari haqida o'ylashda oddiy dangasalikdir. Konformizm ham tug'ma va hayot davomida orttirilgan bo'lishi mumkin.

Tug'ma konformizm insonning shaxsiy xususiyatlariga, uning intellektual va jismoniy qobiliyatlariga bog'liq. Orttirilgan konformizm hayot davomida rivojlanadi. Bu odamni tashqi sharoitlarga moslashishga majbur qiladi, uni o'zi yashayotgan sharoitlarga, shuningdek, eng muhim qarorlarni qabul qiladigan odamlarga itoat qilishga majbur qiladi.

Shaxsning muvofiqlik darajasi ham ko'plab omillarga bog'liq. Masalan, guruhdagi ishtirokchilar soni qancha ko'p bo'lsa, undagi yakdillik hissi shunchalik yuqori bo'ladi, bunga qarshilik ko'rsatish juda qiyin. Agar biror kishi guruh a'zolarining kutganidan ham oshib ketadigan ish qilsa, u jazolanishi va hatto undan chiqarib yuborilishi mumkin. Agar guruh unga qarshi bo'lganlarga nisbatan tajovuzkor bo'lishga moyil bo'lsa, unda konformizm ham ko'tariladi: hech kim o'zini muammoga duchor qilishni yoki haydalishni xohlamaydi, shuning uchun ular shartlarga bo'ysunishga va boshqa birovning nuqtai nazarini qabul qilishga majbur bo'ladi. o'zlarining xotirjamliklari. Muvofiqlik ko'pchilik uchun najot yo'lidir va ko'pchilik uchun bu haqiqiy qiynoqdir, chunki inson o'z manfaatlari va fikrlaridan voz kechishi kerak. Bu ijtimoiy-psixologik hodisa sifatida konformizmning fenomenalligi.

Shaxsiyat ham katta rol o'ynaydi. Masalan, ayollar, o'smirlar yoki bolalar ko'proq mos keladi. Bundan tashqari, ijtimoiy mavqei past bo'lgan, ajoyib intellektual qobiliyatga ega bo'lmagan odamlar ham bunga duchor bo'lishadi. Ular xavotirli, osonlikcha taklif qilishlari mumkin, shuning uchun ularni biror narsaga ishontirish, boshqa birovning nuqtai nazarini qabul qilishga majburlash osonroq. ularning ba'zilari oddiygina o'z pozitsiyasiga ega emas va ular sharoit va ustun odamlarga bo'ysunishga majbur bo'lishadi. Agar biror kishi guruhga biriktirilgan bo'lsa, u guruhdan tashqarida yashay oladigan, uning sozlamalari va ichidagi qoidalarga bog'liq bo'lmagan odamlarga qaraganda ko'proq mos keladi.

Konformizm - bu opportunistik xatti-harakatlar, jamoat axloqini va ko'pchilikning ijtimoiy mavqeini passiv qabul qilish. Ko'pincha bu so'z o'zining faol pozitsiyasi yoki shaxsiy fikrining yo'qligini tushuntirish uchun ishlatiladi. Biroq, muvofiqlik o'zining ijobiy tomonlariga ham ega. Ushbu hodisaning aksi nokonformizm deb hisoblanadi.

Voqea tarixi

Psixologiyada birinchi marta bu hodisani sub'ektlar guruhlarida ma'lum qonuniyatlarning paydo bo'lishini o'rgangan Muzafer Sherif tasvirlab berdi. Biroq, "konformizm" atamasi birinchi marta 1956 yilda kiritilgan. Aynan o'sha paytda Solomon Asch birinchi marta bir guruh odamlar bilan muvofiqlik effekti deb ataladigan narsani isbotlash uchun psixologik tajriba o'tkazdi.

U 7 kishidan iborat guruhni kuzatayotgan edi. Ularning barchasi taqdim etilgan uchta segmentdan qaysi biri ma'lumotnomaga mos kelishini aniqlashi kerak edi. Agar odamlar bu savolga individual javob berishsa, ko'pincha javoblar to'g'ri edi. Guruhda ishlaganda, bitta "qo'g'irchoq" mavzu qolganlarini fikrini o'zgartirishga ishontirishi kerak edi. Qizig'i shundaki, 40% o'z fikrini o'zgartirib, birovning ta'siriga berilib ketgan. Xuddi shu ma'lumotlar ko'plab shunga o'xshash tadqiqotlardan olingan.

Kelajakda konformizmni o'rganish davom etdi. 1963 yilda mashhur Milgram tajribasi o'tkazildi. Bu olim inson xulq-atvorini o‘rganib, ijtimoiy psixologiyaning asoschilaridan biri bo‘ldi. Tadqiqot asosida hujjatli film " Itoatkorlik".

Asosiy turlari

Muvofiqlik muvofiqlik deb ham ataladi. Bu atama faqat psixologik hodisaga taalluqlidir va inson faoliyatining boshqa sohalarida ishlatilmaydi.

Konformizm yoki muvofiqlikning o'ziga xos turlari yoki kichik turlari mavjud. Ularni to'g'ri tasniflay olish juda muhimdir.

Ajratish:

  • O'z tajribasiga asoslangan qadriyatlarni qayta baholash bilan bog'liq bo'lgan ichki konformizm. Buni o'z-o'zini tanqid qilish va introspektsiya bilan ham solishtirish mumkin;
  • Shaxs joylashgan jamiyat normalari va qoidalariga moslashish tashqi muvofiqlik deyiladi.

Muvofiqlik ko'plab iqtidorli psixologlar tomonidan o'rganilganligi sababli, ular tabiiy ravishda o'zlarining darajalarini taklif qilishdi. G. Kelman uchta darajani aniqladi:


G.Song faqat ikki xil muvofiqlikni ajratib ko'rsatdi. U ratsional konformizm haqida gapirdi, bunda inson sog'lom fikrlash bilan boshqariladi. Holbuki, irratsional konformizm poda instinktiga o'xshaydi, unda inson xatti-harakati hissiyotlar va instinktlar tomonidan boshqariladi.

Kelib chiqish omillari

Har doim ham odam olomonning fikriga moslashishga harakat qilmaydi. Bunga bir qancha omillar yordam beradi.

Avvalo, insonning o'ziga xos xususiyatlarini, ya'ni uning taklif qilish darajasini hisobga olish kerak. Qanaqasiga
uning intellektual qobiliyatlari va bilimlari qanchalik ko'p bo'lsa, u har qanday hukmni yoki shubhali haqiqatni tanqid qiladi. O'z-o'zini hurmat qilish va o'z-o'zini hurmat qilishning barqarorligi va darajasini baholash ham muhimdir. Axir, jamiyatning tan olinishi va ma'qullanishiga juda muhtoj bo'lganlar ko'pincha olomon haqida gapirishadi.

Insonning ijtimoiy mavqei ham muhim emas. Axir, muhim lavozimni egallagan va martaba zinapoyasida yuqoriga ko'tarilishga odatlangan kishi ko'pincha izdoshdan ko'ra etakchi hisoblanadi.

Har bir vaziyat boshqacha. Xuddi shu odam ba'zi holatlarda konformizmni namoyon qiladi, boshqalarida esa yorqin individualist bo'lib qoladi. Bunday holda, odamning masala yoki vaziyatga shaxsiy qiziqishi o'ynaydi. U raqibining malakasiga ham e'tibor beradi.

Konformistik farqlar

Agar konformizmni ijtimoiy qadriyat deb hisoblasak, u holda ijtimoiy konformistlarning bir necha guruhini ajratib ko‘rsatish mumkin. Ular o'z fikrlarini boshqalarning bosimi ostida o'zgartirish darajasida farqlanadi.

Birinchi guruhga situatsion konformistlar kiradi. Bu odamlar boshqalarning fikriga juda bog'liq va ko'pchilikning ma'qullanishini juda xohlashadi. Jamiyatning bunday a’zosi olomon fikriga ergashishi kuchliroq va odat tusiga kiradi. Ular “Olomon xato qilolmaydi” degan fikr bilan yashaydi. Ular zo'r ijrochilar va bo'ysunuvchilardir, lekin ular tashabbusni qanday qabul qilishni yoqtirmaydilar va bilishmaydi. Ular xotirjamlik bilan atrofdagi voqelikni o'zlarining tasavvurlarini ommaviy tasvir bilan almashtiradilar.

Ikkinchi guruh ichki konformistlardir. Bular juda beqaror pozitsiyaga ega va o'z fikriga ega bo'lgan odamlardir. Mojaro yoki munozarali vaziyatda ular ko'pchilikning fikrini qabul qiladilar va dastlab ularning fikri boshqacha bo'lsa ham, bunga ichki rozi bo'lishadi. Bunday xatti-harakatlar guruh foydasiga guruh bilan ziddiyatni hal qilishning bir turi hisoblanadi. Birinchi va ikkinchi guruh vakillari zo'r ijrochilar va rahbar uchun xudojo'y deb hisoblanadilar.

Uchinchi guruh tashqi konformistlardan iborat. Ular boshqalarning fikriga qo'shilgandek ko'rinadi, lekin faqat tashqi tomondan. Ichkarida, ular hali ham rozi emas va o'zlariniki bo'lib qoladilar. O'ziga ishonchsizlik yoki tashqi omillarning ko'pligi ularga ochiq norozilik bildirishga imkon bermaydi va hamma ham tashqariga chiqishga jur'at etmaydi.

To'rtinchi guruh odamlar negativizm pozitsiyasidan harakat qilishadi. Ular ko'pchilikning fikrini qat'iyan rad etadilar, etakchilikka ergashmaslikka harakat qilishadi. Ammo bu haqiqiy nonkonformizm emas. Bunday odamlarning maqsadi har qanday narxga qaramay, hamma narsaga qarshilik ko'rsatishdir. Ularning pozitsiyasi Sovet multfilmida bir ibora bilan juda yaxshi ifodalangan: "Ammo Baba Yaga bunga qarshi!". Bunday odamlar uchun norozilikning o'zi muhim, lekin ular ko'pincha ega bo'lmagan o'z fikrlarini himoya qilish emas.

Haqiqiy konformizmni fikr va qarashlarning birligi va birligidan farqlash kerak. Odamlar, sharoitlar yoki shaxsiy xususiyatlarning bosimi ostida boshqa odamlarning fikrlarini qabul qilish - bu muvofiqlik.

​​​​- munosabatlar (nazorat va muvofiqlik sohasiga qarang).

Boshqalar kabi - o'yla, gapir, kiyin, yasha... Hamma jinsi shimlar kiyadi - men ham kiyaman, uyda hammaning sevimli guruhlari yozilgan plakatlar bor - menda ham shunday bo'lishi kerak.

Muvofiqlik - ma'lum bir jamiyatda, guruhda yoki oddiygina muhim bo'lgan boshqa odamlarda hukmron bo'lgan nuqtai nazardan, o'z qarashlari va pozitsiyalarini o'zgartirishga moyillik. Konformal xulq-atvor - bu odam o'z fikrlari, maqsadlari va manfaatlarini e'tiborsiz qoldirib, boshqalarning umidlariga ergashadigan xatti-harakatlar. Konformist - bu konformizm yoki muvofiqlik xarakterli bo'lgan shaxs. Agar konformizm belgilovchi xususiyatga aylansa, konformal shaxs turi haqida gapiriladi.

Konformizm tashqi va ichki, passiv va faol, ongli va o'ylamasdan bo'lishi mumkin ... Garchi, qoida tariqasida, bu o'ylamasdan kelishuv bo'lsa-da, konformizm deb ataladi, qarang: Konformizm turlari.

Bolalar bog'chalaridan birida tajriba o'tkazildi va u tasvirga tushirildi. Besh yoshga to'lgan bolalarga bo'tqa, aniqrog'i, bitta katta tovoqdan bo'tqa tatib ko'rish taklif qilindi. Bolalarning hech biri bo‘tqaning bir qismiga shakar o‘rniga tuz qo‘shilganini bilmas edi va ularga oddiy bo‘tqa taklif qilinganda, barcha bolalar bo‘tqa juda mazali ekanligini mamnuniyat bilan javob berishdi. Bolalarning ko'pchiligi bo'tqa shirin ekanligini aytishganidan so'ng, tajribachi qizga juda sho'rlangan, deyarli achchiq bo'tqa ta'mini berdi. Birinchi qoshiqdanoq qizning yuzi burishib ketdi, ko‘zlaridan yosh oqdi, lekin “Bo‘tqa shirinmi?” degan savolga. qiz javob berdi: "Shirin". Hamma bo'tqa shirin ekanligini aytgani uchun, u ham hamma kabi aytadi.

Muvofiqlikning tabiati qanday? Konformal xulq-atvor, odatda, "chiqib ketish - bu yomonroq bo'ladi!" Qo'rquviga asoslanadi: qoida tariqasida, guruh unga qarshi bo'lgan kishiga salbiy munosabatda bo'ladi. Naqshlardan faol ravishda chiqib ketadigan odamlar odatda konformistlar - "jim ko'pchilik" tomonidan bosim va tajovuzga duchor bo'lishadi. Konformal xulq-atvor va murosaga kelish ba'zan tashqi talablarga ongli munosabatning namoyon bo'lishi mumkin: "Ular menga aytganidek, men shunday deb o'ylayman va bu to'g'ri. Bular, yuqoridan - bu ko'proq ko'rinadi. Bunday ongli sadoqat - ba'zida donolik, lekin ko'pincha - qo'rqoqlik va o'zingiz o'ylash uchun dangasalik, mas'uliyat tarqalgan guruhlarda odatiy xatti-harakatlar standartiga aylanadi. O'zingiz uchun o'ylash uchun qo'rquv va dangasalik - bu xatti-harakatni uyg'unlashtirishning ikkita asosiy sababi.

Muvofiqlik - bu tug'mami yoki orttirilganmi? Va shunga o'xshash va hokazo. Konformizmga munosabat bilan tug'ilgan bolalar bor, tug'ilishdan isyonchilar ham bor, ularda konformistlar ham, isyonchilar ham emas, balki hamma narsaga aql bilan qaraydiganlar bor. → ga qarang

Shaxsning muvofiqlik darajasi ko'plab omillarga bog'liq. Guruh qanchalik katta bo'lsa va undagi yakdillik qanchalik baland bo'lsa, qarshilik ko'rsatish shunchalik qiyin bo'ladi. Guruh unga qarshi bo‘lganlarga nisbatan tajovuzkorlikka moyil bo‘lsa, konformizm ham kuchayadi: hech kim o‘zi uchun muammo istamaydi... Shaxsiy xususiyatlar katta rol o‘ynaydi: ayollar, bolalar va o‘smirlar odatda ko‘proq konformal, maqomi past, intellekt darajasi past odamlardir. , odamlar tashvishli va taklif. Biror kishi guruhga qanchalik bog'liq bo'lsa yoki unga bog'liq bo'lsa, muvofiqlik darajasi shunchalik yuqori bo'ladi. Boshqa tomondan, deyarli har qanday odamning muvofiqligi, odam kam tushunadigan va nima muhokama qilinayotganiga ahamiyat bermaydigan joyda o'zini namoyon qiladi. Bunday holda, ko'pchilik ko'pchilik bilan rozi bo'lishni afzal ko'radi.

Konformizmning quyidagi eksperimental tadqiqotlari eng ko'p ma'lum (Kondratiev M. Yu., Ilyin V. A. Konformizm // Ijtimoiy psixolog-amaliyotchining ABC. - Moskva: Per Se, 2007. - 464 b. - 2000 nusxa - ISBN 978-5 - 9292-0162-2);

Muvofiqlik bilan nima qilish kerak? Nima qilmaslik kerakligini aytish osonroq. Masalan, bunday xatti-harakatni "ko'z-ko'z" deb qoralash ahmoqlikdir. Agar siz odamda aniq konformal xatti-harakatni kuzatsangiz, bu haqda unga xabar berishdan oldin ko'p marta o'ylab ko'ring, ayniqsa - va Xudo saqlasin - qattiq shaklda. Natija bu odamdan "donoroq" bo'lmaydi, balki xafagarchilik va janjal. Agar siz dunyoda kamroq moslikni xohlasangiz, bu tarzda shakllanganlarga tegmang, lekin hali o'sib borayotgan, hali ta'lim olayotgan, hali ham o'zini izlayotgan va hali ham o'ylayotganlarni tarbiyalash haqida qayg'uring. Bu, albatta, yanada istiqbolli.

Men konformist bo'lishni xohlamayman!

Agar konformist bo'lmasangiz, unda kim bo'lish kerak? Oqim bilan borish shart emas, kerakli joyga borish kerak. "Hammaga o'xshab" bo'lish ahmoqlikdir, xuddi "hammaga o'xshamaslik" vazifasi yo'q. Siz o'ylashingiz, aqlli odamlarni tinglashingiz va o'z qadriyatlaringizni rivojlantirishingiz, o'zingizga munosib ko'rinadigan tarzda yashashingiz kerak. Sizning keyingi tanlovingiz o'zini o'zi belgilaydigan shaxsdir. Sm.

kechdan boshlab conformis - o'xshash, izchil) - opportunizmni, mavjud ijtimoiy tuzumni, siyosiy rejimni va hokazolarni passiv qabul qilish, shuningdek, ustun fikr va qarashlar, umumiy his-tuyg'ular bilan rozi bo'lishga tayyorlikni bildiruvchi axloqiy-siyosiy va axloqiy-psixologik tushuncha. jamiyatda. Qanday qilib K. hukmron tendentsiyalarga qarshilik ko'rsatmaslik, ularni ichki rad etish, ijtimoiy-siyosiy va iqtisodiy voqelikning ayrim tomonlarini tanqid qilishdan o'zini o'zi chetlashtirish, o'z fikrini bildirishni istamaslik, o'z harakatlari uchun mukammal javobgarlikdan voz kechish sifatida baholanadi. davlat, jamiyat, partiya, rahbar, diniy tashkilot, patriarxal jamoa, oila va boshqalardan kelib chiqadigan har qanday talab va ko'rsatmalarga ko'r-ko'rona bo'ysunish va bajarish. (Bunday bo'ysunish nafaqat ichki e'tiqod, balki mentalitet, an'anaga ham bog'liq bo'lishi mumkin). Fanatizm, dogmatizm va avtoritar tafakkurga asoslangan k.ning yuqori darajasi bir qator diniy sektalarga xosdir. K. oʻz pozitsiyasi va tamoyillarining yoʻqligi yoki boʻgʻilishi, shuningdek, turli kuchlar, shart-sharoit va holatlar bosimi ostida ularni rad etishni bildiradi. Ikkinchisining roli, vaziyatga qarab, ko'pchilikning fikri, hokimiyat, an'analar va boshqalar bo'lishi mumkin.

K. koʻp hollarda aholi ustidan nazoratni saqlashda davlatning obʼyektiv manfaatlariga javob beradi va koʻpincha kuch tuzilmalarining ishonchlilik haqidagi gʻoyalariga mos keladi. Binobarin, K. jamiyatga koʻpincha hukmron mafkura tomonidan singdirilib, yetishtirilib, unga taʼlim tizimi, targʻibot xizmatlari, ommaviy axborot vositalari bilan xizmat qiladi. Avvalo, totalitar tuzumga ega davlatlar bunga moyil. Konformistlar o'z mohiyatiga ko'ra kollektivistik ongning barcha shakllari bo'lib, ular individual xatti-harakatlarning ko'pchilik tomonidan kelib chiqadigan ijtimoiy normalar va talablarga qat'iy bo'ysunishini o'z ichiga oladi. Shunga qaramay, o'ziga xos individualizmga sig'inadigan "erkin dunyoda" hukmlarning bir xilligi, stereotipli idrok va fikrlash ham norma hisoblanadi. Tashqi plyuralizmga qaramay, jamiyat o'z a'zosiga "o'yin qoidalari", iste'mol standartlari va turmush tarzini yuklaydi. Bundan tashqari, globallashuv sharoitida, madaniyatning birlashgan xalqaro shakllarining deyarli butun dunyo bo'ylab tarqalishi sharoitida K. allaqachon "butun dunyo shunday yashaydi" formulasida o'zida mujassamlangan ong stereotipi sifatida harakat qilmoqda.

Ijtimoiy psixologiya tomonidan o'rganiladigan muvofiqlikni (konformal reaktsiyalar) muvofiqlikdan farqlash kerak. Assimilyatsiya aniqlandi. guruh me'yorlari, odatlari va qadriyatlari - shaxsni ijtimoiylashtirishning zaruriy jihati va har qanday ijtimoiy tizimning normal ishlashi uchun zaruriy shart. Ammo ijtimoiy-psixologik bunday assimilyatsiya mexanizmlari va shaxsning guruhga nisbatan avtonomiya darajasi har xil. Sotsiologlar va psixologlar uzoq vaqtdan beri taqlid, ijtimoiy taklif, "psixik. infektsiya "va boshqalar 50-yillardan beri. 20-asr intensiv eksperimental psixologik mavzu. Tadqiqotlar shaxs tomonidan ijtimoiy ma'lumotlarni tanlash va o'zlashtirish usullariga va uning guruh bosimiga munosabatiga aylandi. Ma'lum bo'lishicha, ular shaxsiy omillarning butun majmuasiga (individning taklif qilish darajasi, uning o'zini o'zi baholashning barqarorligi, o'zini o'zi qadrlash darajasi, tashvish, aql, boshqalarni ma'qullash zarurati va boshqalar) bog'liq. .; bolalarda konformal reaktsiyalar kattalarga qaraganda yuqori, ayollarda esa erkaklarnikiga qaraganda yuqori), guruh (guruhdagi shaxsning mavqei, uning u uchun ahamiyati, uyg'unlik darajasi va qadriyatlarga yo'naltirilgan birligi). guruh), vaziyatli (topshiriqning mazmuni va sub'ektning unga bo'lgan qiziqishi, uning vakolati, qaror ommaviy, tor doirada yoki yolg'iz qabul qilinadimi va hokazo) va umumiy madaniy (shaxsiy mustaqillik qay darajada, ma'lum bir jamiyatda qadrlanadigan hukmning mustaqilligi va boshqalar). Shuning uchun, yuqori muvofiqlik def bilan bog'liq bo'lsa-da. shaxs turi, uni mustaqil shaxsiy xususiyat deb hisoblash mumkin emas; uning boshqa ijtimoiy-psixologik bilan aloqasi. taklif qilish, munosabatlarning qattiqligi (qattiqligi), stereotipli fikrlash, avtoritar sindrom va boshqalar kabi hodisalar keyingi tadqiqotlarni talab qiladi.

Ajoyib ta'rif

Toʻliq boʻlmagan taʼrif ↓

Hatto qadimgi faylasuflar ham jamiyatda yashovchi shaxs undan mustaqil bo'lolmaydi, deb hisoblashgan. Inson hayoti davomida boshqa odamlar bilan turli xil aloqalarga ega (bilvosita yoki bevosita). U boshqalarga nisbatan harakat qiladi yoki o'zi ularga ta'sir qiladi. Ko'pincha odam o'z fikrini yoki xatti-harakatlarini jamiyat ta'sirida o'zgartirishi mumkin, boshqa birovning nuqtai nazari bilan rozi bo'lishi mumkin. Bu xatti-harakat konformizm qobiliyati bilan izohlanadi.

Konformizm - moslashuv, shuningdek, narsalarning tartibi, shaxs joylashgan muayyan jamiyatda mavjud bo'lgan fikr va qarashlar bilan passiv kelishuvdir. Bu eng katta bosim kuchiga ega bo'lgan ba'zi modellarga so'zsiz rioya qilish (tan olingan hokimiyat, an'analar, ko'pchilik odamlarning fikri va boshqalar), har qanday masala bo'yicha o'z nuqtai nazarining yo'qligi. Lotin tilidan tarjima qilingan bu atama (conformis) "mos keladigan, o'xshash" degan ma'noni anglatadi.

Muvofiqlik tadqiqotlari

Muzafer Sherif 1937 yilda laboratoriyada guruh normalarining paydo bo‘lishini o‘rgangan. Qorong'i xonada yorug'likning nuqta manbai paydo bo'lgan ekran bor edi, shundan so'ng u bir necha soniya davomida tasodifiy harakat qildi va keyin g'oyib bo'ldi. Sinovdan o'tgan odam yorug'lik manbasining birinchi ko'rinishi bilan solishtirganda qanchalik uzoqqa siljiganini payqagan bo'lishi kerak edi. Tajribaning boshida sub'ektlar uni yolg'iz o'tkazishdi va savolga o'zlari javob berishga harakat qilishdi. Biroq, ikkinchi bosqichda allaqachon uchta odam qorong'i xonada edi va ular javob berishga rozi bo'lishdi. Odamlarning o'rtacha guruh normasi haqidagi fikrlari o'zgargani kuzatildi. Va tajribaning keyingi bosqichlarida ular aynan shu me'yorga rioya qilishni davom ettirishga intilishdi. Shunday qilib, Sherif birinchi bo'lib o'z tajribasi yordamida odamlar boshqalarning fikriga qo'shilishlarini, ko'pincha begonalarning hukmlari va qarashlariga ishonishlarini, bu esa o'zlariga zarar etkazishini isbotladi.

1956 yilda Solomon Ash muvofiqlik tushunchasini kiritdi va o'zining tajribalari natijalarini e'lon qildi, unda qo'g'irchoq guruh va bitta sodda mavzu ishtirok etdi. 7 kishidan iborat guruh segmentlar uzunligini idrok etishni o'rganishga qaratilgan eksperimentda ishtirok etdi. Uning davomida standartga mos keladigan plakatda chizilgan uchta segmentdan birini ko'rsatish kerak edi. Birinchi bosqichda soxta sub'ektlar deyarli har doim bir vaqtning o'zida to'g'ri javob berishdi. Ikkinchi bosqichda butun guruh yig'ildi. Qo'lbola a'zolari esa ataylab noto'g'ri javob berishdi, ammo sodda mavzu bundan bexabar edi. To'g'ri fikrga ega bo'lgan holda, eksperimentdagi barcha soxta ishtirokchilar mavzuning fikriga kuchli bosim o'tkazdilar. Asch ma'lumotlariga ko'ra, testdan o'tganlarning taxminan 37 foizi guruhning noto'g'ri fikrini tinglagan va shu bilan muvofiqligini ko'rsatgan.

Kelajakda Ash va uning shogirdlari idrok qilish uchun taqdim etilgan materialni o'zgartirib, yana ko'plab tajribalar uyushtirishdi. Masalan, Richard Kratshvild aylana va yulduzning maydonini taxmin qilishni taklif qildi, shu bilan birga, qo'g'irchoq guruhni birinchisi ikkinchisidan kichikroq deb da'vo qilishga ko'ndirdi, garchi yulduz diametri aylanaga teng bo'lsa ham. Bunday g'ayrioddiy tajribaga qaramay, konformizm ko'rsatgan odamlar bor edi. Ishonch bilan ayta olamizki, Sherif, Asch, Kratchvild o'zlarining har bir eksperimentida qattiq majburlashni qo'llamaganlar, guruh fikriga qarshi chiqqanliklari uchun jazolar yoki guruhning fikrlari bilan rozi bo'lganliklari uchun mukofotlar bo'lmagan. Biroq, odamlar o'z ixtiyori bilan ko'pchilikning fikriga qo'shildi va bu bilan muvofiqlik ko'rsatdi.

Muvofiqlikning paydo bo'lish shartlari

S. Milgram va E. Aronsonlarning fikricha, muvofiqlik ko'p yoki kamroq darajada quyidagi shartlar mavjud yoki yo'q bo'lganda yuzaga keladigan hodisadir:

Agar bajarilishi kerak bo'lgan vazifa ancha qiyin bo'lsa yoki sub'ekt bu masalada qobiliyatsiz bo'lsa, u kuchayadi;

Guruh hajmi: agar odam uch yoki undan ortiq kishining bir xil fikriga duch kelganda, muvofiqlik darajasi eng yuqori bo'ladi;

Shaxsiyat turi: o'zini past baholagan odam, haddan tashqari baholangan odamdan farqli o'laroq, guruh ta'siriga ko'proq moyil bo'ladi;

Guruh tarkibi: agar tarkibda mutaxassislar bo'lsa, uning a'zolari muhim odamlardir va agar unda bir xil ijtimoiy muhitga mansub odamlar bo'lsa, unda muvofiqlik kuchayadi;

Uyushma: Guruh qanchalik yaxlit bo'lsa, uning a'zolari ustidan shunchalik kuchga ega bo'ladi;

Ittifoqdoshga ega bo'lish: agar o'z fikrini himoya qiladigan yoki boshqalarning fikriga shubha qiladigan odamning kamida bitta ittifoqchisi bo'lsa, unda guruh bosimiga bo'ysunish tendentsiyasi kamayadi;

Jamoatchilik munosabati: odam o'z javoblarini daftarga yozganda emas, balki boshqalar oldida gapirishga majbur bo'lganda ko'proq mos keladi; agar fikr ommaviy ravishda bildirilgan bo'lsa, unda, qoida tariqasida, ular unga rioya qilishga harakat qilishadi.

Konformizm bilan bog'liq xatti-harakatlar turlari

S.Ashning fikriga ko'ra, konformizm - bu guruhdagi moslashish jarayonini optimallashtirish uchun shaxsning o'zi uchun muhim va qadrli qarashlarni rad etishi, bu shunchaki fikrlarning har qanday moslashuvi emas. Konformal xulq-atvor yoki konformizm, shaxsning ko'pchilik bosimiga bo'ysunish darajasini, xatti-harakatlarning ma'lum bir stereotipini, standart, guruhning qiymat yo'nalishlarini, me'yorlarni, qadriyatlarni qabul qilish darajasini ko'rsatadi. Buning teskarisi - guruh bosimiga chidamli o'zini o'zi boshqarish harakati. Unga nisbatan to'rt xil xulq-atvor mavjud:

1.Tashqi konformizm – shaxs bir guruh me’yor va fikrlarini faqat tashqi ko‘rinishda qabul qilgan holda, ich-ichida, o‘z-o‘zini anglash darajasida unga qo‘shilmasligi, lekin bu haqda baland ovozda gapirmasligi hodisasidir. Umuman olganda, bu haqiqiy konformizm. Bunday xulq-atvor guruhga moslashgan odam uchun xosdir.

2. Shaxs haqiqatda ko'pchilikning fikrini o'zlashtirib, unga to'liq rozi bo'lganda ichki konformizm yuzaga keladi. Shunday qilib, shaxsning yuqori darajadagi taklifi namoyon bo'ladi. Ushbu tur guruhga moslashadi.

3. Negativizm odam guruh fikriga har tomonlama qarshilik ko‘rsatsa, o‘z qarashlarini juda faol himoya qilishga harakat qilsa, o‘z mustaqilligini namoyon qilsa, isbot qilsa, bahslashsa, o‘z fikri oxir-oqibat butun guruh fikriga aylanishini ta’minlashga harakat qilsa, buni yashirmasa, namoyon bo‘ladi. istak. Bunday xatti-harakatlar shaxsning ko'pchilikka moslashishni xohlamasligini, balki ularni o'ziga moslashtirishga intilishini ko'rsatadi.

4. Nonkonformizm - normalar, mulohazalar, qadriyatlarning mustaqilligi, mustaqillik, guruh bosimiga moyil emasligi. Bunday xulq-atvor o'zini o'zi ta'minlaydigan odamga xos bo'lib, fikr ko'pchilikning bosimi tufayli o'zgarmaydi va boshqa odamlarga yuklanmaydi.

Konformizmning zamonaviy tadqiqotlari uni to'rtta fanning o'rganish ob'ektiga aylantiradi: psixologiya, sotsiologiya, falsafa va siyosatshunoslik. Shuning uchun uni ijtimoiy sohadagi hodisa va konformal xatti-harakatni shaxsning psixologik xususiyati sifatida ajratish zarurati tug'iladi.

Muvofiqlik va psixologiya

Psixologiyada muvofiqlik - bu shaxsning guruhning xayoliy yoki haqiqiy bosimiga moyilligi. Bunday xulq-atvor bilan odam ko'pchilikning pozitsiyasiga muvofiq shaxsiy munosabat va xulq-atvorni o'zgartiradi, garchi u ilgari buni baham ko'rmagan bo'lsa ham. Shaxs o'z fikridan ixtiyoriy ravishda voz kechadi. Psixologiyada muvofiqlik, shuningdek, insonning o'z his-tuyg'ulari va g'oyalari, qabul qilingan me'yorlari, axloqiy va axloqiy qoidalari va mantiqiga qanchalik mos kelishidan qat'i nazar, uning atrofidagi odamlarning pozitsiyasi bilan so'zsiz roziligidir.

Konformizm va sotsiologiya

Sotsiologiyada muvofiqlik - bu allaqachon mavjud bo'lgan ijtimoiy tuzumni, jamiyatda hukmron bo'lgan fikrlarni passiv qabul qilish va boshqalar. Undan odamlarning ijtimoiylashuvi jarayonida shakllanishi mumkin bo'lgan fikrlar, qarashlar, mulohazalar bir xilligining boshqa ko'rinishlarini farqlash kerak. shaxs, shuningdek, ishonarli argumentlar tufayli qarashlarni o'zgartirish. Sotsiologiyada muvofiqlik - bu shaxs tomonidan bosim ostida, guruh yoki butun jamiyatning "bosimi ostida" ma'lum bir fikrni qabul qilish. Bu har qanday sanktsiyalardan qo'rqish yoki yolg'iz qolishni istamaslik bilan izohlanadi. Guruhdagi konformistik xulq-atvorni o'rganishda ma'lum bo'ldiki, barcha odamlarning taxminan uchdan bir qismi bunday xulq-atvorni namoyon qiladi, ya'ni ular o'z xatti-harakatlarini butun guruh fikriga bo'ysundiradilar.

Muvofiqlik va falsafa

Falsafadagi konformizm - zamonaviy jamiyatda keng tarqalgan xulq-atvor shakli, uning himoya shakli. Guruh qarorlarini ishlab chiqishda shaxsning ishtirokini, jamoaning qadriyatlarini ongli ravishda o'zlashtirishni, o'z xatti-harakatlarini butun jamiyat, jamoa manfaatlari bilan bog'lashni o'z ichiga olgan kollektivizmdan farqli o'laroq, agar kerak bo'lsa. ikkinchisiga bo'ysunish, konformizm - bu o'z pozitsiyasining yo'qligi, eng ko'p bosimga ega bo'lgan har qanday modelga tanqidsiz va prinsipsiz rioya qilish.

Undan foydalanadigan kishi o'ziga taklif qilingan shaxs turini to'liq o'zlashtiradi, o'zi bo'lishni to'xtatadi, butunlay boshqalarga o'xshab qoladi, chunki uni butun guruh yoki butun jamiyat ko'rishi kutiladi. Faylasuflarning fikriga ko'ra, bu odamga yolg'izlik va xavotirni his qilmaslikka yordam beradi, garchi u buning uchun "men" ni yo'qotish bilan to'lashi kerak.

Konformizm va siyosatshunoslik

Siyosiy konformizm - bu jamiyat yoki guruhda ilgari qabul qilingan me'yorlarga moslashish (moslashuvchan) bo'lgan psixologik munosabat va xatti-harakatlar. Odatda odamlar har doim ham ijtimoiy me'yorlarga rioya qilishga moyil emaslar, chunki ular aynan shu me'yorlar (qonunga bo'ysunish) asosidagi qadriyatlarni qabul qilishadi. Ko'pincha, ba'zi shaxslar, ba'zan esa ko'pchilik pragmatik maqsadga muvofiqlik yoki ularga nisbatan salbiy sanksiyalar qo'llanilishidan qo'rqish tufayli ularga ergashadi (bu salbiy, tor ma'noda konformizm).

Demak, siyosatdagi konformizm – mavjud tartibni passiv qabul qilish, jamiyatda hukm surayotgan siyosiy xulq-atvor stereotiplarini ko‘r-ko‘rona taqlid qilish, o‘z pozitsiyalarining yo‘qligi sifatidagi siyosiy opportunizm usulidir.

ijtimoiy konformizm

Ijtimoiy konformizm - bu jamiyatda hukmron bo'lgan fikrlar, ommaviy standartlar, stereotiplar, obro'li tamoyillar, an'analar va munosabatlarni tanqidsiz idrok etish va ularga rioya qilish. Inson hukmron tendentsiyalarga qarshilik ko'rsatishga harakat qilmaydi, garchi u ularni ichki qabul qilmasa ham. Shaxs iqtisodiy va ijtimoiy-siyosiy voqelikni hech qanday tanqidsiz idrok etadi, o‘z fikrini bildirish istagini bildirmaydi. Ijtimoiy konformizm - bu sodir etilgan xatti-harakatlar uchun shaxsiy javobgarlikdan voz kechish, jamiyat, partiya, davlat, diniy tashkilot, oila, rahbar va boshqalardan kelib chiqadigan ko'rsatmalar va talablarga ko'r-ko'rona bo'ysunishdir. Bunday bo'ysunishni an'analar yoki mentalitet bilan izohlash mumkin.

Muvofiqlikning ijobiy va salbiy tomonlari

Konformizmning ijobiy xususiyatlari mavjud, ular orasida quyidagilar mavjud:

Jamoaning kuchli hamjihatligi, ayniqsa inqirozli vaziyatlarda, ular bilan yanada muvaffaqiyatli kurashishga yordam beradi.

Birgalikda faoliyatni tashkil etish osonlashadi.

Jamoada yangi odamning moslashish vaqti qisqaradi.

Biroq, konformizm salbiy tomonlarga ham ega bo'lgan hodisadir:

Biror kishi mustaqil ravishda har qanday qaror qabul qilish va g'ayrioddiy sharoitlarda harakat qilish qobiliyatini yo'qotadi.

Muvofiqlik totalitar sektalar va davlatlarning rivojlanishiga, ommaviy genotsidlar va qotilliklarning o'tkazilishiga yordam beradi.

Ozchilikka nisbatan turli xil xurofot va xurofotlarning rivojlanishi kuzatilmoqda.

Shaxsiy konformizm fan yoki madaniyatga katta hissa qo'shish qobiliyatini pasaytiradi, chunki ijodiy va original fikr yo'q qilinadi.

Konformizm va davlat

Konformizm - bu guruh qarorini qabul qilish uchun mas'ul mexanizmlardan biri bo'lgan muhim rol o'ynaydigan hodisa. Ma'lumki, har qanday ijtimoiy guruh o'z a'zolarining xulq-atvorini bildiruvchi tolerantlik darajasiga ega. Ularning har biri qabul qilingan me'yorlardan chetga chiqishi mumkin, ammo ma'lum chegaragacha, uning pozitsiyasi buzilmaydi va umumiy birlik hissi buzilmaydi.

Davlat aholi ustidan nazoratni yo'qotmaslikdan manfaatdor, shuning uchun bu hodisaga ijobiy munosabatda bo'ladi. Shuning uchun jamiyatda konformizm ko'pincha hukmron mafkura, ta'lim tizimi, ommaviy axborot vositalari va targ'ibot xizmatlari tomonidan rivojlantiriladi va targ'ib qilinadi. Totalitar rejimga ega davlatlar birinchi navbatda bunga moyil. Shunga qaramay, individualizm tarbiyalanadigan “erkin dunyo”da tafakkur va idrokni stereotiplashtirish ham me’yor hisoblanadi. Jamiyat o'z a'zosiga standartlarni, turmush tarzini o'rnatishga harakat qiladi. Globallashuv sharoitida konformizm ongning stereotipi bo'lib, umumiy iborada mujassamlangan: "Butun dunyo shunday yashaydi".