Yakim yalang'och uning haqida. Mavzu bo'yicha asarga asoslangan insho: Ermil Girin va Yakim Nagoi (N. A. Nekrasovning "Rusda kim yaxshi yashashi kerak" she'ri asosida). Insonning ruhiy ehtiyojlari buzilmaydi
Yakim Nagoi portreti - kambag'al dehqon. Xuddi etti sargardon kabi, bu rus dehqonining umumiy qiyofasi. Yakimaning tashqi ko'rinishining ta'rifi achinishdan boshqa narsa emas. Uning "ko'kragi cho'kib ketgan" va "depressiya" qorni bor, sochlari esa qumga o'xshaydi. Shu bilan birga, qahramonning tashqi qiyofasining tavsifi uning qiyofasining boshqa tomonini ochib beradi - bu yer bilan chambarchas bog'liq bo'lgan odam bo'lib, uning o'zi "er bo'lagi", "qatlam kesilgan" ga o'xshay boshladi. shudgor bilan off” "Bosovo qishlog'ida Yakim Nagoy yashaydi, U o'lguncha ishlaydi, o'limgacha ichadi!"
Yakim Nagogo tarixi. Uning qiyinchiliklari va qayg'ulari. Yakim Nagogoning hayot tarixi juda oddiy va fojiali. U bir vaqtlar Sankt-Peterburgda yashagan, ammo bankrot bo'lgan, qamoqqa tushgan. Shundan so‘ng u qishloqqa, ona yurtiga qaytib, g‘ayriinsoniy, mashaqqatli, mashaqqatli ishga kirishdi. “O'shandan beri, o'ttiz yildirki, u quyosh ostidagi chiziqda qovuriladi, Tırmık ostida u tez-tez yomg'irdan qutqariladi, U tirik, omoch bilan shug'ullanadi va Yakimushkaga o'lim keladi. Bir bo'lak er qanday tushadi, Shudgorda qurigan narsa ... "
Qahramon hayot haqida qanday gapiradi, u dehqon turmush tarzida nimani qabul qiladi va nimani inkor etadi? Yakim dehqonlar katta kuch ekanligini tushunadi; unga tegishli ekanligi bilan faxrlanadi. U "dehqon ruhi" ning kuchi va zaifligi nima ekanligini biladi. Yoqim dehqon ichganligi uchun kambag‘al, degan fikrni rad etadi. Va dehqonlar u bilan rozi bo'lishadi: "Biz ichamiz, shuning uchun biz kuchni his qilamiz!"
Qahramon Nekrasovning axloqiy fazilatlari Yakima Nagomda mehnatkash dehqonning real portretini yaratadi. ❖ Yoqim xalqqa nisbatan ijtimoiy adolatsizlikni ko'radi ❖ U ma'naviy so'rovlarning namoyon bo'lishini ko'rsatadi. "Ma'naviy non yerdagi nondan balanddir"
Baxt g'oyasi 1. Yakim bizga oddiy dehqon sifatida ko'rinmaydi. Qattiq mehnatga qaramay, u qalbini qattiqlashtirmadi, u go'zalni qadrlashni biladi. Xullas, u o‘g‘liga turli suratlar yig‘ib, “devorlarga osib qo‘ygan, o‘zi esa ularga qarashni yoqtirardi”. Qishloqda yong‘in boshlanib, Yoqimning kulbasi yonib ketganda, u yashirin pulni emas, balki sevimli suratlarini saqlashga shoshildi. Uning hayotida asosiy narsa nafaqat ish va ichish, balki go'zallik haqida o'ylashdir. 2. Og'ir dehqon ulushi tufayli u ichishni boshladi, spirtli ichimliklar uni unutishga yordam beradi. "Katta qayg'u keladi, shuning uchun ichishni to'xtataylik! . . Ish barbod bo'lmasdi, Qiyinchiliklar yengmasdi, Hops bizni yengmasdi!
Nega sayohatchilar xursand? ular qahramonni tanimas edilar.Chunki Yakim Nagoi doim ishlagan, eskirgangacha ishlagan va doimo barcha jazolarga chidagan, ishlamasa, keyin ichgan. Shuning uchun ular unga aroq berishdi, chunki ular uni baxtli deb bilishganligi uchun emas, balki bu charchagan, charchagan odam yong'in paytida o'zinikini emas, balki kichik bo'lsa ham, o'g'li sotib olgan rasmlarini saqlashga shoshilganidan hayron bo'lishdi: "U bilan bir voqea bor edi: u o'g'liga rasmlar sotib oldi, ularni devorlarga osib qo'ydi va o'zi ham, boladan kam bo'lmagan holda, ularga qarashni yaxshi ko'rardi. Xudoning sharmandasi keldi, Qishloq yonib ketdi - Va Yakimushka butun bir asr davomida o'ttiz besh Tselkov yig'di. Rubl olishga shoshiling va u avval devordan rasmlarni yirtib tashlay boshladi; Xotini esa piktogramma bilan ovora edi, Keyin kulba qulab tushdi - Yakim shunday qo'pol xato qildi! Bir bo'lak tangaga qo'shilib, O'n bir so'm beradilar. . . — Ey, Yakim uka!.. Suratlar qimmatga tushdi!.. Lekin u ularni yangi kulbaga osib qo‘ygan, shekilli?
"Rusda yashash kimga yaxshi" - N.A.ning eng mashhur asarlaridan biri. Nekrasov. She’rda yozuvchi rus xalqi boshidan kechirgan barcha mashaqqat va azoblarni aks ettira oldi. Bu kontekstda qahramonlarning xarakteristikasi ayniqsa ahamiyatlidir. "Rusda kim yaxshi yashashi kerak" - bu yorqin, ifodali va o'ziga xos belgilarga boy asar, biz maqolada ko'rib chiqamiz.
Prolog ma'nosi
Asarni tushunish uchun "Rusda kimga yashash yaxshi" she'rining boshlanishi alohida rol o'ynaydi. Muqaddima "Ma'lum bir saltanatda" tipidagi ertak ochilishini eslatadi:
Qaysi yilda - hisob
Qaysi yurtda - taxmin qiling ...
Keyinchalik, turli qishloqlardan kelgan dehqonlar (Neelova, Zaplatova va boshqalar) haqida gapiriladi. Barcha ismlar va ismlar gapiradi, Nekrasov ular bilan birga joylar va qahramonlarning aniq tavsifini beradi. Muqaddimada erkaklarning sayohati boshlanadi. Bu erda matndagi ajoyib elementlar tugaydi, o'quvchi haqiqiy dunyo bilan tanishadi.
Qahramonlar ro'yxati
She’rning barcha qahramonlarini shartli ravishda to‘rt guruhga bo‘lish mumkin. Birinchi guruh baxt sari yo'lga chiqqan asosiy qahramonlardan iborat:
- Demyan;
- roman;
- Prov;
- Tomoq;
- Ivan va Mitrodor Gubin;
- Luqo.
Keyin yer egalari: Obolt-Obolduev; Gluxovskaya; Utyatin; Shalashnikov; Peremetiev.
Serflar va dehqonlar sayohatchilar tomonidan uchrashdi: Yakim Nagoi, Yegor Shutov, Ermil Girin, Sidor, Ipat, Vlas, Klim, Gleb, Yakov, Agap, Proshka, Savely, Matrena.
Va asosiy guruhlarga tegishli bo'lmagan qahramonlar: Vogel, Altynnikov, Grisha.
Endi she'rning asosiy qahramonlarini ko'rib chiqing.
Dobrosklonov Grisha
Grisha Dobrosklonov "Butun dunyo uchun bayram" epizodida paydo bo'ladi, asarning butun epilogi ushbu xarakterga bag'ishlangan. U o'zi seminarchi, Bolshie Vaxlaki qishlog'idan kelgan deakonning o'g'li. Grishaning oilasi juda kambag'al yashaydi, faqat dehqonlarning saxiyligi tufayli uni va ukasi Savvani oyoqqa turg'izish mumkin edi. Ularning onasi, mardikor, ortiqcha ish tufayli erta vafot etdi. Grisha uchun uning qiyofasi vatan timsoli bilan birlashdi: "Bechora onaga muhabbat, butun Vaxlachinga muhabbat".
Hali o'n besh yoshli bolaligida Grisha Dobrosklonov o'z hayotini xalqqa yordam berishga bag'ishlashga qaror qildi. Kelajakda u Moskvaga o‘qishga ketmoqchi, ammo hozircha ukasi bilan birga dehqonlarga qo‘lidan kelganicha yordam bermoqda: ular bilan ishlaydi, yangi qonunlarni tushuntiradi, ularga hujjatlarni o‘qiydi, xat yozadi. Grisha xalqning qashshoqligi va azob-uqubatlarini kuzatish, Rossiya kelajagi haqidagi munozaralarni aks ettiruvchi qo'shiqlar yaratadi. Bu personajning tashqi ko‘rinishi she’r lirikasini kuchaytiradi. Nekrasovning o'z qahramoniga munosabati aniq ijobiy, yozuvchi unda jamiyatning yuqori qatlamlari uchun namuna bo'lishi kerak bo'lgan xalqdan inqilobchini ko'radi. Grisha Nekrasovning fikrlari va pozitsiyasini, ijtimoiy va axloqiy muammolarni hal qilishni aytadi. N.A. bu xarakterning prototipi hisoblanadi. Dobrolyubova.
Ipat
Ipat - Nekrasov uni chaqirganidek, "sezgir qul" va bu tavsifda shoirning kinoyasini eshitish mumkin. Bu belgi, shuningdek, uning hayoti haqida bilgan sargardonlar orasida kulgiga sabab bo'ladi. Ipat - grotesk personaj, u serflik bekor qilingandan keyin ham xo'jayiniga sodiq qolgan sodiq lakeyning timsoliga aylandi. U g‘ururlanib, xo‘jayinning uni teshikda cho‘mdirib, aravaga bog‘lab, o‘limdan qutqarib qolganini o‘zi uchun katta ne’mat deb biladi, o‘zi esa buni o‘zi mahkum qilgan. Bunday xarakter hatto Nekrasovning hamdardligini ham keltirib chiqara olmaydi, shoirdan faqat kulgi va nafrat eshitiladi.
Korchagina Matrena Timofeevna
Dehqon ayol Matrena Timofeevna Korchagina - Nekrasov she'rning to'liq uchinchi qismini bag'ishlagan qahramon. Shoir uni shunday ta’riflaydi: “O‘ttiz sakkiz yoshlar atrofida, keng va zich ayol. Go'zal ... katta ko'zlar ... qattiq va qoramtir. Egnida oq ko‘ylak, kalta sarafan bor. Sayohatchilarni uning so'zlari ayolga olib boradi. Agar erkaklar o'rim-yig'imga yordam berishsa, Matrena o'z hayoti haqida gapirishga rozi bo'ladi. Ushbu bobning nomi ("Dehqon ayol") rus ayollari uchun Korchaginaning odatiy taqdirini ta'kidlaydi. Muallifning "ayollar orasida baxtli ayolni izlashda gap emas" degan so'zlari sargardonlarni qidirishning befoydaligini ta'kidlaydi.
Matrena Timofeevna Korchagina ichmaydigan, yaxshi oilada tug'ilgan va u erda baxtli yashagan. Ammo turmushga chiqqanidan keyin “do‘zaxga” tushib qoldi: qaynotasi ichkilikboz, qaynonasi xurofotga berilib ketibdi, qaynonasiga belini tiklamasdan ishlashga majbur bo‘ldi. Matryona hali ham eri bilan omadli edi: u uni faqat bir marta urdi, lekin qishdan tashqari hamma vaqt ishda edi. Shuning uchun, ayol uchun shafoat qiladigan hech kim yo'q edi, uni himoya qilishga uringan yagona Saveli bobosi edi. Ayol xo‘jayinning boshqaruvchisi bo‘lgani uchun hech qanday nazorati yo‘q Sitnikovning ta’qiblariga chidaydi. Matryonaning yagona tasallisi uning birinchi farzandi Demadir, lekin Saveliyning nazorati tufayli u vafot etadi: bolani cho'chqalar yeydi.
Vaqt o'tadi, Matrenaning yangi farzandlari bor, ota-onalari va bobosi Saveliy qarilikdan vafot etadi. Og'ir yillar butun oila och qolishga majbur bo'lgan eng qiyin yillarga aylanadi. Oxirgi shafoatchi eri navbatsiz askarlarga olib ketilganda, u shaharga boradi. U generalning uyini topib, shafoat qilishni so'rab, xotinining oyog'i ostiga o'zini tashlaydi. Generalning rafiqasi yordami bilan Matryona va uning eri uylariga qaytishadi. Aynan shu voqeadan keyin hamma uni omadli deb hisoblaydi. Ammo kelajakda ayolni faqat muammolar kutmoqda: uning katta o'g'li allaqachon askarda. Nekrasov, xulosa qilib, ayol baxtining kaliti uzoq vaqtdan beri yo'qolganini aytadi.
Agap Petrov
Agap, uni tanigan dehqonlarning fikricha, chidamsiz va ahmoq dehqon. Va buning hammasi Petrovning taqdiri dehqonlarni ixtiyoriy qullikka dosh berishni istamagani uchun. Uni tinchlantiradigan yagona narsa sharob edi.
U xo‘jayin o‘rmonidan yog‘och ko‘tarib ketayotganida qo‘lga olinib, o‘g‘irlikda ayblansa, chiday olmay, Rossiyadagi haqiqiy ahvol va hayot haqida o‘ylagan hamma narsani egasiga aytib berdi. Klim Lavin Agapni jazolashni istamay, unga qarshi shafqatsiz qatag'on uyushtirdi. Va keyin unga tasalli berishni xohlab, unga suv beradi. Ammo tahqirlash va ortiqcha ichish qahramonni ertalab vafot etishiga olib keladi. Bu dehqonlarning o'z fikrlarini va erkin bo'lish istagini ochiq aytish huquqi uchun to'lovidir.
Veretennikov Pavlush
Veretennikovni dehqonlar Kuzminskiy qishlog'ida, yarmarkada kutib olishdi, u folklor yig'uvchisi. Nekrasov uning tashqi ko'rinishini yomon ta'riflaydi va uning kelib chiqishi haqida gapirmaydi: "Qanday unvon, erkaklar bilmas edi". Biroq, negadir hamma uni usta deb ataydi. Pavlusha obrazini umumlashtirish uchun zarur. Odamlarning fonida Veretennikov rus xalqining taqdiri haqida qayg'urishi bilan ajralib turadi. U Yakim Nagoi qoralagan ko'plab nofaol qo'mitalar ishtirokchilari kabi befarq kuzatuvchi emas. Nekrasov qahramonning mehribonligi va sezgirligini ta'kidlaydi, chunki uning birinchi ko'rinishi allaqachon beg'araz xatti-harakati bilan ajralib turadi: Pavlusha nabirasiga poyabzal sotib olgan dehqonga yordam beradi. Odamlarga bo'lgan samimiy g'amxo'rlik ham sayohatchilarni "xo'jayin" ga qaratadi.
Tasvirning prototipi XIX asrning 60-yillaridagi demokratik harakatda ishtirok etgan etnograf-folklorchi Pavel Rybnikov va Pavel Yakushkin edi. Familiya jurnalist P.F.ga tegishli. Veretennikov qishloq yarmarkalariga tashrif buyurdi va "Moskovskie vedomosti" da hisobotlarni chop etdi.
Yoqub
Yoqub sodiq serf, sobiq hovli, u "Butun dunyo uchun bayram" deb nomlangan she'rning bir qismida tasvirlangan. Qahramon egasiga sodiq edi, har qanday jazoga chidadi va eng qiyin ishni ham yumshoqlik bilan bajardi. Bu hol jiyanining kelinini yoqtirib qolgan xo‘jayin uni yollash xizmatiga jo‘natguncha davom etdi. Yakov avval ichishni boshladi, ammo baribir egasiga qaytib keldi. Biroq, odam qasos olishni xohladi. Bir kuni u Polivanovni (janob) singlisiga olib ketayotganda, Yakov yo'ldan Iblis darasiga burilib, otini jabduqlarini bo'shatib, uni tun bo'yi vijdoni bilan yolg'iz qoldirmoqchi bo'lib, egasining oldida o'zini osib qo'ydi. Qasos olishning shunga o'xshash holatlari haqiqatan ham dehqonlar orasida keng tarqalgan edi. Nekrasov oʻz hikoyasiga A.F.dan eshitgan haqiqiy voqeani asos qilib olgan. Otlar.
Ermila Girin
"Rusda kim yaxshi yashaydi" qahramonlarini tavsiflash, bu xarakterning tavsifisiz mumkin emas. Aynan Ermila sayohatchilarni qidirayotgan baxtli odamlarga tegishli. A.D. qahramonning prototipiga aylandi. Potanin, o'zining misli ko'rilmagan adolati bilan mashhur bo'lgan Orlov mulkini boshqaradigan dehqon.
Jirinni halolligi uchun dehqonlar orasida hurmat qilishadi. Etti yil davomida u burgomaster bo'ldi, lekin u faqat bir marta o'z hokimiyatini suiiste'mol qilishga ruxsat berdi: u o'zining ukasi Mitriyni chaqiruvchilarga bermadi. Ammo bu nohaqlik Yermilani shunchalik qiynab qo'ydiki, u o'zini o'ldirishga oz qoldi. Vaziyat xo'jayinning aralashuvi bilan saqlanib qoldi, u adolatni tikladi, nohaqlik bilan yollangan dehqonni qaytarib berdi va Mitriusni xizmatga yubordi, lekin u shaxsan unga g'amxo'rlik qildi. Jirin keyin xizmatni tashlab, tegirmonchi bo‘ldi. U ijaraga olgan tegirmon sotilgach, Yermila auktsionda g‘olib chiqdi, lekin uning yonida depozitni to‘lash uchun puli yo‘q edi. Dehqonni xalq qutqaribdi: yarim soat ichida yaxshilikni eslagan dehqonlar unga ming so‘m yig‘ib berishdi.
Girinning barcha harakatlari adolatga intilishdan kelib chiqqan. U farovon yashab, katta xonadonga ega bo'lishiga qaramay, dehqonlar qo'zg'oloni ko'tarilganda, u chetda turmadi va buning uchun qamoqqa tushdi.
Pop
Xarakterlash davom etmoqda. "Rusda kim yaxshi yashashi kerak" - bu turli sinflar, xarakterlar va intilishlarning qahramonlariga boy asar. Shuning uchun Nekrasov ruhoniy qiyofasiga murojaat qilolmasdi. Lukaning so'zlariga ko'ra, ruhoniy "Rossiyada quvnoq, erkin yashashi" kerak. Va yo'lda birinchi bo'lib baxt izlovchilar Luqoning so'zlarini rad etgan qishloq ruhoniysi bilan uchrashadilar. Ruhoniyda baxt, boylik va tinchlik yo'q. Va ta'lim olish juda qiyin. Ruhoniyning hayoti umuman shirin emas: u o'limga so'nggi safarda hamroh bo'ladi, tug'ilganlarni duo qiladi, iztirob va azob-uqubatlarga duchor bo'lgan odamlar uchun ruhi og'riydi.
Ammo odamlarning o'zi ruhoniyni hurmat qilmaydi. U va uning oilasi doimo xurofot, latifalar, odobsiz masxara va qo'shiqlarga duchor bo'ladi. Va ruhoniylarning barcha boyliklari cherkov a'zolarining xayr-ehsonlaridan iborat edi, ular orasida ko'plab er egalari ham bor edi. Ammo bekor qilinishi bilan boy suruvlarning aksariyati butun dunyoga tarqalib ketdi. 1864 yilda ruhoniylar yana bir daromad manbaidan ham mahrum bo'ldilar: shizmatlar imperator farmoni bilan fuqarolik hokimiyati qaramog'iga o'tdilar. Dehqonlar olib kelgan tiyinlar bilan esa “yashash qiyin”.
Gavrila Afanasyevich Obolt-Obolduev
"Rusda kim yaxshi yashaydi" qahramonlari haqidagi tavsifimiz nihoyasiga yetmoqda, albatta, biz she'rdagi barcha qahramonlarning tavsifini bera olmadik, lekin eng muhimlarini sharhga kiritdik. Ularning so'nggi qahramonlari lordlar sinfining vakili Gavrila Obolt-Obolduev edi. U dumaloq, qozon qorinli, mo‘ylovli, qizg‘ish, gavdali, yoshi oltmishda. Gavrila Afanasyevichning mashhur ajdodlaridan biri imperatorni yovvoyi hayvonlar bilan mehmon qilgan, xazinadan o'g'irlagan va Moskvaga o't qo'yishni rejalashtirgan tatardir. Obolt-Obolduev bobosi bilan faxrlanadi. Ammo u g'amgin, chunki endi u avvalgidek dehqon mehnatidan naqd pul ololmaydi. Er egasi o'z qayg'ularini dehqon va Rossiya taqdiri uchun tashvish bilan yashiradi.
Bu bekorchi, nodon va ikkiyuzlamachi o‘z mulkining maqsadi bir narsada – “o‘zgalar mehnati bilan yashashda” ekanligiga ishonch hosil qiladi. Tasvirni yaratib, Nekrasov kamchiliklarni e'tiborsiz qoldirmaydi va o'z qahramonini qo'rqoqlik bilan ta'minlaydi. Bu xususiyat Obolt-Obolduev qurolsiz dehqonlarni qaroqchilarga olib, to'pponcha bilan qo'rqitganda komiksda ko'rsatilgan. Dehqonlar sobiq egasini fikridan qaytarish uchun ko'p mehnat qilishlari kerak edi.
Xulosa
Shunday qilib, N. A. Nekrasovning she'ri Rossiyadagi xalqning mavqeini, turli tabaqalar va hokimiyat vakillarining ularga bo'lgan munosabatini aks ettirish uchun har tomondan yaratilgan bir qator yorqin, o'ziga xos belgilar bilan to'yingan. Ko‘pincha real voqealarga asoslangan inson taqdirining ko‘plab tasvirlari tufayli asar hech kimni befarq qoldirmaydi.
Yakim Nagoy, Ermil Girin Nagoy Yakim.
"Bosov qishlog'ida
Yakim Nagoi yashaydi
U o'limgacha ishlaydi
Yarim o'limgacha ichadi!"
Qahramon o'zini shunday belgilaydi. She’rda unga xalq nomidan xalq himoyasida so‘z yuritish topshirilgan. Tasvir chuqur folklor ildizlariga ega: qahramonning nutqi maqollar, topishmoqlar, qo'shimcha ravishda uning tashqi qiyofasini tavsiflovchi formulalarga o'xshash formulalar bilan ajralib turadi.
("Qo'l - daraxt qobig'i,
Va sochlar qum"),
Qayta-qayta uchrashing. Masalan, "Egor Xorobr haqida" xalq ma'naviy oyatida. Inson va tabiatning ajralmasligi haqidagi mashhur g'oya Nekrasov tomonidan qayta ko'rib chiqiladi, ishchining er bilan birligi ta'kidlanadi:
"Yashaydi - omoch bilan ovora,
Va Yakimushkaga o'lim keladi -
Yerning bo'lagi yiqilib tushgandek,
Shudgorda nima quridi ... ko'zda, og'izda
Yoriqlar kabi egiladilar
Quritilgan tuproqda bo'yin jigarrang,
Shudgor bilan kesilgan qatlam kabi,
g'isht yuzi.
Xarakterning tarjimai holi voqealarga boy dehqon uchun unchalik xos emas:
“Yoqim, bechora chol,
Bir marta Sankt-Peterburgda yashagan,
Ha, u qamoqqa tushdi.
Men savdogar bilan raqobatlashmoqchi edim!
Tozalangan Velcro kabi,
U uyiga qaytdi
Va shudgorni oldi"
Yong'in paytida u ko'p narsalarini yo'qotdi, chunki u birinchi navbatda o'g'li uchun sotib olgan rasmlarini saqlashga shoshildi.
("Uning o'zi ham o'g'il boladan kam emas,
Ularga qarashni yaxshi ko'rardi ».
Biroq, yangi uyda ham, qahramon eskisini oladi, yangi rasmlarni sotib oladi. Son-sanoqsiz qiyinchiliklar uning hayotdagi mustahkam mavqeini mustahkamlaydi. Birinchi qismning III bobida ("Mast tun") Nagoi monologni aytadi, unda uning e'tiqodlari juda aniq ifodalangan: og'ir mehnat, uning natijalari uchta hissadorga (Xudo, qirol va xo'jayin) va ba'zan. ular butunlay olov bilan yo'q qilinadi; ofatlar, qashshoqlik - bularning barchasi dehqonning mastligini oqlaydi va dehqonni "xo'jayin o'lchovi" bilan o'lchashga arzimaydi. 1860-yillar jurnalistikasida keng muhokama qilingan xalq ichkilikbozlik muammosiga oid bunday nuqtai nazar inqilobiy demokratik nuqtai nazarga yaqin (N.G.Chernishevskiy va N.A.Dobrolyubovlar fikricha, ichkilikbozlik qashshoqlik oqibatidir). Keyinchalik bu monolog xalqchilar tomonidan o‘z targ‘ibot-tashviqot ishlarida qo‘llanilgani, she’r matnining qolgan qismidan alohida ko‘chirib, qayta-qayta nashr etilgani bejiz emas.
Girin Ermil Ilyich (Yermila).
Baxtli odam unvoniga eng ko'p da'vogarlardan biri. Bu xarakterning haqiqiy prototipi dehqon A.D. Potanin (1797-1853), Odoevshchina (sobiq egalari - knyazlar Odoevskiy nomi bilan) deb nomlangan grafinya Orlova mulkining ishonchli vakili bo'lgan boshqaruvchi va dehqonlar Adovshchinada suvga cho'mgan. Potanin o'zining g'ayrioddiy adolati bilan mashhur bo'ldi. Nekrasovskiy Girin ofisda kotib bo'lib ishlagan besh yil davomida ham o'zining halolligi bilan qishloqdoshlariga tanildi.
("Yomon vijdon kerak -
Dehqondan dehqon
bir tiyin undirish").
Keksa knyaz Yurlov davrida u ishdan bo'shatildi, ammo keyin yosh knyaz davrida u bir ovozdan Jahannam meri etib saylandi. O'zining yetti yillik "hukmronligi" davomida Girin faqat bir marta jilmayib qo'ydi:
"... ishga qabul qilishdan
Kichik ukasi Mitrius
U yaxshilandi."
Ammo bu jinoyati uchun pushaymonlik uni deyarli o'z joniga qasd qilishga olib keldi. Faqat kuchli xo'jayinning aralashuvi tufayli adolatni tiklash mumkin bo'ldi va Nelila Vsasyevnaning o'g'li o'rniga Mitriy xizmatga ketdi va "knyazning o'zi unga g'amxo'rlik qildi". Girin ishdan ketdi, shamol tegirmonini ijaraga oldi
"va u avvalgidan ko'ra qalinroq bo'ldi
Men barcha odamlarni yaxshi ko'raman."
Tegirmonni sotishga qaror qilishganda, Girin auktsionda g'olib chiqdi, lekin uning yonida omonat qo'yish uchun puli yo'q edi. Va keyin "mo''jiza sodir bo'ldi": Girin yordam so'rab murojaat qilgan dehqonlar tomonidan qutqarildi, u yarim soat ichida bozor maydonida ming so'm yig'ishga muvaffaq bo'ldi.
Va mo''jiza sodir bo'ldi
Hamma bozorda
Har bir dehqonda bor
Shamol kabi, yarmi qolgan
To'satdan ag'dardi!
She’rda ilk bor xalq olami bir turtki, bir yakdillik bilan yolg‘on ustidan g‘alaba qozonadi:
Ayyor, kuchli kotiblar,
Va ularning dunyosi kuchliroq
Savdogar Oltinnikov boy,
Va u qarshilik qila olmaydi
Dunyo xazinasiga qarshi...
Girinni tijorat manfaati emas, balki isyonkor ruh boshqaradi:
“Tegirmon men uchun aziz emas,
Haqorat juda zo'r."
“Uda kerak bo'lgan hamma narsa bor edi
Baxt uchun: va tinchlik,
Va pul va sharaf,
Dehqonlar u haqida gapira boshlagan paytda (“Baxtli” bobida, dehqonlar qoʻzgʻoloni munosabati bilan Girin qamoqda. Hibsga olingani haqida maʼlum boʻlgan hikoyachi, sochi oqargan ruhoniyning nutqi. Hikoyani davom ettirish uchun to'satdan to'xtatiladi, ammo bundan keyin qo'zg'olon sababini taxmin qilish oson va Girin uni tinchlantirishga yordam berishdan bosh tortdi.
Repetitorlik
Mavzuni o'rganishda yordam kerakmi?
Mutaxassislarimiz sizni qiziqtirgan mavzularda maslahat beradilar yoki repetitorlik xizmatlarini taqdim etadilar.
Ariza yuboring konsultatsiya olish imkoniyati haqida bilish uchun hozir mavzuni ko'rsating.
— Ha, mast odam keldi
Inson - u xo'jayinga qarshi
Qornimda yotib...
Bunday satrlar bilan Nekrasov she'riga kambag'al dehqonlar obrazlaridan biri - Yakim Nagogo obrazi kiritilgan. Bu personaj, xuddi yetti sargardon singari, rus dehqonining jamoaviy obrazidir, shuning uchun "Rusda yaxshi yashaydi" she'rida Yakim Nagogoy obrazining tavsifi asarni yaxlit tushunish uchun juda muhimdir. .
Ushbu tasvirni yaratish uchun Nekrasov "nomlarni gapirish" texnikasidan foydalanadi - Yakim Nagoy familiyasini oladi va Bosov qishlog'ida yashaydi, bu uning qashshoqligini aniq ko'rsatadi. Yoqimning o'zi hikoya qilganidek, hayot hikoyasi haqiqatan ham quvonchga boy emas. Uzoq vaqt davomida u Sankt-Peterburgda pul topish uchun yashadi, lekin keyin bir savdogar bilan sudlash tufayli u qamoqqa tushdi. “Yopqoq terisidek”, o‘z yurtiga, ortda qolgan zahmatli mehnatiga qaytadi va o‘ttiz yildan buyon o‘z mehnati bilan band.
Yakimaning tashqi ko'rinishining ta'rifi achinishdan boshqa narsa emas. Uning "ko'kragi cho'kib ketgan" va "depressiya" qorni bor, sochlari esa qumga o'xshaydi. Shu bilan birga, qahramonning tashqi qiyofasini tasvirlashda uning qiyofasining boshqa tomoni ham namoyon bo'ladi - bu yer bilan chambarchas bog'liq bo'lgan odam bo'lib, uning o'zi ham "yer bo'lagi" ga o'xshay boshlagan. "omoch bilan kesilgan qatlam".
Bunday taqqoslashlar rus xalq og'zaki ijodi uchun an'anaviydir, xususan, "Egor Xorobr haqida" misrasida inson qo'lini daraxt po'stlog'i bilan taqqoslash ham mavjud. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki bu obrazni yaratishda Nekrasov folklordan mo'l-ko'l foydalangan, qahramon nutqini maqollar va hazillar bilan to'ldirgan. Rus xalqini o‘z zaminidan, nutqidan ajratib bo‘lmaydi – Yakim siymosi bilan yaqindan tanishganingizda mana shu narsa ayon bo‘ladi. Shu bilan birga, muallif hozirgidek hayot dehqonga hech qanday quvonch keltirmasligi, chunki u o‘zi uchun emas, mulkdor uchun mehnat qilishi haqida fikr yuritadi.
O'quvchiga ishi bor kuchini sarflagan odam taqdim etiladi. Uning hayotida ichkilikdan boshqa hech qanday joy qolmadi. “O‘lguncha ishlagan, / O‘lguncha ichadigan!..” Yoqim bu bilan boshqa dehqonlardan farq qilmaydi. Ammo buning uchun u aybdormi? Yo'q, shuning uchun Nekrasov bu o'ziga xos qahramonning og'ziga rus dehqonining achchiq ichkilikboz haqidagi ildiz g'oyasiga qarshi olovli nutq so'zlaydi.
"Aqldan ozgan xabar, uyatsiz, biz haqimizda tarqalma!" – dehqonning mastligidan kulib kelgan xo‘jayindan Yakim shunday talab qiladi. Natijalari ko'pincha er egasi tomonidan olib qo'yilgan yoki ofat tufayli vayron bo'ladigan haddan tashqari ish va beqiyos qayg'u - bu, uning fikricha, dehqonni mastlikka undaydi. Ammo shu bilan birga, uning nutqida, vaqt o'tishi bilan hamma narsa o'zgarishiga umid bor: "hops bizni engmaydi!". "Rusda yashash kimga yaxshi" she'rida Yakimning qiyofasi bitta mastlikdan iborat emas - bu erda uning qalbining ko'p qirraliligi ko'rsatilgan. Yakimning bitta ishtiyoqi bor edi: u o'g'liga sotib olgan mashhur bosma nashrlarni juda yaxshi ko'rardi.
Yoqimning kulbasi yonib ketganda, u eng avvalo omonatini emas, balki bu suratlarni olovdan olib chiqdi. O'sha paytda uning xotini piktogrammalarni saqlagan va oilaning barcha pullari yoqib yuborilgan - 35 rubl. Ushbu harakat moddiy qadriyatlarni birinchi o'ringa qo'ymaydigan rus xalqi ma'naviyatining eng yaxshi dalilidir.
Ichish dehqonni hech bo'lmaganda bir muncha vaqt unutadi va g'azabini o'rtacha darajada kamaytiradi, lekin bir kun "momaqaldiroq" va Rus ko'tariladi. Nekrasov bu voqealarga qat'iy ishonch bilan to'ldirilgan monologni ichkilikbozning og'ziga soladi, bu uning dehqon qalbi va o'z xalqiga bo'lgan muhabbatini mukammal tarzda ifodalaydi. Yakim Nagogo haqidagi she'rdan parcha "Rusda kim yaxshi yashaydi" o'quvchilarida alohida muhabbatga ega bo'lsa ajab emas. Aynan u jurnalistikada bir necha bor iqtibos keltirgan, inqilobchilar va boshqa yozuvchilar, xususan, N. Chernishevskiy va N. Dobrolyubov asarlarida unga tayangan. Yoqim obrazi bugungi kunda ham, birinchi navbatda, chinakam samimiyligi bilan qiziq.
slayd 1
A.N. she'rida Yakim Nagoi personajining obrazi. Nekrasov "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak"
Ijrochi: MBOU 9-sonli umumta’lim maktabining 10-sinf o‘quvchilari Mosunova Polina Kadnikova Mariya Muxina Lada Rahbar: Plokhotnyuk Inga Vladimirovna
slayd 2
Yalang‘och Yakim she’r qahramoni. Yakim Nagoyi Bosovo qishlog‘ida yashaydi, O‘lgudek mehnat qiladi, Yarim o‘limga ichadi!- She’rda uni xalq nomidan xalq himoyasi uchun so‘zlashga olib kelishgan.
Qahramonning asardagi o'rni
slayd 3
Dehqon kambag'al. Sankt-Peterburgda daromad bilan yashagach, u savdogar bilan sudda raqobatlashishga qaror qildi va qamoqda bo'lganida yutqazdi. “Yopishqoq teriga o‘xshab”, o‘z vataniga, mashaqqatli mehnatga qaytadi. U uyini ham yoqib yubordi, undan faqat suratlar saqlanib qolgan.
Xarakterli xususiyat
slayd 4
Qahramonning tashqi ko'rinishi achinarli. Uning "ko'kragi cho'kib ketgan" va "depressiya" qorni bor, sochlari esa qumga o'xshaydi. "Ko'zlarda, og'izda yoriqlar kabi egilishlar mavjud", "jigarrang bo'yin", "shaxsan g'isht" Shu bilan birga, odam o'z qiyofasida paydo bo'ladi, u yer bilan chambarchas bog'liq bo'lib, "er bo'lagi"ga o'xshaydi. ” va “omoch bilan kesilgan qatlam”
slayd 5
Oldimizda 30 yildan beri: “O‘lgunicha ishlaydi, yarim o‘lgunicha ichadi!” degan gap bilan band bo‘lgan odam paydo bo‘ladi. Yoqim haqiqatni, halol mehnatni sevadigan halol dehqon edi
Dunyoqarashning o'ziga xosligi
slayd 6
Yoqim monologi kitobxonlarga, o‘sha davr odamlariga katta ta’sir ko‘rsatadi. Uning monologi "momaqaldiroq gumburlaydi" va "Rus" ko'tariladi degan qat'iy ishonch bilan to'ldirilgan.
Slayd 7
O‘zi boshidan kechirgan barcha ishlardan so‘ng Yoqimning o‘z vatandoshlarini qo‘llab-quvvatlashga kuchi yetadi: “Ha, mastlar ko‘p, lekin hushyorlari ko‘proq, ularning hammasi ishda ham, aysh-ishratda ham zo‘r odamlardir”.
Hissiyot maydoni
Slayd 8
Yakimning boshi bitta edi: u o'g'liga sotib olgan mashhur bosma nashrlarni juda yaxshi ko'rardi. Yong'in paytida u birinchi navbatda rasmlarda uxlash uchun shoshildi va xotini piktogrammalarida. Ushbu harakat moddiy qadriyatlarni birinchi o'ringa qo'yadigan rus xalqining ma'naviyatidan dalolat beradi.
Slayd 9
Bizningcha, muallif Yakim Nagoyga dehqon sifatida juda yaxshi munosabatda bo‘lgan. U uni dehqonlarning butun qalbini himoya qiladigan, buzilmagan va boshqa dehqonlar hayotidan farqli o'laroq, unga juda qiziqarli hayot taqdirini taqdim etgan shaxs sifatida taqdim etdi. Va eng qimmatli narsaga ega bo'lgan bu ma'naviy qadriyatlar hukmi jismoniydan ustundir.
Qahramonga muallifning munosabati
Slayd 10
Portret yordamida biz boshqa dehqonlardan farq qilmaydigan qahramonimizni ko'ramiz. U ham hamma kabi ishlaydi va mast bo'ladi. Biz uni ko'pchilik dehqonlar kabi ko'ramiz.
Qanday shaxsiy xususiyatlar namoyon bo'ladi:
slayd 11
slayd 12
Boshqa odamlar tomonidan Yakim ular uchun tushunarsiz bo'lib tuyuladi, chunki yong'in paytida u birinchi navbatda pulini emas, balki rasmlarini tejagan. Yakim, ko'p odamlar kabi, o'ziga qadrli bo'lgan narsalarni saqlaydi. Va eng qimmat. Uni ta’riflagan odamlar uni “bechora” chol deb bilishadi
slayd 13
Dehqonlarni ko‘rgani kelgan xo‘jayin ularning mastligidan ularning ustidan kulishga qaror qildi, lekin Yoqim xo‘jayindan “Jinni, uyatsiz, biz haqimizda tarqalma!” deb talab qiladi. Ustoz nazarida Yoqim faqat mast bo‘ladigan, ustidan kulish mumkin bo‘lgan loafoz.
Slayd 14
Qahramonning tarjimai holidan shuni bilib olamiz: Yoqim, baxtsiz chol Bir paytlar Sankt-Peterburgda yashagan. Ha, u qamoqqa tushib qolgan: Men bir savdogar bilan bellashishni o‘yladim! Tozalangan jo‘ka singari u vataniga qaytib, shudgorni qo‘liga oldi.” Uning tarjimai holidan xulosa qilishimiz mumkinki, bu dehqon butun yillarini qishloqda o‘tkazishni istamagan, u yaxshi yashashni xohlagan, ammo taqdiri qayg‘uli edi. Vataniga qaytib, u ham barcha dehqonlar kabi yashashda, halol mehnat qilishda davom etdi.
slayd 15
Yoqim muhitda yangi odamlar bilan birga bo'lib, o'zining olovli nutqlarini cheklamaydi, u hamma narsani rost aytadi. Bundan xulosa qilishimiz mumkinki, yangi muhitda bu belgi hech kimni xursand qilish uchun yolg'on gapirmaydi. U o'zi to'g'ri deb o'ylagan va o'ylagan narsani aytadi.
slayd 16
Yakim Nagoi ommaviy mastlik muammosini ko‘taradi. Uning aytishicha, falokatlar, qashshoqlik - bularning barchasi dehqonning mastligini oqlaydi va dehqonni "xo'jayin o'lchovi bilan" o'lchashga arzimaydi. Ichimlik odamni hech bo'lmaganda vaqtinchalik ball to'playdi va g'azabini kamaytiradi. Shuningdek, she'rda A.N.Nekrasov bir kun kelib Rusning ko'tarilishi haqidagi tasavvurni beradi, chunki Yakim monologida hali ham inqilobiy odatlar mavjud.
Ommaviy muammo va imidj
Slayd 17
https://ru.wikisource.org/wiki/To who_in_Russia_live_well_(Nekrasov)/Birinchi qism/Chapter_III._Drunk_night http://all-biography.ru/books/nekrasov/komu-na-rusi-zhit-horosho/yakim-nagoy - obrazu http://www.litra.ru/composition/get/coid/00069601184864045411/woid/00075401184773069188/ http://lit-helper.com/p_Harakteristika_geroev_Komu_na_Rusi_shojit_All/ http://ho_shojit_All. nekrasov / komu-na-rusi-zhit-horosho/obrazy-krestyan http://www.a4format.ru/pdf_files_bio2/4720a8c5.pdf http://all-biography.ru/books/nekrasov/komu-na-rusi-zhit - horosho/yakim-nagoy-obraz
Manbalar:
Slayd 18
Ish 10-sinf o'quvchilari tomonidan bajarildi: Mosunova Polina Kadnikova Mariya Muxina Lada