Yoshlikdan keksalikkacha 

Qanday qilib ayol orzu qilingan odamga aylanadi? Retreat nima? Zamonaviy dunyoda sukunat

Men har kunimning ustasi bo'lishni xohlayman. Unda hamma narsa uyg'un bo'lishi uchun hayotning turli sohalari hisobga olinadi: o'z-o'zini rivojlantirish, oila, do'stlar, ish, tikuvchilik. Aslida esa shov-shuv ko‘p ekan, e’tiborimni bir sohaga qarataman. Qolganlari tashlab ketilgan va unutilgan. Bu aybdorlik hissi va vaqtni behuda sarflash hissini yaratadi. Kunni qurishni qaerdan boshlash kerak? Kunni qanday qilib birinchi o'ringa qo'yishni o'rganish uchun o'zingizga qanday savollarni berish kerak?

Marina, Novosibirsk

Hayot ko'p qirrali, uning oilasi, ishi va tikuvchiligi bor ... Lekin hozir siz uchun nima muhimligini tushunish muhimdir. Buni amalga oshirish uchun, sizning kuningizda, birinchi navbatda, igna ishlarini emas, balki o'z-o'zini rivojlantirishni kiritishingiz kerak. Fikringizni tozalang va u sizga qanday ustuvorlik berish kerakligini aytadi. Bu evolyutsion va inqilobiy yo'llar bilan amalga oshirilishi mumkin.

Evolyutsiya kundalik amaliyotdir va inqilobchi sifatida men chekinishni taklif qilaman - ong tanish dunyodan tashqariga chiqishi uchun amaliyotga chuqur singib ketish.

Uch kundan keyin siz shaharga yugurishni xohlaysiz. Beshdan keyin - hamma narsa allaqachon aniq bo'lib tuyula boshlaydi va endi siz albatta qaytishingiz mumkin, lekin siz jim o'tirasiz - tobora chuqurroq javoblar keladi.
Dam olish paytida nima bo'ladi? Siz o'z fikringizni ko'rasiz, u sizga aytadi: "Nega bu erdasiz, keling, shaharga qaytaylik, u erda juda ko'p ishimiz bor" ... Lekin siz aniq tushunishingiz kerak: hozir amaliyot bor va sizga kerak. sizni tanish dunyoga qaytarish uchun ongning urinishlariga qarshi turish.

Oddiy hayot tushunchasidan tashqariga chiqsangiz, barcha javoblar sizning oliy shaxsingizdan keladi. Qo‘lga qalam va qog‘oz oling, chunki nima qilishingiz kerakligini yozishdan charchaysiz. Aql sizga nimani qo'yib yuborishni va nimani amalga oshirishni, qayerda g'azabdan qutulishni va qayerda kechirim so'rashni aytadi.

Qaror qabul qilib, bitta asosiy qoidani aniqlang va qaytib kelganingizning birinchi kunlaridan boshlab uni amalda qo'llang. Siz kamida ellikta yozishingiz mumkin, lekin birini tanlang va bajaring. Shu sababli, qolganlarning hammasi ochiladi.

Kuniga 5-10 daqiqadan boshlab, doimiy ravishda mashq qilishni boshlang. Buning yordamida siz ongingizni toza saqlashingiz va har uch-olti oyda yoki yiliga bir marta chekinish yordamida "bahorgi tozalash" ni amalga oshirishingiz mumkin. Vaqt o'tishi bilan siz ma'naviy amaliyot zarurat ekanligini his qilasiz, xuddi tishingizni yuvish, dush qabul qilish kabi, hayotingiz o'zgarganini ko'rasiz.

Shunga qaramay, qoida tariqasida, sizga qattiq jadval kerak. Masalan, men ertalab soat 6 da turaman, bir soat mashq qilaman, meditatsiya qilaman, keyin dushga boraman, nonushta qilaman, keyin ishga, tikuvchilikka biroz vaqt ajrataman, lekin roppa-rosa soat 19.00 da hamma narsani bir chetga surib, vaqt ajrataman. mening oilam. O'z-o'zini rivojlantirish vositalarini joriy qilish orqali hayotingizni rejalashtiring. O'zingizga g'amxo'rlik qiling - bu eng foydali sarmoyadir.

Taxminan bir yil oldin men hayotga qiziqishni yo'qotdim. Ko'kdan. Hech qanday fojia yoki qo'zg'olon bo'lmadi. Men shunchaki hech narsani xohlamayman: o'yin-kulgi, sayohat yo'q, aloqa yo'q. Men ishimni juda yaxshi ko'rsam ham, ishga kuch bilan boraman. Doimiy charchoq, tushkunlik, halokat hissi. Ob'ektiv ravishda, hayotda hamma narsa yaxshi, shikoyat qiladigan narsa yo'q. Ammo bu boshi berk ko'chadan qanday chiqish mumkin?

Viktor, Novosibirsk

Charchoq, halokat, tushkunlik - bularning barchasi aqliy holatlardir. Lekin siz aql emassiz, siz undan oshib, o'zingiz bo'lishingiz kerak. Buning uchun sizga besh-etti kunlik chekinishdan o'tishni maslahat beraman.

Yoga va meditatsiya ustasiga murojaat qilish yaxshiroqdir, u sizga bu boshi berk ko'chadan chiqish yo'lini topishga yordam beradi. Siz har olti oyda bir marta tashkil etadigan chekinishga borishingiz mumkin.

Lekin buni o'zingiz sinab ko'rishingiz mumkin. Buning uchun kuchli tabiiy tanho joyga boring - masalan, Oltoyga. Televidenie, radio, gazeta, odamlar yo'q joyda. Telefoningizni uyda qoldiring va o'zingiz bilan yolg'iz qoling.

Ertalab erta uyg'oning, dush oling, mashq qiling, meditatsiya qiling, ibodat qiling, yuring, keyin qaytib keling va yana ibodat qiling va meditatsiya qiling. Hech kim bilan gaplashmang, odamlar bilan uchrashganda, ularning ko'ziga qaramaslikka harakat qiling. Engil va minimal dietaga o'ting, go'sht va boshqa og'ir ovqatlardan, spirtli ichimliklardan voz keching. Buning yordamida tashqi dunyodan e'tibor ichki dunyoga tushadi, siz o'zingizni va hayotingizni tomondan ko'rasiz va ongingiz sizni haydab yuborgan boshoqdan chiqasiz.

Birinchi chekinishdan keyin ong juda ko'p energiya sarflaydi, ikkinchisidan keyin - kamroq, uchinchidan keyin - hatto kamroq. Asta-sekin, tinchlik va osoyishtalik ta'mini tatib ko'rganingizdan so'ng, siz hayot tarzingizni o'zgartira boshlaysiz: siz kamroq tashqarida bo'lasiz va o'zingizda energiya to'plashni boshlaysiz. Ammo eng muhim amaliyot - bu energiyani qanday boshqarishni o'rganish - to'plash va uni haqiqatan ham muhtojlarga berishdir. Bu tajriba bilan birga keladi.

Bo'limda Andrey Alekseevga savol berishingiz mumkin.

Retreat nima?

Seminarlardan farqli o'laroq, chekinish asosan sof amaliy mashg'ulotlarga bag'ishlangan.Retreat inglizcha so'z (retreat), rus tiliga tarjima qilinganda "yolg'izlik", "jamiyatdan masofa" degan ma'noni anglatadi. Tibet tilida "chekinish" tushunchasini anglatuvchi juda ko'p so'zlar mavjud. Qanday bo'lmasin, chekinish har doim biz va tashqi dunyo, samsara va nirvana, meditatsiya va behudalik va boshqalar o'rtasida qandaydir chegara chizadi. Istisnosiz, o'tmish va hozirgi barcha ustalar chekinishlarda uzoq vaqt o'tkazadilar. Chekishlar davomiyligi jihatidan farq qiladi - bir necha kundan bir necha yilgacha. Chekinishlar yakkalik, jamoaviy chekinishlar ham bor. Ba'zi chekinishlar umumiy, ba'zilari esa maxsus amaliyotlarga bag'ishlangan. Ba'zilari yashash joyi yaqinida, ba'zilari esa baland tog'larda joylashgan. Va hokazo. Shuning uchun, tibet tilida "chekinish" tushunchasini tavsiflovchi juda ko'p so'zlar mavjud.

Har holda, biz nafaqaga chiqish uchun chekinishga boramiz; barcha behuda fikrlarni orqada qoldirib, o'zini butunlay meditatsiya, diqqatni jamlash yoki ruhiy amaliyotning boshqa turiga bag'ishlash uchun. Atrof-muhitning muhim qismi - bu chekinish sodir bo'ladigan joy. Qoidaga ko'ra, dam olish markazlari go'zal joylarda, tepalik cho'qqilarida, tog' yonbag'irlarida, "shaharlarning behudaligi va transport oqimlaridan" uzoqda joylashgan. Bunday holda, o'qituvchi yoki murabbiy odatda ma'lum bir chekinish uchun xos bo'lgan turli xil xatti-harakatlar normalarini belgilaydi. Misol uchun, ushbu tadbirlarning aksariyati chekinish davomida to'liq sukunatni saqlashni o'z ichiga oladi. Bundan tashqari, o'qituvchi ma'ruzalari, meditatsiya mashg'ulotlari, ovqatlanish vaqtlari va boshqalarni o'z ichiga olgan ma'lum bir kun tartibi belgilanadi.

Meditatsiya bilan chekinishga bora olmaysizmi? Siz buni o'zingiz tartibga solishingiz mumkin. Bu qisqa bo'lishi mumkin - masalan, yakshanba kuni ertalab yoki uzoqroq - bir necha kun (aytaylik, hafta oxiri). Taqvimingizda bu vaqtni belgilang va uni ro'yxatdan o'tgan va to'lagan har qanday pullik dastur kabi ko'ring.

Sizning asosiy maqsadingiz shovqin va chalg'itadigan narsalarni minimallashtirish, jim turish va tinglashdir. O'zingiz, ichki ovozingiz, yuragingiz. Va bu ko'rinadiganidan ancha oson. Mana bizning maslahatlarimiz.

Niyat haqida qaror qabul qiling

Ehtimol, eng qiyin qismi. Nima uchun biror narsa qilayotganingizni tushunganingizda, siz allaqachon to'g'ri yo'nalishda muhim qadam tashlagansiz. Tushunishni yoki chekinishdan nimani olishni xohlayotganingizni yozing. Va qanchalik aniqroq bo'lsa, shuncha yaxshi.

Vaqt va joyni belgilang

Vaqtni taqvimingizga yoki tashkilotchingizga qo'ying. Agar o'zingiz bilan o'sha sanaga borishni qat'iy niyatingiz bo'lmasa, u ishlamaydi. Hech kim sizni bezovta qilmaydigan tinch joy toping. Chekinish uchun vaqtni behuda sarflamaslik uchun qaysi mashqlarni bajarishingizni oldindan hal qiling. Shunda siz vaqtni va chalg'itadigan narsalarni behuda sarflamaysiz, bu esa ongni yanada xotirjam bo'lishga yordam beradi.

Reja

Amaliyot uchun joyni bo'shating, uni tartibga soling, ventilyatsiya qiling, ideal haroratni o'rnating (derazadan ilhomlantiruvchi ko'rinish bo'lsa ham juda yaxshi bo'ladi). Menyuga qaror qiling va oziq-ovqat sotib oling. Ovqatlanish usuli engil va to'yimli bo'ladi. Juda ko'p shakar yoki uglevodlar sizni og'ir yoki uyquchan his qilishingiz mumkin. Ko'p miqdorda meva yoki kofein diqqatni jamlashni qiyinlashtiradi. Amaliyot uchun barcha materiallarni tayyorlang - mat, meditatsiya yostig'i, shamlar, tutatqilar. Agar xohlasangiz, qurbongohni tashkil qiling. Boshqacha qilib aytganda, ilhomlantiruvchi muhit yarating, shunda siz to'shakda o'tirib, meditatsiya qilishni boshlamaysiz.

Chegaralar belgilang

Do'stlaringizga siz mavjud bo'lmasligingizni ayting. Avtomatik javob berish mashinasini yoqing yoki telefonlarni o'chiring (yoki ovozni o'chiring va ularni shkafga yashiring). Elektron pochta yoki ijtimoiy tarmoqlarni tekshirish vasvasasiga tushmasdan vaqtni kuzatib borish uchun oddiy soat yoki taymerni toping.

Jadvalingizni chop eting

Chekish jadvalingizni yozing yoki chop eting va devorga yopishtiring. Rasmiy amaliyot, ovqatlanish va dam olish uchun vaqt, yurish, mashq qilish, fikr yuritish, o'qishni o'z ichiga oladi. Jadval real bo'lishi kerak - juda band emas, lekin butunlay bo'shashmasligi kerak. Masalan:

5:30 - 6:30 O'tirib meditatsiya
6:30 - 7:30 Yumshoq yoga yoki yurish
7:30 - 9:00 Nonushta
9:00 - 12:00 Yurish meditatsiyasi uchun tanaffuslar bilan o'tirgan meditatsiya - masalan, 45 daqiqa o'tirish va 15 daqiqa yurish
12:00 - 1:00 Tushlik
1:00 - 4:00 Ilhomlantiruvchi adabiyotlarni o'qish, kundalikka yozish, yurish va tanaffuslarda dam olish
4:00 - 6:00 O'tirib meditatsiya, yurish meditatsiyasi yoki yumshoq yoga
6:00 - 7:00 Kechki ovqat
7:00 - 9:00 O'tirib meditatsiya va/yoki Savasana
9:00 - 10:00 Yotishdan oldin hammom

Chekishni muntazam amaliyotga aylantiring

Meditatsiya donolik manbai bilan aloqa o'rnatishning asosiy amaliyotidir. Bu sizga dam olishga va fikringizni tinchlantirishga va xabardorlikni oshirishga imkon beradi. Vaqti-vaqti bilan chekinish sizni eng yuqori salohiyatingizga olib borish uchun ichki navigatsiya tizimingizni qayta sozlashning ajoyib usuli hisoblanadi. Ular sizning ruhiy salomatligingiz va farovonligingiz uchun ham juda muhimdir. Agar siz o'zingizga vaqt ajratish uchun bahona kerak bo'lgan odam bo'lsangiz, dam olish, dam olish, hayotingizni yangilash va qayta baholash imkonini beradigan narsa deb hisoblang.

Foto: bebeautyful.me / instagram.com

Ma’rifatga erishmoqchi bo‘lgan odamni o‘z-o‘zidan yolg‘iz qolishga bo‘lgan ichki ehtiyoj hamisha yo‘l ko‘rsatgan. Frans Kafka yozgan: Hayot bizning e'tiborimizni doimo chalg'itadi; va aniq nima ekanligini payqashga ham vaqtimiz yo'q". Kundalik tashvishlar oqimida o'tkinchi zavqlarga shoshilib, O'z mavjudligimiz nimani anglatishini tushunishga har doim ham vaqtimiz bo'lmaydi. Chekish amaliyoti bu ma'noni anglash va qabul qilish va ichki erkinlikni topish imkonini beradi.

Tibet tilida "chekinish" so'zining juda ko'p sinonimlari mavjud. Tarjimada chekinish "g'amxo'rlik, yolg'izlik, boshpana" degan ma'noni anglatadi. Ushbu bebaho yoga amaliyoti dunyoning shovqin-suronidan uzoqlashish va o'zingiz bilan uchrashish uchun vaqt topishga qaratilgan. Har bir yangi boshlovchining ma'naviy yo'lining ajralmas qismi bo'lgan chekinish amaliyoti o'z an'anasini o'zini anglash maqsadida dunyodan nafaqaga chiqqan Buddaning o'ziga bog'laydi. Asrlar davomida chekinish olimlar va rohiblar tomonidan o'zlarida keyingi mavjudlik uchun ichki manba topish uchun qo'llanilgan.

Agar siz chekinishning ma'nosi haqida bir necha so'z bilan aytib berishga harakat qilsangiz, uni shunday tasvirlashingiz mumkin kundalik hayotdan voz kechish - o'zini anglash va tushunish uchun ketish. Bu tushunish yoga, meditatsiya yoki nafas olish mashqlari to'plami bo'ladimi, muayyan faoliyat turiga e'tibor qaratish orqali amalga oshiriladi. Natijada, ong tozalanadi, hissiy holat yaxshilanadi va eng muhimi, insonning yerdagi taqdiri haqida chuqurroq va to'liqroq tushunchaga ega bo'ladi.

O'z-o'zini parvarish qilish

Bugungi kunda bu holatga erishish uchun odamlar uzoq mamlakatlarga jo'nab ketishadi, uzoq safarlarga chiqishadi. Chekishning davomiyligi bir necha kundan bir necha yilgacha davom etishi mumkin: hammasi izlovchining o'z oldiga qo'ygan maqsadiga bog'liq. Aynan chekinish uchun "Ye, ibodat qil, sev" qahramoni nima uchun va nima uchun yashayotganini tushunish uchun ikki yil davomida o'z shahrini tark etishni xohlab, dam olishga qaror qildi.

Chekish amaliyotlari maktabga qarab juda farq qiladi.. Chekish individual va jamoaviy bo'lishi mumkin. Ba'zan chekinish to'liq sukunat bilan birga keladi, ba'zida, aksincha, faol jonli muloqotni o'z ichiga oladi. Orqaga chekinish faqat vaqti-vaqti bilan uyqu va ovqatni kesib o'tadigan deyarli doimiy meditatsiyaga qisqartirilishi mumkin. Ammo bu bayramona muhitda sodir bo'ladi: bunday dam olishlar ko'pincha rasm chizish va mandaloterapiya bo'yicha ko'plab mahorat darslari bilan birga bo'ladi.

Chekish tabiatda bo'lishi mumkin, lekin uni maxsus qorong'i xonaning mutlaq zulmatida ham mashq qilish mumkin ( qorong'u chekinish) - hech narsa ustani o'z mavjudligining ma'nosini izlashdan chalg'itmasligi uchun. Tashriflar uzoq vaqtdan beri go'zal joylarda o'tkazilib kelinmoqda: tog' yonbag'irlarida, daryo vodiylarida, shahar shovqinidan va chiqindi gazlardan uzoqda. Ammo bugungi kunda chekinishda qatnashish uchun g'orga borish yoki yaqin atrofdagi sharsharani izlash umuman shart emas. Xuddi shu Tailandda hashamatli bog 'majmualari va maxsus "tungi" kondominiumlar bilan jihozlangan maxsus "Tao bog'i" mavjud. Ushbu bog'da har kim tanlangan chekinish amaliyotiga taslim bo'lishi mumkin.

Qoida tizimi

Qanday chekinish bo'lishidan qat'iy nazar, u har doim aniq qoidalar tizimiga rioya qilishni nazarda tutadi. Chekinishda tadbirning boshlanishi va oxirini ko'rsatadigan jadval mavjud. Qanday bo'lmasin, chekinish tadbirning barcha ishtirokchilari tomonidan baham ko'rilishi kerak bo'lgan ma'lum bir mas'uliyatni nazarda tutadi. Guruh chekinish muhiti "umumiy harakat" natijasida yaratiladi, bu sizning har bir harakatingiz boshqa odamlarga qanday ta'sir qilishini his qilish imkonini beradi. Qattiq tartib-intizom va ichki erkinlikning qiyin kombinatsiyasi - bu hayotning tsiklik ritmiga qo'shilishga yordam beradi.

Yana bir chekinish qoidasi shunday deydi: Spirtli ichimliklar, qahva va go'shtga "Yo'q deb ayting!" Qoidaga ko'ra, tana og'ir ovqat hazm qilish bilan chalg'imasligi uchun dam olish paytida vegetarian oshxonasi qo'llaniladi. Har holda, "Yuklanmagan tana" ruhiy ish harakatiga qarshi bo'lishi mumkin chekinish paytida sodir bo'ladi.

Va, eng muhimi, esda tutish kerakki, chekinish tajribali murabbiyning rahbarligi ostida amalga oshirilishi kerak - faqat u o'zingizni o'rganishga to'liq taslim bo'lishingizga yordam beradi. Va bu juda muhim. "Siz shovqin-suron ichida yashasangiz, siz hatto eslash oson bo'lgan narsalarni ham unutasiz. Tinchlik va osoyishtalikka sho'ng'iganingizda, yillar davomida unutilgan narsalarni ham eslaysiz", Xong Zicheng bir marta yozgan.

Qanday qilib haqiqatni so'zdan tashqari tushuna olasiz,
Agar gaplashsangiz va gaplashsangiz
o'z tajribangizsiz?

Ushbu maqolada biz chekinish (reclusion) haqida gapiramiz.

Quyidagi mavzularni ko'rib chiqing:

  • chekinish nima?
  • uch xil azob (og'riq azobi, o'zgarish azobi, hamma narsani qamrab oluvchi azob);
  • chekinish so'zining ma'nosi;
  • chekinish sabablari;
  • chekinishda qanday qiyinchiliklar paydo bo'lishi mumkin;
  • chekinish paytida o'zini tutish bo'yicha asosiy maslahatlar;
  • chekinish oxirida natijalar va ta'sirlar.

Baxt, quvonch, muvozanat va qoniqish holati aqlni bog'lash yoki biron bir moddiy boylikka erishish istagi hukmronlik qilganda o'zini namoyon qila olmaydi. Bu hayotga yopishgan nafslarga, moddiy narsalar yoki rohat-farog'at haqidagi o'ylarga qanchalik ergashmang, uning oxiri bo'lmaydi. Istaklar yana va yana paydo bo'ladi. Istak ish cheksizdir. Siz doimiy tashvish, tushkunlik va boshqa ko'plab muammolarga dosh berishingiz kerak.

Odamlar va xudolar dunyosining moddiy lazzatlari ("samsarik" lazzatlarning boshqa nomi) o'z tabiatiga ko'ra azoblanadi. Inson aqli ularni zavq va haqiqiy baxt deb hisoblab, aldanib qoladi.

Yoga klubimiz tomonidan o'tkaziladigan dam olish haqida video:

Siz dam olish uchun ro'yxatdan o'tishingiz mumkin.

Bundan tashqari, o'z azob-uqubatlarimizning barcha turlaridan xabardor bo'lmasdan, biz boshqa jonli mavjudotlarning azoblarini tushuna olmaymiz va shunga mos ravishda haqiqiy rahm-shafqatni rivojlantira olmaymiz. Boshqalarning azob-uqubatlarini tushunish uchun avvalo o'zingiznikini tushunishingiz kerak.

Bizning dunyomizda azob 3 turga bo'linadi: og'riq azobi (ba'zan azob-uqubatlar azobi deb ataladi), o'zgarish azobi va hamma narsani qamrab oluvchi azob.

Azob og'rig'i (azob) barcha jismoniy va ruhiy tajribalar, jumladan, keksalik, kasallik va o'lim bilan bog'liq bo'lganlar yoqimsiz deb hisoblanadi. Bunga tug'ilish, qarish, kasallik va o'lim azoblari kiradi; yaqinlaringizdan ajralish, sevmaganlar bilan uchrashish natijasida yuzaga kelgan azob-uqubatlar; orzu qilingan narsaga erisha olmaslik va to'plangan yoki erishilgan narsalarni himoya qilish zaruratidan kelib chiqadigan azob-uqubatlar.

O'zgarish azobi- azobning ikkinchi shakli, yanada nozikroq. Uni faqat to'g'ri analitik fikrlash yordamida tushunish mumkin. O'zgarish og'rig'i biz boshdan kechiradigan o'tkinchi zavqlarni anglatadi.

Misol uchun, agar bugun biz kechagidan kamroq og'riqni boshdan kechirayotgan bo'lsak, biz o'zimizni yaxshi his qilyapmiz, deymiz, lekin bu og'riq butunlay o'tib ketgan degani emas, shunchaki uning intensivligi pasaygan.

Agar biz uzoq vaqt o'tirsak, og'riq va charchoqni his qilamiz. Turganimizda, uzoq vaqt o'tirgandan so'ng, biz yaxshilanishni his qilamiz (biz buni zavq deb atash mumkin, ayniqsa, biz bir necha soat davomida o'tirgan bo'lsak), lekin bir muncha vaqt o'tgach, biz tik turgan holatda charchaganimizni his qilamiz. Va bu erda ushbu turdagi azob-uqubatlarni tushunishga imkon beradigan juda muhim tafsilotni tushunishga harakat qilish muhimdir: biz og'riq kamayganida o'zimizni yaxshi his qilamiz deymiz, biz "zavq" deb ataydigan narsa haqiqatan ham og'riqdir.

O'rnimizdan turishimiz bilan bizda tik turish noqulayligi to'plana boshlaydi. Tik turishdagi noqulaylik o'rnimizdan turganimizdanoq paydo bo'lsa-da, dastlab u shunchalik zaifki, biz buni sezmaymiz. Biroq, biz turishda davom etsak, u kuchliroq va aniqroq bo'ladi. Biroz vaqt o'tgach, tik turgan noqulaylik etarlicha kuchli bo'lganda, biz buni sezamiz. O'sha paytda u og'riq azobiga aylanadi.

Odamlar ko'pincha o'zgarishlardan xursand bo'lishadi, bunday hayotiy vaziyatlarni qiziqarli va dinamik deb bilishadi. Ammo inson yoqimli taassurotlarni saqlab qolishga harakat qilgan paytdan boshlab, uning azoblari dasturlashtirilgan. Hech narsa abadiy davom eta olmaydi. Shuning uchun Buddaning ta'limoti o'zgaruvchan, o'tkinchi narsalardan doimiy baxtni kutish qanchalik og'riqli bo'lishiga e'tibor qaratadi.

Barcha keng tarqalgan azob-uqubatlar bu bizning samsaramiz - karma va bezovta qiluvchi fikrlar nazorati ostida bo'lgan tanamiz va ongimizning aloqasi va bu bulutli holatlarning urug'lari bilan ifloslangan yoki zaharlangan ong. Bezovta qiluvchi fikrlar urug'lari bizning ongimiz oqimini zaharlashda davom etayotganligi sababli, biz jozibali, jirkanch yoki neytral ob'ektga duch kelganimizdan so'ng, bezovta qiluvchi xayolparast fikrlar ongimizda tug'iladi va keyingi shartli tananing paydo bo'lishi uchun poydevor qo'yadi. Agar biz ongimiz oqimidan noaniqlik urug'larini olib tashlasak, ongimizda bezovta qiluvchi fikrlar endi paydo bo'lmaydi va ular yo'q bo'lganda, hech narsa bizni salbiy harakatlar qilishga undamaydi. Tananing, nutqning va ongning salbiy harakatlarini to'xtatib, biz kelajakdagi samsarani yaratadigan o'z ongimizda iz qoldirishni to'xtatamiz.

Azoblar haqida o'ylash va undan ham ko'proq (Budda Shakyamunining asosiy ta'limotlaridan biri) bularning barchasini engish mumkinligiga ishonch hosil qiladi va o'zingiz tanlagan yo'lda o'zingizni mustahkamlashga yordam beradi.

Kundalik hayot chalg'itadigan narsalar, noto'g'ri qarashlar va xayollarga to'la. Chekinish - qo'shimchalarni qoldirib, zararli fikrlardan voz kechishdir.

Nega odam yolg'iz qolishga, boshqa odamlarni tark etishga, yolg'iz qolishga - chekinishga qaror qiladi? Balki bularning barchasi kundalik hayotdan, atrof-muhitdan, oilaviy sud jarayonlaridan biroz tinchlanish yoki tanaffus qilish istagi bilan bog'liqdir?

Avvalo, bu asosiy insoniy fazilatlarni rivojlantirish istagi yoki hatto ehtiyoji: sevgi va rahm-shafqat. Bundan tashqari, inson ustozdan oladigan ta'limotlarni amalda rivojlantirish imkoniyati. Kundalik hayotning shovqin-suronidan izolyatsiya qilish imkoniyati ham bir xil darajada muhimdir. Chekinishda biz chalg'itmasdan bo'lish imkoniyatiga egamiz va shundan keyingina biz o'zimiz bilan yuzma-yuz bo'lishga, o'z ichimizga qarashga majbur bo'lamiz.

Chekinish bizning ongimizni illyuziyadan haqiqatga olib borishga yordam beradi. Bizning tabiiy ichki holatimizni, tabiatimizni kashf eting. Faqat ongimiz band bo'lgan illyuziyalarni anglash va haqiqatni yolg'ondan ajratishni o'rganish orqali hayotimizni yaxshi tomonga o'zgartirish mumkin.

Orqaga chekinish juda muhim, chunki u bizni jaholatdan, qo'shimchalar bilan to'la qoniqmagan ongdan va xudbin fikrlardan uzoqlashtiradi va bu biz o'zimizni qudratidan ozod qilishimiz kerak bo'lgan eng muhim kuchlardir.

Ularni ozod qilish meditatsiyaning haqiqiy ma'nosidir. Ongni fazilat manbasiga aylantirish, azob-uqubatlardan va uning sabablaridan xalos bo'lish - bu Dharma amaliyotining muhim ma'nosidir.

Baxt va azob-uqubatlarning sabablari o'zimizdan tashqarida ekanligiga ishonar ekanmiz, doimo muammolar va norozilik bo'ladi. Ammo bizning hayotimiz tajribasi, shuningdek, hamma narsani biladigan ong - baxtning manbai bizning ongimizda ekanligini aytadi. Shuning uchun chekinish va meditatsiya amaliyoti har qanday muammomizga universal yechimdir.

Orqaga chekinish - nopoklardan, azob-uqubat sababchidan uzoqlashish. Ingliz tilidan "retreat" “chekinish, chekinish, rad etish, yolg‘izlik, olib tashlash” deb tarjima qilingan.

Tibetda "tsam" so'zi chekinish va chekinish tushunchasini bildirish uchun ishlatiladi, u "chegarani chizish" deb tarjima qilingan.

Chekinishga yoki chekinishga qaror qilganda, biz sarflaymiz tashqi va ichki darajalarda ma'lum chegara. Tashqi jihat hech kimning hududiy chegarani kesib o'tishi va chekinish joyiga bostirib kirishiga yo'l qo'yilmasligini anglatadi. Bu, ayniqsa, ijtimoiy odamlar yoki o'z-o'zini bilish amaliyotlaridan uzoq bo'lgan va ularga qiziqmaydiganlar uchun to'g'ri keladi. Chekinishda bo'lgan kishi ham chekinish joylarini tark eta olmaydi. Chekishning og'irligiga qarab, amaliyot sohasidagi har qanday savol yoki noaniqliklarni aniqlash uchun o'qituvchi yoki hamkasblar bilan uchrashuvlar qabul qilinadi.

Ichki darajadagi chegara tananing, nutqning va ongning barcha dunyoviy faoliyati, ya'ni kundalik ishlar, kundalik suhbatlar va dunyoviy fikrlarning to'liq to'xtatilishini anglatadi. Shakyamuni Budda olti yilni Bodxgay hududida (hozirgi mahalliy aholi va ziyoratchilar tomonidan Mahakala g'ori deb ataladigan g'orda) chekinishda o'tkazdi.

Bizning amaliyotimiz, ham meditatsion, ham kundalik, turli xil chalg'itishlardan aziyat chekadi. Amalda ma'lum yutuqlarga erishgan bo'lsangiz ham, ushbu amalga oshirishda barqarorlikka erishish uchun chekinishda ko'p vaqt sarflashingiz kerak.

Orqaga chekinishning ma'nosi - chalg'ituvchi omillarni bartaraf etish va amaliyotchi chekinish boshida o'z oldiga qo'ygan ma'lum bir amalga oshirish yoki maqsadga erishish uchun o'z tanasini, nutqini va ongini to'liq va to'liq bag'ishlay olishdir.

Suhbatlar bu dunyoda axborot almashinuvining asosiy shaklidir. Gapirishni to'xtatib, siz chalg'ituvchi asosiy manbani yo'q qilasiz. Shuning uchun jimlik amaliyoti ham individual, ham jamoaviy tarzda qo'llaniladi.

Samsarada abadiy baxt yo'q. Ogohlikda barqarorlikka erishganingizda va yopishib qolgan fikrlar samsara hosil qilishini tushunish tajribasiga ega bo'lganingizdagina azob-uqubatlardan qutulasiz. Agar siz haqiqatan ham bu tajribaga ega bo'lsangiz, barcha samsaralarning ma'nosizligini aniq ko'rasiz.

Odamlar butun hayotini umid va qo'rquv bilan yoqimli narsalarni yoqtirish va yoqimsiz narsalarni rad etish, narsalarni o'zlashtirib olish va ulardan qochish o'rtasida almashadilar. O'zingizni kuzatib boring, do'stlaringizning suhbatlarini tinglang: asosan qaysi mavzular muhokama qilinadi? Odamlarni nima tashvishlantiradi va tashvishlantiradi? Ko'pincha bu noaniqlik, norozilik, oldindan aytib bo'lmaydiganlik, ba'zi tashqi yoki ichki holatlarning adolatsizligi haqida bir xil savollar. Odamlar doimo hayotlarini yaxshi tomonga o'zgartiradigan narsalarni izlaydilar. Va keyin ular xotirjam va baxtli bo'lishlari mumkin.

Qiziqarli yogik maqol bor:

"Hozirgi kunga real nazar bilan qarang, siz butunlay ozod bo'lasiz."

Istaklardan voz kechish orqali fikringizni ravshan qilishga harakat qilish muhimdir. Agar chekinish paytida siz bunga e'tibor bermasangiz, odamda ichki shamol elementida nomutanosiblik mavjud (Tibetda bu "o'pka" deb ataladi). Ko'krak qafasidagi kuchlanish, tortishish, og'riq bor. Jang boshlanadi: siz bog'lanishingiz xohlagan narsaga erishmaysiz, tanangiz qamoqxonadagi kabi chekinishda, izolyatsiyada. O'rganish siz uchun juda qiyin bo'ladi, siz kerakli miqdordagi mantralarni o'qiy olmaysiz va meditatsiya qilish qobiliyatini yo'qotasiz. Siz atrofingizdagilarga, masalan, suhbatlari yoki shovqinlari bilan diqqatni jamlashingizga xalaqit beradiganlarga nisbatan g'azablanasiz. Muammoning ildizi sizning fikringizni zararli fikrlardan tozalamaganligingizda ekanligini o'z vaqtida anglash kerak.

Agar chekinishingiz adabiyot o'qishni o'z ichiga olsa, yaxshi. Bunday matnlarni o'qish sadoqatni rivojlantiradi va amaliyotning chuqurligiga hissa qo'shadi.

O'zingizga nisbatan halol bo'lish, motivatsiya, niyat va harakatlarni tekshirish muhimdir. Agar siz faqat Dharma va ta'limotlar haqida gapirsangiz, bu yoki kelajakdagi hayotdagi ba'zi foydalar haqida o'ylasangiz, bu unchalik ta'sir qilmaydi. Dharma birinchi navbatda o'zingiz mashq qilishingiz kerak.

Intensiv mashqlar va ayniqsa chekinish paytida to'plangan salbiy karma chuqur ko'rsatmalar kuchi bilan faollashadi. Shunung uchun amaliyotda to‘siqlar bo‘lishi mumkin. Masalan:

  • Sizning amaliyotingiz joyida turli xil samsar xudolari namoyon bo'lishi mumkin
  • ular sizga bashorat qilishlari mumkin
  • tushingizda va tajribangizda turli xil dahshatli vahiylar paydo bo'ladi
  • sizga boshqa odamlar hujum qilishi yoki o'g'irlanishi mumkin
  • kasal bo'lib qolishingiz mumkin
  • Sizning fikringizcha, siz hech qanday sababsiz qayg'urishingiz mumkin, shuningdek, ko'z yoshlari bilan tushkunlikka tushishingiz mumkin
  • sizni shiddatli his-tuyg'ular engib o'tadi
  • sadoqatingiz va mehringiz pasayadi
  • fikrlaringiz sizni aqldan ozdirib, ko'taradi
  • foydali maslahatni noto'g'ri tushunasiz
  • chekinishdan charchaysiz va qasamingizni buzmoqchisiz
  • Ustoz haqida noto'g'ri fikrlarga ega bo'lasiz
  • Dharma haqida shubhangiz bo'ladi
  • sizga tuhmat qilish mumkin
  • do'stlaringiz sizning dushmaningizga aylanishi mumkin

Bu to'siqlarni ma'lum bir sinov sifatida qabul qilishga tayyor bo'lishi kerak. Bu siz g'alaba qozonishingiz yoki yutqazishingiz mumkin bo'lgan chegaradir. Agar siz ushbu to'siqlarni engib o'tsangiz, ular sizning yutuqlaringizga aylanadi. Agar siz ularning ta'siriga tushib qolsangiz, ular sizning amaliyotingizda taraqqiyot uchun engib bo'lmas to'siq bo'ladi.

Noqulay holatlar sinovidan o'tish ancha oson, deb ishoniladi. Sinovdan yoqimli sharoitlar bilan o'tish ancha qiyin. Bu erda odam o'zini buyuk amaliyotchi sifatida tasavvur qilishi va turli xil giyohvandliklarga berilib ketishi xavfi bor. Bu chiziq harakatni yuqoriga va pastga ajratishini tushunish kerak. Va kamtarlik va sadoqatni rivojlantiring, fikringizni kuzatib boring.

Chekinish paytida ham, kundalik hayotda muntazam mashg'ulotlarda ham paydo bo'ladigan qiyinchiliklarni engish uchun ular bilan kurashishni emas, balki ulardan ezgulik amaliyoti uchun yo'l va qulay shart-sharoitlar sifatida foydalanishni o'rganish muhimdir. Kechqurun, yotishdan oldin, kun bo'yi tahliliy meditatsiyaning kichik mashg'ulotlarini o'tkazish tavsiya etiladi, unda siz butun kunni ko'rib chiqasiz va kun uchun motivatsiyangizni tekshirasiz. Dharmaga to'g'ri kelmaydigan harakatlar uchun tavba qilish uchun odam o'z xatolarini chin dildan tan olishi va chuqur pushaymon bo'lishi kerak. Agar siz bir kun ichida ko'p xayrli ishlarni qilgan bo'lsangiz, ertaga ham shunday qilish uchun qat'iylikni shakllantirish muhimdir. Kun oxirida va barcha amaliyotlarda savob bag'ishlashga ishonch hosil qiling.

Eng katta dushman - bu o'ziga bog'liqlik. Agar siz undan xalos bo'lmasangiz, u boshqa barcha dushmanlardan ko'ra ko'proq azob va qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi. Inson ana shu xudbinlik va his-tuyg‘ulariga berilib ketish ta’sirida tinimsiz ezgu ishlarga qo‘l uradi.

Hatto mashg'ulot paytida ham ovqat, zavq, shon-shuhrat va ma'naviy yutuqlar haqida o'ylaysiz, shunday emasmi? Bu va shunga o'xshash fikrlar bizni samsarada ushlab turishini tushunish muhimdir. Ularga ergashish joiz emas.

Samsara qanchalik chidab bo'lmasligini tushunganingizdan so'ng, bog'lanishdan kelib chiqadigan xaotik fikrlar kamroq chalg'ituvchi bo'ladi. Ko'ngildagi bezovtalik kamayadi. Samsaraning nopokliklari va azobli tabiatidan qanchalik ko'p voz kechsangiz, ongingiz shunchalik mamnun va osoyishta bo'ladi.

Har kuni aldanishlarni enging. Har safar o'z adashishlaringizni engganingizda, garchi bu siz xohlaganchalik tez-tez sodir bo'lmasa ham, siz eng katta g'olibga aylanasiz.

Buddist donoligi aytganidek:

"O'zingni mag'lub et
Siz esa mingta jangda g‘alaba qozonasiz”.

Faqat Dharma olimi bo'lishdan hech qanday foyda yo'q.

Eng muhimi, samsarada to'liq umidsizlik, ma'rifatga intiladigan altruistik ongni rivojlantirish va mukammal ko'rinishdir. Siz murabbiyni tinglash orqali tushunishingiz kerak. Keyin eshitgan narsangizning mohiyati haqida mulohaza yuriting va mulohaza yuriting. Meditatsiya - bu sizning fikringizni eshitgan narsangizga ko'ra o'zgartirish vositasidir.

Buddist ustalar aytganidek: Dharmani bilishning o'zi etarli emas - siz nazariyani amaliyot bilan tasdiqlashingiz kerak.

Gurular, Buddalar va Bodxisattvalarga chuqur sadoqat bilan! Barcha tirik mavjudotlar manfaati uchun!

Ishlatilgan kitoblar:

  • Tibet zohidlarining vahiylari.
  • Chekish uchun qoʻllanma (Milarepa, Rigdzin Jigme Lingpa, Tulku Urgyen Rinpoche, Dudjom Rinpoche, Karma Chagme Rinpoche, Tenga Rinpoche, Jamgon Kongtrul Rinpoche, Jamyang Khyentse Vangpo)
  • Chekish uchun yurak maslahatlari (Lama Zopa Rinpoche, Pobonka Dechen Nyingpo)