Konstantinopoldagi Avliyo Yelizaveta. Konstantinopollik hurmatli Yelizaveta. Novospasskiy monastiridagi xoch yodgorligi

Ko'rish uchun istalgan rasmni bosing. Navigatsiya qilish uchun o'qlardan foydalaning yoki tomoshabindagi rasm raqamini bosing.

Muqaddas shahid Elizabetning hayoti.

BILAN Muqaddas shahid Buyuk Gertsog Elisaveta Feodorovna - Gessen-Darmshtadt Buyuk Gertsogining qizi, Angliya qirolichasi Viktoriyaning nabirasi. Bu oilada bolalar qat'iy ravishda ingliz tilida tarbiyalangan:Ular oddiy kiyim-kechak va oziq-ovqatga, uy yumushlariga o‘rganib qolishgan, darslarga ko‘p vaqt ajratishgan.Ota-onalar keng ko'lamli xayriya ishlarini olib borishdi va doimiy ravishda o'z farzandlarini kasalxonaga, boshpanalarga, nogironlar uylariga olib borishdi. Malika Yelizaveta, ayniqsa, qo'shnilariga bo'lgan muhabbati, jiddiy, chuqur fe'l-atvori bilan ajralib turardi.

O'n to'qqiz yoshida u imperator Aleksandr II ning beshinchi o'g'li Rossiya Buyuk Gertsogi Sergey Aleksandrovichning kelini bo'ldi. To'y Sankt-Peterburgdagi Qishki saroy cherkovida bo'lib o'tdi.

Buyuk Gertsog rus tilini, madaniyatini va Rossiya tarixini o'rgangan. Buyuk Gertsogga uylangan malika uchun pravoslavlikni majburiy qabul qilish shart emas edi. Ammo Elisaveta Feodorovna, hali protestant bo'lganida, erining chuqur imonini ko'rib, pravoslavlik haqida iloji boricha ko'proq ma'lumot olishga harakat qildi, u juda taqvodor odam edi, ro'za tutdi, Muqaddas Otalarning kitoblarini o'qidi va tez-tez cherkovga bordi. . U har doim unga hamroh bo'lgan va cherkov xizmatlarida to'liq qatnashgan. U Muqaddas sirlarni olgandan keyin Sergey Aleksandrovichning quvonchli holatini ko'rdi, lekin pravoslav cherkovidan tashqarida bo'lib, u bilan bu quvonchni baham ko'ra olmadi.

Buyuk gertsog imon haqida ko'p o'ylardi, haqiqatni topishga harakat qildi, yolg'izlikda kitob o'qidi (umuman, u dunyoviy o'yin-kulgilar bilan og'ir edi) va Rabbiydan nasihat uchun ibodat qildi. 1888 yilda Sergey Aleksandrovichga Getsemaniyadagi Avliyo Maryam Magdalalik Havoriylar cherkovini muqaddaslash marosimida Rossiya imperatorining vakili bo'lish ishonib topshirilgan. Elisaveta Fedorovna u bilan birga bordi va Muqaddas zaminda Rabbiy O'z irodasini ochib berishini so'rab ibodat qilish imkoniyatidan xursand bo'ldi. Bu ma'badni ko'rib, u dedi:

Men bu yerda dafn etilishini qanday istardim.

Asta-sekin u pravoslavlikni qabul qilishga qat'iy qaror qildi. U o'tkir og'riq bilan bu qadamni qo'ygan otasiga yozgan:

Mahalliy dinga qanday chuqur hurmat bilan qarashimni sezgan bo'lsangiz kerak. Men Xudo menga to‘g‘ri yo‘lni ko‘rsatishini o‘ylab, Unga iltijo qilardim va inson yaxshi nasroniy bo‘lishi uchun Xudoga bo‘lgan haqiqiy va kuchli imonni faqat shu dinda topishim mumkin degan xulosaga keldim. Men hozirgidek qolish gunoh bo'lardi - tashqi dunyo uchun bir xil cherkovga tegishli bo'lish, lekin ichimda erim kabi ibodat qilish va ishonish. U qanchalik mehribon bo'lganini tasavvur qila olmaysiz; U bu qanchalik jiddiy qadam ekanligini va bu qarorni qabul qilishdan oldin to'liq ishonch hosil qilishi kerakligini biladi.

Dinning bu o'zgarishi, bilaman, ko'pchilikni yig'laydi, lekin bu meni Xudoga yaqinlashtirishini his qilaman. Men uning barcha qoidalarini bilaman va ularni mamnuniyat bilan o'rganishda davom etaman. Siz meni beparvo deysiz va cherkovning tashqi ulug'vorligi meni maftun qilganini aytasiz. Bu yerda siz xato qilyapsiz. Hech qanday tashqi narsa meni o'ziga tortmaydi, hatto ibodat ham emas, balki imonning asosi. Tashqi belgilar bizga faqat ichki narsalarni eslatadi. Men sof ishonchdan o'taman; Men buni eng oliy din deb his qilaman va buni imon bilan, chuqur ishonch bilan va buning uchun Xudoning marhamati borligiga ishonch bilan qilaman.

Tasdiqlash marosimi 1891 yil 12 (25) aprelda Lazar shanba kuni bo'lib o'tdi. Buyuk Düşes o'zining sobiq nomi bilan qoldi, lekin muqaddas solih Yelizaveta sharafiga, suvga cho'mdiruvchi Yahyoning onasi.

1891 yilda Buyuk Gertsog Sergey Aleksandrovich Moskva general-gubernatori etib tayinlandi. Xotini ziyofatlarda, kontsertlarda va ballarda qatnashishi kerak edi. Ammo bu Buyuk Gertsogni xursand qilgan narsa emas edi - uning qalbi rahm-shafqat qilishga intildi, u kambag'allar uchun kasalxonalarga, sadaqa uylariga, ko'cha bolalari uchun boshpanalarga tashrif buyurdi, oziq-ovqat, kiyim-kechak, pul tarqatdi, tirikchilikni engillashtirishni har tomonlama xohladi. baxtsizlarning shartlari.

1894 yilda Elisaveta Feodorovnaning singlisi Elis Rossiya taxti vorisi Nikolay Aleksandrovichga uylandi, u tez orada imperator bo'ldi. Pravoslavlikda u Aleksandra ismini oldi.

1903 yilda Nikolay Aleksandrovich Aleksandra Feodorovna bilan va Sergey Aleksandrovich Elisaveta Feodorovna bilan Sarov bayramida buyuk rus avliyosi, Sarovning Serafimi har doim juda hurmatga sazovor bo'lgan ulug'vorlik sharafiga o'tkazildi.

1904 yilda rus-yapon urushi boshlandi. Xayriya ishlarida yaxshi tajribaga ega bo'lgan Elisaveta Fedorovna frontga yordam berishning asosiy tashkilotchilaridan biriga aylandi. U Taxt saroyidan tashqari Kreml saroyining barcha zallarini egallagan maxsus ustaxonalarni tashkil etdi. Bu yerda minglab xotin-qizlar tikuv mashinalari va ish stollarida mehnat qildi. Bu yerdan frontga oziq-ovqat, kiyim-kechak, dori-darmon, sovg'alar yuborilgan. Buyuk gertsog o'z hisobidan bir nechta tez yordam poezdlarini tuzdi, Moskvada yaradorlar uchun kasalxona ochdi va halok bo'lgan askarlar va ofitserlarning bevalari va etimlarini ta'minlash uchun maxsus qo'mitalar tuzdi. U shuningdek, ibodat qilish uchun zarur bo'lgan barcha narsalar bilan frontga yurish cherkovlarini yuborishni tashkil qildi.

Biroq, rus qo'shinlari mag'lubiyatdan keyin mag'lubiyatga uchradi. Rossiyadagi siyosiy vaziyat tobora keskinlashdi. Inqilobiy shiorlar va ish tashlashga chaqiriqlarni tez-tez eshitish mumkin edi. Terrorchi tashkilotlar paydo bo'ldi. Ijtimoiy inqilobchilarning jangovar tashkiloti Buyuk Gertsog Sergey Aleksandrovichni o'limga hukm qildi. Elisaveta Fedorovna uning o'lim xavfi borligini bilar edi, u erining taqdirini baham ko'rishni istamasa, unga hamrohlik qilmaslik haqida ogohlantirilgan anonim xatlar oldi; Ammo iloji bo'lsa, uni yolg'iz qoldirmaslikka harakat qildi.

1905 yil 5 (18) fevralda Sergey Aleksandrovich terrorchi Ivan Kalyaev tomonidan tashlangan bombadan halok bo'ldi. Uch kundan keyin Elisaveta Fedorovna qotil saqlanadigan qamoqxonaga keldi. Uning so'zlariga ko'ra, u unga Sergey Aleksandrovichdan kechirim olib, tavba qilishni so'ragan. U Xushxabarni qo'lida ushlab, uni o'qishni so'radi, lekin Kalyaev rad etdi. Ammo baribir u Xushxabarni va kameradagi kichik belgini qoldirib:

Mening urinishim muvaffaqiyatsiz bo'ldi, ammo kim biladi, ehtimol u oxirgi daqiqada gunohini tan oladi va tavba qiladi.

Keyin Buyuk Gertsog Kalyaevni kechirish iltimosi bilan imperatorga murojaat qildi, ammo iltimos rad etildi.

Sevimli eri vafot etgan paytdan boshlab Elisaveta Fedorovna motam tutmadi, qattiq ro'za tutdi va ko'p ibodat qildi. Uning yotoqxonasi monastir kamerasiga aylandi: qimmatbaho mebellar olib tashlandi, devorlar oq rangga bo'yalgan. Buyuk gertsog o'zining barcha zargarlik buyumlarini yig'ib, bir qismini xazinaga berdi, bir qismini qarindoshlariga berdi va bir qismi Marfo-Mariinskiy mehribonlik monastirini qurish uchun ishlatilgan.

U uzoq vaqt monastir qoidalari ustida ishladi, qadimgi deakoneslar institutini qayta tiklashni xohladi va loyihani oqsoqollar bilan muhokama qilish uchun Zosimova ermitajiga bordi. 1906 yilda Buyuk Gertsog Yelizaveta Srebryanskiyning ruhoniysi Mitrofan bilan uchrashdi, u yuqori ma'naviy hayot egasi bo'lib, u barcha yuqori talablarga javob berganligi sababli monastir qoidalarini tuzishda faol ishtirok etgan va uning e'tirofchisi bo'lgan.

Bizning biznesimiz uchun Ota Mitrofan Xudoning marhamatidir

- dedi Elisaveta Fedorovna.

Srebryanskiyning otasi Mitrofan Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari orasida ulug'langan.

Marta va Meri rahm-shafqat monastirining asosi monastir yotoqxonasining nizomi edi. Opa-singillarga tibbiyot asoslarini o'rgatishgan, ularning asosiy tashvishi kasal va kambag'allarni ziyorat qilish va tashlab ketilgan bolalarga yordam berish edi.

Monastir kasalxonasida eng yaxshi mutaxassislar ishlagan. Barcha operatsiyalar bepul amalga oshirildi. Monastirda kambag'allar uchun bepul oshxona, har kim foydalanishi mumkin bo'lgan ajoyib kutubxona va etim qizlar uchun boshpana yaratilgan.

Elisaveta Feodorovna astsetik hayot kechirdi. U yalang'och yog'och taxtalarda uxlardi, yashirincha sochli ko'ylak kiydi, faqat o'simlik ovqatlarini iste'mol qildi, ko'p ibodat qildi, kam uxladi, lekin uni yashirish uchun har qanday yo'l bilan harakat qildi. Buyuk Gertsog har doim hamma narsani o'zi qildi, boshqalardan yordam talab qilmadi va monastir ishlarida oddiy opa sifatida qatnashdi. U muqaddas joylarga ziyorat qilishni yaxshi ko'rardi. Elisaveta Feodorovnani taniganlarning guvohliklariga ko'ra, Rabbiy uni mulohaza yuritish sovg'asi bilan taqdirlagan va unga Rossiyaning kelajagi haqidagi rasmlarini ochib bergan.

Shuningdek, u monastir devorlari tashqarisida xayriya ishlarini davom ettirdi, turli kasalxonalar va boshpanalarda baxtsizlarni ziyorat qildi. Birinchi jahon urushi davrida Buyuk Gertsog tez tibbiy yordam poyezdlarini shakllantirish, dori-darmonlar va jihozlar uchun omborlarni tashkil qilish, lager cherkovlarini frontga yuborish bilan shug'ullangan.

Oktyabr inqilobidan keyin birinchi marta monastirga tegilmadi. Buyuk gertsogiya sodir bo'layotgan dahshatli voqealardan juda xavotirda edi, lekin o'zi juda yaxshi ko'rgan mamlakatining taqdirini baham ko'rishni istab, chet elga chiqish takliflarini rad etdi - u o'z maktublaridan birida shunday deb yozgan:

Ruhimning har bir tolasi bilan men rusman.

1918 yil aprel oyida, Pasxaning uchinchi kuni, Xudo onasining Iveron belgisini nishonlash kuni, Elisaveta Fedorovna hibsga olinib, Moskvadan olib ketildi. U bilan ikkita opa-singil - Varvara Yakovleva va Yekaterina Yanysheva bordilar. Ular Permga olib ketilgan. Buyuk gertsog opalariga shunday deb yozdi:

Xudo uchun, ko'nglingizni yo'qotmang. Xudoning onasi nima uchun Uning Samoviy O'g'li bizga bu sinovni O'zining bayrami kunida yuborganini biladi, Rabbiy bizni xochini ko'tarish vaqti keldi. Keling, bu quvonchga munosib bo'lishga harakat qilaylik. Xudo xohlasa, shunday bo'ldi. Rabbiyning ismi abadiy ulug'lansin.

Buyuk gertsog hayotining so'nggi oylarini qamoqda, Alapaevsk shahri chekkasidagi maktabda o'tkazdi. U butun vaqtini ibodatga bag'ishladi. Abbesslariga hamrohlik qilgan opa-singillar viloyat kengashiga olib kelinib, ozodlikka chiqishni taklif qilishdi, ammo ular Buyuk Gertsoginyaga qaytarishni iltimos qilishdi. Keyin xavfsizlik xodimlari ularni qiynoqlar va qiynoqlar bilan qo'rqitishni boshladilar, bu u bilan qolgan har bir kishini kutadi. Varvara Yakovleva hatto qoni bilan ham imzo qo'yishga tayyorligini, abbess taqdirini baham ko'rishni xohlayotganini aytdi.

Kechasi 5 (18 iyul), Radonejning Avliyo Sergiusning qoldiqlari topilgan kun, Buyuk Gertsog Elisaveta Feodorovna Imperator uyining boshqa a'zolari bilan birga eski shaxtaning shaxtasiga tashlandi. Shafqatsiz jallodlar Buyuk Gertsoginyani qora chuqurga itarib yuborishganda, u ibodat qildi: Rabbiy, ularni kechir, chunki ular nima qilayotganlarini bilishmaydi (Luqo 23; 34). Keyin xavfsizlik xodimlari minaga qo'l granatalarini uloqtira boshladi. Qotillikka guvoh bo'lgan dehqonlardan biri, shaxtaning tubidan Cherubimlarning sadolari eshitilganini, azob chekuvchilar abadiylikka o'tishdan oldin kuylaganligini aytdi.

Elisaveta Feodorovna shaxtaning tubiga emas, balki 15 metr chuqurlikda joylashgan to'siqqa qulagan. Uning yonida Buyuk Gertsog Konstantin Konstantinovichning o'g'li Jon Konstantinovichning boshi bog'langan jasadini topdilar. Hatto bu erda ham, qattiq singan va ko'kargan holda, u qo'shnisining azobini engillashtirishga harakat qildi. Buyuk gertsog Elizabeth va rohiba Varvaraning o'ng qo'lining barmoqlari xoch belgisi uchun buklangan. Ular tashnalikdan, ochlikdan va yaralardan dahshatli azobda vafot etdilar.

1921 yilda shahidlarning qoldiqlari Perm yeparxiyasining Aleksievskiy monastirining abbati, Buyuk Gertsogning do'sti va e'tirofchisi Ota Serafim tomonidan Quddusga olib kelingan va Avliyo Teng cherkovi qabriga qo'yilgan. Getsemaniyadagi Havoriylar Magdalalik Maryam. Yangi shahidlarni dafn etish Patriarx Damian tomonidan amalga oshirildi. Ularning qoldiqlari qisman buzilmagan bo'lib chiqdi. Quddus Patriarxi Diodor qabrdan Magdalalik Maryamning ma'badiga qoldiqlarni tantanali ravishda topshirishni duo qildi.

1992 yilda Muqaddas shahid Buyuk Gertsoginya Yelizaveta va Nun Varvara Rus pravoslav cherkovi yepiskoplari kengashi tomonidan kanonizatsiya qilindi. Ularning xotirasi vafot etgan kuni nishonlanadi - 5 iyul (18).

Rostovlik Sankt Demetrius tomonidan taqdim etilganidek

Muhtaram Yelizaveta, hatto onasining qornida bo'lsa ham, Xudoga xizmat qilish uchun tanlangan, chunki onasi tug'ilishidan oldin, uning Muqaddas Ruhning tanlangan idishi bo'ladigan qizi bo'lishi Xudodan e'lon qilingan edi. Yoshligidan Xudoning xizmatiga topshirilgan va o'lmas Kuyov Masihdan bexabar bo'lgan Avliyo Yelizaveta farishtalar darajasida, boshqa bokira rohibalar qatorida Xudoga xizmat qilib, ro'za va mehnat bilan tanasini charchatdi va u Xudoni shunchalik mamnun qildiki. u Undan odamlarning nafaqat jismoniy, balki ruhiy kasalliklarini davolash sovg'asini oldi. U o'z duosi bilan har qanday tana kasalliklarini davoladi va o'zining nutqlari va Xudo tomonidan ilhomlantirilgan ko'rsatmalari bilan inson qalblarini davoladi, ularni tavbaga va barcha fazilatlarga o'rgatdi. Faqat qattiq sochli ko'ylak unga kiyim bo'lib xizmat qildi va uning tanasi sovuqdan muzlagan bo'lsa-da, uning ruhi doimo ilohiy ishq alangasida yonib turardi. Opa-singillar ustidan abbas etib tayinlangan avliyo ularning qalblarini qutqarish uchun g'amxo'rlik qilib, yanada katta jasorat ko'rsatdi.

U uzoq yillar non yemay, faqat meva-sabzavotlarni iste'mol qilmay o'tkazdi, chunki u butun umri davomida hech qachon yog' yoki vino tatib ko'rmagan; Ko'pincha u buyuk Muso 2 kabi qirq kun ro'za tutdi va bu vaqt ichida hech narsa yemadi 3. Uch yil davomida u Xushxabar soliq yig'uvchisining kamtarligiga taqlid qilib (Luqo 18:13) tana ko'zlarini osmonga ko'tarmadi, balki ruhiy ko'zlari bilan u doimo osmonda yashaydigan Xudoga qaradi va U haqida mulohaza yuritdi. uning fikrlari serafim bilan o'ralgan baland va bezatilgan taxtda o'tirganda, u o'z fikrlarini erdagi narsalarga aylantirmadi. Odatdagidek, u tunda yolg'iz ibodat qilganida, u yuqoridan samoviy nur bilan yoritilgan.

Bundan tashqari, Avliyo Yelizaveta ko'plab mo''jizalar ko'rsatdi: u bir marta ibodat bilan shafqatsiz ilonni o'ldirdi; boshqa safar u uzoq vaqtdan beri qon ketayotgan ayolni sog'aytirdi, shuningdek, odamlardan nopok ruhlarni quvib chiqardi va boshqa ko'plab mo''jizalar ko'rsatdi. Mo''jizalarni u nafaqat hayoti davomida, balki muborak vafotidan keyin ham ko'rsatdi. Uning qabrida kasallarga turli xil shifolar berildi; Masalan, uning qabrida ko'plab ko'rlar ko'rishgan. O'zining azizlarida ajoyib bo'lgan Xudo Masih u orqali ulug'lansin!

________________________________________________________________________

1 Avliyo Yelizaveta Konstantinopol monastirining rohibasi bo'lib, imperator Yustin I tomonidan muqaddas yollanma askarlar Kosmas va Damian sharafiga qurilgan (u 518 yildan 527 yilgacha hukmronlik qilgan). Bu monastirda u keyinchalik abbess (abbat) bo'ldi. Tarixiy obidalarda bu haqda ma'lumot yo'qligi sababli uning hayoti va faoliyatining aniq vaqtini ko'rsatishning iloji yo'q. Ammo 9-asrning ikkinchi yarmida uning sharafiga asoslangan. Kanonni gimnograf Avliyo Jozef (883 yilda vafot etgan) yozgan, ular Avliyo Yelizaveta 6-9-asrlarda yashagan degan xulosaga kelishadi.

Pravoslav cherkovida ko'plab azizlar hurmatga sazovor, ammo tabiblar diniy dunyoda ayniqsa hurmatga sazovor. Ular har qanday odamga ishonch va umid uyg'otishlari mumkin edi, bu muhim. Ulardan biri er yuzidagi do'zaxning bir nechta doiralarini bosib o'tishga muvaffaq bo'lgan va qalbida tiniq bo'lib qolgan Konstantinopolning muhtaram Yelizaveta edi. Uning xotira kuni ettinchi mayga to'g'ri keladi.

Shifokorning hayoti. Qizig'i shundaki, hamma Elizabetning maqsadini oldindan bilardi. U hali bachadonda bo'lganida, onasi bashoratli tush ko'rdi, u erda farishtalar ayolga kelajakdagi qizining g'ayrioddiy sovg'asi haqida gapirib berishdi. Tushdan ilhomlanib, ayolning o'zi muntazam ravishda cherkovga borishni va pravoslav an'analarini o'rganishni boshladi. Tug'ilgandan so'ng, qiz bolaligidanoq mahalliy ruhoniylardan biriga topshirildi, u har kuni unga xizmat ko'rsatishning o'ziga xos xususiyatlarini, diniy nizomlarni va turli xristian aqidalarini o'rgatdi. Onasi va cherkov xizmatchilari tufayli qiz o'zining haqiqiy taqdiriga ergashib, shifobaxsh sovg'asini tezda rivojlantira boshladi. U oson yo'llarni izlamadi: u har kuni o'z tanasini ochlik va sovuq bilan muqaddas qiladi. U kuniga bir martagina ovqatlanar, qishda esa yengil kiyinardi. Shunday qilib, Elizabet insondagi ruh uning tashqi ko'rinishidan ko'ra muhimroq ekanligini isbotladi. Xudo qizning qat'iyatini ko'rdi va qo'shimcha ravishda unga tug'ilganda unga yanada ko'proq kuch berdi. U har qanday kasallikni davolay oladi: jismoniy va ruhiy. U faqat ibodat qilish kerak edi va bemorning sog'lig'i allaqachon yaxshilanib, tananing tiklanishi rivojlanmoqda. Muhtaram Elizabeth har doim faqat samimiy tavba qilish insonning kasalliklarini davolay olishiga ishongan, chunki ruhni tozalash bilan tana ham tozalanadi.

Yigirma yoshida qizga cherkovda opa-singillari ustidan abbess bo'lish sharafi berildi. Minnatdorchilik belgisi sifatida avliyo o'z harakatlari bilan avvalgidan ham kattaroq jasoratlarni namoyish eta oldi. Odamlar unga Rossiyaning turli burchaklaridan kelishdi va bir necha hafta o'z navbatlarini kutishdi. O'ttiz yoshga kelib, u non, go'sht va donni dietasidan chiqarib tashlagan holda qattiq ro'za tutishni boshladi. Taxminan besh yil davomida avliyo faqat sabzavot va mevalarni iste'mol qildi va faqat suv ichdi. Ta'kidlash joizki, u umrida hech qachon yog' yoki vino tatib ko'rmagan. Shuningdek, Elizabet ko'pincha qirq kunlik ro'za tutdi (Muqaddas Hazrati Musoga taqlid qilib) va ko'p yillar davomida osmonga ko'z tikmadi va shu bilan Rabbiy Xudoga bo'ysunishini ko'rsatdi.

Keksalikda, ayol o'z qobiliyatini yo'qotmadi va uning qudratli ruhiy kuchini pasayib ketgan yillarida isbotladi. Bir kuni uning uyiga mehmonlar kelganida, ayvonga ulkan ilon sudralib chiqdi va uning qarindoshlaridan birini aylana boshladi. Elizabet darhol qarindoshiga rahm-shafqat ko'rsatishi va uyni shaytonning hiylalaridan himoya qilish uchun Rabbiyga ibodat qila boshladi. Bir soniya o'tgach, ilon o'ldi va barcha yig'ilganlar azizning oldida hurmat va minnatdorchilik bilan ta'zim qilishdi. Shuni ham ta'kidlash kerakki, u bir necha soniya ichida ko'p yillar davomida qon ketishidan azob chekayotgan ayolni davolay oldi. Shundan so'ng, zaif ayol Elizabetga umrining oxirigacha xizmat qila boshladi.

Va o'limdan keyin ham imonlilar uning qabriga kelib, ibodat qilishdi va shifo uchun yordam so'rashdi. Muhtaram Elizabetning shon-shuhratlari shu qadar buyukki, u hozirgi kungacha avvalgi jildda saqlanib qolgan. Bugungi kunda ko'p sonli pravoslav nasroniylar bu chinakam ajoyib ayolning xotirasini hurmat qilish uchun cherkovga kelishadi. Shuningdek, uning sharafiga bir nechta monastirlar qurilgan bo'lib, ular tabib haqida barcha turdagi ma'lumotlarni to'playdi va tarqatadi.

Buyuk Gertsog Elizabet (Elizabet), 1864 yil 1-noyabrda tug'ilgan. U Gessen-Darmshtadtning Buyuk Gertsogi Lyudvig IV va Angliya qirolichasi Viktoriyaning qizi malika Elisning qizi edi. Uning oilasining ismi Ella edi.

Ellaning onasi malika Elis mol-mulkining katta qismini xayriya ishlariga bergan. Gertsog er-xotinning etti farzandi bor edi: Viktoriya, Elizabet (Ella), Irena, Ernest-Ludvig, Fridrix, Elis (Aliks) - Rossiyaning bo'lajak imperatori Aleksandra Fedorovna va Mariya. Kattaroq bolalar o'zlari uchun hamma narsani qilishdi va uy ishlarini va hunarmandchilikni o'rgatishdi. Lekin eng muhimi, ularga mehr-shafqatli bo'lishga o'rgatilgan. Ular onalari bilan birga kasalxonalarga, boshpanalarga, nogironlar uylariga borishdi. Ular bir hovuch gul olib kelishdi, ularni hammaga bo'lishdi va har bir karavot yoniga guldasta qo'yishdi.

Malika Yelizaveta juda chiroyli, baland bo'yli, nozik, go'zal yuzli qiz bo'lib o'sdi. Uning go'zalligi uning ruhiy fazilatlariga mos edi. Unda xudbinlik alomatlari yo‘q edi. U quvnoq va nozik hazil tuyg'usiga ega edi. Xudo uni rasm va musiqa tuyg'usi bilan taqdirladi. Uning tashqi ko'rinishi bilan bolalarning janjallari to'xtadi. Hamma taslim bo'lib, bir-birini kechira boshladi.

Keyinchalik Elisaveta Feodorovnaning o'zi aytganidek, hatto eng yoshligida unga Vengriya qirolichasi Avliyo Yelizaveta Tyuringiyaning hayoti va faoliyati katta ta'sir ko'rsatgan va u sharafiga uning nomini olgan. Bu katolik avliyosi, Gessen gersoglarining ajdodi, o'zining rahm-shafqati va mo''jizalar sovg'asi bilan mashhur bo'ldi. Eri unga baxtsizlarga g'amxo'rlik qilishni taqiqlagan va unga nisbatan shafqatsiz munosabatda bo'lgan. Bir kuni u mahbuslarni ziyorat qilish uchun qamoqxonaga bordi va tepasida mantilla bilan qoplangan savatda non ko'tardi. Erim yonimga keldi: "Bu senga nima?" U javob beradi: "Atirgullar ..." U shaffof qopqoqni olib tashladi va uning ostida atirgullar bor edi! U erini dafn qildi, sarson bo'ldi, kambag'al edi, qashshoqlikda yashadi, lekin Xudoning chaqiruvini o'zgartirmadi. Qarigan chog'ida u moxovlar koloniyasini tashkil qildi va o'zi moxovlarga g'amxo'rlik qildi.

Darmshtadtdagi ota-onamning uyida doimo ko'plab musiqachilar, aktyorlar, rassomlar, bastakorlar va professorlar bo'lgan. Bir so'z bilan aytganda, turli mutaxassislikdagi iqtidorli odamlar. Bu yerda o'zining ma'naviy va madaniy chuqurligi bilan noyob jamiyat to'plandi.

Elizabet 11 yoshda bo'lganida, o'ynab yurganida, uning uch yoshli ukasi Fridrix balkondan tosh plitalarga qulab tushdi. U gemofiliya bilan kasallangan va ko'kargan jarohatlaridan azob chekib vafot etgan. U birinchi bo'lib uni qonga botgan holda ko'tarib, uyga olib kirdi. Shu kuni u Xudoga qasam ichdi - turmushga chiqmaslik, hech qachon farzand ko'rmaslik, hech qachon bunday dahshatli azob chekmaslik. 35 yoshida difteriyadan bevaqt vafot etgan onasini 14 yoshida dafn etdi. O'sha yili Elizabet uchun bolalik davri tugadi. Qayg'u uning ibodatlarini kuchaytirdi. U er yuzidagi hayot Xoch yo'li ekanligini tushundi. Bola bor kuchi bilan otasining qayg'usini engillashtirishga, uni qo'llab-quvvatlashga, tasalli berishga va qaysidir ma'noda onasini kichik singillari va ukasi bilan almashtirishga harakat qildi.

Buyuk Gertsog Elisaveta Feodorovna va Buyuk Gertsog Sergey Aleksandrovich

1892 yildagi fotosurat

Yigirmanchi yoshida malika Yelizaveta imperator Aleksandr II ning beshinchi o'g'li, imperator Aleksandr III ning ukasi Buyuk Gertsog Sergey Aleksandrovichning kelini bo'ldi. Buyuk Gertsog Moskva general-gubernatori lavozimiga kirishgach, turmush qurishga majbur bo'ldi va bolaligidan beri tanish bo'lgan Ellaga onasi, imperator Mariya Aleksandrovna bilan Germaniyaga kelganida, unga turmush qurishni taklif qildi. Hessen uyi. Bundan oldin uning qo'li uchun barcha da'vogarlar rad etilgan. Biroq, u darhol Najotkor Masihga chuqur e'tiqodli va sodiq odam bo'lgan rus knyazini yoqtirishni his qildi. U yuksak madaniyatli, kitobxonlikni, musiqani yaxshi ko‘radigan, ko‘pchilikka reklama qilmasdan yordam bergan inson edi. U unga va'dasi haqida aytdi va u: "Bu yaxshi. Men o'zim turmushga chiqmaslikka qaror qildim." Bu nikoh (Rossiyaga siyosiy sabablarga ko'ra kerak bo'lgan) shunday bo'lib o'tdi, unda er-xotinlar Xudoga bokiralikni saqlashga va'da berishdi.

Butun oila malika Elizabetning Rossiyadagi to'yiga hamrohlik qildi. Buning o'rniga uning o'n ikki yoshli singlisi Elis u bilan keldi, u bu erda bo'lajak eri Tsarevich Nikolay Aleksandrovich bilan uchrashdi. Elisaveta Feodorovna birinchi marta Muqaddas Uch Birlik kunida rus tuprog'iga qadam qo'ydi.

To'y Sankt-Peterburgning Buyuk Saroyi cherkovida pravoslav marosimiga ko'ra, undan keyin esa protestantlik marosimiga ko'ra saroyning yashash xonalaridan birida bo'lib o'tdi.

Buyuk gertsog o'zining samimiyligi, soddaligi va nozik hazil tuyg'usi bilan darhol barchani maftun etdi. U o'z atrofida qulaylik, engillik va qulaylik muhitini yaratishni bilardi, yaxshi raqsga tushdi va ajoyib didga ega, qanday qilib chiroyli va nafis kiyinishni bilardi. U ko'zni qamashtiradigan darajada go'zal edi. O'sha kunlarda ular Evropada faqat ikkita go'zallik borligini aytishdi va ikkalasi ham Elizabet edi: Avstriyalik Yelizaveta, imperator Frants Jozefning rafiqasi va Elizabet Fedorovna.

Uning portretini chizishga uringan rassomlar uning haqiqiy go'zalligini etkaza olmadilar; Bir rassomning aytishicha, mukammallikni tasvirlab bo'lmaydi. Shuningdek, omon qolgan fotosuratlarning hech biri Buyuk Gertsogning go'zalligini to'liq aks ettirmaydi. Buyuk Gertsog Konstantin Konstantinovich Romanov 1884 yilda Sankt-Peterburg sharafiga she'r yozgan. Elizabet.

Men senga qarayman, har soatda hayratga tushaman:
Siz ta'riflab bo'lmaydigan darajada go'zalsiz!
To'g'ri, shunday go'zal tashqi ko'rinish ostida
Bunday go'zal ruh!
Qandaydir muloyimlik va ichki qayg'u
Ko'zlaringda chuqurlik bor;
Farishta kabi siz sokin, pok va mukammalsiz;
Ayol kabi, uyatchan va nozik.
Yer yuzida yomonliklar va ko'p qayg'ular orasida hech narsa bo'lmasin
Sizning pokligingiz buzilmaydi.
Seni ko‘rgan har bir kishi Xudoni ulug‘laydi,
Bunday go'zallikni kim yaratgan!

Ovchinnikov P.Ya. Buyuk Gertsog Yelizaveta Fedorovnaning yashash xonasi, 1902 yil

Jamiyatdagi muvaffaqiyatlariga va tez-tez sayohatlariga qaramay, St. Elizabet yolg'izlik va mulohaza yuritish istagini his qildi. U tabiat qo'ynida yolg'iz yurishni, uning go'zalligi haqida o'ylashni va Xudo haqida o'ylashni yaxshi ko'rardi. Buyuk gertsoginya ham yashirincha xayriya ishlari bilan shug'ullana boshladi, bu haqda faqat uning eri va bir nechta yaqin odamlari bilishardi.

1888 yilda Buyuk Gertsog Muqaddas Yerga sayohat qilish imkoniga ega bo'ldi. Imperator Aleksandr III V.K. Sergey Aleksandrovich Getsemaniyadagi Magdalalik Maryam cherkovining muqaddas marosimida qatnashish uchun, ularning onasi Empress Mariya Aleksandrovna xotirasiga qurilgan. U erda, Zaytun tog'i etagida, Buyuk Gertsog bashoratli so'zlarni aytdi: "Men shu erda dafn etilishini xohlayman". Muqaddas qabrda Najotkor unga O'z irodasini ochib berdi va u nihoyat pravoslavlikni qabul qilishga qaror qildi.

1882 yilda Getsemaniyadagi rus saytining ko'rinishi. Timonning otasining surati

Aziz cherkovining qurilishi. Magdalalik Maryam. 1885-1888 yillar Timonning otasining surati.

Aziz cherkovining qurilishi. Magdalalik Maryam. 1885-1888 yillar Timonning otasining surati

Aziz cherkovining qurilishi. Magdalalik Maryam. 1888 yil Timon otaning surati

Buyuk Gertsoglar Sergius Aleksanrovich, Pavel Aleksanrovich va Buyuk Gertsog Elisaveta Fedorovna Sankt-Peterburg cherkovida. Quddusdagi Getsemaniya shahridagi Magdalalik Maryam
Chap tomonda Quddusdagi RDM boshlig'i, Arximandrit Entoni (Kapustin)
Timonning otasining surati. 1888 yil

Sankt-Peterburg cherkovini muqaddaslash paytida yurish. Magdalalik Maryam 1888 yil 1 oktyabr

Aziz cherkovining ichki qismi. Getsemaniyadagi Magdalalik Maryam. Ota Timonning surati, 1888 yil

U o'zining bu qadamini qattiq og'riq bilan qilgan otasiga yozgan: " Siz meni beparvo deysiz va jamoatning tashqi ulug'vorligi meni sehrlaganini aytasiz ... Men sof e'tiqoddan kelib chiqqanman; Men buni eng oliy din deb his qilaman va men buni imon bilan, chuqur ishonch bilan va buning uchun Xudoning marhamati borligiga ishonch bilan qilaman." Barcha qarindoshlardan faqat Buyuk Gertsogning buvisi qirolicha Viktoriya uning ruhiy holatini tushundi va tender, dalda beruvchi xat yozdi, bu avliyoni nihoyatda xursand qildi. Elizabet.

1891-yilda, Lazar shanba kuni, pravoslav cherkoviga qabul qilish marosimi Tasdiqlash marosimi orqali uning ustidan o'tkazildi, uning sobiq ismini qoldirib, lekin muqaddas solih Yelizaveta sharafiga, muqaddas Yahyo cho'mdiruvchining onasi. Imperator Aleksandr III kelinini qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchining qimmatbaho ikonasi bilan barakaladi, u bilan Yelizaveta Fedorovna shahidlikni qabul qildi.

Imperator oilasining a'zolari (Ilyinskiyda toj kiyish marosimlari paytida). Surat 1896
Chapdan o'ngga turib:
- Ruminiya valiahd shahzodasi Ferdinand;
- imperator Nikolay II;
- Buyuk Gertsog Sergey Aleksandrovich;
- Viktoriya Feodorovna (Viktoriya-Melita), Saks-Koburg va Gota malika, Saksoniya gertsogi;
- uning birinchi eri Ernst-Lyudvig (Albert-Karl-Vilgelm), Gessen va Reyn Buyuk Gertsogi.
Chapdan o'ngga o'tirgan:
- Buyuk Gertsog Pavel Aleksandrovichning o'g'li va Gretsiya malikasi Aleksandra Georgievna Dmitriy;
- Ruminiya valiahd malikasi Mariya;
- imperator Aleksandra Fedorovna qizi Buyuk Gertsog Olga bilan;
uning oyoqlarida:
- Buyuk Gertsog Pavel Aleksandrovichning qizi va Gretsiya malikasi Aleksandra Georgievna Mariya;
keyingi tartibda:
- Buyuk Gertsog Pavel Aleksandrovich;
- Buyuk Gertsog Mariya Aleksandrovna, Saks-Koburg va Gota gersoginyasi;
- imperator Aleksandra Fedorovna Viktoriyaning singlisi;
- Buyuk Gertsog Yelizaveta Fedorovna.

1891 yilda imperator Aleksandr III Buyuk Gertsog Sergey Aleksandrovichni Moskva general-gubernatori etib tayinladi. General-gubernatorning rafiqasi ko'p vazifalarni bajarishi kerak edi - doimiy ziyofatlar, kontsertlar va ballar bor edi. Mehmonlarga tabassum va ta'zim qilish, kayfiyat, salomatlik va xohishdan qat'i nazar, raqsga tushish va suhbatlar o'tkazish kerak edi. Tez orada Moskva aholisi uning mehribon qalbini qadrlashdi. U kambag'allar uchun kasalxonalarga, sadaqa uylariga va ko'cha bolalari uchun boshpanalarga bordi. Va hamma joyda u odamlarning azobini engillashtirishga harakat qildi: u oziq-ovqat, kiyim-kechak, pul tarqatdi va baxtsizlarning turmush sharoitini yaxshiladi.

Romanovlar oilasi va Gesse oilasi 1910 yil

1904 yilda rus-yapon urushi boshlanganda, Elisaveta Fedorovna darhol frontga yordam berishni boshladi. Uning ajoyib tashabbuslaridan biri bu askarlarga yordam berish uchun ustaxonalar tashkil etish edi - ular uchun Kreml saroyining barcha zallari, Taxt saroyidan tashqari, egallab olingan. Minglab ayollar tikuv mashinalari va ish stollarida ishladilar. Buyuk gertsog o'z hisobidan bir nechta sanitariya poezdlarini tuzdi. Moskvada u yaradorlar uchun kasalxona ochdi, u o'zi doimiy ravishda tashrif buyurdi.

Biroq davlat va ijtimoiy tuzum parchalanib, inqilob yaqinlashib borardi. Buyuk Gertsog Sergey Aleksandrovich inqilobchilarga nisbatan qattiqroq choralar ko'rish zarur deb hisoblardi. Mavjud vaziyatdan kelib chiqib, u endi Moskva general-gubernatori lavozimini egallashi mumkin emasligini hisobga olib, iste'foga chiqdi.

Buyuk Gertsog Sergey Aleksandrovich

Shu bilan birga, Ijtimoiy inqilobchilarning jangovar tashkiloti Buyuk Gertsog Sergey Aleksandrovichni o'limga hukm qildi. Buyuk Gertsog Yelizaveta erining taqdirini baham ko‘rishni istamasa, unga hamrohlik qilmaslik haqida ogohlantiruvchi anonim xatlar oldi. Ayniqsa, uni yolg‘iz qoldirmaslikka harakat qildi, iloji bo‘lsa, hamma joyda eriga hamroh bo‘ldi.

Buyuk Gertsog Sergey Aleksandrovichning qotili, terrorchi Ivan Kalaev

1905 yil 18-fevralda Sergey Aleksandrovich uydan chiqib ketayotib, terrorchi Ivan Kalyaev tomonidan tashlangan bombadan halok bo'ldi.. Elisaveta Feodorovna portlash sodir bo'lgan joyga shoshilib borib, o'zining dahshatida inson tasavvuridan ustun bo'lgan rasmni ko'rdi. U jimgina, qichqirmasdan, yig‘lamay, qorga tiz cho‘kib, bir necha daqiqa oldin tirik bo‘lgan suyukli erining tana a’zolarini yig‘ib, zambilga joylay boshladi. Portlashdan bir necha kun o'tgach, odamlar Buyuk Gertsogning jasadining ko'proq qismlarini topdilar, ular portlash kuchi bilan hamma joyga tarqalib ketgan. Bir qo'l Kreml devorining boshqa tomonida, Najotkorning kichik ibodatxonasining tomida, yurak esa qandaydir binoning tomida topilgan.

Kremlda Chudov monastirida marhum Buyuk Gertsog Sergey Aleksandrovich uchun rekviyem xizmati, 1905 yil.

Chudov monastiridagi birinchi dafn marosimidan so'ng, Elisaveta Fedorovna saroyga qaytib keldi, qora motam libosini o'zgartirdi va vaqti-vaqti bilan Buyuk Gertsogga xizmat qilgan yarador murabbiy Sergey Aleksandrovichning ahvolini so'rab, telegramma yoza boshladi. 25 yil. Unga vagonchining ahvoli umidsiz va u tez orada vafot etishi mumkinligi aytilgan (uning tanasi mixlar va vagon shrapnellari bilan teshilgan, orqasida 70 ta jarohat bor). Elisaveta Fedorovna o'layotgan odamni xafa qilmaslik uchun motam ko'ylagini yechib, oldin kiygan ko'k libosini kiyib, kasalxonaga yo'l oldi. U erda, o'lgan odamning to'shagiga egilib, uning Sergey Aleksandrovich haqidagi savoliga javob berdi va uni tinchlantirish uchun u o'zini engib, unga mehr bilan jilmayib: "U meni sizning oldingizga yubordi", dedi. Uning so'zlaridan xotirjam bo'lib, Sergey Aleksandrovich tirik deb o'ylab, fidoyi murabbiy Andrey o'sha kechada vafot etdi.

Erining o'limidan uchinchi kuni Elisaveta Fedorovna qotil saqlanadigan qamoqxonaga bordi. Kalyaev shunday dedi:

— Men sizni o'ldirishni xohlamadim, men uni bir necha bor ko'rdim va menda bomba tayyor bo'lgan vaqtni ko'rdim, lekin siz u bilan bo'lgansiz va men unga tegishga jur'at etmadim.

"Va siz meni u bilan birga o'ldirganingizni tushunmadingizmi?"- javob berdi u.

Buyuk gertsoginya qotilni Sergey Aleksandrovichdan kechirim so'radi, Xushxabar va ikona, tavba qilish mo''jizasiga umid qildi, shuningdek, imperator Nikolay II dan Kalyaevni kechirishni so'radi, ammo bu iltimos rad etildi.

1908-yil 2-aprelda Kremldagi Senat maydonida Buyuk Gertsog Sergey Aleksandrovichning o‘ldirilishi joyida (loyihasi V.V.Vasnetsov tomonidan tuzilgan) qurilgan yodgorlik-xoch. Bolsheviklar Kremlda vayron qilingan. Ular 1918-yilning 1-mayida bevosita Lenin boshchiligida shunday tozalash kunini tashkil qilishdi...

Sergey Aleksandrovich Chudov monastirining kichik cherkoviga dafn qilindi. Bu erda Buyuk Gertsog o'sha paytdan boshlab ayniqsa hurmat qiladigan Moskva mitropoliti Avliyo Aleksiyning muqaddas yodgorliklaridan alohida yordam va kuchni his qildi. Buyuk Gertsog Avliyo Aleksisning qoldiqlari zarrasi bilan kumush xoch kiygan. U Avliyo Aleksiyning yuragiga butun umrini Xudoga bag'ishlash istagini qo'yganiga ishondi.

Eri o'ldirilgan joyda Elisaveta Feodorovna haykal o'rnatdi - rassom Vasnetsov tomonidan yaratilgan xoch. Yodgorlikda Xochdan Najotkorning so'zlari yozilgan: " Ota, ularni qo'yib yuboring, ular nima qilayotganlarini bilishmaydi" Endi bu xoch Moskvadagi Novospasskiy monastiri hududida joylashgan bo'lib, u erda Buyuk Gertsog Sergey Aleksandrovichning jasadi Romanovlar oilasi qabrida joylashgan.

Novospasskiy monastiridagi xoch yodgorligi

Buyuk Gertsog Elizabeth Sankt-Nikolay saroyidagi yotoqxonasidan barcha hashamatli mebellarni olib tashlashni, devorlarni oq rangga bo'yashni so'radi va devorlarda u faqat ma'naviy mazmundagi piktogramma va rasmlarni qoldirdi, shuning uchun uning yotoqxonasi monastir kamerasiga o'xshay boshladi. Elizaveta Fedorovna o'zining barcha zargarlik buyumlarini sotib, Romanovlar oilasiga tegishli qismini g'aznaga o'tkazdi, qolgan summani esa g'aznaga o'tkazdi. Moskvada Bolshaya Ordinkada Mehribonlik monastiriga asos solgan. U hatto nikoh uzugini ham esdalik sifatida saqlamagan.

Marfo-Mariinskaya mehribonlik monastiri - Moskvadagi monastir, Bolshaya Ordinkada joylashgan. Monastirning asoschisi va birinchi abbessi Buyuk Gertsog Yelizaveta Fedorovna edi.

1909 yil 10 fevralda Buyuk Gertsog o'zi asos solgan monastirning 17 opa-singillarini yig'di, motam ko'ylagini echib, oq monastir libosini kiyib, kambag'allar va azob-uqubatlar dunyosiga kirdi: " Men buni xoch sifatida emas, balki Sergeyning o'limidan keyin Rabbiy menga ko'rsatgan nurga to'la yo'l sifatida qabul qildim.».

Monastir muqaddas opa-singillar Marta va Maryam sharafiga yaratilgan. Monastirning opa-singillari abadiy hayot so'zlariga quloq soladigan Maryamning yuksak qismini va Martaning xizmatini - qo'shnisi orqali Rabbiyga xizmat qilishni birlashtirishga chaqirildi.

Ikkita ma'bad yaratilgan - Marfo-Mariinskiy Va Pokrovskiy(arxitektor A.V. Shchusev, M.V. Nesterovning rasmlari), shuningdek, keyinchalik Moskvada eng yaxshi deb topilgan kasalxona, kambag'allarga bepul dori-darmonlar beriladigan dorixona, bolalar uyi va maktab. Monastir devorlari tashqarisida sil kasalligiga chalingan ayollar uchun uy-kasalxona tashkil etilgan.

Shafoat sobori monastiri

U uzoq vaqt monastir qoidalari ustida ishladi, qadimgi deakoneslar institutini qayta tiklashni xohladi va loyihani oqsoqollar bilan muhokama qilish uchun Zosimova ermitajiga bordi. 1906 yilda Buyuk Gertsog ruhoniy Mitrofan Serebryanskiy tomonidan yozilgan "So'nggi rus-yapon urushi davrida Uzoq Sharqda xizmat qilgan polk ruhoniyining kundaligi" kitobini o'qidi. U yozuvchi bilan uchrashishni xohladi va uni Moskvaga chaqirdi. Ularning uchrashuvlari va suhbatlari natijasida Sankt-Peterburgning otasi Mitrofan tomonidan tayyorlangan bo'lajak monastirning Nizomi loyihasi paydo bo'ldi. Elizabet buni asos qilib oldi.

Ilohiy xizmatlarni bajarish va opa-singillarga ruhiy g'amxo'rlik qilish uchun, Nizom loyihasiga ko'ra, turmush qurgan ruhoniy kerak edi, lekin u onasi bilan aka-uka va opa-singil sifatida yashaydi va doimiy ravishda monastir hududida bo'ladi. Muqaddas Elizabeth qat'iyat bilan otasi Mitrofandan kelajakdagi monastirning e'tirofchisi bo'lishni so'radi, chunki u Nizomning barcha talablariga javob berdi. U rozi bo'ldi, lekin tez orada uning ketishi bilan parishionerlarni xafa qilishdan qo'rqib, rad etdi. Va birdan, deyarli darhol qo'limdagi barmoqlar xiralasha boshladi va qo'lim falaj bo'lib qoldi. Ota Mitrofan endi cherkovda xizmat qila olmasligidan dahshatga tushdi va nima bo'lganini nasihat deb tushundi. U qizg'in ibodat qila boshladi va Xudoga Moskvaga ko'chib o'tishga roziligini berishga va'da berdi - va ikki soatdan keyin qo'li yana ishlay boshladi. Ota Mitrofan monastirning haqiqiy e'tirofchisi, abbessning ustozi va yordamchisiga aylandi, uni juda qadrladi (Srebryanskiyning otasi Mitrofan Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari orasida ulug'langan).

Marta va Meri monastirida Buyuk Gertsog asket hayotini boshqargan, yog'och taxtalarda matrassiz uxlagan va yashirincha sochli ko'ylak va zanjirlar kiygan. Bolaligidan ishlashga odatlangan Buyuk gertsogiya hamma narsani o'zi qildi va o'zi uchun opa-singillaridan hech qanday xizmat talab qilmadi. U oddiy opa kabi monastirning barcha ishlarida qatnashib, har doim boshqalarga o'rnak bo'ldi. Bir kuni yangi boshlanuvchilardan biri abbessning oldiga opa-singillardan birini kartoshkani saralash uchun yuborishni iltimos qildi, chunki hech kim yordam berishni xohlamadi. Buyuk gertsog hech kimga indamay, o‘zi ketdi. Kartoshkani saralayotgan abbasni ko‘rib, uyalgan opa-singillar yugurib, ishga kirishishdi.

Moskvadagi eng yaxshi mutaxassislar monastir kasalxonasida ishlagan. Barcha operatsiyalar bepul amalga oshirildi. Boshqa shifokorlar rad etganlar bu erda shifo topdilar. Davolangan bemorlar Marfo-Mariinskiy kasalxonasidan chiqib, abbessni chaqirganidek, "Buyuk ona" bilan xayrlashib yig'lashdi. Kasalxonada Elisaveta Fedorovna eng mas'uliyatli ishni o'z zimmasiga oldi: u operatsiyalar paytida yordam berdi, bog'lab qo'ydi, bemorlarga tasalli berdi va ularning azoblarini engillashtirish uchun bor kuchi bilan harakat qildi. Ularning so'zlariga ko'ra, shifobaxsh kuch Buyuk gertsogiyadan kelib chiqqan, bu ularga og'riqni engishga va qiyin operatsiyalarga rozi bo'lishga yordam bergan.

Buyuk gertsog alohida e'tibor bergan qashshoqlikning asosiy joylaridan biri Xitrov bozori bo'lib, u erda shov-shuv, qashshoqlik va jinoyatchilik gullab-yashnagan. Elisaveta Feodorovna kamera xodimi Varvara Yakovleva yoki monastirning singlisi, malika Mariya Obolenskaya hamrohligida tinimsiz bir uydan ikkinchisiga ko'chib o'tmoqda, etimlarni yig'ib, ota-onalarini bolalarini tarbiyalashga ko'ndirgan. Xitrovoning butun aholisi uni hurmat qilib, "singlisi Elisaveta" yoki "ona" deb atashardi. Politsiya uni xavfsizligini kafolatlay olmasligi haqida doimo ogohlantirgan. Bunga javoban Buyuk Gertsog har doim politsiyaga ko'rsatgan g'amxo'rligi uchun minnatdorchilik bildirgan va uning hayoti ularning qo'lida emas, balki Xudoning qo'lida ekanligini aytgan. Agar Elisaveta Fedorovna qayoqqadir ketsa, odamlar uni tanidilar, hayajon bilan kutib olishdi va orqasidan ergashishdi. U allaqachon butun Rossiyada sevilgan va avliyo deb atalgan.

U hech qachon siyosatga aralashmagan, lekin Rossiyadagi siyosiy vaziyat yomonlashib borayotganini ko'rib, juda ko'p azob chekdi. Birinchi jahon urushi davrida Sankt-Elizabetning ishi ortdi: kasalxonalarda yaradorlarga g'amxo'rlik qilish kerak edi. Dastlab xristian tuyg'ulari bilan Elisaveta Feodorovna asirga olingan nemislarga tashrif buyurdi. Marfo-Mariinskiy monastiri nemis josusligining markazi ekanligi haqidagi yovvoyi uydirmalar butun Moskva bo'ylab tarqala boshladi.

Brest-Litovsk shartnomasi tuzilgandan so'ng, Germaniya hukumati Buyuk Gertsog Elizabeth Feodorovnaning chet elga sayohat qilishiga ruxsat berish uchun Sovet hukumatining roziligini oldi. Germaniya elchisi graf Mirbax Buyuk Gertsogni ko'rishga ikki marta urindi, lekin u uni qabul qilmadi va Rossiyani tark etishni qat'iyan rad etdi. U aytdi: " Men hech kimga yomonlik qilganim yo‘q. Rabbiyning irodasi bajo bo'lsin!«

1918 yil aprel oyida, Pasxaning uchinchi kuni, cherkov Xudo onasining Iveron ikonasi xotirasini nishonlaganida, Elisaveta Feodorovna hibsga olindi va darhol Moskvadan olib ketildi. Shu kuni Muqaddas Patriarx Tixon Marta va Maryam monastiriga tashrif buyurdi, u erda ilohiy liturgiya va ibodat xizmatini o'tkazdi. Bu Buyuk Gertsogning Go'lgotaga xochga o'tishidan oldin patriarxning so'nggi duosi va xayrlashuv so'zi edi. U bilan ikkita opa-singil - Varvara Yakovleva va Yekaterina Yanysheva bordilar. Monastirning opa-singillaridan biri shunday deb esladi: “... Keyin u bizga, ruhoniyga va har bir opaga xat yubordi. Har biri o'ziga xos xususiyatga ega bo'lgan yuz beshta nota kiritilgan. Xushxabardan, Injil so'zlaridan va ba'zilariga o'zimdan. U barcha opalarini, barcha bolalarini tanidi...”

Nima bo'lganini bilib, Patriarx Tixon yangi hukumat hisoblagan turli tashkilotlar orqali Buyuk Gertsogni ozod qilishga harakat qildi. Ammo uning urinishlari besamar ketdi. Imperator uyining barcha a'zolari halok bo'ldi.

Elisaveta Feodorovna va uning hamrohlari temir yo'l orqali Permga jo'natildi. Umrining so'nggi oylarini Buyuk Gertsog Sergey Mixaylovich (Buyuk Gertsog Mixail Nikolaevichning kenja o'g'li, imperator Aleksandr II ning ukasi) kotibi bilan birga Alapaevsk shahrining chekkasida, qamoqxonada, maktabda o'tkazdi. - Feodor Mixaylovich Remez, uchta aka-uka - Jon, Konstantin va Igor (Buyuk Gertsog Konstantin Konstantinovichning o'g'illari) va knyaz Vladimir Paley (Buyuk Gertsog Pavel Aleksandrovichning o'g'li). Oxirat yaqin edi. Bosh onasi bu natijaga tayyorlanib, butun vaqtini ibodatga bag'ishladi.

Abboslariga hamroh bo‘lgan opa-singillarni viloyat Kengashiga olib kelishdi va ularni ozod qilishni taklif qilishdi. Varvara Yakovleva hatto o'z qoni bilan ham imzo chekishga tayyorligini, taqdirini Buyuk Gertsog bilan bo'lishmoqchi ekanligini aytdi. Shunday qilib, u o'z tanlovini qildi va ularning taqdiri to'g'risida qaror kutayotgan mahbuslarga qo'shildi.

Chuqur 1918 yil 5 (18) iyulga o'tar kechasi., Radonejdagi Sankt-Sergiusning qoldiqlari topilgan kuni Buyuk Gertsog Elisaveta Feodorovna imperator uyining boshqa a'zolari bilan birga eski shaxtaning shaxtasiga tashlandi. Shafqatsiz jallodlar Buyuk Gertsoginyani qora chuqurga itarib yuborishganda, u xochda xochga mixlangan dunyoning Najotkori tomonidan aytilgan ibodatni aytdi: "Rabbiy, ularni kechir, chunki ular nima qilayotganlarini bilishmaydi" (Luqo 23.34). Keyin xavfsizlik xodimlari minaga qo'l granatalarini uloqtira boshladi. Qotillikka guvoh bo‘lgan dehqonlardan birining aytishicha, kon tubidan karublarning qo‘shig‘i eshitilgan. Bu rus yangi shahidlari tomonidan abadiylikka o'tishdan oldin kuylangan. Ular dahshatli azob-uqubatlarda, chanqoqlikdan, ochlikdan va jarohatlardan vafot etdilar.

Buyuk gertsog o'qning tubiga emas, balki 15 metr chuqurlikda joylashgan tokchaga qulagan. Uning yonida ular boshi bog'langan Jon Konstantinovichning jasadini topdilar. Hammasi singan, qattiq jarohatlar bilan u bu erda ham qo'shnisining azobini engillashtirishga harakat qildi. Buyuk gertsog va rohiba Varvaraning o'ng qo'lining barmoqlari xoch belgisi uchun buklangan.

Qolgan Marta va Maryam monastiri abbessi va uning sodiq kamerasi Varvara 1921 yilda Quddusga olib kelingan va Getsemaniyadagi Avliyo Magdalalik Maryam cherkovining qabriga qo'yilgan. Buyuk gertsogning jasadi solingan tobutni ochishganda, xona xushbo'y hidga to'ldi. Yangi shahidlarning qoldiqlari qisman buzuq bo'lib chiqdi.

Avliyo rus pravoslav cherkovi. Getsemaniyadagi Magdalalik Maryam

Aziz cherkovi. Quddusdagi Getsemaniya shahridagi Magdalalik Maryam

Magdalalik Maryam cherkovi (zamonaviy ko'rinish)

Magdalalik Maryam cherkovi

Magdalalik Maryam cherkovining ichki qismi

Muhtaram shahid Buyuk Gertsog Yelizaveta Fedorovnaning qoldiqlari bilan yodgorlik

Rus pravoslav cherkovi yepiskoplari kengashi 1992 yilda Rossiyaning Muqaddas yangi shahidlari, muhtaram shahid Buyuk gertsog Yelizaveta va rohiba Varvarani kanonizatsiya qilib, ular uchun vafot etgan kuni - 5 (18) iyul kuni nishonlanadi.

Troparion, 1 ohang:
O'zingizning shahzodalik qadr-qimmatingizni kamtarlik bilan yashirib, / Xudo dono Elisaveto, / Marta va Maryamning qizg'in xizmati orqali / siz Masihni ulug'ladingiz. / O'zingizni rahm-shafqat, sabr-toqat va sevgi bilan poklab, / go'yo Xudoga solih qurbonlik keltirgandek. / Biz, sizning ezgu hayotingiz va azob-uqubatlaringizni hurmat qiladigan, / haqiqiy ustoz sifatida, sizdan chin dildan so'raymiz: / Muqaddas shahid Buyuk Gertsog Elizabeth, / ruhimizni qutqarish va yoritish uchun Masih Xudoga ibodat qiling.

Kontakion, ovoz 2:
Kim imon jasoratining buyukligi haqida hikoya qiladi: / erning tubida, jannatda bo'lgani kabi, / ehtirosli Buyuk Gertsog Elizabeth / Zabur va qo'shiqlarda farishtalar bilan xursand bo'ldi / va bardoshli qotillik , / xudosiz qiynoqchilar uchun baqirib yubordi: / Rabbiy, ularning bu gunohini kechir, / Ular nima qilayotganlarini bilishmaydi. / Ibodatlaringiz orqali, ey Masih Xudo, / rahm qiling va jonimizni qutqaring.

1. “Ko‘p qizlar kuch yaratdi, ko‘plar boylik topdi”, 1 deydi donishmand Sulaymon, nafaqat erkaklar, balki ayollar ham turli davrlarda har xil fazilatlarning go‘zalligi bilan porlab turganliklarini bashorat bilan ta’kidlab, in’om-ehsonlarga jalb qilingan. Ilohiy Ruh va g'ayrioddiy tarzda butun koinot bo'ylab ajoyib mo''jizalar va alomatlar ko'rsatdi. Muqaddas Bitikda o'n minglab va son-sanoqsiz ayollar qonunda ham, inoyatda ham ayollarning zaifligini jasoratli irodaga aylantirganligi, o'zini tutmaslik va mashaqqatli zohidlik yordamida, Xudoyi Taoloning qadimiy yolg'onchining kuchi bilan jasorat bilan qaytarilganligi tasvirlangan. momo Havo va insoniyatning umumiy dushmani va dushmani bo'lib, g'alabaning yorqin belgilari bilan toj kiygan.

2. Ulardan biri Elizabet, maqtovga sazovor va mo''jizalar bilan ulug'langan: uning vatani Heraklea Frakiya 3 poytaxti bo'lgan, va uning ota-onasi ba'zi noma'lum va johil odamlar emas, balki zodagonlar, boylik bilan mashhur va fazilat bilan mashhur (Eunomian - otasining ismi, o'sha paytda intizomiy bo'lgan 4 , onasi - Evfemiya). O'z ismlarining ma'nosiga ko'ra yashab, 5 Xudoni sevib, rozi bo'lib, Rabbiyning qonuniga amal qilib, hammaga ma'lum va hamma tomonidan ulug'langan. Yuqorida tilga olingan shahar yaqinida, avvallari Frakokrina, hozir esa Avidina deb atalgan joyda yashagani uchun ular xuddi solih Ayub kabi, taqvodor va beg'ubor 6 edilar va patriarx Ibrohim 7ning mehmondo'stligiga taqlid qilib, muhtojlarni saxiylik bilan barcha zarur narsalar bilan ta'minladilar. Shuning uchun ular xuddi shunday va'daga ko'ra, o'zlarining go'zalligi va xayr-ehsoniga loyiq bo'lgan bachadon mevasini oladilar va bu qanday sodir bo'lganligi bizning hikoyamizni tushuntiradi. Zero, nikoh to‘ylariga o‘n olti yil o‘tgan bo‘lsa-da, ular farzandsiz qolib, zurriyoddan mahrum bo‘lib, tabiatan qayg‘urishdi, azob chekishdi va qalblarga nazar soluvchi Xudodan farzandsizlikdan g‘am-g‘ussalarini bartaraf etishini va ularga merosxo‘r farzand ato etishini astoydil yolvordilar. oila va boylik. Undan qo'rqqanlarning xohish-istaklarini ro'yobga chiqaradigan Rabbiy, ularning ibodatlarini muruvvat bilan tingladi va O'ziga ma'qul bo'lgan narsa uchun ibodatlarini mensimadi.

3. Haqiqatan ham, bu joyda mavjud bo'lgan qadimiy odatga ko'ra, atrofdagi qishloqlar aholisi har yili g'alaba qozongan shahid Glitseriya 10 xotirasiga yig'ilib, uni shaharliklar bilan bir hafta davomida nishonlashdi (va bu vaqtni oladi). 13 may kuni). Azizning ajoyib ota-onalari ham hamma bilan nishonlashdi. Va ibodatlar va barcha tungi maqtovlarni o'qib, ular qirqta muqaddas ayolning sharafli yodgorliklari va Ammun 11 deakon va boshqa ko'plab odamlarning (ular haqida, shuningdek, ulug'vorlik va ajoyibotlar haqida) sharafli yodgorliklari bo'lgan bu shaharning muqaddas ibodatxonalarini aylanib chiqishdi. Ushbu mashhur cherkovlarning binolari, hayot ierarxlar Partheniy 12 orasida yanada kengroq aytadi). Ularni hurmat qilib, o'z qadr-qimmatiga ko'ra, hamma birgalikda nishonladilar va dam olishdi, ular bilan hamma joyda Masih uchun kesilgan shahidning abadiy sharafli boshini olib yurishdi. Ushbu shaharning o'sha paytdagi episkopi Leo tomonidan Xudoning onasining Tisavros 14 nomli ilohiy ma'badida ilohiy tasavvuf ta'limotini 13 bajarayotganda unga qarab, rohib Eunomianning yuqorida tilga olingan otasi uning yoki quvnoq ekanligini ko'rdi. tabassum yoki g'amgin. Buni shahidga bo‘lgan umidining yaqqol belgisi deb bilgan uning qalbi shodlik bilan g‘am o‘rtasida larzaga keldi. Bayram marosimi nihoyat tugagach, ko'p odamlar mahalliy aholi Katahil deb ataydigan Xudoning onasi cherkovida qizg'in ibodat qilishdi va taxminan to'qqizinchi soatlarda shahid Glitseriya 15ning muqaddas ma'badiga qaytib kelishdi. Va Vespersdan keyin, yolg'iz Eunomian, uning rafiqasi Evfemiya bilan birga, hamma ketgandan so'ng, bu joyda qoldi va g'olib shahidga bepushtlik rishtalarini hal qilishini va ularga orzularidan tashqari bolani berishini astoydil ibodat qildi. Shunday qilib, yarim tungacha namozlarini davom ettirib, erga yotib uxlab qolishdi. Keyin - oh, Xudoning so'zlab bo'lmaydigan va dahshatli sirlari! - eng shirin shahid, xuddi uning ismi 16, bu eriga tushida ko'rinadi va unga aytadi: "Nega sen meni bezovta qilyapsan va faqat Xudo sizga beradigan narsani mendan so'raysan? Ammo, agar siz menga chin dildan tavba va kamtarlik ruhiga ega bo'lishga va hech qachon o'zingizni qo'shnilaringizdan ustun qo'ymaslikka va'da bersangiz, u holda mening yordamim bilan Buyuk Iste'dodli Rabbiy yaqinda sizga qiz farzand beradi va siz uni Elizabet deb nomlaysiz, chunki u suvga cho'mdiruvchi va suvga cho'mdiruvchi Yahyoning onasi kabi bo'ladi." U qachon [ya'ni. Eunomian] buni bajonidil bajarishga qasam ichdi, avliyo uni xoch belgisi bilan muhrlab, undan ketdi. Va uyg'onib, er darhol xotiniga bu vahiy haqida aytdi va u o'zi ham shunga o'xshash narsani ko'rganligini aytdi. Xuddi shunday, eng Xudoni sevuvchi arxiyepiskop, o'zining bashoratli sovg'asi bilan hurmatga sazovor bo'lib, Masihning shahidi bilan kelishgan holda ikkala turmush o'rtog'ini ham nasihat qildi va nasihat qildi. Bayramdan so'ng, ularni uch kun mehmon qilib, duo qilib, uylariga tinchlik bilan jo'natib yubordi.

4. Va darhol uning xotini qornida 17 homilador bo'ldi va to'qqiz oydan keyin shahidning haqiqiy bashoratiga ko'ra 18 qiz bola tug'di. Qirq kunlik muddat oʻtgandan keyin, 19 Yunomian bolani va uning onasini olib, shaharga olib keldi. Ulug‘vor shahidning ibodatxonasiga yetib borib, uning halol qiyofasi oldida o‘ng tomonida turib, yerga sajda qilib, qalbida quvonch va ko‘z yoshlari bilan minnatdorchilik bildirdi. Keyin suratga qarab, minnatdorchilik bildirib, g‘alati va g‘ayrioddiy manzarani ko‘rdi. Axir, uning surati quyoshdan ko'ra ko'proq porladi va lablarini biroz qimirlatib: "Sizga, Eunomian, Xudoga bergan va'dalaringizni bajarish vaqti keldi", dedi. Bu unga qo'rquv, vahima 20 va eng katta zarba berdi; va eng hurmatli arxiyepiskopning oldiga kelib, odat bo'yicha u bilan salomlashib, bolaga Masihning muhrini berishni so'rashdi. Uning o'zi uni suvga cho'mdirib, uni e'lon qildi va shahid bashorat qilganidek, uning ismini Elizabet qo'ydi. Ular uchun chin dildan ibodat qilib, u chaqaloqqa dedi: "Rabbim menga rahm qilsin, bolam, senga rahmat, gunohlarim kechirilishini ato etsin." Shunday qilib, ular darhol xursandchilik bilan uylariga qaytishdi. Bola 21 yoshida va go'zallikda gullab-yashnadi. Va u uch yoshga to'lganda, otasi unga Muqaddas Yozuvlarni o'rganishni topshirdi, bunda u katta mahorat va mahorat ko'rsatdi, shunda u azizlarning hayotini faqat ularni eshitgandan keyingina qayta aytib bera oladi. Onasi olamdan o‘tganida u o‘n ikkinchi yoshga zo‘rg‘a kirgan edi; va otasi uni turmushga bermoqchi bo'lganida, yosh ayol bu haqda eshitishni ham xohlamadi va tezda o'lmas Kuyov Masihning kelini bo'lishni xohladi. Oradan yana uch yil o'tgach, uning otasi Evomian xursandchilik bilan Rabbiyning oldiga bordi va muborak yolg'iz qolgan holda, darhol etimlarning Otasiga - Xudoga qaradi. Va yolg'iz va beg'araz hayotni orzu qilib, ota-onasi o'zi uchun to'plagan oltin va kumushlarni, qolgan katta boyligini esa kambag'allarga va muhtojlarning qo'li bilan topshirdi. Xudoga, va u erkak va ayol qullarni ozodlik bilan ulug'ladi.

5. Uning o‘zi ortga qaytarilmas tarzda poytaxtga 22 yugurdi va uning xolasi abbess bo‘lgan 23-Kichik tepalik deb ataladigan muqaddas Buyuk shahid Jorjning muqaddas monastiriga yetib borib, u yerdan dunyodan chekinib, farishta kiyimini kiyib oldi. tasvir va butun qalbi bilan o'zini monastir ishlariga bag'ishladi. Va tezda har qanday fazilatda muvaffaqiyat qozonib, u Ruhning barcha in'omlariga to'ldi, chunki u uzoq ro'zalar bilan tanasini qul qilib, tinchlantirdi, 24 ko'pincha buyuk Muso va Tishbite Ilyos kabi qirq kun davomida ovqatsiz o'tkazdi. kunlar va hech qachon yog'ga tegmaslik, faqat tirik va samoviy nonni iste'mol qilish. Yuksak kamtarlik bilan bezatilgan 25 va ruhan ilohiy go'zallikka o'z qalbining ko'zlari bilan qarab, u ko'zlarini osmonga ko'tarishni xohlamadi, shuning uchun uch yil yoki undan ko'proq vaqt davomida erga egilib, hech qachon osmonga qaramadi. balandliklar. U ochko'zlikni eng yaxshi boylik deb bildi va har qanday yo'l bilan ochko'zlikni olqishladi, har doim bir ko'ylakda yurib, o'zi tomonidan yuqoridan to'qilgan buzilmas kiyim kiydi va ilohiy ishq olovida yondi. qishki sovuqqa osongina chidadi, oyoqlarini yalang'och tutdi, go'yo ular go'zal va eng yuqori chaqiriq 26 sharafiga yugurdi. U hech qachon tanasiga issiq suv quyilishiga yo'l qo'ymasdi, lekin har safar uni, sano bastakori so'zlariga ko'ra, doimo oqayotgan ko'z yoshlari bilan yuvdi va uni har qanday axloqsizlikdan tozalab, uni pok tutdi va ruhni xudoga aylantirdi.

6. Va u monastirga kirganidan ikki yil o'tgach, monastir abbesssi, [Elizabetning] xolasi, bu hayotdan vafot etdi va ulug'vor rohibni o'zining vorisi etib tayinladi, u o'sha paytda episkopning huzurida turgan buyuk Gennadiy 27. rul, odatdagidek muborak va uni monastir abbessi qilib tayinladi. Shunday qilib, u Xudoning ishlarida va ishlarida o'zini ko'rsatdi va fazilat va kamolotning shunday yuksak cho'qqisiga chiqdiki, u mo''jizalarning eng katta kuchini qo'lga kiritdi: u davolab bo'lmaydigan kasalliklarni davoladi va Masihni chaqirish orqali jinlarni quvib chiqardi va ilohiy mukofotga sazovor bo'ldi. yuqoridan kelgan tushuncha va vahiy va kelajakni bashorat qilgan. Shunday qilib, ilohiy vahiy orqali Xudoning g'azabi tufayli shaharga dahshatli olov yaqinlashayotganini 28 oldindan ko'rib, u bu haqda o'sha paytda Rim shohligining asasini ushlab turgan taqvodor Leoga e'lon qildi, 29 va Doniyorga ham xuddi shunday va shunga o'xshash narsalarni, Anaplesdagi stilit, 30 - va agar ikkalasining ibodatlari Xudoga etib bormaganida, deyarli butun shahar olov qurboniga aylangan bo'lar edi. O'sha paytdan boshlab, bu Masihni sevuvchi shoh avliyoga katta e'tiqodga ega bo'ldi va uni munosib ravishda hurmat qilib, unga iltifot ko'rsatib, Xebdomon 31-dagi Sankt-Peterburg nomi bilan atalgan qirollik mulklaridan birini hadya qildi. Vavili 32, bu erda ba'zi qadimiy binolarning xarobalari bo'lgan, soni kam emas. Ularda uzoq vaqt yashab, dahshatli ilon yaqin atrofdan o'tgan ko'plab odamlarni yo'q qildi va bu joyni hamma uchun butunlay o'tib bo'lmaydigan qilib qo'ydi, undan butun shahar qayg'u va umidsizlikka to'lib, bunday baxtsizlikdan najotni qayerdan qidirishni bilmay qoldi. Bu haqda kimdandir bilib olgan avliyo ilohiy rashkdan ta'sirlanib, sharafli xoch qurolini olib, bu erga keldi; va ko‘zlarini osmonga ko‘tarib, yuqoridan yordam so‘rab, jonivorni chaqirdi va uni irodasiga qarshi bo‘lsa-da, inidan chiqib ketishga majbur qildi. Uni xoch belgisi bilan muhrlab, og'zini ko'pikka to'ldirib, uning boshidan ushlab, oyoqlari bilan oyoq osti qilib, uni o'ldirdi: "Asp va rayhonni oyoq osti qil va kesib o't. sher va ilon” 33 - uning o'zi sharafli xoch bilan himoyalangan. Shunday qilib, u shahar aholisini uning zararidan butunlay ozod qildi. Shunday qilib, go'yo mustahkam umidga ega bo'lib, u [Masih] yordamida ruhiy ilon va bu moddiy ilon ustidan g'alaba qozonishiga to'liq ishonch hosil qilib, jasorat bilan mo''jizalar yarata boshladi.

7. U haqidagi mish-mish butun shahar bo'ylab tarqalgach, yolg'iz qizi qon ketishidan aziyat chekkan, mol-mulkining ko'p qismini shifokorlarga behuda sarflab, uni zarracha davolamagan bir olijanob va boy er. kasallik ularning san'atidan kuchliroq edi, nihoyat umidsizlikka tushib, uni qutqarib qolishlarini, bolasini olib, o'zini avliyoning oyog'iga tashlab, ko'z yoshlari bilan xitob qildilar: "Assalomu alaykum, Xudoning quli, mening baxtsiz qizim, men Xudoga ishonaman. duolaringizni va qo'llaringizni va agar xohlasangiz, menda bo'lgan hamma narsani oling." U unga shunday deydi: “Bolam, uyingda nima bor, o'zing uchun saqla, chunki men bunga muhtoj emasman, lekin agar sen qat'iy ishonsang va Injil amrlariga rioya qilib, oxirigacha kamtar bo'lishga va rahmdil bo'lishga va'da bersang. kambag'allarga, shunda hayoting shifo topadi." Va er buni darhol qilishga rozi bo'lgach, bolani ibodat bilan Buyuk shahid Jorj 34-dan muqaddas moy bilan moyladi, u sog'lig'ini tiklaydi va uni xursand va minnatdor holda otasi bilan uyiga yuboradi. Ammo u xuddi shu qon ketish kasalligiga moyil bo'lgan va ruhiga imon bilan kelgan, ibodat orqali qon oqimini to'xtatgan ko'plab boshqa ayollarni davoladi. Ular bilan birga, tug'ilishdan ko'r bo'lgan ma'lum bir er, avliyoning mo''jizalari haqida eshitib, uning oldiga keladi. Boshqalarning qo'llari bilan u shunday dedi: "Ey Xudoning sodiq shogirdi, menga rahm qil va ko'zlarimni oching, shunda men senga rahmat, shirin nurni ko'rib, hammaning Yaratuvchisini ulug'layman". Hurmatli kishi xayriya bilan uning iltimoslarini qabul qiladi va hech ikkilanmasdan ibodat bilan qo'llarini osmonga ko'tardi va ko'zlarini avliyo moyi bilan moyladi va etti kun ichida uni juda hushyor bo'lishga va Xudoni baland ovozda ulug'lashga majbur qildi. 8. Shunday qilib, g'ayrioddiy mo''jizalar nurlari bilan porlab, imon bilan kelganlarni yoritib, avliyo bir kuni ma'badda ilohiy sirlarni ijro etish paytida atrofda qanday ta'riflab bo'lmaydigan nur porlayotganini va Muqaddas Ruhni ko'rdi. eng oq zig'ir shaklida Cherubik qo'shig'idan keyin qurbongoh ichiga tushdi 35 va ilohiy taxt oldida turgan ruhoniyni o'rab oldi. Dahshat va hayratga to'lgan 36, u Xudoga tavba qilish vaqti kelguncha ko'rgan narsalarini hech kimga aytmadi. Allaqachon unga yaqinlashib, u o'zi aytganidek, vatanini ko'rishni xohladi; va Heraklea shahriga etib borib, u erdagi azizlarning hurmatli ibodatxonalariga ta'zim qilib, Xudo onasining Xalkoprat cherkoviga kirdi. U yerda namoz o‘qiyotganida, bir ayol zohir bo‘lib, shaharning olijanob va taniqli kishilaridan biri bo‘lib, uni quchoqlab, o‘pib: “Xush kelibsiz, ey mehribon ona”, dedi. Rohib undan so'radi: "Xonim, men kimman, bechora chet ellik, sen meni shu qadar xursand bo'lib quchoqlab o'pding, hech qachon ko'rmagansanmi?" Va u javoban shunday deydi: “Bu yerda yashab, men sizni onangiz qornida homilador bo‘lishingizdan oldin ham bilardim 37 . Agar xohlasangiz, keling, mening uyimga boraylik va siz bunga ishonch hosil qilasiz." Rohib: "Ey xonim, sizning uyingiz qayerda?" deb so'raganida, "Siz meni muqaddas shahid Rim 38 ma'badining o'ng tomonida ko'rasiz", dedi u va bu so'zlar bilan u ko'rinmas bo'lib qoldi. Qo'rqib ketgan va qo'rquvdan titrab, rohib butun ma'badni ko'zdan kechirib, o'ziga paydo bo'lgan odamni qidirdi va uni hech qaerda ko'rmagach, shoshilinch ravishda Muqaddas shahid Rimning go'zal cherkoviga bordi. U erda ibodat qilib, uning go'zalligi va ulug'vorligiga hayron bo'lib, o'zini o'ng tomonda ko'rdi. Darvozadan chiqib, tepadagi tasvirni ko'rib, yaqinroq qarab, Bibi Maryam cherkovida ko'rgan narsasini sharpa deb qaror qildi. U shu haqda o‘ylaganida, tasvirdan ovoz keldi: “Siz hozir ko‘rayotgan va yaqinda ma’badda ko‘rganingiz menman. Ammo tezda monastiringizga qayting, chunki siz tez orada erni tark etib, samoviy vataningizga ko'chib o'tishingiz kerak. Shundan so'ng avliyoni qo'rquv va titroq bosib oldi va ma'bad dahlizida yiqilib uxlab yotgan holda, u yana Masihning shahidini ko'rdi, u unga dedi: "Avval aytganimdek, monastirga qayt, chunki vaqt o'tdi. ketishingiz yaqin. Yana yigirma to'rt kun, va siz 39-monastiringizda har yili ulug'vor Buyuk shahid Jorj bayrami nishonlangandan so'ng, Rabbiyning huzuriga tinchlik bilan jo'nab ketasiz.

9. Haqiqatan ham, avliyo uyqudan turib, shahiddan ketish buyrug'ini qabul qilib, unga minnatdorchilik va sajda qildi va shaharni tark etdi. Kemaga chiqib, u 1 aprel kuni o'zining muqaddas monastiriga qaytib keldi va o'sha paytdan boshlab u barcha opa-singillarga nasihat qilish, nasihat qilish, o'rgatish va najot bilan bog'liq hamma narsani tushuntirishni to'xtatmadi. Va o'limidan oldin belgilangan kunlardan so'ng, u shonli shahid Jorjning yorqin va butun dunyo bo'ylab bayramini yorqin nishonladi. Va u beg'ubor va hayot baxsh etuvchi sirlar bilan tanishganida, uning yuzi darhol quyoshdek porladi 40 . Keyin u katta quvonch va ilhom bilan qo'llarini yuqoriga cho'zdi va minnatdorchilik bilan dedi: "Endi siz qulingiz, ustoz, g'olib shahidingizning so'ziga ko'ra, tinchlik bilan ozod et, chunki najotingni ko'zlarim ko'rdi 41." Va kuchli isitma bilan kasallangan, u oltinchi soatdan ertasi kungacha chidadi va uchinchi soatga yaqin tinchlanib, 24 aprel kuni o'z ruhini Xudoning qo'liga topshirdi. Uning sharafli qoldiqlari yig'ilib, atrofdagi barcha monastirlar zabur va qo'shiqlar bilan shahidlar cherkoviga sharaf bilan dafn qilindi [ya'ni. Vmch. Jorj]. Ular Xudoning qudrati va inoyati bilan bugungi kungacha saqlanib qolgan, imonga kelganlarning barchasi uchun kasalxona sifatida tanilgan, kim shubhasiz va solih niyat bilan uning qabriga yaqinlashsa va nima bo'lishidan qat'i nazar, Xudo bergan ismini chaqirsa. u qo'lga kiritgan bo'lishi mumkin bo'lgan kasallik, uning to'g'ridan-to'g'ri shafoati orqali darhol azob-uqubatlardan shifo oladi.

10. Biroq, muborak zotning dam olganidan keyin sodir bo'lgan mo''jizalarni so'z bilan ta'kidlab, tinglovchilar manfaati uchun ular haqida qisqacha aytib o'tish joizdir. Qo'li qurigan, har qanday tibbiy san'atga murojaat qilgan, hech qanday foyda bermagan bir odam avliyoning qabri oldiga keldi, faqat unga bo'lgan ishonchdan ruhlandi va uning yordami bilan u tez orada ajoyib shifo topdi. Xushxabarda gapirayotib, Muqaddas moy bilan moylanganidan so'ng, u imon keltirdi va qurigan qo'li, xuddi boshqa 42 kishi kabi sog'lom bo'ldi. Va yana bir odam, ko'r odam xuddi shu g'ayrat va imon bilan azizning ziyoratgohiga yaqinlashdi va xuddi shunday muqaddas moy bilan moylash tufayli, mo''jiza yaratuvchining rahm-shafqati va kuchini aniq ko'rib, ulug'lab qoldi. Yana bir nopok ruhga chalingan va u tomonidan haddan tashqari azoblangan, ulug'vorning muqaddas ziyoratgohiga tushib, vayron qiluvchi jindan darhol xalos bo'lib, o'z aqli bilan uyiga qaytib, Xudoning buyuk ishlari haqida hammaga aytib berdi 43 . Bular bizning muhtaram mo''jizakorimiz Elizabetning mo''jizalari, [va ular ham] boshqalardan ko'ra buyukroq va hayratlanarliroqdir, ammo ularning ko'pligi tufayli ular bu kitobda ro'yxatga olinmagan, balki boshqa joylarda yozilgan.

11. (Muhtaram zotning) hayoti mana shunday, barchaning Parvardigori uni hayoti davomida ham, dam olganidan keyin ham munosib ravishda ulug'lagan amallar va sovg'alardir. Uning shafoati bilan barchamiz uning himoyasi va shafoatiga ega bo'lishga intilamiz, har doim jismoniy va ruhiy ehtiroslardan ustun bo'lamiz, ko'rinmas va ruhiy dushmanlar vasvasalaridan omon qolamiz va bugungi hayotimizni tinch yo'l bilan tugatsak, biz hurmatga sazovor bo'lamiz. Bizniki Rabbimiz Iso Masih orqali samoviy saodat ila hozir va to abad va to abad barcha shon-shuhrat, izzat va sajda Unga tegishlidir. Omin.

Ushbu tarjima nashrga asoslangan: Halkin F. Sainte Elisabeth d'Héraclée, abbesse a Constantinople // Analecta Bollandiana 91,1973. B. 249-264.

1 chorshanba. Hikmatlar 31.29.

2 Ya'ni Eski Ahdda va Yangi Ahd davrida.

3 Heraklea Frakiya(aks holda Perinthos) - Sharqiy Frakiyadagi yirik shahar, Marmara dengizi qirg'og'ida, Evropa provinsiyasining poytaxti.

4 Tartibga solish("ikki marta konsul") - Vizantiyaning yuqori rasmiy darajasi.

5 Yunoncha evnomiya ma'nosi yaxshi qonuniy va Evfemiya - yaxshi ruhli.

6 chorshanba. Ish. 1.1.

7 Gen. 18.1-8.

8 chorshanba. Hayot 30,2; KELISHDIKMI. 1.42.

9 Ps. 144, 19.

10 Glitseriya qiz shahid bilan birga azob chekdi. Laodikiya taxminan. Heraklea shahrida 177 (13/26 may).

11 Ammun deakon 4-asrda Heraklea shahrida 40 ro'za tutgan bokira qizlar bilan azoblangan (1/14 sentyabr).

13 Ya'ni liturgiya.

14 Xazina.

15 Avliyo bayrami munosabati bilan. Glitseriya.

16 Glitseriya yunoncha degan ma'noni anglatadi shirin.

17 chorshanba. Bu. 7, 14 va boshqalar.

18 Ya'ni Sankt tug'ilgan. Elizabet fevral oyida sodir bo'ldi.

19 Ya'ni tug'ruqdagi ayolning nopoklik davri.

20 chorshanba. Ps. 54.6.

21 chorshanba. KELISHDIKMI. 2, 52..

22 Ya'ni Konstantinopol.

23 Sankt-Jorj Kichik Hill monastiri boshqa manbalardan ma'lum emas; Monk Chariton o'z hayotida Sent. Elizabetning aniqlik kiritishicha, u Sankt-Peterburg sardobasi yonida joylashgan. Mokia.

25 chorshanba. Matt. 23.12.

26 Fil. 3, 14.

27 St. Gennadiy - Konstantinopol patriarxi (458-471); (Kom. 31 avgust/13 sentyabr).

28 Bu 465-sonli olovga ishora qiladi.

29 sher I – Vizantiya imperatori (457-474).

30 Bu olov Sankt-Peterburg hayotida ham eslatib o'tilgan. Daniel the Stylite (|490; 11/24 dekabrda nishonlangan). Anapl - Konstantinopolning chekkasi.

31 Hebdomon - imperator saroylaridan biri joylashgan Konstantinopolning janubi-g'arbiy chekkasi.

32 Ko'rinishidan, bu sschmch degan ma'noni anglatadi. Vavila, ep. Antioxiya (f251, 4/17 sentyabrda nishonlanadi).

34 Ya'ni monastirning ma'bad tasviri oldidagi chiroqdan yog'.

35 Bu aniq anaxronizmdir, chunki Cherubik madhiyasi Konstantinopolga sig'inishga faqat c kiritilgan. 574

36 Chorshanba. 3, 10.

37 chorshanba. Piyoz. 2, 21.

38 Ehtimol, schmch degan ma'noni anglatadi. Roman, Kesariya deakon (|303; 18 noyabr / 1 dekabrda nishonlangan).

41 chorshanba. KELISHDIKMI. 2.29-30.

42 chorshanba. Matt. 12, 13.

43 chorshanba. Amallar 2, 11.

Hagiografik sharh

Muhtaram Yelizaveta hayoti Vizantiya agiografiyasining eng sirli sahifalaridan biridir. 1, 24 aprelda yunon sinaksarionlarida eslatib o'tilgan avliyo o'ziga xos biografik xususiyatlardan mahrum. XX asrning o'rtalariga qadar uning hayotining vaqti va sharoitlari bilan bog'liq noaniqlik shundan kelib chiqadi. va ko'plab asarlarda, shu jumladan Sankt-Peterburg asarlarida o'z aksini topgan. Rostovlik Demetriy 2.

Ayni paytda, Sankt 3-ning to'liq hayoti mo''jizaviy tarzda saqlanib qolgan - 14-asrning faqat bitta Florentsiya qo'lyozmasida Cod. Flor. gr. 50 (Konv. soppr. B.I. 1214), muqaddas ayollarning tarjimai hollarini o'z ichiga olgan. Bu nafaqat imperator Lev I (457-474) va Patriarx Gennadiyning (458-471) zamondoshi va 465 yilgi katta yong'inning guvohi bo'lgan astsetikning hayot vaqtini ko'rsatadi, balki uning butun yo'lini batafsil tasvirlaydi. kontseptsiyadan o'limgacha va o'limdan keyingi mo''jizalar. Ushbu matn ko'plab geografik va cherkov arxeologik haqiqatlari bilan to'ldirilgan bo'lib, bu uning anonim muallifining Perinth va Konstantinopoldagi Sankt-Peterburg bilan bog'liq joylar bilan yaxshi tanishligidan dalolat beradi. Elizabet.

Bu hayotning tuzilgan vaqti haqida bir nechta qarama-qarshi fikrlar mavjud - faqat aniq terminus ante quem ma'lum - qo'lyozmaning o'zi 14-asr. Birinchi noshir, Fr. Fransua Alquin 4, hayot 591-yildan oldin, avarlar Avliyo Pavlus ma'badini vayron qilgandan oldin yozilgan deb ishongan. Herakleadagi Glikeriya - ammo, siz bilganingizdek, u darhol imperator Mavrikiy tomonidan tiklangan. Vizantiya olimi A.P. Kajdan 5, ilonning o'ldirilishi epizodi Sankt-Peterburg mo''jizasiga parallel bo'lgan ayol turiga asossiz ishondi. Jorj va 12-13-asrlardan oldin paydo bo'lishi mumkin emas edi. Ayni paytda, bu voqea 10-asrning Konstantinopol sinaksarida allaqachon eslatib o'tilgan. Muhtaram V.Karras hayotini tadqiqotchisi 6 yodgorligimizning terminus post quemni to'g'ri aniqlagan - 574 yilda imperator Yustin II liturgiyaga "Hayot 7"da eslatib o'tilgan Cherubik madhiyasini kiritgan. Ammo tadqiqotchining IX-XI asrlardagi matnning yaratilishi haqidagi mulohazalari Sankt-Peterburgning boshi va tanasining alohida joylashishiga asoslanadi. 8-9-asrlarda glitseriya biz uchun ishonchsiz ko'rinadi. Shuni ta'kidlash kerakki, hayotning ba'zi geografik voqeliklari hali ham dastlabki nomlarga ega: masalan, Sankt-Peterburg monastiri. Jorj, Kichik tepalik O'rta Vizantiya davrida Kichik Rim tepaligiga aylandi va keyingi davrda u odatda Xudoning Onasiga bag'ishlangan. Shuning uchun biz o'z yodgorligimizni ikonoklastikadan oldingi davrga (6-asr oxiri - 8-asr boshlari) bog'lashga moyilmiz.

Sankt-Peterburgning boshqa hayoti ham xuddi shu tarzda sanalgan. Elizabeth, rohib Chariton 8 tomonidan tuzilgan. Aslida, bu maqtov so'zi bo'lib, barcha faktik materiallar yuqorida aytib o'tilgan anonim hayotdan olingan. Ushbu hayotni birinchi marta nashr etgan Renato Kriskuoloning anonim hayotning Charitonga bog'liqligi foydasiga dalillari ishonarli emas. Yagona qo'shimcha - bu yirtilgan (matn oxiri yo'qolganligi sababli) prefektning muqaddas qizi qoldiqlaridagi shifo haqida eslatma, aftidan, zohidning mo''jizalarining boshqa tavsifidan olingan. anonim hayotning oxirida ham eslatib o'tilgan.

Buzilmaydiganlarga sig'inish, hayot guvohliklariga ko'ra, uning monastirida bo'lgan Avliyo Yelizaveta qoldiqlari Konstantinopolda 1453 yilda turklar tomonidan bosib olinmaguncha davom etgan. 1348-49 yillarda Novgorodlik rossiyalik ziyoratchilar Stefan tomonidan tilga olingan Thomaidlar. va 1419-22 yillarda Ierodeacon Zosima. 9 Avliyoning vatanida, Frakiyada, 20-asrgacha. Avliyoning mo''jizaviy bahori Selimvriya yaqinidagi Phanari shahrida hurmatga sazovor bo'lgan.

1 Synaxarium ecclesiae Constantinopolitanae / Ed. H. Delehaye // Acta Sanctorum, noyabr, Propylaea. Bruxelles, 1902. Pol. 625.

2 Rus tilidagi avliyolarning hayoti Sankt-Peterburgning To'rt Mena ko'rsatmasiga binoan tuzilgan. Rostovlik Demetriy. Kitob 8. M., 1906. B. 398-400. Bu erda Avliyo abbess haqida berilgan ma'lumotlar. Yelizaveta Sankt-Peterburg monastirida. Kosmas va Damiana ishonchsizdir, chunki rohib imperator Jastin I (518-527) davrida ushbu monastir tashkil etilishidan ko'p o'n yillar oldin yashagan.

3 Bibliotheca hagiographica graeca. Bruxellex, 1957. No 2121.

4 Halkin F. Sent-Elizabet d'Héraclee, Konstantinopol abbesse // Analecta Bollandiana 91,1973. B. 249-264.

5 Kajdan A. Hagiografik eslatmalar. 16. Ayol St. Jorj // Vizantiya 56, 1986. P. 169-170.

6 Sankt-Peterburg hayoti Elizabet Wonderworker / Tarjima. tomonidan V. Karras // Vizantiyaning muqaddas ayollari / Ed. tomonidan A.-M. Talbot. Dumbarton Oaks, 1996, 117-135-betlar.

7 Bu sanani ehtiyotkorlik bilan qabul qilish kerak, chunki Cherubik qo'shig'i biroz eskiroq bo'lishi mumkin.

8 Biblioteka... № 2122, 2122a; Kriskuolo R. Vita di santa Elisabetta di Constantinopoli, la taumaturga, scritta dal monaco Caritone // Annali della facolta di lettere e filosofia dell' Università di Napoli, 14, 1972. P. 49-68.

9 Majeska G. XIV-XV asrlarda Konstantinopolga rus sayohatchilari. Yuvish. 1984. B. 40, 148, 188, 321-325.

REVEND ELIZABETNING KO'RSATISHI WONDERWORKERS, ABBESSES KONSTANTINOPOL NUNES monastiri Muqaddas buyuk shahid Jorj, MUVOFIQLIK VA YOMONLIKGA QARSHI.

Muhtaram Elizabet, monastir abbessi, o'zi qattiq asket, uzoq muddatli tajribalar orqali ayol qalbining xususiyatlarini o'rganib, Rabbiyda o'z g'amxo'rligiga ishonib topshirilgan opa-singillarini qutqarishda g'ayratli va tajribali rahbarga aylandi. Shunday qilib, u opa-singillarini va boshqa ayollarni, ayniqsa, ayollar orasida juda ko'p bo'lgan gunohlar sifatida yovuzlik va yomon tillardan ehtiyot bo'lishga ilhomlantirdi. "Biz tanada ham, aqlda ham zaifmiz, - dedi u, - va bu zaiflik bilan biz kuchli bo'lamiz, yoki ayyorlik yoki yomon til bilan. Ammo yolg'ondan ajralmas ayyorligimiz bizni to'g'ridan-to'g'ri Shaytonning xizmatkorlariga aylantiradi. U yolg'onning otasi va yolg'onni yaxshi ko'radigan joyda jasorat bilan harakat qiladi. Ayollarning suhbatdoshligi esa gunohkorroqdir, chunki ehtiyotsizlik va yurakning asabiylashishi bilan biz ko'pincha o'zimizga va boshqalarga zararli bo'lgan bo'shliq, yolg'on, tuhmat, beparvolikni behuda sarflaymiz.

"Solihning yuragi javobni o'ylaydi, lekin yovuzning og'zidan yovuzlik chiqaradi", deydi Donishmand (Hikmatlar 15:28), (Jabroil, Imereti episkopi. So'zlar va nutqlar) 1.

1 Iqtibos: Dyachenko G., prot. Qisqa ta'limotlarning to'liq yillik doirasi, komp. yilning har bir kuni uchun. T. 1; M., 1901. B. 289.

Shuningdek qarang: Rev. Filaret (Gumilevskiy), arxiyepiskop. Chernigovskiy. Sharqiy cherkovning muqaddas astsetiklarining hayoti. M., 1994. S. 224-225.