Usta va Margaritaning sevgi hikoyasi xabari. Mavzu bo'yicha kompozitsiya: Bulgakovning "Usta va Margarita" romanidagi Usta va Margaritaning sevgi hikoyasi. Qahramonlar muhabbatida mehr va rahm-shafqat

Bulgakov "Usta va Margarita" ajoyib romanini yozgan. Ushbu roman bir necha bor qayta ko'rib chiqilgan. Roman ikki qismga bo'linmaydi: Injil hikoyasi va Usta va Margaritaning sevgisi. Bulgakov romanning o'zida oddiy insoniy tuyg'ularning har qanday ijtimoiy munosabatlardan ustunligini ta'kidlaydi. Mixail Afanasyevich bu asarda barcha ijodkorlikning asosiy motivlarini o'ynaydi.

"Usta va Margarita" romanining bosh qahramonlari turmush qurgan odamlardir, ammo ularning oilaviy hayoti unchalik baxtli emas edi. Balki shuning uchundir qahramonlar o‘zlariga ko‘p yetishmaydigan narsani izlaydilar. Romandagi Margarita sevadigan ayolning go'zal, umumlashtirilgan va she'riy obraziga aylandi. Bu obrazsiz roman o‘z jozibasini yo‘qotadi. Bu obraz jonli qaynoq muhabbat timsoli bo‘lgan romanning satirik kundalik hayoti qatlamidan yuqoriga ko‘tariladi. Ustoz Latunskiyning dushmaniga qarshi qasosning g'azabi, onalikka tayyorligi bilan jodugarga aylangan ayolning hayoliy qiyofasi. Shaytonga hech narsa deyishi shart bo'lmagan ayol: "Azizim, aziz Azazello!", Chunki u uning yuragiga sevgilisini ko'rish umidini o'rnatgan.

Romanda o‘zining tabiiy muhabbatining yorqinligi bilan Ustozga qarshi turadi. Uning o'zi shiddatli sevgini Matveyning qattiq fidoyiligi bilan taqqoslaydi. Margaritaning sevgisi hayot kabi hamma narsani qamrab oladi va hayot kabi tirikdir. Margarita qo'rqmasligi bilan jangchi va qo'mondon Pilatga qarshi turadi. Va himoyasiz va insoniyligida qudratli - qudratli Volandga.

Usta ko‘p jihatdan Gyotening “Faust”iga va muallifning o‘ziga o‘xshaydi. Avvaliga u tarixchi edi, keyin birdan o'zining yozuvchi kasbini his qildi. Usta oilaviy hayot quvonchiga befarq, xotinining ismini ham eslamaydi, farzand ko‘rishga intilmaydi. Ustoz hali turmush qurganida, u barcha bo'sh vaqtini o'zi ishlagan muzeyda o'tkazdi. U yolg'iz edi va bu unga yoqdi, lekin Margarita bilan uchrashganda, u o'ziga yaqin ruh topganini angladi. Ustozning taqdirida katta xatolik yuz berdi, bu haqda o'ylashga arziydi. U nurdan, haqiqiy bilimdan mahrum, Ustoz faqat taxmin qiladi. Bu xato, ilm nuri, haqiqat va muhabbat uchun, romaningiz va umidsiz, qiynalgan ustozni qutqargan Margaritaning jasorati haqidagi hikoya uchun kundalik kurashdan tortib, yozishning qiyin vazifasini bajarishdan bosh tortishdir. Ustoz hayotda kamdan-kam iste’dodli, bokiracha halollik va ma’naviy poklik sohibidir. Ustozning Margaritaga bo'lgan muhabbati ko'p jihatdan dunyoviy, abadiy sevgidir. Bu oila yaratish bilan hech qanday aloqasi yo'q. Umuman olganda, romanda qahramonlarning hech biri boshqa oilaviy rishtalar bilan bog'lanmaganligini ta'kidlash kerak. Aytish mumkinki, ustoz siymosi vulgar dunyoda iztirob, odamiylik, haqiqat izlovchi timsoli. Usta Pontiy Pilat haqida roman yozmoqchi edi, lekin bu asar tanqidchilar tomonidan qabul qilinmadi. U romanini yozish uchun jonini Volandga sotdi. Ruhiy azob Ustozni sindirdi va u hech qachon uning ishini ko'rmadi. Ustoz faqat Voland tomonidan taqdim etilgan so'nggi boshpanada yana romantikani topa oladi va sevgilisi bilan bog'lanadi.

Nega bu qahramonlar o'rtasida sevgi paydo bo'ldi? Ustozning ham, Margaritaning ham ko‘zlarida qandaydir tushunarsiz yorug‘lik yonib ketgan bo‘lsa kerak, aks holda ularning ko‘z o‘ngida “sakrab chiqqan” va birdaniga urilgan muhabbatni tushuntirishning iloji yo‘q. Bunday sevgi paydo bo'lganidan beri u ehtirosli, bo'ronli, ikkala yurakni ham yondirib yuboradi, deb kutish mumkin edi. Ustozning romani tanqidchilar tomonidan ezilib, oshiqlar hayoti to‘xtab qolgan quvonchsiz qora kunlar ham, ustozning og‘ir xastaligi ham, to‘satdan ko‘p oylar davomida g‘oyib bo‘lishi ham uni o‘chira olmadi. Bu sevgi tinch maishiy xususiyatga ega bo'ldi. Margarita Usta bilan bir daqiqaga ham ajrala olmadi, hatto u ketganida ham, o'ylash kerak, endi hech qachon bo'lmaydi. U faqat ruhan uni ozod qilishini so'rashi mumkin edi. Jodugar haqiqatan ham Margaretda Ustozni qayta ko'rish yoki hech bo'lmaganda u haqida biror narsa eshitish umidida uyg'onadi, hatto aql bovar qilmaydigan narxda: "Oh, haqiqatan ham, uning tirikligini bilish uchun men jonimni shaytonga topshirgan bo'lardim. yoki yo'q! ” u o'ylaydi. Nihoyat, u bilan faqat o'zi uchun qilingan barcha yaxshiliklar uchun minnatdorchilik hissi bilan bog'langan eri bilan uzilib, Ustoz bilan uchrashuv arafasida u birinchi marta to'liq erkinlik tuyg'usini boshdan kechirdi. Usta va Margarita hikoyasi romandagi eng muhimi. U tug'ilganida, xuddi shaffof oqim kabi, romanning butun maydonini chekkadan chetga kesib o'tadi, yo'lida vayronalar va tubsizliklarni yorib o'tadi va boshqa dunyoga, abadiyatga jo'naydi. Margarita va Usta vasvasa qurboni bo'lgan, shuning uchun ular nurga loyiq emas edilar. Ieshua va Voland ularni abadiy dam olish bilan taqdirladilar. Ular ozod va baxtli bo'lishni xohlashdi, lekin hamma narsa yovuzlik tomonidan iste'mol qilingan dunyoda bu mumkin emas edi. Insonning roli va harakati uning ijtimoiy mavqei bilan belgilanadigan dunyoda hali ham yaxshilik, muhabbat, ijodkorlik mavjud, ammo ular boshqa dunyoda yashirinib, shaytonning o'zidan - Volanddan himoya izlashlari kerak. M.A. Bulgakov hayotga, quvonchga to'la, sevgi uchun haddan tashqari qadam tashlashga qodir qahramonlarni tasvirlagan. O'zlarining sevgisi bilan ular o'lmas qahramonlar qatoriga kirishdi - Romeo va Juletta va boshqalar. Roman sevgi o‘limni yengishini, ma’nosiz bo‘lsa ham insonni turli jasoratlarga undaydigan haqiqiy sevgi ekanligini yana bir bor isbotlaydi. Muallif insoniy tuyg‘ular olamiga kirib borgan va agar desam, haqiqiy insonlar ideallarini ko‘rsatgan. Inson yaxshilik va yomonlikni tanlashda erkindir va insonning xotirasi muhim rol o'ynaydi: u qora kuchlarning insonni egallashiga yo'l qo'ymaydi. Usta va Margaritaning fojiasi atrofdagi dunyoni noto'g'ri tushunishda. Ular o'z sevgilari bilan butun dunyoni va osmonni chaqirdilar.

Bulgakov o'zining asosiy kitobini - "Usta va Margarita" romanini yozishni boshladi, u birinchi marta 1928-29 yillarda "Muhandisning tuyog'i" va "Qora sehrgar" deb nomlangan. U xotiniga oxirgi qo'shimchalarni 1940 yilda, fevral oyida, o'limidan uch hafta oldin aytib berdi. Ushbu maqolada Bulgakovning so'nggi romanini ko'rib chiqamiz va uni tahlil qilamiz.

"Usta va Margarita" - Bulgakov ishining natijasi

Bu roman yozuvchi va dramaturgning oldingi barcha tajribasining natijasi bo'lgan o'ziga xos sintez edi. Unda "Arafada" asarining insholarida paydo bo'lgan Moskva hayoti aks ettirilgan; 1920-yillar hikoyalarida Bulgakov tomonidan sinovdan o'tgan satirik tasavvuf va fantaziya; notinch vijdon va ritsarlik sha'ni motivlari - "Oq gvardiyachi" romanida; shuningdek, "Teatr romani" va "Molyer" da ishlab chiqilgan bir ta'qibga uchragan rassomning yovuz taqdirining dramatik mavzusi. Yershalaimning tavsifi "Yugurish" da eslatib o'tilgan sharqiy shahar hayotining surati bilan tayyorlangan. Va erta nasroniylik davrida hikoyaning o'z vaqtida ko'chirilishi "Ivan Vasilyevich" va "Baxt" spektakllarini eslatdi, unda davrlar bo'ylab sayohat ham qilingan.

Qatlamli ish

Avvalo shuni ta'kidlash kerakki, bu ish ko'p qirrali ekanligini tahlilimiz ko'rsatadi. "Usta va Margarita" bir nechta rejalarga ega, shu jumladan vaqtinchalik. Muallif, bir tomondan, o‘zi uchun zamondosh bo‘lgan 30-yillar voqeligini tasvirlasa, ikkinchi tomondan, Mixail Afanasyevich boshqa davrga qadam qo‘yadi: qadimgi Yahudiya, nasroniylikning dastlabki ikki asri, Pontiy Pilat hukmronligi. Bu ikki zamonni solishtirib, ular o‘rtasida bilvosita va to‘g‘ridan-to‘g‘ri o‘xshatishlarni o‘rnatish orqali roman makonini quradi, g‘oyaviy mazmuni shu bilan boyib boradi. Bundan tashqari, asarda sarguzashtli-fantastik qatlam aniq yozilgan. Avvalo, u Korovyov, Begemot va qora sehrgarning "to'dasi" ning boshqa vakillari ishtirok etadigan sahnalarni o'z ichiga oladi.

Davr xususiyatlarini aks ettirish

30-yillar muhitiga tom ma'noda kirib kelgan ta'qib, qatag'on, qo'rquv ustoz taqdirida eng yorqin aks etgan. Keling, buni bir epizod misolida tahlil qilib isbotlaylik. "Usta va Margarita" qiziqarli sahnani o'z ichiga oladi - qahramon Aloizi Mogarichning qoralash qurboni bo'lganidan keyin uyiga qaytishi tasvirlangan. Uyida uch oy bo'lmaganida, u grammofon chalayotgan podvalning derazalariga keladi. Usta o'sha paltoda, faqat yirtilgan tugmalar bilan (ular hibsga olish paytida kesilgan) yashash va yozishni istamay qaytib keldi.

1930-yillarning atmosferasi, shuningdek, Afraniy Yahudoning yollanma askarlar tomonidan o'ldirilishi, Azazello tomonidan Shayton bilan to'pda o'ldirilgan Meigelning o'limi holatlarini eslatadi. Bu o'limlar Yejov va Yagoda davrida bir necha bor tasdiqlangan qonunni yana bir bor namoyish etadi: uning xizmatkorlari yovuzlik tomonidan yo'q qilinadi.

Bulgakov ijodida tasavvufning o‘rni

Bulgakov o'zini mistik yozuvchi deb atagan, ammo romanda mistik sirli hamma narsa uchun uzr so'ramaydi, buni tahlil qilish orqali isbotlash mumkin. “Usta va Margarita” asarida Voland mulozimlari faqat bir maqsad bilan mo‘jizalar ko‘rsatadi: ular orqali satira romanga kiradi. Voland va uning sheriklari insoniy illatlarni masxara qiladilar, bu Lixodeevlar, Sempleyarovlar, Varenuxlarning shahvoniyligi, yolg'onlari, ochko'zliklarini jazolaydilar. Bulgakovning yovuzlik vakillari Gyotening o'zlari yaxshilik qiluvchi, yomonlikni xohlaydigan kuch, degan iboraga muvofiq harakat qilishadi.

"Usta va Margarita" asarining tahlili shuni ko'rsatadiki, asosiy maqsadlardan biri - bu sirli va sirli butun maydonni yo'q qiladigan, birinchi navbatda, ateistik aqlning xotirjamligi. Yozuvchi Begemot, Korovyov va Azazelloning barcha "aldashlari", "hazillari" va "sarguzashtlari" ni tasvirlab, odamlarning mavjud hayotning barcha shakllarini rejalashtirish va hisoblash mumkinligiga ishonchi ustidan kuladi va baxt va baxtni tartibga solish unchalik qiyin emas. odamlar uchun farovonlik - faqat xohlayman.

Bulgakov tomonidan ratsionalizmning tanqidi

Bulgakov Buyuk Evolyutsiya tarafdori bo'lib, bir tomonlama va bir xil taraqqiyotni "otliqlar hujumi" bilan ta'minlash mumkinligiga shubha qiladi. Uning tasavvuflari birinchi navbatda ratsionalizmga qarshi qaratilgan. “Usta va Margarita” asarini shu tomondan tahlil qilish quyidagicha amalga oshirilishi mumkin. Bulgakov 1920-yillarning turli hikoyalarida bayon etilgan mavzuni, xurofotlardan xalos bo'lgan holda, kelajakning aniq rejasini yaratishga, odamlar o'rtasidagi munosabatlarni va inson qalbidagi uyg'unlikni yaratishga ishongan aqlning xotirjamligini masxara qiladi. . Bu erda Berlioz obrazi eng xarakterli misol bo'la oladi. U Xudoga ishonishni to'xtatgandan so'ng, tasodif unga xalaqit berishiga va uni eng kutilmagan daqiqada qoqib qo'yishiga ham ishonmaydi. Va oxirida aynan shunday bo'ladi. Shunday qilib, “Usta va Margarita” romanining tahlili muallifning ratsionalizmga qarshi ekanligini isbotlaydi.

Tarixiy jarayonning tasavvufiyligi

Ammo yozuvchi uchun kundalik hayotning tasavvufiyligi tarixiy jarayonning tasavvuf deb hisoblanishi mumkin bo'lgan narsaning aksidir (tarixning borishi va olingan natijalarning oldindan aytib bo'lmaydiganligi, ularning kutilmaganligi). Tarixda, Bulgakovning so'zlariga ko'ra, eng muhim voqealar sezilmas darajada pishib etiladi. Ular odamlarning irodasidan tashqarida amalga oshiriladi, garchi ko'pchilik ular hamma narsani o'zboshimchalik bilan tasarruf etishlari mumkinligiga aminlar. Natijada kechqurun MASSOLIT majlisida nima qilishini aniq bilgan baxtsiz Berlioz bir necha daqiqadan so'ng tramvay g'ildiraklari ostida vafot etadi.

Pontiy Pilat - "tarix qurboni"

Berlioz singari u ham yana bir “tarix qurboni”ga aylanadi. “Usta va Margarita” romanining tahlili bu shaxsning quyidagi xususiyatlarini ochib beradi. Qahramon odamlarda va o'zida qudratli shaxs haqida taassurot qoldiradi. Biroq, Ieshuaning zukkoligi prokurorni Berlioz va Volandning g'ayrioddiy nutqlaridan kam hayratga soladi. Pontiy Pilatning o'z-o'zidan qoniqishi, uning boshqalarning hayotini o'z xohishiga ko'ra tasarruf etish huquqi shu bilan shubha ostiga olinadi. Ieshuaning taqdirini prokuror hal qiladi. Ammo shunga qaramay, ikkinchisi ozod va Pilat o'z vijdonining baxtsiz garovidir. Bu ikki ming yillik tutqunlik xayoliy va vaqtinchalik hokimiyatga berilgan jazodir.

Usta va Margaritaning sevgisi

“Usta va Margarita” romani bir ustoz – butun olamga qarshi turgan ijodkorning taqdiriga bag‘ishlangan. Uning tarixi Margaritaning tarixi bilan uzviy bog'liq. Yozuvchi romanining ikkinchi qismida o‘quvchilarga “abadiy”, “haqiqiy”, “haqiqiy” muhabbatni ko‘rsatishga va’da beradi. Bu asardagi bosh qahramonlarning his-tuyg'ulari edi. Keling, ularni tahlil qilaylik. ishlaydi, umid qilamiz, eslaymiz) - sevgi asosiy mavzulardan biri bo'lgan roman.

Bulgakovning "Haqiqiy sevgi"

Mixail Afanasyevich nuqtai nazaridan "haqiqiy sevgi" nimani anglatadi? Boblarni tahlil qilish ("Usta va Margarita") qahramonlarning uchrashuvi tasodifiy bo'lganligini ko'rsatadi, ammo bu ularni hayotining oxirigacha bog'lab turgan tuyg'u haqida gapirib bo'lmaydi. Usta va Margarita bir-birlarini "chuqur yolg'izlik"ni aks ettiruvchi nigohlaridan taniydilar. Bu shuni anglatadiki, qahramonlar bir-birlarini bilmagan holda ham, Bulgakov o'z romanida ta'kidlagan sevgiga katta ehtiyojni boshdan kechirdilar. Biz tahlil qilayotgan “Usta va Margarita” ro‘y bergan mo‘jiza (suyuklilar uchrashuvi) ham tasodif irodasi, sirli taqdir ekanligini ratsionalizm tarafdorlari tomonidan har tomonlama inkor etuvchi asardir.

Ustaning aytishicha, bu tuyg'u ikkalasini birdan urdi. Haqiqiy sevgi hayotga kuchli kirib boradi va uni o'zgartiradi. Biz tahlil qilayotgan Usta va Margarita uchrashuvi oddiy va kundalik hamma narsani mazmunli va yorqinga aylantirdi. Bosh qahramon ustozning yerto‘lasida paydo bo‘lgach, uning arzimagan hayotining barcha tafsilotlari ichkaridan porlay boshlagandek bo‘ldi. Va buni tahlil qilish orqali osongina ko'rish mumkin. Margarita bilan Ustaning muhabbati shu qadar yorqin ediki, qahramon ketganidan keyin oshiq yozuvchi uchun hamma narsa so‘ndi.

Avvalo, haqiqiy his-tuyg'ular fidokorona bo'lishi kerak. Usta bilan uchrashishdan oldin Margaritada ayolning baxtli bo'lishi uchun zarur bo'lgan hamma narsa bor edi: xotiniga sajda qiladigan mehribon, kelishgan er, pul, hashamatli qasr. Biroq, u o'z hayotidan mamnun emas edi. Bulgakovning yozishicha, Margaritaga alohida bog', gotika saroyi va pul emas, balki usta kerak edi. Qahramonning sevgisi bo'lmaganida, u hatto o'z joniga qasd qilishni ham xohladi. Shu bilan birga, u eriga zarar etkaza olmadi va halol harakat qildi va u hamma narsani tushuntirib bergan xayrlashuv xatini qoldirishga qaror qildi.

Shuning uchun haqiqiy sevgi hech kimga zarar etkaza olmaydi. U o'z baxtini boshqalarning baxtsizligi evaziga qurmaydi. Bu tuyg'u ham fidokoronadir. Bulgakovning qahramoni o'z sevgilisining intilishlari va manfaatlarini o'zi kabi qabul qila oladi. U hamma narsada ustaga yordam beradi, uning tashvishlari bilan yashaydi. Qahramon roman yozadi, bu qizning butun hayotining mazmuniga aylanadi. U tayyor bo'limlarni qayta yozadi, Ustozni xursand va xotirjam qilishga harakat qiladi. Va bunda u o'z hayotining ma'nosini ko'radi.

"Haqiqiy muhabbat"

"Haqiqiy sevgi" nimani anglatadi? Uning ta'rifini asarning ikkinchi qismida, qahramon o'z sevgilisi haqida hech qanday yangilik bo'lmagan holda yolg'iz qolganida topish mumkin. U o'ziga joy topolmay, kutadi. Shu bilan birga, Margarita u bilan yana uchrashishdan umidini yo'qotmaydi, u his-tuyg'ulariga sodiqdir. Bu uchrashuv qanday nurda o'tishi unga mutlaqo befarq.

"Abadiy sevgi"

Epizod tahlili ("Usta va Margarita") shuni ko'rsatadiki, Margarita o'zga dunyoning sirli kuchlari bilan uchrashish sinovidan o'tganida sevgi "abadiy" bo'ladi. O'zga dunyo kuchlari bilan uchrashuvi tasvirlangan sahnadagi qiz o'z sevgilisi uchun kurashmoqda. To'lin oy to'pida qatnashib, qahramon Volandning yordami bilan ustani qaytaradi. U sevgilisi yonida o'limdan qo'rqmaydi va u bilan o'lim chizig'idan tashqarida qoladi. Margarita uning uyqusiga g'amxo'rlik qilishini aytadi.

Biroq, qizning ustoz tashvishi va unga bo'lgan muhabbati qanchalik ko'p bo'lmasin, so'rash vaqti kelganida, u buni o'zi uchun emas, balki Frida uchun qiladi. U faqat hokimiyatdagilarga hech narsa talab qilmaslikni maslahat bergan Voland tufayli shunday qaror qildi. Qahramondagi ustaga bo'lgan muhabbat odamlarga bo'lgan muhabbat bilan uzviy ravishda uyg'unlashgan. O'z azob-uqubatlari boshqalarni ulardan qutqarish istagini keltirib chiqaradi.

Sevgi va ijodkorlik

Haqiqiy sevgi ijodkorlik bilan ham bog'liq. Margaritaning taqdiri Ustoz romanining taqdiri bilan chambarchas bog'liq. Sevgi kuchayib borar ekan, romantika ham vujudga keladi. Shuning uchun ish sevgining mevasidir. Ustoz uchun ham, Margarita uchun ham roman birdek aziz. Va agar uning yaratuvchisi jang qilishdan bosh tortsa, qahramon Latunskiyning kvartirasida marshrutni tashkil qiladi. Biroq, u Volandning uni yo'q qilish taklifini rad etadi. Bulgakov fikricha, haqiqatning birinchi pog'onasi adolatdir, lekin eng yuqorisi - rahm-shafqat.

Na birini, na boshqasini bilmaydigan odamlar orasida ijod va muhabbat mavjud. Shu sababli, ular shunchaki fojiaga mahkum. Roman oxiridagi Usta va Margarita yuksak ma'naviy impulslarga joy bo'lmagan bu jamiyatni tark etishadi. Ularga o'lim dam olish va tinchlik sifatida, azob-uqubatlardan, qayg'ulardan va dunyoviy sinovlardan ozod bo'lish sifatida berilgan. Buni mukofot sifatida ham ko'rish mumkin. Bu hayot dardini, zamonni, yozuvchining o‘zini aks ettiradi.

Mixail Afanasyevich uchun tinchlik - bu pushaymonlikning yo'qligi. Pontiy Pilatning taqdirini, qiyin bo'lsa-da, munosib hayot kechirgan bosh qahramonlar hech qachon bilishmaydi.

O‘nlab yillar davomida nohaq unutishlardan omon qolgan M.Bulgakovning “Usta va Margarita” romani bugun bizga, bizning zamonamizga qaratilgan. Asarda himoya qilinadigan asosiy mohiyat “haqiqiy, sodiq va abadiy sevgi”dir.

Usta va Margarita. Mixail Bulgakov nomini aytganda, birinchi navbatda bu aqlga keladi. Bu ezgulik va yovuzlik, hayot va o‘lim kabi abadiy qadriyatlar masalasini ko‘taruvchi asarning mashhurligi bilan bog‘liq.

"Usta va Margarita" - bu g'ayrioddiy roman, chunki unda sevgi mavzusi faqat ikkinchi qismda ko'rib chiqiladi. Aftidan, yozuvchi o‘quvchini to‘g‘ri idrok etishga tayyorlashga harakat qilgan. Usta va Margaritaning sevgi hikoyasi - bu atrofdagi tartiblarga o'ziga xos qiyinchilik, passivlikka qarshi norozilik, turli vaziyatlarga qarshilik ko'rsatish istagi.

Faust mavzusidan farqli o'laroq, Mixail Bulgakov Ustozni emas, balki Margaritani shayton bilan bog'lanishga va o'zini qora sehr olamida topishga majbur qiladi. Aynan shu qadar quvnoq va notinch Margarita xavfli bitim tuzishga jur'at etgan yagona qahramon bo'lib chiqdi. Sevgilisi bilan uchrashish uchun u hamma narsani xavf ostiga qo'yishga tayyor edi. Shunday qilib, Usta va Margaritaning sevgi hikoyasi boshlandi.

Roman yaratish

Roman ustida ish 1928 yilda boshlangan. Dastlab, asar "Iblisning romantikasi" deb nomlangan. O'sha paytda romanda Usta va Margaritaning ismlari ham yo'q edi.

2 yildan keyin Bulgakov o'zining asosiy ishiga qaytishga qaror qiladi. Dastlab, Margarita romanga, keyin esa Ustaga kiradi. 5 yildan so'ng taniqli "Usta va Margarita" nomi paydo bo'ladi.

1937 yilda Mixail Bulgakov romanni yangidan yozdi. Bu taxminan 6 oy davom etadi. U yozgan olti daftar birinchi to'liq qo'lyozma romaniga aylandi. Bir necha vaqt o'tgach, u o'z romanini yozuv mashinkasida yozmoqda. Bir oydan kamroq vaqt ichida katta hajmdagi ishlar bajarildi. Yozish tarixi shunday. “Usta va Margarita” buyuk romani 1939 yilning bahorida, muallif oxirgi bobdagi xatboshini tuzatib, hozirgi kungacha saqlanib qolgan yangi epilogni dikta qilganda tugaydi.

Keyinchalik Bulgakovning yangi g'oyalari bor edi, lekin hech qanday tuzatishlar yo'q edi.

Master va Margarita tarixi. Tanishuv haqida qisqacha

Ikki sevishganlarning uchrashuvi juda g'ayrioddiy edi. Ko'chada yurgan Margarita qo'lida juda g'alati gullardan iborat guldasta ko'tardi. Lekin ustani guldasta ham, Margaritaning go'zalligi ham emas, uning ko'zlaridagi cheksiz yolg'izlik hayratda qoldirdi. Shu payt qiz ustadan uning gullari sizga yoqadimi, deb so'radi, lekin u atirgulni afzal ko'rishini aytdi va Margarita guldastani ariqga tashladi. Keyinchalik usta Ivanga ular o'rtasidagi sevgi to'satdan boshlanganini va uni xiyobondagi qotilga qiyoslaganini aytadi. Sevgi haqiqatan ham kutilmagan edi va baxtli yakun uchun mo'ljallanmagan - axir, ayol turmushga chiqdi. Usta o‘sha paytda tahririyat tomonidan qabul qilinmagan kitob ustida ishlayotgan edi. Va u uchun uning ishini tushunadigan, qalbini his qiladigan odamni topish muhim edi. Ustoz bilan barcha his-tuyg'ularini baham ko'rgan Margarita o'sha odamga aylandi.

Qizning ko'zlaridagi qayg'u qayerdan kelgani, u o'sha kuni sevgisini topish uchun tashqariga chiqqanini tan olganidan keyin, aks holda u zaharlangan bo'lar edi, chunki sevgi yo'q hayot quvonchsiz va bo'sh. Ammo Usta va Margaritaning hikoyasi shu bilan tugamaydi.

Hissiyotning tug'ilishi

Sevgilisi bilan uchrashgandan so'ng, Margaritaning ko'zlari chaqnaydi, ularda ehtiros va muhabbat olovi yonadi. Ustoz uning yonida. Bir kuni u sevgilisi uchun qora qalpoq tikkanida, unga sariq M harfini kashta qildi va shu paytdan boshlab u uni ustoz deb atay boshladi va unga shon-shuhrat bashorat qildi. Romanni qayta o‘qib chiqib, u qalbiga singib ketgan iboralarni takrorladi va uning hayoti o‘sha romanda bo‘lgan degan xulosaga keldi. Ammo unda nafaqat uning, balki Ustaning ham hayoti bor edi.

Ammo ustoz romanini chop etishga ulgurmadi, keskin tanqidga uchradi. Qo'rquv uning miyasiga to'ldi, rivojlandi Sevganining qayg'usiga qarab, Margarita ham yomon tomonga o'zgarib ketdi, rangi oqarib ketdi, vazni yo'qoldi va umuman kulmadi.

Bir kuni usta qo'lyozmani olovga tashladi, lekin Margarita ularning his-tuyg'ularini saqlab qolmoqchi bo'lgandek, pechdan qolgan narsalarni tortib oldi. Ammo bu sodir bo'lmadi, Usta g'oyib bo'ldi. Margarita yana yolg'iz qoldi. Ammo "Usta va Margarita" romanining hikoyasi shunday edi: Bir paytlar shaharda qora sehrgar paydo bo'lganida, qiz usta haqida orzu qilgan va ular yana bir-birlarini ko'rishlarini tushungan.

Volandning paydo bo'lishi

Birinchi marta u Berliozning oldida paydo bo'ladi, u suhbatda Masihning ilohiyligini rad etadi. Voland dunyoda Xudo ham, Iblis ham borligini isbotlashga harakat qiladi.

Volandning vazifasi - Moskvadan usta va go'zal Margaritaning dahosini tortib olish. U o'z mulozimlari bilan moskvaliklarda nopok harakatlarni qo'zg'atadi va odamlarni jazosiz qolishlariga ishontiradi, lekin keyin ularni o'zi jazolaydi.

Uzoq kutilgan uchrashuv

Margarita tush ko'rgan kuni Azazello bilan uchrashdi. Aynan u unga usta bilan uchrashish mumkinligini aytdi. Ammo u tanlov oldida edi: jodugarga aylanish yoki sevgilisini hech qachon ko'rmaslik. Sevimli ayol uchun bu tanlov qiyin bo'lib tuyulmadi, u hamma narsaga tayyor edi, faqat sevganini ko'rish uchun. Voland Margaritaga qanday yordam berishini so'rashi bilanoq, u darhol usta bilan uchrashishni so'radi. Shu payt uning oldida sevgilisi paydo bo'ldi. Maqsadga erishilganga o'xshaydi, Usta va Margaritaning hikoyasi tugashi mumkin edi, lekin Shayton bilan aloqa yaxshi tugamaydi.

Usta va Margaritaning o'limi

Ma'lum bo'lishicha, usta aqldan ozgan, shuning uchun uzoq kutilgan sana Margaritaga quvonch keltirmagan. Va keyin u Volandga Ustozning davolanishga loyiq ekanligini isbotlaydi va bu haqda Shaytondan so'radi. Voland Margaritaning iltimosini bajaradi va u usta bilan yana yerto'lasiga qaytib, o'zlarining kelajaklari haqida orzu qila boshlaydilar.

Shundan so‘ng oshiqlar Azazello olib kelgan “Falerno” vinosini ichadilar, unda zahar borligini bilmay qolishadi. Ularning ikkalasi ham o‘lib, Voland bilan boshqa dunyoga uchib ketishadi. Garchi Usta va Margaritaning sevgi hikoyasi shu erda tugasa ham, sevgining o'zi abadiy qoladi!

G'ayrioddiy sevgi

Usta va Margaritaning sevgi hikoyasi juda g'ayrioddiy. Avvalo, Volandning o'zi oshiqlarning yordamchisi bo'lgani uchun.

Gap shundaki, sevgi tashrif buyurganida, voqealar biz xohlagandek shakllana boshladi. Ma'lum bo'lishicha, butun dunyo er-xotinning baxtli bo'lmasligi uchun. Aynan shu vaqtda Voland paydo bo'ldi. Oshiqlarning munosabati ustoz yozgan kitobga bog'liq. O‘shanda u yozilganlarning hammasini yoqib yubormoqchi bo‘lsa ham, qo‘lyozmalarda haqiqat borligi uchun yonib ketmasligini hamon anglamaydi. Voland qo‘lyozmani Margaritaga berganidan keyin usta qaytib keladi.

Qiz ajoyib tuyg'uga butunlay taslim bo'ladi va bu sevgining eng katta muammosi. Usta va Margarita ma'naviyatning eng yuqori darajasiga erishdilar, ammo buning uchun Margarita o'z jonini Iblisga berishi kerak edi.

Bu misoldan foydalanib, Bulgakov har bir inson o'z taqdirini o'zi yaratishi va yuqori kuchlardan hech qanday yordam so'ramasligi kerakligini ko'rsatdi.

Asar va uning muallifi

Usta avtobiografik qahramon sanaladi. Romandagi ustozning yoshi 40 ga yaqin. Bu romanni yozganda Bulgakov xuddi shu yoshda edi.

Muallif Moskva shahrida, Bolshaya Sadovaya ko'chasidagi 10-binoda, "yomon kvartira" ning prototipiga aylangan 50-xonadonda yashagan. Moskvadagi Music Hall "yomon kvartira" yaqinida joylashgan Varete teatri bo'lib xizmat qildi.

Yozuvchining ikkinchi xotini Begemot mushukining prototipi ularning uy hayvonlari Flyushka ekanligini tasdiqladi. Muallif mushukda o'zgargan yagona narsa rang edi: Flushka kulrang mushuk, Begemot esa qora edi.

"Qo'lyozmalar yonmaydi" iborasini Bulgakovning sevimli yozuvchisi Saltikov-Shchedrin bir necha bor ishlatgan.

Usta va Margaritaning sevgi hikoyasi haqiqiy voqeaga aylandi va ko'p asrlar davomida muhokama mavzusi bo'lib qoladi.

20-asrning eng buyuk romanlaridan biri bu "Usta va Margarita". Ushbu kitobda bir nechta hikoyalar mavjud. Asosiysi - Usta va Margaritaning sevgi hikoyasi. Bulgakov qahramonining prototipi bormi? Nega muallif bu ismni ustozning suyuklisiga qo‘ygan?

Margarita prototiplari

Bosh qahramon obrazining yaratilish tarixiga kelsak, tadqiqotchilar umumiy fikrga ega emaslar. Biroq, Bulgakovning romani butun adabiyot tarixidagi eng bahsli asarlardan biridir. Yozuvchi o‘z qahramonini adabiy manbalar asosida yaratgan. Lekin bu obrazda real hayotdagi ayollarning xususiyatlari ham ko'rinadi.

Dastlabki versiyada Bulgakov qahramonni Faust deb atagan. Gyote asaridagi asosiy ayol qahramon Gretchen (Marguerite) deb nomlangan. Yozuvchi asar ustida ishlash jarayonida ikki tarixiy shaxs haqida ham materiallar to‘plagan. Ya'ni, Margaret de Valua va Navarralik Margaret haqida.

1930 yilning bahorida Bulgakov badavlat turmush qurgan ayol bilan uchrashdi. U bilan birinchi uchrashuv 1-Meshchanskaya ko'chasida bo'lib o'tdi. Bu ayolning ismi Margarita Smirnova edi. Ehtimol, u bilan tanishish yozuvchini fojiali ayol obrazini yaratishga qisman ilhomlantirgandir.

Elena Sergeevna

Va shunga qaramay, mashhur roman qahramonining asosiy prototipi, ehtimol, Bulgakovning uchinchi xotini. Asarning nashr etilishi nosirning sodiq hamrohi tufayli edi. Roman tugallanmagan. Bulgakov umrining oxirida ko‘rmay qoldi, xotini esa uning diktanti ostida so‘nggi boblarni yozib oldi.

Bir kuni qiziq voqea yuz berdi. Elena Sergeevna "Noviy mir" tahririyatiga qo'ng'iroq qildi va Tvardovskiy bilan uchrashuv uyushtirdi. U qo‘ng‘iroqdan bir necha daqiqa o‘tib muharririyatga keldi. U qanday transportdan foydalanganini so'rashganda, ayol xotirjam javob berdi: "Supurgi".

Yelena Sergeevna tashqi tomondan Margaritaga o'xshardi. U xuddi roman qahramoniga o'xshab, bir ko'zini biroz qisib qo'ydi. Anna Axmatova Bulgakovning rafiqasi bilan tanish edi, bir marta u unga she'r bag'ishlagan, unda "sehrgar", "yangi oy arafasida" so'zlari bor edi.

— Men Latunskiyni zaharlayman!

Margaritaning asosiy prototipi Elena Sergeevna Bulgakova ekanligi haqidagi versiya foydasiga, albatta, nafaqat o'xshashlik, balki hayratlanarli sadoqat haqida ham gapiradi. Usta va Margaritaning sevgi hikoyasi o'tkir va unutilmas. Qahramon o'z sevgilisi uchun boshdan kechirgan his-tuyg'ularida haqiqatan ham jodugarlik bor. Latunskiyning kvartirasida sodir bo'lgan voqeani eslash kifoya.

Albatta, roman muallifi ham tanqidchilarning hujumiga uchradi. Bir kuni uning rafiqasi "Bulgakovizm" haqidagi maqolani o'qib, yuragida: "Men litvani zaharlayman!" Latunskiyning prototipi aynan shu tanqidchi va dramaturg bo'lib, bugungi kunda birinchi navbatda buyuk yozuvchining ijodiga hujumlari bilan tanilgan. 1926-yilda u “Turbinlar kunlari” asari haqida kamsituvchi maqola e’lon qiladi, unda “Bulgakovizm” atamasini birinchi marta qo‘llagan. Romanning Usta va Margaritaning sevgi hikoyasi haqida hikoya qiluvchi boblarida o'quvchi Latunskiy yaratgan "pilatchina" so'ziga duch keladi.

Gyotedan farqli o'laroq, Bulgakov bosh qahramonni emas, balki uning sevgilisini shayton bilan aloqa qilishga majbur qiladi. Xavfli kelishuvga aynan Margarita bordi. Sizning yaqinlaringiz bilan uchrashish uchun ona hamma narsani xavf ostiga qo'yishga tayyor edi. Bu Bulgakov romanidagi Usta va Margaritaning sevgi hikoyasining cho'qqisi edi.

Asar yaratish

Kitob ustida ish 20-yillarning oxirida boshlangan. Dastlab u "Roman o devilole" deb nomlangan. O'sha paytda romanda Usta va Margaritaning ismlari ham yo'q edi. 1930 yilda rumni muallifning o'zi yoqib yuborgan. Faqat bir nechta chernovikovlar paydo bo'ldi, ularda ko'plab yirtilgan barglar bor edi.

Ikki yil o'tgach, yozuvchi o'zining asosiy ishiga qaytishga qaror qildi. Dastlab, Margarita romanga, keyin esa Ustaga kiradi. Besh yil o'tgach, taniqli "Usta va Margarita" nomi paydo bo'ladi. 1937 yilda Mixail Bulgakov rim zanovosini qayta yozdi. Bu okolo polug'oda qoldi. Keyinchalik yozuvchining yangi g'oyalari bor edi, lekin hech qanday tuzatishlar yo'q.

Tanishlar

Usta va Margaritaning sevgi hikoyasi qanday boshlangan? Ikki oshiqning uchrashuvi g'ayrioddiy edi. Ko'cha bo'ylab yurib, Margarita qo'lida xavotirli sariq gullarni ko'tardi. Ustani Margaritaning go'zalligi emas, balki uning ko'zlaridagi cheksiz birlik hayratda qoldirdi. Inna xuddi avvalgidek baxtsiz edi. Ushbu g'ayrioddiy uchrashuv Usta va Margaritaning g'ayrioddiy sevgi hikoyasiga asos soldi. Bulgakov asarlarini tahlil qilishda yozuvchining tarjimai holidagi ba'zi faktlarga e'tibor qaratish lozim. U doimiy ta'qib va ​​hujumlardan aziyat chekdi va o'z his-tuyg'ularini roman sahifalariga o'tkazdi.

Keling, "Usta va Margarita" romanida sevgi hikoyasi boshlangan voqeaga qaytaylik. Qahramonlarning birinchi uchrashuvi doimo gavjum bo'lgan Tverskayada bo'lib o'tdi. Xo'sh, o'sha kuni negadir markaziy Moskva ko'chasi bo'm-bo'sh edi. Ayol undan gullarini yoqtiradimi, deb so'radi, lekin u atirgulni afzal ko'rishini aytdi va Margarita guldastani ariqga tashladi.

Keyinchalik usta Ivanga ular o'rtasida to'satdan sevgi paydo bo'lganini aytadi va chuqur tuyg'uni "xiyobondagi qotil" bilan solishtiradi. Sevgi haqiqatan ham kutilmagan edi va baxtli yakun uchun mo'ljallanmagan, chunki ayol turmushga chiqqan edi. Usta o‘sha paytlari muharrirlar tomonidan qabul qilinmagan kitob ustida ishlayotgan edi. Uning uchun esa uning ijodini tushuna oladigan, qalbini his eta oladigan insonni topish muhim edi. Ustoz bilan barcha his-tuyg'ularini baham ko'rgan Margarita o'sha odamga aylandi.

Margarita o'sha kuni sevgisini topish uchun sarg'ish gullar bilan uydan chiqib ketdi. Bo‘lmasa, o‘zimni zaharlagan bo‘lardim. Sevgi bo'lmagan hayot quvonchsiz va bo'sh. Ammo Usta va Margaritaning hikoyasi shu bilan tugamaydi.

Roman va Pilat

Sevgilisi bilan uchrashgandan so'ng, Margaretning ko'zlari chaqnaydi, ularda ehtiros va sevgi olovi yonadi. Ustoz uning yonida. Bir kuni u sevganiga qora qalpoq tikib, ustiga “M” harfini naqshladi. Shu paytdan boshlab, ona uni Masterom, podgonyaya ego deb atay boshladi va unga katta shon-sharafni bashorat qildi. Romanni qayta o‘qib, qalbiga singib ketgan iboralarni takrorlab, uning hayoti o‘sha romanda degan xulosaga keldi. Lekin unda hayot bor edi, albatta, nafaqat uning, balki Ustaning ham.

Baxtning oxiri

Maktab o'quvchilari "Usta va Margaritaning sevgi hikoyasi" inshosini Bulgakovning boshqa asarlariga qaraganda tez-tez yozadilar. Ushbu mavzuni ochib berish nasroniylik mifologiyasi va tarixini chuqur bilishni talab qilmaydi. Ko'rinishidan, nima osonroq bo'lishi mumkin? Va shunga qaramay, Usta va Margaritaning sevgi hikoyasini qisqacha tasvirlab bering va uni tahlil qilish oson emas.

Tanqidchilar Pilatning romanini rad etishdi. Bulgakov qahramonlari hayotidagi ushbu baxtli davr tugadi. Va bu tom haqida emas, chto asar nashr etilmagan va ego avtor gonorara olmadi. Tanqid Ustada tirik hamma narsani o'ldirdi. Unda yashashga, yozishga endi kuch qolmadi. U oddiy insoniy quvonchlarni boshdan kechirish qobiliyatidan mahrum edi. Oldingi hayotimdan ko'p narsani unutganman. Faqat Margaritaning siymosi uning xotirasidan hech qachon chiqmaydi. Bu bilan yozuvchi vozmojno aytmoqchi edi: sevgidan kuchliroq narsa yo'q, hech narsa uni yo'q qila olmaydi.

Bir kuni usta qo'lyozmani o'g'onga tashlaydi, lekin sevgilisi o'choqdan o'g'irlab oladi. Margarita sovno ularning his-tuyg'ularini saqlab qolishga harakat qiladi. Ammo usta g'oyib bo'ladi. Margarita kun orzusi.

Iblisning ko'rinishi

Bir kuni Margarita unga umid baxsh etgan tush ko'rdi. Uning Ustoz bilan uchrashuvi ro'y berayotganini his qildim. Shu kuni, Aleksandr bog'ida men Azazelle bilan uchrashdim. Aynan u unga usta bilan uchrashish mumkinligini aytdi. Noona jodugarga aylanishi kerak edi. Ustozsiz hayot uning uchun chinakam azob edi, keyin esa ikkilanmasdan shayton bilan shartnoma tuzdi.

O'lim

Biroq, uzoq kutilgan sana Margaritaga quvonch keltirmadi. Xo'jayin kasal, u baxtli bo'la olmaydi va xohlamaydi. Keyin esa Volandga sevgilisi do'stona ekanligini isbotlaydi, shunda u shifo topadi. U ustani qutqarishni, uni xuddi shunday qilishni so'raydi. Margarita Volandning iltimosi bajarildi. Ular o'zlarining yerto'lalariga qaytib, u erda kelajak haqida orzu qila boshlaydilar. Darvoqe, Ustozning qo‘lyozmalari haqiqatda saqlanib qolgan. Margarita ularni Volandning qo'lida ko'radi, lekin o'tgan kechada u qanday qilib hayron qolishni unutdi. “Qo‘lyozma yonmaydi”, degan iblis romanda asosiy iboraga aylangan iborani talaffuz qiladi.

Usta va Margaritani hech narsa xursand qila olmaydi. Ikkiyuzlamachilik va yolg'on dunyosida ular doimo azob chekishadi. Va keyin Voland Azazeloni ularga yuboradi. Sevishganlar o'zlariga olib kelingan sharobni ichishadi va o'lishadi. Ular yorug'likka loyiq emas. Ho oni pokoyga loyiq edi. Usta va Margarita Volandom bilan narigi dunyoga uchib ketishadi.

G'ayrioddiy sevgi hikoyasi Bulgakovning romanini jahon adabiyotining eng mashhur asarlaridan biriga aylantiradi. Yuqorida aytib o'tilganidek, kitobda bir nechta hikoyalar mavjud. Biroq, Usta va Margaritaning hikoyasi, Ieshuaning qatl etilishidan oldin va keyin sodir bo'lgan voqealar tasviridan farqli o'laroq, yoshi va adabiy xohishidan qat'i nazar, hamma uchun tushunarli.

Haqiqiy sevgining yo'li keng bo'lsin.
V. Shekspir
G. Bulgakov bu sevgi va nafrat, jasorat va hayajon, go'zallik va mehribonlikni qadrlash qobiliyati deb hisoblardi. Lekin sevgi... u, eng avvalo. Bulgakov o'z romanining qahramonini uning rafiqasi bo'lgan sevimli ayol Elena Sergeevna bilan yozgan. Ular uchrashganidan ko'p o'tmay, u yelkasiga tushdi, ehtimol uning ko'p qismi, dahshatli yuk bo'lgan Usta uning Margaritasiga aylandi.

“Usta va Margarita” hikoyasi roman satrlaridan biri emas, balki uning asosiy mavzusidir. Romanning barcha voqealari, barcha xilma-xilligi unga yaqinlashadi. Ular shunchaki uchrashishmadi, taqdir ularni Tverskaya va yo'lakning burchagiga itarib yubordi. Muhabbat ikkalasini ham chaqmoqdek, fin pichog‘i kabi urdi. "Sevgi oldimizda sakrab chiqdi, xuddi xiyobonda erdan sakrab tushgan qotil kabi ..." - Bulgakov o'z qahramonlarida sevgining kelib chiqishini shunday tasvirlaydi. Bu taqqoslashlar allaqachon ularning sevgisining kelajakdagi fojiasini bashorat qilmoqda. Ammo dastlab hamma narsa juda tinch edi.
Ular ilk bor tanishganlarida bir-birlarini anchadan beri tanigandek gaplashishardi. Sevgi zo'ravonlik bilan paydo bo'ldi va u odamlarni yerga yoqib yuborishi kerakdek tuyuldi, lekin u tinch va xotirjam bo'lib chiqdi.

Usta Margaritaning podvalidagi kvartirasida fartuk kiyib, sevgilisi roman ustida ishlayotgan paytda uyni boshqarar edi. Sevishganlar kartoshka pishirdilar, iflos qo'llari bilan yedilar, kuldilar. Vazoga g'amgin sariq gullar emas, balki ikkalasi sevgan atirgullar qo'yilgan edi. Margarita birinchi bo'lib romanning tugallangan sahifalarini o'qidi, muallifni shoshiltirdi, uning shon-shuhratini bashorat qildi, uni doimo Usta deb ataydi. Unga ayniqsa yoqqan roman iboralarini u baland ovozda va ohangda takrorladi. U ushbu romanda uning hayotini aytdi. Bu ustoz uchun ilhom bo'ldi, uning so'zlari uning o'ziga bo'lgan ishonchini mustahkamladi.

Bulgakov o'z qahramonlarining sevgisi haqida juda ehtiyotkorlik va poklik bilan gapiradi. Ustoz mag'lub bo'lgan qora kunlar uni o'ldirmadi. Ustozning og'ir kasalligi paytida ham sevgi u bilan edi. Ustoz ko'p oylar davomida g'oyib bo'lganida boshlangan. Margarita tinmay u haqida o'ylardi, yuragi bir lahza ham undan ajralmadi. Hatto unga sevgilisi ketganday tuyulsa ham. Uning taqdiri haqida hech bo'lmaganda biror narsa bilish istagi ongni mag'lub qiladi va keyin Margarita ishtirok etadigan diabolizm boshlanadi. Barcha shaytoniy sarguzashtlarda u yozuvchining mehrli nigohi bilan birga keladi. Margaritaga bag'ishlangan sahifalar uning sevgilisi Elena Sergeevna nomiga yozilgan she'rdir. U u bilan "so'nggi parvozini" amalga oshirishga tayyor edi. Shunday qilib, u xotiniga "Diaboliad" to'plamining sovg'a qilingan nusxasiga yozdi.

Margarita o'z sevgisining kuchi bilan Ustozni yo'qlikdan qaytaradi. Bulgakov o'z romanining barcha qahramonlari uchun baxtli yakun topmadi: Moskvadagi shaytoniy kompaniya bosqinidan oldin bo'lgani kabi, shunday bo'lib qoldi. Va faqat Usta va Margarita uchun, Bulgakov, o'zi ishonganidek, baxtli yakun yozgan: ular Ustaga mukofot sifatida berilgan abadiy uyda abadiy tinchlikka ega bo'lishadi.

Sevishganlar sukunatdan zavqlanadilar, sevganlari ularga keladi ... Usta tabassum bilan uxlab qoladi va u uyqusini abadiy himoya qiladi. “Usta indamay u bilan yurib, tingladi. Uning notinch xotirasi so'na boshladi ", bu fojiali sevgi shunday tugaydi.
Va oxirgi so'zlarda - o'limning qayg'usi, ammo o'lmaslik va abadiy hayot va'dasi ham bor. Bu bugun amalga oshdi: Usta va Margarita, xuddi ularning yaratuvchisi kabi, uzoq umr ko'rishga mo'ljallangan. Ushbu satirik, falsafiy, lekin eng muhimi - sevgi fojiasi butun rus adabiyotining an'anasi ekanligini tasdiqlagan lirik-muhabbat romanini ko'plab avlodlar o'qiydi.

"Usta va Margarita" romanida birlashtirib bo'lmaydigandek tuyuladi: tarix va fantaziya, haqiqat va afsona, kulgili va jiddiy. Ammo romanni o‘qib chiqqach, uni boshqacha yozishning iloji yo‘qligini tushunasiz, chunki u uchta dunyoni – Injil qadimiyligini, Bulgakovning zamonaviy voqeligini va diaboliadaning fantastik haqiqatini ifodalaydi.

Avvaliga bu olamlarning aloqasi shartlidek tuyuladi. Pilat va Ieshua Xa-Nozri haqidagi roman shunchaki roman ichidagi roman, shakl kabi. Ammo vaqt o'tishi bilan ma'lum bo'lishicha, chuqur ma'no Injil antikligi haqida gapiradigan boblarning hozirgi zamon bilan bog'liqligidadir. Har qanday jamiyat hayotining markazi axloq qonunlari asosida qurilgan mentalitetdir. Bulgakov tasvirlagan sovet jamiyati hayotini kuzatar ekansiz, odamlar axloq qoidalarini unutib qo‘ygandek bo‘ladi. Shunday qilib, birinchi asr voqealari haqida odamlarga borliqning abadiy qonunlarini eslatish ko'zda tutilgan. O'sha vaqtdan beri hech narsa o'z ahamiyatini yo'qotmadi. Qo'rqoqlik hali ham o'ziga tortadigan kamchilik deb hisoblanadi. O'zgarish o'zgarish bo'lib qoladi.

Endi esa odamlar yaxshilikka, adolatga intiladilar. To'g'ri, ba'zan faqat o'zlari uchun. Ammo bu uch olamni birlashtirganga o'xshaydi: adolat qonuniga ishonish, yovuzlik uchun jazo muqarrarligi. Demak, yaxshilik va yomonlik shaxsning insoniy jamiyatining o'lchovidir. Faqat yomonlik va yaxshilikka qaytish muallifga butun syujetning dvigateli bo'lib xizmat qiladi. Yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kurashning abadiy muammosini unga Shaytonni jalb qilish orqali hal qilishga urinishda qandaydir beparvolik bor. Shunday qilib, haqiqatga yana bir dunyo qo'shiladi, bu birinchi qarashda juda ajoyib. Ammo u orqali haqiqiy dunyo Aloyzy Magarich yoki tuhmatchilar va poraxo'rlar, ichkilikbozlar va yolg'onchilar kabi hiyla-nayranglardan xalos bo'ladi. O'quvchi Margaritani tushunadi, u jodugarga aylanib, o'z kvartirasida haqiqiy pogrom sodir etib, Latunskiyning tanqidchilaridan o'ch oladi.

Ustaning Margarita bilan uyiga qaytishi va romanining saqlanib qolishi adolatga erishish uchun jodugarlik kabi ko'rinadi - "qo'lyozmalar yonmaydi!" Aslida, barcha olamlar birlashgan. Shunga qaramay, Injil antik dunyosining mavjudligi, shuningdek, Volandning hayoliy dunyosi zamonaviylikni yangi mazmun bilan to'ldiradi. Hayot unchalik oson emas, lekin insoniy xatti-harakatlar va butun insoniyat taraqqiyotini boshqaradigan adolat va ezgulikning abadiy qonuni mavjud.