Африканское племя догонов. Племя догонов. Племя догонов и пришельцы с сириуса

Об астрономических представлениях африканского народа догонов были исписаны, вероятно, многие тонны бумаги, и почти в любой статье, посвященной вопросу палеовизита можно найти краткое изложение их астрономических представлений. К сожалению, более или менее основательное изложение астрономического аспекта догонской мифологической традиции было опубликовано в середине семидесятых годов, и едва ли доступно читателю в настоящее время, поэтому я позволю себе напомнить вам, о чем, собственно, идет речь.

Догоны проживают на юго-востоке Республики Мали в западной Африке. Эта народность насчитывает примерно 800 тыс. человек, из которых подавляющее большинство — мусульмане, небольшая часть христиан, еще меньшая — язычников. У догонов есть собственные языки и своя богатая история. Другие цивилизации на догонскую культуру повлияли мало. Это и понятно, поскольку живут они в труднодоступных районах, куда завоеватели и миссионеры долго не могли попасть. О происхождении догонов известно немного. Их предки поселились на территории Мали в Х-ХII веках, вытеснив другие племена и частично переняв их традиции. Строго говоря, догоны мало чем отличаются от многих других племен этого региона.

Но что же тогда привлекает к ним внимание уфологов и астрономов? А то, что, будучи довольно отсталым африканским племенем, догоны обладают удивительными знаниями о созвездии Большого Пса. Чтобы осознать глубину познаний догонов, нужно окунуться в их верования.

Небесный творец в религии догонов — Амма, сначала Амма был лишь пустотой, существовавшей вне пространства и времени. Кроме этой пустоты не существовало ничего, пока Амма не открыл глаза. Его мысль «вышла из спирали», и наш мир начал стремительно расти — эта идея, по мнению некоторых исследователей, является мифологическим переложением Теории Большого взрыва. Бог-творец создал Номмо — первое живое существо. Вскоре оно разделилось, и часть его восстала против Амма. Вопреки воле своего творца, Номмо (вернее, его ««отделившаяся» часть — Ого) построил корабль и после долгого путешествия спустился на Землю. Амма не простил ослушания и в итоге решил уничтожить свое непокорное дитя: согласно местным верованиям, Номмо прибыл на Землю во время «огненного шторма»». Якобы, именно благодаря ему догоны обрели ценные знания о Вселенной.

Мифология догонов тесно связана с Сириусом — самой яркой звездой ночного неба, входящей в созвездие Большого Пса. Сириус в 22 раза ярче Солнца и, по легендам, именно на нем находится «родина» бога Аммы.

В мифах догонов Сириус описывается в виде двойной звезды — совсем как в представлениях астрономов. Вокруг Сириуса А (по догонски Сиги толо) вращается невидимый глазу белый карлик — Сириус В (в догонском языке — По толо). В наше время ученые уверены в правильности этой трактовки. Вот только если Сириус А мы можем наблюдать невооруженным взглядом, то Сириус В можно рассмотреть только через телескоп. Белый карлик был обнаружен лишь в 1862 году, и откуда догоны о нем узнали — непонятно. Но это еще не все: догоны «знают» и то, что период вращения Сириуса В составляет 50 земных лет (по современным астрономическим данным — 51 год), и каждые полвека устраивают праздник Сиги, знаменуя тем самым «возрождение мира». Обычное совпадение? Но ведь догонам известно и то, что Сириус В представляет собой белый карлик — эту звезду они даже обозначают камнем белого цвета.

Что удивительно, по мнению догонских жрецов, вокруг Сириуса А вращается еще одна звезда — Сириус С (это пока условное обозначение). Официально ее существование пока не подтверждено, но в 1995 году астрономы Дювент и Бенест сообщили, что наблюдали Сириус С. Возможно, Сириус С действительно существует и представляет собой малую звезду.

Считается, что помимо знаний о Сириусе, догоны еще в древности располагали также информацией о строении Солнечной системы — они, например, были осведомлены о кольцах Сатурна. Вдобавок, они разделяют небесные тела на планеты, звезды, спутники и т.д. Догоны уверены, что на других планетах тоже живут люди, хотя они и отличаются от нас с вами.

Доказательства контакта

Обо всех этих знаниях известно благодаря книге «Бледный Лис» французского антрополога Марселя Гриоля. Он и его коллега Жермен Дитерлен изучали догонскую культуру больше двадцати лет. Гипотезу о контакте с внеземными цивилизациями выдвигали и другие исследователи. Одним из них был, например, писатель Роберт Темпль, опубликовавший книгу «Тайна Сириуса». Во второй половине XX века внимание публики привлекла также работа французского астронома Эрика Гэррье, в которой он убедительно доказывал правдивость идеи палеоконтакта.

Впрочем, многие ученые активно критикуют эти предположения. Один из них — антрополог из Бельгии Вальтер ван Бик, который потратил на общение с догонами двенадцать лет жизни. По его словам, за все время нахождения среди этого народа он не слышал ровным счетом ничего, что упоминалось бы в труде Марселя Гриоля — ни о каком Сириусе или строении Солнечной системы.

Догонские представления о строении небесных тел далеки от строго научного понимания. Их знания о Сириусе являются частью их традиционных верований и тесно переплетаются с мифами. Чтобы обозначить движение Сириуса В вокруг Сириуса А, догоны делали зарисовки. Это могли быть фигуры, выложенные на земле или начертанные на камне. О Сириусе сложены и устные предания. В одной из догонских ритуальных песен есть такие слова:

Дорога маски — это звезда Дигитария (Сириус В), эта дорога идет подобно Дигитарии.

Во всяком случае, на таком варианте перевода настаивал французский этнограф Марсель Гриоль, знающий тонкости догонских
наречий. Но существует и альтернативный, дословный перевод этих строк, который полностью меняет их смысл:

Дорога маски — это прямая вертикаль, эта дорога идет прямо.

Версии и предположения

Некоторые исследователи пытались объяснить загадку догонов, не прибегая к «инопланетным» версиям. Но эти попытки порой
лишь более укрепляли позиции гипотезы о палеоконтакте.

Взять, к примеру, распространенную версию о древних телескопах. Известно, что догоны контактировали с древними египтянами. Теоретически, они могли унаследовать астрономические знания от них. Другой вопрос — было ли что наследовать? Ведь даже если предположить, что у древних египтян имелись примитивные телескопы, они все равно не позволили бы разглядеть Сириус В: о нем стало известно лишь с появлением современного оборудования.

Еще одна версия гласит, что догоны могли иметь… собственный телескоп. Правда, в данном случае речь идет всего лишь о природном явлении, способном заменить оптику. Существует предположение, что вода, вращаясь с постоянной скоростью в замкнутом пространстве, при определенных условиях могла образовать гигантское вогнутое зеркало и позволила бы различить отражающиеся в ней небесные тела. Якобы так можно увидеть звезды, которые скрыты от невооруженного глаза…

Не менее странная гипотеза гласит, что догоны обладали уникальным зрением, которое позволило им увидеть Сириус В. Действительно, натренированный глаз способен различать предметы на значительном удалении. Но в случае с Сириусом В даже самое острое зрение будет бессильно. А вообще, если верить словам Марселя Гриоля, догоны знали не только о самом факте существования Сириуса В, но также о его орбите, массе и плотности. Не говоря уже о познаниях африканского племени относительно других небесных тел. Объяснить все это какими-то древними устройствами или физиологическими особенностями догонов, невозможно.

Существует, правда, еще одна версия, которая может дать исчерпывающий ответ на вопрос о тайне догонов: познания об астрономических телах принесли европейские миссионеры, посетившие догонов еще до экспедиции Марселя Гриоля. Конец XIX
столетия (Сириус В был открыт немного раньше) стал периодом наибольшей активности христианских миссий, и, возможно, впоследствии догоны вплели рассказы белокожих гостей в свою традиционную систему ценностей, и следующие поколения приняли их за настоящие древние традиции предков.

С другой стороны, представить, что европейские миссионеры рассказывали африканцам о строении нашей Вселенной, а не об Иисусе Христе, не так-то просто. Впрочем, и версия о том, что совершенно ненужные в быту астрономические знания оставили дикому племени инопланетяне, тоже звучит довольно нелепо.

Палеоконтакт: правда и вымысел

На наш вопрос известный уфолог, координатор объединения «Космопоиск» Вадим Чернобров ответил:

— На основании имеющихся фактов мы видим, что в некоторых астрономических вопросах уровень догонов даже превосходил современный. Откуда они получили эти знания — загадка. Доподлинно неизвестно даже то, в какой из деревень находятся основные материальные свидетельства этих познаний. Главный интерес вызывают, конечно, данные о Сириусе. В одном из догонских мифов рассказывается о состоящей из трех звезд системе. Согласно сведениям догонов, третья звезда (пока неизвестный науке Сириус С) вращается вокруг Сириуса А по более длинной траектории. Официальная наука долго не признавала идею существования Сириуса С, но потом ученые наблюдали рентгеновское излучение системы Сириуса, и стало ясно, что третья звезда, возможно, существует.

Но примеры палеоконтакта встречаются нередко. В том числе — на территории России. Взять, к примеру, айнов. Этот народ населял когда-то обширную территорию Южного Сахалина, Курильских островов, южной оконечности Камчатки и современной Японии. Происхождение мифологии айнов остается загадкой. О возможной связи в прошлом между айнами и высокоразвитой цивилизацией труды еще не написаны, но главное доказательство существовавших когда-то палеоконтактов — странные статуэтки айнами за несколько тысяч лет до нашей эры. Эти статуэтки, видимо, долгое время сохранялись в качестве семейных реликвий, но затем (вероятно, в момент прихода японцев) айны стали закапывать их в землю с соблюдением траурных ритуалов. Статуэтки хоронили, обкладывая со всех сторон камнями и накрывая каменными плитами. В таком странном виде догу — самое древнее из возможных доказательств посещения Земли пришельцами — находят до сих пор.

Но возможно ведь и то, что ван Бик общался с теми представителями догонов, которые не обладают такими знаниями… Дело в том, что догонские легенды могут пересказывать лишь посвященные — олубару. Известно, что Марсель Гриоль долго беседовал с несколькими догонами, имеющими доступ к тайным знаниям. Один из патриархов — догон по имени Онгнонлу — описал Гриолю основу системы традиционных верований. Впоследствии слова Онгнонлу дополнили другие знатные догоны.

На территории республики Мали, в районе плато Бандиагара, живет небольшой - численностью не свыше 300 тысяч человек - земледельческий народ, называющий себя догонами. Они пришли сюда где-то между десятым и тринадцатым веками нашей эры, и принесли с собой свой главный алтарь Лебе, свои странные и архаические обычаи и верования.
С 1931 года группа французских исследователей во главе с Марселем Гриолем и Жерменой Дитерлен изучали обычаи и верования этого народа. Мифы догонов закрыты от посторонних ушей, их могут рассказывать только члены Ава (общества масок) олубару, знающий "язык Сириуса" - Сиги со. Решением догонских патриархов Марсель Гриоль был посвящен в тайные знания.
По мнению догонов система Сириуса весьма сложна. Ее главный компонент называется Сиги толо ("толо" - "звезда" на языке догонов), а ее спутники - По толо и Эмме йа толо. Звезда По - говорят они - белая, как зерно по (фонио, разновидность проса). В святилищах догонов эта звезда символизируется очень белым камнем. Согласно воззрениям догонов, все вещи в мире состоят из четырех основных элементов - земли, воды, воздуха и огня. В По толо элемент "земля" заменен "металлом" во всех его видах, и особенно в виде "сагала". Это металл, "более блестящий, чем железо, и такой тяжелый, что все земные существа, объединившись, не смогли бы поднять и частицы". Поэтому звезда По - "самая маленькая и самая тяжелая из всех звезд".
В 1862 году был открыт Сириус В - крошечная звезда, визуально расположенная столь близко к главному компоненту системы - Сириусу А (с Земли она видна под углом 7.6 секунд). Сириус А - самая яркая звезда земного неба, свечение его спутника почти в десять тысяч раз слабее; ее относительная звездная величина - 8.5. В начале нашего столетия было установлено, что Сириус В - белый карлик, то есть звезда, имеющая, при небольших размерах, огромную массу и плотность. Это достаточно хорошо коррелирует с воззрениями догонов.
Считается, что разрешающая способность человеческого глаза, в среднем, равна одной угловой минуте. Теоретический предел, выше которого глаз по природе своей не может ничего различить равен двенадцати угловым секундам, однако людей, обладающих подобной остротой зрения на Земле очень немного. Но и двенадцати угловых секунд недостаточно, чтобы различить Сириус В. Кстати и европейской астрономической наукой спутник Сириуса был открыт вначале математически, на основании отклонений в движении Сириуса А, и лишь потом обнаружен визуально. Кроме того, увидев возле Сириуса эту крошечную звездочку, нужно еще догадаться, что она собой представляет, а ведь догонам известна и высокая плотность Сириуса В, и период его обращения вокруг Сириуса А, равный 50 годам. Для того, чтобы рассчитать эти свойства звезды необходим развитый математический аппарат, которого, насколько сейчас известно, не имела ни одна цивилизация кроме европейской.
Итак, если тождество По толо и Сириуса В трудно подвергнуть сомнению, то иначе дело обстоит с Эмме йа толо. Современной астрономии третий спутник Сириуса неизвестен. Но его существование предполагается! Интересно представление догонов о том, что По толо и Эмме йа толо делают один оборот вокруг Сиги толо за примерно одинаковое время - 50 лет, хотя траектория Эмме йа толо более длинная. С позиций современной небесной механики, такая орбита небесного тела крайне маловероятна, если вообще возможна. Эмме йа толо больше чем По толо и в 4 раза легче. Ее еще называют "маленьким солнцем женщин" - Йау наи даги.
Две планеты, вращающиеся вокруг Эмме йа толо называют - Ара толо и Йу толо. Надо сказать, что догоны прекрасно различают звезды (толо), планеты (толо таназе, движущиеся звезды) и спутники (толо гонозе, кружащиеся звезды). Солнечная система у них состоит из 5 планет - Венеры, Земли, Марса, Юпитера и, по-видимому, Сатурна.
Догоны знают, что Земля вращается вокруг своей оси и сверх того обращается вокруг Солнца. Они знают, что Луна - Ие Пилу - "сухая и мертвая" вращается вокруг Земли. У Юпитера - Дана толо - четыре спутника, а у Сатурна - Йалу уло толо - "постоянное гало" - кольцо. Эти планеты, наряду с Венерой (Толо Йазу) и Марсом (Йапуну толо) обращаются вокруг Солнца. Догонам неизвестно о существовании внешних планет и Меркурия, если не отождествлять его с Йазу Данала толо - "звездой, которая сопровождает Венеру".
Догоны знают, что звезды удалены от Земли, близко к которой находится только Солнце. Сириус, именуемый "пупом мира" занимает главную роль в группе звезд, включающей созвездие Ориона и несколько близлежащих (на небосводе) звезд. К последним относятся: Плеяды, Энегерин Толо - "Звезда Пастуха Коз" (гамма Малого Пса), Тара толо - Процион и др. Совокупность этих звезд составляет "внутреннюю" систему звезд или "опору основы мира", непосредственно участвующую в жизни на Земле. "Внешняя же система состоит из других, более далеких светил "в меньшей степени вмешивающихся в человеческую жизнь".
Эта система образует "спиральный звездный мир" Йалу Уло, который можно наблюдать на небе в виде млечного пути - весьма четкое определение нашей Галактики. Йалу уло вращается вокруг оси, проходящей через Полярную звезду и созвездие Южного Креста, (на самом деле полюса Галактики проецируются: северный на созвездие Волос Вероники, а южный - на созвездие Скульптора. Любопытно, что ось Полярная - Южный крест лежит почти в одной плоскости с осью Галактики и "почти" - расхождение составляет 5,7 градусов - перпендикулярна ей).
Таких "спиральных звездных миров", или, по современной терминологии, галактик, во вселенной бесконечно много, а сама вселенная "бесконечна, но измерима". Вселенная населена живыми существами. На "других землях", по мнению догонов живут "рогатые, хвостатые, крылатые, ползающие люди". Что касается растений, то, к примеру, семена тыквы и щавеля "перед тем, как попасть на Землю "легли на край Млечного Пути" и "проросли во всех мирах Вселенной". Откуда же догоны узнали все это, как они по крайней мере сами это объясняют?
"Бледный Лис" Йуругу, герой большого цикла мифов, символизирует собой засуху, беспорядок, и является противоположностью влаге, свету, порядку в лице Номмо. Среди рисунков догонов есть следующий: "Лис спускается в ковчеге со звезды По". На другом рисунке - Солнце и Сириус (причем диаметр Сириуса превышает диаметр Солнца), соединенные кривой, закручивающейся вокруг каждого из светил, подобно трассе космического перелета. Впрочем не один только Лис высаживался на Земле, немного позже другой ковчег перенес на нашу планету Номмо, который изображается догонами как получеловек-полузмея с гибкими безсуставными конечностями и раздвоенным языком. Вместе с ним прибыли на Землю и предки людей.
Этот ковчег приземлился после восьмилетних "качаний" в небе, "подняв воздушным вихрем тучу пыли". Люди, которые в момент спуска и удара при посадке видели блеск Сиги толо присутствовали теперь при первом восходе Солнца, которое поднялось на востоке и с этого момента осветило вселенную. Это описание тоже в какой-то степени свидетельствует в пользу прилета с системы Сириуса.
Интересно упоминание о блеске Сиги Толо во время полета и о том, что Солнце пассажиры ковчега увидели, только прибыв на Землю. Спуск ковчега символически изображен на фасаде догонского святилища. Ромбы символизируют "четырехугольное" "небесное пространство", прямоугольники "четырехстороннее" земное. Между этими фигурами в верхней части фасада изображены звезды: По толо и Эмме Йа толо, а также "теоретическое небесное место, где находится Номмо ди". Иногда это место отождествляется с Энегерин толо (Гаммой Малого Пса). Что побудило догонов "поселить" Номмо на этой звезде?
И вместе с тем мифология догонов весьма архаична. Они верят, например, что Вселенная возникла из капель крови жертвы; считают, что вращение По толо вокруг Сиги толо символизирует обряд обрезания, а круговые движения небесных тел аналогичны циркуляции крови. Мало того, мифология эта выглядит весьма цельно, и это делает сомнительной гипотезу заимствования догонских знаний у современных европейских астрономов.
Конечно, первое, что приходит в голову - это заимствование. К тому моменту, когда Гриоль был посвящен в тайные знания, информация о Сириусе В была известна в Европе очень широко, более того, в двадцатых годах нашего столетия среди догонов работали миссионеры, которые, зная об особом интересе догонов к Сириусу, могли бы "приобщить" их к воззрениям современной науки, если бы не... если бы не закрытость догонской мифологии.
До Гриоля никто из европейцев не был посвящен в тайные знания догонов, и следовательно, не мог их корректировать! Даже об особом интересе к Сириусу миссионеры едва ли могли знать. Можно возразить, что изменять мифы могли сами догоны - и на этот вопрос можно дать вполне обоснованный отрицательный ответ.
Для того, чтобы подобная коррекция сделана необходимо стечение целого ряда обстоятельств, а именно:
Доступ к мифологии (здесь все просто).
Доступ к научной информации (несколько сложнее, учитывая расстояние и языковые барьеры).
Европейское образование (без него разобраться в современных астрономических представлениях, я считаю, невозможно, особенно если учесть, что догоны не имеют даже письменности).
Согласие олубару на то, что мифологию, служащую основой их жизни, будут изменять (это почти невозможно, учитывая консерватизм догонов).
Весьма незаурядный ум, который позволит сохранить цельность мифологии (очень редкое явление).
Кроме того, неизвестному создателю мифологии пришлось бы поторопиться, поскольку предположение о существовании третьего спутника Сириуса относятся к 20-м годам, а экспедиция Гриоля начала свою работу среди догонов с 1931 года. Совпадение всех этих обстоятельств представляется крайне малореальным. Кроме того, живший недавно "великий пророк" оставил бы следы в мифологии...
Следует учесть также своеобразный национальный характер догонов. Вот что говорил об этом Кунгарма Кодио, догон по национальности, аспирант Института языкознания АН СССР:
"...Мы, догоны, на протяжении многих веков тщательно сохраняли свою самобытность, отвергая любые влияния извне. Когда было невозможно противостоять силе силой, мы сопротивлялись упорством. Я мог бы познакомить вас с моими друзьями, один из которых по вероисповеданию мусульманин, а второй - христианин, но на самом деле оба они - догоны, и только догоны. Патриархи наших деревень и сегодня сохраняют свое влияние; общество масок организует религиозные церемонии и празднества, во время которых на тайном языке "сиги со" излагаются предания о творении вселенной и истории человеческого рода... Вероятно, только "замкнувшись на себя" можно было сохранить столь заинтересовавшие вас знания..."
Но представим себе, что подобное стечение обстоятельств все-таки произошло. До сих пор мы обращали внимание только на совпадения современных взглядов на мир с астрономией догонов, и ничего не говорили о несовпадениях, которые, может быть, представляют не меньший интерес.
Во-первых, белые карлики - это последняя стадия эволюции звезды, по массе близкой к Солнцу, следовательно, Сириус В когда-то был гораздо больше, чем сейчас. Современная астрономия не может даже предположить, в какой момент времени произошел переход звезды в состояние белого карлика. Около двух тысячелетий назад римский философ Сенека написал о Сириусе следующее: "Краснота Собачьей звезды глубже, Марса - мягче, ее совсем нет у Юпитера...". В "Альмагесте" Птолемея, датированного вторым веком нашей эры, Сириус тоже включен в список красных звезд. Однако сейчас эта звезда голубая, и чтобы убедиться в этом достаточно посмотреть на небо.
Возникает вполне естественное предположение - приблизительно во втором - третьем столетии нашей эры Сириус В взорвался и превратился в белого карлика. Подтверждение этой точке зрения мы находим в догонской мифологии, согласно которой, в течении первого года после появления людей на Земле, По толо внезапно вспыхнул, а затем начал постепенно тускнеть и через 240 лет стал совершенно невидим. На первый взгляд все хорошо - но, к сожалению, только на первый взгляд.
Взрыв звезды, с последующим превращением ее в белого карлика вызовет не только чудовищную вспышку, которая должна была бы остаться в воспоминаниях наших предков как явление необычайное и грандиозное, но и мощную волну жесткого излучения, следы которой мы бы, конечно, заметили (если бы сами уцелели), однако ни того, ни другого в истории не зафиксировано. Даже догоны, единственный народ, зафиксировавший вспышку, не отметили ее особой яркости.
Когда же произошел катаклизм? В каталоге персидского астронома 10 века Аль-Суфи Сириус фигурирует уже как голубая звезда, в то время как Птолемей, напомню, во втором веке обозначил ее как красную. Следовательно, взрыв Сириуса В произошел не позже десятого века нашей эры но не раньше второго. А что говорят по этому поводу догоны?
Главным праздником догонов является день Сиги, отмечаемый через каждые 60 лет, что каким-то образом связано с пятидесятилетним периодом обращения Сириуса В. В причине несовпадения этих циклов исследователям разобраться не удалось, однако Гриоль и Дитерлен были уверены в их однозначной смысловой связи. По этнографическим данным (от каждого празднества остаются реликвии) можно проследить празднования Сиги до 12, а по некоторым сведениям даже до 6 века нашей эры, что хорошо подтверждает приведенные выше цифры.
Так может быть прав был В.В.Рубцов, предположивший, что 240 лет повышенной яркости По толо могут быть своеобразной "разрядкой мины", способной, в противном случае, серьезно повредить жизни на Земле? И кто же "разрядил" эту "мину"?
Существуют ли еще наблюдения, способное подтвердить древность, исконность догонских знаний о системе Сириуса? Понятно, что на эту роль лучше всего подойдет какая-либо деталь мифологии, которую современная наука откроет позже, чем узнает из догонских легенд. И кандидат на такую деталь, кажется, есть. В мифологии догонов есть следующее описание: "когда По толо находится вблизи Сириуса, тот усиливает свой блеск, когда По толо удаляется, он начинает мигать так, что наблюдателю кажется, что он видит множество звезд".
В 1981 году в "Технике Молодежи" появилась статья Алексея Архипова "Наблюдали ли догоны спутник Сириуса". Современная астрономия не относит Сириус к переменным звездам, хотя яркость его, по данным различных каталогов, отличается довольно значительно. Автор статьи собрал данные измерений яркости Сириуса, выполненных в 19 - 20 веках. Измерения были приведены к единой шкале, за которую была взята фотометрическая система каталога Циннера 1926 года. Если теперь посмотреть на полученный график, станет хорошо видно, что блеск звезды меняется с периодом 50 лет, причем амплитуда изменения в 10.7 раз превышает среднеквадратичную ошибку измерений.
Более того, если наложить на это график кривую изменения расстояния от Сириуса В до основного компонента, станет видно, что яркость звезды выше всего тогда, когда спутник подходит к ней ближе всего, и это полностью соответствует мифологическим представлениям догонов. Так что надежды на то, что знания догонов не заимствованы у европейской цивилизации, получили дополнительное подтверждение. Радоваться этому, однако не стоит, по крайней мере до поры - до времени.
Дело в том, что в догонской мифологии обнаруживается ряд деталей, в шестидесятых и семидесятых годах, казалось, лишь прибавляющих достоверности догонским рассказам, однако сейчас они выглядят несколько... странно. Судите сами.
Ковчег, на котором Номмо прибыл на Землю, представляет собой, по догонской мифологии, двухпалубное сооружение с круглым дном, разделенное на шестьдесят отсеков, причем пока открыто людям лишь содержимое двадцати двух из них. Этот ковчег приземлился после восьмилетних "качаний" в небе, подняв воздушным вихрем тучу пыли. Есть даже изображение траектории перелета (об этом я уже говорил), причем все эти детали, особенно траектория, наводят на мысль о... ракетном космическом корабле, скорость которого заведомо ниже световой.

Для некоторых групп догонов, взаимопонимание между которыми затруднено или невозможно, и бамана . Французским , государственным языком Мали, владеют единицы.

Общая численность около 800 тысяч человек (2007, оценка). В основном мусульмане , в ряде районов сохраняются традиционные верования, около 10 % - христиане (католики и протестанты).

Догонские языки

Этно-лингвистическое деление

По языковому критерию догоны разделяются на несколько крупных и множество мелких групп. Свои языковые особенности (иногда очень значительные) имеются практически в каждом догонском селении. В приведённой таблице они отсортированы по языковой принадлежности и численности. Небольшая группа бангана, находящаяся в ареале северных догонов, отделена от последних в связи с тем, что по некоторым современным представлениям их язык не входит в догонскую семью и рассматривается как изолят .

Народ	Язык	Численность	Расселение (на территории Мали, если не указано дополнительно)	Примечание
южные догоны
доон	томо-кан	178 000	168 тыс. человек на юго-западе от г. Банкас, около 10 тыс. человек в Кот-д’Ивуар и Буркина Фасо
того	тене-кан (того)	92 232
тенгу	тене-кан (тенгу)	67 788
восточные догоны
дьямсай	дьямсай	164 000	между городами Коро и Бумбум
торо-тегу	торо-тегу	3654
центральные догоны
томмом	томмо-со	75 852		говорят на наречиях центральнодогонского языка
торо (бомму)	торо-со	63 000
доном	донно-со	57 000	в районе г. Бандиагара
западные догоны
момбо (колум)	момбо-со (колум-со)	24 000
ампари	ампари	6552
северные догоны
бондум (довой)	бондум(-дом)	31 000	к северу от плато Бандиагара, основное поселение - Борко
догул	догулу(-дом)	20 000	к северо-востоку от г. Бандиагара
тираниге (дулери)	тираниге-дига	5292
	тебул-уре	3500
нанга	нанга(-дама)	3150
янда	янда(-дом)	2500
буду	буноге	882
	ана	500

бангана	бангери (бангиме)	1512	на северо-западе от г. Бандиагара	говорят на изолированном языке
Всего		790 102

История

Уступ Бандиагара

Догоны возводят себя к правящим группам Древнего Мали . Согласно этногенетическим преданиям, их предки, теснимые фульбе , пришли в -XII веках с верховий Нигера - из страны Манден , вытеснив местное население (телем или курумба) и частично усвоив их культуру и, очевидно, переняв их языки. От телем остались пещерные святилища и погребальные комплексы в скалистых отрогах восточной и южной Бандиагары (среди инвентаря - керамика, наконечники стрел и копий, бронзовые и железные браслеты, деревянная скульптура, фрагменты ткани, плетения и т. п.). О прямых контактах догонов с телем традиция не сообщает. Связь с народами манден подтверждается социальными связями родовых групп, близостью искусства, танцев, обрядов и т. п. В XVI веке догоны входили в раннегосударственное образование Сонгай , в XVI-XIX веках (в разной степени вовлечённости для различных групп) - в Масина . Контакты догонов с исламизированными фульбе , начавшиеся на рубеже XVIII -XIX веков , привели к захвату последними Бандиагары к середине XIX века.

Традиционная культура

Деревянная догонская статуя, возможно, фигура предка, XVII-XVIII век

Традиционная культура типична для народов Суданской подобласти Западной Африки . Её изучение было в середине XX века монополизировано представителями школы М. Гриоля, что привело к игнорированию сложившихся ранее альтернативных взглядов (Л. Деплань и др.). В культурном отношении различаются догонов плато и предгорий, подступающих к долине Нигера (центральные, западные и северные догоны), и догонов цепи горных уступов и равнины Сено к юго-востоку от них (южные и восточные догоны). Изолированное положение страны догонов способствовало консервации архаичных элементов культуры либо вторичной архаизации. Основные занятия - ручное подсечно-огневое земледелие, в горах - террасное, местами - ирригационное (сорго, просо-элевсина, бобы; основным предметом обмена и торговли служит лук). Крупный рогатый скот на обменной основе отношений выпасается фульбе. С бозо догонов связывают отношения шуточного родства.

С культом предков связано мужское общество масок Ава, при посвящении в которое (9-12 лет) совершается обрезание . Практикуется и женское обрезание . Процессии и пляски с масками проводятся в связи с похоронами, началом сельскохозяйственных работ, ежегодными ритуалами в честь Амма и Лебе, 60-летними культовыми циклами и др.

Частично сохраняются традиции наскальной живописи (изображения людей и животных, геометрические фигуры). Со 2-й половины XIX века под влиянием тукулёров распространяется ислам, с конца XIX - начала XX века - христианство. Догоны, получившие образование и живущие в городах, обладают высоким статусом, занимают влиятельное положение в политике и культуре.

В современной культуре

Литература

Beaudoin G. Les Dogon du Mali. P.,1997.
Calame-Griaule G. Ethnologie et langage: la parôle chez les Dogon. P., 1965
Desplagnes L. Le Plateau central nigerien. P., 1907
Griaule M. Dieu d’eau. Entretiens avec Ogotemmêli. P., 1948
Griaule M. Masques dogons. P., 1938
Griaule M., Dieterlen G. The Dogon of the French Sudan. 1948
Guerrier E. La cosmogonie des Dogon. L’arche du Nommo. P., 1975
Hochstetler, J. Lee, J. A. Durieux and E. I. K. Durieux-Boon. 2004. «Sociolinguistic Survey of the Dogon language area.» SIL Electronic Survey Reports 2004-004: 187 p.
Laude J. African Art of the Dogon: The Myths of the Cliff Dwellers. N.Y., 1973
Palau Marti M. Les Dogons. P., 1957
Paulme D. Organisation sociale des Dogons. P., 1940
Wanono N. & Renaudea, M. Les Dogon. P., 1996

Ссылки

Пришедшие на плато Бандиагара. Статья из сборника "На суше и на море", 1978
«Dogon and Sirius » from The Skeptic’s Dictionary .
«Excerpt from The Sirius Mystery » by James Oberg.

Доказательства контакта

Трудности перевода

Дорога маски — это звезда Дигитария (Сириус В), эта дорога идет подобно Дигитарии.

Во всяком случае, на таком варианте перевода настаивал французский этнограф Марсель Гриоль, знающий тонкости догонских наречий. Но существует и альтернативный, дословный перевод этих строк, который полностью меняет их смысл:

Дорога маски — это прямая вертикаль, эта дорога идет прямо.

Версии и предположения

Некоторые исследователи пытались объяснить загадку догонов, не прибегая к «инопланетным» версиям. Но эти попытки порой лишь более укрепляли позиции гипотезы о палеоконтакте.

Существует, правда, еще одна версия, которая может дать исчерпывающий ответ на вопрос о тайне догонов: познания об астрономических телах принесли европейские миссионеры, посетившие догонов еще до экспедиции Марселя Гриоля. Конец XIX столетия (Сириус В был открыт немного раньше) стал периодом наибольшей активности христианских миссий, и, возможно, впоследствии догоны вплели рассказы белокожих гостей в свою традиционную систему ценностей, и следующие поколения приняли их за настоящие древние традиции предков.

Палеоконтакт: правда и вымысел

На наш вопрос известный уфолог, координатор объединения «Космопоиск» Вадим Чернобров ответил:

Но примеры палеоконтакта встречаются нередко. В том числе — на территории России. Взять, к примеру, айнов. Этот народ населял когда-то обширную территорию Южного Сахалина, Курильских островов, южной оконечности Камчатки и современной Японии. Происхождение мифологии айнов остается загадкой.
О возможной связи в прошлом между айнами и высокоразвитой цивилизацией труды еще не написаны, но главное доказательство существовавших когда-то палеоконтактов — странные статуэтки айнами за несколько тысяч лет до нашей эры. Эти статуэтки, видимо, долгое время сохранялись в качестве семейных реликвий, но затем (вероятно, в момент прихода японцев) айны стали закапывать их в землю с соблюдением траурных ритуалов. Статуэтки хоронили, обкладывая со всех сторон камнями и накрывая каменными плитами. В таком странном виде догу — самое древнее из возможных доказательств посещения Земли пришельцами — находят до сих пор.

6905

(католики и протестанты).

Этно-лингвистическое деление

По языковому критерию догоны разделяются на несколько крупных и множество мелких групп. Свои языковые особенности (иногда очень значительные) имеются практически в каждом догонском селении. В приведённой таблице они отсортированы по языковой принадлежности и численности. Небольшая группа бангана , находящаяся в ареале северных догонов, отделена от последних в связи с тем, что по некоторым современным представлениям их язык не входит в догонскую семью и рассматривается как изолят .

Народ	Язык	Численность	Расселение (на территории Мали, если не указано дополнительно)	Примечание
южные догоны
доон	томо-кан	178 000	168 тыс. человек на юго-западе от г. Банкас, около 10 тыс. человек в Кот-д’Ивуар и Буркина Фасо
того	тене-кан (того)	92 232
тенгу	тене-кан (тенгу)	67 788
восточные догоны
дьямсай	дьямсай	164 000	между городами Коро и Бумбум
торо-тегу	торо-тегу	3654
центральные догоны
томмом	томмо-со	75 852		говорят на наречиях центральнодогонского языка
торо (бомму)	торо-со	63 000
доном	донно-со	57 000	в районе г. Бандиагара
западные догоны
момбо (колум)	момбо-со (колум-со)	24 000
ампари	ампари	6552
северные догоны
бондум (довой)	бондум(-дом)	31 000	к северу от плато Бандиагара, основное поселение - Борко
догул	догулу(-дом)	20 000	к северо-востоку от г. Бандиагара
тираниге (дулери)	тираниге-дига	5292
	тебул-уре	3500
нанга	нанга(-дама)	3150
янда	янда(-дом)	2500
буду	буноге	882
	ана	500

бангана	бангери (бангиме)	1512	на северо-западе от г. Бандиагара	говорят на изолированном языке
Всего		790 102

История

Традиционная культура

Традиционная культура типична для народов Суданской подобласти Западной Африки . Её изучение было в середине XX века монополизировано представителями школы М. Гриоля , что привело к игнорированию сложившихся ранее альтернативных взглядов (Л. Деплань и др.). В культурном отношении различают догонов плато и предгорий, подступающих к долине Нигера (центральные, западные и северные догоны), и догонов цепи горных уступов и равнины Сено к юго-востоку от них (южные и восточные догоны). Изолированное положение страны догонов способствовало консервации архаичных элементов культуры либо вторичной архаизации. Основные занятия - ручное подсечно-огневое земледелие, в горах - террасное, местами - ирригационное (сорго, просо-элевсина, бобы; основным предметом обмена и торговли служит лук). Крупный рогатый скот на обменной основе отношений выпасается фульбе. С бозо догонов связывают отношения шуточного родства .

Напишите отзыв о статье "Догоны"

Литература

Beaudoin G. Les Dogon du Mali. P.,1997.
Calame-Griaule G. Ethnologie et langage: la parôle chez les Dogon. P., 1965
Desplagnes L. Le Plateau central nigerien. P., 1907
Griaule M. Dieu d’eau. Entretiens avec Ogotemmêli. P., 1948
Griaule M. Masques dogons. P., 1938
Griaule M., Dieterlen G. The Dogon of the French Sudan. 1948
Guerrier E. La cosmogonie des Dogon. L’arche du Nommo. P., 1975
Laude J. African Art of the Dogon: The Myths of the Cliff Dwellers. N.Y., 1973
Palau Marti M. Les Dogons. P., 1957
Paulme D. Organisation sociale des Dogons. P., 1940
Wanono N. & Renaudea, M. Les Dogon. P., 1996

Ссылки

Статья из сборника «На суше и на море», 1978
Мириманов В. Б. Искусство тропической Африки
«» from The Skeptic’s Dictionary .
«» by James Oberg.

Примечания

Отрывок, характеризующий Догоны

Англичанин, достав кошелек, отсчитывал деньги. Долохов хмурился и молчал. Пьер вскочил на окно.
Господа! Кто хочет со мною пари? Я то же сделаю, – вдруг крикнул он. – И пари не нужно, вот что. Вели дать бутылку. Я сделаю… вели дать.
– Пускай, пускай! – сказал Долохов, улыбаясь.
– Что ты? с ума сошел? Кто тебя пустит? У тебя и на лестнице голова кружится, – заговорили с разных сторон.
– Я выпью, давай бутылку рому! – закричал Пьер, решительным и пьяным жестом ударяя по столу, и полез в окно.
Его схватили за руки; но он был так силен, что далеко оттолкнул того, кто приблизился к нему.
– Нет, его так не уломаешь ни за что, – говорил Анатоль, – постойте, я его обману. Послушай, я с тобой держу пари, но завтра, а теперь мы все едем к***.
– Едем, – закричал Пьер, – едем!… И Мишку с собой берем…
И он ухватил медведя, и, обняв и подняв его, стал кружиться с ним по комнате.

Князь Василий исполнил обещание, данное на вечере у Анны Павловны княгине Друбецкой, просившей его о своем единственном сыне Борисе. О нем было доложено государю, и, не в пример другим, он был переведен в гвардию Семеновского полка прапорщиком. Но адъютантом или состоящим при Кутузове Борис так и не был назначен, несмотря на все хлопоты и происки Анны Михайловны. Вскоре после вечера Анны Павловны Анна Михайловна вернулась в Москву, прямо к своим богатым родственникам Ростовым, у которых она стояла в Москве и у которых с детства воспитывался и годами живал ее обожаемый Боренька, только что произведенный в армейские и тотчас же переведенный в гвардейские прапорщики. Гвардия уже вышла из Петербурга 10 го августа, и сын, оставшийся для обмундирования в Москве, должен был догнать ее по дороге в Радзивилов.
У Ростовых были именинницы Натальи, мать и меньшая дочь. С утра, не переставая, подъезжали и отъезжали цуги, подвозившие поздравителей к большому, всей Москве известному дому графини Ростовой на Поварской. Графиня с красивой старшею дочерью и гостями, не перестававшими сменять один другого, сидели в гостиной.
Графиня была женщина с восточным типом худого лица, лет сорока пяти, видимо изнуренная детьми, которых у ней было двенадцать человек. Медлительность ее движений и говора, происходившая от слабости сил, придавала ей значительный вид, внушавший уважение. Княгиня Анна Михайловна Друбецкая, как домашний человек, сидела тут же, помогая в деле принимания и занимания разговором гостей. Молодежь была в задних комнатах, не находя нужным участвовать в приеме визитов. Граф встречал и провожал гостей, приглашая всех к обеду.
«Очень, очень вам благодарен, ma chere или mon cher [моя дорогая или мой дорогой] (ma сherе или mon cher он говорил всем без исключения, без малейших оттенков как выше, так и ниже его стоявшим людям) за себя и за дорогих именинниц. Смотрите же, приезжайте обедать. Вы меня обидите, mon cher. Душевно прошу вас от всего семейства, ma chere». Эти слова с одинаковым выражением на полном веселом и чисто выбритом лице и с одинаково крепким пожатием руки и повторяемыми короткими поклонами говорил он всем без исключения и изменения. Проводив одного гостя, граф возвращался к тому или той, которые еще были в гостиной; придвинув кресла и с видом человека, любящего и умеющего пожить, молодецки расставив ноги и положив на колена руки, он значительно покачивался, предлагал догадки о погоде, советовался о здоровье, иногда на русском, иногда на очень дурном, но самоуверенном французском языке, и снова с видом усталого, но твердого в исполнении обязанности человека шел провожать, оправляя редкие седые волосы на лысине, и опять звал обедать. Иногда, возвращаясь из передней, он заходил через цветочную и официантскую в большую мраморную залу, где накрывали стол на восемьдесят кувертов, и, глядя на официантов, носивших серебро и фарфор, расставлявших столы и развертывавших камчатные скатерти, подзывал к себе Дмитрия Васильевича, дворянина, занимавшегося всеми его делами, и говорил: «Ну, ну, Митенька, смотри, чтоб всё было хорошо. Так, так, – говорил он, с удовольствием оглядывая огромный раздвинутый стол. – Главное – сервировка. То то…» И он уходил, самодовольно вздыхая, опять в гостиную.
– Марья Львовна Карагина с дочерью! – басом доложил огромный графинин выездной лакей, входя в двери гостиной.
Графиня подумала и понюхала из золотой табакерки с портретом мужа.
– Замучили меня эти визиты, – сказала она. – Ну, уж ее последнюю приму. Чопорна очень. Проси, – сказала она лакею грустным голосом, как будто говорила: «ну, уж добивайте!»
Высокая, полная, с гордым видом дама с круглолицей улыбающейся дочкой, шумя платьями, вошли в гостиную.
«Chere comtesse, il y a si longtemps… elle a ete alitee la pauvre enfant… au bal des Razoumowsky… et la comtesse Apraksine… j"ai ete si heureuse…» [Дорогая графиня, как давно… она должна была пролежать в постеле, бедное дитя… на балу у Разумовских… и графиня Апраксина… была так счастлива…] послышались оживленные женские голоса, перебивая один другой и сливаясь с шумом платьев и передвиганием стульев. Начался тот разговор, который затевают ровно настолько, чтобы при первой паузе встать, зашуметь платьями, проговорить: «Je suis bien charmee; la sante de maman… et la comtesse Apraksine» [Я в восхищении; здоровье мамы… и графиня Апраксина] и, опять зашумев платьями, пройти в переднюю, надеть шубу или плащ и уехать. Разговор зашел о главной городской новости того времени – о болезни известного богача и красавца Екатерининского времени старого графа Безухого и о его незаконном сыне Пьере, который так неприлично вел себя на вечере у Анны Павловны Шерер.
– Я очень жалею бедного графа, – проговорила гостья, – здоровье его и так плохо, а теперь это огорченье от сына, это его убьет!
– Что такое? – спросила графиня, как будто не зная, о чем говорит гостья, хотя она раз пятнадцать уже слышала причину огорчения графа Безухого.
– Вот нынешнее воспитание! Еще за границей, – проговорила гостья, – этот молодой человек предоставлен был самому себе, и теперь в Петербурге, говорят, он такие ужасы наделал, что его с полицией выслали оттуда.
– Скажите! – сказала графиня.
– Он дурно выбирал свои знакомства, – вмешалась княгиня Анна Михайловна. – Сын князя Василия, он и один Долохов, они, говорят, Бог знает что делали. И оба пострадали. Долохов разжалован в солдаты, а сын Безухого выслан в Москву. Анатоля Курагина – того отец как то замял. Но выслали таки из Петербурга.
– Да что, бишь, они сделали? – спросила графиня.
– Это совершенные разбойники, особенно Долохов, – говорила гостья. – Он сын Марьи Ивановны Долоховой, такой почтенной дамы, и что же? Можете себе представить: они втроем достали где то медведя, посадили с собой в карету и повезли к актрисам. Прибежала полиция их унимать. Они поймали квартального и привязали его спина со спиной к медведю и пустили медведя в Мойку; медведь плавает, а квартальный на нем.
– Хороша, ma chere, фигура квартального, – закричал граф, помирая со смеху.
– Ах, ужас какой! Чему тут смеяться, граф?
Но дамы невольно смеялись и сами.
– Насилу спасли этого несчастного, – продолжала гостья. – И это сын графа Кирилла Владимировича Безухова так умно забавляется! – прибавила она. – А говорили, что так хорошо воспитан и умен. Вот всё воспитание заграничное куда довело. Надеюсь, что здесь его никто не примет, несмотря на его богатство. Мне хотели его представить. Я решительно отказалась: у меня дочери.
– Отчего вы говорите, что этот молодой человек так богат? – спросила графиня, нагибаясь от девиц, которые тотчас же сделали вид, что не слушают. – Ведь у него только незаконные дети. Кажется… и Пьер незаконный.
Гостья махнула рукой.
– У него их двадцать незаконных, я думаю.
Княгиня Анна Михайловна вмешалась в разговор, видимо, желая выказать свои связи и свое знание всех светских обстоятельств.
– Вот в чем дело, – сказала она значительно и тоже полушопотом. – Репутация графа Кирилла Владимировича известна… Детям своим он и счет потерял, но этот Пьер любимый был.
– Как старик был хорош, – сказала графиня, – еще прошлого года! Красивее мужчины я не видывала.
– Теперь очень переменился, – сказала Анна Михайловна. – Так я хотела сказать, – продолжала она, – по жене прямой наследник всего именья князь Василий, но Пьера отец очень любил, занимался его воспитанием и писал государю… так что никто не знает, ежели он умрет (он так плох, что этого ждут каждую минуту, и Lorrain приехал из Петербурга), кому достанется это огромное состояние, Пьеру или князю Василию. Сорок тысяч душ и миллионы. Я это очень хорошо знаю, потому что мне сам князь Василий это говорил. Да и Кирилл Владимирович мне приходится троюродным дядей по матери. Он и крестил Борю, – прибавила она, как будто не приписывая этому обстоятельству никакого значения.
– Князь Василий приехал в Москву вчера. Он едет на ревизию, мне говорили, – сказала гостья.
– Да, но, entre nous, [между нами,] – сказала княгиня, – это предлог, он приехал собственно к графу Кирилле Владимировичу, узнав, что он так плох.
– Однако, ma chere, это славная штука, – сказал граф и, заметив, что старшая гостья его не слушала, обратился уже к барышням. – Хороша фигура была у квартального, я воображаю.
И он, представив, как махал руками квартальный, опять захохотал звучным и басистым смехом, колебавшим всё его полное тело, как смеются люди, всегда хорошо евшие и особенно пившие. – Так, пожалуйста же, обедать к нам, – сказал он.

Наступило молчание. Графиня глядела на гостью, приятно улыбаясь, впрочем, не скрывая того, что не огорчится теперь нисколько, если гостья поднимется и уедет. Дочь гостьи уже оправляла платье, вопросительно глядя на мать, как вдруг из соседней комнаты послышался бег к двери нескольких мужских и женских ног, грохот зацепленного и поваленного стула, и в комнату вбежала тринадцатилетняя девочка, запахнув что то короткою кисейною юбкою, и остановилась по средине комнаты. Очевидно было, она нечаянно, с нерассчитанного бега, заскочила так далеко. В дверях в ту же минуту показались студент с малиновым воротником, гвардейский офицер, пятнадцатилетняя девочка и толстый румяный мальчик в детской курточке.
Граф вскочил и, раскачиваясь, широко расставил руки вокруг бежавшей девочки.
– А, вот она! – смеясь закричал он. – Именинница! Ma chere, именинница!
– Ma chere, il y a un temps pour tout, [Милая, на все есть время,] – сказала графиня, притворяясь строгою. – Ты ее все балуешь, Elie, – прибавила она мужу.
– Bonjour, ma chere, je vous felicite, [Здравствуйте, моя милая, поздравляю вас,] – сказала гостья. – Quelle delicuse enfant! [Какое прелестное дитя!] – прибавила она, обращаясь к матери.
Черноглазая, с большим ртом, некрасивая, но живая девочка, с своими детскими открытыми плечиками, которые, сжимаясь, двигались в своем корсаже от быстрого бега, с своими сбившимися назад черными кудрями, тоненькими оголенными руками и маленькими ножками в кружевных панталончиках и открытых башмачках, была в том милом возрасте, когда девочка уже не ребенок, а ребенок еще не девушка. Вывернувшись от отца, она подбежала к матери и, не обращая никакого внимания на ее строгое замечание, спрятала свое раскрасневшееся лицо в кружевах материной мантильи и засмеялась. Она смеялась чему то, толкуя отрывисто про куклу, которую вынула из под юбочки.

В комментариях ко второй части статей из цикла "В поисках..." "Северная Америка XI век. Индейские племена, Кахокия и Форт-Эйншент " с нами поделились интересной статьёй, существенно расширяющей познания о таком загадочном и необычном африканском племени как догоны. А необычны они не только наличием хорошо сохранившихся практически до наших дней астрономических и космологических знаний, которым по версии официальной истории просто неоткуда было взяться у таких дикарей, но и, как оказалось, самим происхождением этого народа на Матушке-Земле. Многие из наших читателей, возможно, упустили из виду ссылку на эту статью в комментариях, поэтому мы решили опубликовать её отдельным материалом, дополнив иллюстрациями и сведениями о догонах и родственному им племени бамбара из книги «АллатРа ».

Итак, сначала статья Валерия Кратохвиля “Корабль Номмо” из созвездия Большого Пса.

Начиная с 1931 года, группа французских ученых-этнографов во главе с Марселем Гриолем и Жерменой Дитерлен вела исследования обычаев и верований африканского народа догонов, живущего на территории Западного Судана (современная Республика Мали). Результатом тридцатилетней работы явилась монография по догонской мифологии "Бледный Лис", первый том которой увидел свет в Париже в 1965 году. Три года спустя известный английский астроном У.Р.Дрейк обратил внимание на точное знание догонами параметров звезды Сириус.

Не имеющие даже собственной письменности, догоны в своих космогонических мифах делят небесные тела на планеты, звезды и спутники. Звезды именуются "толо", планеты - "толо гонозе" (звезды, которые движутся), а спутники носят название "толо тоназе" (звезды, которые описывают круги).

Точность и четкость этих представлений поразительна, особенно если учесть, что речь идет о народе, ведущем первобытный образ жизни. У догонов к изучению древних мифов допущены только жрецы "олубару", члены тайного "общества масок", знающие особый язык "сиги со" ("язык Сириуса")... В обычном же общении догоны говорят на "дого со" - языке догонов.

ЗВЕЗДА "ПО ТОЛО" - СИРИУС В

Догоны считают Сириус тройной звездой, состоящей из главной звезды "сиги толо" и "звезд "по толо" и "эмме йа толо". Поразительно точно указывается период их обращения вокруг главной звезды - 50 земных лет (современные данные: 49,9 года). Причем в их древних мифах содержится информация о том, что звезда "по толо" имеет небольшие размеры при огромном весе и плотности.

"Она самая маленькая и самая тяжелая из всех звезд и состоит из металла, называемого "саголу", который более блестящий, чем железо и такой тяжелый, что все земные существа объединившись не смогли бы поднять и частицу..." В другом месте миф уточняет: "частица саголу" размерами с зерно проса весит столько же, сколько весят 480 ослиных вьюков" (т.е. около 35 тонн).

Методами современной науки было установлено, что Сириус действительно является двойной звездой, причем вторая ее компонента - белый карлик Сириус В, плотность которого может достигать 50 тонн в кубическом сантиметре...

Астрономами разных стран сегодня ведется научная дискуссия о наличии в этой звездной системе третьей компоненты - звезды Сириус С, по поводу которой несколько астрономов даже заявили, что "наблюдали ее в телескоп"... И хоть увидеть Сириус С снова больше пока не удалось, ряд специалистов усматривает в неправильностях траектории движения Сириуса А влияние третьей звезды.

Любопытное замечание высказал по этому поводу харьковский исследователь догонских мифов В.В.Рубцов. Он обратил внимание на то, что имя бога Тиштрйа, олицетворявшего у древних иранцев Сириус, происходит от индоевропейского термина, означавшего "три звезды"...

Согласно догонским мифам, когда звезда "по толо" (Сириус В), имеющая по мнению жрецов вытянутую орбиту, приближается к звезде "сиги толо" (Сириус А), - та начинает светить ярче.

Несколько лет назад астроном А.В.Архипов с целью проверить это утверждение сопоставил данные измерений яркости этой звезды за полтора столетия. Ученый пришел к заключению, что блеск Сириуса действительно колеблется, причем с периодичностью 50 лет, т.е. с периодом обращения Сириуса В вокруг Сириуса А...

Мало того, при сравнении этих колебаний с изменениями дистанции между этими звездами обнаружилась полная правота догонов - чем ближе к главной звезде ее спутник, тем она ярче!

Догонам известно также, что Сатурн опоясан "постоянным кольцом", а у Юпитера имеются четыре крупных спутника, открытые Галилеем в 1610 году с помощью телескопа.

Свою астрономическую осведомленность жрецы догонов, хранители священного "языка Сириуса" ("сиги со"), объясняют тем, что их предки в незапамятные времена были переселены на эту планету с "по толо", т.е. с Сириуса В.

Содержащееся в догонском мифе о переселении утверждение, что "на первом году жизни людей на Земле звезда "по" ярко вспыхнула, взорвавшись, а затем в течение 240 лет медленно угасала", позволяет предположить, что причиной межзвездной эмиграции населения Сириуса В послужила угроза взрыва звезды, который произошёл, когда догоны уже прибыли на новую планету...

Вавилонские, египетские, греческие и римские источники свидетельствуют, что Сириус, яркая бело-голубая звезда в созвездии Большого Пса, в древности выглядел иначе, чем сегодня. Так, в Вавилоне он носил имя Шуккуду - "раскаленная медь", Птолемей в своем "Альмагесте" (II в н.э.) помещает Сириус в списке красных звезд, римский философ Луций Сенека около двух тысяч лет назад замечает: "Краснота Собачьей звезды (т.е. Сириуса) глубже, Марса - мягче, ее нет совсем у Юпитера..."

Однако уже в X веке нашей эры персидский астроном Аль-Суфи описывает Сириус бело-голубым, каким мы видим его сегодня. Современные ученые признают возможность перемен, происшедших с Сириусом за ничтожно малый по космическим масштабам срок 700-800 лет...

Астроном Д.Мартынов, рассмотрев возможные механизмы таких изменений, пришел к выводу, что Сириус В в одно из первых столетий нашей эры взорвался как полусверхновая звезда. По мнению ученого до момента взрыва Сириус В был "красным гигантом", что обуславливало цвет всей системы Сириуса. После взрыва он превратился в "белый карлик" - исключительно плотную звезду размером с Землю...

Если к этому добавить, что взрыв Сириуса произошел "на первом году жизни людей на Земле", то датировать переселение догонов с "по толо" можно временем между II и X столетиями нашей эры...

На одном из астрономических рисунков догонов изображены Солнце и Сириус, соединенные кривой, закручивающейся вокруг каждого из светил, причем диаметр Сириуса превышает диаметр Солнца.

В 1975 году астроном из Марселя Эрик Геррье опубликовал книгу - "Эссе на тему догонской космогонии: ковчег Номмо", в которой предположил, что "эта кривая представляет собой траекторию межзвездного перелета..."

КОСМИЧЕСКИЕ ОДИССЕИ ДОГОНОВ

Следует отметить, что мифы догонов о дальнем космосе во многом соответствуют современным научным взглядам. Так, например, догоны знают, что наша Галактика, видимая с Земли, как "Млечный путь", это - "спиральный звездный мир" и считают, что таких "спиральных звездных миров" во Вселенной "бесконечно много", а сама она, хотя и "бесконечна, но измерима".

По мнению догонов, Вселенная населена различными живыми существами, причём первыми в ней появились растения. Например, семена тыквы и щавеля "перед тем, как попасть на Землю, легли на край Млечного Пути" и "проросли во всех мирах Вселенной".

Догоны убеждены также, что "на других землях есть рогатые, хвостатые, крылатые, ползающие люди..."

Строго говоря, догонские мифы повествуют не об одном, а о нескольких "космических путешествиях", первые из которых совершил некто по имени Ого, который в свой третий "звездный вояж" попадает на Землю, где превращается в "бледного лиса" - Йуругу.

В древних мифах и рисунках догонов описан и космический "ковчег Номмо", в котором спустились с "Сиги тало" предки догонов вместе со всем необходимым для жизни на Земле. "Ковчег Номмо" жрецы-"олубару" изображают в виде корзины "тазу", напоминающей усеченный конус, верхняя плоскость которого представляет собой квадрат, а нижняя - круг. По бокам конуса расположены лестницы, на которых при спуске на Землю удерживались люди, животные, растения и т.п.

Спускаясь, ковчег вращался, причем это движение поддерживалось через... сопло. "Отверстие сопла есть большая дорога дыхания предков, - повествуется в мифе, - спустившихся с высоты. Именно их дыхание помогало вращаться, чтобы двигаться и опускаться..."

"Ковчег Номмо" приземлился после восьмилетних "качаний" в небе, "подняв воздушным вихрем тучу пыли".

Первым из ковчега вышел Номмо, а затем и все прочие существа.

В качестве места посадки догонские жрецы называют озеро Дебо в Западном Судане, заполняемое водой во время паводка на реке Нигер. На одном из островов этого озера находится каменное изображение "Ковчега Номмо", летящего среди звезд.

ПОКЛОНЕНИЕ ЭНЕРГИИ

Отдельный интерес представляют сокровенные космогонические мифы догонов... "Вначале был Амма, бог в виде круглого яйца, который покоился ни на чем... Кроме этого не было ничего..."

Основной элемент мира у догонов - частица "по", имеющая форму маленького просяного зернышка. Такую же форму имел и Амма. Это зернышко "по" "крутилось и излучало частицы материи в звуковом и световом действии, оставаясь однако невидимым и неслышимым". В зерне "по" Амма построил всю Вселенную, но чтобы "выпустить мир наружу" - начал вращаться вокруг своей оси... Догоны говорят: "Крутясь и танцуя, Амма создал все спиральные звездные миры Вселенной".

Эрик Геррье отмечает, что образ "крутящегося спирального вихря Аммы" можно смело применить как к атому с электронным облаком, вращающимся вокруг ядра, так и к каждой спиралевидной галактике...

Как это ни странно, однако чем больше знакомишься с переложением догонских мифов на язык современной физики, тем скорее становишься сторонником гипотезы Э.Геррье о том, что догоны издавна поклоняются энергии!..

Здесь уместно привести самую сокровенную тайну догонских мифов:

"По, закрученное вокруг себя самого, хранит слово до того момента, когда Амма прикажет освободить это слово дабы передать его всем творениям. По может превратиться в страшной силы ветер, но об этом нельзя говорить... "

Э.Геррье считает, в этой части миф прямо указывает на возможность перехода материи в энергию, рассчитываемую по формуле е=мс2, открытой А.Эйнштейном в начале XX века.

В пользу этой точки зрения свидетельствуют мифы, описывающие "космические одиссеи догонов". В них сказывается о путешествии с Сириуса на Землю существа по имени Ого, а позднее - "ковчега Номмо", вместе с которым прибыли первые люди. Любопытно свидетельство мифов о том, что в этих космических путешествиях" звездные корабли догонов двигались, подгоняемые ветром, заключенном в зернах, "по"...

Представляет также интерес мнение жрецов-«олубуру» о том, что разумные обитатели "Йалу уло" - т.е. "спирального звездного мира" Галактики хоть и вмешиваются в жизнь человечества планеты Земля, однако в гораздо меньшей степени, чем жители созвездий Орион и Плеяды, которые "непосредственно участвуют в жизни и развитии людей на Земле..."

Наскальные рисунки догонов

Наскальные рисунки догонов (прим. редактора: много знакомых символов и знаков, не правда ли?)

В ЗАВЕРШЕНИЕ

Впечатляет, не правда ли? Впервые же о догонах и ещё одном племени, бережно сохранившем мудрость и знания, племени бамбара, я узнала из уже ставшей моей настольной книги «АллатРа». Вот что говорится о них в этом источнике Исконных Знаний, стр. 71-77:

Ригден: Проблема современного человечества в том, что эгоизм раздробил знания настолько тщательно, что утерян единый смысл, предназначение этих знаний. Поэтому сегодня, например, астрофизики предпочитают смотреть исключительно вверх на звёзды, строя фантастические теории о тех же чёрных дырах. А археологи и этнологи предпочитают смотреть исключительно вниз, окунаясь в древность, высказывая свои догадки о прошлом...

Анастасия: В общем, нет единения в разностороннем познании единого, нет расширения кругозора и самого главного - знания человека о самом себе, своей истинной Сущности.

Ригден: К сожалению, это так. Приведу ещё один любопытный пример по этому поводу. Как я уже упоминал, в Западной Африке есть племя догонов. В конце XIX века, когда ведущие европейские страны стали делить Африку на свои колонии, территория, где проживал этот народ, как и их соседи, оказалась под владычеством Франции. В те времена была развита торговля рабами с Африканского континента. Однако догонов спасло то, что они жили в труднодоступных районах. Так что первым об их существовании узнал служащий колониальных войск, который составлял список племён «дикарей». Отношение к этому народу у него было соответствующее шаблону, созданному политиками его государства, то есть «дикари - это даже не люди». А вот культуру данного народа открыл (и то для узкого круга специалистов Европы) уже французский этнограф-африканист Марсель Гриоль. Его в первую очередь интересовала духовная сторона жизни догонов, поэтому в конечном счёте жрецы этого племени посвятили его в свою тайну из тайн.

Анастасия: «Человеку с добрым сердцем и чистыми помыслами открываются тайные Знания»...

Ригден: Совершенно верно... Но мир узнал о космологической системе догонов не из работ данного этнографа, а из работ астронома, который увлекался и археологией, и этнографией и сумел сопоставить все эти знания. Так вот, догоны и родственное им племя бамбара, - это одни из немногих народов, сохранивших изначальные сведения практически с минимальными искажениями, порой даже не понимая смысл этой информации. А последняя такова, что намного опережает достижения современной науки.

Анастасия: Любопытно...

Ригден: В космологии догонов, а также бамбара есть сведения о значимой первичной роли вибрации, спиралеобразного движения в сотворении Вселенной.

Анастасия: У догонов имеются знания о спиралевидном движении Вселенной?!

Ригден: Да. В мифологии догонов есть верховное божество - бог-творец, создатель мира, именуемый Амма. В одном из космогонических мифов догонов повествуется, что мир произошёл от слова «Амма».

Анастасия: Весьма интересно: у африканских догонов - «Амма», а у индийцев согласно легендам Вселенная произошла от вибрации священного звука «Ом». В Ведах этот звук также считается символом приближения Души к миру Бога и обозначается особым знаком...

Ригден: Конечно, все эти легенды некогда имели одну и ту же основу-Знание. Так вот, согласно мифологии догонов мир произошёл от слова «Амма». Кроме этого слова, не было ничего. Первое слово дало начало бесконечно малому основному элементу мира, который догоны именуют как «кизе узи» (он же просяное зёрнышко По). Посредством внутренней вибрации «кизе узи» превратилось в «яйцо мира». В мифологии догонов Амма имеет эпитет «крутящийся вихрь», причём указывается, что движение происходит по спирали. Более того, впоследствии описываются сами творения Аммы, в том числе упоминается о семи мирах, Солнце и Луне. В частности, что Солнце окружает спираль из восьми витков красной меди. А вот Луну окружает такая же спираль, но из белой меди. Удивительно, но современная физика ещё не дошла до уровня научного понимания этих вопросов. Но это ещё не самое интересное. Возвращаясь к сотворению мира... После создания «зерна По» и раскручивания движения по спирали, «невидимый Амма» стал создавать знаки, которые определяют всё в этом мире: два «направляющих знака», которые принадлежат Амма, и восемь «главных»...

Анастасия: Знаки? Так учитывая, что Шамбала тоже общается и творит события при помощи знаков... Знаки - это вообще особенная тема. В связи с вышеупомянутой легендой у читателей может возникнуть вопрос, что означает «направляющие и главные знаки»?

Ригден: Ну, во-первых, уже сам факт того, что догоны обладали такими знаниями, свидетельствует о том, что их предки получили их благодаря палеоконтакту. Два «направляющих знака» - это знаки, которые может использовать только тот, кого они в своей мифологии именуют Аммой. А вот восемь «главных знаков» - это творящие знаки, которые при приложении к ним определённой силы, образно говоря, как ключа к замку, открывают некие возможности управления процессами как созидания, так и разрушения. Очень редко, но бывает так, что «главные знаки» становятся доступны человеческому существу.

Анастасия: Очень редко становятся доступны человеческому существу... Так это же Грааль! Эти знания я зафиксировала в книге «Сэнсэй-IV». Вы как-то упоминали, что Грааль состоит из двенадцати знаков, а в мифологии догонов упомянуто восемь, если не считать те два, которые людям, как я понимаю, недоступны в принципе. Следовательно, либо у догонов была неполная информация, либо частично утраченная со временем, либо утаенная от европейских исследователей, которые записывали их мифы. Но то, что Грааль состоит из «главных знаков», с помощью которых можно моделировать и корректировать мир по желанию, косвенно упоминается во многих легендах разных народов.

Ригден: Совершенно верно... Такие «священные» для того или иного народа знания практически никогда полностью не открываются жрецами племени, особенно случайным людям. А что касательно Грааля, то следует помнить, что когда его прятали, не случайно разбивали 12 знаков на четыре части по три знака в каждой. Это в значительной степени затрудняло процесс сложения знаков и звуковой активации Грааля. Знаки Грааля в определённой последовательности - это как форма, как ключ к замку, который с помощью приложения определённой силы (звуковой формулы Первичного Звука) открывает запредельные возможности для человека.

Анастасия: Четыре части по три знака в каждой...

Ригден: К слову сказать, у этих древних народов сохранились упоминания, что число четыре воплощает в себе женское начало, три - мужское начало, а в сумме семь - основа человеческого Существа (принцип вечной жизни), совершенство.

Анастасия: Четыре - воплощает в себе женское начало... Так если Грааль составляли из четырёх частей, то это, получается, косвенно указывает на связь с созидающей божественной силой женского начала - Аллатом.

Ригден (усмехнулся): Ну почему же косвенно?.. Кстати, по поводу Аллата. В космогонических мифах народа бамбара, где рассказывается о вневременной первоначальной стадии сотворения мира, есть упоминание о том, что мир произошёл из пустоты, наделённой движением, - «гла». «Гла» же породила звучащий двойник. В итоге получилась пара - «гла гла». В общем, после ряда преобразований и трансформаций, благодаря вибрации возникли «знаки», которые предназначались для расположения на ещё не созданных предметах, дабы их обозначить. В ходе акта творения появился дух Йо (от которого произошли первые могущественные силы Пембо и Фаро, участвовавшие в сотворении мира), 22 основных элемента и 22 витка спирали. Причём указывается, что когда эти витки спирали «размешали» Йо, то в результате возникли свет, звук, все действия, все существа, все чувства... В мифах упоминается, что Пемба перемещался в пространстве в вихревом движении, что он бросил вверх то, что было позже названо Фаро. Фаро же создал семь небес, духа воздуха, и в виде воды пролил жизнь на землю. Он вездесущ и посещает все воды. Фаро, по сути, продолжил созидание мира, упорядочил Вселенную и классифицировал все её элементы, создал людей и обучил их Слову.

Анастасия: Фаро упорядочил Вселенную. Так это же функции созидательной силы Аллата.

Ригден: Так о чём и речь. Кстати, насчёт речи. В мифологии догонов божества воды (божественные близнецы) в виде полулюдей-полузмей именовались как Номмо. Сохранились легенды, что когда они с неба увидели нагую мать-землю лишённую речи, они сделали ей юбку из десяти пучков волокон небесных растений. Именно скрученные спиралью влажные волокна, которые заключали в себе слово и были полные сущности Номмо, сообщили земле речь, первый язык мира. Так что зря некоторые люди называли народы догонов и бамбара «дикарями». Эти «дикари» сохранили гораздо больше информации для будущих поколений, чем «цивилизованные люди». Конечно, не без своих элементов искажений, но всё же это гораздо лучше, чем ничего.

Анастасия: Да, после всего вышесказанного возникает желание просто всё бросить и ехать в Африку, раз там хранятся такие знания.

Ригден (рассмеялся): Да нечего там делать, в той Африке. Это всё равно, что поехать в Тибет. Сразу найдётся куча желающих указать тебе «верный путь» ... к Ариману, да ещё и за твои же средства... На самом деле всё гораздо ближе, чем человек может себе представить. Всё дело в ключе Знаний и превалирующем мировоззрении. Вот посмотри, ты увидела мир в другом ключе Знаний, с позиции духовного мировоззрения. (книга "АллатРа", стр. 71-77)

Вот нам и «дикари». Мне лично интересно, а почему нам не рассказывали об этом в школе? Вопрос этот вовсе не риторический, хотя теперь, после прочтения книг Анастасии Новых, мне конечно известен ответ на него. Думаю, большинство школьных, да и наверняка университетских преподавателей истории и сами не знают ничего толком ни о догонах, ни об истинном положении дел как в далёком, так и в близком прошлом нашей цивилизации людей, наивно считающих себя разумными. По большей части это «заслуга» того небольшого коллектива людей, именуемых Архонтами, которые крайне заинтересованы тем, чтобы мы с вами не знали Правды ни о нашем прошлом, ни о настоящем, ни о ближайшем будущем. Ну а также того намного большего количества индивидов, являющихся исполнительной машиной Архонтов в виде учёных, политиков и жрецов, из года в год форматирующих сознание и мировоззрение миллиардов людей на этой планете под жёсткую материальщину и баблизм. Ярким примером тому есть недавно опубликованная на нашем сайте статья путешественника и фотографа Владимира Алексеева «Реальная история о том, как подменяются найденные артефакты. Раскопки в Сан Бартоло, Гватемала» -