Kujdesuni përsëri për veshjen, dhe nderoni - që në moshë të re. Kompozicioni kujdesuni sërish për veshjen, dhe nderoni që në moshë të vogël

Natalia Obmankina foli me priftin Alexander Ilyashenko.
Kultura ruse është formuar me shekuj nën ndikimin e Kishës, ndaj mbart në vetvete shtresat më të thella të moralit të lartë të krishterë.

- At Aleksandër, në bisedën tonë të fundit, kryesisht e kemi prekur problemet familjare. Sot çështjet janë “rinia”. “Më mashtroi vajza me të cilën isha lidhur ndjenja të forta dhe marrëdhënie të ngushta, shkruan Stanislav. Ne ende e duam njëri-tjetrin, por nuk mund ta heq këtë episod nga kujtesa ime. Jeta është bërë e padurueshme nga vuajtjet. Baba, ndihmo…”

Dhe vetë pastërtia e martesës nuk shqetëson shumë sot: kurvëria dhe tradhtia bashkëshortore janë bërë një epidemi që gjymton fatin e miliona njerëzve. Dëshira kryesore është për rehati dhe kënaqësi, dhe ndryshimi, siç thonë tani, "partnerët" konsiderohet nga shumë njerëz si një virtyt. Për fat të keq, cilesi e larte fisnikëria e shpirtit njerëzor, nderi, dëlirësia po dalin me shpejtësi nga jeta reale. Edhe pak dhe njerëzit do t'i harrojnë këto fjalë të denja. Por askush nuk i ka anuluar urdhërimet e Zotit dhe ata që i shkelin ato, si më parë, në mënyrë të pashmangshme, si në rastin që po shqyrtojmë, kuptohen me ndëshkim. Për më tepër, nuk mund të thuhet se është Zoti që e ndëshkon një person në këtë mënyrë. E tillë është natyra e gjërave: nëse dikur keni bërë diçka pa dashje, marrëzi ose aksidentalisht, ky është tashmë një fakt i kryer që nuk mund të ndryshohet. Jeta e njeriut është si fletë e pastër letër: ajo që shkruani me dorën tuaj do të jetë në të. Sigurisht, nuk mund të thuhet se Zoti nuk do të falë, nuk do të ketë mëshirë dhe se jeta tashmë ka marrë fund. Por diçka, edhe për shkak të një hapi të gabuar, mund të humbet përgjithmonë. Thotë: "Mos bëj tradhti bashkëshortore"...

- Është evidente se i riu që na besoi të tijat histori e trishtë, sinqerisht shqetesohet. Pyetja është shumë personale dhe vështirë se mund ta zgjidhësh përmes gazetës me gjithë dëshirën tënde...

Ku u plas themeli moral i njeriut? Në fund të fundit, ne shpesh e konsiderojmë një fatkeqësi, sëmundje, katastrofë e kështu me radhë që na ka prekur si një aksident që nuk varet nga dispensimi ynë moral. Edukimi moral duhet të fillojë shumë herët. Është e rëndësishme që prindërit të përpiqen t'u japin fëmijëve të tyre një edukim të gjerë në mënyrë që ata të rriten njerëz të kulturuar. Kultura ruse është formuar me shekuj nën ndikimin e Kishës, prandaj ajo mbart në vetvete shtresat më të thella të moralit të lartë të krishterë, zgjeron horizontet e një personi dhe e mbush atë me atë përvojë të rëndësishme dhe të nevojshme jetësore që ndihmon në situata të vështira gjeni një rrugëdalje të denjë. Ideali i një personi të afërt, një hero letrar, një asket besimi duhet të jetë gjithmonë i pranishëm jeta familjare për ta shpirtëruar, mbështetur, frymëzuar për t'i rezistuar së keqes...

Ndonjëherë zgjidhja e problemeve shpirtërore shumë të rëndësishme dhe të thella na tregon thjesht shkëlqyeshëm letërsi klasike. Si një shembull, do të doja të citoja historinë " Vajza e kapitenit» A.S. Pushkin. Të rinjve që na u drejtuan për ndihmë dhe të gjithë të tjerëve, ju ftoj ta lexoni sërish. Kjo është një nga veprat më të mira, nëse jo më të mirat, të kulturës botërore, e përsosur në formë dhe thellësisht ortodokse në shpirt. Fatkeqësisht, nga kurrikula shkollore mësohet shumë herët, kur adoleshentët thjesht nuk janë gati për perceptimin e duhur. Për më tepër, edhe nga kohërat sovjetike, ishte zakon të trajtoheshin të gjithë heronjtë letrarë ekskluzivisht nga pozicionet klasore, të cilat, natyrisht, shtrembëronin ashpër kuptimin e veprës.

Po ta shikosh me sy “Vajzën e kapitenit”. person ortodoks, atëherë thjesht habitesh se sa thellë janë të mbuluara në të problemet e shpërndarjes së një shpirti fisnik të krishterë! Jo rastësisht Pushkin e mori fjalën e urtë popullore ruse si epigraf Kujdesuni për nderin që në moshë të re: çfarë është fisnikëria, çfarë është nderi dhe çfarë është dëlirësia në marrëdhëniet e të rinjve, e gjithë kjo mund të studiohet shumë thellë nga kjo histori e mrekullueshme.

Sigurisht, Pushkin nuk mund të rrëfehet, ai duhet lexuar, megjithatë, le të kujtojmë diçka. Romani bazohet në kujtimet e fisnikut pesëdhjetë vjeçar Pyotr Andreyevich Grinev, shkruar prej tij gjatë mbretërimit të perandorit Aleksandër dhe kushtuar rajonit të Pugaçevit, në të cilin oficeri shtatëmbëdhjetë vjeçar Pyotr Grinev, për shkak të një “Zinxhiri i çuditshëm i rrethanave”, mori pjesë e pavullnetshme.

Një person i rastësishëm që u takua në rrugë e çon Grinevin, i cili humbi në një stuhi dëbore, dhe shërbëtorin e tij besnik Savelich drejt strehimit. Në mirënjohje për shpëtimin, Grinev i jep "këshilltarit", të veshur shumë lehtë, pallton e tij të lepurit të lëkurës së deleve. Ai (nuk ishte askush tjetër veç rebeli Don Kozak Pugachev) e falënderon me një përkulje: "Faleminderit, nderi juaj! Zoti ju bekoftë për mirësinë tuaj. Unë kurrë nuk do t'i harroj favoret tuaja." Dhe, me të vërtetë, duke e kujtuar këtë vepër fisnike, Pugachev në të ardhmen do të shpëtojë jetën e vetë Grinevit dhe të dashurës së tij, Maria Ivanovna Mironova, vajza e komandantit Kalaja Belogorsk ku shërbente oficeri i ri.

Tek "Vajza e kapitenit", Masha Mironova i jepet relativisht pak hapësirë nga autori, por imazhi i thellë, intim i kësaj vajze, do të thosha, bukuria e brendshme mbinatyrore e bukur e shpirtit të saj, padyshim që e bën vajzën e kapitenit. personazhi kryesor histori. Oficeri Shvabrin ndërhyn në dashurinë e Mashës dhe Pjetrit, thur intriga. Mashenka, "e matur dhe e ndjeshme", duke e ndjerë atë në mënyrë të pagabueshme shpirt i pastër poshtërsia dhe poshtërsia e këtij njeriu, e refuzon me vendosmëri miqësinë e tij: "Për asnjë mirëqenie!" Së shpejti rebelët pushtuan kështjellën.

Sa gjallërisht përshkruan Pushkin se si gjatë rebelimit manifestohen cilësitë e larta të disa heronjve dhe poshtërsia e të tjerëve! Prindërit e Mashenkës, Ivan Kuzmich dhe Vasilisa Egorovna, refuzojnë të betohen për besnikëri ndaj Pugachev dhe pa frikë, pa e tradhtuar ndjenjën e tyre të detyrës, vdesin për atë që ata e konsiderojnë faltoren e ndërgjegjes së tyre. Vdekja e priste edhe Pyotr Grinevin, por Pugachev e fal atë. "A më premton se do të më shërbesh me zell?" e pyet Grinevin.

Grinev jo vetëm që nuk betohet për besnikëri, por as nuk i premton Pugachev që të mos shërbejë kundër tij: Koka ime është në fuqinë tënde, ... më lër të shkoj faleminderit, të ekzekutoj Zotin që të të gjykojë.

“Shpirti i ashpër i Pugaçovit u prek”. Guximi, ndershmëria, sinqeriteti i një njeriu që nuk mashtroi, edhe kur jeta ishte në ekuilibër, e mahnitin Pugaçevin dhe ai e lë oficerin të shkojë "në të katër anët". Grinev niset për në Orenburg për ndihmë, sepse Masha mbeti në kështjellën Belogorsk, të cilën prifti e kalon si mbesën e saj.

Imazhi i Shvabrin, i cili u bë tradhtar dhe tradhtar në orën e gjyqit, duket si një disonancë e mprehtë. Duke përfituar nga fakti se ai u emërua komandant i kalasë, ai përsëri përpiqet të fitojë dorën e vajzës së kapitenit dhe, pasi e refuzuan, e burgos vajzën rebele në robëri. Grinev mëson për këtë dhe, rastësisht, tashmë së bashku me Pugachev, shkon në kështjellën Belogorsk. Shvabrin nxiton si një frikacak, nuk i lejon ata të hyjnë në dhomë, por Pugachev rrëzon derën e dhomës. " Në dysheme, me një fustan fshatarësh të copëtuar, ishte ulur Maria Ivanovna, e zbehtë, e hollë, me flokë të shprishur. Përpara saj qëndronte një enë me ujë, e mbuluar me një fetë bukë. Ajo nuk e mori me mend menjëherë se çfarë i kishte dhënë vrasësi i prindërve të saj dhe, duke treguar Shvabrin, tha me dinjitet: “Nuk do të jem kurrë gruaja e tij! Më mirë vendosa të vdes dhe do të vdes nëse nuk më çlirojnë.”

Tona bashkatdhetar i madh dhe një bashkëkohës i ngjarjeve të përshkruara, Alexander Vasilyevich Suvorov, tha: "Unë e nderoj vajzën time më e dashur se jeta Dhe nderin e vet". Një qëndrim i tillë ishte për nder! Mashenka Mironova zbuloi këtë lartësi. Për më tepër, kur Grinev, i shpifur nga Shvabrin, u dënua dhe u dënua me internim në Siberi, kjo vajzë e brishtë provinciale, e cila nuk kishte parë asgjë tjetër përveç kështjellës Belogorsk në jetën e saj, guxoi të shkonte në Shën Petersburg te vetë perandoresha për të. shpëtoje të dashurin e saj nga turpi dhe dënimi i padrejtë. Pushkin përshkruan shkëlqyeshëm se si mund të ishte.

NË kopsht veror Mashenka takon një zonjë të moshës së mesme, në të cilën gjithçka "tërhoqi në mënyrë të pavullnetshme zemrën dhe frymëzoi besimin". Vajza i tha sinqerisht të huajit, i cili u prezantua si çupë e nderit të Perandoreshës, qëllimin e vizitës së saj. “A po kërkoni Grinevin? pyeti zonja me habi, "duke lexuar emrin e të fejuarit të vajzës në letrën që i dha. “Perandoresha nuk mund ta falë atë. Ai iu bashkua mashtruesit jo nga injoranca dhe mendjelehtësia, por si një imoral dhe i dëmshëm i poshtër. - Oh, nuk është e vërtetë! Bërtiti Marya Ivanovna.
- Si nuk është e vërtetë?

Mashenka "e tregoi" historinë e saj me pasion. Duke parë pastërtinë e vajzës së mahnitshme, perandoresha (dhe kjo ishte perandoresha) e mori fjalën për të! "Vajza e varfër jetime" ishte në gjendje të ndikonte në perandoreshën e plotfuqishme dhe të ndryshonte fatin e të dashurit të saj, me të cilin kishte një marrëdhënie jashtëzakonisht të pastër.

Kjo është pastërtia dhe çfarë fuqie krijuese të pazakontë ka ajo!

Shumë shembuj të mahnitshëm mund të citohen nga jeta moderne. Unë rekomandoj shumë të lexoni librin e kujtimeve të Olga Ponomarevës për babanë e saj, priftin Gregory. Ajo lindi në vitin 1930, kur babai i saj ishte dhjak dhe në ditën e 40-të pagëzoi të porsalindurin. Në të njëjtën natë ai u arrestua dhe ajo e pa babanë e saj vetëm pas 16 vjetësh. Së bashku me nënën e tyre e pritën me durim, duke duruar me përulësi të gjitha vështirësitë dhe vështirësitë. Pasi kaloi prova çnjerëzore në burg dhe kampe, At Grigory u kthye në shtëpi. Shumë raste të mrekullueshme të mrekullueshme iu zbuluan nga Zoti kësaj familjeje fisnike. Mrekullia më e fundit është se prindërit e Olgës, pasi kishin jetuar së bashku pjesën e jetës së caktuar nga Zoti, vdiqën në të njëjtën ditë. Ne, nga ana tjetër, po humbasim (vullnetarisht!) atë që duhet ta ruajmë me kujdes dhe butësi. Prandaj, ne nuk shohim shpërblime të mahnitshme nga Zoti, të cilat i meritojnë vetëm njerëzit besnikë dhe të devotshëm. Në të kaluarën njerëzit i thërrisnin fjalë e bukur"monogamë", që kanë një dashuri: një herë e përgjithmonë ...

- Babai, nxënëse e shkollës së mesme Natalya pyet: "Pse, edhe nëse e di që nuk mund të bëj diçka, unë ende e bëj atë? Si të përballeni me këtë fatkeqësi?

Ky është fjalë për fjalë sulm sulmi i forcave të së keqes. Fakti që është e vështirë t'u rezistosh atyre, më së shpeshti fajin e kemi ne vetë. Dihet se rreth nesh ekziston një larmi e madhe e mikrobeve patogjene. Ato mund të helmojnë trupin dhe të shkaktojnë sëmundje e rëndë. Imuniteti ndërhyn në këtë. sistemi më kompleks organizmi njerëzor, i cili kundërshton riprodhimin e tyre të pakufizuar. Por mbrojtja natyrore e përcaktuar nga vetë natyra mund të dëmtohet nëse, për shembull, drejtoni një mënyrë jetese jo të shëndetshme. Si rezultat, marrja e një ose një tjetër sëmundjeje të rëndë kronike apo edhe të pashërueshme. E njëjta gjë ndodh me shpirtin e njeriut, vetëm këtu po flasim jo për infeksion fiziologjik, por për infeksion moral, ose më mirë imoral.

Shpesh tundimi fillon me një mendim. Nëse e largoni menjëherë këtë mendim, mos e lejoni në shpirtin tuaj, atëherë do të mbeteni përbrenda person i qetë dhe mbani tuajën dinjiteti njerëzor. Nëse i hapesh këtij llumi të turbullt të turbullt, ai do të të pushtojë shpirtin dhe në fund do të mbytesh prej tij... Pra, të rinjtë, dua të them Stanislav dhe të dashurën e tij, për të cilën folëm sot, dikur. e kaloi këtë prag shumë moral, duke harruar pastërtinë në marrëdhënie. Ajo që ishte e shenjtë për Masha Mironova doli të ishte jo aq e çmuar për ta. Virtyti mahnitës i bukur i dëlirësisë është i ngulitur në vetë natyrën e grave. Çdo vajzë duhet ta mbajë dhe i riu duhet ta mbrojë. Të rinjtë vuajnë nga fakti se nuk e përmbushën detyrën e tyre morale ...

Plaku i Athonit Paisius Svyatogorets e quajti me shumë sukses të ligun me fjalën nënçmuese "Tangalashka". Në sakramentin e pagëzimit kërkohet që pagëzuesi “e ka marrë frymë edhe e pështy”, i ligu nuk meriton më shumë. Nuk është e nevojshme të kesh frikë prej tij, por është e nevojshme të kuptosh vërtet se sa monstruoz dhe i fortë është. Në të njëjtën kohë, është e nevojshme të kuptohet se megjithëse është i fuqishëm, ai është larg nga i gjithëfuqishmi. I Plotfuqishëm është vetëm Zoti, dhe nëse me Zotin, nëse me Kishën, atëherë do të mund të përmbaheni nga çdo mëkat.

– Baba, të rinjtë shpesh thjesht nuk shohin shembuj të dëlirësisë tek ata që jetojnë pranë tyre: as tek të rriturit, as në mjedisin e tyre ...

Ndoshta po, por të gjithë bëjnë një zgjedhje midis së mirës dhe së keqes. Kishte një rast të tillë. Një i ri filloi të kujdeset për vajzën, me të cilën, nga rruga, ajo ishte larg nga e para. Kur arriti atë që donte, thirri: "Ti je njësoj si gjithë të tjerët!" dhe ndaloi së takuari. Do të duket, sipas ide moderne, nuk ka asgjë të veçantë: të gjithë jetojnë kështu, dhe të gjithë e bëjnë atë. Megjithatë, sa me dhimbje e përjetoi tragjedinë kjo vajzë fatkeqe! Duke menduar se u takova person i dashur, ajo u mashtrua dhe vullnetarisht iu dorëzua qortimit: nuk kishte dashuri për të cilën ai i fliste me aq elokuencë. Ai përfitoi nga gjëja e varfër për të kënaqur epshin e tij dhe për të pohuar krenarinë mashkullore.

Gjëja më e tmerrshme për të ishte se e vërteta e hidhur tingëllonte në fjalët e tij, sepse ajo është një person unik, një person i veçantë, ajo poshtëroi veten, duke lejuar dikë ta përdorë atë si një objekt kënaqësie ose vetë- pohim. Çfarë çoi në një fatkeqësi të tillë për vajzën e varfër? Mund të supozohet vetëm se rënia e saj morale nuk ndodhi brenda natës. Ndoshta lexonte libra korruptues, shikonte filma plangprishës, bënte biseda aspak modeste me vajza, flirtonte me djem, pinte, pinte duhan, ndoshta... E gjithë kjo gradualisht, hap pas hapi, e korrupton njeriun dhe më pas, si fatkeqësi natyrore. , mëkati fshin digën morale që shërbeu si mbrojtje shpirtërore. Kur vjen momenti i tundimit, një person thjesht nuk është më në gjendje të luftojë me veten, me një tundim mëkatar. Nën ndikimin e mendimeve plangprishës, të cilat hormoni përkatës i hedh në gjakun tuaj, gjaku fillon të vlojë. Hajde, merru me të!

– Megjithatë, edhe Apostulli Pal tha: “Të mirën që dua, nuk e bëj, por të keqen që dua, e bëj. Unë jam një njeri i varfër!” (Rom. 7,18).

- E vërtetë, vetëm vite më vonë ai tha në një mënyrë krejtësisht të ndryshme: " Unë mund të bëj gjithçka në Zotin Jezu Krisht që më forcon» (Filip. 4,13). Sigurisht, ata që mund të arrijnë një kulm të tillë shpirtëror janë të paktë. Këta janë të zgjedhur të veçantë që nuk e kursejnë veten në luftën kundër të ligut. Apostulli Pal thotë këtë, duke na drejtuar ne të krishterëve: “Ju nuk keni luftuar ende deri në gjakderdhje, duke luftuar kundër mëkatit” (Hebrenjve 12:3-4). Masha Mironova ishte gati të vdiste, por jo të mëkatonte. Ashtu si prindërit e Mashenkës, ashtu si Pyotr Grinev. Dhe ne kemi një “zorrë të hollë”: oh, si të luftojmë deri në gjak?!

Për një besimtar, me një prirje thellësisht fetare të shpirtit, jeta tokësore nuk eshte vlera kryesore. Po, kjo është një dhuratë e madhe nga Zoti, por, megjithatë, ka diçka më të rëndësishme se jeta: është besnikëria ndaj Zotit, besnikëria ndaj Kishës, besnikëria ndaj urdhërimeve të Zotit, gatishmëria për të luftuar deri në vdekje, përpjekja kundër mëkatit. . Kjo është kur një person rezulton të jetë fitues, para të cilit, në të vërtetë, mund të përkulësh kokën me nderim dhe të mendosh: "Dhe Zoti të jem i njëjti" ...

Por, e përsëris, nuk ka asnjë mëkat që Zoti nuk do ta falte. Ju duhet të shkoni në tempull, duhet të sillni pendim të thellë, të sinqertë përpara Zotit në mënyrë që të mos humbisni. Ju shikoni dhe gjithçka do të funksionojë gradualisht me ndihmën e Zotit. Ndoshta Stanislav do të gjejë forcën për të falur bujarisht gabimin e të zgjedhurit, ose ndoshta, si një dhuratë nga Zoti për pendim, për pastrim përmes vuajtjes, ai do të takojë në rrugën e tij atë që nuk mund të bindet të mëkatojë nga asnjë tundim, i cili do ta mbajë pastërtinë e saj të paprekur dhe të pashpenzuar. Ju mund t'i besoni një vajze të tillë, mund ta lidhni me siguri fatin me një vajzë të tillë përgjithmonë ...

“Me sa duket kemi një pyetje nga një vajzë e tillë. Olga shkruan: “Unë jam 25 vjeç dhe jam beqare. Vajzat që njoh, duke e ditur që shkoj në kishë, qeshin me mua, më thonë, mëkatoni, jetoni për qejfin tuaj dhe pastaj pendohuni. Unë ndonjëherë dua të qaj nga këto fjalë ... "

"Dhe virtyti në këtë epokë të trashë duhet të kërkojë falje nga vesi", shkruante W. Shakespeare në tragjedinë e famshme "Hamlet". Mjerisht, edhe në epokën tonë dëlirësia është tallur. E përsëris, ky është një nga fenomenet më të tmerrshme të jetës sonë! Sidoqoftë, ligjet e moralit funksionojnë pavarësisht nëse një person i njeh ato apo jo. Mund të supozohet se një ditë jeta do t'u japë një llogari atyre që mëkatojnë sot, dhe madje do të qeshin me njerëz si Olga. Nëse e them këtë, nuk do të thotë se i uroj dikujt keq.

Detyra e Kishës është të paralajmërojë njerëzit. Lexoni, dëgjoni, mendoni se çfarë do të ndodhë me ju nëse nuk bindeni. Nëse doni të "jetoni për veten tuaj", do të jetoni për veten tuaj, vetëm mbani mend se duke bërë kështu qëllimisht po shkelni të ardhmen tuaj, e cila, koha do të vijë, do të bjerë mbi ju kërcënueshëm. Ju jeni juaji jeta që jeton hera e parë, por para jush jetuan miliarda njerëz që lanë përvojën e tyre. Ka një përvojë pozitive, të lartë, dhe ka një tragjike, thjesht katastrofike.

Pra, pse ta përsërisni atë? Pritja që tani do të jetoj "për kënaqësi" dhe më pas do të pendohem për një tjetër vetë-mashtrim. Mëkati është si një drogë. Një person që dikur ra në këtë grep të tmerrshëm nuk mund të kërcejë vetë, ai "thye" ...

Nuk ke nevojë të qash, Olenka. Është lumturia dhe mëshira e Zotit që vajza si ju ekzistojnë sot. Ju jeni duke bërë gjënë e duhur. Dhe miqtë tuaj janë krejtësisht të gabuar. Fakti i çështjes është se nëse një vajzë e ruan me këmbëngulje pastërtinë e saj, ajo është pozitivisht e ndryshme nga të tjerët! Vajza duhet të jetë e padepërtueshme. Vetëm atëherë njeriu bëhet një kalorës trim për të fituar besimin dhe dashurinë e të zgjedhurit të tij. Vetëm atëherë do të dalë më e mira e tij. cilësitë morale: guxim, vendosmëri, këmbëngulje, përgjegjësi, mirësi dhe butësi. Jini të durueshëm dhe nuk do të kaloni nga lumturia juaj ...

- Baba, i uron diçka lexuesve?

Apostulli Pjetër ka një thënie shumë korrekte, shumë poetike, e cila çuditërisht përkon me temën e bisedës së sotme: “ Zbukurimi juaj të mos jetë gërsheta e jashtme e flokëve, jo mbështjelljet e arta ose zbukurimet e rrobave, por një njeri i fshehur në zemër në bukurinë e pavdekshme të një shpirti të butë dhe të heshtur, i cili është i çmuar para Perëndisë.“(Pet.1.3-4). Këtu është një përkufizim jashtëzakonisht i thellë i bukurisë, i cili është i denjë për një vajzë, një grua, një grua dhe një nënë. Zoti ju bekoftë ta mbani dhe ta rritni këtë bukuri!

Intervista u realizua nga Natalia OBMANKINA

Takimet me babanë Alexander Ilyashenko nuk u zhvilluan sot apo dje. Shkak kanë qenë letrat që kanë mbërritur në postë nga shumë kënde të ndryshme shtetet…

- Babai Aleksandër, "Një vajzë me të cilën kisha ndjenja të forta dhe marrëdhënie të ngushta më mashtroi," shkruan Stanislav. Ne ende e duam njëri-tjetrin, por nuk mund ta heq këtë episod nga kujtesa ime. Jeta është bërë e padurueshme nga vuajtjet. Ndihmë…"

Ndihmo, Zot, krijesën Tënde të pikëlluar! Problemi në këtë tragjedi të rëndë nuk është vetëm se një vajzë e veçantë mashtroi një djalë të ri. Problemi është se në përgjithësi marrëdhëniet e ngushta para martesës janë bërë normë për shumicën e nuseve dhe dhëndërve të mundshëm. Në Ortodoksi, ky mëkat ka një emër të përcaktuar mirë - kurvëri. Dhe vetë pastërtia e martesës nuk shqetëson shumë sot: kurvëria dhe tradhtia bashkëshortore janë bërë një epidemi që gjymton fatin e miliona njerëzve. Gjëja kryesore është dëshira për rehati dhe kënaqësi, dhe shumë e konsiderojnë si një virtyt ndryshimin, siç thonë ata tani, "partnerët". Fatkeqësisht, cilësitë e larta të shpirtit njerëzor - fisnikëria, nderi, dëlirësia - po largohen me shpejtësi nga jeta reale. Edhe pak, dhe njerëzit do t'i harrojnë këto fjalë të denja. Por askush nuk i ka anuluar urdhërimet e Zotit dhe ata që i shkelin ato, si më parë, në mënyrë të pashmangshme, si në rastin që po shqyrtojmë, kuptohen me ndëshkim. Për më tepër, nuk mund të thuhet se është Zoti që e ndëshkon një person në këtë mënyrë. E tillë është natyra e gjërave: nëse dikur keni bërë diçka - qoftë pa dashje, marrëzi apo aksidentalisht, ky është tashmë një fakt i kryer që nuk mund të ndryshohet. Jeta e njeriut është si një fletë e bardhë: ajo që shkruani me dorën tuaj do të jetë në të. Sigurisht, nuk mund të thuhet se Zoti nuk do të falë, nuk do të ketë mëshirë dhe se jeta tashmë ka marrë fund. Por diçka, edhe për shkak të një hapi të gabuar, mund të humbet përgjithmonë. Thotë: "Mos bëj tradhti bashkëshortore"...

- Është evidente se i riu që na besoi historinë e tij të trishtë është sinqerisht i shqetësuar. Pyetja është shumë personale dhe vështirë se mund ta zgjidhësh përmes gazetës me gjithë dëshirën tënde...

Sigurisht, kjo kërkon një punë të madhe shpirtërore të vetë të riut dhe vajzës dhe ndihmën serioze të një mentori shpirtëror për të kuptuar me kujdes dhe në mënyrë të arsyeshme gjithçka dhe, më e rëndësishmja, për të nxjerrë përfundimet e duhura. Një jetë e tërë është përpara dhe është shumë e rëndësishme që tani të krahasojmë shkakun dhe pasojën e asaj që ndodhi. Ku u plas themeli moral i njeriut? Në fund të fundit, ne shpesh e konsiderojmë një fatkeqësi, sëmundje, katastrofë e kështu me radhë që na ka prekur si një aksident që nuk varet nga dispensimi ynë moral.

Edukimi moral duhet të fillojë që në fillim. femijeria e hershme. Është e rëndësishme që prindërit të përpiqen t'u japin fëmijëve të tyre një edukim të gjerë në mënyrë që ata të rriten si njerëz të kulturuar. Kultura ruse është formuar me shekuj nën ndikimin e Kishës, prandaj ajo mbart në vetvete shtresat më të thella të moralit të lartë të krishterë, zgjeron horizontet e një personi dhe e mbush atë me atë përvojë të rëndësishme dhe të nevojshme jetësore që ndihmon në situata të vështira për të gjetur një rrugëdalje e denjë nga situata. Ideali i një njeriu të afërt, një hero letrar, një asket besimi duhet të jetë gjithmonë i pranishëm në jetën familjare për ta shpirtëruar, mbështetur, frymëzuar për t'i bërë ballë të keqes...

Ndonjëherë zgjidhja e problemeve shpirtërore shumë të rëndësishme dhe të thella na sugjerohet thjesht shkëlqyeshëm nga letërsia klasike. Si një shembull, do të doja të citoja romanin "Vajza e kapitenit" të A. S. Pushkin. Të rinjve që na u drejtuan për ndihmë dhe të gjithë të tjerëve, ju ftoj ta lexoni sërish. Kjo është një nga veprat më të mira, nëse jo më të mirat, të kulturës botërore - e përsosur në formë dhe thellësisht ortodokse në shpirt. Fatkeqësisht, sipas kurrikulës shkollore, ajo studiohet shumë herët, kur adoleshentët thjesht nuk janë gati për perceptimin e duhur. Për më tepër, që nga kohërat Sovjetike, ishte zakon që të gjithë heronjtë letrarë të trajtoheshin ekskluzivisht nga pozicionet e klasës, të cilat, natyrisht, shtrembëronin ashpër kuptimin e veprës.

Nëse e shikoni vajzën e kapitenit me sytë e një personi ortodoks, thjesht habiteni se sa thellë janë të mbuluara në të problemet e shpirtit fisnik të krishterë! Jo rastësisht Pushkin mori fjalën e urtë popullore ruse "Kujdesu për nderin që nga rinia" si epigraf: çfarë është fisnikëria, çfarë është nderi dhe çfarë është dëlirësia në marrëdhëniet e të rinjve - e gjithë kjo mund të studiohet shumë mirë dhe thellësisht nga ky libër i mrekullueshëm.

Një person i rastësishëm që u takua në rrugë e çon Grinevin, i cili humbi në një stuhi dëbore, dhe shërbëtorin e tij besnik Savelich drejt strehimit. Në mirënjohje për shpëtimin, Grinev i jep "këshilltarit", të veshur shumë lehtë, pallton e tij të lepurit të lëkurës së deleve. Ai (nuk ishte askush tjetër veç rebeli - Don Kozaku Pugachev) e falënderoi me një hark: "Faleminderit, nderi juaj! Zoti ju bekoftë për mirësinë tuaj. Unë kurrë nuk do t'i harroj favoret tuaja." Dhe, me të vërtetë, duke kujtuar këtë vepër fisnike, Pugachev në të ardhmen do të shpëtojë jetën e vetë Grinev dhe të dashurës së tij, Maria Ivanovna Mironova, vajza e komandantit të kalasë Belogorsk, ku shërbeu oficeri i ri.

Tek "Vajza e kapitenit", Mashenka Mironova i jepet relativisht pak hapësirë nga autori, por imazhi i thellë, intim i kësaj vajze, do të thosha, bukuria e brendshme mbinatyrore e bukur e shpirtit të saj, e bën padyshim vajzën e kapitenit personazhin kryesor të tregimit. . Oficeri Shvabrin ndërhyn në dashurinë e Mashës dhe Pjetrit, thur intriga. Mashenka, "e matur dhe e ndjeshme", duke ndjerë në mënyrë të pagabueshme poshtërsinë dhe poshtërsinë e këtij njeriu me pastërtinë e saj, refuzon me vendosmëri miqësinë e tij: "Për asnjë mirëqenie!"

Së shpejti rebelët pushtuan kështjellën. Sa gjallërisht përshkruan Pushkin se si gjatë rebelimit manifestohen cilësitë e larta të disa heronjve dhe poshtërsia e të tjerëve! Prindërit e Mashenkës, Ivan Kuzmich dhe Vasilisa Egorovna, refuzojnë të betohen për besnikëri ndaj Pugachev dhe pa frikë, pa e tradhtuar ndjenjën e tyre të detyrës, vdesin për atë që ata e konsiderojnë faltoren e ndërgjegjes së tyre. Vdekja e priste edhe Pyotr Grinevin, por Pugachev e fal atë. "A më premton se do të më shërbesh me zell?" e pyet Grinevin. Grinev jo vetëm që nuk betohet për besnikëri, por as nuk i premton Pugaçovit që të mos i shërbejë kundër tij: "Koka ime është në fuqinë tuaj, ... më lër të shkoj - faleminderit, më ekzekutoni - Zoti do t'ju gjykojë".

Imazhi i Shvabrin, i cili u bë tradhtar dhe tradhtar në orën e gjyqit, duket si një disonancë e mprehtë. Duke përfituar nga fakti se ai u emërua komandant i kalasë, ai përsëri përpiqet të fitojë dorën e vajzës së kapitenit dhe, pasi e refuzuan, e burgos vajzën rebele në robëri. Grinev mëson për këtë dhe, rastësisht, tashmë së bashku me Pugachev, shkon në kështjellën Belogorsk. Shvabrin nxiton si një frikacak, duke mos dashur t'i lejojë ata të kalojnë te Marya Ivanovna, por Pugachev rrëzon derën e dhomës. “Në dysheme, me një fustan fshatarësh të copëtuar, ishte ulur Maria Ivanovna, e zbehtë, e hollë, me flokë të shprishur. Përpara saj qëndronte një enë me ujë, e mbuluar me një fetë bukë, ajo nuk e mori me mend menjëherë se çfarë i kishte dhënë vrasësi i prindërve të saj dhe, duke treguar Shvabrin, tha me dinjitet: “Nuk do të jem kurrë gruaja e tij! Më mirë vendosa të vdes dhe do të vdes nëse nuk më çlirojnë.”

Bashkatdhetari ynë i madh dhe bashkëkohësi i ngjarjeve të përshkruara, Alexander Vasilievich Suvorov, tha: "Nderi i vajzës sime është më i dashur për mua sesa jeta dhe nderi im". Një qëndrim i tillë ishte për nder! Mashenka Mironova zbuloi këtë lartësi. Për më tepër, kur Grinev, i shpifur nga Shvabrin, u dënua dhe u dënua me internim në Siberi, kjo vajzë e brishtë provinciale, e cila nuk kishte parë asgjë tjetër përveç kështjellës Belogorsk në jetën e saj, guxoi të shkonte në Shën Petersburg te vetë perandoresha për të. shpëtoje të dashurin e saj nga turpi dhe dënimi i padrejtë.

Pushkin përshkruan shkëlqyeshëm se si mund të ishte. Në kopshtin veror, Mashenka takon një zonjë të moshës së mesme, në të cilën gjithçka "tërhoqi padashur zemrën dhe frymëzoi besimin". Vajza i tha sinqerisht të huajit, i cili u prezantua si çupë e nderit të Perandoreshës, qëllimin e vizitës së saj.

“A po kërkoni Grinevin? - pyeti zonja me habi, "duke lexuar emrin e të fejuarit të vajzës në letrën që i dha. “Perandoresha nuk mund ta falë atë. Ai iu bashkua mashtruesit jo nga injoranca dhe mendjelehtësia, por si një imoral dhe i dëmshëm i poshtër.

Ah, jo e vërtetë! Bërtiti Marya Ivanovna.
- Si nuk është e vërtetë?

Ju mund të jepni shumë shembuj të mahnitshëm nga jeta moderne. Unë rekomandoj shumë të lexoni librin e kujtimeve të Olga Ponomarevës për babanë e saj, priftin Gregory. Ajo lindi në vitin 1930, kur babai i saj ishte dhjak dhe në ditën e 40-të pagëzoi të porsalindurin. Në të njëjtën natë ai u arrestua dhe ajo e pa babanë e saj vetëm pas 16 vjetësh. Së bashku me nënën e tyre e pritën me durim, duke duruar me përulësi të gjitha vështirësitë dhe vështirësitë. Pasi kaloi prova çnjerëzore në burg dhe kampe, At Grigory u kthye në shtëpi. Shumë raste të mrekullueshme të mrekullueshme iu zbuluan nga Zoti kësaj familjeje fisnike. Mrekullia më e fundit është se prindërit e Olgës, pasi kishin jetuar së bashku pjesën e jetës së caktuar nga Zoti, vdiqën në të njëjtën ditë. Ne, nga ana tjetër, po humbasim (vullnetarisht!) atë që duhet ta ruajmë me kujdes dhe butësi. Prandaj, ne nuk shohim shpërblime të mahnitshme nga Zoti, të cilat i meritojnë vetëm njerëzit besnikë dhe të devotshëm. Më parë, njerëzit i quanin njerëz të tillë fjalën e bukur "monogamë", të cilët kanë një dashuri: një herë e përgjithmonë ...

- Babai, nxënëse e shkollës së mesme Natalya pyet: "Pse, edhe nëse e di që nuk mund të bëj diçka, unë ende e bëj atë? Si të përballeni me këtë fatkeqësi?

Ky është fjalë për fjalë një sulm - një sulm nga forcat e së keqes. Fakti që është e vështirë t'u rezistosh atyre, më së shpeshti fajin e kemi ne vetë. Dihet se rreth nesh ekziston një larmi e madhe e mikrobeve patogjene. Ata mund të helmojnë trupin dhe të shkaktojnë sëmundje serioze. Kjo parandalohet nga imuniteti - sistemi më kompleks i trupit të njeriut, i cili kundërshton riprodhimin e tyre të pakufizuar. Por mbrojtja natyrore e përcaktuar nga vetë natyra mund të dëmtohet nëse, për shembull, drejtoni një mënyrë jetese jo të shëndetshme. Si rezultat - marrja e një ose një sëmundjeje tjetër të rëndë kronike ose madje të pashërueshme. E njëjta gjë ndodh edhe me shpirtin e njeriut, vetëm këtu nuk bëhet fjalë për infeksion fiziologjik, por për moral ose më mirë imoral.

Shpesh tundimi fillon me një mendim. Nëse e largoni menjëherë këtë mendim, mos e lejoni në shpirtin tuaj, atëherë do të mbeteni një person i qetë përbrenda dhe do të ruani dinjitetin tuaj njerëzor. Nëse hapeni ndaj këtij llumi të turbullt, të turbullt, ai do ta pushtojë shpirtin tuaj, kështu që në fund do të mbyteni prej tij ...

Pra, të rinjtë, dua të them Stanislav dhe e dashura e tij, për të cilën folëm sot, dikur e kaluan këtë prag shumë moral, duke harruar pastërtinë e marrëdhënieve. Ajo që ishte e shenjtë për Masha Mironova doli të ishte jo aq e çmuar për ta. Virtyti mahnitës i bukur i dëlirësisë është i ngulitur në vetë natyrën e grave. Çdo vajzë duhet ta mbajë dhe i riu duhet ta mbrojë. Të rinjtë vuajnë nga fakti se nuk e përmbushën detyrën e tyre morale ...

Plaku i Athonit Paisius Svyatogorets e quajti me shumë sukses të ligun me fjalën nënçmuese "Tangalashka".

Në sakramentin e pagëzimit, kërkohet që personi që pagëzohet "e ka marrë frymë dhe e pështyu" - i ligu nuk meriton më shumë. Nuk është e nevojshme të kesh frikë prej tij, por është e nevojshme të kuptosh vërtet se sa monstruoz dhe i fortë është. Në të njëjtën kohë, është e nevojshme të kuptohet se megjithëse është i fuqishëm, ai është larg nga i gjithëfuqishmi. I Plotfuqishëm është vetëm Zoti, dhe nëse me Zotin, nëse me Kishën, atëherë do të mund të përmbaheni nga çdo mëkat.

- Atë Aleksandër, të rinjtë shpesh thjesht nuk shohin shembuj të dëlirësisë tek ata që jetojnë pranë tyre: as tek të rriturit, as në mjedisin e tyre ...

Ndoshta po, por të gjithë bëjnë një zgjedhje midis së mirës dhe së keqes. Kishte një rast të tillë. Një i ri filloi të kujdeset për vajzën, me të cilën, nga rruga, ajo ishte larg nga e para. Kur arriti atë që donte, thirri: "Ti je njësoj si gjithë të tjerët!" dhe ndaloi së takuari. Duket, sipas ideve moderne, nuk ka asgjë të veçantë këtu: të gjithë jetojnë kështu, dhe të gjithë e bëjnë atë. Megjithatë, sa me dhimbje e përjetoi tragjedinë kjo vajzë fatkeqe! Duke menduar se ajo kishte takuar një person të dashur, ajo u mashtrua dhe vullnetarisht u dorëzua për qortim: nuk kishte dashuri për të cilën ai i foli me aq elokuencë. Ai përfitoi nga gjëja e varfër për të kënaqur epshin e tij dhe për të pohuar krenarinë mashkullore.

Gjëja më e tmerrshme për të ishte se e vërteta e hidhur tingëllonte në fjalët e tij, sepse ajo, një person unik, një person i veçantë, poshtëroi veten, duke lejuar dikë ta përdorte atë si një objekt kënaqësie ose vetëpohimi. .

Çfarë çoi në një fatkeqësi të tillë për vajzën e varfër? Mund të supozohet vetëm se rënia e saj morale nuk ndodhi brenda natës. Ndoshta lexonte libra korruptues, shikonte filma plangprishës, bënte biseda aspak modeste me vajza, flirtonte me djem, pinte, pinte duhan, ndoshta... E gjithë kjo gradualisht, hap pas hapi, e korrupton një person, dhe më pas si një fatkeqësi natyrore , mëkati fshin digën morale që shërbeu si mbrojtje shpirtërore. Kur vjen momenti i tundimit, një person thjesht nuk është më në gjendje të luftojë me veten, me një tundim mëkatar. Nën ndikimin e mendimeve plangprishës, të cilat hormoni përkatës i hedh në gjakun tuaj, gjaku fillon të vlojë. Hajde, merru me të!

“Megjithatë, edhe Apostulli Pal tha: “Të mirën që dua, nuk e bëj, por të keqen që dua, e bëj. Unë jam një njeri i varfër!” (Rom. 7:18).

Vërtetë, vetëm vite më vonë ai tha në një mënyrë krejtësisht të ndryshme: "Unë mund të bëj gjithçka në Zotin Jezu Krisht që më forcon" (Filipianëve 4:13). Sigurisht, ata që mund të arrijnë një lartësi të tillë shpirtërore janë të paktë. Këta janë të zgjedhur të veçantë që nuk e kursejnë veten në luftën kundër të ligut. Apostulli Pal thotë këtë, duke na drejtuar ne të krishterëve: “Ju nuk keni luftuar ende deri në gjakderdhje, duke luftuar kundër mëkatit” (Hebrenjve 12:3-4). Masha Mironova ishte gati të vdiste, por jo të mëkatonte. Ashtu si prindërit e Mashenkës, ashtu si Petr Grinev. Dhe ne kemi një “zorrë të hollë”: oh, si të luftojmë deri në gjak?!

Për një besimtar, me një prirje thellësisht fetare të shpirtit, jeta tokësore nuk është vlera kryesore. Po, kjo është një dhuratë e madhe nga Zoti, por, megjithatë, ka diçka më të rëndësishme se jeta: është besnikëria ndaj Zotit, besnikëria ndaj Kishës, besnikëria ndaj urdhërimeve të Zotit, gatishmëria për të luftuar deri në vdekje, përpjekja kundër mëkatit. . Kjo është kur një person rezulton të jetë fitues, para të cilit, në të vërtetë, mund të përkulësh kokën me nderim dhe të mendosh: "Dhe Zoti të jem i njëjti" ...

Por, e përsëris, nuk ka asnjë mëkat që Zoti nuk do ta falte. Ju duhet të shkoni në tempull, duhet të sillni pendim të thellë, të sinqertë përpara Zotit në mënyrë që të mos humbisni. Ju shikoni dhe gjithçka do të funksionojë gradualisht me ndihmën e Zotit. Ndoshta Stanislav do të gjejë forcën për të falur bujarisht gabimin e të zgjedhurit, ose ndoshta - si një dhuratë nga Zoti për pendim, për pastrim përmes vuajtjes - ai do të takojë në rrugën e tij një që nuk mund të jetë i prirur për të mëkatuar nga asnjë tundim, i cili do ta mbajë pastërtinë e saj të paprekur dhe të pashpenzuar. Ju mund t'i besoni një vajze të tillë, mund ta lidhni me siguri fatin me një vajzë të tillë përgjithmonë ...

"Dhe virtyti në këtë epokë të trashë duhet të kërkojë falje nga vesi", shkruante William Shakespeare në tragjedinë e famshme "Hamlet". Mjerisht, edhe në epokën tonë dëlirësia është tallur. E përsëris, ky është një nga fenomenet më të tmerrshme të jetës sonë! Sidoqoftë, ligjet e moralit funksionojnë pavarësisht nëse një person i njeh ato apo jo. Mund të supozohet se një ditë jeta do t'u japë një llogari atyre që mëkatojnë sot, dhe madje do të qeshin me njerëz si Olga. Nëse e them këtë, nuk do të thotë se i uroj dikujt keq. Detyra e Kishës është të paralajmërojë një person. Lexoni, dëgjoni, mendoni se çfarë do të ndodhë me ju nëse nuk bindeni. Nëse doni të "jetoni për veten tuaj" - do të jetoni për veten tuaj, vetëm mbani mend se në të njëjtën kohë po shkelni qëllimisht mbi të ardhmen tuaj, e cila, do të vijë koha, do të bjerë mbi ju kërcënueshëm. Ju jetoni jetën tuaj për herë të parë, por më parë jetonin miliarda njerëz që lanë përvojën e tyre. Ka një përvojë pozitive, të lartë, dhe ka një tragjike, thjesht katastrofike. Pra, pse ta përsërisni atë? Pritja që tani do të jetoj “për qejf” dhe më pas do të pendohem është një tjetër vetëmashtrim. Mëkati është si një drogë. Një person që dikur ra në këtë grep të tmerrshëm nuk mund të kërcejë vetë, ai "thye" ...

Nuk ke nevojë të qash, Olenka. Është lumturia dhe mëshira e Zotit që vajza si ju jetojnë në këtë botë dhe në “moshën tonë të majme”. Ju jeni duke bërë gjënë e duhur, dhe të dashurat tuaja e kanë gabim. Fakti i çështjes është se nëse një vajzë e ruan me këmbëngulje pastërtinë e saj, ajo është jashtëzakonisht e ndryshme nga ata që e rrethojnë!

Vajza duhet të jetë e padepërtueshme. Vetëm atëherë një burrë, për të fituar besimin dhe dashurinë e të zgjedhurit të tij, bëhet një kalorës trim. Vetëm atëherë manifestohen cilësitë e tij më të mira morale: guximi, qëndrueshmëria, këmbëngulja, përgjegjësia, mirësia dhe butësia. Jini të durueshëm dhe nuk do të kaloni nga lumturia juaj ...

Kjo është arsyeja pse Zoti krijoi Kishën në tokë. Jeta e shenjtorëve, përvoja e njerëzve të afërt dhe të largët, të cilët kanë jetuar shumë kohë më parë dhe kohët e fundit, dëshmojnë qartë për këtë. Një person me një vullnet të thyer nuk mund ta ndalojë veten, dhe për këtë arsye ai e përshtat dobësinë e tij me përgjigjen: "Unë do ta korrigjoj veten më vonë ..." Kjo është një gënjeshtër. Ndoshta ai nuk mundet.

Rreth brendshme bukuria femërore, natyrën e tij shpirtërore, Nekrasov tha: "Ka gra në fshatrat ruse (...) Do të kalojë, sikur do të ndriçojë diellin, Shiko - do të japë një rubla." Poeti sovjetik Konstantin Simonov shkroi për fuqinë shpirtërore të kësaj bukurie në poezinë "Më prit dhe do të kthehem". Këtu është strofa e tij e fundit:

Mos i kuptoni ata që nuk i kanë pritur,
Si në mes të zjarrit
Duke pritur për tuajin
Ti më shpëtove

Është e pamundur të shpjegohet racionalisht se si, duke qenë jobesimtar, K. Simonov mund të pranojë se mund të shpëtohet duke pritur? Duket se për një komunist të rritur me materializëm dialektik, kjo është e pamundur. Përkundër kësaj, Simonov, falë talentit të tij të padyshimtë poetik - dhuratës së Zotit, arriti të depërtojë në faktin e jetës shpirtërore. Dlirësia, si çdo virtyt, ka një fuqi krijuese. Në të vërtetë, lutja, pastërtia, qëndrueshmëria, guximi mund të shpëtojnë jo vetëm të fejuarin tuaj, por edhe Rusinë. Lavdërimi i qoftë atij që e kupton këtë dhe ruan dëlirësinë, si një faltore që ia ka dhënë Zoti. Mjerë dhe fatkeqësi për atë që jeta e papastër bëhet normë. Ky, nëse kalon, nuk do të shkëlqejë me diellin dhe nuk do të japë asnjë rubla ... Përveç ndoshta një dollar me ngjyrë të gjelbër të shurdhër.

A e dini përshtypjen që krijon një livadh me vesë në mëngjesin e hershëm të verës? Dielli i bekuar i butë po lind. Në çdo fije bari - një pikë uji më i pastër, dhe në çdo pikë shkëlqen dhe shkëlqen Rreze e Diellit. Bukuri e jashtëzakonshme! E tillë është bukuria e fshehur e të pastërve shpirti femëror që i lartëson dhe fisnikëron ata që bien në kontakt me të.

Duke vazhduar krahasimin tonë, imagjinoni që një kamion kaloi pranë dhe spërkati ujë të ndotur nga një pellg. I njëjti livadh, i njëjti bar, por jo të njëjtat pika, nuk pasqyrojnë më asgjë. Në ditët e sotme, kaq pak të rinj mbeten të pastër deri në martesë, prandaj kaq shumë martesa dështojnë. Njeriu modern të ndjekësh kënaqësitë, të mos mendosh për faktin se martesa është punë, është përgjegjësi, është rritja e fëmijëve, është nevoja për të siguruar familjen.

Tani ne kemi një edukim kryesisht femëror, kështu që njerëzit që janë vërtet të guximshëm tani shihen rrallë. Ka pak familje me të drejta të plota, por shumë të prishura, një e treta e fëmijëve lindin jashtë martese. Fëmijët rriten nga nëna beqare që nuk mund të rrisin siç duhet një burrë të plotë dhe është më e vështirë të rritësh një djalë të ri moralisht të shëndetshëm sesa një vajzë. Dhe kështu ndodhi që burrat u larguan më larg nga thirrja e tyre sesa gratë. Natyra mashkullore është më e ndjeshme ndaj ndikimit korruptues sesa natyra femërore. Krimi, alkoolizmi, varësia nga droga, gjuha e neveritshme - e gjithë kjo është e natyrshme natyra mashkullore në masë më të madhe se femra. Është më e vështirë të nxirret natyra femërore nga norma, por është më e vështirë të rivendosësh ekuilibrin e humbur. Kur dëshira për rehati dhe kënaqësi bëhet ideale dhe morali matet me para, atëherë del se gjithçka është për shfaqje dhe gjithçka është për shitje. Dlirësia bëhet jo vetëm cilësi e rrallë por edhe i tallur. Ky është një nga fenomenet më të tmerrshme të jetës sonë. Është tragjike nëse një vajzë, e cila për nga natyra e saj duhet të jetë ruajtëse e dëlirësisë, humbet idenë se duhet ta ruajë këtë cilësi mahnitëse të bukur si bebja e syrit dhe i nënshtrohet mashtrimit të lirë.
Apostulli Pjetër ka një deklaratë shumë korrekte, shumë poetike, e cila çuditërisht përkon me temën e bisedës së sotme:

“Zbukurimi juaj le të mos jetë gërsheta e jashtme e flokëve, jo shamitë e arta apo zbukurimet në rroba, por një njeri i fshehur në zemër në bukurinë e pakorruptueshme të një shpirti të butë dhe të heshtur, që është i çmuar përpara Perëndisë” (Pet. 1. 3- 4). Këtu është një përkufizim jashtëzakonisht i thellë i bukurisë, i cili është i denjë për një vajzë, një grua, një grua dhe një nënë. Zoti ju bekofte ta ruani dhe ta shumoni kete bukuri!

Pyetjet u bënë nga Natalia Glebova

Fjalët e urta janë përdorur nga njeriu për shumë shekuj. Nuk janë vargje të rregullta që kanë një bashkëtingëllore ose rimë. Kjo është diçka më shumë që bën të mundur realizimin e normave dhe rregullave të sjelljes në shoqëri, si dhe pasqyron bindje morale dhe deklarata kontradiktore. Duke përdorur vetëm disa fraza të një proverb, mund t'u shpjegojmë shumë njerëzve konceptin e rëndësishëm të të qenit në përgjithësi. Fatkeqësisht, jo të gjithë i deshifrojnë saktë ato, duke shkelur kështu tërë pamjen e veprimit të përshkruar.

urtësi popullore

Si rregull, të gjitha fjalët e urta ekzistuese në botë konsiderohen popullore, domethënë ato u shpikën jo nga një person, por nga shumë njerëz. Kështu, ato përmbajnë një përvojë të madhe të grumbulluar gjatë shekujve, e cila është ende e rëndësishme edhe sot e kësaj dite. Është e qartë se të gjithë ata janë transformuar shumë herë që nga lindja e tyre, e megjithatë vetë thelbi i mesazheve të tilla nga e kaluara do të jetë i rëndësishëm deri në fund të kohës.

Ndër shumë të ngjashme thënie popullore në jetën moderne përdoret shumë shpesh fjala e urtë: “Kujdes sërish për veshjen dhe ndero që në moshë të vogël”. Por çfarë do të thotë dhe a e interpretojnë njerëzit saktë? moshave të ndryshme? Siç tregon praktika, më shpesh kuptohet saktë nga ata njerëz që tashmë kanë një të madhe përvojë jetësore. Dhe është menduar më tepër për të rinjtë që sapo kanë filluar. jeta e rritur. Prandaj, është jashtëzakonisht e rëndësishme nga këto fjale te bukura izoloni dhe kuptoni të vërtetën.

Mësimdhënia për shekujt

Vështirësia e të kuptuarit të shumë fjalëve të urta qëndron në thënien e tyre metaforike, e cila ndonjëherë është e vështirë të kuptohet pa nxitje dhe interpretime. Kështu, proverbi “Kujdes sërish për veshjen dhe ndero që në moshë të vogël” mund të kuptohet fjalë për fjalë, pra si një fjalë ndarëse për t'u kujdesur për veshjen. Por vetëm përbërësi kryesor këtu është gjysma e dytë e frazës. Thotë se nderi i njeriut duhet mbrojtur që në fillim, sepse, duke e njollosur, nuk do të kesh kurrë mundësinë të pastrohesh. Në të njëjtën mënyrë, një fustan i vjetër nuk do të bëhet kurrë i ri, sado që të pastrohet dhe lahet.

Thënia “Kujdes sërish për veshjen dhe ndero që në rini” ka një rëndësi të madhe për të gjithë të rinjtë. Në fund të fundit, janë ata që, duke filluar jetën e tyre të rritur dhe duke mos ditur se si të sillen siç duhet në shumë situata, bëjnë shumë gabime që shumë shpesh vendosin një njollë të yndyrshme në reputacionin e tyre. Prandaj, kjo fjalë e urtë konsiderohet më tepër një udhëzim dhe një tregues për të rrugën e jetës për të gjithë adoleshentët.

Kur vjen vetëdija

Në thelb, njerëzit mësojnë për të gjitha llojet e fjalëve të urta në shkollë, kur studiojnë artin popullor gojor në klasat e letërsisë. Dhe, si rregull, nuk kanë asnjë kuptim për fëmijën, por shkojnë si material i imponuar nga mësuesit që duhet të mësohet vetëm për hir të notave. Vetëm se fëmija nuk zotëron ende bagazhin e njohurive që do të jenë kaq të rëndësishme në moshën madhore. Ndaj proverbi “Kujdes sërish për veshjen dhe nderin që në moshë të vogël” për një student është vetëm frazë e bukur, dhe asgjë më shumë.

Ndërgjegjësimi për rëndësinë e kësaj deklarate do të vijë vetëm në një kohë kur fëmija rritet dhe përpiqet të bëjë në mënyrë të pavarur një zgjedhje midis gjërave që vendosin për fatin e tij. Ndoshta gjatë kësaj periudhe ai do të jetë në gjendje ta kujtojë dhe analizojë këtë thënie e mençur dhe pastaj merrni vendimin e duhur.

Do të ishte një nder!

Shumë njerëz ndonjëherë mendojnë se po bëjnë gjënë e duhur, sipas thënies “Kujdes sërish për veshjen dhe ndero që në moshë të vogël”, por në fakt gabohen shumë. Gjithçka ndodh sepse jo të gjithë e kuptojnë saktë përkufizimin e "nderit". Ose edhe më e saktë të thuash se secili ka të vetin. Për shembull, nëse marrim dy persona, njëri prej të cilëve do të jetë bandit dhe tjetri oficer, atëherë secili prej tyre do të veprojë në përputhje me normat e veta të sjelljes dhe pikëpamjet e vendosura. Dhe të gjithë, sipas standardeve të tij, do të mbrojnë nderin e tij, vetëm banditi do të jetë në kundërshtim me të gjitha rregullat e sjelljes në shoqëri.

Kështu, në fjalën e urtë "Kujdes përsëri për veshjen dhe ndero që në moshë të re", kuptimi është i thellë, thjesht duhet të interpretosh saktë konceptin e nderit. Dhe ajo, nga ana tjetër, duhet të jetë e njëjtë për të gjithë banorët e planetit dhe të bazohet në Rregulla të përgjithshme sjellje. Me fjalë të tjera, një njeri i nderuar është një person që ka fisnikëri, guxim, drejtësi, ndershmëri, si dhe shumë cilësi të tjera pozitive.

Vetëm me veten

Ka situata në jetë kur një person, në kuptimin e vërtetë të fjalës, bën një marrëveshje me ndërgjegjen e tij. Duke e ngushëlluar veten me faktin se askush nuk do ta dijë kurrë për aktin e tij. Por me këtë deklaratë ai e fut veten në kurth. Në fund të fundit, mundimi më i tmerrshëm është mundimi i ndërgjegjes, nga i cili nuk ka ku të fshihet. Prandaj, duhet të dëgjoni thënien “Kujdes sërish për veshjen dhe ndero që në moshë të vogël”. Kjo fjalë e urtë tregon jo vetëm gabimet e mundshme të një personi të dukshëm për njerëzit, por edhe përvojat e tij, mundimet nga kryerja e veprave të këqija.

Vetëm me zemër të pastër dhe mendime të mira mund të jetohet jete e lumtur. Prandaj, sipas fjalë e urtë popullore, duhet të mbroni gjithmonë nga mendimet e kalbura dhe të zeza. Në fund të fundit, përndryshe do të jetë e pamundur të ktheni gjithçka prapa.

Reputacion i rëndësishëm

Reputacionin për çdo njeri ka rëndësi të madhe, sepse prej saj mund të kuptoni se çfarë është. Natyrisht, askush nuk dëshiron të merret me dikë që konsiderohet si hajdut ose, le të themi, mashtrues, mashtrues. Prandaj, proverbi “Kujdes sërish për veshjen dhe ndero qysh në moshë të vogël” është shumë e lehtë për t'u shpjeguar nga ky këndvështrim. Si me shume njerez do të ndjekë fjalët dhe veprat e tij, aq më mirë do të trajtohet nga të tjerët.

Duhet t'i kushtoni vëmendje veprimeve dhe mendimeve tuaja, të mendoni për gjërat e ardhshme shumë herë, e kështu me radhë gjatë gjithë jetës tuaj. Fatkeqësisht, në kohët moderne, jo shumë njerëz jetojnë sipas parimeve të tilla. Dhe më herët, në epokën e kalorësve, ata i kushtonin shumë rëndësi çdo fjale të thënë dhe kurrë nuk i hodhën në erë. Për shkak se reputacioni i tyre vlerësohej, fama dhe nderi kaluan nga stërgjyshërit te nipërit e mbesat. Është për të ardhur keq që është e pamundur të kthehen ato kohë, atëherë, me siguri, të gjithë do të ishin në gjendje të kuptonin dhe vlerësonin proverbin e përmendur më lart. Në fund të fundit, njeriu do të duhej të përgjigjej për atë që kishte bërë, të paguante cenimin e nderit dhe dinjitetit, jo me fraza të thjeshta shfajësuese, por me vlerat e tij jetësore dhe familjare.

Fjalë e urtë: Kujdesuni sërish për veshjen dhe nderoni që në moshë të vogël.

Interpretimi i kuptimit, kuptimi:

Kjo fjalë e urtë përdoret në fjalimin modern për të theksuar se të gjitha veprimet e kryera nga një person formojnë reputacionin e tij në shoqëri. Ajo jep mësim me vitet e hershme monitoroni sjelljen tuaj, mos bëni veprime të padenjë dhe të pandershme. Figurativisht, nderi krahasohet me një fustan që duhet kujdesur, atëherë do të zgjasë sa më gjatë. Mbajtja e një fustani të vjetër që është bërë me njolla nuk ka më kuptim. Duhet të mbahet i ri në mënyrë që të ruajë pamjen tërheqëse për një kohë të gjatë. E njëjta gjë ndodh me nderin dhe reputacionin.

Aktualisht, zakonisht përdoret vetëm pjesa e dytë e fjalës së urtë "Kujdesu për nderin që në moshë të re", pasi, për fat të keq, kufijtë e moralit dhe përkufizimi i "e duhur" janë të paqarta. Shpesh dëgjohet nga njerëz që kanë çnderuar veten, kanë kryer disa akt i pandershëm Prandaj, secili person duhet t'i kushtojë vëmendje veprimeve dhe mendimeve të tij, të monitorojë me kujdes sjelljen e tij gjatë gjithë jetës së tij.

"Kujdesuni përsëri për veshjen dhe nderoni që në moshë të vogël" - kështu tha ai ...

Senior Grinev (babai i Petrusha Grinev) në veprën e A. S. Pushkin "Vajza e Kapitenit", duke dërguar djalin e tij për t'i shërbyer Atdheut. Ja çfarë tha babai i tij:

“Lamtumirë, Peter. Shërbeji me besnikëri atij që betohesh; bindju shefave; mos ndiqni dashurinë e tyre; mos kërkoni shërbim; mos e justifikoni veten nga shërbimi; dhe kujto fjalën e urtë: kujdesu sërish për veshjen dhe ndero që në rini.

Kështu, Pushkin - autor Vetë puna, por thënia “Kujdes sërish për fustanin e ndero qysh në moshë të vogël” e ka shpikur populli, shumë përpara tij. Autorët vepra arti shpesh përfshijnë fjalë të urta në to për t'i dhënë imazhe dhe mençuri kopjeve të heronjve.

Shprehja “Kujdes sërish për veshjen dhe ndero nga rinia” ka një rëndësi të madhe për të gjithë brezin e ri që hyn në moshën madhore. Është një lloj udhëzimi. Janë të rinjtë që, duke filluar të jetojnë të pavarur, nuk dinë të sillen në situata të ndryshme dhe si rrjedhojë bëjnë shumë gabime. Shpesh veprimet mund të dëmtojnë reputacionin. Prandaj, kjo shprehje është këshillë udhëzuese për çdo të ri.

Të gjithë njerëzit, pavarësisht nga mosha, duhet të mbajnë në vetvete karakter moral, ndërgjegjja dhe nderi. Në fund të fundit, janë këto cilësi që së bashku krijojnë një person që është krenar për veten dhe gëzon respekt në shoqëri. Nderi dhe dinjiteti duhen trajtuar më me kujdes dhe më shumë përgjegjësi se sa të mirat materiale, sepse një emër i mirë, i denigruar një herë në moshë të re, është pothuajse i pamundur të kthehet.

Kujdesuni sërish për veshjen dhe shëndetin që në moshë të vogël.
Cm. SHËNDETI – SËMUNDJE

- cm....
- cm....
NË DHE. Dal. Fjalët e urta të popullit rus
- cm....
NË DHE. Dal. Fjalët e urta të popullit rus
- shaka. rishpërndarja e thënies “kujdes sërish për veshjen dhe ndero që në moshë të vogël”. Ndotja ruse. "nder" dhe anglisht. gjoks - gjoks ...
Fjalori i Argos Ruse
- përsëri adv. situata kohë razg.-ulje. Ne fillim...
Fjalor Efremova
- ...
Fjalor drejtshkrimor
- sn "ovu, adv ...
Fjalori drejtshkrimor rus
- Të mërkurën. Lamtumirë, Peter! Shërbeji me besnikëri atij që betohesh; bindju shefave; mos ndiqni dashurinë e tyre; mos kërkoni shërbim; mos u shfajësoni nga shërbimi dhe mbani mend fjalën e urtë:. A.S. Pushkin. Vajza e kapitenit. 1...
Fjalor shpjegues-frazeologjik i Michelson
- Kujdesuni për veshjen nga e reja, dhe nderin nga të rinjtë. e mërkurë Lamtumirë, Peter! Shërbeji me besnikëri atij që betohesh; bindju shefave; mos ndiqni dashurinë e tyre; mos kerkoni sherbim...
Fjalori frazeologjik shpjegues Michelson (origjinali orf.)
- Shihni DURIM -...
NË DHE. Dal. Fjalët e urta të popullit rus
- Shihni DURIM -...
NË DHE. Dal. Fjalët e urta të popullit rus
- shih Kujdesuni për dikë tjetër, por kujdesuni për veten tuaj ...
NË DHE. Dal. Fjalët e urta të popullit rus
- Krehri i ri po tërheq ...
NË DHE. Dal. Fjalët e urta të popullit rus
- Përsëri, luga është e kuqe, por mbytet, grumbullohet nën stol ...
NË DHE. Dal. Fjalët e urta të popullit rus
- Shihni TLENN -...
NË DHE. Dal. Fjalët e urta të popullit rus
- cm....
NË DHE. Dal. Fjalët e urta të popullit rus

“Kujdes sërish për veshjen dhe shëndetin që në moshë të vogël”. në libra

Një fustan nusërie është një fustan për lumturinë

Nga libri Traditat e dasmës popullore ruse autor Sokolova Alla Leonidovna

Fustan nuserie- Ky është një fustan për fat.Më mirë është të jesh vetvetja, të veprosh natyrshëm dhe të mos përpiqesh t'i bësh përshtypje askujt. Kjo është e vërtetë në jetë, por jo plotësisht e arsyeshme në disa raste, përfshirë edhe kur martoheni. Të dashur vajza, dasma është e para juaj

Kujdesuni për shikimin tuaj

Nga libri Një libër me këshilla për çdo ditë për djemtë autor autor i panjohur

Kujdesuni për shikimin tuaj që në moshë të re Shumica e informacionit që një person merr është nëpërmjet shikimit. Sytë janë shqisat më të rëndësishme (katër të tjerat janë dëgjimi, nuhatja, prekja dhe shija). Nëse gjithçka është në rregull me shikimin tuaj - shkëlqyeshëm! Por kjo nuk do të thotë se do të jetë gjithmonë kështu.

Kapitulli 11

Nga libri Smart Garden në detaje autor Kurdyumov Nikolay Ivanovich

Kapitulli 11

Kapitulli 24

Nga libri Sekretet dhe sekretet e kompjuterit autori Orlov Anton A

MBAJENI NDERIN E RIN

Nga libri Nga robëria e iluzioneve autor Uglov Fedor Grigorievich

Kujdesuni për nervat tuaja

Nga libri Gjimnastika gjatë vozitjes autori Lebedeva I. A.

Kujdesuni për nervat tuaja që në moshë të vogël Është e panevojshme të shpjegohet se stresi psikologjik dhe nervor gjatë drejtimit të një makine shpesh tejkalon stresin fizik. Kjo, siç thonë ata, është e kuptueshme për foshnjën. Mos harroni se si keni dalë nga bilia në një bllokim trafiku ose keni fshirë djersën e ftohtë nga balli juaj, duke u ngadalësuar në

Kujdesuni për fytyrën tuaj!

Nga libri Facial Aerobics: Rejuvenating Exercises autor Kanovskaya Maria Borisovna

Kujdesuni për fytyrën tuaj! Nuk është sekret që çdo femër dëshiron të qëndrojë e re dhe e bukur sa më gjatë. Prandaj, është e nevojshme të kujdeseni për fytyrën gjatë gjithë jetës, duke filluar nga adoleshenca, kur në fytyrë shfaqen të ashtuquajturat puçrra rinore, e deri në

Kujdesuni (kujdesuni për veten)

Nga libri i Helavis dhe grupi i Mill. Jo vetëm këngë [përmbledhje] autor O`Shay Natalia Helavisa

Kujdes (Kujdes për veten) Teksti: Olga Lishina, Helavisa Kurrë mos u largo nga rruga e drejtë. Mos e hiqni unazën nga dora gjatë rrugës. Mos e kaloni pragun mbi ujë të ftohtë - Kujdesuni për veten, kujdesuni. Zemra nxiton si një skifter i lirë; Mos e rrah veten, vrapo pas teje. Mes ujkut dhe qenit

MBAJENI NDERIN E RIN

Nga libri Kapur nga Iluzione autor Uglov Fedor Grigorievich

MBRONI NDERIN TUAJ RINIA Rinia është periudha më aktive, më produktive e jetës së një personi. Gjithë të mirat lindin në rini, shumë gjëra të bukura realizohen në këtë kohë. Rinia është një periudhë kur një person formohet karakteri, lulëzon talenti i tij,

Yuri Lobanov NJË FËMIJË TË TJETËR TË PRINDËRIVE TË LIDHUR (Kujdesuni përsëri për veshjen dhe nderoni që në moshë të re)

Nga libri Gazeta Nesër 399 (30 2001) autor Gazeta Nesër

"VESHTJA E RE E MBRETIT" "VESHTA E RE E MBRETIT" Apo pse po degradon industria ruse e hapësirës? Vladimir Vinnikov, Leonid Batsura 22.08.2012

Nga libri Gazeta Nesër 977 (34 2012) autor Gazeta Nesër

Kujdesuni për shëndetin tuaj

Nga libri i mësimdhënies autor Kavsokalivit Porfiry

Kujdesuni për shëndetin tuaj Kini kujdes se çfarë hani. Mos hani ato ushqime që për arsye shëndetësore janë të dëmshme për ju dhe ato që shkaktojnë ngopje. Mos qëndroni në shtrat përndryshe do të sëmureni përsëri. Lëvizni, mos u ulni, bëni diçka, por - brenda

Kapitulli 30 - Kujdesuni për shëndetin tuaj. - Mos u dekurajoni

Nga libri Bibla shpjeguese. Vëllimi 5 autor Lopukhin Alexander

Kapitulli 30 - Kujdesuni për shëndetin tuaj. – Mos u kënaq në dëshpërim 7 Butësia, që të çon në mirëkuptim, tashmë kthehet në të dëmshme

Fustan me perde a la Elena the Beautiful (fustan perëndeshë, i rrjedhshëm, stil hipi, mbështjellje)

Nga Bibla e Modës nga Gunn Tim

Fustan me perde à la Elena the Beautiful (fustan perëndeshë, i rrjedhshëm, stil hipi, me mbështjellës) A ju pëlqejnë fustanet që i përshtaten trupit tuaj natyrshëm dhe natyrshëm? Fustane që janë të mbështjellë rreth jush, ndoshta të lidhura me brez, por përgjithësisht të lirshme dhe të ajrosura?

Pse gjoksi dhe ijet e një gruaje duhet të duken më të mëdha në një fustan të verdhë të ndezur sesa në një fustan me ngjyrë neutrale, si p.sh. jeshile?

Nga libri Çuditë e seksit tonë nga Juan Steven

Pse në një fustan të verdhë të ndezur gjoksi dhe ijet e një gruaje duhet të duken më të mëdha se sa në një fustan ngjyrë neutrale si jeshile? Ky mendim nuk është mbështetur nga asnjë dëshmi shkencore. Në fakt, ajo filloi në mesin e stilistëve të modës Hollywood në vitet 1930, kur