Mahsulotlar haqida 

O'qimishli odamlar o'zini qanday tutishadi. Hammasi ayollar uchun. "O'qimishli odam" nimani anglatadi?

S. Giatsintova, SSSR xalq artisti

Odobli odam... Agar siz haqingizda shunday deyishsa, sizni yuksak maqtovga sazovor deb hisoblang. Afsuski, kundalik hayotimizda biz ko'pincha kimdir haqida bunchalik xushomadgo'y gapirmaymiz. Bir vaqtlar, ba'zilar hatto "yaxshi odob" bu keng qamrovli tushunchaga kiritilgan barcha narsalar bilan birga, inqilob tomonidan tashlab ketilgan an'analar, tarixiy axlatga o'xshash yodgorlik, deb hisoblashgan. Hurmat qilish huquqi boshqa tushunchaga berildi: "bilimli shaxs". Diplom olgan odam allaqachon madaniyatli va odobli odam ekanligiga ishonishgan.

Yoq bu unday emas. Ta’lim hali ta’limni oldindan belgilab qo‘ymasligini hayotning o‘zi ko‘rsatmoqda. Hozir esa biz, yoshlarimizga ta’lim-tarbiya berib, ularni “tarbiyalash” masalasini jiddiy ko‘tarib chiqish vaqti keldi. Biz yosh avlodimizning bilimi, madaniy saviyasi bilan nafaqat faxrlanishimiz, balki uning yetarlicha dunyoviy xushmuomala, jamiyatda o‘zini qanday tutishni bilganligi, odob-axloq bilan qurollanganligiga ishonch hosil qilishimiz kerak. u kim bo'lishidan qat'iy nazar insonning..

Xo'sh, ta'lim nima?

Bu shunday bo'ladi: mening suhbatdoshim yaxshi, aqlli odam, men buni bilaman. Ammo o'rtamizda devor bo'lib, uning muloqot qila olmasligi. Bu xuddi spektakldagidek – rol mazmunli, lekin shakli yo oddiy, yo ta’rifsiz, obraz esa ishlamaydi. Men inson va inson o'rtasidagi muloqot shakli haqida gapirmoqchiman.

Aytishga hojat yo'q, butun sayyora sovet odamiga qanday e'tibor bilan qaraydi. Ular uni yangi dunyoning vakili sifatida ko'rishadi. Demak, uning har bir xatti-harakati, shu jumladan jamiyatdagi xatti-harakatlari, kundalik hayoti, odamlar bilan munosabatlari uchun alohida mas'uliyati bor.

Yaxshi xulq faqat yaxshi xulq-atvorga bog'liq emas. Bu insonda chuqurroq va asosiyroq narsadir. Avvalo, bu uning ichki aql-zakovati. Va tashqi tomondan u joziba bilan ifodalanadi. Bir qarashda juda noaniq tushuncha mavjud - joziba. Endi biz jozibali bo'lishimiz kerak. Jozibada, birinchi navbatda, boshqasiga hurmat mavjud. A.P.Chexov shunday deb yozgan edi: “Odamlarni hurmat qilish qanday baxtdir”. Lekin bu zavqni his qilish uchun hurmat qila bilish kerak. Odobli, maftunkor bo‘lish, o‘zgaga e’tiborli, nozik, xushmuomala, kamtarin bo‘lishni anglatadi. Bular ajoyib xislatlar, agar ular keksa avlodda kimgadir xos bo‘lsa, yoshlar o‘zlariga bebaho meros sifatida bu fazilatlarni olib, rivojlantirib, o‘zlariga xos qilib qo‘ysinlar.

Menimcha, Badiiy teatr rassomi Vasiliy Ivanovich Kachalov ana shunday fazilatlar mezonidir. U ko'cha bo'ylab yurdi, keyin siz unga qoyil qolasiz. Ham kamtarona, ham bayramona. U odamlarning unga qarab turishini, ularga quvonch baxsh etishini tushundi va u o'z burchini o'z zimmasiga oldi - odamlarning kundalik hayoti, beparvoligi, ularga e'tiborsizligi bilan ko'nglini qoldirmaslik. U, albatta, uchrashgan odamlarning barcha ismlari va otasining ismini esladi. U odamlarni organik ravishda hurmat qildi va ular bilan doimo qiziqdi. U bilan har bir ayol o'zini jozibali, muloyim jonzot, g'amxo'rlikka loyiq his qildi. Erkaklar o'zlarini aqlli va Kachalovga juda muhtoj his qilishdi. Vasiliy Ivanovich go‘yo o‘zgalarning hayotini, yuz-ko‘zini, xarakterini “singdirib olgan” va u bayramdek, insoniy go‘zallik, olijanoblik kabi odamlar orasida edi.

Ha, menimcha, uning jozibasidagi asosiy narsa odamlarga hurmat edi. Buni o'zingizda tarbiyalash mumkinmi? Bu iste'dod emasmi? Ehtimol, qaysidir ma'noda - iste'dod. Ammo u har kimda, u yoki bu darajada namoyon bo'lishi mumkin, agar siz, albatta, uni o'zingizda, boshqalarda topib ma'qullamoqchi bo'lsangiz. Va biz tasdiqlashimiz kerak. Va birinchi navbatda, yosh avlodlarda.

Bir kuni ko'chada sakkiz yoshli qiz meni tirsagi bilan turtib, oyog'imga bosib, xotirjam yurib ketdi. “Nega kechirim so‘ramadingiz?” dedim. Onam menga hujum qildi: “Siz mening qizimga izoh berasizmi? O‘ylab ko‘ring, qanday opa!” Qiz onasi tomonidan oqlandi. Onalik sevgisi asossiz edi. Qiz o'zining g'alabasidan porlab ketdi. Men esa achchiq o‘yladim: ko‘rinishi shirin qiz, lekin u odobsiz bo‘lib o‘sadi. Siz oliy ma'lumot olishingiz mumkin, lekin unda haqiqiy aql bo'lmaydi. Va barchasi bolalikdan tarbiyalanmagani uchun. Va birinchi navbatda ota-onalar aybdor. Axir, ular inson qanday bo'lishi uchun asosiy mas'uliyatdir.

Men bir marta shunday hikoyani o'qidim. Parijda uysizlar va tilanchilar ertalab Luvrga kelishdi, isitish uchun turishdi, isinishdi. Kampir shu yerda turardi. Yaqin atrofda rassom nusxa ustida ishlagan. Rassom birdan o‘rnidan turib, stul olib kelib, kampirning ustiga qo‘ydi. U ta’zim qilib, o‘tirdi. Bu manzarani o'g'il bolali ayol kuzatgan. Ona o‘g‘liga nimadir deb pichirladi. U rassomning oldiga kelib: “Rahmat, xonim” dedi. Va quvnoq chehra bilan onasiga qaytdi.

Bu hikoyadagi hamma narsa – ijodkorning yurish-turishi ham, onaning zukko tarbiyasi ham, o‘g‘il bolaning ham go‘zal insoniy e’tiborda ishtirok etishidan baxtiyorligi, yaxshi insonlar bilan mahallasidan baxtiyorligi meni hayratga soldi. Insonga yordamga kelish - saxiylik, bu haqiqiy olijanoblik.

Biz bu fazilatlarni kundalik hayotimizga olib kirishimiz kerak. Yuqori so'zlarga hojat yo'q. Erkak - avtobusdagi o'rnini ayolga, ayniqsa qariyaga berib qo'ysin. Bu tabiiy va tanish bo'lishi kerak. Buni elementar odob qonunlari talab qiladi. Va ba'zida bizda bo'lgani kabi oddiy odob-axloqning bunday ko'rinishlariga ta'sir qilish uchun hech qanday sabab yo'q. Bir kuni teatrimiz eshigi oldida notanish yigitga duch keldim. Men bir daqiqaga kechikdim: avval uni qo'yib yuboring. Va u to'xtadi, orqaga qadam tashladi va menga eshikni ochdi va: "Iltimos", dedi. Xudoyim! Men unga qanday rahmat aytdim! Nega? Axir, bu ayolga va hatto yoshi kattaroq kishiga eng minimal, tabiiy e'tibordir. Xushmuomalalik eng oddiy. Albatta, u qadrlanadi. "Hech narsa juda qadrli emas va hech narsa bizga xushmuomalalik kabi arzonga tushmaydi", dedi Servantes. Va odamlarga yana bir yaxshi so'z aytildi. Bu so'zlarni bir-birimizga tez-tez aytishni istardik! Qisqa “rahmat” odamlarni birlashtiradigan, ularda mehr uyg‘otadigan sehrli kuchga ega.

Bir kuni biz taksi kutayotgan edik. Oldinda ikki yosh, orqasida ayol, qari emas, yosh emas. Ko'rinishidan, ularning barchasi uzoq vaqt turishdi va juda sovuq edi. Bir mashina keldi. Yoshlar indamay, ayolga yuzlandilar. "O'tir", dedi ulardan biri. "Biz sizni juda sovuqqonligingizni ko'ramiz." Ayol minnatdorchilik bilan mashinani sovg'a sifatida qabul qildi. "Rahmat", dedi u sodda va samimiy. Qisqacha minnatdorchilik, lekin bu yigitlar va ular bilan birga barchamizning o'z ko'zlarida qanchalik baland. Navbat mehribon va juda sabrli bo'lib qoldi. Umumiy "rahmat" odamlarni sehr kabi birlashtirdi. Bu kichik narsalarmi? Yo'q. Bu hayotning quvonchi. Bu qiziqarli kun.

Odamlardagi, ayniqsa, yoshlardagi beadablik meni doim xafa qiladi. Ba'zilarning fikricha, bema'ni bo'lish aqlli va zamonaviy ko'rinish - hamma narsani inkor etish, hamma narsaga kulish degani. Hayotga bunday munosabat bilan o'zingizni fikrlar bilan bezovta qilishning hojati yo'q. Qurilish emas, balki buzish, hurmat qilish emas, balki kamsitish va hech narsa uchun javobgarlikni his qilmaslik. Kinikizmni yomon xulq-atvorning, haqiqiy ichki madaniyatning yo'qligi, odamlarga va jamiyatga hurmatsizlikning chuqur ko'rinishi deb bilaman. Bu xavfli kasallik. Bu, menimcha, kapitalistik G‘arbning ijtimoiy sharoiti va urf-odatlari mahsulidir.

Insonlarda, avvalo, mehnatga, o‘zini fidoyi qilgan ishiga hurmat bilan tarbiyalash orqali shakllantirish kerak. Didro yaxshilik qilishning o'zi kifoya emas, buni yaxshi qilish ham kerak, degan. Yoshligimda o'zim ham bir vaqtlar shunday tarbiya olganman. Men endigina Badiiy teatrga kirdim. Men koridorda ketyapman va Konstantin Sergeevich Stanislavskiy meni kutib oldi. Uni birinchi marta bunchalik yaqin ko'rishim edi. U kuchli va chiroyli. U menga balandligidan qaraydi. Yuragim hayajon va hayajondan uradi. Va birdan uning butun qudratli figurasi oyoq uchida turib, engil, engil, jimgina harakat qiladi. "Teatrga qanday borishni bilasizmi?" - deb so'radi u. Va javobni kutmasdan, u tushuntiradi: “Siz hozir sahnadan o'tyapsiz. Va keyin mashq bo'lishi mumkin. Demak, siz juda va juda jim yurishingiz kerak." Uning so‘zlari emas, yengil, ehtiyotkor yurishi xotiramda bir umr iz qoldirdi. O'z namunangiz bilan boshqalarga ta'lim bera olish degani mana bu!

Hayot arzimas narsalardan g'azablanish uchun ko'p sabablarni beradi. Avtobus buyum bozorida, do‘konda navbatda turgan odamni xafa qilishning hech qanday qimmati yo‘q... Agar o‘zingizni tiya olmasangiz, arzimagan sababga ko‘ra, odamni haqoratli so‘z bilan ranjitgan bo‘lsangiz, demak, xo‘rladingiz. nafaqat u, balki o'zingiz ham, avvalo, siz o'zingizdan nimanidir yo'qotdingiz, qashshoqroq bo'ldingiz. Moskvada telefon tarmog'ining ishlashi ko'p narsani orzu qiladi. Ba'zan siz to'g'ri raqamni terasiz, lekin siz umuman noto'g'ri joyga tushasiz. Va birdan siz g'azablanasiz: “To'g'ri tering! Ishni to'xtatmang." Va simning boshqa uchida siz tanimagan, ehtimol hayotingizda hech qachon uchratmaydigan odam, sizda noto'g'ri raqam borligini yumshoq va muloyimlik bilan aytishi qanchalik yoqimli. Telefonda tushunmovchilik va undagi odam o'zining insoniy qadr-qimmatini tushirmadi.

Bu shunday bo'ladi - atrofdagi barcha odamlar aqlli, yaxshi, yaxshi, bir-birini taniydilar. Suhbatlashish uchun yig'ilgan, lekin suhbat ishlamaydi. Ularning barchasi bir vaqtning o'zida gapiradi. Shovqinli va qiziqarli. Har biri o'zi haqida va suhbatdoshni umuman tinglamaydi. Hamma hammani istisno qiladi. Va suhbat yo'qoladi. Va endi bunchalik boyitadigan inoyatga to'la sheriklik yo'q. Jamiyatda bo'lish bir to'daga to'planish degani emas. Bu odamlar bilan uchrashish va ularning fikrlarini, xarakterini, xatti-harakatlarini idrok etishni anglatadi. Shaxs bilan tanishish - uni tushunish, o'zini boyitish demakdir. Gapira bilish suhbatdoshni hurmat qilish demakdir. "Siz suhbatni boshqasidan omon qolish huquqiga ega bo'lgan mulk sifatida qabul qilmasligingiz kerak", dedi Tsitseron.

Shunday bo'ladiki, biz bahslashmaymiz, balki o'z fikrimizni o'jarlik bilan, hatto qo'pollik bilan, e'tirozga qiziqmasdan majburlaymiz. V. I. Lenin hatto o‘zining g‘oyaviy muxoliflari bilan bahslashar, tinglab, ishontirar, o‘z fikrini majburlamagan. U aytdi: biz boshqa tomonni tinglashimiz kerak. Bu munosabatlar madaniyati.

Biz ba'zan nafaqat nima deyishimizga, balki uni qanday aytishimizga ham e'tibor bermaymiz. Biz shoshamiz, hatto so'zlarni tugatmaymiz. Biz har doim ham tilimiz bilan faxrlanishni bilmaymiz, shunga qaramay, tilimiz hayratlanarli darajada go'zaldir. Afsuski, tilimizda qo‘pollik, ko‘chalik, hatto qo‘pollik ham ko‘p.

Shunday bo'ladiki, lavozimdagi boshliq qo'l ostidagining "siz" deyishini maqbul deb hisoblaydi va buning evaziga hurmatli "siz" ni oladi. Bu bizning zamonamiz uchun kamsituvchi va noloyiqdir. Bu eski rejim idoralari va hukumat buyruqlarining achchiq aks-sadosi. Haqiqiy yaxshi naslchilik va madaniyatni martabalar jadvaliga asoslangan lordona takabburlik bilan birlashtirib bo'lmaydi.

Tarkib shakldan ajralmas. Bilimli odamni bir qarashda tanib olish qiyin emas. Uning tashqi ko'rinishi o'zi uchun gapiradi. U notanish jamiyatda yo'qolgan emas. U stolda o'tirishni, chiroyli va chiroyli ovqatlanishni biladi. Qo'li cho'ntagida yoki og'zida sigaret bilan ayol bilan gaplashmaydi. U binoga kirganda yoki tantanali marosimda Davlat madhiyasi ijrosini eshitganida shlyapasini yechishni unutmaydi. U kutilmagan kundalik mojaroni bezovtalanishdan ko'ra hazil bilan hal qiladi. Barcha xatti-harakatlarida u tabiiy va sodda.

Ba'zan ular sahnada qo'shimcha ma'lumotli odamlar jamiyatini tasvirlashga harakat qilishadi. Aktyor va aktrisalar qo'llarini bir tarzda ushlab, yurishadi, gapirishadi. Va bu mayda burjua singanligi xulq-atvorning eng yuqori sinfi sifatida taqdim etiladi. Tarbiyaning haqiqiy “yuqori toifasi” esa soddalik, tabiiylik va yengillikdir.

Ijtimoiy xulq-atvor madaniyatida boshqalarga biror narsa berish huquqiga ega emasmiz. Nafaqat chuqur kommunistik mafkura, bilim, nafaqat yuksak axloqiy fazilatlar, balki sovet odamlarining xulq-atvor madaniyati ham bizning sotsialistik jamiyatimiz kommunizmga intilayotgan taraqqiyot darajasida bo'lishi kerak.

Odamlar orasida Inson bo'lish - katta baxt. Har bir inson bu baxtni his qilsin. *

MATERIAL

darsdan tashqari ishlarga

"O'qimishli bo'lish nimani anglatadi"

O'qituvchi:

Vdovichenko N.N.

"O'qimishli odam" nimani anglatadi?

Ta'lim - bu yaxshi odatlarni o'zlashtirishdir.

Platon

Bu savolga qanday javob berasiz?

Izohli lug‘atda “bilimli odam o‘zini yaxshi tutishni bilgan odamdir”, deyiladi.

Biz kimni bilimli deb hisoblaymiz? Ehtimol, kimdir oliy ma'lumotli?

Hayot shuni ko'rsatadiki, har bir bilimli odamni bilimli deb bo'lmaydi. Ta'limning o'zi tarbiyani oldindan belgilamaydi, garchi buning uchun qulay shart-sharoit yaratsa ham.

O'qimishli odam etarli darajada xushmuomalalikka ega, u jamiyatda o'zini qanday tutishni biladi, u yaxshi xulq-atvorga ega. Bilimli odamni bir qarashda tanib olish qiyin emas. Uning tashqi ko'rinishi o'z-o'zidan gapiradi: u notanish jamiyatda yo'qolmaydi, u stolda o'tirishni, chiroyli va ozoda ovqatlanishni biladi. Lekin yaxshi xulq faqat yaxshi xulqdan iborat emas. Bu insonda chuqur va zaruriy narsa. Bu "bir narsa" ichki madaniyat va aql-zakovat bo'lib, uning asosi samimiylik va boshqa odamga hurmatdir.

Misol (SSSR xalq artistining xotiralari):

“Menimcha, Badiiy teatr aktyori Vasiliy Ivanovich Kachalov ana shunday fazilatlar mezonidir. U ko'cha bo'ylab yurdi - keyin siz unga qoyil qolasiz. Ham kamtarona, ham bayramona ... U, albatta, uchrashgan odamlarning barcha ismlarini va otasining ismini esladi. U odamlarni organik ravishda hurmat qildi va ular bilan doimo qiziqdi. U bilan har bir ayol o'zini jozibali, muloyim jonzot, g'amxo'rlikka loyiq his qildi. Erkak o'zini aqlli va juda zarur his qildi (Kachalov). Vasiliy Ivanovich go‘yo o‘zgalarning hayotini, yuz-ko‘zini, xarakterini “singdirib olgan” va u bayramdek, insoniy go‘zallik, olijanoblik kabi odamlar orasida edi.

Shu munosabat bilan, men joziba kabi shaxsiy xususiyatni eslashni istardim. Maftunkor odam jozibali kuchga ega, u doimo do'stona, ehtiyotkor, tabassumi yorqin va tabiiy, u bilan uchrashish va suhbatlashish zavq bag'ishlaydi. O‘qimishli bo‘lish esa boshqasiga e’tiborli, nozik, xushmuomala, mayda-chuyda bo‘lmaslik demakdir.

Misol. Anton Pavlovich Chexov akasi Nikolayga yozgan maktubida, uning fikricha, o'qimishli odamlar qanday shartlarni qondirishi kerakligini yozadi. Uning so‘zlarini tinglash biz uchun foydali bo‘ladi, deb o‘ylaymiz: “Ular inson shaxsini hurmat qiladilar, shuning uchun ham ular har doim kamsituvchi, muloyim, xushmuomala, itoatkordirlar... Ular bolg‘a yoki yo‘qolgan kauchuk tufayli isyon qilmaydilar; Birov bilan yashab, buning uchun yaxshilik qilmaydilar va ketishganda: "Siz bilan yashash mumkin emas!" Ular shovqinni, sovuqni, haddan tashqari pishgan go'shtni, o'tkirlikni va uylarida begonalarning borligini kechiradilar ...

Ular samimiy va olov kabi yolg'ondan qo'rqishadi. Ular hatto mayda-chuydalarda ham yolg'on gapirishmaydi. Yolg'on tinglovchini haqorat qiladi va uning ko'z o'ngida gapiruvchini qo'pol qiladi. O‘zini ko‘z-ko‘z qilishmaydi, o‘zlarini uyda qanday tutsalar, ko‘chada ham tutishadi, kichikroq birodarlar ko‘ziga tuproq sepmaydilar. Ular gapirmaydilar va so'ramasalar, ochiqchasiga ko'tarilishmaydi ...

Ular boshqalarga hamdardlik uyg'otish uchun o'zlarini kamtar qilmaydilar. Ular boshqa birovning qalbining torlarida o'ynamaydilar, shuning uchun ular javoban xo'rsinib, ular bilan ovora bo'lishadi. Ular: "Ular meni tushunmaydilar!" Demaydilar, chunki bularning barchasi arzon ta'sirga ega, bu qo'pol, eski, yolg'on ...

Ular band emas. Mashhurlar bilan tanishish kabi soxta olmoslar ularni qiziqtirmaydi... Bir tiyinga biznes qilib, ular yuz so‘m uchun tayoq bilan shoshilmaydilar va boshqalarga ruxsat berilmagan joyga borishga ruxsat berilgani bilan maqtanmaydilar. ..."

Xulosa: chinakam yaxshi naslchilik va madaniyatni lordona takabburlik bilan birlashtirib bo'lmaydi.

Kinikizm o'qimishli odam tushunchasiga mutlaqo mos kelmaydi - beadab, uyatsiz xatti-harakatlar, odamlarga nafrat bilan singdirilgan. Kinikizm - yomon xulq-atvorning chuqur namoyon bo'lishi, haqiqiy ichki madaniyatning yo'qligi, odamlarga va jamiyatga hurmatsizlikdir.

"Kinizm, birinchi navbatda, xavfli, chunki u yomonlikni yaxshilikka olib keladi" (Andre Morois, frantsuz yozuvchisi).

Kinik xulq-atvorga ega bo'lgan odamlar atrofdagi odamlarni yaratishga emas, balki yo'q qilishga, hurmat qilishga emas, balki kamsitishga qodir; va eng muhimi - ular hech qachon o'zlarining mas'uliyatini his qilmaydilar.

O'qimishli odamni o'qimagandan ajratib turadigan asosiy sifat nima?

Odamlarga munosabat, ularga e'tibor, ularning individualligini hurmat qilish.

Har bir inson o'z atrofidagi dunyoni o'ziga xos tarzda his qiladi va idrok qiladi, uning o'ziga xos xotirasi, fikrlashi, e'tibori, o'ziga xos tasavvuri, o'ziga xos qiziqishlari, ehtiyojlari, hamdardliklari, bog'lanishlari, kayfiyat xususiyatlari, katta yoki kichik kuchlari bor. hissiy kechinmalar, kuchli yoki zaif iroda, "oson" yoki "qiyin" xarakterga ega, uning o'z hayotiy tajribasi, o'z kuzatishlari, o'z umidsizliklari, qayg'ulari va quvonchlari, odatlari va nihoyat, o'z taqdiri bor. Qanday boylik - insonning ichki dunyosi!

Dunyoda qiziq bo'lmagan odamlar yo'q.

Ularning taqdirlari sayyora tarixiga o'xshaydi:

Har birining o'ziga xos hamma narsasi bor,

Va shunga o'xshash sayyoralar yo'q.

E. Yevtushenko

Nafaqat mening, balki atrofimdagi har bir insonning shunday murakkab ichki dunyosi borligini tushunish va doimo eslab turish naqadar muhim. Va agar yonimda bo'lgan odam mendan farq qilsa, bu mendan yomonroq degani emas. U shunchaki boshqacha va siz bu odamni o'zining shaxsiy xususiyatlari, kuchli va zaif tomonlari bilan hurmat qilishingiz kerak. Boshqa shaxs o'z xatti-harakatlarini belgilaydigan mustaqil shaxs ekanligidan kelib chiqish kerak. Binobarin, qo‘pollik, qo‘pollik, orqaga tortish, buyruq ohangi kabilar “odobli odam” tushunchasiga to‘g‘ri kelmaydi.

Bilimli odam nafaqat o'zini, o'z xohish-istaklarini, qobiliyatini, harakatlarini tushunishni, balki atrofidagi odamlarni tushunishni, ularning qiziqishlari, istaklari, didlari, odatlari, kayfiyatlarini hisobga olishni va hurmat qilishni, ularning fikriga chin dildan javob berishni biladi. his-tuyg'ular va tajribalar.

Misol. “Shunday bo‘ladi, – deb yozadi yozuvchi S.Sho‘rtakov, – yo‘ldami, olis qishloqda bo‘lsin, yangi, notanish odamni uchratasiz; odamga qaraysiz: u ham tashqi ko'rinishida chiroyli, u bilan suhbatlashish qiziq, aqlli va umuman olganda, qadimgi zamonlarda aytganidek, butun yer unda. Biroq, siz yangi tanishingiz bilan gaplashdingiz, u bilan yaqinroq tanishdingiz, qo'l berib xayrlashdingiz va "xayr" dedingiz, lekin siz shunchaki his qilasiz, tushunasiz: agar bu uchrashuv sodir bo'lmasa, siz juda xafa bo'lmaysiz, xafa bo'lmaydi. Bir odam ko'zingda qoldi, lekin qalbingda emas, unga hech narsa tegmadi, barcha qiziqarli suhbatlarning hech biri unda aks sado bermadi.

Darhaqiqat, har birimiz suhbatdoshimizda fikrlar, his-tuyg'ular, kayfiyatlarning uyg'unligini qanday kutib olishni xohlaymiz. Bizni hamdardlik bilan tinglaydigan, bizni nima qiziqtirayotganini va bizni hayajonlantirayotganini tushunishga harakat qiladigan odamlardan minnatdormiz. Biz ko'pincha aniq maslahatga muhtoj emasmiz, lekin biz o'zimizdan yaxshi niyatni his qiladigan odamning huzurida "gapirishimiz" kerak. Fikr-mulohaza haqida nima deyish mumkin?

Lekin boshqa odamlar bizdan ham shunday kutishadi! Ular biz tomondan ularni tushunish va qiziqishga umid qilishadi. Va insonning xususiyatlarini tushunish unchalik oson emas. Biz ko'pincha boshqalarning xatti-harakatlari, kayfiyatlari va munosabatlarini ularning sabablari haqidagi o'z g'oyalarimiz bilan izohlaymiz. Aytishim kerakki, yaxshi odam odatda odamlarning xatti-harakatlari va munosabatlarida yaxshi niyatlarni ko'radi. Va yomon - yomon.

Yaxshi odam odatda ishonadi. U odamlar bilan munosabatlarida hamma mehribon, halol, odobli, degan fikrdan kelib chiqadi va bu fazilatlarni kimdadir topmasa, juda hayron bo'ladi va xafa bo'ladi. Yomon odam shubhali bo‘ladi, u har kimda tovlamachi, mansabparastni ko‘radi, o‘zganing har qanday omadini ayyorlik, xushomadgo‘ylik, ayyorlik bilan tushuntiradi; va uni bu odamning odobliligiga ishontirish juda qiyin.

Umuman olganda, boshqa shaxsning eng muhim xususiyatlarini tushunish, uning harakatlarining haqiqiy ma'nosini, kayfiyatini, odamlarda paydo bo'ladigan baho va g'oyalardagi farqlarni aniqlash qobiliyati insonning etarlicha yuqori madaniy rivojlanishidan dalolat beradi.

Madaniyatli, bilimli inson, eng avvalo, boshqa birovning qadr-qimmatini kamsitmaslikka harakat qiladi.

Biz baland ovozda gapirishdan uyaladigan, afsuski, ko'pchilik eski moda deb hisoblaydigan yana bir xususiyatga e'tibor qaratmoqchiman. Bu zodagonlik.

Haqiqiy olijanoblik - bu qanday noqulay vaziyat va oqibatlarga olib kelishidan qat'i nazar, insonga yordam berishdir. Bu sifat insonning hamdardlik, hamdardlik, hamdardlik, hissa qo‘shish qobiliyati bilan bog‘liq – shaxsning ma’naviy yetukligi belgisidir.

Olijanoblik – fidoyilik, halollik bilan uyg‘unlashgan insonning yuksak axloqidir.

Bizda ba'zida olijanob inson bilan uchrashishning quvonchli lahzalari bo'ladi, lekin bu lahzalar juda kam uchraydi. Nega? Ehtimol, hayotda olijanob va chinakam madaniyatli insonlar juda kam bo'lgani uchundir.

Xo'sh, o'zimiz-chi? Ba'zi sabablarga ko'ra, biz o'zimizga nisbatan boshqa odamlardan olijanoblik va saxiylikni, hamdardlik va tushunishni, kechirim va yordamni talab qilishga jur'at etamiz. O'zingiz-chi? Keling, o'zimizga bir nechta savol beraylik va ularga javob berishga harakat qilaylik.

Biz uchun nima muhimroq - "bo'lish" yoki "ko'rinishi"? Biz odamlarni o'zlari, ularning mavqei, ish joyi va moddiy imkoniyatlaridan tashqarida qiziqtiramizmi? Biz boshqalarni hurmat qilamizmi yoki shunchaki o'zini ko'rsatamizmi? Biz o'zimizdan boshqa hech kimni sevamizmi? Boshqacha qilib aytganda, bizning eng ichki, eng samimiy ehtiyojlarimiz, istaklarimiz va qadriyatlarimiz nima?

Bu savollarga qanday javob bermaylik, so‘zimiz, xatti-harakatlarimiz, xatti-harakatlarimiz va qarashlarimiz bizga xiyonat qiladi.

Buyuk I. Gyote “Xulq-atvor har bir kishi o'zining haqiqiy qiyofasini ko'rsatadigan oynadir”, deb yozgan.

TA'LIMLI BO'LISH NIMA DEYIN

Quyidagi iboralar biz uchun juda tabiiy bo'lib qoldi: "U odobli odam", "U shunchaki g'alati ayol" va hokazo. Ammo ko'pincha biz o'zimiz "ma'lumotli odam" atamasi nimani anglatishini aniqlashga qiynaymiz. Aytgancha, boshqalar bizni ko'rishni xohlagandek bo'lish uchun yaxshi naslchilik nimadan iboratligini bilish yaxshi bo'lar edi.

Xushmuomalalik. Qadimgi yunonlar odobsiz bo'lishga imkon berish uchun siz juda taniqli shaxs bo'lishingiz kerakligini aytishgan. Bu odoblilik axloqni yumshatadi, janjallarning oldini oladi, g'azab va nafratni tinchlantiradi, vazminlikni kuchaytiradi, muhabbat va hurmatning paydo bo'lishiga hissa qo'shadi. Xushmuomalalikni o'rganish mumkin, lekin tarbiyadan emas, balki yurakdan chiqadigan tug'ma odob ham bor.

Xushmuomalalik qoidalari taqiqlanadi:

Rasmiy muassasaga bosh kiyimda (erkaklar uchun) kirish va baland ovozda gapirish (ikkala jins uchun);

Shovqin qiling, boshqalarni bezovta qiling va bezovta qiling;

Birovning diniy e'tiqodini tanqid qilish;

Birovning millatini kamsitish;

Boshqa odamlarning xatolari va qo'pol xatolaridan kuling;

Suhbatdoshga baland ovozda haqoratli epitetlarni bering;

Qaytish manziliga xat yoki sovg'a yuboring;

Hurmatsiz ohangda suhbatdoshning qarindoshlari haqida gapiring;

Mangle familiyalari va ismlari;

Birovning sumkasini oching, agar u ochiq bo'lsa, ichiga qarang, boshqa odamlarning cho'ntagidagi narsalarni tekshiring;

Birovning stolining tortmasini o'zboshimchalik bilan tortib oling va ularning tarkibini ishda ham, uyda ham almashtiring, shuningdek, birovning shkafi, bufet, kilerni oching.

Takt. Takt - bu o'qimishli odamning axloqiy sezgisi, go'yo unga eng to'g'ri yondashuvni, boshqalarga nisbatan eng nozik, nozik, ehtiyotkor xatti-harakatlar chizig'ini taklif qiladi.

Xushmuomalalik bizda bag'rikenglik, saxiylik, e'tibor va boshqa odamlarning ichki dunyosiga chuqur hurmat, ularni tushunish, ularga nima quvonch keltirishi va ularni nima xafa qilishi mumkinligini his qilish uchun samimiy istak va qobiliyatni anglatadi. Xushmuomalalik - bu suhbatda, odamlar bilan har qanday munosabatlarda kuzatilishi kerak bo'lgan mutanosiblik hissi, chegarani kesib o'tmaslik qobiliyati, uning orqasida doimo suhbatdoshni haqorat qilish bor. Takt, shuningdek, suhbatdoshning bizning so'z yoki harakatlarimizga munosabatini o'z vaqtida aniqlash qobiliyatini va zarur hollarda o'z-o'zini tanqid qilishni va xato uchun o'z vaqtida kechirim so'rash qobiliyatini ham anglatadi.

Takt halollikni, to'g'ridan-to'g'rilikni, halollikni inkor etmaydi va xushmuomalalik qoidalari axloq kodeksida birinchilardan uzoqdir. Ammo ko'pincha bu xushmuomalalikning yo'qligi bizga yaqin odamlarni xafa qiladi.

Vaqtinchalik. U yaxshi xulq-atvorga guvohlik beradi. Kechikishni faqat yaxshi sabab oqlashi mumkin. O'zingizni ataylab kutishga majburlash (hatto birinchi uchrashuvga taklif qilingan yosh xonimlar uchun ham) odobsizlikdir.

Kamtarlik. Kamtar odam hech qachon o'zini boshqalardan yaxshiroq, qobiliyatli, aqlliroq ko'rsatishga intilmaydi, ulardan ustunligini ta'kidlamaydi, o'zining fazilatlari haqida gapirmaydi, hech qanday imtiyozlar, maxsus xizmatlar, qulayliklar talab qilmaydi.

Biroq, kamtarlik qo'rqoqlik yoki uyatchanlik emas. Odatda tanqidiy vaziyatlarda chinakam kamtar odamlar o'z tamoyillarini qo'llab-quvvatlashda boshqalarga qaraganda ancha kuchliroqdir.

Foydalilik. Modomiki obsessiyaga aylanmasa, bu fazilatdir. Xizmat ko'rsatishni faqat sizdan so'ragandagina ko'rsatishni qoidaga aylantirgan ma'qul. Agar sizga bajarishga qodir bo'lmagan so'rov bilan murojaat qilishsa, so'z berib, uni saqlamaslikdan ko'ra darhol rad etish yaxshiroqdir.

Yaxshi xulq-atvor."Eng kam odamni sharmanda qiladigan odam yaxshi xulq-atvorga ega", dedi Jonatan Svift.

Jamiyatda qabul qilinmaydi:

O'zingizni va kiyimingizni tartibga soling, galstukingizni, soch turmagingizni to'g'rilang, tirnoqlaringizni tozalang;

Sochingizni tarash va umuman sochlaringizga teginish;

Kichkina barmoqning tirnoqini tish pichog'i sifatida ishlating;

Bo'g'imlaringizni qisib qo'ying;

Qo'llaringizni ishqalang;

Kiyimlarni torting;

Doimiy ravishda nafasingiz ostida biror narsani "purting";

Bo'ronli namoyishlar, haqoratli, qo'pol so'zlar ularning g'azabi va g'azabini ochib beradi.

Endi xatti-harakatingizga qarang va qanchalik xushmuomala ekanligingizni o'ylab ko'ring.

“Odobli inson bo‘lish nimani anglatadi?” degan savolga odamlarning javoblari. bir-biridan butunlay farq qiladi. Qancha odam - juda ko'p fikrlar. Bu juda sodda tarzda tushuntiriladi - "ta'lim" kabi tushuncha haqidagi turli xil g'oyalar faqat ota-onalar tomonidan bolalikdan beri kiritilgan o'z tushunchalaridan va ularning shaxsiy fazilatlari asosida shakllanadi. Darhaqiqat, bilimli bo'lish butun bir fan bo'lib, uning asoslarini hamma ham bilmaydi. Siz bu haqda juda uzoq vaqt gapirishingiz mumkin, shuning uchun biz bu erda faqat o'qimishli odamning xatti-harakatlarining asosiy nuqtalari va xususiyatlarini tasvirlaymiz.

Yaxshi odobli odamni "berishi" mumkin bo'lgan asosiy sifat - bu uning birinchi navbatda boshqa odamlar uchun, keyin esa o'zi uchun tashvishidir. Bunday odam o'zi va u yashayotgan dunyo bilan uyg'undir. U juda sezgir, har doim muhtojlarga yordam berishga tayyor va hech kimga hech qanday to'siq yoki qiyinchilik tug'dirmaslikka harakat qiladi. Har qanday vaziyatda u muloyim va yordamchi bo'lib qoladi.

O‘qimishli kishi umume’tirof etilgan odob-axloq qoidalarini, boshqacha aytganda, jamiyatda o‘zini tutish qoidalarini e’tibordan chetda qoldirmaydi. U turli odamlarning manfaatlari va qarashlarini hurmat qiladi va ularning nuqtai nazari bilan mumkin bo'lgan kelishmovchiliklarga qaramay, bag'rikenglik va saxovatli bo'lishga harakat qiladi.

O'qimishli odam o'zi bilan sodir bo'lgan barcha vaziyatlarni adekvat va oqilona baholaydi. U o'z qadr-qimmatini his qiladi va u boshqa odamlarning huquqlarini cheklamasdan, o'z xohish-istaklari va tamoyillariga muvofiq yashaydi.

O‘z zimmasiga yuklatilgan vazifani o‘z vaqtida bajarish, boshlangan har qanday ishni uning ahamiyatidan qat’i nazar, har doim oxiriga yetkazish – bilimli odam bo‘lish mana shudir.

Odobli odam hech qachon kechikmaydi, chunki u odamlarni hurmat qiladi va o'zini kutmaydi. U va'da qilgan narsani o'z vaqtida bajaradi. Uning barcha odamlarga nisbatan yaxshi va yaxshi munosabati u bilan muloqot qilish uchun qulaydir. Hatto begonalar bilan birga bo'lsa ham, u ular bilan qanday qilib to'g'ri yo'l tutishni biladi.

Agar kerak bo'lsa, odobli odam o'zini o'zi engishi mumkin va nimani his qilayotganini yoki o'ylayotganini ko'rsatmaydi.

Yaxshi odobli odam bilan suhbatda qo'pollik yoki bema'ni gaplarni eshitish mumkin emas. U hech qachon suhbatdoshning gapini to'xtatmaydi va suhbatni do'stona ohangda davom ettirishga harakat qiladi.

O'ziga va boshqalarga nisbatan halol bo'lish odobli insonning asosiy fazilatlaridan biridir.

Bunday odam, albatta, o'zi yashayotgan yoki vaqtincha istiqomat qiladigan mamlakatning barcha qonunlariga rioya qiladi.

Odobli odamning janjallashayotganini yoki so‘kinishini payqab bo‘lmaydi. Shuningdek, u hech qachon suhbatdoshni o'z nuqtai nazarini qabul qilishga majburlamaydi, lekin agar kerak bo'lsa, u har qanday janjaldan qochib, uni himoya qilishi mumkin. Agar biror narsada xato qilgani ma'lum bo'lsa, u buni tan olishdan qo'rqmaydi.

Haqiqiy bilimli odam o'z farovonligi uchun boshqa odamlardan foydalanmaydi. U qilgan har bir narsa uchun u o'zi uchun javobgardir.

Bilimli kishi ota-onasiga, shuningdek, yaqinlariga, yaqinlariga katta hurmat va minnatdorchilik bilan munosabatda bo‘ladi.

Agar siz yaxshi odobli inson bo'lishga intilsangiz, unda siz aytayotgan so'zlaringizga alohida e'tibor berishni boshlaysiz - shunda o'zingizni nazorat qilish sizga o'zingizga va so'zlaringizga ishonch hosil qilish imkonini beradi.

Odobli inson o‘z so‘z boyligida so‘kinish va behayo so‘zlarga hech qachon yo‘l qo‘ymasligi inkor etib bo‘lmaydigan haqiqatdir.

Bilimli inson doimo o‘z ma’naviy kamoloti uchun intiladi, erishgan yutuqlari bilan cheklanib qolmaydi. Bunday odam eng yaxshi suhbatdosh va yaxshi do'stdir.

Bu uni mukammal o'zlashtirgan kishi. Yaxshi xulq-atvor tufayli jamiyat bilan qulay munosabatlar o'rnatish mumkin, bu har bir kishi uchun hayot qulayligini sezilarli darajada oshiradi.

O'ziga xos xususiyatlar

Bu suhbatda xayrixoh muloqot uchun qulay bo'lgan ifodalarni, intonatsiya va ohangni ishlatadigan odam. Imo-ishoralar, yurish, yuz ifodalari ham muhim rol o'ynaydi. Siz mo''tadil kamtarona bo'lishingiz kerak, lekin siqilgan va yashirin emas. So'z berayotganda siz uning uchun mas'uliyatli bo'lishingiz, va'dalaringizni bajarishingiz kerak, chunki siz nafaqat yaxshi taassurot qoldirishingiz, balki uni mustahkamlashingiz, uni uzoq vaqt saqlashingiz kerak.

Odobli odamning fazilatlari unga boshqalar bilan xushmuomalalik bilan muloqot qilishga yordam beradi. Aniq ko'rsatmalar va maslahatlar mavjud bo'lib, ular yordamida siz har qanday kompaniyada yoqimli suhbatdosh va xush kelibsiz mehmon sifatida tanilgan odob-axloq qoidalari haqida aniq tasavvurga ega bo'lishingiz mumkin.

To'g'ri aloqa

Boshlash uchun siz juda baland ovozda gapirmasligingiz va qo'pol so'zlarni ishlatmasligingiz kerak, chunki sizning maqsadingiz raqibingizni hayqirish emas. Agar kimdir bilan nizo bo'lsa, siz o'z pozitsiyangizning mantig'iga va mulohazalariga to'liq tayanishingiz kerak. O'qimishli odam - bu raqobatchiga hissiy bosim orqali emas, balki o'z dalillariga xotirjam ishonch orqali o'zini tasdiqlay oladigan odam. Imo-ishoralar tinch va silliq bo'lishi kerak, siz haddan tashqari keskin harakatlar qilmasligingiz kerak, ular odatda eng yoqimli taassurot qoldirmaydi.

Darhaqiqat, atrofingizdagi odamlar tinchlik va hamjihatlik to'lqiniga moslashishni xohlashadi, agar siz bu holatni buzmoqchi bo'lsangiz, ular sizni kechirmaydi. Dunyoning qolgan qismiga aralashmaslik kerakligidan tashqari, o'zingiz haqida ham o'ylashingiz kerak. Shkafingizga g'amxo'rlik qiling. Eng so'nggi modada eng qimmat brendlarning so'nggi modasida kiyinish shart emas, lekin odobli odam hech bo'lmaganda o'z kiyimining tozaligi va ozodaligini nazorat qilishi kerak. Faqat toza kiyimlarni kiyish, kiyishdan oldin ularni dazmollash va poyabzalni tozalashda qiyin narsa yo'q.

O'z-o'zini nazorat qilishning ahamiyati

Hayot har doim ham biz tasavvur qilgan stsenariy bo'yicha o'tmaydi. Ba'zida bu bizni boshi berk ko'chaga olib chiqadi, stressni keltirib chiqaradi, konfor zonasidan chiqib ketishga majbur qiladi, lekin shunga qaramay, biz hamma narsani vaziyatga bog'lab, xotirjamlikni yo'qotmasligimiz kerak.

Qanday odam bilimli deb ataladi? Ehtimol, qorong'i yo'lakda mushukni bosib o'tgan kishi uni mushuk deb ataydi. Ya'ni, yaxshi xulq siz uchun niqob bo'lmasligi kerak, bu bilan siz o'zingizni boshqalarning ko'nglini olishga harakat qilasiz. Ular norma, odat, yagona qabul qilinadigan muloqot usuliga aylanishi kerak.

Agar siz kimdir bilan biror narsani baham ko'rmagan bo'lsangiz ham, suhbatda sizning fikringiz boshqalarnikidan farq qilgan bo'lsa ham, siz o'z dalillaringizni hisobga olishni istamasligingiz bilan duch kelasiz, siz nazoratni yo'qotmasligingiz kerak. Bunday vaziyatlarda eng yaxshi maslahatchi - bu aqlning ovozi, shuningdek, oldindan o'rganilganlar vaziyatni yanada katta boshiga olib kelmaslikka yordam beradi.

Yaxshi odobli odamning qoidalari boshqa odamlarga nisbatan yomon niyatning namoyon bo'lishini istisno qiladi. Aytishimiz mumkinki, sizda boshqa nuqtai nazar bor, lekin hech qanday holatda shaxsiy bo'lmang. Siz yo'lda emasligingiz haqida xulosa chiqarishingiz va boshqa tafsilotlarga kirmasdan tarqalib ketishingiz kifoya.

Hurmat va xushmuomalalikni ko'rsating

Jamiyatda hurmat qozonish kerak, eng muhimi, kelajakda uni yo'qotmaslik kerak. Qanday odam bilimli deb ataladi? Unga maslahat so'rab murojaat qilgan har bir kishini diqqat bilan tinglashga yoki har qanday holatda ham ochiq-oydin mensimaslikka doimo tayyor bo'lgan odam. Ba'zan qiyin.

Har bir insonda ma'lum bir odam bilan muloqot qilish uchun vaqt va xohish bo'lmagan holatlar mavjud. Bunday paytlarda suhbatdoshning qalbida yoqimsiz ta'm paydo bo'lmasligi uchun suhbatdan xushmuomalalik bilan chetga chiqish juda muhimdir.

O'z manfaatlaringizga ergashish, boshqalarni xafa qilmaslik, tushunish va o'zlashtirishga arziydigan buyuk san'atdir, chunki u hayotni sezilarli darajada soddalashtiradi va ko'p imkoniyatlarni ochadi.

Xo'rlanmang va majburlamang

Agar sizga biror narsa kerak bo'lsa, aksincha vaziyatni ham ko'rib chiqishingiz mumkin, lekin ular endi siz bilan muloqot qilishni xohlamaydilar, chunki bir xil bo'sh vaqt yo'qligi yoki buning uchun oddiy ishtiyoq. O'zini majburlamaydigan va o'z manfaatlarini birinchi o'ringa qo'ymaydigan odam bilimli. Siz faqat o'z jamiyatingizni taklif qilishingiz mumkin.

Boshqalardan yaxshilik so'rashda uyatli narsa yo'q, lekin uni tovlamachilik qilish, uni befarqlikda ayblash va hokazolar haqiqiy xushmuomalalik bo'ladi. Aslini olganda, boshqalarni ayblash - bu xushmuomalalik. Aslida, bunday odamlar o'zlari ko'p gunoh qilgan narsalar uchun boshqalarni ayblashadi.

Agar siz bunday usullar bilan xohlagan narsangizga erishishga harakat qilsangiz, boshqalarning ko'ziga juda past tushishingiz mumkin, keyin o'zingiz haqingizda ijobiy taassurot qaytarish juda qiyin bo'ladi.

Shaxsning ijtimoiy hayotini yaxshilash

Odob qoidalari tufayli siz o'zingizni qanday tutishingiz kerakligi haqida tasavvurga ega bo'lishingiz mumkin, shunda boshqa odamlar bilan noqulay vaziyatlar va nizolar bo'lmaydi. Umuman olganda, ular muloqot paytida hurmat va xayrixohlikni anglatadi. Shu bilan birga, suhbatdoshning ijtimoiy mavqei yoki pozitsiyasi muhim rol o'ynamasligi kerak. Har bir inson to'g'ri munosabatda bo'lishga teng darajada loyiqdir.

Gumanizm doirasida har bir inson ijodi asli pokiza ekanligiga ishoniladi. Odob bu ichki yorug'likni yo'qotmaslikka, uni o'zida saqlashga va boshqalarning farovonligiga g'amxo'rlik qilishga yordam beradi.

Inson - bu o'ziga xos jamiyatdagi hayot eng maqbul deb hisoblangan mavjudotdir. Biz hammamiz chambarchas bog'langanmiz. Birovni xafa qilsangiz, o'zingizni haqorat qilasiz. Buni tarbiyasi va odob-axloqi bunday egilishga yo'l qo'ymaydigan odam hech qachon qilmaydi.

Boshqa odamlar bilan do'stona munosabatlarni saqlab, inson o'z tinchligini ta'minlaydi. Boshqalarni hurmat qilish orqali siz o'zingizni baland tutasiz. O'zini qo'pollik va kamsitish orqali tasdiqlaydiganlar o'zini past baholaydilar va o'zlarini muhim deb hisoblamaydilar.

Aksincha, yaqin atrofdagilarga hurmat bilan munosabatda bo'lgan odamlar jamiyatda o'zlarini ishonchli va qulay his qilishadi. Tanlov sizniki.

Suhbat

"O'qimishli odam nimani anglatadi?"

Maqsad: burch, boshqalar oldidagi mas’uliyat hissini shakllantirish.

Vazifalar: o'quvchilarni inson xatti-harakatlarining qisqacha qoidalari bilan tanishtirish; sinf o'quvchilariga umuminsoniy axloq normalarini (mehribonlik, o'zaro tushunish, odamlarga nisbatan bag'rikenglik) tarbiyalash.

Suhbat oqimi:

    Suhbatning boshlanishini tashkil qilish.

    Asosiy qism.

Biz odamlar orasida yashaymiz, har kuni muloqot qilamiz, tashvishlanamiz, tashvishlanamiz, lekin xatti-harakatlarimiz doimo axloqiy, sof, ochiqmi? Ular har doim boshqalar tomonidan ma'qullanadimi? Ular har doim odamlarga yaxshilik keltiradimi?

Hayotda minglab holatlar mavjudki, ularni hatto eng to'liq xatti-harakatlar qoidalari ham oldindan ko'ra olmaydi. Va keyin yagona to'g'ri qaror ta'limni talab qiladi. Qanday odamni bilimli deb atash mumkin?

U takabburlikka, qo'pollikka yo'l qo'ymaydi.

U insonda ijobiy fazilatlarni o'rnatadi - bag'rikenglik, beparvolik, soddalik, noziklik, tushunish. Va hokazo.

Bu fazilatlar qayerdan keladi?

Bolalikdan tarbiya.

Kattalar yordami bilan.

Xulq-atvori sizga yoqadigan odamlarni kuzating. Va hokazo.

Ammo odobli kishilarni ajratsak, ulardan nimadir o‘rganish mumkin emasmi? Buning uchun nima kerak, keling, birgalikda o'ylab ko'raylik:

1) siz qanday bo'lishni xohlayotganingizni bilishingiz kerak,

2) biz kimligimizni bilishimiz kerak.

3) ikkinchi va birinchi o'rtasidagi bo'shliqni qanday ko'paytirish kerak.

"O'zingni bil", dedi qadimgi yunonlar va bu dunyodagi eng qiyin narsa ekanligiga ishonishdi.

Bunga erishish uchun yigitlar bizga aytib beradigan bir nechta fokuslar mavjud.

Ahloqiy Bu shaxsning huquqlari, erkinliklari va qadr-qimmatini hurmat qilishdir. Axloqni so'z va ishning muvofiqligisiz tasavvur qilib bo'lmaydi, u muayyan hayotiy faoliyat - muayyan jamoaning mehnati, muloqoti, urf-odatlari va an'analari asosida o'sib boradi. Va bizda axloq yo'qligi haqida gapirganda

Og'ir zamonda biz mehribonlik, e'tibor, xushmuomalalik, rahm-shafqat, odobsizlikdan shikoyat qilamiz. Bundan tashqari, biz tez-tez qurbon bo'lamiz

mas'uliyatsizlik, biz g'azablanamiz, g'azablanamiz, lekin biz qanchalik tez-tez o'rnak olamiz? Bizning majburiyatimiz boshqachami?

O'zingizni mas'uliyatli odam deb hisoblaysizmi?

Mas'uliyatli shaxs bo'lish nimani anglatadi?

O'quvchilarga "Majburiyat" hikoyasini tinglash taklif etiladi.

Lyudmila Aleshinaning "Xushmuomalalik, xushmuomalalik, noziklik haqida ..." kitobidan.

"Majburiyat".

Nihoyat, Ermolovlar kvartiraga ega bo'lishdi! Quvonchli va baquvvat Zina

do'konlarni aylanib chiqdi, yangi pardalar, oshxona anjomlari sotib oldi,

lampalar, chaqaloqlar uchun o'yin maydonchasi, hammomdagi javonlar va ilgaklar ...

Ko‘chirish yakshanba kuniga rejalashtirilgan edi. Bu kunda, siz bilganingizdek, oxur emas

ishlaydi va ularning ikkitasi bor: biri bir yoshda, ikkinchisi ikki yoshda. Nima qilish kerak? O'zimizdan emas

harakat bilan shug'ullanish. Pavel brigada a'zolariga murojaat qildi:

Kim yordam beradi?

Ko'pchilik ham ko'chib ketishdi. Va Rebrov, yolg'iz yigit, va'da berdi.

Rahmat, - xursand bo'ldi Yermolov. “Bizning ikki farzandimiz bor, bilasiz.

Nima haqida gapiryapsiz! Qaysi vaqtda?

O'nga keling.

Tushunarli!

Meni tushkunlikka tushirmaysizmi?

Tushuntirish yaxshi emas, - dedi Rebrov qat'iyat bilan.

Ular qo‘l berib ko‘rishib ketishdi.

Uyga kelgan Pavel Zinaga aytdi:

Seryoga Rebrov kelib yordam beradi. Siz bolalarga g'amxo'rlik qilasiz.

Yakshanba kuni havo ma'yus va shamolli edi. Yengil yomg'ir yog'di. tomonidan

TV - xokkey. Rebrov uydan chiqishni istamadi. Va u issiq xonada, engil kresloda, rangli televizor oldida qoldi.

Ermolovlar qanday boshqargan, biz taxmin qilmaymiz. Biz ko'chdik. Asabiy, hayajonli. Ular Rebrovning ularga ahamiyat bermaganiga ishonishmadi.

Ular yo'lda unga nimadir bo'lganidan xavotirda edilar. Birinchi quvonch

yangi kvartirada qolish soyada edi ...

Sizga o'xshash vaziyat bilan tanishmisiz?

Rebrovning bu harakatiga qanday munosabatda bo'lardingiz?

Majburiyat - bu bizning hayotimizda muhimmi?

Eskizni o'qishni davom eting.

Dushanba kuni marshda Zina Yermolova bilan uchrashib, Rebrov hech narsa bo'lmagandek quvnoq dedi:

Zina unga qattiq tikilib, yonidan o‘tib ketdi.

Rebrov uning orqasidan otdi:

Salom aytish kerak! Juda shafqatsiz!

Zina ortiga qaramay, tezda kiyinish xonasiga ketdi.

Tushlik paytida, Pavelni ko'rib, Rebrov shikoyat qildi:

Sizning yarmingiz g'azablanib og'riyapti!

Pavel baqirdi:

Lekin siz mehribonsiz!

Rebrov uning orqasidan chaqirdi:

Men qiziqardim! Balki kasal bo'lgandirman!

Xokkey uchun! - javob berdi Pavel.

Ishdan keyin ustaxonadan chiqib, Rebrov g'azablandi:

Xafa bo'ldi! Men ulardan qarzdorman, to'g'rimi?

Va'da qilinganmi? – deb so‘radi jamoadoshi.

Xo'sh, men va'da berdim.

Siz o'z so'zingizda turishingiz kerak!

Siz uni saqlagan bo'lardingiz! — dedi Rebrov.

Birinchidan, men indamadim, ikkinchidan, o'zim harakat qildim.

Nima, ularning qarindoshlari yo'qmi? Rebrov bo'shliqqa baqirdi. Atrofda

Hech kim yo'q edi.

Hech kim Rebrovni qoralamadi, hech kim unga tanbeh bermadi. Qadimgi ustalarning hech biri ta'na qilmadi. Ammo uning qilmishini qoralash havoda muallaq turardi. U buni his qildi. Bu to'g'ri emas edi.

Vaqt o'tishi bilan. Brigadadagi muhit o‘zgarmadi. Rebrov atrofida

Bir turdagi vakuum paydo bo'ldi. Bir kuni u Vasya Kopilovdan so'radi:

Nima bo'lyapti?!

Vasya yelka qisdi.

- "Orolda ob-havo normal." Bu qo'shiqni eslaysizmi?

Men qo'shiq haqida gapirmayapman! — dedi Rebrov.

Va nima haqida? - Vasya Rebrovning ko'zlariga qaradi, go'yo u nimani tushunmagandek

Hamma Rebrov uchun begonalikda yashash qiyinligini tushundi. Lekin

o'rtoqlarning begonalashishi barqaror edi.

Rebrov negadir brigadirga yetib oldi, yo‘lda bo‘lmasa ham u bilan avtobusda bordi. Yo‘lovchilar brigadirga bostirib, so‘radi:

Nima bo'lyapti?!

Ishlaymiz, qiyinchiliklarga dosh berayapmiz, – deb xotirjam javob eshitdim.

Nima, hech narsani ko'rmayapsizmi?! Rebrov portladi.

Ko'ryapmanki, siz azob chekasiz. Vijdon degani sizda bor. Bundan xursandman.

Oxirgi paytlarda o'zimdan charchadim, - deb tan oldi Rebrov.

Bekorga mehnat qilmay, odamlarga yordam berar edingiz. Ular sizga murojaat qilishdi - bu sizga ehtiyoj borligini anglatadi. Nimani kutyapsiz? Yermolov kelib: "Meni tushkunlikka tushirganingiz uchun rahmat", deb aytadimi?

Nega "rahmat"? Ular meni "jimlik zonasiga" cho'mdirdilar, men uchun oson deb o'ylaysizmi?

Siz o'zingiz haqingizda emas - odamlar haqida o'ylang. Hech bo'lmaganda ozgina yaxshilik qiling, o'zingizni baxtli his qilasiz

Balki Yermolovlar oldiga boring, tirnoqqa yordam bering, biror narsani burang ... Yangi kvartiralarda do'zaxga ishlang ...

Mana shu fikr. Mayli, men chiqaman, sog' bo'ling. Brigadir ketdi

avtobus. Va Rebrov Yermolovlar oldiga bordi.

    Siz tushkunlikka tushgan vaqtingizdagi hayotingizdan misollar keltiring

boshqa odamlarning beparvoligi. Kim bilan razvedkaga bormaysiz?

Kattalar ko'pincha mas'uliyatsizmi?

Bu fazilatni - mas'uliyatni o'zida rivojlantirish mumkinmi?

    "Mas'uliyat" so'zining sinonimlarini tanlang.

(Majburiyat, burch hissi, aniqlik...)

"Odobli odam qanday bo'lishi kerak?"

Endi biz fikr almashdik, keling, xulosa qilaylik: Yaxshi tarbiyali odam qanday asosiy qoidalarga amal qilishi kerak?

    Aniq va aniq bo'ling;

    Boshqalarga yomonlik aytmang;

    Suhbatdoshga xalaqit bermang;

    O'zini yaxshi tutish uchun tashrif buyurganingizda;

    Rahmat aytishni unutmang.

Bu qoidalarga amal qilgan odamni nima deb ataysiz? (Ma'lumotli, madaniyatli).

Shaxsning qanday fe’l-atvori tarbiyasini ko‘rsatadi?

4. "Oling - olmang" o'yini

Bolalar, men sizga insonning asosiy fe'l-atvori yozilgan ro'yxatni beraman va siz kim o'zi uchun qaysi xarakter xususiyatlarini tanlaganiga e'tibor berasiz.

. Aniqlik;

    Befarqlik, minnatdorchilik;

    Yaxshi xulq-atvor, xushmuomalalik, qo'pollik;

    Qo'pollik;

    ochko'zlik;

  • beadablik;

    Kamtarlik, hamdardlik;

    xushmuomalalik;

    Saxiylik;

    Yashirish.

Endi ayting-chi, kim nimani tanladi va sizning so'zlaringizdan biz gul yasaymiz, uning barglari odobli odamning eng yaxshi fe'l-atvori hisoblanadi.

“Yaxshi odobni odamga haydab bo'lmaydi, bolg'a bilan urib bo'lmaydi, uni singdirib bo'lmaydi, qadab bo'lmaydi, uni zo'rlik bilan tortib bo'lmaydi.

Bu insonning o'z ustida ishlashi natijasida ichidan o'sib chiqadigan sifatdir.».

Dars natijalari talabalar tomonidan darsda aytilgan asosiy fikrlarni talaffuz qilib umumlashtiriladi: (slayd 8)

◄ yaxshi tarbiyalanish uchun:

◄ bunga intilish kerak;

◄ bu ustida ishlash kerak

◄ o'z-o'zini takomillashtirishni mashq qilishingiz kerak.

Sizning har bir harakatingiz boshqa odamlarda aks etadi, sizning yoningizda bir odam borligini unutmang.

Men sizga bugun muhokama qilgan qoidalarni esdalik sifatida beraman. Ularni to'ldirishni unutmang!

Bir-biringizga rahmat aytishni unutmang!

Shuning uchun men ham faol mehnatingiz uchun rahmat, odobli, mehribon, aqlli bo'ling!

III. Suhbatning qisqacha mazmuni. Reflektsiya.

Shunday qilib, biz odamlar orasida, jamiyatda yashaymiz. Odamlar bilan muloqot

esda tutishimiz kerak bo'lgan ba'zi majburiyatlarni ham nazarda tutadi

kerak, shunda ular biz haqimizda shunday deyishlari mumkin: “Siz unga tayanishingiz mumkin, u ishonmaydi