Rreth produkteve 

Përmbledhje e topit në shtëpinë e Famusov. Topi në shtëpinë e Famusovit Mjerë nga Wit Griboyedov A. S.

Komedia e Griboedov "Mjerë nga zgjuarsia" është një nga më të mirat vepra të famshme Letërsia ruse. Ajo nuk e ka humbur rëndësinë e saj as në kohën tonë, dy shekuj më vonë. Konflikti i brezave, marrëdhënia midis njeriut dhe shoqërisë - këto probleme kanë ekzistuar dhe do të ekzistojnë gjithmonë. Dhe tani ka njerëz që duket se kanë zbritur nga faqet e komedisë së Griboedov "Mjerë nga zgjuarsia". Dhe tani mendimi i avancuar krijues nuk gjen gjithmonë mbështetjen e të tjerëve. Këshillat e brezit të vjetër u duken qesharake të rinjve. Dhe të moshuarit gjithmonë ankohen se në rininë e tyre gjithçka ishte shumë më mirë. Pra dhe personazhi kryesor Griboedov nuk u kuptua nga njerëzit përreth tij.

Skena e topit është tipike për Moskën e epokës së Griboyedov. Dhe të ftuarit e Famusov janë më të shumtët njerëzit e zakonshëm Shoqëria e Moskës në fillim të shekullit të 19-të. Disa shkojnë në topa nga mërzia, të tjerët shkojnë për t'u njohur njerëzit e duhur, së treti, për të rregulluar fatin e fëmijëve të tyre. Këtu mblidhen njerëz të të njëjtit rreth, këtu nuk ka të huaj. Dhe rregullat e vendosura të sjelljes janë ligji. Chatsky, me të vërtetën dhe këndvështrimin e tij kritik ndaj jetës, thjesht nuk mund të bëhej e tija midis këtyre njerëzve. Të ftuarit e Famusov dënojnë njëri-tjetrin pas shpine. Por nëse i thua konteshës-mbesës se është e zemëruar sepse "ka një shekull të tërë në vajza", ose i thua Khlestovës se ajo është një plakë absurde, budallaqe, mund të konsiderohesh i çmendur për këtë. Njerëzit e parë që Chatsky takohet në ballo janë bashkëshortët Gorichi. Platon Gorich- një i njohur i vjetër i Chatsky, një ish-ushtarak, pas martesës ra plotësisht "nën thembra" e gruas së tij. Ndihet se Chatsky e trajton mirë Platon Mikhailovich dhe është sinqerisht i mërzitur nga ndryshimi që i ndodhi mikut të tij të vjetër. Edhe pse tallet me Goriçin, por me simpati të dukshme. Dhe këtu janë princat Tugoukhovsky me familjen e tyre, me vajzat e tyre të shumta. Gjëja e parë që i intereson princeshës është nëse Chatsky është i martuar. Dhe sa shpejt i zhduket interesi kur merr vesh se kandidati për kërkues nuk është i pasur. Por kontesha Hryumina: gjyshja dhe mbesa. Mbesa është e keqe spinster. Chatsky i përgjigjet vërejtjeve të saj kaustike jo më pak ashpër. Ai e krahason atë me milinerët francezë.

Dhe, natyrisht, Chatsky është i indinjuar nga fakti që Shoqëria e Moskës, duke dënuar mashtrues të tillë si Zagoretsky, nuk ia mbyll derën, por vazhdon të pranojë në topa. Khlestova flet sinqerisht për këtë për shkak të marrëzisë së saj: "Unë isha prej tij dhe dera ishte e mbyllur; po, zotëria duhet të shërbejë".

Vetë Griboedov flet përmes gojës së Chatsky. po dhe personazhet komeditë përshkruhen nga autori sikur i ka shkruar vetë Chatsky. Nëse ai përshkruan Goriçet, duke buzëqeshur me ironi, atëherë Tugoukhovskys, Khryumins, Zagoretziks janë tashmë një satirë për shoqërinë e Moskës të atyre kohërave. Kur autori na prezanton Khlestovën, tashmë dëgjojmë sarkazëm të vërtetë. figurë e veçantë Griboyedov - Repetilov. Këtu, do të duket, me kë të gjejë Chatsky gjuhë reciproke: Flet për ide të reja, udhëtime në takime sekrete në Klubin Anglez. Sidoqoftë, Chatsky është mjaft i zgjuar për të kuptuar se çfarë është. fjalë boshe pas së cilës nuk ka asgjë.

Njerëz bosh pa vlerë që jo vetëm nuk duan asnjë ndryshim, por as nuk duan të dëgjojnë për to. Prandaj, Chatsky, i cili mendon dhe flet ndryshe, me vërtetësinë e tij shkakton refuzim në këtë shoqëri. Kjo është arsyeja pse thashethemet për çmendurinë e Chatsky, të shpikur nga Sophia, u morën aq lehtë për të vërtetën nga të ftuarit e Famusov. Ata thjesht donin që Chatsky të ishte i çmendur. Dhe nëse ai është normal, dhe gjithçka që thotë është e vërtetë, atëherë kjo do të thotë se ata nuk janë në rregull. Dhe kjo është e pamundur as të imagjinohet.

Pra, shoqëria e Moskës jep gjykimin për Chatsky: i çmendur. Por Chatsky gjithashtu e kalon dënimin e tij për shoqërinë e Moskës:

Ai do të dalë nga zjarri i padëmtuar,

Kush do të ketë kohë të kalojë ditën me ju,

Merrni frymë në një ajër

Dhe mendja e tij do të mbijetojë.

Pra, si përfundon komedia e Griboedov? Pra, kush e fitoi këtë mosmarrëveshje: Chatsky apo Famusov me rrethin e tij? Më duket se ky konflikt është i pazgjidhshëm. Chatsky largohet nga Moska i zhgënjyer. Ndjenjat e tij janë shtypur, zemra e tij është thyer, shpresat e tij për të gjetur mirëkuptim këtu janë bërë pluhur. Po shoqëria Famus? Ata as nuk e kuptuan se çfarë ndodhi, për çfarë po fliste Chatsky. Ata nuk i kuptuan as shakatë e as mendjemprehtësinë e tij dhe, pasi e dënuan Chatsky në çmenduri, ata shqiptuan një dënim për veten e tyre. Dhe sot në qarqe të tilla nuk u pëlqejnë njerëzit e zgjuar, me gjuhë të mprehtë. Ata konsiderohen ngatërrestarë. Pa to është më i përshtatshëm dhe i njohur. Chatsky hapi një galeri njerëzish "të tepërt" në letërsinë ruse. Ai u pasua nga Onegin, Pechorin dhe të tjerë. Secili në mënyrën e vet, por të gjithë nuk kanë gjetur vend në shoqërinë që i rrethon.

Komedia u shkrua në vitin 1823, para kryengritjes Decembrist, kur idetë e lirisë ngacmonin mendjet e fisnikërisë përparimtare. “Mjerë nga zgjuarsia” është një satirë e mprehtë mbi jetën dhe zakonet e shoqërisë pronare tokash-rob. Në të, autori tregoi përplasjen e dy opinionin publik ku protagonisti është në konflikt me shoqërinë.

Një nga episodet më të ndritura të komedisë është një top në shtëpinë e asit të Moskës, fisnikut të shquar Famusov. Këtu vijnë fisnikët e Moskës, të cilët bëjnë një jetë të lirë zotëri, kalojnë kohë në ballo, mbrëmje, "drekë, darka dhe valle". Këtu ata hanë me gjithë zemër ("hanë tre orë dhe për tre ditë nuk do të gatuhet"), bëjnë thashetheme, demonstrojnë veshje, kërkojnë dhëndër të pasur për vajzat e tyre, luajnë letra.

Gorich - një ish-oficer, një person energjik ("vetëm mëngjes: këmba në trazim"), u martua, filloi të jetojë në qytet. Puna e tij kryesore ishte dembelizmi, të shkuarit në ballo, mërzia, të luante flautin e të njëjtit duet "a-mole". Ai i thotë Chatskit: "Nga mërzia, do të fishkëllesh të njëjtën gjë". Këtu, në ballo, Anton Antonych Zagoretsky - "një mashtrues i pamend, një mashtrues", mund t'i pëlqejë të gjithëve: kushdo që merr një biletë, kujt i jep një dele të zezë dhe të gjithë e pranojnë në shtëpi. Plaka Khlestova thotë për të: "Ai është një gënjeshtar, një bixhoz, një hajdut". Vetë Khlestova i drejtohet Sofisë:

“Nga mërzia e mora me vete
Arapka-vajzë dhe qen, -
Thuaju atyre të ushqehen, tashmë, miku im,
Një fletushkë erdhi nga darka.”

Khlestova erdhi në thashetheme.

Skalozub është gjithashtu këtu - "një çantë e artë dhe synon gjeneralët". Ai, si i zoti i shtëpisë dhe të gjithë të pranishmit, i konsideron “lirinë” dhe “bursën” plagën kryesore për shoqërinë:

“Mësimi është murtaja, të mësuarit është shkaku,
Ajo që është tani, më shumë se kurrë,
Njerëz të çmendur të divorcuar, dhe vepra, dhe mendime.

Pronari i shtëpisë deklaron në një bisedë me Skalozub:

“Nëse e keqja duhet ndalur:
Hiqini të gjithë librat, por digjni.

Molchalin u mor në shërbim nga Famusov nga provincat. Ky është i afërmi i tij. Molchalin është një person dinak, i poshtër, i dyshimtë:

“Babai im më la trashëgim:
Së pari, për të kënaqur të gjithë njerëzit pa përjashtim, -
Pronari, ku rastësisht jeton,
Shefi me të cilin do të shërbej,
Shërbëtorit të tij që pastron fustanet,
Portier, portier, për të shmangur të keqen,
Qeni i portierit, aq sa ishte i dashur.

Molchalin erdhi në oborrin e Famusov.

Sophia është vajza e vërtetë e babait të saj. Servilizmi e nënshtroi edhe atë. Ajo nuk e pëlqen Chatsky, ai është i pakëndshëm për të. Më e ëmbël është lajka e një njeriu të poshtër. Dhe monologët e sinqertë dhe të furishëm të Chatsky e acarojnë atë dhe ajo e deklaron ish-shoqen e saj të fëmijërisë të çmendur.

Famusovshchina është një mënyrë e qëndrueshme, e përcaktuar e jetës. Këtu ata kanë frikë nga thashethemet ("mëkati nuk është problem, thashethemet nuk janë të mira"):

"Oh Zoti im! Çfarë do të thotë
Princesha Marya Alexevna!”

Në këtë shoqëri, një person nuk vlerësohet nga mendja e tij, por nga pasuria dhe origjina. Repetilov sinqerisht pranon se është budalla, por komunikon me njerëz që i duken "më të zgjuarit". Mendja e Famusov është e dyshimtë, mashtruese dhe i shërben atij mirë për pasurim dhe mashtrim. Repetilov beson se "një person inteligjent nuk mund të mos jetë mashtrues".

Ndonjëherë nga goja përfaqësues të shquar robërisë i jepet një përshkrim i vetvetes.

Për shembull, mbesa e konteshës:

"Epo top! Epo Famusov! Dini si t'i thërrisni mysafirët!
Disa frikacakë nga bota tjetër
Dhe nuk ka me kë të flasë, as me kë të kërcejë!

Dhe mes këtyre njerëzve është Chatsky, i cili po kalon:

“... Një milion mundime
Gjinjtë nga një ves miqësor,
Këmbët nga përzierja, veshët nga pasthirrmat,
Dhe më shumë se një kokë nga të gjitha llojet e gjërave të vogla.

njeri i avancuar të asaj kohe, Chatsky e dënon këtë shoqëri, e denoncon në monologët e tij. Shoqëria Famus i reziston me dhunë Chatsky-t, duke e shpallur të çmendur.

Chatsky kundërshton moralin skllav të shoqërisë me një kuptim të lartë të nderit dhe detyrës. Chatsky është i vetëm në këtë shoqëri: "Dhe unë jam i humbur në turmë," thotë ai. Ajo që ai shpresonte kur u kthye në Moskë u shemb. Ai u takua këtu:

"Turma e torturuesve,
Në dashurinë e tradhtarëve, në armiqësinë e të palodhurve,
Tregimtarë të paepur,
Njerëz të mençur të ngathët, njerëz të thjeshtë dinak,
Plaka të këqija, pleq,
i rrënuar mbi fiksionin, marrëzi:
I çmendur më përlëvdove me gjithë kor.
Ju keni të drejtë: ai do të dalë nga zjarri i padëmtuar,
Kush do të ketë kohë të kalojë ditën me ju,
Merrni frymë në një ajër
Dhe mendja e tij do të mbijetojë në të.

Chatsky thotë:

“... Unë do të shkoj të shikoj nëpër botë,
Ku ka një cep për ndjenjën e ofenduar!

Episodi i topit në shtëpinë e Famusov është shumë i rëndësishëm për zhvillimin e komplotit "Mjerë nga zgjuarsia". Konfrontimi midis shoqërisë Chatsky dhe Famusovsky lind që në fillim të punës dhe kulmon në skenën e topit. Përfaqësuesit shfaqen njëri pas tjetrit. shoqëri laike, më i miri sipas mendimit të shoqërisë Famusov. Ata janë të gjithë konservatorë, kundërshtarë të së resë, admirues të pasurisë dhe rangut.

Të parët që u shfaqën janë Platon dhe Natalia Gorichi. Gruaja e udhëzon burrin e saj dhe kujdeset për të si fëmijë i vogël. Chatsky ishte i njohur me Platon Mikhailovich edhe para dasmës, kështu që ai u befasua nga një ndryshim i tillë. Familja Tugoukhovsky, e cila u shfaq më vonë, gjithashtu rol kryesor gruaja luan, duke ëndërruar vetëm të martohej me vajzat e saj, dhe vetë princeshat e reja Tugoukhovskaya nuk dallohen nga zgjuarsia e shpejtë, nuk kanë mendimin e vet dhe janë të ngjashme me njëra-tjetrën.

Princesha Tugoukhovskaya pa një dhëndër të mundshëm në Chatsky dhe dërgoi burrin e saj për t'u njohur me të. Megjithatë, pasi mësoi për mungesën e gradës dhe pasurisë së tij, ai menjëherë i bërtet burrit të saj që të kthehet. Më tej, flet Anton Antonych Zagoretsky, për të cilin të gjithë pas shpine flasin jo shumë lajkatar, por ai është një "mjeshtër shërbimi", për të marrë diçka. Zagoretsky përpiqet të tërheqë vëmendjen e Sofjes dhe i thotë asaj se ai mori një biletë për të, megjithëse ishte e vështirë. Por tezja e Sofja Khlestov gëzon autoritetin më të madh. Edhe Famusov respekton mendimin e saj, e prezanton Skalozub me të si burrin e ardhshëm të Sofisë.

Chatsky ndihet i vetmuar në këtë top. Ai nuk ka çfarë të flasë me këta njerëz, tallet me të metat e tyre, shaka dhe me sarkazëm. Mënyra e tij e të menduarit dhe e të folurit nuk rezonon me ta. Skalozub kujton të afërmin e tij, i cili la shërbimin dhe "... Në fshat filloi të lexonte libra". Dhe Princesha Tugoukhovskaya ka një nip, të cilin e karakterizon ekskluzivisht si "kimist dhe botanist".

E njëjta shoqëri merr lehtësisht thashethemet se Chatsky është çmendur. Gjatë bisedës, të ftuarit arrijnë në përfundimin rreth arsyet e mundshmeÇmenduria e Chatsky, ndër të cilat është dehja dhe trashëgimia, por gjëja kryesore është edukimi, i cili, të gjithë këtu pajtohen, nuk sjell asnjë përfitim, vetëm dëm. “Mësimi është murtaja, të mësuarit është shkaku!” bën jehonë Famusov.

Autori fut disa personazhe shumëngjyrëshe në tregim, i lejon ata të ndërveprojnë me njëri-tjetrin dhe Chatsky, u tregon atyre me parti të ndryshme. Personazhi kryesor ka një dialog me Sophia, e cila e njeh atë si të çmendur për shkak të deklaratave të tij dhe nuk e hedh poshtë këtë kur të tjerët fillojnë ta diskutojnë. Ky episod është i rëndësishëm për zhvillimin e komplotit, sepse për shkak të thashethemeve, për shkak të mungesës së mirëkuptimit midis Sophia dhe Chatsky, dhe për arsye të tjera, personazhi kryesor përfundimisht largohet nga Moska.

Analiza e episodit Ball në shtëpinë e Famusov

Topi është një ngjarje e madhe për shoqërinë e asaj kohe. Një lloj “partie” ku takohen përfaqësuesit shoqëria e lartë. Megjithatë, ata nuk janë veçanërisht të lumtur me njëri-tjetrin. Në thelb, ata nuk janë njerëz shumë të lumtur.

Karrocat fillojnë të mbërrijnë në shtëpinë e Famusov dhe shërbëtori njofton të ftuarit. Chatsky është pikërisht atje - ai komunikon pothuajse me të gjithë, duket, me të vërtetë nga jashtë. Ai e sheh se sa hipokritë dhe budallenj janë të gjithë.

Këtu, për shembull, një nga të parët që mbërriti është Natalya Dmitrievna. Ajo flet me Chatsky pothuajse në njërrokëshe, por mburret me burrin e saj. Dhe këtu vjen Platoni - burri. Ajo shkërmoqet me fjalë të dashura, por pikërisht aty në çdo frazë, si një nënë, e kufizon atë. Madje kërkon që ai të kopset për të mos u ftohur. Chatsky simpatizon një mik të vjetër dhe ai pranon se është i mërzitur në jetën familjare.

Familja vjen me sasi e madhe vajzat e martuara: Mimi, Zizi ... Dhe nëna, duke vënë re Chatsky të ri, i dërgon burrin e saj të moshuar, por menjëherë e kthen përsëri, sepse Eugjeni nuk është i pasur dhe jo fisnik. Sjellje shumë e bezdisshme.

Lajkat janë kudo, të gjithë bëjnë komplimente pa kuptim, përpiqen të “servojnë”, por menjëherë qeshin me njëri-tjetrin. Të moshuarit, për shembull, si fëmijët, mendojnë se askush nuk i dëgjon dhe flasin vrazhdë për të pranishmit. Për shembull, princesha qesh me Zagoretsky, i cili u përpoq aq shumë për ta kënaqur atë.

Famusov e priste më së shumti Skalozub, ishte i lumtur për "dhëndrin" e tij. Pronari e prezanton me të ftuarit, ata nuk janë shumë të lumtur. Si: "Unë fillimisht do të pyesja, a duam të njihemi me këtë bllokues?"

Gjysma e të gjithëve flet frëngjisht dhe gjysma gjermane. Chatsky pastaj vëren se sa e çuditshme është në Rusi.

Dhe të gjitha thashethemet e tmerrshme. Sophia nga inati lejoi që thashethemet të shfaqeshin se Eugjeni ishte çmendur. Dhe ky "mesazh" fryhet menjëherë, i tejmbushur me detaje qesharake, të gjithë gënjejnë se ai tashmë "e dinte". Sigurisht, ata bëjnë thashetheme, por kur shfaqet Chatsky, të gjithë tërhiqen, pothuajse fshihen, ende frikacakë!

Në përgjithësi, topi është i tmerrshëm. Njerëzit janë budallenj dhe të këqij, askush nuk është i lumtur me askënd. Dhe Chatsky duket se është i vetmi që e sheh këtë.

Topi në shtëpinë e Famusov në komedinë "Mjerë nga zgjuarsia" e Griboyedov

Lexoni gjithashtu:

Temat e njohura sot

  • Analiza e stuhisë së dëborës së Pushkinit

    Sapo lexuesi njeh titullin e veprës, kupton menjëherë atmosferën e asaj që po ndodh. Titulli tregon menjëherë një zhvillim të mprehtë, dinamik dhe dramatik të ngjarjeve.

  • Karakteristikat dhe imazhi i Nastya nga tregimi i Prishvinit, eseja e qilarit të diellit

    Nastya është një vajzë që mbeti jetime me vëllain e saj, ajo ishte vetëm dy vjet më e madhe se vëllai i saj dhe Mitrasha vetëm 10 vjeç.

  • Analiza e përbërjes së tregimit Historia e shtatë të varurve Andreeva

    Linja e komplotit të veprës është ndërtuar rreth historisë së ditet e fundit dënuar me burgim të përjetshëm Denim me vdekje duke varur shtatë kriminelë, pesë prej të cilëve të burgosur

Në veprën e Griboyedv "Mjerë nga zgjuarsia", episodi "Një top në shtëpinë e Famusov" është pjesa kryesore e komedisë, sepse është në këtë skenë që personazhi kryesor Chatsky tregon fytyrën e vërtetë të Famusov dhe shoqërisë së tij.

Chatsky është një personazh i lirë dhe me mendim të lirë, ai është i neveritur nga të gjitha zakonet që Famusov u përpoq të përputhej sa më shumë që të ishte e mundur. Ai nuk ka frikë të shprehë këndvështrimin e tij, i cili ndryshon nga Pavel Afanasyevich. Për më tepër, vetë Alexander Andreevich ishte pa gradë dhe jo i pasur, që do të thotë se ai nuk ishte vetëm një ndeshje e keqe për vajzën e Famusov, Sophia, por edhe një mysafir i padëshiruar në shtëpinë e Pavel Afanasevitch.

Tashmë në fillim të komedisë, ishte e qartë se ndarja e Chatsky me shoqërinë ishte e pashmangshme. Gjatë udhëtimit të tij, Alexander Andreevich humbi zakonin e zakoneve të Moskës. Duke parë Famusov duke marrë favore me Skalozub, Chatsky nuk mund të përmbahet nga fjalët e ashpra. Për të, servilizmi dhe hipokrizia janë të neveritshme, të cilat prej kohësh janë bërë gjëra të zakonshme për shoqërinë e Famusovit.
Por ashtu si Pavel Afanasyevich, njerëzit e tij ishin banorë të zakonshëm të Moskës në atë kohë. Ballet marrin pjesë nga ata njerëz që kanë pikëpamje të vjetruara për jetën. Ata i kalojnë fëmijët e tyre si ata, mburren me fustanet e rregullta. Sigurisht, Chatsky me të vërtetën e tij nuk ka vend këtu.

Kështu që Alexander Andreevich nuk e pëlqeu vajzën e Famusov. Sophia e ofenduar, sikur rastësisht hoqi frazën "ai është jashtë mendjes", ndërpreu të gjitha marrëdhëniet me Chatsky deri në fund. Thashethemet për të u përhapën shumë shpejt, këtë lajm të gjithë donin t'ia transmetonin një tjetri. Ata nuk mund të falnin gjemba nga ana e Alexander Andreevich. Dhe meqenëse të ftuarit e lexonin veten si kryesimi i shoqërisë, do të ishte më e lehtë të thuhej se Chatsky është një kriminel i çmendur ose i arratisur.

Edhe pas gjithçkaje që ndodhi gjatë topit midis Chatsky dhe shoqërisë së Famusov, të ftuarit vazhduan të vals, dhe vetë Alexander Andreevich mbeti vetëm me mundimin e tij. Ndoshta kjo është një humbje në një duel mjaft të gjatë midis fisnikërisë dhe poshtërësisë.

    • Vetë emri i komedisë "Mjerë nga zgjuarsia" është domethënës. Për iluministët që janë të bindur për plotfuqishmërinë e dijes, mendja është sinonim i lumturisë. Por forcat e arsyes në të gjitha epokat kanë rënë prova të rënda. Idetë e reja të avancuara jo gjithmonë pranohen nga shoqëria dhe shpeshherë bartësit e këtyre ideve shpallen të çmendur. Nuk është rastësi që Griboyedov trajton edhe temën e mendjes. Komedia e tij është një histori për idetë më të fundit dhe reagimin e shoqërisë ndaj tyre. Në fillim u quajt dramë “Mjerë zgjuarsi”, të cilin më vonë shkrimtari do ta ndryshonte në “Mjerë nga zgjuarsia”. Më shumë […]
    • Heroi Përshkrimi i shkurtër Pavel Afanasyevich Famusov Nga vjen mbiemri "Famusov". fjalë latine"Fama", që do të thotë "thashetheme": me këtë Griboyedov donte të theksonte se Famusov ka frikë nga thashethemet, opinioni publik, por nga ana tjetër, në rrënjën e fjalës "Famusov" është rrënja e fjalës latine ". famosus” - pronari i famshëm, i pasur i njohur dhe zyrtari kryesor. Ai është një person i famshëm në rrethin e fisnikërisë së Moskës. Një fisnik i lindur mirë: i lidhur me fisnikun Maxim Petrovich, nga afër […]
    • Pasi lexova komedinë "Mjerë nga zgjuarsia" e AS Griboedov dhe shkrimet e kritikës për këtë shfaqje, mendova edhe për: "Si është ai, Chatsky"? Përshtypja e parë për heroin është se ai është përsosmëri: i zgjuar, i sjellshëm, i gëzuar, i pambrojtur, i dashuruar me pasion, besnik, i ndjeshëm, duke ditur përgjigjet për të gjitha pyetjet. Ai nxiton shtatëqind milje për në Moskë për të takuar Sofinë pas një ndarje trevjeçare. Por një mendim i tillë lindi pas leximit të parë. Kur në orët e letërsisë analizonim komedinë dhe lexonim mendimet e kritikëve të ndryshëm për […]
    • Titulli i çdo vepre është çelësi për ta kuptuar atë, pasi pothuajse gjithmonë përmban një tregues, të drejtpërdrejtë ose të tërthortë, të idesë kryesore që qëndron në themel të krijimit, të një sërë problemesh të kuptuara nga autori. Titulli i komedisë së A. S. Griboedov "Mjerë nga zgjuarsia" fut një kategori jashtëzakonisht të rëndësishme në konfliktin e shfaqjes, përkatësisht kategorinë e mendjes. Burimi i një titulli të tillë, një emri kaq i pazakontë, përveç kësaj, fillimisht tingëllonte si "Mjerë mendjes", shkon prapa në një proverb rus në të cilin përballja mes të zgjuarit dhe […]
    • Imazhi i Chatsky shkaktoi polemika të shumta në kritika. I. A. Goncharov e konsideroi heroin Griboedov "një figurë të sinqertë dhe të zjarrtë", superiore ndaj Onegin dhe Pechorin. “... Chatsky nuk është vetëm më i zgjuar se të gjithë njerëzit e tjerë, por edhe pozitivisht i zgjuar. Fjalimi i tij vlon nga inteligjenca, zgjuarsia. Ai gjithashtu ka një zemër dhe, për më tepër, është jashtëzakonisht i sinqertë, "ka shkruar kritiku. Në të njëjtën mënyrë, Apollon Grigoriev foli për këtë imazh, duke e konsideruar Chatsky një luftëtar të vërtetë, një natyrë të ndershme, pasionante dhe të vërtetë. Më në fund, një mendim të ngjashëm u nda nga […]
    • Karakteristikat Shekulli aktual Shekulli i kaluar Qëndrimi ndaj pasurisë, ndaj gradave “Mbrojtja nga oborri te miqtë u gjet, në farefisninë, duke ndërtuar dhoma madhështore, ku vërshojnë në gosti dhe ekstravagancë dhe ku klientët e huaj të një jete të kaluar nuk do të ringjallen më të këqijtë. tipare”, “Dhe për ata, kush është më i gjatë, lajka, si thurja e dantellave ... "" Bëhu inferior, por nëse ke mjaft, dy mijë shpirtra gjenerikë, ky është dhëndri" një uniformë! Ai është në jetën e tyre të mëparshme […]
    • Galeri personazhet njerëzore vërejtur me sukses në komedinë "Mjerë nga zgjuarsia" është ende aktuale sot. Në fillim të shfaqjes, autori e prezanton lexuesin me dy të rinj që janë përballë njëri-tjetrit në gjithçka: Chatsky dhe Molchalin. Të dy personazhet na paraqiten në atë mënyrë që për ta krijohet një përshtypje e parë mashtruese. Për Molchalin, sekretarin e Famusov, ne gjykojmë nga fjalët e Sonya si një "armik i pafytyrësisë" dhe një person që është "gati të harrojë veten për të tjerët". Molchalin së pari shfaqet para lexuesit dhe Sonya, e cila është e dashuruar me të […]
    • Komedia "Mjerë nga zgjuarsia" e A. S. Griboyedov përbëhet nga një sërë episodesh-dukurish të vogla. Ato kombinohen në më të mëdha, siç është, për shembull, një përshkrim i një topi në shtëpinë e Famusov. Duke analizuar këtë episod skenik, e konsiderojmë si një nga piketa zgjidhjen e konfliktit kryesor dramaturgjik, i cili konsiston në përballjen e "shekullit aktual" dhe "shekullit të kaluar". Bazuar në parimet e qëndrimit të shkrimtarit ndaj teatrit, vlen të përmendet se A. S. Griboyedov e paraqiti atë në përputhje me […]
    • Në komedinë "Mjerë nga zgjuarsia" A. S. Griboyedov portretizoi Moskën fisnike në vitet 10-20 Shekulli i 19. Në shoqërinë e asaj kohe ata përkuleshin para uniformës dhe gradës, refuzonin librat, iluminizmin. Një person nuk gjykohej nga cilësitë personale, por nga numri i shpirtrave të robërve. Të gjithë aspironin të imitonin Evropën dhe adhuronin modën, gjuhën dhe kulturën e dikujt tjetër. “Epoka e së shkuarës”, e paraqitur qartë dhe e plotë në vepër, karakterizohet nga fuqia e gruas, ndikimi i saj i madh në formimin e shijeve dhe pikëpamjeve të shoqërisë. Moska […]
    • CHATSKIY - heroi i komedisë së A.S. Griboedov "Mjerë nga zgjuarsia" (1824; në botimin e parë, drejtshkrimi i mbiemrit është Chadsky). Prototipet e mundshme të imazhit janë PYa Chaadaev (1796-1856) dhe V.K-Kyukhelbeker (1797-1846). Natyra e veprimeve të heroit, deklaratat e tij dhe marrëdhëniet me persona të tjerë të komedisë japin një material të gjerë për zbulimin e temës së përmendur në titull. Alexander Andreevich Ch. - një nga heronjtë e parë romantikë të dramës ruse, dhe si hero romantik ai, nga njëra anë, kategorikisht nuk e pranon mjedisin inert, […]
    • Rrallëherë, por gjithsesi në art ndodh që krijuesi i një “kryevepre” të bëhet klasik. Kjo është pikërisht ajo që ndodhi me Alexander Sergeevich Griboyedov. E tij e vetmja komedi“Mjerë nga zgjuarsia” është bërë thesar kombëtar Rusia. Frazat nga vepra janë përfshirë në tonë jeta e përditshme në formën e fjalëve të urta dhe thënieve; as që mendojmë se kush janë vënë në dritë, themi: "Kjo është diçka rastësisht, ki parasysh ty" ose: "Mik. A është e mundur që shëtitjet/larg të zgjidhni një qoshe? Dhe të tilla shprehjet popullore në komedi […]
    • Vetë emri i komedisë është paradoksal: “Mjerë nga zgjuarsia”. Fillimisht, komedia u quajt "Mjerë zgjuarsi", të cilën Griboyedov më vonë e braktisi. Në një farë mase, titulli i shfaqjes është një "ndryshim" i fjalës së urtë ruse: "budallenj janë të lumtur". Por a është Chatsky i rrethuar vetëm nga budallenjtë? Shiko, a ka kaq shumë budallenj në lojë? Këtu Famusov kujton xhaxhain e tij Maxim Petrovich: Një vështrim serioz, një prirje arrogante. Kur është e nevojshme për të shërbyer, Dhe ai u përkul mbrapsht... ...Hë? si mendoni ju sipas mendimit tonë - i zgjuar. Dhe unë vetë […]
    • Shkrimtari i famshëm rus Ivan Alexandrovich Goncharov tha fjalë të mrekullueshme për veprën "Mjerë nga zgjuarsia" - "Pa Chatsky nuk do të kishte komedi, do të kishte një pamje të moralit". Dhe unë mendoj se shkrimtari ka të drejtë për këtë. Është imazhi i protagonistit të komedisë së Griboedov, Alexander Sergeevich "Mjerë nga zgjuarsia" që përcakton konfliktin e gjithë historisë. Njerëz si Chatsky gjithmonë rezultonin të keqkuptoheshin nga shoqëria, ata bartnin ide dhe pikëpamje progresive në shoqëri, por shoqëri konservatore nuk e kuptova [...]
    • Komedia "Mjerë nga zgjuarsia" u krijua në fillim të viteve 1920. Shekulli i 19 Konflikti kryesor, mbi të cilin është ndërtuar komedia, është përballja mes “shekullit aktual” dhe “shekullit të kaluar”. Në letërsinë e asaj kohe, klasicizmi i epokës së Katerinës së Madhe kishte ende fuqi. Por kanunet e vjetruara kufizuan lirinë e dramaturgut në përshkrim jeta reale, pra Griboyedov, duke marrë si bazë komedi klasike, neglizhoi (sipas nevojës) disa ligje të ndërtimit të tij. Çdo vepër klasike (dramë) duhej të […]
    • Woland i madh tha se dorëshkrimet nuk digjen. Dëshmi e kësaj është fati i komedisë brilante të Alexander Sergeevich Griboyedov "Mjerë nga zgjuarsia" - një nga veprat më të diskutueshme në historinë e letërsisë ruse. Një komedi me një kthesë politike, duke vazhduar traditën e mjeshtërve të tillë të satirës si Krylov dhe Fonvizin, u bë shpejt e njohur dhe shërbeu si një pararojë e ngritjes së ardhshme të Ostrovsky dhe Gorky. Megjithëse komedia u shkrua në vitin 1825, ajo doli vetëm tetë vjet më vonë, pasi kishte mbijetuar […]
    • Komedia e famshme e AS. Griboyedov "Mjerë nga zgjuarsia" u krijua në të parën tremujori i XIX shekuj. jeta letrare e kësaj periudhe u përcaktua nga shenjat e qarta të krizës së sistemit autokrato-rob dhe të pjekurisë së ideve të revolucionarizmit fisnik. Pati një proces kalimi gradual nga idetë e klasicizmit, me predikimin e tij për " zhanre të larta ndaj romantizmit dhe realizmit. Një nga përfaqësuesit dhe themeluesit më të ndritur realizmi kritik dhe u bë A.S. Griboyedov. Në komedinë e tij Woe from Wit, e cila kombinon me sukses […]
    • Në komedinë Mjerë nga zgjuarsia, Sofya Pavlovna Famusova është personazhi i vetëm, i konceptuar dhe i ekzekutuar, afër Chatsky. Griboyedov shkroi për të: "Vetë vajza nuk është budalla, ajo preferon një budalla person i zgjuar...". Griboyedov braktisi farsën dhe satirën në portretizimin e personazhit të Sofisë. Ai e prezantoi lexuesin personazhi femëror thellësi dhe fuqi të madhe. Sophia ishte "e pafat" në kritika për një kohë të gjatë. Edhe Pushkin e konsideroi imazhin e Famusova një dështim të autorit; "Sophia nuk është e shkruar qartë." Dhe vetëm në 1878 Goncharov në artikullin e tij […]
    • Molchalin - tipare të karakterit: dëshira për karrierë, hipokrizia, aftësia për të shërbyer, lakonizmi, varfëria e leksikut. Kjo është për shkak të frikës së tij për të shprehur gjykimin e tij. Ai flet kryesisht me fjali të shkurtra dhe zgjedh fjalët në varësi të kujt po flet. Jo në gjuhë fjalë të huaja dhe shprehjet. Molchalin zgjedh fjalë delikate, duke shtuar postivisht "-s". Për Famusov - me respekt, për Khlestova - me lajka, në mënyrë insinuate, me Sofinë - me modesti të veçantë, me Lizën - ai nuk është i turpshëm në shprehje. Sidomos […]
    • Një komedi "publike" me një përplasje sociale midis "shekullit të kaluar" dhe "shekullit të tanishëm" quhet komedia e A.S. Griboyedov "Mjerë nga zgjuarsia". Dhe është ndërtuar në atë mënyrë që ka të bëjë me idetë progresive të transformimit të shoqërisë, përpjekjet për shpirtërore, rreth morali i ri vetëm Chatsky flet. Duke përdorur shembullin e tij, autori u tregon lexuesve se sa e vështirë është të sjellësh në botë ide të reja që nuk kuptohen dhe nuk pranohen nga një shoqëri që është ngurtësuar në pikëpamjet e saj. Kushdo që fillon ta bëjë këtë është i dënuar me vetminë. Alexander Andreevich […]
    • Duke parë një shtëpi të pasur, një mikpritës mikpritës, mysafirë elegantë, i admiron padashur. Do të doja të dija si janë këta njerëz, për çfarë flasin, çfarë u pëlqen, çfarë është afër tyre, çfarë është e huaj. Atëherë ndjeni se si përshtypja e parë zëvendësohet nga hutimi, pastaj - përbuzje si për pronarin e shtëpisë, një nga "asët" e Moskës Famusov, dhe për rrethin e tij. Ka të tjerë familjet fisnike, heronjtë e luftës së 1812, Decembrists, mjeshtrit e mëdhenj të kulturës dolën prej tyre (dhe nëse njerëz të mëdhenj dolën nga shtëpi të tilla, siç e shohim në komedi, atëherë […]

    • Largohu nga Moska! Nuk vij më këtu.

    Unë po vrapoj, nuk do të shikoj prapa, do të shkoj të shikoj nëpër botë,

    Aty ku ka një cep për ndjenjën e ofenduar! ..

    A.S. Griboedov. Mjerë nga mendja.

    Komedia A.S. Griboyedov "Mjerë nga zgjuarsia" është përfshirë në thesarin e Rusisë letërsi klasike. Kjo vepër u shkrua në fillim të shekullit të 19-të dhe ndikoi shumë çështje të rëndësishme ajo kohe.

    Chatsky, personazhi kryesor i komedisë, përfaqëson "kohën e re". Ai kundërshton Famusov dhe të gjithë "shoqërinë e Moskës". Heroi shpreh hapur mendimet e tij, me gjithë pamjen e tij tregon përbuzje për urdhrat e Famusov. Prandaj, nuk është për t'u habitur që Alexander Andreevich është një mysafir i padëshiruar në shtëpinë e Pavel Afanasyevich.

    Skena e topit është vendi "kryesor" i lojës. Është në ballë që zbulohen fytyrat e tyre të vërteta të heronjve. Pikërisht këtu autori krijon një portret të përgjithësuar të "shoqërisë së Moskës". Të gjithë këtu e respektojnë Khlestovën e vjetër. Duke ndjerë fuqinë e saj, një grua e moshuar kthehet në një përbindësh. Ajo beson se mund të ofendojë çdo person, në sy për t'i shprehur atij gjithçka që mendon.

    Një turmë "adhuruesish" rrotullohet rreth Khlestovaya. Vendin e parë mes tyre e zë Molchalin. Ai po pret vetëm të përkëdhelë qenin e Khlestovës ose ta shikojë me besnikëri në sytë e saj.

    Gjyshja dhe mbesa e Khryuminës gjithashtu përpiqen t'i buzëqeshin Khlestovës. Por pas shpine thonë gjithfarë gjërash të këqija për plakën.

    Tugoukhovskyt me shumë fëmijë, ëndërrojnë vetëm për një gjë: është e dobishme të martohen vajzat e tyre ... Natalya Dmitrievna Gorich, duke komanduar burrin e saj të pafuqishëm ... Mashtruesi Zagoretsky, të cilin të gjithë nuk mund ta durojnë, por pranohet në shtëpinë e tij. ..

    Në pamje të parë, portreti Shoqëria Famus» qesharake. Por në fakt, nga këta njerëz bëhet e frikshme, e ngjashme me “të vdekurit”. Ata mbajnë maska, shqiptojnë fjalë boshe dhe mendojnë në sytë e të tjerëve. Mysafirët e Famusov, të udhëhequr nga pronari i shtëpisë, simbolizojnë shëmtinë morale dhe morale.

    Dhe pastaj një person tjetër hyn në këtë botë. Ai, pa dashje, fillon të ekspozojë Famusov dhe shoqëruesit e tij.

    Në një ballo në shtëpinë e Famusov, Chatsky pa se si të gjithë të ftuarit u përulën para "Francezit nga Bordeaux". Pse? Vetëm se është i huaj. Kjo shkaktoi një valë indinjate te heroi:

    Moska dhe Petersburg - në të gjithë Rusinë,

    Se një burrë nga qyteti i Bordo,

    Vetëm goja e tij u hap, ai ka lumturi,

    Për të frymëzuar pjesëmarrjen në të gjitha princeshat ...

    Heroi lufton për gjithçka ruse vendlindja. Chatsky dëshiron që njerëzit të jenë krenarë për Rusinë, të flasin rusisht.

    Heroi nuk mund të kuptojë se si disa njerëz mund të sundojnë mbi të tjerët në vendin e tij. Skllavërinë nuk e pranon me gjithë shpirt dhe lufton për heqjen e robërisë.

    Në skenën e topit, Chatsky ekspozon Famusov, Molchalin dhe Skalozub. Ai gjithashtu ekspozon Sofinë. Përkundrazi, heroina zbulon veten duke përhapur një thashetheme për çmendurinë e Chatsky. Kështu, heroina më në fund ngjitet me "Famus Moska".

    E gjithë Moska e vjetër merr me kënaqësi lajmin e çmendurisë së Chatsky. Në Alexander Andreevich, të ftuarit shohin një kërcënim serioz për veten dhe jetën e tyre të qetë.

    “Shoqëria e Moskës” e sheh arsyen e çmendurisë së heroit në mësimin e tij. Famusov është i sigurt se ai ishte i pari që vuri re shenja të çmendurisë në Chatsky:

    Të mësuarit është murtaja, të mësuarit është shkaku

    Çfarë është tani më shumë se atëherë,

    Njerëz të çmendur të divorcuar, dhe vepra, dhe mendime.

    Vjetër Khlestova e mbështet atë:

    Dhe vërtet do të çmendeni me këto

    Nga disa, nga konviktet, shkollat, liceu ...

    Të ftuarit mbyllen në një unazë të ngushtë urrejtjeje rreth Chatsky. Dhe heroi e ndjen atë. Më duket se edhe atëherë ai vendos të largohet nga Moska. Vetmia e heroit, pangjashmëria e tij me të gjithë të tjerët, është e habitshme.

    Por Chatsky është vetëm në Moskë. Nga komedia mësojmë se në Rusi ai ka njerëz me mendje të njëjtë. Prandaj, mund të themi se komedia e Gribojedovit është optimiste. Ne e kuptojmë se fitorja e Chatskys nuk është larg. Jete e re duke "përparuar" në Moskë. Ky është një ligj që as Famusov dhe as e gjithë "shoqëria e Moskës" nuk mund ta parandalojë.