Flokë luksoze 

Biografia e shkurtër e Veresaev. Biografia e Vikenty Vikentievich Veresaev

Vikenty Vikentievich Veresaev ( Emri i vërtetë- Smidovich). Lindur më 4 janar (16), 1867, Tula - vdiq më 3 qershor 1945, Moskë. Ruse dhe shkrimtar sovjetik, përkthyes, kritik letrar. Laureat i Çmimit të fundit Pushkin (1919), Çmimi Stalin i shkallës së parë (1943).

Babai - Vikenty Ignatievich Smidovich (1835-1894), një fisnik, ishte një mjek, themelues i spitalit të qytetit Tula dhe komisionit sanitar, një nga themeluesit e Shoqatës së Mjekëve Tula. Nëna organizoi kopshtin e parë në Tula në shtëpinë e saj.

Kushëriri i dytë i Vikenty Veresaev ishte Pyotr Smidovich, dhe vetë Veresaev është një i afërm i largët i Natalya Fedorovna Vasilyeva, nëna e gjeneral-lejtnant V.E. Vasilyev.

Ai u diplomua në gjimnazin klasik Tula (1884) dhe hyri në Fakultetin e Historisë dhe Filologjisë të St. Universiteti i Petersburgut nga e cila u diplomua në 1888.

Në 1894 u diplomua në fakultetin e mjekësisë të Universitetit të Derptit dhe filloi veprimtarinë mjekësore në Tula. Shpejt u transferua në Shën Petersburg, ku në vitet 1896-1901 punoi si praktikant dhe drejtues i bibliotekës në Spitalin e Qytetit në kujtim të S. P. Botkinit dhe në vitin 1903 u vendos në Moskë.

Vikenty Veresaev u interesua për letërsinë dhe filloi të shkruante në vitet e gjimnazit. Fillimi i veprimtarisë letrare të Veresaev duhet të konsiderohet fundi i vitit 1885, kur ai vendos poezinë "Meditimi" në Revistën e Modës. Për këtë botim të parë, Veresaev zgjodhi pseudonimin "V. Vikentiev. Ai zgjodhi pseudonimin "Veresaev" në 1892, duke nënshkruar esetë e tij « nëntokë» (1892), kushtuar punës dhe jetës së minatorëve të Donetsk.

Shkrimtari u zhvillua në prag të dy epokave: ai filloi të shkruante kur idealet e populizmit u shembën dhe humbën fuqinë e tyre simpatike, dhe botëkuptimi marksist filloi të futej me kokëfortësi në jetë, kur kultura borgjezo-urbane i kundërvihej fisnikërisë-fshatare. kulturës, kur qyteti ishte kundër fshatit dhe punëtorët fshatarësisë.

Në autobiografinë e tij, Veresaev shkruan: “Njerëz të rinj kanë ardhur, të gëzuar dhe me besim. Duke hedhur poshtë shpresat e tyre për fshatarësinë, ata vunë në dukje forcën në rritje dhe organizim të shpejtë në formën e punëtorit të fabrikës dhe mirëpritën kapitalizmin, i cili krijoi kushtet për zhvillimin e kësaj force të re. Puna nëntokësore ishte në lëvizje të plotë, agjitacioni po vazhdonte në fabrika dhe uzina, u mbajtën punëtori me punëtorë, çështjet e taktikave u debatuan gjallërisht ... Shumë që nuk ishin të bindur nga teoria, u bindën nga praktika, duke përfshirë edhe mua ... dimri i vitit 1885, shpërtheu greva e famshme e endësit Morozov, e cila goditi të gjithë me shumësinë, qëndrueshmërinë dhe organizimin e saj ".

Vepra e shkrimtarit të kësaj kohe është një tranzicion nga vitet 1880 në vitet 1900, nga afërsia në optimizmin social në atë që ai shprehu më vonë në " mendimet e parakohshme» .

Në vitet e zhgënjimit dhe pesimizmit, ai hyn në rrethin letrar të marksistëve legalë (P. B. Struve, M. I. Tugan-Baranovsky, P. P. Maslov, Nevedomsky, Kalmykova e të tjerë), hyn në rrethin letrar Sreda dhe bashkëpunon në revistat: "Fjala e re", "Fillimi", "Jeta".

Historia u shkrua në 1894 "Pa rrugë". Autori jep një pamje të kërkimit të dhimbshëm dhe pasionant të brezit të ri (Natasha) për kuptimin dhe mënyrat e jetës, i drejtohet brezit të vjetër (doktor Chekanov) për zgjidhjen e "pyetjeve të mallkuara" dhe pret për një të qartë, të vendosur. përgjigjuni, dhe Chekanov i hedh Natashës fjalë të rënda si gurë: " Në fund të fundit, nuk kam asgjë. Pse më duhet një pikëpamje e ndershme dhe krenare për botën, çfarë më jep ajo? Ka kohë që ka vdekur”. Chekanov nuk dëshiron të pranojë “se ai është pa jetë memec dhe i ftohtë; megjithatë, ai nuk është në gjendje të mashtrojë veten "dhe vdes.

Gjatë viteve 1890 ndodhin ngjarje: krijohen qarqe marksiste, “Shënime kritike mbi zhvillimi ekonomik Rusia” nga P. B. Struve, libri i G. V. Plekhanov “Për zhvillimin e një pikëpamjeje moniste të historisë”, një grevë e njohur e endësit shpërtheu në Shën Petersburg, marksiste “Fjala e re”, më pas “Fillimi” dhe “Jeta” .

Në 1897, Veresaev botoi tregimin "Fad". Natasha nuk po lëngon më me "kërkime të shqetësuara", "ajo ka gjetur një mënyrë dhe beson në jetë", "ajo nxjerr gëzim, energji, lumturi". Historia skicon një periudhë kur të rinjtë në rrethet e tyre u hodhën në studimin e marksizmit dhe shkonin me propagandën e ideve të socialdemokracisë te masat punëtore, në fabrika dhe fabrika.

Fama gjithë-ruse i erdhi Veresaev pas botimit në 1901 në revistën "Bota e Zotit" të veprës. "Shënimet e mjekut"- një histori biografike për eksperimentet njerëzore dhe takimin e një mjeku të ri me realitetin e tyre monstruoz.

“Mjeku – nëse është mjek dhe jo zyrtar i profesionit mjekësor – duhet para së gjithash të luftojë për eliminimin e atyre kushteve që e bëjnë veprimtarinë e tij të pakuptimtë dhe të pafrytshme, ai duhet të jetë figurë publike në shumë kuptimi i gjerë fjalë", vëren shkrimtari.

Pastaj në 1903-1927 kishte 11 botime. Në një vepër që dënonte eksperimentet mjekësore mbi njerëzit, u shfaq edhe pozicioni moral i shkrimtarit, i cili kundërshtoi çdo eksperiment mbi njerëzit, duke përfshirë edhe eksperimentet shoqërore, pavarësisht se kush i kreu ato - burokratë apo revolucionarë. Rezonanca ishte aq e fortë sa vetë perandori urdhëroi të ndërmerrnin veprime dhe të ndalonin eksperimentet mjekësore mbi njerëzit.

Jo rastësisht Çmimin Stalin shkrimtari mori për këtë vepër në vitin 1943, në kulmin e luftës kundër eksperimenteve monstruoze të nazistëve. Por kjo vepër mori famë botërore vetëm në 1972. Në të vërtetë, me kalimin e viteve, rëndësia e pozicionit të Veresaev është rritur, nëse kemi parasysh ato Kërkimi shkencor dhe ato teknologji të reja që në një mënyrë apo tjetër ndikojnë në shëndetin, mirëqenien, dinjitetin dhe sigurinë e njeriut. Një kërkim i tillë në kohën tonë kryhet përtej fushëveprimit të shkencës së duhur mjekësore dhe biomjekësore. Në një polemikë me kundërshtarët, Veresaev tregoi mjerimin e mbështetësve të së drejtës së të fortëve për të eksperimentuar gjoja "në interes të së mirës publike" mbi "anëtarët e padobishëm të shoqërisë", "huadhënësit e vjetër", "idiotët" dhe " elemente të prapambetur dhe të huaj social”.

Në fillim të shekullit po shpalosej një luftë midis marksizmit revolucionar dhe ligjor, midis ortodoksëve dhe revizionistëve, midis "politikanëve" dhe "ekonomistëve". Në dhjetor 1900 Iskra filloi të shfaqej. Rezulton "Çlirimi" - organi i opozitës liberale. Shoqëria është e rrëmbyer nga filozofia individualiste e F. Niçes, një pjesë e saj lexohet nga përmbledhja kadeto-idealiste "Problemet e idealizmit".

Këto procese u pasqyruan në tregimin "Në kthesë", botuar në fund të vitit 1902. Heroina Varvara Vasilievna nuk e duron ngritjen e ngadaltë dhe spontane të lëvizjes punëtore, kjo e acaron, megjithëse është e vetëdijshme: "Unë nuk jam asgjë nëse nuk dua ta njoh këtë spontanitet dhe spontanitetin e tij".

Më afër vitit 1905 shoqëria dhe letërsia u përqafuan romantizmi revolucionar dhe tingëlloi kënga “për çmendurinë e trimave”; Veresaev nuk u tërhoq nga "mashtrimi ngritës", ai nuk kishte frikë nga "errësira e të vërtetave të ulëta". Në emër të jetës, ai e çmon të vërtetën dhe, pa asnjë romantizëm, tërheq shtigjet dhe shtigjet nëpër të cilat kanë shkuar shtresat e ndryshme të shoqërisë.

Në vitin 1904, gjatë Luftës Ruso-Japoneze, ai u thirr në shërbim ushtarak si mjek ushtarak dhe shkon në fushat e Mançurisë së largët.

Lufta Ruso-Japoneze dhe 1905 pasqyrohen në shënime "Në Lufta japoneze» . Pas revolucionit të vitit 1905, filloi një rivlerësim i vlerave. Shumë nga inteligjenca u larguan të zhgënjyer. punë revolucionare. Individualizmi ekstrem, pesimizmi, misticizmi dhe kishtarizmi, erotizmi i ngjyrosur këto vite.

Më 1908, gjatë ditëve të triumfit të Sanin dhe Peredonov, tregimi "Për jetën". Cherdyntsev, një socialdemokrat i shquar dhe aktiv, në momentin e kolapsit, pasi ka humbur vlerën dhe kuptimin e ekzistencës njerëzore, vuan dhe kërkon ngushëllim në kënaqësi sensuale por të gjitha më kot. Konfuzioni i brendshëm kalon vetëm në bashkësi me natyrën dhe në lidhje me punëtorët. Dorëzuar temë e nxehtë të atyre viteve për marrëdhëniet midis inteligjencës dhe masave, "unë" dhe njerëzimit në përgjithësi.

Në vitin 1910 ai bëri një udhëtim në Greqi, gjë që çoi në një pasion për letërsinë antike greke gjatë gjithë jetës së tij të mëvonshme.

Tek e para lufte boterore shërbeu si mjek ushtarak. Koha post-revolucionare shpenzuar në Krime.

Në vitet e para pas revolucionit të 1917, veprat e Veresaev u botuan: "Në vitet e hershme" (Kujtimet); "Pushkin në jetë"; përkthime nga greqishtja e vjetër: "Himnet homerike".

Nga viti 1921 ai jetoi në Moskë.

Romani u botua në vitin 1922 "Në një qorrsokak", e cila tregon familjen Sartanov. Ivan Ivanovich, një shkencëtar, një demokrat, nuk kupton asgjë në shpalosjen dramë historike; vajza e tij Katya, një Menshevik, nuk di çfarë të bëjë. Të dy janë në të njëjtën anë të barrikadës. Një tjetër vajzë, Vera, dhe nipi Leonidi janë komunistë, ata janë në anën tjetër. Tragjedi, përplasje, mosmarrëveshje, pafuqi, ngërç.

Më 1928-1929 botoi në 12 vëllime koleksion i plotë shkrimet dhe përkthimet e tij. Vëllimi 10 përfshin përkthime nga greqishtja e lashtë nga poetë helenë (duke përjashtuar Homerin), duke përfshirë veprat dhe ditët e Hesiodit dhe Teogoninë, të cilat janë ribotuar në mënyrë të përsëritur.

Sipas mënyrës së të shkruarit, Veresaev është një realist. Ajo që është veçanërisht e vlefshme në veprën e shkrimtarit është vërtetësia e tij e thellë në shfaqjen e mjedisit, personave, si dhe dashuria për të gjithë ata që kërkojnë leje rebele.” pyetje të përjetshme nga pozita e dashurisë dhe e së vërtetës. Heronjtë e tij janë dhënë jo aq shumë në procesin e luftës, punës, por në kërkim të mënyrave të jetesës.

Veresaev gjithashtu shkruan për punëtorët dhe fshatarët. Në tregim "Fundi i Andrei Ivanovich", në ese "Në rrugën e vdekur" dhe në një sërë veprash të tjera shkrimtari përshkruan një punëtor.

Eseja "Lizar" përshkruan fuqinë e parasë mbi fshat. Disa ese të tjera i kushtohen fshatit.

Interes i madh paraqet një vepër për F. M. Dostojevsky, L. N. Tolstoy dhe Nietzsche, me titull " duke jetuar jetën" (dy pjesë). Ky është një justifikim teorik për tregimin "Për jetën" - këtu autori, së bashku me Tolstoin, predikon: "Jeta e njerëzimit nuk është një vrimë e errët nga e cila do të dalë në të ardhmen e largët. Kjo është një rrugë e ndritshme, me diell, që ngrihet gjithnjë e më lart drejt burimit të jetës, dritës dhe komunikimit integral me botën!..” “Jo larg jetës, por në jetë, në thellësitë e saj, në thellësitë e saj.” Uniteti me të gjithë, lidhja me botën dhe njerëzit, dashuria - kjo është baza e jetës.

Në vitin 1941 ai u evakuua në Tbilisi.

Vdiq në Moskë më 3 qershor 1945, i varrosur më Varrezat Novodevichy(seksioni nr. 2). Pas 13 vjetësh, një monument i shkrimtarit u ngrit në Tula.

Jeta personale e Vikenty Veresaev:

Ai ishte i martuar me kushërirën e tij të dytë, Maria Germogenovna Smidovich.

Veresaev e përshkroi marrëdhënien e tij me gruan e tij në tregimin e vitit 1941 "Eitimiya", që do të thotë "gëzim".

Veresaevët nuk kishin fëmijë.

Bibliografia e Vikenty Veresaev:

Romanet:

Fundi i vdekur (1923)
Motrat (1933)

Drama:

Në pyllin e shenjtë (1918)
Ditët e fundit (1935) në bashkëpunim me M. A. Bulgakov

Përralla:

Nuk ka rrugë (1894)
Modë (1897)
Dy skaje: Fundi i Andrei Ivanovich (1899), Fundi i Alexandra Mikhailovna (1903)
Në kthesë (1901)
Mbi Luftën Japoneze (1906-1907)
To Life (1908)
Isanka (1927)

Tregime:

Enigma (1887-1895)
Rush (1889)
Të nxitosh (1897)
Shokët (1892)
Lizar (1899)
Vanka (1900)
On the Bandstand (1900)
Nëna (1902)
Ylli (1903)
Armiqtë (1905)
Konkursi (1919)
Buzëqeshja e qenit (1926)
Princesha
Tregime jo-fiktive për të kaluarën.

Vikenty Vikentievich Veresaev

Veresaev Vikenty Vikentievich (1867/1945) - Shkrimtar, kritik rus sovjetik, laureat i Çmimit Shtetëror të BRSS në 1943. Emri i vërtetë i shkrimtarit është Smidovich. Proza artistike e V. karakterizohet nga një përshkrim i kërkimeve dhe hedhjeve të inteligjencës në kalimin nga shekulli XIX në shekullin XX. ("Pa rrugë", "Shënimet e mjekut"). Për më tepër, Veresaev krijoi vepra filozofike dhe dokumentare për një numër shkrimtarësh të famshëm rusë (F.M. Dostoevsky, L.N. Tolstoy, A.S. Pushkin dhe N.V. Gogol).

Guryeva T.N. I ri fjalor letrar/ T.N. Guriev. - Rostov n / a, Phoenix, 2009, f. 47.

Veresaev Vikenty Vikentievich (emri i vërtetë Smidovich) - prozator, përkthyes, kritik letrar. Lindur në vitin 1867 në Thule në familjen e mjekut. Ai u diplomua në Fakultetin e Historisë dhe Filologjisë të Universitetit të Shën Petersburgut dhe në Fakultetin e Mjekësisë të Universitetit Dorpat.

Botimi i parë është tregimi "Gegjëza" (1887). Nën ndikimin e Turgenev, Tolstoy, Chekhov, u formua tema kryesore e veprës së Veresaev - jeta dhe kërkimi shpirtëror i inteligjencës ruse.

Autor i një numri tregimesh (Pa një rrugë, 1895, në kthesën, 1902, dilogjia Dy skajet: Fundi i Andrei Ivanovich dhe Rruga e ndershme, 1899–1903, To Life, 1908), koleksione me tregime të shkurtra dhe ese , romanet "Në fund të fundit" dhe "Motrat", si dhe dilogjia "Jeta e gjallë" ("Rreth Dostojevskit dhe Leo Tolstoit", 1909, "Apoloni dhe Dionisi. Rreth Niçes", 1914). Botimi i librit Shënimet e një doktori (1901), kushtuar problemit të etikës profesionale, shkaktoi protestën më të madhe publike.

Një vend të veçantë në veprën e Veresaev zënë Kronikat biografike kushtuar Pushkinit (Pushkin në jetë, 1925–1926, Shokët e Pushkinit, 1937) dhe Gogol (Gogol në jetë, 1933). I njohur për përkthimet e klasikëve të lashtë grekë (Homeri, Hesiod, Safo).

Më 1943 iu dha çmimi Stalin.

Janë përdorur materiale të revistës “Roman-gazeta” Nr.11, 2009. faqet e Pushkinit .

Vikenty Veresaev. Riprodhimi nga www.rusf.ru

Veresaev (emri i vërtetë - Smidovich) Vikenty Vikentievich (1867 - 1945), prozator, kritik letrar, kritik.

Lindur më 4 janar (16 n.s.) në Tula në familjen e një mjeku që ishte shumë i njohur si mjek dhe si personazh publik. Në këtë familje të lidhur ngushtë ishin tetë fëmijë.

Veresaev studioi në gjimnazin klasik Tula, mësimi ishte i lehtë, ai ishte "student i parë". Mbi të gjitha ai pati sukses në gjuhët e lashta, lexoi shumë. Në moshën trembëdhjetë vjeç filloi të shkruante poezi. Në 1884, në moshën shtatëmbëdhjetë vjeç, ai mbaroi gjimnazin dhe hyri në Universitetin e Shën Petersburgut në Fakultetin e Historisë dhe Filologjisë, kreu degën e historisë. Në atë kohë ai merrte pjesë me entuziazëm në qarqe të ndryshme studentore, “duke jetuar në një atmosferë të tensionuar të çështjeve më të mprehta sociale, ekonomike dhe etike”.

Më 1888 përfundoi kursin si kandidat shkencat historike dhe po atë vit hyri në Fakultetin e Mjekësisë të Universitetit Derpt, i cili shkëlqeu me talente të mëdha shkencore. Për gjashtë vjet ai u angazhua me zell në shkencën mjekësore. Gjatë viteve studentore vazhdoi të shkruante: fillimisht poezi, më vonë - tregime dhe novela. Puna e parë e shtypur ishte poema "Meditimi", një sërë esesh dhe tregimesh u vendosën në "Ilustrimin Botëror" dhe librat e "Javës" nga P. Gaydeburov.

Më 1894 mori diplomën e doktorit dhe ushtroi për disa muaj në Tula nën drejtimin e babait të tij, më pas shkoi në Shën Petersburg dhe hyri në spitalin e Barachit si praktikant i tepërt. Përfundon në vjeshtë histori e madhe“Pa rrugë”, botuar në “Pasuria ruse”, ku iu ofrua bashkëpunim i përhershëm. Veresaev u bashkua me rrethin letrar të marksistëve (Struve, Maslov, Kalmykova dhe të tjerë), mbajti marrëdhënie të ngushta me punëtorët dhe rininë revolucionare. Në vitin 1901 u pushua nga spitali Barachnaya me urdhër të kryetarit të bashkisë dhe u dëbua nga Shën Petersburg. Jetoi në Tula për dy vjet. Kur mbaroi periudha e dëbimit, ai u transferua në Moskë.

Vikenty Veresaev. Foto nga www.veresaev.net.ru

Fama e madhe Veresaev solli krijuar në materialin autobiografik "Shënimet e Doktorit" (1901).

Kur filloi lufta me Japoninë në 1904, Veresaev, si mjek rezervë, u thirr për shërbimin ushtarak. Duke u kthyer nga lufta në vitin 1906, ai përshkroi përshtypjet e tij në "Tregime për luftën".

Në vitin 1911, me iniciativën e Veresaev, u krijua "Shtëpia Botuese e Librit të Shkrimtarëve në Moskë", të cilën ai e drejtoi deri në vitin 1918. Gjatë këtyre viteve ai kreu studime letrare dhe kritike ("Living Life" i kushtohet analizës së vepër e F. Dostojevskit dhe L. Tolstoit). Në vitin 1917 ai ishte kryetar i Komisionit të Edukimit Artistik nën Këshillin e Deputetëve të Punëtorëve të Moskës.

Vikenty Veresaev. Riprodhimi nga www.veresaev.net.ru

Në shtator të vitit 1918 niset për në Krime, duke synuar të jetojë atje për tre muaj, por detyrohet të qëndrojë në fshatin Koktebel, afër Feodosisë, për tre vjet. Gjatë kësaj kohe, Krimea ndryshoi duart disa herë, shkrimtarit iu desh të duronte shumë vështirësi. Më 1921 u kthye në Moskë. Plotëson ciklin e veprave për inteligjencën: romanet "Në fund të fundit" (1922) dhe "Motrat" ​​(1933). Ai botoi një sërë librash të përpiluar nga burime dokumentare, kujtimesh (Pushkin in Life, 1926-27; Gogol in Life, 1933; Pushkin's Companions, 1934-36). Në vitin 1940 u shfaq "Tregimet jofiktive për të kaluarën". Në vitin 1943 u nderua Veresaev Çmimi Shtetëror. Veresaev vdiq në Moskë më 3 qershor 1945.

Materialet e përdorura të librit: Shkrimtarë dhe poetë rusë. E shkurtër fjalor biografik. Moskë, 2000.

Vikenty Veresaev. Foto nga www.veresaev.net.ru

Veresaev (emri i vërtetë Smidovich) Vikenty Vikentievich - shkrimtar, poet-përkthyes, kritik letrar.

Lindur në familjen e një mjeku. Prindërit e tij, Vikenty Ignatievich dhe Elizaveta Pavlovna Smidovichi, rëndësi të madhe lidhur me edukimin fetar dhe moral të fëmijëve, formimin tek ata të ndjenjës së përgjegjësisë ndaj njerëzve dhe vetvetes. Edhe gjatë viteve të studimit në gjimnazin klasik Tula, Veresaev ishte seriozisht i interesuar për historinë, filozofinë, fiziologjinë dhe tregoi një interes të madh për krishterimin dhe budizmin.

Pas mbarimit të shkollës së mesme me një medalje argjendi, Veresaev në 1884 hyri në fakultetin filologjik të Universitetit të Shën Petersburgut (departamenti historik). Dalja e parë e Veresaev në shtyp daton në 1885, kur ai (nën pseudonimin V. Vikentiev) botoi në revistën Fashion Light dhe dyqan modës» poezia «Meditim». Veresaev e konsideroi pa ndryshim tregimin "Gegjëza" (1887) si fillimin e veprës së tij të vërtetë letrare, në të cilën preket tema e tejkalimit të vetmisë, lindja e guximit, vullneti për të jetuar dhe luftuar në të. "Le të mos ketë shpresë, ne do ta rifitojmë vetë shpresën!" - i tillë është lajtmotivi i tregimit.

Pas përfundimit të suksesshëm të studimeve në Fakultetin e Filologjisë, Veresaev në 1888 hyri në Universitetin Derpt (tani Tartu) në Fakultetin e Mjekësisë. Në autobiografinë e tij, ai e shpjegoi këtë vendim si më poshtë: “Ëndrra ime ishte të bëhesha shkrimtar dhe për këtë dukej njohuritë e nevojshme ana biologjike e një personi, fiziologjia dhe patologjia e tij; përveç kësaj, specialiteti i mjekut bëri të mundur konvergimin e ngushtë me njerëz të shtresave dhe mënyrave nga më të ndryshmet. Në Dorpat u shkruan tregimet "Impulsi" (1889), "Shokë" (1892).

Shumica punë të rëndësishme Kjo periudhë është tregimi “Pa rrugë” (1894), që V., sipas tij, hyri në letërsinë “e madhe”. Heroi i tregimit, doktori zemstvo Chekanov, shpreh mendimet dhe gjendjet shpirtërore të asaj gjenerate intelektualësh, të cilët, siç besonte atëherë Veresaev, "nuk kanë asgjë": "Pa një rrugë, pa një yll udhëzues, ai vdes në mënyrë të padukshme dhe të pakthyeshme. Përpjekje të dëshpëruara për të dalë nga pushteti i tij. Një nga mendimet përcaktuese në tregim duhet konsideruar ideja e heroit dhe vetë autorit për "hendekun" që ndan njerëzit dhe inteligjencën: "Ne kemi qenë gjithmonë të huaj dhe larg tyre, asgjë nuk i lidhte me ta. ne. Për ta, ne ishim njerëz të një bote tjetër...” Megjithatë, fundi i tregimit është i paqartë. Chekanov, një viktimë e epokës së "pakohësisë", vdes në mënyrë të pashmangshme, pasi ka shteruar të gjithë potencialin e tij shpirtëror, duke provuar të gjitha "recetat". Por ai vdes me një thirrje që i drejtohet brezit të ri “të punojë fort e fort”, “të kërkojë rrugën”. Pavarësisht nga disa skematizma të rrëfimit, vepra ngjalli interes të gjerë tek lexuesit dhe kritikët.

Pas diplomimit në Universitetin Dorpat në 1894, Veresaev erdhi në Tula, ku u angazhua në praktikë mjekësore private. Në të njëjtin vit, ai shkoi në Shën Petersburg dhe u bë praktikant në spitalin Botkin. Në këtë kohë, Veresaev fillon të interesohet seriozisht për idetë marksiste, njihet me marksistët.

Në 1897, ai shkroi tregimin Murtaja, e cila bazohet në një mosmarrëveshje-dialog të tensionuar midis marksistëve të rinj (Natasha Chekanova, Daev) dhe përfaqësuesve të inteligjencës populiste (Kiselev, Dr. Troitsky). Teza e “domosdoshmërisë historike”, së cilës jo vetëm duhet respektuar, por edhe promovuar, Dr. Troitsky i kundërvihet me idenë se “nuk mund të ndjekësh disa detyra historike abstrakte kur ka kaq shumë çështje urgjente përreth”, “jeta. është më e ndërlikuar se çdo skemë”.

Pas "Freak" Veresaev krijon një seri tregimesh për fshatin ("Lizar", "Në mjegullën e thatë", "Në stepë", "Të nxitosh", etj.). Veresaev nuk kufizohet vetëm në përshkrimin e gjendjes së vështirë të fshatarëve, ai dëshiron të kapë me të vërtetë mendimet, moralin, karakteret e tyre. Shëmtia e varfërisë nuk errëson apo anulon idealin e tij për natyrën dhe njerëzoren. Në tregimin "Lizar" (1899), i cili u vu në dukje veçanërisht nga Chekhov, tema sociale e "zvogëlimit të një personi" (Lizari i varfër i vjen keq për "bollëkun e tepërt" të njerëzve në një copë tokë dhe ngrihet për "pastrimin e njerëzve" ”, atëherë “do të bëhet më e lirë për të jetuar”) ndërthuret me motivet e triumfit të përjetshëm të jetës natyrore (“Të jetosh, të jetosh, të jetosh gjerësisht, jetë e plotë, të mos kesh frikë prej saj, të mos thyesh dhe të mos mohosh veten - kjo ishte ajo mister i madh të cilën natyra e zbuloi me kaq gëzim dhe fuqimisht”). Në mënyrën e rrëfimit, tregimet e Veresaev për fshatin janë të afërta me esetë dhe tregimet e G. Uspensky (sidomos nga libri "Fuqia e tokës"). Veresaev vuri në dukje më shumë se një herë se G. Uspensky ishte shkrimtari i tij i preferuar rus.

Në vitin 1900, Veresaev përfundoi një nga veprat e tij më të famshme, të cilat ai kishte punuar që nga viti 1892, "Shënimet e doktorit". Bazuar në tuaj përvojë personale dhe përvoja e kolegëve të tij, Veresaev deklaroi me alarm: "Njerëzit nuk kanë as idenë më të largët as për jetën e trupit të tyre, as për forcat dhe mjetet e shkencës mjekësore. Ky është burimi i shumicës së keqkuptimeve, kjo është arsyeja si për besimin e verbër në plotfuqinë e mjekësisë ashtu edhe për mosbesimin e verbër në të. Dhe të dy në mënyrë të barabartë ndjehen me pasoja shumë të rënda. Një nga kritikët, i cili e quajti librin "një deklaratë në lidhje me ankthin e mrekullueshëm të ndërgjegjes ruse", dëshmoi: "Mingona e milingonave njerëzore ishte e gjitha e trazuar dhe e trazuar përpara rrëfimit të një mjeku të ri që<...>tradhtoi fshehtësinë profesionale dhe solli në dritën e Zotit si instrumentet e luftës, ashtu edhe psikikën e mjekut dhe të gjitha kontradiktat që ai vetë ishte rraskapitur përpara. Ky rrëfim pasqyronte të gjitha tiparet kryesore të veprës së Veresaev: vëzhgimin, mendjen e shqetësuar, sinqeritetin, pavarësinë e gjykimit. Merita e shkrimtarit ishte fakti se shumë nga çështjet për të cilat lufton heroi i Shënimeve konsiderohen prej tij jo vetëm në aspektin thjesht mjekësor, por edhe në aspektin etik, social dhe filozofik. E gjithë kjo e bëri librin një sukses të madh. Forma e “Shënimeve të Doktorit” është një ndërthurje organike e elementeve fiksionale dhe gazetareske.

Veresaev kërkon të zgjerojë fushën e reflektimit artistik të jetës. Pra, ai shkruan tregimin akute shoqëror "Dy skajet" (1899-03) i përbërë nga dy pjesë. Në imazhin e mjeshtrit Kolosov ("Fundi i Andrei Ivanovich"), Veresaev donte të tregonte një punëtor-mjeshtër, në thellësi të shpirtit të të cilit "kishte diçka fisnike dhe të gjerë, duke e tërhequr atë në hapësirën e hapur nga një jetë e ngushtë. .” Por të gjitha impulset e mira të heroit nuk janë në asnjë mënyrë në përputhje me realitetin e zymtë dhe ai, i rraskapitur nga kontradiktat e pashpresë, vdes.

Tregimi "Në kthesë" (1901) ishte një përpjekje tjetër Veresaev për të kuptuar rusishten lëvizje revolucionare. Këtu, përsëri, mendimet e atyre që e gjejnë rrugën revolucionare të gjetur duken librash, të largëta (Tokarev, Varvara Vasilievna) dhe ata që besojnë në mënyrë të pamatur në revolucion (Tanya, Sergey, Borisoglebsky) përplasen përsëri. Pozicioni i vetë shkrimtarit në prag të revolucionit të parë rus karakterizohej nga dyshimet se njerëzit ishin pjekur për një riorganizim "shpërthyes" të shoqërisë; i dukej se një person është ende shumë i papërsosur, parimi biologjik është shumë i fortë tek ai.

Në verën e vitit 1904, Veresaev u thirr në ushtri si mjek dhe deri në vitin 1906 ishte në Mançuria, në fushat e luftës ruso-japoneze. Ai pasqyroi mendimet, përshtypjet, përvojat e tij të lidhura me këto ngjarje në ciklin "Tregime për Luftën Japoneze" (1904-06), si dhe në një libër të shkruar në zhanrin e shënimeve - "Në luftë" (1906-07) . Këto ishin një lloj “shënime doktoresh”, në të cilat V. kapi gjithë tmerrin dhe vuajtjet e luftës. Gjithçka e përshkruar çoi në idenë se absurditetet e strukturës shoqërore kishin marrë përmasa alarmante. V. gjithnjë e më shumë reflekton mbi mënyrat reale të transformimit të realitetit dhe njeriut. Rezultati i këtyre reflektimeve ishte tregimi "To Life" (1908), në të cilin koncepti i "jetës së gjallë" të Versaev gjeti mishërimin e tij fillestar. V. shpjegoi idenë e tregimit në këtë mënyrë: "Në një kërkim të gjatë për kuptimin e jetës, në atë kohë më në fund arrita në përfundime të qëndrueshme, të pavarura, jo librari,<...>të cilët dhanë të tyren<...>dija - çfarë është jeta dhe cili është "kuptimi i saj". Doja të vendosja të gjitha gjetjet e mia në tregim...” Heroi i tregimit, Cherdyntsev, është i zhytur në kërkimin e kuptimit të jetës për të gjithë njerëzit. Ai dëshiron të kuptojë se si gëzimi dhe plotësia e ekzistencës njerëzore varen nga kushtet dhe rrethanat e jashtme. Duke kaluar distanca të gjata përvojë, kërkime, dyshime, Cherdyntsev fiton një besim të fortë: kuptimi i jetës është në vetë jetën, në rrjedhën shumë të natyrshme të qenies ("E gjithë jeta ishte tërësisht një qëllim që shpaloset vazhdimisht, duke ikur në distancën e qartë me diell"). Struktura jonormale e shoqërisë shpesh e privon jetën e një personi nga ky kuptim origjinal, por ai ekziston, duhet të jeni në gjendje ta ndjeni dhe ta mbani në veten tuaj. V. u mahnit nga "si njerëzit janë në gjendje të gjymtojnë jetën njerëzore me normat dhe skemat e tyre" ("Records for Myself").

Temat dhe motivet kryesore të tregimit u zhvilluan në një studim filozofik dhe kritik, të cilit Veresaev i dha emrin programit - "Living Life". Pjesa e parë i kushtohet veprës së L. Tolstoit dhe F. Dostojevskit (1910), e dyta - "Apoloni dhe Dionisi" - kryesisht analizës së ideve të F. Niçes (1914). Veresaev kundërshton Tolstoin ndaj Dostojevskit, duke njohur megjithatë të vërtetën pas të dy artistëve. Njeriu për Dostojevskin, beson Veresaev, është "një enë për të gjitha devijimet më të dhimbshme të instinktit të jetës", dhe jeta është "një grumbull kaotik fragmentesh të shkëputura, jo të ndërlidhura me asgjë". Tek Tolstoi, përkundrazi, ai sheh një fillim të shëndetshëm, të ndritshëm, triumfin e "jetës së gjallë", që "përfaqëson vlerën më të lartë, plot thellësi misterioze". Libri është me interes të padyshimtë, por duhet pasur parasysh se V. ndonjëherë i “përshtat” idetë dhe imazhet e shkrimtarëve për t'iu përshtatur konceptit të tij.

Veresaev i perceptoi ngjarjet e vitit 1917 në mënyrë të paqartë. Nga njëra anë shihte forcën që zgjoi popullin dhe nga ana tjetër elementët, “shpërthimin” e parimeve të errëta latente në masa. Sidoqoftë, Veresaev po bashkëpunon mjaft aktivisht me të qeveria e re: bëhet kryetar i komisionit artistik dhe arsimor pranë Këshillit të Deputetëve të Punëtorëve në Moskë, që nga viti 1921 punon në nënseksionin letrar të Këshillit Akademik Shtetëror të Komisariatit Popullor të Arsimit dhe është gjithashtu redaktor i departamenti i artit i revistës Krasnaya Nov. Së shpejti ai u zgjodh kryetar i Unionit Gjith-Rus të Shkrimtarëve. Puna kryesore krijuese e atyre viteve ishte romani Në një fund të vdekur (1920-23), një nga veprat e para për fatin e inteligjencës ruse gjatë Luftës Civile. Shkrimtari ishte i shqetësuar për temën e kolapsit të humanizmit tradicional në roman. Ai e kuptoi pashmangshmërinë e këtij rrëzimi, por nuk mund ta pranonte.

Pas këtij romani, Veresaev u largua nga e tashmja për ca kohë.

Në maj 1925, në një letër drejtuar M. Gorky, ai tha: "Unë tunda dorën time dhe fillova të studioja Pushkinin, duke shkruar kujtime - punë e njeriut më të vjetër".

Në vitin 1926, Veresaev botoi një botim me 2 vëllime të Pushkin in Life, i cili ofron një material të pasur për studimin e biografisë së poetit. Ky është një përmbledhje e realiteteve biografike të mbledhura nga dokumente, letra, kujtime të ndryshme.

Në fillim të viteve 1930, me sugjerimin e M. Bulgakov, ai filloi punë e përbashkët mbi një shfaqje për Pushkinin; më vonë u largua nga kjo punë për shkak të dallimet krijuese me M. Bulgakov. Puna e mëtejshme e Veresaev rezultoi në librat Gogol in Life (1933), Shokët e Pushkinit (1937).

Në vitin 1929 u botuan Himnet Homerike, përmbledhje përkthimesh (Homeri, Hesiodi, Alkeu, Anakreoni, Platoni e të tjerë). Për këto përkthime, Veresaev iu dha Çmimi Pushkin nga Akademia Ruse e Shkencave.

Në vitet 1928-31, Veresaev punoi në romanin Motrat, në të cilin ai u përpoq të tregonte jetën reale të përditshme të intelektualëve dhe punëtorëve të rinj në epokën e planit të parë pesë-vjeçar. Një nga rregullsitë thelbësore të asaj kohe, heroina e romanit, Lelka Ratnikova, e formuloi për vete si më poshtë: "... këtu ka një lloj ligji të përgjithshëm: kush jeton thellë dhe fort në punën publike thjesht nuk ka kohë të punoni vetë në fushën e moralit personal, dhe këtu gjithçka është shumë konfuze për të ... "Romani, megjithatë, doli të ishte disi skematik: Veresaev zotëroi realitetin e ri më shumë ideologjikisht sesa artistikisht.

Në vitin 1937, Veresaev filloi një punë të madhe për të përkthyer Iliadën dhe Odisenë e Homerit (më shumë se 28,000 vargje), të cilat i përfundoi në katër vjet e gjysmë. Përkthimi, i afërt me frymën dhe gjuhën e origjinalit, u njoh nga njohësit si një arritje serioze e autorit. Përkthimet u botuan pas vdekjes së shkrimtarit: "Iliada" - më 1949, dhe "Odisea" - më 1953.

Në vitet e fundit të jetës së tij, Veresaev krijoi kryesisht vepra të zhanreve të kujtimeve: "Tregime jo-fiktive", "Kujtime" (për fëmijërinë dhe vitet studentore, për takimet me L. Tolstoy, Chekhov, Korolenko, L. Andreev dhe të tjerët), "Shënime për veten time" (sipas autorit, kjo është "diçka si një fletore, e cila përfshin aforizma, fragmente nga kujtimet, regjistrime të ndryshme interesante episodet”). Ata manifestuan qartë atë "lidhje me jetën", në të cilën Veresaev gjithmonë gravitonte në punën e tij. Në parathënien e "Tregimeve jofiktive për të kaluarën", ai shkroi: "Çdo vit, romanet, tregimet bëhen gjithnjë e më pak interesante për mua, dhe gjithnjë e më interesante - tregime të gjalla për një ish me të vërtetë ..." Veresaev u bë një nga themeluesit e zhanrit të tregimeve-miniaturës "jofiktive" në prozën sovjetike.

Duke kërkuar me kokëfortësi të vërtetën në çështjet që e shqetësonin, Veresaev, duke plotësuar të vërtetën mënyrë krijuese, me të drejtë mund të thoshte për veten e tij: "Po, kam një pretendim për këtë - të konsiderohem një shkrimtar i ndershëm".

V.N. Bystrov

Materialet e përdorura të librit: Letërsia ruse e shekullit XX. Prozatorë, poetë, dramaturgë. Fjalor biobibliografik. Vëllimi 1. fq. 365-368.

Lexoni më tej:

Shkrimtarë dhe poetë rusë (udhëzues biografik).

faqet e Pushkinit. “Roman-gazeta” Nr.11, 2009.

Përbërjet:

PSS: në 12 t. M., 1928-29;

SS: në 5 t. M., 1961;

Vepra: në 2 vëll.M., 1982;

Pushkin në jetë. M., 1925-26;

Shokët e Pushkinit. M., 1937;

Gogol në jetë. M, 1933; 1990;

Histori të pashpikura. M., 1968;

Në një qorrsokak. motrat. M., 1990.

Literatura:

Vrzhosek S. Jeta dhe vepra e VV Veresaev. P., 1930;

Silenko A.F. VV Veresaev: Ese kritike dhe biografike. Tula, 1956;

Geyser I.M.V. Veresaev: Shkrimtar-mjek. M., 1957;

Vrovman G.V. VV Veresaev: jeta dhe puna. M., 1959;

Babushkin Yu.V.V.Veresaev. M., 1966;

Nolde V.M. Veresaev: jeta dhe puna. Tula, 1986.

    Më 1913 Data e lindjes: 16 janar 1867 Vendi i lindjes: Tula, perandoria ruse Data e vdekjes: 3 qershor 1945 Vendi i vdekjes: Moskë ... Wikipedia

    - (emri i vërtetë Smidovich) (1867 1945), shkrimtar rus. U diplomua në fakultetin e mjekësisë të Universitetit Dorpat (1894). Përrallë për kërkimin e inteligjencës demokratike në kthesa e XIX Shekujt XX: "Pa rrugë" (1895), "Shënimet e doktorit" (1901). ... ... fjalor enciklopedik

    Veresaev (pseudonim; emri i vërtetë Smidovich) Vikenty Vikentievich, shkrimtar rus sovjetik. Lindur në familjen e një mjeku. Më 1888 u diplomua në Fakultetin e Historisë dhe Filologjisë të Universitetit të Shën Petersburgut, në ... ... Enciklopedia e Madhe Sovjetike

    VERESAEV (emri i vërtetë Smidovich) Vikenty Vikentievich (1867 1945) shkrimtar rus. Tregime për kërkimet e inteligjencës në kapërcyellin e shekujve 19 dhe 20: Pa rrugë (1895), Shënime të një mjeku (1901). Vepra kritike filozofike rreth F. M. Dostoevsky, L. A. Tolstoy ... Fjalori i madh enciklopedik

    - (pseudonim; emri i vërtetë Smidovich) (1867, Tula 1945, Moskë), prozator, publicist, përkthyes poet. Ai studioi në Fakultetin e Historisë dhe Filologjisë të Universitetit të Shën Petersburgut, në 1894 u diplomua në Fakultetin e Mjekësisë të Universitetit Dorpat ... Moskë (enciklopedi)

    Veresaev, Vikenty Vikentievich- V.V. Veresaev. Portret nga S.A. Malyutin. VERESAEV (emri i vërtetë Smidovich) Vikenty Vikentievich (1867-1945), shkrimtar rus. Tregon për kërkimin e inteligjencës në kapërcyellin e shekujve 19 dhe 20: "Pa një rrugë" (1895), "Shënimet e një mjeku" (1901). ... ... Fjalor Enciklopedik i Ilustruar

    VERESAEV Vikenty Vikentievich- VERESAEV (emri i vërtetë Smidovich) Vikenty Vikentievich (18671945), shkrimtar rus sovjetik. Pov. "Pa një rrugë" (1895), "Modë" (1898), "Në kthesën" (1902), "Dy skajet" (pjesa 12, 18991903), "Për jetën" (1909). Rum. "Në një qorrsokak" ... ... Fjalor Enciklopedik Letrar

    - (emri i vërtetë Smidovich; 1867–1945) - Ruse. shkrimtar. Gjinia. në familjen e mjekut. Më 1888, i diplomuar në ist. - filolog. fta Petersburg. un se, në 1894 - mjaltë. fta Derpt University. Botuar që nga viti 1885. Vetë ps. kërkoi për një kohë të gjatë; mbi fam. "Veresaev" hasi në një ... ... Fjalor Enciklopedik i Pseudonimeve

    - (Smidovich). Gjinia. 1867, mendje. 1945. Shkrimtar, autor i tregimeve "Pa rrugë" (1895), "Shënimet e doktorit" (1901), kritik. vepra filozofike për shkrimtarët rusë (për L. N. Tolstoy dhe të tjerët), libra dokumentarë për Pushkin ("Pushkin në ... Enciklopedi e madhe biografike

    Portret nga S. A. Malyutin. 1913 Muzeu Letrar. Moska… Enciklopedia Collier

libra

  • Në një qorrsokak. Motrat, Veresaev, Vikenty Vikentievich. Libri i shkrimtarit të famshëm rus Vikenty Vikentievich Veresaev (1867-1945) përfshin dy romane që pasqyrojnë ngjarjet e historisë sonë të fundit: Luftë civile dhe kohe te veshtira...
  • Gogol në jetë, Veresaev Vikenty Vikentievich. "Gogol in Life" është një nga ata libra jo-fiction të shkruar në mënyrë të shkëlqyer që janë më të lexueshëm se çdo roman. Duke mbledhur dhe sistemuar dëshmitë autentike të bashkëkohësve për ...

Publikime në rubrikën Letërsi

Vikenty Veresaev. Shkrimtar, mjek ushtarak, biograf, përkthyes

Në Ikentiy Veresaev u interesua për letërsinë edhe në vitet e gjimnazit, ai botoi poezinë e tij të parë, "Meditim", në moshën 18 vjeçare. Më vonë Veresaev u bë mjek. Ai përshkroi në libra përvojën e tij të doktoraturës dhe studimet letrare, krijoi vepra për revolucionin dhe përktheu poetë të lashtë grekë.

"Njerëz të rinj" në letërsi

Sergej Malyutin. Portreti i Vikenty Veresaev. 1919

NË fundi i XIX shekulli Veresaev u largua nga radikalët shikime politike. Ai foli në qarqet marksiste dhe mblodhi socialdemokratët në shtëpinë e tij. Në autobiografinë e tij, Veresaev shkroi: “Njerëz të rinj kanë ardhur, të gëzuar dhe me besim. Ata vunë në dukje një forcë në rritje dhe organizim të shpejtë në formën e punonjësit të fabrikës. Puna nëntokësore ishte në lëvizje të plotë, agjitacioni po vazhdonte në fabrika dhe uzina dhe mbaheshin klasa rrethore me punëtorë. Shumë që nuk ishin të bindur nga teoria, u bindën nga praktika, duke përfshirë edhe mua..

Në 1894, Vikenty Veresaev shkroi tregimin "Pa rrugë" për dy breza që kanë humbur "yllin e tyre udhëzues" dhe nuk dinë se ku të shkojnë më pas. Tre vjet më vonë personazhi kryesor tregimi "Pedigree" tashmë ka gjetur rrugën e vet. Në të njëjtin vend si autori i librit - në qarqet marksiste dhe në takime politike. Vikenty Veresaev iu përgjigj me ndjeshmëri ngjarjeve në vend. Ai krijoi vepra rreth punëtorëve dhe fshatarëve: tregimi "Fundi i Andrei Ivanovich", esetë "Në rrugën e vdekur" dhe "Lizar", - në 1904-1905 ai shkroi "Për luftën japoneze". Shkrimtari i ri po kërkonte një zhanër me të cilin mund të kombinohej gazetaria përshkrim artistik, dhe e gjeti - kështu u shfaq një histori gazetareske.

Me kalimin e kohës, entuziazmi revolucionar tek shkrimtari u shua. Në 1922, Veresaev botoi romanin "Në një fund të vdekur" për familjen Sartanov. Në të, autori tregoi se si shoqëria u shtresua gjatë viteve të trazirave. Personazhet e romanit - një baba, një përfaqësues i inteligjencës "të vjetër" dhe fëmijë revolucionarë - janë të dënuar me keqkuptime dhe grindje të pafundme.

Shkrimtar i shkollës së mjekësisë

Peter Karachentsov. Ilustrim për librin e Vikenty Veresaev "Shënimet e doktorit". Foto: russkiymir.ru

Vikenty Veresaev është student në Universitetin e Shën Petersburgut. 1885 Foto: russkiymir.ru

Vikenty Veresaev në provincën Tula. 1902 Foto: russkiymir.ru

Në fillim të shekullit të 20-të, kishte një shaka popullore se në Rusi shumica e shkrimtarëve u diplomuan nga universitetet mjekësore. Vikenty Veresaev është një tjetër konfirmim i kësaj. Në vitin 1894 ai u diplomua në fakultetin e mjekësisë dhe filloi të punojë si mjek në vendlindjen e tij Tula, dhe më vonë në spitalin Botkin në Shën Petersburg.

Vikenty Veresaev shkroi një libër për punën e mjekut, Shënimet e një mjeku, në 1901. Histori biografike foli për praktikën e një mjeku të ri, takimin e tij me një realitet joromantik, për eksperimentet mbi njerëzit dhe etika mjekësore. Edhe pse Shënimet tronditën publikun, vepra u bë shpejt e njohur me lexuesit dhe Vikenty Veresaev u bë i famshëm në mjedisin letrar.

“Mjeku – nëse është mjek dhe jo zyrtar i profesionit mjekësor – duhet para së gjithash të luftojë për eliminimin e atyre kushteve që e bëjnë të pakuptimtë dhe të pafrytshme veprimtarinë e tij, ai duhet të jetë personazh publik në kuptimin më të gjerë të fjalë."

Vikenty Veresaev

Në vitin 1904, gjatë Luftës Ruso-Japoneze, Veresaev u thirr për shërbimin ushtarak dhe u dërgua në Manchuria si mjek ushtarak. Ai shërbeu në kushtet më të vështira, më shumë se një herë iu desh të operonte fjalë për fjalë në vijën e parë. Ai shërbeu si mjek i vijës së parë më vonë, gjatë Luftës së Parë Botërore.

“Redaktor” karakteristikash dhe opinionesh

Në vitin 1910, pas vdekjes së Leo Tolstoit, Veresaev krijoi një vepër voluminoze rreth dy shkrimtarëve të epokës së largimit, Tolstoit dhe Dostojevskit. Libri “Living Life” është ende i popullarizuar në mesin e kritikëve letrarë dhe biografëve. Vikenty Veresaev e konsideroi atë një nga më të mirat vepra të rëndësishme në krijimtarinë tuaj.

Në vitet 1920 dhe 30, Veresaev i kushtoi pothuajse të gjithë kohën e tij studimit të letërsisë. Gjatë kësaj periudhe ai shkroi librat Pushkin në jetë, Gogol në jetë dhe Shokët e Pushkinit. Veresaev për herë të parë në letërsinë ruse filloi të shkruajë biografi në një zhanër të ri - një kronikë karakteristikash dhe mendimesh. Për shembull, libri "Gogol në jetë" kishte nëntitullin "Një koleksion sistematik i provave autentike nga bashkëkohësit". Autori nuk ka dhënë një interpretim të ngjarjeve nga jeta e personazhit të tij, nuk i ka përshkruar ato duke përdorur mjete artistike. Ai krijoi vetëm parathënien, komentet dhe "montoi" fakte historike duke cituar burime.

Përkthyes i poezisë së lashtë greke

Vikenty Veresaev. Foto: lr4.lsm.lv

Vikenty Veresaev dhe Leonid Andreev. 1912 Foto: wikimedia.org

Vikenty Veresaev. Foto: personas-info.com

Vikenty Veresaev ishte i dhënë pas përkthimeve. Më 1919 mori çmimin Pushkin për përkthimet e poezisë antike greke. Disa vjet më vonë, Veresaev filloi të punojë në përkthime të reja të Homerit. Ai nuk braktisi traditat e përkthimit të Iliadës dhe Odisesë, të cilat u krijuan nga Nikolai Gnedich, Vasily Zhukovsky dhe Nikolai Minsky. Në parathënien e Iliadës, Veresaev shkroi: “Gjithçka mirë, të gjitha të suksesshme përkthyes i ri duhet marrë një grusht nga përkthimet e mëparshme ". Megjithatë, ai pa të meta në to: Gnedich ka një gjuhë arkaike dhe një mbingopje të tekstit me fjalë sllave kishtare; Minsky, siç shkroi Veresaev, ishte "i plogësht dhe prozaik". Në tekstin e tij, ai kërkonte t'i afrohej sa më shumë origjinalit grek të vjetër, të bënte gjuhën poezi klasike më afër dhe më e kuptueshme për lexuesin.

Zemërimi, perëndeshë, këndojini Akilit, birit të Peleusit,
I tmerrshëm, që u bëri mijëra fatkeqësi akejve:
Shumë shpirtra të fuqishëm heronj të lavdishëm hedhur poshtë
Në Hades të zymtë dhe i përhapin ato vetë për të mirën e mishngrënësve
Për zogjtë dhe qentë përreth (vullneti i Zeusit u krye), -
Që nga ajo ditë, si ata që ngritën një mosmarrëveshje, u ndezën nga armiqësia
Bariu i popujve Atrids dhe heroi fisnik Akili.

Një fragment nga poema "Iliada", përkthyer nga Nikolai Gnedich

Këndo, perëndeshë, për zemërimin e Akilit, birit të Peleusit,
Zemërimi i mallkuar që u solli vuajtje të panumërta akejve,
Shumë shpirtra të fortë heronjtë e dërguar në Hades,
Kush ia dha si pre lakmitarëve
Zogjtë e lagjes dhe qentë. Kjo u bë me vullnetin e Zeusit,
Që herën e parë, duke u grindur, u nda armiqësisht
Djali i Atreusit, zotit të njerëzve dhe Pelidit të shumëndriturit.

Një fragment nga poema "Iliada", përkthyer nga Vikenty Veresaev

Në vitin 1929, Vikenty Veresaev botoi një koleksion të veprave dhe përkthimeve të tij. Ai përfshinte gjithashtu poezi, duke përfshirë Veprat dhe Ditët dhe Teogoninë e Hesiodit.

Veresaev Vikenty Vikentievich (1867-1945), emri i vërtetë - Smidovich, prozator rus, kritik letrar, poet-përkthyes.

Lindur më 4 (16) janar 1867 në një familje të asketëve të famshëm Tula. Babai, mjeku V.I. Smidovich, djali i një pronari tokash polak, pjesëmarrës në kryengritjen e 1830-1831, ishte themeluesi i spitalit të qytetit Tula dhe komisioni sanitar, një nga themeluesit e Shoqatës së Mjekëve Tula dhe një anëtar të Dumës së Qytetit. Nëna hapi kopshtin e parë në Tula në shtëpinë e saj.

Në 1884, Veresaev u diplomua në gjimnazin klasik Tula me një medalje argjendi dhe hyri në Fakultetin e Historisë dhe Filologjisë të Universitetit të Shën Petersburgut, pas së cilës mori titullin kandidat. Atmosfera familjare në të cilën ai u rrit shkrimtar i ardhshëm, ishte i mbushur me frymën e Ortodoksisë, shërbim aktiv ndaj të tjerëve. Kjo shpjegon pasionin e Veresaev për vite me radhë për idetë e populizmit, veprat e N.K. Mikhailovsky dhe D.I. Pisarev. Nën ndikimin e këtyre ideve, Veresaev hyri në fakultetin mjekësor të Universitetit Dorpat në 1888, duke besuar praktikë mjekësore ilaçi më i mirë të njohësh jetën e njerëzve, dhe mjekësia - një burim njohurish për një person. Në vitin 1894 ushtroi disa muaj në shtëpinë e tij në Tula dhe po atë vit, si një nga të diplomuarit më të mirë të universitetit, u punësua në spitalin Botkin të Shën Petersburgut.

Veresaev filloi të shkruante në moshën katërmbëdhjetë vjeç (poema dhe përkthime). Ai vetë e konsideroi fillimin e veprimtarisë së tij letrare botimin e tregimit Riddle (revista World Illustration, 1887, nr. 9).

Në 1895, Veresaev u tërhoq nga pikëpamje politike më radikale: shkrimtari u lidh kontakte të ngushta me grupet revolucionare të punëtorëve. Punoi në rrethet marksiste, në banesën e tij zhvilloheshin mbledhjet e socialdemokratëve. Pjesëmarrja në jeta politike përcaktoi temat e punës së tij. Prozë artistike Veresaev shprehte pikëpamje socio-politike dhe ideologjike, duke treguar në romanet dhe tregimet e tij një retrospektivë të zhvillimit të kërkimit të tij shpirtëror. Në veprat e tij vihet re mbizotërimi i formave të tilla të rrëfimit si ditari, rrëfimi, mosmarrëveshjet e heronjve mbi temat e strukturës socio-politike. Heronjtë e Veresaev, si autori, ishin të zhgënjyer nga idealet e populizmit. Por shkrimtari u përpoq të tregonte mundësitë e mëtejshme zhvillimin shpirtëror personazhet e tyre. Pra, heroi i tregimit Bez Road (1895), mjeku zemstvo Troitsky, pasi ka humbur besimet e tij të mëparshme, duket plotësisht i shkatërruar. Në ndryshim nga ai, personazhi kryesor Në romanin Në kthesën (1902), Tokarev gjen një rrugëdalje nga ngërçi i tij mendor dhe i shpëton vetëvrasjes, pavarësisht se ai nuk kishte pikëpamje të përcaktuara ideologjike dhe "hyri në errësirë, duke mos ditur se ku". Veresaev vë në gojë shumë teza, duke kritikuar idealizmin, librarinë dhe dogmatizmin e populizmit.

Duke arritur në përfundimin se populizmi, pavarësisht nga vlerat e tij të deklaruara demokratike, nuk ka asnjë bazë jeta reale dhe shpesh nuk e njeh - në tregimin Varësia (1898) Veresaev krijon një të re lloji njerëzor: Revolucionar marksist. Megjithatë, shkrimtari sheh edhe mangësi në mësimin marksist: mungesë shpirtërore, nënshtrim të verbër të njerëzve ndaj ligjeve ekonomike.

Emri i Veresaev u përmend shpesh në shtypin kritik të fundit të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të. Udhëheqësit populistë dhe marksistë përdorën shkrimet e tij si pretekst për polemika publike mbi çështjet socio-politike (revista " Pasuria ruse" 1899, nr. 1-2, dhe "Fillimi" 1899, nr. 4).

Jo i kufizuar imazh artistik ide të zakonshme në mesin e inteligjencës, Veresaev shkroi disa histori dhe tregime për jetën e tmerrshme dhe ekzistencën e zymtë të punëtorëve dhe fshatarëve (tregimet Fundi i Andrei Ivanovich, 1899 dhe Puna e ndershme, një emër tjetër është Fundi i Alexandra Mikhailovna, 1903, i cili ai më vonë ripunoi në tregimin Two Ends, 1909, dhe tregimet e Leezar, To Hurry, In the Dry Fog, të gjitha 1899).

Në fillim të shekullit, shoqëria u trondit nga Shënimet e një mjeku të Veresaev (1901), në të cilën shkrimtari përshkruante një pamje të tmerrshme të gjendjes së praktikës mjekësore në Rusi. Lëshimi i Shënimeve shkaktoi shumë komente kritike në shtyp. Në përgjigje të akuzave se ishte joetike të silleshin problemet mjekësore profesionale në gjykatën publike, shkrimtari u detyrua të dilte me një artikull shfajësues për Shënimet e Doktorit. Përgjigju kritikëve të mi (1902).

Në 1901 Veresaev u internua në Tula. Arsyeja formale ishte pjesëmarrja e tij në një protestë kundër shtypjes së demonstratave studentore nga autoritetet. Dy vitet e ardhshme të jetës së tij ishin të mbushura me udhëtime dhe takime të shumta me shkrimtarë të famshëm rusë. Në 1902 Veresaev shkoi në Evropë (Gjermani, Francë, Itali, Zvicër), dhe në pranverën e vitit 1903 - në Krime, ku u takua me Chekhov. Në gusht të të njëjtit vit ai vizitoi Tolstoin në Yasnaya Polyana. Pasi mori të drejtën për të hyrë në kryeqytet, ai u zhvendos në Moskë dhe hyri grup letrar"e mërkurë". Që nga ajo kohë filloi miqësia e tij me L. Andreev.

Si mjek ushtarak, Veresaev mori pjesë në Luftën Ruso-Japoneze të 1904-1905, ngjarjet e së cilës ai i portretizoi në mënyrën e tij të zakonshme realiste në tregimet dhe esetë që përpiluan koleksionin Mbi Luftën Japoneze (botuar i plotë në 1928). Detajet e përshkrimit jeta ushtarake kombinuar me reflektimet mbi arsyet e humbjes së Rusisë.

Ngjarjet e revolucionit të 1905-1907 e bindën Veresaev se dhuna dhe përparimi janë të papajtueshme. Shkrimtari u zhgënjye me idetë e riorganizimit revolucionar të botës. Në 1907-1910 Veresaev iu drejtua mirëkuptimit krijimtarisë artistike, të cilën ai e kuptonte si mbrojtjen e njeriut nga tmerret e jetës. Në këtë kohë, shkrimtari po punon për librin Living Life, pjesa e parë e të cilit i kushtohet analizës së jetës dhe veprës së Tolstoit dhe Dostojevskit, dhe e dyta - Nietzsche. Duke krahasuar idetë e mendimtarëve të mëdhenj, Veresaev u përpoq të tregonte në kërkimin e tij letrar dhe filozofik fitoren morale të forcave të së mirës mbi forcat e së keqes në krijimtari dhe në jetë.

Që nga viti 1912, Veresaev ishte kryetar i bordit të Shtëpisë Botuese të Librit të Shkrimtarëve të organizuar prej tij në Moskë. Shtëpia botuese bashkoi shkrimtarët që ishin anëtarë të rrethit “E mërkurë”. Me shpërthimin e Luftës së Parë Botërore, shkrimtari u mobilizua sërish ushtri aktive, dhe nga viti 1914 deri në 1917 ai drejtoi detashmentin sanitar ushtarak të hekurudhës së Moskës.

Pas ngjarje revolucionare 1917 Veresaev kthehet plotësisht në letërsi, duke mbetur një vëzhgues i jashtëm i jetës. Gama e aspiratave të tij krijuese është shumë e gjerë, veprimtari letrare jashtëzakonisht të frytshme. Ai shkroi romanet Në fund të fundit (1924) dhe Motrat (1933), studimet e tij dokumentare për Pushkinin në jetë (1926), Gogolin në jetë (1933) dhe Shokët e Pushkinit (1937) të hapura në letërsinë ruse. zhanër i ri- një kronikë karakteristikash dhe opinionesh. Veresaev zotëron Memoirs (1936) dhe shënimet e ditarit për veten time (publ. 1968), në të cilën jeta e shkrimtarit shfaqej në gjithë pasurinë e mendimeve dhe kërkimeve shpirtërore. Veresaev bëri përkthime të shumta të monumenteve letërsia e lashtë greke, ndër të cilat janë Iliada (1949) dhe Odisea (1953) e Homerit.