Yolg'on: bu nima, yolg'onning qanday turlari bor, nima uchun odamlar yolg'on gapirishadi. Yolg'onni yashiradigan film Psixologiyada yolg'on tushunchasi va turlari

Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.

http://www.allbest.ru/ saytida joylashgan

Psixologiya bo'yicha insho

Yolg'on psixologiyasi

Kirish

Haqiqatni yolg'ondan ajratish buyuk san'atdir.

Pol Ekmanning 2001 yildagi "Yolg'on psixologiyasi" kitobi va 2004 yilgi I. Vaginning "Zamonaviy Rossiyada omon qolish psixologiyasi" kitoblarida yolg'onning turlari va belgilari qanday ekanligi, haqiqatni yolg'ondan qanday ajratish va qanday qilib o'rganish mumkinligi yaxshi tasvirlangan. yolg'onchining tuzog'iga tushmaslik uchun psixologik himoyani qo'ying. Ushbu kitoblardan siz odamlarning xatti-harakatlaridagi eng kichik nuqsonlar orqali nafaqat yolg'onni tanibgina qolmay, balki yashirin niyatlar yoki ma'lumotlarni ham bilib olishingiz mumkin. Yolg'on va yolg'onning juda yaxshi ta'rifi V.V. Belgilari: yolg'on odatda haqiqatga mos kelmaydigan ma'lumotni qasddan uzatish deb ataladi. Muborak Avgustinning ta'rifi Evropa madaniyatida eng keng tarqalgan: yolg'on - yolg'on gapirish istagi bilan aytilgan narsa. Yolg'on va yolg'onning asosiy farqi shundaki, u har doim og'zaki yoki og'zaki bo'lmagan qasddan noto'g'ri, yolg'on bayonotga asoslanadi. Yolg'onning mohiyati har doim odamning bir narsaga ishonishi yoki o'ylashi va muloqotda boshqasini ifodalashi bilan bog'liq. Yolg'onchining maqsadi yolg'on xabarni etkazishdir. Aldash aloqa ishtirokchilaridan birining sherikda muhokama qilinadigan mavzu haqida noto'g'ri g'oyani yaratishga ongli istagiga asoslanadi, ammo yolg'onchi faktlarni buzib tashlamaydi. Aldashning o'ziga xos xususiyati - unda yolg'on ma'lumotlarning to'liq yo'qligi, haqiqatning to'g'ridan-to'g'ri buzilishi. Aldashning maqsadi suhbatdoshning tafakkurini tanish vaziyatlarni aktuallashtirish yo'liga yo'naltirishdir. Aldangan har doim yolg'onning beixtiyor sherigi bo'ladi: u haqiqat va ma'lumotlarning to'liq emasligi haqidagi o'zining noadekvat g'oyalari qurboni bo'ladi. XVI asrda Papa Pavel IV bu fikrni shunday ifodalagan: “Dunyo aldanishni xohlaydi, shuning uchun u aldanib qolsin”. Yastrebov, 1994 yil: "Agar jamiyatda aldanish, aldash zarurati tug'ilsa, u holda bu istakni amalda amalga oshiradigan bir guruh odamlar paydo bo'ladi: bu kartalar o'yinimi, lotereyami yoki aktsiyalarni sotishmi? , xaridor hech qachon olmaydigan dividendlar. Asosiysi, xalqdan pul olib, xohlagan narsasini berish - aldanib qolish. Har bir inson hayotida kamida bir marta yolg'on gapirgan. Ba'zida bu zarurat tufayli sodir bo'ladi, ba'zida esa yolg'on mutlaqo asossizdir. Qanday bo'lmasin, uni tanib olish qobiliyati ko'plab muammolardan qochishga yordam beradigan juda foydali mahoratdir.

1. Yolg'onchi. Yolg'on turlari

I. Vaginning "Zamonaviy Rossiyada omon qolish psixologiyasi" kitobi yolg'on va yolg'on muammolariga bag'ishlangan. Unda aytilishicha, odam, qoida tariqasida, o'z maqsadlariga erishish yoki o'zini boshqalarning ko'z o'ngida ko'tarish yoki odamni murosaga keltirishi mumkin bo'lgan ma'lumotlarni yashirish uchun yolg'on gapiradi. Bundan tashqari, biz "oq yolg'on" deb ataladigan narsani unutmasligimiz kerak.

Pol Ekman o'zining "Yolg'on psixologiyasi" kitobida yolg'onni bir kishining boshqa birovni aldash, buni ataylab, o'z maqsadlarini oldindan bilmagan holda va jabrlanuvchining haqiqatni oshkor qilmaslik haqidagi aniq iltimosisiz amalga oshirishi deb ta'riflaydi.

* Sukunat (haqiqatni yashirish);

* Buzilish (noto'g'ri ma'lumot xabari).

Yolg'onning boshqa turlari ham mavjud, masalan:

* Hissiyotning asl sababini yashirish;

* Yolg‘on tarzida haqiqatni aytish;

* Maxsus yolg'on;

* yarim haqiqat;

* Chalkashtiruvchi hiyla.

Va nihoyat, aldashning ikki turi mavjud:

* Axborotning chiqib ketishi (yolg'onchi o'zini tasodifan berib qo'yadi);

* Yolg'onning mavjudligi haqida ma'lumot (yolg'onchining xatti-harakati faqat yolg'on gapirayotganini ko'rsatadi). Ma'lumotlarning chiqib ketishi va firibgarlikning mavjudligi haqidagi ma'lumotlar xatolardir. Lekin xatolar har doim ham bo'lavermaydi; ba'zan yolg'onchi o'zini mukammal tutadi.

Ko'rib chiqilishi mumkin bo'lgan yolg'onning bir nechta shakllari mavjud:

Haqiqiy ma'lumotni sukut saqlash yoki yashirish. I.Vaginning fikricha: “Negadir ko‘pchilik yolg‘onning bunday turini bevosita yolg‘on deb bilishmaydi. Inson buzilgan ma'lumotni bermaydi, lekin u haqiqiy ma'lumotni ham gapirmaydi. Biroq, bunday yolg'onni ko'rib chiqishga arziydi. Misol uchun, shifokor bemorga uning o'ta kasal ekanligi haqida xabar bermasa yoki er xotiniga tushlik vaqtini dugonasining kvartirasida o'tkazayotganini aytishni zarur deb hisoblamasa. Ko'pincha ma'lumotlarning faqat bir qismi yoritiladi va kerak bo'lmagan narsa sahna ortida qoladi. Ushbu standart usul "qisman yoritish yoki materialni tanlab etkazib berish" deb ataladi. Bunday holatga misol sifatida quyidagi holatni keltirish mumkin: sharbat ishlab chiqaruvchisi o‘z mahsulotining qadoqlariga “100% tabiiy apelsin sharbati” deb yozib qo‘yadi, albatta, xaridor buni suyultirilgan emas, sof sharbat ekanligi haqidagi bayonot sifatida tushunadi. suv bilan. Biroq, ishlab chiqaruvchi bu turli xil sharbatlar aralashmasi emas, balki faqat apelsin sharbati ekanligini nazarda tutadi, lekin bu ma'lumotni o'z foydasiga taqdim etadi. Va allaqachon orqada, kichik nashrda, ular "konsentrlangan sharbatdan tiklangan" qo'shiladi.

Haqiqiy ma'lumotni buzish, deydi I.Vagin, biz yolg'on deb atagan narsamiz. Qachonki, haqiqiy ma'lumot o'rniga, bizni aldash, uni haqiqat sifatida o'tkazish va shu bilan bizni chalg'itish. Biz har kuni shunday yolg'onlarga duch kelamiz va bu yolg'on eng xavfli va eng asossizdir. Haqiqatni yolg'on deb aytish. Inson haqiqatni shunday aytadiki, suhbatdoshda yolg'on gapirayotgandek taassurot paydo bo'ladi va haqiqiy ma'lumot qabul qilinmaydi. Pol Ekman shunday misol keltiradi: Xotin o'z sevgilisi bilan telefonda gaplashmoqda va to'satdan uning eri kiradi. Xotin telefonni qo‘yib, qizarib ketadi.

Kim bilan gaplashding?

Xotin yuziga shirin tabassum qo'yadi va aytadi

Sevgili bilan, yana kim?

Hamma kuldi, haqiqat yashirin bo'lib qoldi. Erida shubha soyasi yo'q edi, garchi xotini, aslida, sevgilisi bilan gaplashgan.

I. Vagin ham alohida yolg'onni ta'kidlaydi. Ko'pincha yolg'on gapiradigan odam o'zini yolg'onchi deb hisoblamaydi, chunki u o'zi aytgan narsaga ishonadi va shuning uchun yolg'onning belgilari bu erda mutlaqo ifoda etilmaydi. U buni ongsiz ravishda qiladi, nima uchun va nima uchun tushunmaydi. Odatda deyarli hamma shu tarzda yolg'on gapiradi, lekin bu yolg'on hech narsaga ta'sir qilmaydi - bu jiddiy emas. Bu boshqalarni hayratda qoldirishga qaratilgan. Bu haqiqiy faktlarni bo'rttirish, boshqa odamlar bilan sodir bo'lgan haqiqiy voqeani taqdim etish va hk. Ko'pincha, bunday yolg'onchiga xiyonat qilish mumkin, chunki u bir muncha vaqt o'tgach, u aytilgan narsalarni unutib, o'ziga zid kela boshlaydi. "Zamonaviy Rossiyada omon qolish psixologiyasi" kitobining muallifi shunday maslahat beradi: "Bu yolg'on barcha chegaralardan tashqariga chiqayotganini tushunganingizda, o'zingizning haddan tashqari noroziligingizni bildirmasligingiz kerak. Biror kishiga ishoning, hatto u yolg'on gapirayotganini aniq bilsangiz ham. Bu odatda o'z-o'zidan shubha va pastlik kompleksidan kelib chiqadi. Siz bunday odamni o'zgartira olmaysiz, faqat o'zingiz xulosa chiqaring."

Agar odam sizga yolg'on gapirayotganiga ishonchingiz komil bo'lmasa, unda ba'zi tafsilotlarni so'rang yoki aytilgan narsaga aniqlik kiriting. Shunda odam o'zi aytgan so'zlari to'g'ri emasligini eslay oladi va u barcha oqibatlari bilan ongli ravishda yolg'on gapira boshlaydi va uni qo'lga olish osonroq bo'ladi.

2. Yolg'onning belgilari

“Agar siz yolg'onchiga diqqat bilan qarasangiz, uning xatti-harakatlarida har doim ba'zi kamchiliklarni ko'rishingiz mumkin. Muammo shundaki, biz ishonmoqchi bo'lgan narsaga ishonamiz va bu bizning hushyorligimizni o'ldiradi. Yolg'onni tan olish uchun sovuqqonlikni saqlash va his-tuyg'ularni tashlash kerak. Aldash belgilari:

Axborotning chiqib ketishi - yolg'onchi o'zini beixtiyor qarama-qarshi ma'lumot deb ko'rsatadi. Bunday aldash belgisiga misol keltirish mumkin. Yigit qiz do'stiga chekishni tashlashga va'da berdi va u yana bir bor chekishning zarari haqida gapira boshlaganida, u allaqachon tashlab qo'yganimni aldadi, chunki u uchun u hamma narsaga tayyor edi. Taxminan bir oy o'tgach, bu mavzu yopilganida, yo'talayotgan yigit tishlari orqali o'pkasidan bir oz shikoyat qildi va chekishni tashlash vaqti kelganini aytdi. Aytish kerakki, aldov bir zumda fosh bo'ldi.

Yolg'onchi yolg'onning mavjudligi haqida ma'lumot - yolg'onchi o'zining xatti-harakati bilan faqat yolg'on gapirayotganini bildiradi, ammo haqiqiy ma'lumot hali ham noma'lum. Bizni aldashayotganini bilgan holda, ular bizdan nimani yashirishga harakat qilishayotganini har doim ham ayta olmaymiz. Men bir ayol bilan gaplashdim, u eri uni aldayotganini aytdi. U shunday dedi: “U mendan nimanidir yashirmoqda, men buni his qilyapman. U ishdan xira qaytadi, yaxshi ovqatlanmaydi, hatto sevimli taomlaridan ham bosh tortadi! Lekin men undan nima bo'lganini so'rasam, u hammasi yaxshi, deydi! Men uni yaxshi bilaman, u menga yolg'on gapirayotganini bilaman, lekin u mendan nimani yashiradi? Bir necha oy o'tgach, unga o'pka saratoni tashxisi qo'yilganligi ma'lum bo'ldi ... "

3. Nima uchun yolg'on gapirish ba'zan muvaffaqiyatsizlikka uchraydi?

Pol Ekmanning "Yolg'on psixologiyasi" asarida bu ko'p sabablarga ko'ra sodir bo'ladi. Yolg'on qurboni yashirin hujjatlarni yoki ro'moldagi lab bo'yog'i dog'ini topib, tasodifan maslahatlarga qoqilib ketishi mumkin. Kimdir yolg'onchiga xiyonat qilishi mumkin. Hasadgo'y hamkasbi, tashlab ketilgan turmush o'rtog'i, pullik ma'lumot beruvchi - bularning barchasi yolg'onni oshkor qilishga hissa qo'shadi. Biroq, bizni faqat aldash jarayonida bevosita yuzaga keladigan xatolar, yolg'onchining o'z irodasiga qarshi qilgan xatolari qiziqtiradi; biz yolg'onchining xatti-harakati bilan xiyonat qilgan yolg'onlarga qiziqamiz.

“Aldash belgilari yuz ifodalarida, tana harakatlarida, ovozni modulyatsiya qilishda, yutish harakatlarida, juda chuqur yoki aksincha, sayoz nafas olishda, so'zlar orasidagi uzoq pauzalarda, zahiralarda, yuzning mikroifodalarida, noto'g'ri imo-ishoralarda namoyon bo'lishi mumkin. Nima uchun yolg'onchilar xatti-harakatlarida bunday xatolarga yo'l qo'yishadi? Axir, bu har doim ham shunday emas. Va keyin yolg'onchi benuqson ko'rinadi; uning hiylasiga hech narsa xiyonat qilmaydi. Lekin nega bu har doim ham sodir bo'lmaydi? Birinchidan, ikkita sababga ko'ra: ulardan biri aqlga, ikkinchisi - his-tuyg'ularga tegishli.

Baxtsiz xatti-harakatlar chizig'i

Yolg'onchi har doim ham nima va qaerda yolg'on gapirish kerakligini oldindan bilmaydi. Shuningdek, u har doim o'zini tutish chizig'ini ishlab chiqish, mashq qilish va yodlashga vaqt topa olmaydi.

Ammo etarlicha muvaffaqiyatli yolg'on bo'lsa ham, xatti-harakatlar chizig'i yaxshi o'ylangan bo'lsa ham, yolg'onchi barcha mumkin bo'lgan savollarni oldindan ko'ra oladigan va ularga javob tayyorlay oladigan darajada aqlli bo'lmasligi mumkin.

Shunday bo'ladiki, yolg'onchi o'z xulq-atvorini hech qanday bosimsiz ham o'zgartiradi, lekin shunchaki o'z tashvishi tufayli va keyin paydo bo'lgan savollarga tez va izchil javob bera olmaydi.

Bu o'tkazib yuborilganlarning barchasi aldashning osongina tanib bo'ladigan belgilarini beradi:

* Yolg'onga bo'lgan ehtiyojni oldindan ko'ra olmaslik;

* Istalgan xulq-atvorni tayyorlay olmaslik;

* O'zgaruvchan sharoitlarga adekvat javob bera olmaslik;

* Dastlab qabul qilingan xulq-atvorga rioya qila olmaslik; Eslatma:

Ba’zida odobli xulq-atvor yaxshi o‘rganilgan tovlamachining belgisi bo‘lishi mumkin, ba’zi firibgarlar esa aldovni ishonchliroq ko‘rsatish uchun ataylab mayda xatolarga yo‘l qo‘yishadi.

Tayyorgarlikning yo'qligi yoki dastlab tanlangan xulq-atvorga rioya qilmaslik, qoida tariqasida, yolg'onning alomatlarini beradi, bu aldamchining nima deyishidan emas, balki u buni qanday qilishidan iborat. Har bir so'zni ko'rib chiqish zarurati (imkoniyatlarni tortish va iboralarni sinchkovlik bilan tanlash) pauzalarda yoki ko'z qovoqlari va qoshlarning tortilishi, shuningdek, imo-ishoralarning o'zgarishi kabi nozikroq belgilarda namoyon bo'ladi. So'zlarni ehtiyotkorlik bilan tanlash har doim ham yolg'onning belgisi emas, garchi ba'zida shunday bo'lsa ham.

Yolg'on va hissiyot

Kuchli his-tuyg'ularni nazorat qilish juda qiyin. Bundan tashqari, hissiy qo'zg'alish paytida yuzaga keladigan intonatsiyani, yuz ifodalarini yoki tananing o'ziga xos harakatlarini yashirish uchun o'zi bilan ma'lum bir kurash talab etiladi, buning natijasida, hatto boshidan kechirgan his-tuyg'ularni muvaffaqiyatli yashirgan taqdirda ham, harakat qilish uchun harakat qilish kerak. bu sezilarli bo'lishi mumkin, bu esa o'z navbatida yolg'on belgisi paydo bo'ladi.

Tuyg'ularni yashirish oson emas, lekin ularni soxtalashtirish ham qiyin emas, hatto bu haqiqiy his-tuyg'uni yolg'on hissiyot bilan yashirmasdan amalga oshirilsa ham. Bu shunchaki aytishdan ko'ra ko'proq narsani talab qiladi: men g'azablanaman yoki qo'rqaman. Agar yolg'onchi ishonishni istasa, u shunday ko'rinishi kerak va uning ovozi aslida qo'rqib ketgan yoki g'azablangan bo'lishi kerak. Tuyg'ularni muvaffaqiyatli soxtalashtirish uchun zarur bo'lgan ovozning imo-ishoralari yoki intonatsiyalarini tanlash unchalik oson emas. Bundan tashqari, juda kam odam yuz ifodalarini nazorat qila oladi. Va qayg'u, qo'rquv yoki g'azabni muvaffaqiyatli soxtalashtirish uchun sizga yuz ifodalarini juda yaxshi bilish kerak.

O'zingizning yolg'onlaringiz uchun o'zingizni aybdor his qilish

Vijdon azobi faqat yolg'onchining his-tuyg'ulari bilan bevosita bog'liq, aybdorlik yoki aybsizlikning qonuniy ta'rifi bilan emas. Bundan tashqari, ular yolg'onning mazmuni uchun aybdorlik tuyg'ularidan ham farqlanishi kerak.

Ta'sir qilish qo'rquvi singari, pushaymonlik ham har xil intensivlikda bo'lishi mumkin. Ular juda zaif yoki aksincha, shunchalik kuchli bo'lishi mumkinki, aldash muvaffaqiyatga erishmaydi, chunki aybdorlik hissi ma'lumotlarning tarqalishini qo'zg'atadi yoki boshqa aldamchilik belgilarini beradi.

Shuni ta'kidlash kerakki, deydi Pol Ekman, pushaymonlik quyidagi hollarda kuchayadi:

* Jabrlanuvchi o'z irodasiga qarshi aldansa;

* Aldash juda xudbinlikdir; jabrlanuvchi yolg'ondan hech qanday foyda ko'rmaydi, balki yolg'onchi daromadidan ko'ra ko'proq yoki hatto undan ko'p yutqazadi;

* Aldashga yo‘l qo‘yilmaydi, vaziyat esa halollikni talab qiladi;

* Yolg'onchi uzoq vaqtdan beri aldash bilan shug'ullanmagan;

* Yolg'onchi va jabrlanuvchi uzoq vaqtdan beri bir-birini shaxsan bilishadi;

* Yolg'onchi va jabrlanuvchi bir xil ijtimoiy qadriyatlarga ega;

* Jabrlanuvchini salbiy sifatlarda yoki haddan tashqari ishonchlilikda ayblash qiyin;

* Jabrlanuvchining yolg'on deb o'ylashiga asos bor yoki aksincha, yolg'onchining o'zi yolg'onchi bo'lishni xohlamaydi.

Oshkor bo'lishdan qo'rqish

Zaif shaklda ta'sir qilishdan qo'rqish xavfli emas, aksincha, sizni dam olishga imkon bermaydi, hatto yolg'onchiga xatolardan qochishga yordam beradi. Tajribali kuzatuvchiga seziladigan aldashning xulq-atvor belgilari allaqachon o'rtacha qo'rquv darajasida paydo bo'la boshlaydi. Yolg'onchida ta'sir qilish qo'rquvining mavjudligi haqidagi ma'lumot tekshiruvchi uchun yaxshi yordam bo'lishi mumkin.

Ta'sir qilish qo'rquvi quyidagi hollarda yuqori bo'ladi:

* Jabrlanuvchini aldash qiyinligi bilan mashhur;

* Jabrlanuvchi biror narsadan shubhalana boshlaydi;

* Yolg'onchi aldash amaliyotida kam tajribaga ega;

* Yolg'onchi ta'sir qilish qo'rquviga moyil;

* Qoziqlar juda yuqori;

* Mukofot ham, jazo ham xavf ostida yoki ulardan faqat bittasi sodir bo'lsa, jazodan qochishdir;

* Yolg'onning o'zi yoki qilmishi uchun jazo shunchalik kattaki, tan olishdan foyda yo'q;

* Jabrlanuvchining yolg'oni mutlaqo foydasizdir.

Ba'zida muvaffaqiyatsizlikka uchragan taqdirda quvonch hissi paydo bo'ladi

Yolg'onchida paydo bo'ladigan salbiy his-tuyg'ular, masalan, ta'sir qilishdan qo'rqish va pushaymon bo'lishdan tashqari, yolg'onchida ijobiy his-tuyg'ular ham paydo bo'lishi mumkin. Yolg'onni ham yutuq deb hisoblash mumkin, bu o'z-o'zidan yoqimli. Yolg'onchi qiyinchilikdan yoki to'g'ridan-to'g'ri aldash jarayonida, muvaffaqiyat hali to'liq aniq bo'lmaganda, quvonchli hayajonni boshdan kechirishi mumkin. Muvaffaqiyatga erishgan taqdirda, yengillikdan zavqlanish, erishilgan narsadan g'ururlanish yoki jabrlanuvchiga nisbatan o'zini o'zi qoniqtirmaslik hissi paydo bo'lishi mumkin.

Aldashning zavqi ham har xil intensivlikda bo'lishi mumkin. Bu butunlay yo'q bo'lishi mumkin; ta'sir qilish qo'rquvi bilan solishtirganda ahamiyatsiz bo'lish; yoki shunchalik kuchliki, u muayyan xatti-harakatlar belgilarida ifodalanadi.

Aldashning zavqi quyidagi hollarda kuchayadi:

* Jabrlanuvchi o'zini aldash qiyin bo'lgan shaxs sifatida obro'ga ega bo'lib, o'zini bo'ysundiradi;

* Yolg'onning o'zi qiyinchilik;

* Yolg'onchining mahoratini tushunadigan tomoshabinlar va biluvchilar bor.

Mohiyat shundan iboratki, pushaymonlik, ta'sir qilish qo'rquvi, aldashdan zavqlanish yolg'onchi ularni yashirishga harakat qilsa ham, yuz ifodalarida, ovozda yoki plastikada namoyon bo'lishi mumkin. Agar ular yashirinishga muvaffaq bo'lsalar, ularni yashirish uchun zarur bo'lgan ichki kurash ham yolg'onning xulq-atvor belgilarini berishi mumkin. Shunday qilib, so'zlar, ovoz, tana harakatlari va yuz ifodalari bilan aldashni aniqlash usullari mavjud.

4. Yolg'onni aniqlash usullari

I. Vagin kitobida yolg'onni aniqlash texnikasi tasvirlangan, bu yolg'ondan shubhalangan odamga uning shubhalari qanchalik asosli yoki asossiz ekanligini baholash imkonini beradi. Kitobda yolg'onchining xatti-harakatlaridagi asosiy xatolar sanab o'tilgan va ular yordamida uni fosh qilish mumkin:

a) so'zlar "Ba'zida odamning zahiralarini tinglash kerak. Ularda u aytishdan juda qo'rqqanini aytishi mumkin. So'zlarni aralashtirish oddiy nutq xatosi bo'lmasligi mumkin. Buning sababi shundaki, yolg'on gapirganda, odam tashvishlanadi (ko'pincha) va hushyorlikni biroz yo'qotadi. Bu orqali haqiqat yuzaga chiqishi mumkin. Biror kishi ataylab yolg'on gapirganda, uning iboralari ko'pincha bo'g'inlar, qo'shimcha bo'g'inlar, so'zlarni o'z ichiga oladi ... masalan: "Xo'sh ... yaxshi, men ... m-men ... sizning yangi soch turmushingiz yoqdi!"

Tez-tez pauzalar - aldashning asosiy belgisi. Yolg'onchi harakat yo'nalishini o'ylab ko'rish uchun vaqt talab etadi, ayniqsa yolg'onchi yolg'on gapirishi kerakligini bilmasa. Ovoz ohangi ham keskin o'zgaradi. Odatda u ancha yuqori bo'ladi, lekin ta'sir qilishdan qo'rqib, ovozi bilan majburan o'ynashni boshlaydigan odamlarni e'tiborsiz qoldirmaslik kerak. U haddan tashqari g'ayritabiiy tarzda o'zini tuta oladigan, past bo'ladi. Qisqa yo'tal ham odamning qo'zg'aluvchanligini ko'rsatadi.

Plastik

Qo'llar odatda bir-biriga tegib turadi. Oyoqning asabiy chayqalishi yoki boshqa ritmik harakatlar boshlanadi. Qo'lning barmog'ini burun yoki quloqqa bir necha soniya tegizish. Faqat chalkashtirmang: odamning burni yoki qulog'i qichishi mumkin! Qoidaga ko'ra, burun tez va maqsadli ravishda chiziladi, lekin agar bu harakat etarlicha uzoq davom etsa, demak, odam aytmoqchi bo'lmagan narsani aytadi.

Ko'pincha siz yuzida chalkash ifodani kuzatishingiz mumkin, biroz xijolat torting. Va agar odam yaxshi nazorat qilsa ham, sizga yolg'on gapirayotgan mavzu bo'yicha yuzma-yuz berilgan har qanday savol suhbatdoshni hech bo'lmaganda bir necha soniya davomida to'xtatib qo'yadi. Odam tegishli javobni tuzayotganda, uning yuzida yo'qolgan bolani osongina ko'rishingiz mumkin va shu bilan uni fosh qilasiz. Ammo bu omillarning barchasi odamning hayajonini keltirib chiqaradi, lekin hayajonni o'zida saqlaydigan va keyin kulgi yoki simulyatsiya qilingan va g'ayritabiiy xotirjamlik orqasiga yashirinadigan odamlar bor.

5. Avtonom nerv sistemasiga bog'liq bo'lgan belgilar

Vegetativ asab tizimi (ANS) ham tanada his-tuyg'ular o'zgarganda sezilarli bo'lgan ma'lum o'zgarishlarni keltirib chiqaradi: nafas olish chastotasi va chuqurligidagi o'zgarishlar, yutish chastotasi, terning intensivligi va ANS vositachiligida aks ettirilgan o'zgarishlar. yuz (masalan, yuzning qizarishi, rangparligi va kengaygan o'quvchilari kabi).

ANSdagi o'zgarishlar uning tabiatiga emas, balki hissiyotning kuchiga bog'liq.

Ko'rinib turibdiki, ko'pchilik odamlar o'zlarining g'azab, qo'rquv, qayg'u, baxt, jirkanish yoki hayratga xos bo'lgan intonatsiyalarini berish orqali boshqalarni aldashda juda yaxshi. Bu his-tuyg'ularga xos bo'lgan ovoz tovushidagi o'zgarishlarni yashirish juda qiyin bo'lsa-da, ularni tasvirlash ancha oson. Lekin odamlarni aldashning eng oson yo'li bu sizning ovozingizdir.

Avtonom nerv tizimidan kelib chiqadigan ba'zi o'zgarishlarni taqlid qilish oson. Tez nafas olish yoki yutishni yashirish qiyin, lekin unga taqlid qilish uchun ko'p san'at kerak emas: shunchaki tez nafas oling yoki tez-tez yutib yuboring. To'g'ri, terni yashirish ham, tasvirlash ham qiyin. O'ylaymanki, bir nechta yolg'onchilar salbiy his-tuyg'ularni boshdan kechirayotgandek taassurot qoldirish uchun tez nafas olish va yutishdan foydalanadilar.

Garchi yolg'onchi o'zini "o'z elementidan tashqarida" ekanligini ko'rsatish uchun manipulyatsiyalar sonini ko'paytirishi mumkin bo'lsa-da, ko'pchilik, ehtimol, bu imkoniyatni o'z vaqtida eslay olmaydi. Amalga oshirish juda oson bo'lgan bu harakatlar, ularning yo'qligi bilan, boshqa ishonchli kafolatlarning yolg'onligiga xiyonat qilishi mumkin.

Mavzuga nisbatan qiziqish va ishtiyoq taassurotini qoldirish uchun rasmlar ataylab (muvaffaqiyatga erishish imkoniyati kam bo'lsa ham) amalga oshirilishi mumkin. Buni ataylab qilganingizda, rasmlarni so'zlar bilan to'g'ri qo'yish juda qiyin; ular so'zdan oldinda bo'lishga yoki kechikishga yoki haddan tashqari ta'sirga moyil.

Nafas olish va terlashning o'zgarishi, og'izning qattiq quruqligi tufayli yutishning kuchayishi kuchli his-tuyg'ularning belgisidir va kelajakda bunday o'zgarishlarning tabiati bo'yicha qaysi biri ekanligini aniqlash mumkin bo'ladi.

6. Psixologik himoya

Esingizda bo'lsin: Rossiyada birinchi aprel bir kunlik bayram emas, balki hayot tarzidir.

Qobil - to'sqinlik, iste'dodli - hasad, yorqin - xafa.

Nikolo Paganini "Zamonaviy Rossiyada omon qolish psixologiyasi" kitobida I. Vagin o'z maqsadlariga intilayotgan va bizni manipulyatsiya qiladigan odamlarning qo'lida o'yinchoq bo'lmaslik uchun "psixologik himoya" ni qanday to'g'ri tashkil etish bo'yicha maslahat beradi. yolg'onning yordami. Bu "psixologik himoya san'ati" deb ataladi. Oxir-oqibat, Gollivud yulduzlari aytganidek, "sizning ruhingiz jamoat hojatxonasi emas va u erda hammaning buzilishiga yo'l qo'yadigan hech narsa yo'q". I.Vagin psixologik mudofaa san'atining ikkita qoidasini beradi:

hissiy betaraflik. Sizga yuklangan stressli vaziyatda ham xotirjamlikni saqlash hissiyotlarni ventilyatsiya qilish texnikasiga yordam beradi.

Shu bilan birga, I.Vagin shunday maslahat beradi: “Tasavvur qiling, ko'kragingiz eshikdir. Nafas olish - qoralama, nafas olish - qoralama yo'nalishni o'zgartiradi. Sizning ko'kragingiz sizning his-tuyg'ularingizni osongina va tez shamollatadigan yurish qoralama uchun teshikdir. Vaziyatga oqilona, ​​tanqidiy yondashish.

Sog'lom fikr, agar siz aldanmaslik uchun hech narsa qilmagan bo'lsangiz, kuting - sizni aldanib qolasiz. Shuning uchun, dastlab sizni aldashingiz mumkinligidan kelib chiqish oqilona. Va bu sodir bo'lmasligi uchun oldindan ishonch hosil qiling. "Yolg'on detektori"

“Yorgan muammo bo'yicha ma'lumot to'plang, uni bir vaqtning o'zida uchta manbadan oling. Faktlarni bir-biringiz bilan solishtiring, sinchkovlik bilan tekshiring va tahlil qiling”, - deb maslahat beradi I.Vagin.

Haqiqatni yolg'ondan ajratish buyuk san'atdir. Va "yolg'on detektori" texnikasi buni amalga oshirishga yordam beradi. Ularning yordami bilan haqiqatni aniqlash uchun olimlar tomonidan qancha mohir, o'ta sezgir asboblar ixtiro qilingan: odam yolg'on gapiradimi yoki rostmi? Ammo agar kerak bo'lsa, ulardan shaxsan foydalana olasizmi? Va bu ehtiyoj har kuni, har soatda paydo bo'ladi ...

Bir vaqtlar Xitoy va Hindistonda yolg'on gapirishda gumon qilingan odamga guruch unini chaynashni va keyin tupurishni taklif qilishgan. Qiyinchiliksiz bajarsa, halol odam hisoblanardi. Quruq og'iz hayajonni anglatardi va shuning uchun - yolg'on.

Arabistonlik badaviylar xuddi shu maqsadda temirni yalashga majbur bo'lishdi: og'izda tupurik bo'lsa, kuyish sodir bo'lmagan. "Eng yaxshi yolg'on detektori o'zingizdir!" - deydi I. Vagin o'z kitobida. So'zlar yolg'on gapirish uchun yaratilgan. Ammo ko'zlar haqiqatni aytish uchun o'ylab topilgan! “Ha, men uning yolg‘on gapirayotganini uning ko‘zlaridan ko‘raman!” deyishlari bejiz emas.

Ko'zlarning reaktsiyasi bir zumda bo'ladi va uni nazorat qilish juda qiyin.

Keyinchalik, I. Vagin "yolg'on detektori" texnikasi nimaga asoslanganligi haqida gapiradi. Suhbatdoshingizga savol bering va uning ko'zlari harakatiga e'tibor bering. Agar ko'z bir lahzaga ko'tarilsa, ishonch hosil qiling: u sizni aldayapti. Ehtimol, dastlab u sizga o'xshab ko'rinadi ...

Tafsilotlarni takomillashtirishda davom eting. Birovning gapini «eslab qolsa», uning nigohi yuqoriga va o‘ngga ko‘tariladi. Agar u harakat joyini o'ylab topsa, uning nigohi yuqoriga va chapga ko'tariladi. Ammo agar u ko'zlarini bir muddat pastga tushirsa, unda ma'lumot haqiqatdir.

Ko'pincha yolg'onchining ko'zlari aylanib yuradi yoki qisiladi va tashqi ko'rinishi yanada qattiqroq, kuchliroq bo'lib, sizni burg'ulashdek tuyuladi.

Ovozning o'zgarishiga e'tibor bering. Biror kishi yolg'on gapira boshlaganda, uning ovozi o'zgaradi, taranglashadi. Yolg'onchiga yoki haddan tashqari so'zlashuv yoki biron bir vaqtda u o'zidan biron bir so'zni siqib chiqara olmasligi bilan xiyonat qiladi. Boshni egib, odamning rostmi yoki yolg'on gapirayotganini ham aniqlashingiz mumkin. U halol suhbatlashganda, boshi odatda o'ngga yoki chapga egiladi. Ammo u yolg'on ma'lumot bera boshlagach, boshning qo'nishi to'g'ri, keskin bo'ladi.

Ko'pincha yolg'onchini qoshlar chiqaradi: bir vaqtning o'zida bitta qosh emaklab chiqishi mumkin. Og'izning yarmining egri tabassumi ham suhbatdoshingizning insofsiz niyatlaridan dalolat beradi. Ammo "yolg'on detektori" texnikasi bilan ishlashdan oldin, xatoga yo'l qo'ymaslik uchun ma'lum bir odamning haqiqatni gapirgan taqdirdagi reaktsiyalarini kuzatishingiz kerak. Shuni yodda tutish kerakki, isteriklar va gipertimlar yorqin va ilhom bilan yolg'on gapirishlari mumkin, psixoteniklar qanday yolg'on gapirishni deyarli bilishmaydi, shizoidlar ham yolg'on gapirishda qiynaladilar, epileptoidlar shizoidlar va gipertimlar o'rtasida o'rta o'rinni egallaydi.

Nihoyat, ko'p narsa kasbiy faoliyat turiga va insonning ijtimoiy mavqeiga bog'liq. Katta xo'jayinlar, ma'murlar, huquqshunoslar, siyosatchilar, diplomatlar, ya'ni boshqalarni manipulyatsiya qilishni biladigan odamlar, o'z faoliyati tabiatiga ko'ra ma'lumotni yashirishi yoki hatto boshqalarga ataylab noto'g'ri ma'lumot berishi kerak bo'lgan odamlar - ular tajribaga ega va yolg'onni osongina o'tkazib yuborishadi. haqiqat uchun.

Yolg'onni haqiqiy belgilar to'plami bilan tanib olish mumkin.

Yolg'onchilar beriladi:

> Batafsillik, aniq tilning yo'qligi;

> Javoblar oldidan pauza qiladi;

> Ichki stress;

> O'ziga xos bo'lmagan imo-ishoralar;

> Xaotik harakatlar;

> G'ayritabiiy yuz ifodalari;

> Tabiiy bo'lmagan qizarish yoki rangparlik;

> Kattalashgan o'quvchilar.

Inson qanchalik yolg‘onchi bo‘lmasin, baribir bu pozitsiyalarning barchasida o‘zini tuta olmaydi.

I.Vagin o‘z kitobida quyidagi voqeani misol qilib keltiradi:

... Oxirgi qotillik dahshatli edi. Hatto dunyoviy dono "operativlar" ham o'xshashlarini eslay olmadilar va izoh berishdan bosh tortdilar. Jinoyatchi jabrlanuvchini shunday qiynoqqa solganki, hatto o'lim ham unga baraka bo'lib tuyulardi. Shubhasiz, tergovchi faqat bitta narsani aytdi: endi qotil "minoradan" qochib qutula olmaydi.

Ammo advokat ma’lumotnoma olib keldi, undan jinoyat joyida qo‘lga olingan Ilya R. yaqinda ruhiy kasalliklar dispanserida ro‘yxatga olingani aniq bo‘ldi. Psixiatriya ekspertiza idorasi aniq javob berishga sekin edi. Tashxis asosan tasdiqlandi. Faqat bir narsa shubha uyg'otdi: haddan tashqari gap.

Ilya undan so'ralmagan narsalar haqida juda batafsil gapirdi.

U 3 oydan keyin vafot etdi. Tekshiruv davomida, bir yil oldin giblet bilan sotib olingan tuman psixiatri Ilyaga ruhiy buzilishni qanday simulyatsiya qilish bo'yicha pullik maslahatlar berganligini aniqlash mumkin edi. Garchi talaba qobiliyatli bo'lmasa ham, ular yolg'onchining xatti-harakatlarining haqiqiy belgilarini kuzatib, uni toza suvga olib kelishdi.

"Odam - kompyuter"

Bir paytlar Bertran Barer to'g'ri ta'kidlaganidek, til insonga o'z fikrlarini yashirish uchun beriladi.

So'zlarga ishonib bo'lmaydi.

Biz buni bilamiz. Va biz ishonishda davom etamiz!

Va keyin - biz hayratdamiz, g'azablanamiz, g'azablanamiz, tashvishlanamiz.

Ammo yashirish qanday gunoh - ba'zida biz aldanganimizdan xursand bo'lamiz!

Qoidaga ko'ra, shunday bo'ladi - avval biz o'zimizga, keyin esa boshqalarga yolg'on gapiramiz.

"Past haqiqatlar zulmati biz uchun ko'taruvchi yolg'ondan ko'ra azizroq!" - Pushkin hattoki bu asosiy inson zaifligini aforizm bilan yakunlagan.

O'zingizni tashqi tomondan aldashdan himoya qilish uchun, birinchi navbatda, o'zingizning psixo-komplekslaringizni nazorat ostida ushlab turishingiz kerak. Ko'pincha sherikning niyatlarini bilish va aniq tasavvur qilish kerak bo'lgan holatlar mavjud. Bu biznesda, siyosatda va ba'zan shaxsiy hayotda ayniqsa muhimdir. Agar siz "Etti marta o'lchang - bir marta kesib tashlang" eskirgan tavsiyasidan foydalansangiz, o'z vaqtida kelmaslik xavfi katta. Endi vaqt tez va ayni paytda tasdiqlangan qarorlarni talab qiladi. I.Vagin shunday deydi: “Inson-kompyuter” texnikasi bunga erishishingizga yordam beradi. Kompyuter ekranini tasavvur qiling. Ekranda o'zingizdan so'rashingiz kerak bo'lgan 4 ta savol mavjud:

> Nega bu odam menga yaxshi munosabatda?

> Nega u menga bularning hammasini aytib berdi?

> U mendan nimani xohlaydi?

> Men o'zimni himoya qilish uchun hamma narsani qildimmi?

“Agar siz muzokaralar davomida doimiy ravishda o‘zingizga ushbu 4 savolni berib tursangiz, qisqa vaqt ichida kompyuteringiz o‘ta sezgir bo‘lib qolganini sezasiz. Savol javobsiz qolsa yoki javobingiz noto'g'ri bo'lsa, ekran burchagida signalingiz rangidagi miltillovchi chiroq paydo bo'ladi. Shu tariqa siz hamisha to‘g‘ri yo‘lda bo‘lasiz”, — deb xabar beradi I.Vagin. I.Vagin har bir pozitsiyaga batafsil to‘xtalib o‘tishni, har bir masalani batafsil tahlil qilishni taklif qiladi.

Nega menga bu odam yoqadi?

Ehtimol, u sizga biror narsani eslatadi yoki sun'iy ravishda sizning joylashuvingizga murojaat qiladi. Tajribali firibgarlar buni qanday qilib ajoyib tarzda qilishni bilishadi. Insonning hamdardligini uyg'otish ular uchun bir nechta arzimas narsadir. Ostap Bender buni qanchalik ajoyib qilganini eslang. Tomoshabinlar hamdardligi bilan belgilangan “O‘g‘ri” filmi ham shu asosda qurilgan. Bolaning harbiy amakisi frontda halok bo'lgan otasi bilan bog'liq va shuning uchun u shubhasiz unga bo'ysunadi.

Simpatiyani sun'iy ravishda uyg'otish qobiliyatiga kelsak, keling, bosh qahramon bayram munosabati bilan kommunal kvartiraning barcha aholisini to'plagan epizodni eslaylik. Mana, u ularga aytadi:

Men harbiy odamman. Men ko‘p sayohat qildim, ko‘p ko‘rganman. Lekin men hech qachon bunday samimiy, yaxshi odamlarni uchratmaganman! Siz uchun!

Va hammani o'z hisobidan sirkga taklif qilgandan so'ng, u darhol "Oh, yo'llar ..." qo'shig'ini kuylaydi. Va hamma narsa tugadi, ish tugadi: kvartiraning barcha ijarachilari u tomonidan aldanib, keyinchalik talon-taroj qilinadi. Chunki hech kim o'z-o'ziga oddiy savol berishdan qiynalmadi: "Bularning barchasini nima uchun aytyapti?".

Va keyin, yangi odamlarni jalb qilish uchun. U bu borada ajoyib muvaffaqiyatga erishadi. U ularni hushyorligini susaytiradigan tegishli ma'lumotlar bilan yuklaydi, blef yordamida o'z imidjini ko'taradi va psixo-komplekslarga mohirlik bilan ta'sir qiladi. Qahramon harbiy kiyimda kiyinib, blöf qilmoqda. Va nozik blöf unga atrofidagilarning fe'l-atvorini beradi: harbiylarga, ayniqsa urushdan keyin, ishonch bilan munosabatda bo'ldi.

Ikkinchidan, to'g'ridan-to'g'ri iltifot ishladi: "Ammo men hech qachon bunday do'stona, yaxshi odamlarni uchratmaganman." Shundan so'ng, ular juda do'stona munosabatda bo'lishsa, qanday qilib hammasi birga sirkga bormaydi? Uchinchisi - ochko'zlikning psixo-kompleksiga ta'siri. Sirkga chiptalar bepul - bunday sovg'adan kim bosh tortadi?

To'rtinchidan, "qarindosh ruhlar" texnikasi ishlatilgan. Ma'lumki, har qanday bayram qo'shiqlar bilan birga bo'lgan. Qahramon esa bundan katta foydalanadi: “Fuqarolar! Kimda akkordeon bor? Qo'shiqning ruhi so'raydi! Va u o'sha davrning eng samimiy qo'shig'ini kuylaydi "Oh, yo'llar ...".

Shunday qilib, atrofdagilarning moyilligi sabab bo'ladi. Va keyin ulardan biri o'zlariga savol berish vaqti keldi: "U mendan nima kerak? Uning men bilan muloqot qilishdan maqsadi nima? U mendan nimani olishi mumkin?

Vaziyatga ichkaridan emas, balki begonaning nigohi bilan qarasangiz, javob berish qiyin emas. (Tasavvur qiling-a, siz puxta jurnalistga intervyu beryapsiz va bu savolga to'liq javob berishga majbursiz).

Film qahramonining maqsadi oddiy edi: ehtiyotkor fuqarolarning hushyorligini susaytirib, ularni odat tusiga kirgan. Va u bunga erishdi. Chunki hech kim o'ziga: "Men o'zimni himoya qilish uchun hamma narsani qildimmi?"

Sug'urtalashning bir nechta variantlari mavjud. Bu, birinchi navbatda, ma'lumotlarni to'plash va tekshirish. Va keyin - qabul qilingan qadamning oqibatlari uchun mumkin bo'lgan variantlarni batafsil o'rganish.

Misol uchun, agar sizdan qarz so'rashsa, o'zingizni qanday himoya qilish kerak? Darhol o'zingizga bir nechta savol berish foydali bo'ladi, ularning javoblari sizning ichki konforingizni aniqlaydi. Bu nafaqat pul topish, balki uni ushlab turish ham muhimdir. Sizga hayot o'rmonida yo'l ko'rsatuvchi va yashirin boylikni qaerdan topishni biladigan odamlar doimo bo'ladi. Bitta savol shundaki, nega ularning o'zlari buni hali qilmaganlar?

Shunday qilib, ko'proq savollar:

Men bu pulni xayriya qilishga tayyormanmi? (Siz har doim pul sizga qaytarilmasligi ehtimoli yuqori ekanligini hisobga olishingiz kerak).

Bu odam menga qarz beradimi?

Agar qarzdor uni qaytarishdan bosh tortsa, pulimni qanday olishim mumkin?

(Ehtimol, xavfsiz o'ynashning ma'nosi bor: undan oldindan kvitansiya oling yoki garovga qimmatli narsalarni qoldiring).

Xulosa

"Yolg'on psixologiyasi" va "Zamonaviy Rossiyada omon qolish psixologiyasi" kitoblari mualliflarining yolg'onchini fosh etishda muvaffaqiyat qozonish uchun har doim bir muhim haqiqatni yodda tutishimiz kerakligi haqidagi fikriga qo'shila olmaymiz: yolg'onchi hech qachon yolg'onchilik jarayonidan zavqlanmaydi. yolg'on. Men bu foydali kitoblar mualliflarining haqiqatni qanchalik yashirishga urinmasin, ertami-kechmi yolg‘on paydo bo‘ladi degan fikriga mutlaqo qo‘shilaman. Biz odatda yolg'on gapiramiz va tanamiz o'z-o'zidan bizga xiyonat qiladi, bu biz haqiqatni gapirmayotganimizni ko'rsatadi. Menimcha, bu kitoblarda juda qimmatli va qiziqarli ma’lumotlar bor. Menga ikkala kitob ham mazmuni va misollari uchun juda yoqdi.

Ma'lumotnomalar

psixologik himoya asabiy yolg'on

1. "Zamonaviy Rossiyada omon qolish psixologiyasi", I. Vagin, Moskva, 2004 y.

2. "Yolg'on psixologiyasi", Pol Ekman, Sankt-Peterburg, 2001 yil

3. "Zamonaviy Rossiyada omon qolish psixologiyasi", I. Vagin, Moskva, 2004 y.

4. "Zamonaviy Rossiyada omon qolish psixologiyasi", I. Vagin, Moskva, 2004 y.

5. "Yolg'on psixologiyasi", Pol Ekman, Sankt-Peterburg, 2001 yil

6. "Zamonaviy Rossiyada omon qolish psixologiyasi", I. Vagin, Moskva, 2004 y.

Allbest.ru saytida joylashgan

Shunga o'xshash hujjatlar

Yolg'on tushunchasi va asosiy turlari. Yolg'onning og'zaki va og'zaki bo'lmagan belgilari. Yolg'onni ovoz, qo'llar, yuz ifodalari bilan tekshirish. Avtonom asab tizimidan kelib chiqqan yolg'onning belgilari. Terining o'zgarishi, rangparligi yoki qizarishi. Ma'badlarda qonning pulsatsiyasi.

taqdimot, 12/19/2013 qo'shilgan


Yolg'on ijtimoiy o'yinning ajralmas qoidasi sifatida. Yolg'onning asosiy turlari Yolg'on va yolg'onning sabablari. Aldash va yolg'on belgilarini aniqlash usullari. Yolg'onchilikdan qochish strategiyalari va unga insoniy munosabat. Aldashni oldini oladigan shaxsiy fazilatlar. yolg'onga munosabat.

referat, 2013-09-17 qo'shilgan


Yolg'on psixologik hodisa va inson mavjudligining bir qismi sifatida. Yolg'onning turlari va vazifalari, uni tanib olish usullari. Yaxshilik uchun yolg'ondan foydalanish. So'z, ovoz va plastika, avtonom nerv tizimining reaktsiyalari bilan yolg'onni aniqlash. Poligrafiyadan foydalanish.

muddatli ish, 21/11/2011 qo'shilgan


Yolg'on psixologik hodisa sifatida. Yolg'on tushunchasi psixologlarning ilmiy ishlarida. yolg'on turlari. Yolg'on funktsiyalari. Platsebo: oq yolg'on. Aqlli yolg'on. Fazilatli yolg'on guruhlari. Yolg'onning tashxisi va belgilari. Yolg'onni aniqlash texnikasi. Oson va qattiq yolg'on.

muddatli ish, 23.11.2007 yil qo'shilgan


Yolg'on psixologik hodisa, aloqa va aloqa vositalaridan biri sifatida. Yolg'onga moyillikning shaxsiy ta'riflari. Yolg'onning funktsiyalari, belgilari va diagnostikasi, uni aniqlash texnikasi. Yolg'onni fosh qilishga yordam beradigan soxta his-tuyg'ularni namoyon qilish belgilari.

muddatli ish, 29.05.2013 yil qo'shilgan


Yolg'on va yolg'onning ijtimoiy-psixologik xususiyatlari, ularning zamonaviy jamiyatdagi vazifalari. Ushbu hodisadan shaxslar, guruhlar, davlatlar manfaatlarini himoya qilish va amalga oshirish vositasi sifatida foydalanish. Aniqlash usullari, yolg'onni fosh qilish usullari.

muddatli ish, 2013-06-20 qo'shilgan


Xotira tushunchasi, uning mohiyati va xususiyatlari, asosiy tamoyillari, oqim bosqichlari va inson hayotidagi ahamiyati. Axborotni saqlash vositalarining darajalari. Xotiraning tasnifi, uning navlari va xususiyatlari, o'ziga xos xususiyatlari, psixologik asoslanishi.

referat, 31/03/2009 qo'shilgan


Konflikt tushunchasi va ijtimoiy-psixologik xususiyatlari, yuzaga kelishining asosiy sabablari, turlari va farqlovchi belgilari. Harbiy jamoalarda ziddiyatli vaziyatlar oqimining xususiyatlari. Nizolarni oldini olish va hal qilish usullari, shartlari.

kurs qog'ozi, 2010 yil 06/14 qo'shilgan


Oiladagi nonormativ inqirozlarning umumiy tavsifi, ularning sabablari va old shartlari. Aldash psixologik travma sifatida, nikohdan tashqari munosabatlarning xususiyatlari va omillari. Ayollar va erkaklardagi zinoning o'ziga xos belgilari va sabablari, ularning asosiy psixologik oqibatlari.

muddatli ish, 27.06.2015 qo'shilgan


Yolg'on psixologik hodisa sifatida. Rus xalqining o'z-o'zini anglashidagi haqiqat va haqiqat. Aldashning asosiy turlari va shakllari, sabablari va vazifalari. Yolg'onchini hisoblash mumkin bo'lgan belgilar guruhlari. Og'zaki bo'lmagan vositalar asosida boshqa shaxs haqida ma'lumot olish.

Sara Miller bu oqshomni o'z oilasi bilan o'tkazishni rejalashtirgan, uyga qulay kechki ovqat uyushtirgan. Biroq, dastlab, Averining qizi ota-onasi uni do'stlari bilan ziyofatga borishga ruxsat bermay, o'zini xonasiga yopgan va eri Kayl muhim ish uchrashuvini aytib, zudlik bilan uydan chiqib ketganidan keyin sahnaga chiqdi.

Ammo Kaylning ketishga vaqti yo'q. Ular uyga qo'ng'iroq qilishadi. Domofonda Kayl politsiyani ko'radi, ular mintaqada o'g'irlikning ko'payishi haqida gapirmoqchi. Mehmonlarni ichkariga kiritgandan so'ng, Kayl va Sara o'zlarining yashash xonasining poliga bog'langan holda qolishdi. Niqobli qaroqchilar politsiya zobiti qiyofasida, millerga qarata, signalni o‘chirish kodini bilishni talab qiladi. Kayl raqamga qo'ng'iroq qiladi, lekin niqobli odamlardan biri pultdagi boshqa raqamlarni teradi va kodni o'zi mukammal bilishini aytadi, bu Millerlar sinovdan o'ta olmagan.

Ayni paytda Averi o'z xonasida yo'qligi ma'lum bo'ldi. Bosqindan sal oldin qiz uydan yashirincha chiqib ketishga muvaffaq bo'ldi va endi dugonasi bilan birga ziyofatga, o'zaro tanishlaridan birining uyiga shoshilishadi. O'rmon yo'lida xavfli burilishdan o'tib, qizlar deyarli sindirishdi. Ziyofatga kelgan Averi tez orada uy egasining o'g'li bilan yolg'iz qoladi, ular otasining kabinetiga yopishadi va u erda saqlanadigan pul bilan maqtanadi.

Bosqinchilar Millerlar va ularning uyi haqida hamma narsani bilishlari aniq, Kaylni idoraga sudrab olib, seyfni ochishni va u yerda saqlangan olmos va pullarni berishni talab qilishadi. Kayl o'lja olganida qaroqchilar ularni o'ldirmasligiga ishonmay, rad etadi.

Averi tezda ziyofatni tark etadi va uyga taksiga o'tiradi. U orqa eshikdan ko'tariladi va darhol emas, lekin baribir jinoyatchilar qo'liga tushadi. Endi ular uning hayotiga tahdid solib, Kayldan nihoyat seyfni ochishni talab qilishadi.

Sara, niqobga qaramay, bosqinchilardan birini taniydi. Bu odam birinchi marta ko'chib kelganlarida uylariga signal o'rnatgan va u bilan juda aniq tarzda noz-karashma qilgan. Biroz vaqt o'tgach, noz-karashma obsesif ta'qibga aylandi, Sara buni rad etdi.

Xotini va qizining qichqirig'idan tushkunlikka tushgan Kayl seyfni ochadi. Bo‘sh. Kayl bankrot bo'lganini, yaqinda ishini yo'qotganini, ularning dabdabali uyi garovga qo'yilganini tan oldi.

Qaroqchilar unga ishonmay, qiynoqqa solishni boshlaydilar. Qaroqchilar o'rtasida ham kelishmovchiliklar boshlanadi, ular bir-biriga qarata o'q uzadilar. Faqat Saraning muxlisi va uning akasi va qiz do'sti tirik qoladi.

Averi ziyofatga borgan uyi haqida gapirib, pul olish uchun ko'ngilli. Qaroqchining qizi u bilan boradi. Averi xavfli burilishda ataylab yo‘l belgisiga uriladi va qiz halok bo‘ladi.

Uyda jinoyatchi aka-uka tasodifan uydagi soxta devorni buzib o'tadi, uning orqasida pul dastalari yashiringan. Kaylning tan olishicha, u xotinining qimmatbaho taqinchoqlarini garovga qo'ygan va bu pulni kreditorlardan yashirgan, shunda oilada hech bo'lmaganda yomg'irli kun qoladi. Jinoyatchilar uy atrofida uchib yurgan pullarni yig'ishni boshlaydilar.

Yerga to‘kilgan benzinni ko‘rgan Kayl uyga o‘t qo‘yadi. U va Sara uydan qochishga muvaffaq bo'lishadi, u erda Averi va politsiya allaqachon ularni kutmoqda, barcha jinoyatchilar vayronalar ostida qolmoqda.

So'rov ma'lumotlariga ko'ra, kattalar kuniga o'rtacha ikki marta yolg'on gapirishadi. Biroq, yolg'on boshqacha. Yolg'onning spektri juda keng - begunoh maqtanishdan soxta qasamgacha. Yolg'onning ko'p yuzlari va xilma-xilligi tufayli yolg'onni oqlash mumkinmi, joizmi yoki uni noloyiq, qabul qilib bo'lmaydigan narsa deb hisoblash kerakmi, buni hal qilish juda qiyin. Bu, ehtimol, o'ziga xos vaziyatga va har bir insonning individual nuqtai nazariga bog'liq.

Yolg'onning qanday turlari bor?

Yolg'on - bu noto'g'ri faktlarni ongli ravishda taqdim etish yoki narsalarning haqiqiy holatiga mos keladigan faktlar haqida sukut saqlash. Psixologiyada yolg'onning ko'p turlari mavjud, ulardan eng keng tarqalganini ko'rib chiqing.

Standart

Ba'zida odamlar faktlar haqida sukut saqlaydilar yoki ataylab o'z fikrini bildirmaydilar va buning uchun turli xil tushuntirishlar bo'lishi mumkin (masalan, keraksiz tashvishlardan, stressdan, kayfiyatni buzishni istamaslikdan). Ko'pincha odamlar haqiqatni yashirishadi, o'zlaridan yaxshiroq ko'rinishni xohlashadi yoki yoqimsiz suhbatdan qochish uchun.

Ranglarning kondensatsiyasi

Biror narsa haqida gapirganda, odamlar ba'zan "bo'rttirib" qilishadi - ular tinglovchilarning e'tiborini jalb qilishga, qiziqish uyg'otishga harakat qilishadi. "Bezatilgan" hikoya ko'pincha haqiqatdan uzoqdir, ammo buning uchun odamni qoralash va ayblash kerak emas.

quruq va'dalar

Siyosatda bo'sh va'dalar har kuni sodir bo'ladi, garchi ular odamlar eshitishni xohlagan narsani va'da qilsalar ham. Siyosatchilar ishonchli odamlar ekanligiga kam odam ishonadi. Biz shaxsiy hayotimizda ham buzilmagan va'dalarga duch kelamiz. Odamlar ko'pincha o'zlarini yaxshi ko'rish yoki vaqt sotib olish uchun va'da berishadi, ayniqsa ular qiyin vaziyatlarga tushib qolishsa yoki biron bir oilaviy muammoga duch kelishsa. Yolg'on va'dalar o'zlarining to'lovga qodir emasligini yashirishning bir turidir.

Aldanish

Ko'pincha odam haqiqatni gapirayotganiga qat'iy ishonadi, lekin keyinchalik u chuqur xato qilganini tushunadi.

Vaziyatni hal qilishning ikkita varianti bor: sukut saqlang va hamma narsani avvalgidek qoldiring yoki xatoingizni tan oling, kechirim so'rang va hamma narsani tushuntirishga harakat qiling. Oxirgi variant qiyinroq, chunki har doim noto'g'ri tushunish ehtimoli bor. Odamlar yolg'on gapirganini bilmasdan yoki adashganidan emas, balki haqiqatni ataylab yashirgan deb hisoblaydigan odamlar bo'ladi. Shuning uchun, qaror qabul qilish unchalik oson emas, shundan keyin siz "solihlarning orzusi" bilan uxlab qolishingiz mumkin.

Aldash

Ishdan, yaqin kishidan ayrilib qolishdan qo‘rqib yoki noxush oqibatlarga yo‘l qo‘ymaslik uchun ba’zi odamlar beparvolik bilan aldashadi. Ular o'zlarining xatti-harakatlarini oqlash va hozirgi vaziyatni tushuntirish uchun fantastik hikoyalarni o'ylab topadilar. Bunday odamlar yolg'onga shunchalik odatlanganki, ular ko'pincha ularning gaplariga ishonishni boshlaydilar.

Agar odam yolg'on gapirsa nima bo'ladi?

Ular "yolg'onning oyoqlari qisqa", deyishadi, shuning uchun ertami-kechmi hamma narsa aniq bo'ladi. Ko'pincha, bir marta yolg'on gapirganingizdan so'ng, siz ko'proq aldashingiz kerak, ko'proq yolg'onga botib ketishingiz kerak, undan chiqish qiyin bo'ladi. Biroq, shunday bo'ladiki, yolg'onchining vijdoni uni qiynashni boshlaydi, u tan olishni xohlaydi. Bunday hollarda, yolg'onni davom ettirishdan ko'ra, tan olish yaxshiroqdir. To‘g‘ri, bunday e’tirof bilan odam boshqalarning hurmati va ishonchini yo‘qotishi mumkin. Ota-onalar to'satdan farzandining aldayotganini payqasa, o'zini qanday tutishni bilishmaydi. Muammoni hal qilishning eng yaxshi yo'li ochiq suhbatdir.

Kechirim

Ehtimol, dunyoda umrida kamida bir marta yolg'on gapirgani uchun sudlanmagan odam yo'q. Shuning uchun odamlar yolg'onni juda oson kechiradilar. Kechirimlilik insonning olijanob fazilatlaridan biri bo'lib, qasos olishdan qutqarish, asossiz qarorlar qabul qilish va xato qilgan odamga xatolarini tuzatish imkoniyatini beradi.

Bolalar aldaganda

Ota-onalar ko'pincha farzandining aldashini payqab, chalkashib ketishadi. Psixologlarning fikricha, yetti yoshga to'lgunga qadar aldash haqida gapirishning ma'nosi yo'q, chunki. bolalar ko'pincha o'z fantaziyalarini haqiqatdan ajrata olmaydilar. Albatta, bola ataylab aldagan holatlar mavjud (masalan, jazodan qochish istagi). Bunday holda, ota-onalar bolaga yolg'onni taxmin qilganliklarini tushuntirishlari kerak, lekin uni tahdid qilmasliklari yoki jazolamasliklari kerak.

Yolg'on detektori

Yolg'on detektori - bu suhbat davomida qon bosimini, yurak urish tezligini, terining namligini va nafas olish tezligini o'lchaydigan qurilma. Ko'rsatkichlarni o'zgartirish orqali siz mavzuning hayajon darajasini va uning muayyan savollarga munosabatini kuzatishingiz mumkin. Biroq, yolg'on detektori mukammal qurilma emas - uning ishlashi sub'ektning farovonligiga juda bog'liq.

Yolg'on gapirma? Umuman yolg'on gapirmaysizmi? Qanday dahshatli hayot

keyin keladi! Go'zallik yolg'on bilan birga yo'qoladi

hayotimizni o'rab turgan parda, niqob yo'qoladi

harakatlarimizning haqiqiy sabablari. Buning o'rniga odam

Uchrashuv ayolni darhol to'shakka tortadi,

oldindan muzokaralarsiz darhol sherik,

sherigini tomog'idan ushlab oladi...

A. Yaxontov

V.V. Znakov "yolg'on", "aldash", "yolg'on" va "haqiqatsizlik" tushunchalarini ajratish kerak, deb hisoblaydi.

Rus tilidagi "yolg'on" so'zi "odatda ahamiyatsiz, ahamiyatsiz narsa haqida gap ketganda ishlatiladi". Boshqacha qilib aytganda, biz "yolg'on" so'zini ijtimoiy va axloqiy jihatdan ko'proq ifodalash uchun ishlatamiz neytral ataylab yolg'ondan ko'ra hodisalar. Natijada yolg'on ba'zan chaqiriladi arzimas, ahamiyatsiz, zararsiz, zararsiz, kechiriladigan yolg'on.

Psixologik ma'noda yolg'on yolg'ondan tubdan farq qiladi. "Yolg'on" tushunchalarini mazmunli tahlil qilish nuqtai nazaridan hech qanday holatda "yolg'on" bilan aniqlab bo'lmaydi. Yolg'onning psixologik tuzilishi haqiqatning uchta semantik antipodi kombinatsiyasiga asoslanadi:

ma'ruzachining bayonoti faktlarga mos kelmasa;

ü u aytilganlarning haqiqatiga ishonmaydi;

ü sherigini aldamoqchi.

Ikki nomli hodisa mazmuni orasidagi quruq ilmiy-tahliliy tafovut, ehtimol, badiiy illyustratsiya bilan to'ldirilishi kerak: o'z ixtirochisiga faqat qayg'u va sharmandalik keltiradi - bir so'z bilan aytganda, aniq yo'qotish. Iblis yolg'onning otasi hisoblanadi. Yolg'onning kelib chiqishi nima va uning otasi kim - hech kim bilmaydi. Haqiqiy, odatiy yolg'on shu qadar ahmoqona aytiladiki, uni qanchalik ko'p o'rgansangiz ham, u qanday va kim tomonidan ishlab chiqarilganligini hech qachon bilib bo'lmaydi. Taxminan besh yoshli eng kichkina qizlar yolg'on gapirishadi, o'n ikki yoshli kursantlar yolg'on gapirishadi, keksa ayollar yolg'on gapirishadi, davlat maslahatchilari yolg'on gapirishadi va hamma narsa bir xil darajada asossiz, maqsadsiz va ma'nosizdir. Ammo ularning yolg'onlari qanchalik baxtsiz bo'lmasin, yolg'on gapirish jarayonida ularning yuzlarining g'ayrioddiy baland va go'yo ilhomlangan ifodasini har doim aniqlash mumkin.

V.V tomonidan ajralib turadigan yolg'onning o'ziga xos belgilari. Belgilar biz tomonimizdan quyida berilgan.

1. Yolg'on - dezinformatsion hodisa emas, balki kommunikativ hodisa: bu usullardan biri. sherik bilan yaxshi munosabatlar o'rnating, o'zingizning ixtirongiz bilan o'zingizga va unga zavq bag'ishlang. Bu haqiqatni ataylab buzish vositasi emas, balki aloqa o'rnatish va odamlarni birlashtirish usulidir. Yolg'onning ijtimoiy yo'l qo'yilishi va hatto uning me'yoriy oldindan belgilanishi rus maqollarida aks ettirilgan: "Agar sizga yoqmasa, tinglamang, lekin yolg'on gapirishga aralashmang!"; "Siz yolg'on gapirishdan charchamaysiz, tinglash uchun kimdir bo'lardi"; "Agar siz odamlarning yolg'onini tinglashni xohlamasangiz, o'zingiz yolg'on gapiring!"

2. Yolg'on ishonish uchun mo'ljallangan emas, bu harakatda tinglovchini aldash niyati yo'q. Ertaklarni aytib, odam kimdir ularga ishonishini kutmaydi. Boshqacha qilib aytganda, u sherigini aldashga umid qilmaydi.

3. Yolg'on gapirish tinglovchini kamsitish va uning hisobidan qandaydir shaxsiy manfaat olishni nazarda tutmaydi. Yolg'onning befarqligi va bema'ni ko'rinishi har doim chet elliklarni hayratda qoldirgan. Axloq falsafasi bo'yicha mutaxassis, professor A.A. Huseynov: “Aldash, go‘yo noldan, sharoit bosimisiz, alohida foyda olishni istamasdan, san’atga bo‘lgan muhabbat tufayli aldamchilik odatlarimizga kirib kelgan, o‘ziga xos yozilmagan me’yorga aylangan (mening fikrimcha) nuqtai, so'zning qat'iy ma'nosida, bu yolg'on emas, balki yolg'on, lekin keling, so'zlardan ayb topmaylik). U shunday yozadi: “Men Moskvada xizmat safarida bo‘lgan do‘stim bilan bo‘lgan voqeani esladim. Bir kuni u mening kvartiramdan uyiga xotiniga qo'ng'iroq qildi va qaerdan gaplashayotganini so'rashganda, u mehmonxonadan ekanligini aytdi. Va boshqa safar, u bilan gaplashib, lekin allaqachon mehmonxonadan, xuddi shu savolga, u qaerdan gapiradi, u mening kvartiramdan javob berdi. Bu epizod anekdot, ammo o'ziga xos tarzda ochib beradi.

4. Klassik yolg‘on yolg‘onchining ertak aytish jarayonidan yashirin zavq, zavq olishi bilan ajralib turadi. Shu bilan birga, yolg'onda har doim narsisizm va o'zini ko'tarishning ma'lum bir elementi mavjud: yolg'onchi odam hech bo'lmaganda bir muddat umumiy e'tibor ob'ektiga aylanishni, boshqalarning nazarida o'zini yanada muhimroq, qadrliroq his qilishni xohlaydi. Yolg'onchi istagan asosiy narsa bu jamoatchilikning g'ayratli e'tiboridir.

5. Yolg'onni shaxsning atrofdagilar bilan munosabatlaridan noroziligidan kelib chiqadigan tashvish, noqulaylik tuyg'ularini bartaraf etishga qaratilgan himoya mexanizmlarining tashqi ko'rinishi sifatida qarash kerak. Insonning o'z ichki dunyosini "ruxsatsiz bosqinchilik" dan himoya qilishga intilishi, masxara qilishdan qo'rqib, boshqalar oldida o'z ruhini ochishni istamasligi yoki kamsituvchi munosabat yolg'on gapirishning jiddiy sababidir.

Xulosa qilib aytganda, V.V. Znakov ko'rib chiqilayotgan hodisalarning o'ziga xos xususiyatlariga yana bir bor to'xtalib o'tadi.

Yolg'on aldanishning og'zaki ekvivalenti, allegoriya va nihoyat, yolg'on sifatida harakat qilishi mumkin. Bu aldanish yoki o'ynoqi niyatga asoslangan bayonot sifatida belgilanishi mumkin.

Yolg'on suhbatdoshni chalg'itish maqsadida amalga oshirilgan, sub'ektga ma'lum bo'lgan haqiqatni ataylab buzib ko'rsatish deb ta'riflanadi.

Aldash, yolg'onchining fikriga ko'ra, yolg'onchini ishonchli faktlardan noto'g'ri xulosalar chiqarishga undaydigan yarim haqiqat yoki haqiqat sifatida tavsiflanadi. Aldash, yolg'ondan farqli o'laroq, sherikda muhokama mavzusi haqida noto'g'ri g'oyani yaratishga ongli ravishda intilishdir, haqiqatni to'g'ridan-to'g'ri buzishga yo'l qo'yilmaydi. Aldash haqiqatni, ko'pincha xudbin niyatlardan yashirish istagiga asoslangan bunday shovqinni o'z ichiga oladi. Xulosa qilish mumkinki, aldash yashirin manipulyatsiya shaklidir.

V.N. Kunitsynaning yozishicha, so‘nggi yillarda o‘tkazilgan psixologik tadqiqotlar natijasida odamlar ko‘proq yolg‘on gapirishlari aniqlangan. tashqi(hukmronlik tendentsiyasi ichki omillarga emas, balki tashqi (atrof-muhit, taqdir, tasodif) sodir bo'lish sabablarini bog'lashdir) nevrotiklar, tashvishli odamlar va ular kim stressga yaxshi bardosh bera olmaydi. Aql-idrok darajasi bunday xatti-harakatlar shaklida ishtirok etmaydi. Bundan tashqari, ma'lumki, mohir yolg'onchilarning o'zlari yolg'on gapirilayotganini tan olishda yomon.

Yolg'onning belgilari

Homiladorlik kabi yolg'onlarni yashirib bo'lmaydi.

Psixologlar, shuningdek, boshqa odamlar, birinchi navbatda, yolg'onni aniqlash imkoniyatlari, yolg'onchini ko'rsatadigan, uni haqiqatni gapiradigan odamdan ajratib turadigan belgilar bilan qiziqishadi. Masalan, Zigmund Freyd asrning boshlarida tajribali, kuzatuvchan odam uchun bu borada katta muammo yo'q deb hisoblagan. Xususan, u shunday deb yozgan edi: "Men odamlarni gipnotik majburlash orqali emas, balki faqat ularning o'zlari aytganlarini va ko'rsatadigan narsalarni diqqat bilan kuzatish orqali yashiradigan narsalarni yoritishni o'z oldimga vazifa qilib qo'yganimda, men bu vazifani u bo'lganidan ko'ra qiyinroq deb bildim. rost. Lablari jim bo'lgan kishi barmoq uchi bilan o'ziga xiyonat qiladi. Xiyonat har bir teshikdan oqib chiqadi. Va shuning uchun qalbdagi eng yashirin narsani anglash vazifasi juda yaxshi hal qilingan.

Zamonaviy psixologlar psixoanaliz asoschisining bunday so'zsiz ishonchini baham ko'rishmaydi. Garchi ular hech kim yolg'onni to'liq yashira olmasligini tan olishsa ham, yolg'onchi hali ham o'zini ovozli yoki vizual ravishda beradi. Ekman aldashning noverbal belgilarini xulq-atvor va psixofiziologikga ajratadi.

Yana bir narsa shundaki, kuzatuvchi, tekshiruvchi (ya'ni yolg'onni aniqlashdan manfaatdor bo'lgan kishi) yolg'onchini fosh etishi mumkin bo'lgan nozik belgilarni har doim ham aniqlay olmaydi. Boshqacha qilib aytganda, yolg'on haqidagi ma'lumotlarning "sizishi" har doim sodir bo'ladi, lekin uni payqash va tushunish har doim ham mumkin emas.

og'zaki belgilar. Yolg'onning og'zaki namoyon bo'lishiga kelsak, ular ko'proq darajada yomon tayyorlangan yolg'onchini - yolg'onchilikni boshdan kechirmagan bolani yoki kattalarni chiqarishi mumkin. Qoidaga ko'ra, bular insofsizligi epizodik, situatsion xarakterga ega bo'lgan odamlardir, ularning shaxsiyatining xarakterli xususiyati bo'lmaydi. Boshqacha qilib aytganda, vaqti-vaqti bilan yolg'on gapiradigan odamlar bor va doimiy yolg'on gapiradiganlar bor, chunki insofsizlik ularning odatiy, qulay va yagona mumkin bo'lgan muloqot strategiyasiga aylandi. Birinchisi qo'pol yolg'on gapiradi, ikkinchisi juda mohirlik bilan. Yolg'onchi-professionallar, qoida tariqasida, nutqlarini nazorat qilish ko'nikmalarini egallaydilar. “Noprofessionallar” nutqning uslubini ham, tuzilishini ham ochib bera oladi. Ularning bayonotlari, masalan, noaniqlik, qochish bilan farq qilishi mumkin.

Yolg'onchi oddiy odamning nutqida, shuningdek, u ilgari qilgan yolg'on bayonotlariga mos kelmaydigan narsani aytishdan qo'rqqanligi va shu bilan uni fosh qilishdan qo'rqqanligining isboti sifatida taqdimotdagi bo'shliqlar bo'lishi mumkin. Ammo shu bilan birga, ular 3. Freyd "kundalik hayotning psixopatologiyasi" deb atagan rezervasyonlar, xatolar va umuman hamma narsa bilan tavsiflanadi. Aytgancha, yolg'onchi bolalar yanada murakkabroq va ko'pincha ularning bayonotlarining mantiqiy uyg'unligi haqida qayg'urmaydilar.

Ammo shuni esda tutish kerakki, qo'rqoqlik, bayonotlarning noaniqligi, mulohazalarning noaniqligi, nutqning mantiqiy mos kelmasligi va boshqalar. so'zlovchining yolg'onligini emas, balki uning fikrlarini izchil va oqilona ifoda eta olmasligini, fikrlashning tartibsiz va intizomsiz jarayonini va nihoyat, charchoqni yoki aksincha, haddan tashqari hayajonni ko'rsatishi mumkin.

og'zaki bo'lmagan belgilar. Barcha og'zaki bo'lmagan aloqa vositalari yolg'onning xulq-atvor belgilarini etkazishi mumkin, garchi, albatta, ba'zi aloqa kanallari boshqalarga qaraganda ko'proq boshqarilishi mumkin. Aytaylik, ko'pchilik o'z mimikalarini juda muvaffaqiyatli boshqaradi, shuning uchun odamlar yuzlarida xotirjam ifoda, tabassum, qayg'uli qarash, o'zini g'azablantirish yoki hatto ko'zlarida yosh bilan yolg'on gapirishlari mumkin.

To'g'ri, yuzda ifodalangan va yolg'onni ko'rsatishi mumkin bo'lgan boshqa belgilar ham qiyin yoki butunlay boshqarib bo'lmaydi. Ekman ularni kengaygan o'quvchilar va tez-tez miltillovchi deb ataydi. Ammo bu naqshlar, boshqa barcha belgilar kabi, odamning yolg'on gapirayotganini va u negadir hayajonlangan holatda ekanligini ko'rsatishi mumkin.

Aksariyat odamlar tana holatini nazorat qilish, imo-ishoralar va manipulyatsiya bilan yomon ishlaydi. Yolg'on gapirganda, ular shiddatli imo-ishora qilishlari, tez-tez yuzlariga tegishi, og'zini kaftlari bilan yopishlari (asosan bolalar), qo'llarida turli xil narsalarni aylantirishlari, og'zaki ma'lumotlarga zid bo'lgan timsollardan beixtiyor foydalanishlari mumkin (bu vaziyatni Ekman "emblematik band" deb ataydi). .

Bir so'z bilan aytganda, agar yolg'onchi og'zaki aloqa vositalarini yaxshi boshqara olsa, unda yolg'on belgilari og'zaki bo'lmagan kanallar orqali o'tishi mumkin, chunki hech kim barcha aloqa vositalarini teng darajada muvaffaqiyatli boshqara olmaydi. Shuning uchun kimdir o'z nutqini yaxshiroq nazorat qila oladi, kimdir esa og'zaki bo'lmagan aloqa kanallarini boshqara oladi. Va shu nuqtai nazardan, Freyd yolg'on hali ham oqib chiqayotganini aytganida, ehtimol, haq edi. Yana bir narsa shundaki, bir vaqtning o'zida barcha kanallar orqali keladigan ma'lumotlar oqimini tahlil qila oladigan tekshiruvchi deyarli yo'q.

Shartsiz yolg'onni aniqlash imkoniyatini tahlil qilish natijalari, biz ko'rib turganimizdek, katta optimizmni ilhomlantirmaydi. Shuning uchun tadqiqotchilar yolg'onni aniqlashning mutlaqo emas, balki nisbatan ishonchli vositalarini topadilar va taklif qiladilar. Misol uchun, P. Ekman yolg'onni aniqlashni osonlashtiradigan 38 ta elementdan iborat keng jadvalni ishlab chiqdi. Mana bu shartlardan bir nechtasi.

Yolg'onni aniqlash osonroq, agar:

Yolg'on oldindan rejalashtirilmaydi, lekin o'z-o'zidan paydo bo'ladi;

yolg'on hissiyotlar tajribasi bilan birga keladi;

Yolg'onchi tavba qilsa, kechirilishini biladi;

Yolg'onchi, agar fosh qilinsa, qattiq jazo bo'lishini biladi;

yolg'onchi tanish odamni aldaydi;

yolg'onchi tajribasiz;

ü yolg‘on rasmiy muassasa nomidan aytilmagan bo‘lsa va hokazo.

Bundan tashqari, ma'lumki, masalan, ayollar erkaklarnikiga qaraganda kamroq mohirona yolg'on gapirishadi, shuning uchun ularning yolg'onlari osonroq aniqlanadi. Ehtimol, bu gender farqlari ayollarning muloqot jarayonida ko'proq hissiy ishtirok etishi va hatto aldashga urinish holatlarida ham ko'proq ekanligi bilan izohlanadi. Yolg'on gapirish orqali ayollar erkaklarga qaraganda ko'proq qo'rqishadi va shu tariqa o'zlarini his-tuyg'ularga topshirishadi. Shuningdek, biz qarama-qarshi jinsdagi juftliklar bilan muloqot qilishda yolg'onni tan olish osonroq ekanligini ta'kidlaymiz, chunki ayollar erkaklar yolg'onlarini fosh qilishda ko'proq muvaffaqiyat qozonishadi va aksincha, erkaklar ayollardir. Va umuman olganda, shuni ta'kidlaymizki, yuqori maqomga ega bo'lgan odamlar, agar ular ko'proq ishonchli va ishonchli bo'lsa, aldashga qodir. Bu erda hokimiyat kuchga kiradi.

6.5. Mish-mishlar shaxslararo muloqotning o'ziga xos turi sifatida

Qulog'imizga qancha mish-mishlar keladi,

Qanchalik g'iybat, xuddi kuya kabi,

Hamma narsa mutlaqo ko'tarilishi haqida mish-mishlar bor,

Va ayniqsa osh tuzi.

Xuddi pashshalar kabi uylarda mish-mishlar tarqaladi,

Tishsiz keksa ayollar esa ularni burchaklarda ko'tarib yurishadi.

V. Vysotskiy

G'iybat- bu maxsus, odatda ishonchsiz ma'lumot (va/yoki har qanday ma'lumotni uzatish shaklini buzuvchi), faqat og'zaki shaklda, go'yo "yashirin", "og'izdan-og'izga" tarqatiladigan va faqat tovush shaklida ishlaydi.

Eshitish- bu kimdir yoki biror narsa haqida mish-mish, yangilik; bu hali hech narsa tomonidan tasdiqlanmagan ba'zi voqealar haqidagi xabar, ommaviy ravishda bir odamdan ikkinchisiga uzatiladi.

G'iybat- bu buzilgan, hissiy rangdagi ma'lumotlarning shaxslararo almashinuvining ommaviy hodisasi.

G'iybat- bu shaxslararo muloqotning o'ziga xos turi bo'lib, uning davomida syujet ma'lum darajada ba'zi real yoki xayoliy voqealarni aks ettirib, keng tarqalgan auditoriyaning mulkiga aylanadi.

Biz ta'kidlaymiz: mish-mishlar har doim buzilgan, to'liq ishonchli yoki mutlaqo ishonchsiz emas; hech bo'lmaganda tasdiqlanmagan ma'lumotlar. Agar ma'lumot ishonchli bo'lsa, u "axborot" deb ta'riflanadi. Agar u ishonchsiz bo'lsa yoki uning haqiqiyligiga shubha bo'lsa, bu mish-mishlar. Vaqt o'tishi bilan, albatta, mish-mishlar faktlar bilan tasdiqlanishi mumkin. Biroq, keyin ular "mish-mish" bo'lishni to'xtatadi va bilimga, ishonchli ma'lumotga aylanadi.

Mish-mishlar hech qachon ishonchli bo'lmaydi, chunki aylanish jarayonida eshitish syujeti psixologik jihatdan muntazam o'zgarishlarga uchraydi. Og'zaki uzatish jarayonida har qanday eng ishonchli ma'lumot "ishonchlilik" (asl nusxaga o'xshashlik) darajasini yo'qotadi va ertami-kechmi mish-mishlarga aylanadi. Turli xil intonatsiya va "ifoda" bilan bir xil qirollik farmonini turli aholi punktlarida o'qigan o'rta asrlardagi Evropa jarchisi yoki mahalliy rus jarchisi muqarrar ravishda matnni qayta aytilgan mish-mishlarga aylantirdi - "yozma ma'lumotni eshitishga aylantirish". Bu aytilgan narsa professional tomonidan emas, balki oddiy odamlar tomonidan uzatila boshlaganda kuchayadi: ko'payib borayotgan buzilishlar ishonchsizlik darajasini oshiradi. Ko'pgina parlamentlarda qonunlar yoki ularga o'zgartishlar kiritish "quloq bilan" ta'qiqlangani bejiz emas.

Mish-mishlarning paydo bo'lishining tabiati ob'ektiv (yoki o'z-o'zidan) va sub'ektiv (yoki maqsadli) bo'lishi mumkin.

eshitish mezonlari ijtimoiy hodisa sifatida, ya'ni uning xarakterli xususiyatlari quyidagilardan iborat:

ü eshitish shaxslararo (kamroq - ommaviy va ommaviy) aloqa shaklidir. Ko'pincha biz ommaviy axborot vositalarida ma'lum mish-mishlarning ongsiz ravishda tarqalishiga guvoh bo'lamiz;

ü eshitish- bu ma'lumot beruvchi (aytaylik, tahliliy emas) xabar, ya'ni mish-mishning o'zagi haqiqiy yoki uydirma voqealar haqidagi ma'lumotdir;

ü eshitish tinglovchilarga hissiy jihatdan mazmunli xabardir. Agar u odamlarning his-tuyg'ulari va his-tuyg'ulariga ta'sir qilmasa, unda bunday eshitish bo'lmaydi.

Mish-mishlar odatda bir nechta parametrlarga ko'ra tasniflanadi.

1. Fazoviy asosda: mahalliy (nisbatan kichik ijtimoiy guruh ichida belgilangan); mintaqaviy; milliy; xalqaro.

2. Axborotning ishonchlilik darajasiga ko‘ra: mutlaqo ishonchsiz; ishonchli mish-mishlar; ishonchsizlik elementlari bilan ishonchli mish-mishlar (eng xavfli). Mutlaqo ishonchli mish-mishlar, qoida tariqasida, sodir bo'lmaydi. Chunki og'zaki uzatish jarayonida ular muqarrar ravishda buzilishlarga duchor bo'ladilar va har doim qandaydir tarzda haqiqatdan farq qiladi.

3. Ekspressiv asosda (emotsional reaktsiya turi bo'yicha):

"Tish-mish-mish" - bu tarqatilayotgan auditoriyaning haqiqiy ehtiyojlari va umidlarini aks ettiruvchi kuchli hissiy istakni o'z ichiga olgan mish-mish. "Istak-mish-mish" bir qarashda ko'rinadigan darajada ahamiyatsiz va zararsiz emas.

Ikkinchi jahon urushi tarixidan misollar. Gitler malaylari AQSHda: “Urush Rojdestvoga qadar tugaydi”, “Germaniyaga yarim yil neft yetishmaydi”, “2-3 oydan keyin Germaniyada davlat toʻntarishi boʻladi” kabi mish-mishlar tarqaldi. " Har safar bunday mish-mishlar syujetida paydo bo'ladigan atama yaqinlashganda va orzu qilingan narsa amalga oshmay qolganda, qoida tariqasida, jamoatchilik kayfiyatida sezilarli tushkunlik paydo bo'ldi.

Angliya-Amerika agentlari ham dushmandan qolishmadi. 1944 yilning kuzida u Drezdenda V. Cherchillning qarindoshlari yashashi va shu sababli Angliya-Amerika aviatsiyasi bu shaharni bombalamaganligi haqida mish-mish tarqatdi. Mish-mish Germaniya janubidagi ushbu shaharga qochqinlarning katta oqimini keltirib chiqardi. Ammo 1945 yil 13-fevraldan 14-fevralga o'tar kechasi 1400 dan ortiq bombardimonchi samolyotlar uch to'lqinda to'rt-besh soatlik interval bilan bu shahar va uning atrofini yer bilan yakson qildi (135 ming tinch aholi halok bo'ldi).

"Eshitish-istak" ikki tomonlama funktsiyani bajaradi. Bir tomondan, u odamlarning xohish-istaklariga mos keladi va shuning uchun ularning ijtimoiy mavjudligi ohangini saqlaydi. Bunday mish-mishlar tinchlantiradi, salbiy his-tuyg'ularning rivojlanishiga to'sqinlik qiladi, vahima va haddan tashqari tajovuzkorlikning rivojlanishiga yo'l qo'ymaydi. Boshqa tomondan, bunday mish-mishlar aholini ruhiy tushkunlikka solib, katta umidlarni keltirib chiqaradi. Vaqt o'tishi bilan istaklar amalga oshmaganligi ayon bo'lsa, ular tomonidan qo'zg'atilgan umidlar tabiiy ravishda umidsizlik bilan almashtiriladi, bu esa o'z navbatida tajovuzkorlikni yoki befarqlikni keltirib chiqaradi, ijtimoiy jamoalarning normal faoliyatini buzadi.

ü "mish-mish-qo'rqinchli" - mish-mishlar paydo bo'ladigan va tarqaladigan tinglovchilarning ba'zi haqiqiy, nomaqbul kutishlarini aks ettiruvchi, aniq salbiy, qo'rqinchli kayfiyat va hissiy holatlarni keltirib chiqaradigan va keltirib chiqaradigan mish-mish. Bunday mish-mishlarning paydo bo'lishi ko'pincha ijtimoiy keskinlik yoki o'tkir nizolar (tabiiy ofat, urush), ya'ni umumiy vaziyat juda noaniq bo'lgan davrda sodir bo'ladi.

Bunday mish-mishlar doirasi oddiy pessimistikdan ochig'i vahimagacha. Ularning namoyon bo'lish sabablari kimdir bilan bo'lgan qo'rquvdan qoniqishga urinishda va qo'rqinchli fitnani rad etish imkoniyatiga yashirin umiddadir. Ammo rad etish bo'lmasa ham, umumiy qo'rquvga chidash osonroq.

Eng keng tarqalgani go'yoki oziq-ovqat narxining oshishi, ularning yo'qolishi va yaqinlashib kelayotgan ocharchilikka asoslangan "qo'rqituvchi mish-mishlar". Bunday mish-mishlar Rossiyada 1917 va 1990-1991 yillarda, Chilida 1971-1973 yillarda, Nikaraguada 1980 yilda, Afg'onistonda 1980-yillarda va shunga o'xshash ko'plab vaziyatlarda qayd etilgan. Aholining bir qismi mish-mishlarni nominal baholab, ularga ishonib, ba'zan umuman kerak bo'lmagan mahsulotlarni sotib olishga shoshiladi yoki ularni asossiz hajmda sotib oladi, buning natijasida bozordagi vaziyat haqiqatan ham buziladi. Tovarlar javonlardan tezda yo'qoladi yoki narxi keskin ko'tariladi va ocharchilik paydo bo'lishi mumkin. Klassik misol– 1917 yilda Rossiya: hosil odatdagidan ko'proq bo'lsa-da, oktyabrga kelib non poytaxt do'konlaridan g'oyib bo'ldi.

ü Agressiv mish-mishlar - "mish-mish-qo'rqoqlar" ning davomi. Ularning fitnalarining markazida tajovuzkor ayblov bor.

Agressiv mish-mishlarning asosiy vazifasi shunchaki qo'rqitish emas, balki tajovuzkor harakatlarni provokatsiya qilishdir. Bu mish-mishlar "mish-mishlar-istaklar" va "mish-mishlar-qo'rqoqlar"ga xos bo'lgan hikoyaviy emas, balki parcha-parcha, "telegrafik" tarzda qurilgan. Qisqa, kesilgan iboralar, ular aytganidek, "qasos olishga chaqiruvchi" aniq "faktlar" haqida xabar beradi. Ular kuchliroq hissiy jihatdan salbiy zaryadga ega bo'lib, "ular" ("shafqatsiz noinsoniylar") jamoasidan farqli o'laroq, "biz" ("oddiy odamlar") affektiv hamjamiyatini tashkil qiladi. Bunday mish-mishlar javob tajovuzkorligini talab qiladi.

Chechenlar tomonidan "Chechenistonda federal qo'shinlarning vahshiyliklari" haqidagi mish-mishlar va shunga o'xshash "chechen jangchilarining vahshiyliklari" federal qo'shinlarga qarshi mish-mishlar.

"Bema'ni" mish-mishlar barcha tipologiyalarda ajralib turadi. Ular ham orzu qilingan, ham qo'rqinchli va hatto tajovuzkor bo'lishi mumkin, ammo ulardagi asosiy narsa tasvirlangan narsaning aniq absurdligidir. Bunday mish-mishlar ko'pincha oddiy ongga xos bo'lgan chalkashlik natijasida o'z-o'zidan paydo bo'ladi. Ayniqsa, ko'pincha ular ommaviy ongning tanaffuslarida, odamlar qadriyatlar tizimi, g'oyalar, dunyo rasmlari butunlay o'zgarishi tufayli yo'qolgan paytda paydo bo'ladi. Ularning asosiy vazifasi oldingi va yangi g'oyalarning boshlanishi bo'laklaridan dunyoning yangi, ko'proq adekvat qiyofasini yaratishga harakat qilishdir. Keyin tengsiz birlashtirilgan mish-mishlar mavjud.

Misol tariqasida– tavsifi M.L. Bulgakov 20-asr boshlari xulq-atvori: "Moskvada nima bo'lyapti– aqli inson uchun tushunarsiz! Yetti Suxarev savdogarlari bolsheviklar keltirgan qiyomat haqida mish-mish tarqatgani uchun allaqachon qamoqda. Darya Petrovna gapirdi va hatto aniq raqamni chaqirdi: 1925 yil 28-noyabr, shahid Stiven kuni, er samoviy o'qiga uchib ketadi ... Ba'zi firibgarlar allaqachon ma'ruzalar o'qiydi..

Mish-mishlarning asosiy shartlari va sabablari nimada? Yu.A. Sherkovin, mish-mishlarning paydo bo'lishi va tarqalishi faqat shu bilan mumkin axborot bo'shlig'i qoniqtirilmagan qiziqish bilan ifodalangan. Boshqacha qilib aytganda, eshitish - bu odamlarning ba'zi psixologik ehtiyojlarini qondiradigan, boshqa yo'llar bilan qondirilmaydigan ma'lumot.

Shartlar va sabablarga ko'ra mazmunli belgi quyidagilarni o'z ichiga olishi kerak:

ü tomoshabinlarning mavzuga qiziqishi. Rossiya aholisi orasida Saudiya Arabistonida tuyalar narxining kutilmaganda oshishi haqidagi mish-mishni tarqatishga urinish bema'ni va haqiqatga to'g'ri kelmaydi. Bu xabarga osongina ishonish mumkin, lekin boshqalarga o'tmaydi. Psixologlar bir naqshni aniqladilar: eng kulgili xabar, agar u qiziqish uyg'otsa, uzatilishi va muhim auditoriyani qamrab olishi mumkin. Asosiysi, ma'lumotlarning ishonchliligi emas, balki qoniqtirilmagan qiziqish;

ü qiziqtirgan mavzu bo'yicha ishonchli ma'lumotlarning etishmasligi. Bu erda biz mavjud ma'lumotlarning ob'ektiv ishonchliligi haqida emas, balki o'z xabardorligini sub'ektiv baholash haqida gapiramiz. Ijtimoiy amaliyot ikkita naqshni ko'rsatdi:

Birinchidan, nufuzli bo'lmagan manbadan olingan eng aniq ma'lumot ma'lumot taqchilligini saqlaydi, ammo ma'lum bir auditoriya uchun obro'li bo'lgan manbadan olingan noto'g'ri ma'lumotlar kamomadni bartaraf qiladi va mish-mishlarning tarqalishini bloklaydi.

Ikkinchidan, mish-mishlar tarqalishining intensivligi tinglovchilarning mavzuga bo'lgan qiziqishiga to'g'ridan-to'g'ri proportsionaldir va ayni paytda rasmiy xabarlar soniga va ma'lumot manbasiga ishonch darajasiga teskari proportsionaldir.

G. Allport qonuni - L. Postman o'qiydi:

Bu erda C - eshitish, I - qiziqish, D - kamomad. Ko'paytirish belgisi omillardan biri nolga teng bo'lsa, mahsulot nolga teng ekanligini anglatadi.

KS - rasmiy xabarlar soni; CI - manbaga ishonish.

Agar yuqoridagi ikkita formulani birlashtirsak, u holda

Mish-mishlarning paydo bo'lishiga shartlar va sabablar ham ta'sir qiladi. funktsional belgi:

ü muloqot zarurligi haqidagi mish-mishlar orqali amalga oshirish, shaxslararo aloqalarni osonlashtirish;

ü guruhda o'zini o'zi tasdiqlash uchun qoniqarsiz ehtiyojni anglash;

ü katta guruhda hissiy stressni kamaytirish istagi;

ü vaziyat muhim voqealardan mahrum bo'lgan sharoitlarda hissiy etishmovchilik uchun kompensatsiya.

Mish-mishlarni o'zgartirish jarayonlari. Qon aylanish jarayonida eshitish o'zgaradi. Bu uchta asosiy jarayonda ifodalanadi:

ü silliqlash- eshitish bu auditoriyada ahamiyatsiz bo'lib ko'rinadigan tafsilotlar (to'qnashayotgan avtomobillarning rangi va markasi, voqea joyining nomi, kiyim-kechak va tadbir ishtirokchilarining ismlari va boshqalar) yo'qolishi sababli kichikroq va qisqaroq bo'ladi;

ü charxlash- ma'lum bir auditoriya uchun muhim bo'lib ko'rinadigan tafsilotlarning ko'lami (aktyorlar soni, qurbonlar soni, muvaffaqiyat yoki muvaffaqiyatsizlik darajasi va boshqalar) ortadi. Muayyan tafsilotlarning ahamiyati yoki ahamiyatsizligi nafaqat ularning ob'ektiv o'zaro bog'liqligi bilan, balki ma'lum bir auditoriyadagi ustun yo'nalishlar va umidlar bilan ham belgilanadi. Agar kiyim-kechak, soch rangi va ko'z rangi ularning irqiy, milliy, diniy mansubligini aks ettirsa va mintaqada keskinlik rivojlangan bo'lsa, eshitish tezda tajovuzkor bo'lib qoladi va tegishli tafsilotlar ustun bo'lib qoladi, garchi aslida ular ikkinchi darajali rol o'ynashi mumkin.

ü moslashish quloqni auditoriyaning ruhiy ehtiyojlariga moslashtirish uchun mo'ljallangan, bu auditoriyadagi dunyoning hukmron modeli ostida. Eshitishning "moslashuvi" qahramonlar ("Ivanlar" yoki "Fritslar") va eshitish ob'ektlari nomini o'zgartirishdan iborat bo'lishi mumkin (ba'zi odamlar uchun non narxining oshishi tuya narxining oshishidan muhimroqdir, ammo bu sodir bo'ladi. aksincha), ularning milliy va ijtimoiy mansubligini o'zgartirish (turli auditoriyalarda "Biznikilarni kaltaklashmoqda!" Eshitish, bu erda "biznikiniki" kimning vakili ekanligiga qarab har xil eshitiladi) va hokazo. Misol uchun, laboratoriya tajribasida oq tanli amerikaliklar guruhidagi sub'ektlardan biriga bir necha soniya davomida tortishayotgan erkaklarning fotosurati ko'rsatildi: oq tanli va qora tanli. Oq ochiq ustara bilan qurollangan, qora qurolsiz. Shundan so'ng, birinchi mavzu fotosuratning mazmunini ikkinchisiga, uni ko'rmagan ikkinchisiga, uchinchisiga va hokazo. Moslashuv natijasida ustara oqning qo'lidan qora qo'liga "sakrab" ketdi - "tajovuzkor qora" ning qattiq stereotipi ta'sirlangan.

Silliqlash, charxlash Va moslashish bir-birini to‘ldirishi mumkin va mish-mish tarqalgach, uning syujetining haqiqatdan tubdan og‘ishiga olib keladi.

G'iybat. Mish-mishlarning bir turi g'iybatdir. Har doim ishonchsiz bo'lgan mish-mishlardan farqli o'laroq, ostida g'iybat yolg'on yoki to'g'ri, tasdiqlangan yoki tasdiqlanmaydigan (va, bu holda, odatda, dargumon), shaxsiy hisoblangan, lekin keng rezonansga ega bo'lishi mumkin bo'lgan ishlar to'g'risidagi to'liq bo'lmagan, noxolis, ammo ishonchli ma'lumotlarni tushunish, shuningdek, elita guruhlari hayotining etarlicha yopiq partiyalari bilan bog'liq holatlar. Zavodning hayoti haqida keng tarqalgan g'iybatni tasavvur qilish qiyin. Aksincha, "yuqori sohalar" - siyosatchilar, san'atkorlar, "ko'zga ko'rinadigan" odamlarning g'iybatlari talabga ega. Bunday holda, figuraning mashhurligi g'iybatning paydo bo'lishi va tarqalishi uchun shartdir.

Mish-mishlar hammaga tegishli - bu ularning ommaviy xarakterining kafolati. G'iybat ozchilikka tegishli, ammo bu ozchilik ko'pchilikni qiziqtiradi. Natija o'xshash bo'lsa-da, mexanizm boshqacha. Mish-mishlar singari, g'iybat ham ma'lum bir ma'lumotga bo'lgan ehtiyojni qondiradi. Biroq, bu ehtiyoj hayotiy emas, balki mashhur odamlar va ko'pchilik uchun yopiq bo'lgan jamoalar hayoti haqida qo'shimcha ma'lumot olish uchun. G'iybat ko'proq ma'lumotga ega, o'ziga xos va batafsil, lekin kamroq hissiy.

Odatda g'iybat ko'proq mahalliy va "intim" xarakterga ega. Ularda odobsizlik va tashvish soyasi bor, go'yo taqiqlangan mavzular, ularning "odobsizligi" tufayli yashiringan. G'iybat - bu haqida yozib bo'lmaydigan ma'lumot. U asosan "bosib bo'lmaydigan" toifasiga kiradi. Qoida tariqasida, g'iybat yashirin ravishda, ma'lum bir "doiraga" tegishli bo'lgan g'iybat tuyg'usi bilan uzatiladi va jamoatchilik va jamoatchilik muhokamasi odatda taqiqlangan masalalarga tegishli.

G'iybatning tinglovchilarning tegishli ehtiyojlarini qondiradigan oltita o'ziga xos funktsiyasi mavjud.

1. Axborot va kognitiv funktsiya g'iybat ichkariga buriladi. G'iybat boshqa, rasmiy, tartibga soluvchi va ommaga ochiq ma'lumotlarga maxsus qo'shimcha hisoblanadi. Bunday "laklangan" ma'lumotlardan farqli o'laroq, g'iybat o'ziga xos "hodisalar teskari tomoni" ni ifodalaydi va "axborotning teskari tomoni" vazifasini bajaradi. Gap shundaki, odam ma'lum bir g'iybatga duch kelganda, ob'ektiv ma'lumotlarga bo'lgan ehtiyoj darhol uning teskarisiga aylanadi. Darhaqiqat, bizga bunday "ob'ektiv ma'lumot" kerak emas - bu rasmiy aloqa vositalarida: gazetalarda, radio va televidenieda allaqachon etarli. Zamonaviy odam noxolis, sub'ektiv ma'lumotlarga, ayniqsa "qulupnay" ta'miga nisbatan o'ziga xos hissiy ochlikni boshdan kechiradi.

3. Ko'ngil ochish va o'ynash funktsiyasi. Odatda jiddiy qabul qilinadigan va uzatiladigan mish-mishlardan farqli o'laroq, g'iybat osongina, go'yo o'ynoqi, hazil va istehzo bilan tarqaladi. Bunga g'iybat mazmunining biroz beparvoligi va ularning ba'zan juda kulgili tabiati yordam beradi. G'iybat latifaga yaqinroq, lekin aniqroq va ishonarliroqdir. Hazil kabi, g'iybat boshqa odamni ko'ngil ochish usulidir. Eshitishdan farqli o'laroq, g'iybatni etkazish ixtiyoriydir. Bu transmitterni unchalik hayajonlantirmaydi va qabul qiluvchi uchun hayotiy ahamiyatga ega emas.

4. Proyeksiyalovchi-kompensator funksiya. Deyarli har qanday g'iybat, hatto ishonchli faktlarga asoslangan holda ham, "o'ylab topilgan" ma'lumot - axborot agentligi xabari emas, balki og'zaki hikoya janridagi badiiy ijoddir. Janr o'z qonunlarini belgilaydi: g'iybatchilarning bostirilgan xususiyatlari va moyilliklari g'iybat ob'ektiga aks ettiriladi, ularga yaqin odamlarning xususiyatlari, ularning shaxsiy yoqtirishlari va yoqtirmasliklari ko'rsatiladi.

5. Ijtimoiy nazorat funktsiyasi. G'iybat jamoatchilik fikrining ajralmas qismi va elita ustidan ommaning norasmiy nazorati yashirin mexanizmining elementidir. G'iybat qo'rquvi, ularning paydo bo'lish ehtimoli bilan bog'liq qo'rquv, bunday odamlarning xatti-harakatlarini belgilaydigan omillardan biridir. Bu funksiya faqat teskari, teskari shaklda "biz-ong"ning shakllanishini aks ettiradi. Ijtimoiy nazorat nuqtai nazaridan, "biz" boshqariladigan - elita, ommaning salbiy baholaridan qo'rqadi. Elita uchun "ular" guruhi ommaviydir.

6. Taktik funksiya. G'iybat siyosatchilar, guruhlar yoki ommaviy jamoalar o'rtasidagi kurashda o'ziga xos qurol sifatida ishlatilishi mumkin. G'iybat raqiblarning obro'si va imidjiga salbiy ta'sir ko'rsatishini kutgan holda tarqatilishi mumkin. Ularning yordami bilan raqiblarga bo'lgan ishonch kamayadi, salbiy his-tuyg'ular va salbiy munosabat hayajonlanadi.

Bogomolova N.N. Ommaviy aloqa va aloqa. M., 1988 yil.

Watzlawick P., Bivin J., Jekson D. Shaxslararo muloqot psixologiyasi. SPb., 2000 yil.

Verderber R., Verderber K. Muloqot psixologiyasi. SPb., 2006 yil.

Znakov V.V. Makiavelizm va yolg'on fenomeni // Mahalliy psixologlarning asarlarida ijtimoiy psixologiya. SPb., 2000 yil.

Znakov V.V. Haqiqatni tushunish psixologiyasi. SPb., 1999 yil.

Kunitsyna V.N., Kazarinova N.V., Pogolsha V.M. Shaxslararo muloqot. SPb., 2003 yil.

Olshanskiy D. Siyosiy psixologiya. SPb., 2002 yil.

Semechkin N.I. Ijtimoiy psixologiya. Rostov n / D., 2003 yil.

Urbanovich A.A. Boshqaruv psixologiyasi. Mn., 2003 yil.

Ekman P. Yolg'on psixologiyasi. SPb., 1999 yil.

Yolg'on psixologik hodisa sifatida

Yolg'onchilik hodisasi psixologiya va psixolingvistikada keng o'rganiladi.

Yolg'onga mualliflik ta'riflari ko'p: J.Mazip hodisaning murakkab integrativ ta'rifini taqdim etadi. Aldash (yoki yolg'on) - qasddan (muvaffaqiyatli yoki yo'q), faktik va/yoki hissiy ma'lumotni og'zaki va/yoki og'zaki bo'lmagan vositalar yordamida yashirishga va/yoki uydirishga (manipulyatsiya qilish) boshqa yoki boshqalarda kommunikatorning o'zi yolg'on deb hisoblaydigan e'tiqod.

O. Fray: Yolg'on - bu boshqa odamda kommunikator noto'g'ri deb hisoblaydigan ishonchni shakllantirish uchun ogohlantirmasdan qilingan muvaffaqiyatli yoki muvaffaqiyatsiz qasddan urinish.

D.DePaulo yolg'on gapirishning kundalik hayotda juda keng tarqalgan kommunikativ hodisa ekanligini isbotladi, u yolg'on gapirishning turli vaziyatlari va taktikasini o'z ichiga oladi. Muallif yolg'onning uch faktorli modelini taklif qiladi, u quyidagi tarkibiy qismlarni o'z ichiga oladi: mazmun, tur va referent. Yolg'onning mazmuni hissiyot, harakat, asoslash, yutuq va fakt bo'lishi mumkin. Yolg'onning turi bo'yicha: to'g'ridan-to'g'ri yolg'on (sof ko'rinishida yolg'on), bo'rttirish va nozik yolg'on (muhim tafsilotlarni e'tiborsiz qoldirish). Yolg'onning referenti - bu yolg'on kimga (yoki nimaga) aytilgan (o'ziga yo'naltirilgan va boshqa yo'naltirilgan).

Ba'zida yolg'on, uzatuvchi to'g'ri deb hisoblashi mumkin bo'lgan fikrni qasddan yaratish va saqlash deb ataladi, ammo haqiqatga mos kelmasligi isbotlangan, tasdiqlangan va ma'lum, ammo bu holda "noto'g'rilik" atamasi ko'proq qo'llaniladi. P.Ekman yolg'onni "axborot yuborilgan shaxsni uning niyati haqida ogohlantirmasdan, uni noto'g'ri yo'naltirish uchun ataylab qaror qilish" deb ta'riflaydi.

Yolg'on gapirish psixiatrik hodisa sifatida (patologik yolg'on)

Umuman olganda, patologik yolg'on (pseudologia fantastica) deganda aqldan ozish, aqldan ozish va epilepsiya sabab bo'lmaydigan vaqt bo'yicha (bir necha yildan bir umrgacha) keng tarqalgan, juda murakkab tuzilma tushuniladi. O'ziga e'tiborni qaratish va boshqalarda o'z shaxsiyatiga nisbatan adolatsiz hurmat hissini uyg'otish zarurati haddan tashqari hayajonli, boy va etuk bo'lmagan fantaziya va axloqiy nuqsonlar bilan birlashtirilgan.

Ko'pgina tadqiqotchilar patologik yolg'onni og'ir ruhiy va "ijtimoiy" kasalliklarning muhim atributi deb bilishadi. Misol uchun, Dik va uning hamkasblari giyohvandlar va alkogolizmni, narsisizm, psixopatik va sosiopatiya bilan og'rigan odamlarni patologik yolg'onchilar deb tasniflaydi.

Kanadalik psixologlar Viktoriya Talver (MakGill universiteti) va Kang Li (Toronto universiteti) ota-ona tarbiyasining avtoritar va liberal usullari oqibatlarini o‘rganish bo‘yicha tajriba o‘tkazdi. Natijalar olimlarni hayratda qoldirdi. Ma'lum bo'lishicha, qat'iy qoidalar va qat'iy talablar odamni yolg'on gapirishni o'rganishga majbur qiladi. Va ta'lim usuli qanchalik avtoritar bo'lsa, shunchalik mahoratli yolg'on. Tadqiqotning mohiyati boshlang'ich maktab yoshidagi bolalarni kuzatishdan iborat bo'lib, ularning ba'zilari avtoritar intizom bilan tarbiyalangan, boshqalari esa juda liberaldir. Psixologlar har xil o'yin vaziyatlarini yaratdilar, har bir bola bilan alohida so'rovnomalar va suhbatlar o'tkazdilar. Ilmiy tajriba davomida olingan natijalar avtoritar tizimning bolalarga salbiy ta'sirini aniq ko'rsatdi. Kichkina huquqbuzarlik uchun jazolanishdan qo'rqish bolalarni yolg'on gapirishga undaydi, da'vo qilish qobiliyatini oshiradi. Kelajakda bunday odam o'zining noto'g'ri xatti-harakatlarini hiyla-nayrang strategiyasi bilan yashiradigan samarasiz ishchi bo'lib chiqishi mumkin. Ko'pgina madaniyatlarda yolg'on gapirish qattiq jazolanadi va ba'zi mamlakatlarda shunga o'xshash qonun mavjud.

Yolg'on turlari

• Ulug'vor

Ulug'vor bu bo'rttirilgan gap bo'lib, odatda reklama yoki tashviqot materiallarida uchraydi, masalan, "bizning kukunimiz benuqson toza yuviladi", "nomzod N - demokratiyaning yagona umidi" va hokazo.

• Eskirgan ma'lumotlar tufayli yolg'on

Bunday yolg'onlarga misollar - eskirgan manzil yoki telefon raqamlarini o'z ichiga olgan blankalar va tashrif qog'ozlari; hali o'chirilmagan bankrot kompaniyaning reklama taxtasi va boshqalar. Ko'pincha yolg'on sifatida qabul qilinmaydi, chunki bunday ma'lumotlar dastlab ishonchli edi. Ma'lumotlarning noaniqligi tufayli yolg'on- chalg'itishning bir turi, unda ma'lumotlar noaniq shaklda berilgan, bir nechta talqin qilish imkonini beradi, shu bilan birga mumkin bo'lgan talqinlardan faqat bittasi to'g'ri. Ba'zan bu yolg'on sifatida qabul qilinmaydi, chunki taqdim etilgan ma'lumotlar to'g'ri javobni o'z ichiga oladi. Biroq, ko'pincha, noaniq xabar tinglovchini noto'g'ri talqinni tanlashga undaydigan tarzda tuzilgan. (Qadimgi dunyo tarixi bo'yicha darslikdan misol: "Agar podshoh forslarga qarshi urush qilsa, u buyuk saltanatni tor-mor qiladi" - aniq emas: forsmi yoki o'ziniki.)

• Yolg'on rad etish

Yolg'on rad etish- to'g'ri ma'lumotni ataylab yolg'onga tuzatish, manfaatdor shaxsni ilgari xabar qilingan ma'lumotlar haqiqat bo'lsa-da noto'g'ri ekanligiga ishontirish. Ko'pincha yolg'onning boshqa turlari bilan birlashtiriladi, chunki u turli maqsadlarga erishishi mumkin.

• Patologik yolg'on (sababsiz yolg'on)

patologik yolg'on- asossiz yolg'on, yolg'onning o'zi uchun yolg'on. Yolg'onning bu turi "patologik" deb atalsa-da, bu erda haqiqatan ham psixopatologiya sodir bo'ladimi, bu bahsli bo'lib qolmoqda. Patologik yolg'onchi o'z yolg'onlarini qanchalik nazorat qila olishi va shuning uchun bunday shaxsni to'liq qobiliyatli deb hisoblash mumkinmi va u muayyan ijtimoiy funktsiyalarni bajara oladimi yoki yo'qmi (masalan, sudda guvoh sifatida qatnashish, harakat qilish) aniq aniqlanmagan. moliyaviy operatsiyalarda kafil sifatida va boshqalar) . P.). Patologik yolg'onchilar o'zlarining yolg'onlariga ishonishlari haqidagi gipoteza mavjud bo'lib, bu patologik yolg'onni bolalar yolg'oniga yaqinlashtiradi va patologik yolg'on - bu odamda voyaga etgunga qadar saqlanib qolgan bolalar yolg'oni ekanligini ko'rsatadi. Biroq, bu isbotlanmagan. Amaliyot shuni ko'rsatadiki, patologik yolg'onchilarning aksariyati aqli raso va o'z so'zlari uchun javob berishga qodir.

• o'z-o'zini aldash

o'z-o'zini aldash- yolg'onning o'ziga xos turi, bu yolg'onning predmeti ham uning ob'ekti bo'lishidan iborat, boshqacha aytganda, odam ataylab yolg'on hukmning haqiqatiga o'zini ishontiradi. Aytaylik, imtihonga yomon tayyorgarlik ko'rgan talaba o'zini yaxshi tayyorlanganiga ilhomlantirdi (bu shunday emasligini tushunib, qalbining tubida). O'z-o'zini aldash orzularga asoslangan. Bir qator psixologlarning fikriga ko'ra, o'z-o'zini aldash - bu haqiqatni tan olish insonga ruhiy shikast etkazishi yoki ma'naviy noqulaylik tug'dirishi mumkin bo'lgan holatlarda psixologik himoya mexanizmi. Ba'zi psixiatrlar ataylab yolg'on bayonotga ishonish asosida o'z-o'zini aldashni patologik yolg'on bilan solishtirishadi. Falsafiy nuqtai nazardan, inson o'zini chinakam aldash mumkinmi yoki yo'qmi, degan qarashlar juda farq qiladi, shuning uchun ba'zi shifokorlar va faylasuflar "o'zini aldash" so'zidan qochishadi va uni "o'z-o'zini gipnoz" so'zi bilan almashtiradilar.

• Beixtiyor yolg'on ("aybsiz" yolg'on, sodda yolg'on, beixtiyor noto'g'ri ma'lumot)

Beixtiyor yolg'on- so'zlovchining noto'g'ri gapning haqiqatiga ishonishi bilan bog'liq bo'lgan beixtiyor noto'g'ri talqin qilish. Misol uchun, bola ota-onasi tomonidan laylak bolalarni olib kelishiga ishonch hosil qiladi va bu haqda chaqaloqlarning qaerdan kelganini bilishni xohlaydigan do'stlariga aytadi. Ko'pincha bunday yolg'on gapiruvchining o'zi kimdir tomonidan aldanganligining natijasidir. Shuning uchun bunday yolg‘onni ba’zan “begunoh” (chunki yolg‘onda ayb so‘zlovchiga yolg‘on ma’lumotni aytgan shaxs zimmasiga tushadi) yoki sodda (so‘zlovchining soddaligi va ishonuvchanligi belgisi sifatida birovning yolg‘onini takrorlashi) deb ham ataladi. Aksariyat madaniyatlarda qasddan aytilmagan yolg'on "haqiqiy" yolg'on hisoblanmaydi va uni yomon ko'rishmaydi. Shunday qilib, agar sudda yolg'on ko'rsatma bergan guvoh vijdonan xato qilgan bo'lsa, u yolg'on guvohlik berganlik uchun javobgarlikka tortilmaydi.

Yolg'on va hissiyotlar

Yolg'onning sifati yolg'onchining his-tuyg'ulari bilan chambarchas bog'liq (Pol Ekman):

1. "firibgarlik" dan zavqlanish - hamma narsaga qodirlik hissi

olijanob yolg'on

"Olijanob yolg'on" siyosatini Aflotun ham yoqlab, u "Davlat" asarida ideal davlatda faylasuf-shohlar umumiy manfaat yo'lida yolg'on tarqatishini taklif qilgan.

Zamonaviy dunyoda shunga o'xshash falsafa Leo Strauss va uning izdoshlari va neokonservatizmning boshqa tarafdorlari tomonidan targ'ib qilinadi.

Shuningdek qarang

• Yolg'on tilshunosligi
• Xlestakov

Eslatmalar

Adabiyot

• // Brokxauz va Efronning entsiklopedik lug'ati: 86 jildda (82 jild va 4 ta qo'shimcha). - Sankt-Peterburg. , 1890-1907.
• Dike, C., Baranoski, M., Griffith, E. (2006). Patologik yolg'on nima? Britaniya Psixiatriya jurnali, 189, 86.
• Makkornak, S. (1992). axborotni manipulyatsiya qilish nazariyasi. Aloqa monografiyalari, 59, 1-16.
• DePaulo, B.M., Kashi, D.A. (1998). Har kuni yaqin va tasodifiy munosabatlarda yotadi. Shaxsiyat va ijtimoiy psixologiya jurnali, 74, 63-79.
• DePaulo, B. M., Kashi, D. A., Kirkendol, S. E., Wyer, M. M. va Epstein, J. A. (1996). Kundalik hayotda yolg'on gapirish. Shaxsiyat va ijtimoiy psixologiya jurnali, 70, 979-995.
• Fry, O. Yolg'on: aniqlashning uchta usuli / O. Fry. - Sankt-Peterburg: Prime Eurosign, 2006 yil.
• Selivanov, F.A. Xatolar. Aldashlar. Xulq-atvor / F. A. Selivanov - Tomsk: jild. Universitet, 1987 yil

Havolalar

• Yu.M.Jukov, D.V.Xrenov “Nosamimiylik boʻyicha tadqiqotlarni metodologik tahlil qilish”. - psixologiyada yolg'onni o'rganish muammolari haqida maqola.