Piktura që përshkruajnë Maslenitsa nga artistë rusë. Maslenitsa e gjerë: luftime mur më mur dhe argëtime të tjera popullore në pikturat e artistëve rusë

Pas një abstenimi të gjatë gjatë agjërimit të rreptë të Lindjes, pas festave të zhurmshme të Vitit të Ri dhe gëzimit të ndritshëm të vetë Lindjes së Krishtit, pas festave të Epifanisë që e pasojnë, fillon Maslenitsa e guximshme. Pasi ka ardhur tek ne shekuj më vonë, ajo tani perceptohet jo vetëm si një haraç traditat e lashta, por edhe si hyrje në disa veprime të shenjta.

Jehona e paganizmit

Sido që ta quajnë këtë periudhë të mahnitshme kohore në fund të shkurtit - fillimi i marsit, në prag të dimrit dhe pranverës, trajtime të gëzuara dhe të përzemërta para një kohe të gjatë Kreshmët e Pashkëve popujt sllavë! Dhe ne kalendari i kishës, dhe Popullore Pancake Maker! Festimet e guximshme popullore, shëtitjet me sajë dhe luftimet me grushte, një procesion solemn me një dordolec të Maslenitsa dhe djegia e tij për nder të shikimit të borës dhe ngricës që tashmë ishin bërë të mërzitshme për njerëzit e thjeshtë - të gjitha këto ngjarje shumëngjyrëshe, emocionale tërhoqën vëmendjen e shumë përfaqësues të artit. Festa u mishërua veçanërisht gjallërisht dhe gjallërisht në pikturë. Duke studiuar kanavacat artistike, jemi përballur me një fenomen të rrallë: artistë të ndryshëm rusë kanë një pikturë të "Maslenitsa". Pse i dhanë veprat e tyre të njëjtat emra, cili është ndryshimi midis secilit - ne do të flasim për këtë në këtë artikull.

Historia dhe traditat

Në periudhën parakristiane të jetës sllavët lindorë, rusët, ukrainasit dhe bjellorusët modernë, fillimi i vitit të ri u shoqërua me ekuinoksin e pranverës, zgjimin e natyrës, fillimin e një cikli të ri të jetës, kultin e pjellorisë dhe kujtesën e të parëve. Fermerët, të cilët në mënyrën e tyre të jetesës ishin kryesisht sllavët e lashtë, ishin plotësisht të varur nga të korrat në arat e tyre. Piktura "Maslenitsa" nga Semyon Shemyakin (2001) pasqyron një nga elementët më të rëndësishëm të festës - djegien e një shëmbëlltyre kashte, hiri i së cilës u shpërnda në të gjitha parcelat fshatare. Besohej se në këtë mënyrë njerëzit rrisin pjellorinë e tokës dhe stimulojnë fillimin e saj pjellor.

Kuptimi i dytë i ritualit

Një pikturë tjetër "Maslenitsa" nga një artist tjetër bashkëkohor Anatoli Nikolaevich Shelyakin (2005) na tërheq vëmendjen në një moment tjetër semantik të festës. Krijimi i një familjeje dhe lindja e fëmijëve, riprodhimi - ky, sipas të lashtëve, është qëllimi kryesor i njeriut. Prandaj, gjatë Maslenicës u inkurajuan aktivitete të ndryshme argëtuese, gjatë të cilave të rinjtë mund të shprehnin më lirshëm ndjenjat e tyre. Traditat e nderimit të djemve dhe vajzave, të rinjve dhe të rejave të aftë për të lindur, janë të lidhura ngushtë me të njëjtin kult të pjellorisë dhe rilindjes së jetës. Nga këtu erdhi shikimi Maslenitsa i porsamartuarve, dhe shëtitjet me sajë për të rinjtë e të dy gjinive, madje edhe persekutimi komik i beqarëve.

Lidhja me familjen tuaj

Dhe së fundi, piktura "Maslenitsa" është gjithashtu nga bashkëkohësja jonë - Anna Cherkashina (2002). Ai i drejtohet shikuesit aspektit të tretë semantik të festës - përkujtimit të paraardhësve të vdekur, faljes së fyerjeve që familjarët, të afërmit dhe miqtë, fqinjët, vullnetarisht ose padashur, i kanë bërë njëri-tjetrit gjatë vitit. Pancakes si elementi kryesor Tabela Maslenitsa në pikturën e Cherkashina pasqyron veçanërisht me saktësi thelbin funeral të lashtë sllav të festës.

Mjeshtër i zhanrit

Një seri e tërë pikturash nën emer i perbashket ka shkruar artist i mrekullueshëm Maslenitsa përfaqësohet në të opsione të ndryshme, por me të njëjtën shkallë talenti dhe transmetim të saktë të aromës unike të festivalit. Cikli i punimeve u krijua gjatë një periudhe relativisht të shkurtër prej 4 vjetësh - nga viti 1916 deri në vitin 1920. 5 kanavacë të plota dhe 2 versione të së njëjtës pikturë, të realizuara në të ndryshme skema e ngjyrave, theksoni interesin e veçantë të artistit për temën e zgjedhur. Si i qaset Kustodiev zbatimit të tij? "Maslenitsa" e vitit 1916 (një nga pikturat e kësaj kohe) është një tipike ruse. Rrezet e tij shkëlqejnë në çatitë dhe trotuaret e mbuluara me borë dhe ndezin dritat e ylberit mbi pemët e mbështjella me pallto leshi të ashpër. Kupolat dhe kupat e kishave ngrihen në lartësitë qiellore. Dhe në rrugë njerëzit gumëzhinin dhe argëtohen, panairi është i zhurmshëm, nuk duan të shpërndahen, karuselet vezullojnë, sajë të lyera me vrap. Një shpirt i gjerë rus, aftësi e guximshme dhe dashuri për jetën - ky është sfondi emocional i figurës. Ajo mbush me optimizëm dhe energji, ngacmon imagjinatën e shikuesve dhe zgjon dëshirën për të studiuar jetën, historinë dhe traditat e popullit të saj. Sigurisht, përshkrimi ynë i pikturës "Maslenitsa" nuk është i plotë. Por shpresojmë se do të zgjojë kureshtjen e lexuesve të artikullit dhe ata gjithashtu do të duan të dinë më shumë për antikitetin rus dhe artin rus.

Në vend të një pasthënieje

Siç mund ta shihni, pikturat e artistëve Maslenitsa janë të ndryshme në zhanër dhe ekzekutim. Peizazhe dhe natyra të qeta, skica portrete, stilizim shtyp popullor në veprat e mjeshtrave të pikturës ruse jo vetëm që na zbulojnë momente individuale kulturën, jetën dhe besimet e të parëve të tyre, por edhe e afrojnë të shkuarën, duke e bërë të kuptueshme dhe familjare. Arti, si një makinë kohe, na çon nga një epokë në tjetrën, duke mos na lejuar të humbasim lidhjen me rrënjët tona dhe duke na bërë të ndjejmë edhe një herë lidhjen tonë të gjakut me gjithë njerëzimin.

Disa autorë i vendosën të ftuarit e festimeve në qendër të vëmendjes: F.V Sychkov më shumë se një herë dha pamje nga afër të fshatarëve në pikturat që lidhen me Maslenitsa. Në veprën "Dita festive" (1941) ai përshkruan vajza të reja të veshura për festën dhe të gëzuara. Piktura e titulluar "Vallëzimi" (1911) përshkruan kërcimin e shkujdesur të një burri dhe një gruaje teksa kalimtarët kureshtarë shohin. Fotografia është e mbushur me njerëz aq dendur sa që peizazhi pothuajse mungon plotësisht.

Krijime piktoreske të mjeshtrave rusë të shekujve 19-21. na jep mundësinë të imagjinojmë se si u zhvilluan festimet popullore në çdo ditë të javës së Maslenitsa. Për shembull, F.V. Sychkov në filmin "Festive Fun" (1911); A. S. Stepanov në "Ride on Maslenitsa" (1910) - na prezantoni me argëtim në fund të javës - në "Ecni", ditën e parë dhe më argëtuese të Maslenitsa-s së gjerë, e cila fillon të enjten dhe përfundon të dielën.

Gdhendje fundi i XIX shekulli nga K. Kryzhanovsky (bazuar në një vizatim të N. I. Sokolov) "Dita e faljes në familje fshatare" - riprodhon një episod nga dita e fundit e javës Maslenitsa. Festimi zëvendësohet nga një foto e qetë familjare, në të cilën të gjithë anëtarët e familjes, si pjesë e ritualit, kërkojnë falje nga njëri-tjetri.

Disa autorë vendosën të ftuarit e festimeve në qendër të vëmendjes: F.V Sychkov më shumë se një herë dha pamje nga afër të fshatarëve në pikturat e lidhura me Maslenitsa. Në veprën "Dita festive" (1941) ai përshkruan vajza të reja të veshura për festën dhe të gëzuara. Piktura e titulluar "Vallëzimi" (1911) përshkruan kërcimin e shkujdesur të një burri dhe një gruaje teksa kalimtarët kureshtarë shohin. Fotografia është e mbushur me njerëz aq dendur sa që peizazhi pothuajse mungon plotësisht.

Piktorë të tjerë riprodhuan të gjithë kanavacën e festivalit në pikturat e tyre: K.E. Makovsky "Festimet popullore gjatë Maslenicës në sheshin Admiralty në Shën Petersburg" (1869), A.M. Shenja "Lamtumirë dimrit në Krasnoyarsk të vjetër" (1996), megjithë distancën e madhe kohore, në mënyrë të ngjashme shkruan panairin Maslenitsa dhe vizitorët e tij brenda mureve të qytetit. Edhe pse hapësira pranë Admiralty është më shumë e mbushur me njerëz dhe ndërtesa, ndërsa në Shenjë natyra e mbuluar me borë duket se mbulon banorët e qytetit nga të gjitha anët.

Lamtumirë dimrit në Maslenitsa në Kustodiev

Ndër këta autorë, vlen të përmendet Boris Mikhailovich Kustodiev (1878 - 1927). - nje nga artistët më të talentuar fillimi i shekullit të 20-të, i cili më shumë se një herë përshkroi festimet e Maslenitsa në kanavacat e tij. Pasi e trajtoi këtë temë për herë të parë në 1916 me një seri pikturash "Maslenitsa" në prag të revolucioneve dhe në kulmin e Luftës së Parë Botërore, krijuesi pasqyron gëzimin e shkujdesur. njerëzit e zakonshëm, duke i thënë lamtumirë të ftohtit në ende të plotë peizazhet dimërore.

Në Maslenitsa (1916), e cila tani është e ekspozuar në Muzeun Rus në Shën Petersburg, hapësira është shumë voluminoze. Fotografia duket se është e mbushur me ajër të ftohtë dimëror, i cili bashkohet me qiellin e perëndimit të diellit. Është pikturuar me dritë rozë-artë vonë pasdite, duke u derdhur mbi dekorimet e festës që shtrihen poshtë. Mund të shihen fasadat shumëngjyrëshe të shtëpive dhe kishave të errësuar nga bora, që shtrihen në distancë.

Maslenitsa bëhet komploti kryesor më vonë piktura me të njëjtin emër 1919 dhe 1920 Secili prej tyre rrëmben nga një pjesë të re të festës për t'ia paraqitur publikut. Në foton e vitit 1919, një trojkë e vrullshme nxiton drejt nesh, duke hyrë në hijet përgjatë rrugës së qytetit, përpara teatrit dhe karuseli dhe disa ekipe të tjera janë të dukshme pas. Në vitin 1920 më plan të parë fëmijët dërgohen, duke zbritur me sajë në shpat, dhe trojka e artë nxiton pas nën diellin e ndritshëm, duke kaluar të njëjtin atraksion dhe teatër farsë.

E tij piktura kthejnë shikuesit në jetën tradicionale ruse. Ashtu si fotoja paraqet shëtitje të lumtura me sajë, argëtim në panair në ajrin e ftohtë të dimrit që i afrohet fundit, njësoj si çdo tjetër, në ndryshim nga të gjitha ndryshimet që ndodhën në vend dhe në jetën e vetë B.M. Kustodiev gjatë periudhës së pikturës.

Edhe një portret interpretues i famshëm F. I. Chaliapin në pikturën "Portreti i Chaliapin" (1921) artisti performon në sfondin e festimeve të harlisura të Maslenitsa nën tenda pemë të mbuluara me borë, shpaloset direkt pas artistit. Ngjyrat mbizotëruese në peizazh janë nuancat e arta të shtëpive të panaireve, rrëshqitjeve dhe pavioneve, që ndërveprojnë me dritën e shkëlqyeshme të borës që mbulon gjithçka përreth.

Njerëzit në rrugë po zgjerohen paleta e ngjyrave piktura me rrobat e tyre shumëngjyrëshe, duke shtuar tonet e blusë, jargavanit, të kuqes dhe përzierjes së tyre. Kthimi i vazhdueshëm në temën e Maslenicës flet për dashurinë dhe dashurinë e madhe të piktorit për këtë festë, për gëzimin që rrezaton festa që shkëlqen në të gjitha krijimet e tij.

Surikov përshkroi një lojë të lashtë kozake, e cila është organizuar prej kohësh në Siberi në Maslenitsa.

Pieter Bruegel "Beteja e Maslenicës dhe Kreshmës" (1559)

Në ditën e fundit të karnavalit, në qytetet dhe fshatrat holandeze u zhvillua një betejë komike midis Maslenicës dhe Kreshmës. Ata përgatiteshin paraprakisht për shfaqjen në rrugë, qepnin kostume, organizonin prova dhe përgatitnin ushqim. Në pikturën në qendër të sheshit, shpërthen një betejë komike midis grupeve të Maslenitsa dhe fansave të Kreshmës. Maslenitsa, një burrë i shëndoshë me bark tenxhere me kapak, ulet në një fuçi të madhe vere. Mban përpara një hell me kokë derri dhe një pulë të hellosur. Mishërimi i Kreshmës është një burrë i hollë në një mantel. Ai shtrin armën e tij drejt Maslenicës - një lopatë në një dorezë të gjatë, mbi të cilën dy harenga shtrihen të vetmuara.

Boris Kustodiev "Maslenitsa" (1919)

Midis 1916 dhe 1920 Kustodiev trajtoi temën e Maslenitsa disa herë.

Boris Kustodiev "Dimri" 1916

Varianti i pikturës "Maslenitsa"

Boris Kustodiev "Maslenitsa" 1916

Variant i pikturës

Boris Kustodiev "Maslenitsa" 1920

Boris Kustodiev "Fshati Maslenitsa (Harmonist)" 1916

Boris Kustodiev "Maslenitsa" 1919

"Maslenitsa" e treguar këtu është shumë tipike për veprën e Kustodiev. Krijuar në vitin 1919, gjatë luftës civile, urisë, shkatërrimit, fotografia është e mbushur me besim në pavdekësinë e Rusisë, popullit të saj, festave dhe historisë. Në të, artisti i çon shikuesit në një botë drite, gëzimi, prosperiteti, ku njerëzit janë të kënaqur me jetën: troika elegante dhe sajë të lehta vërshojnë nëpër rrugë, zhyten në shpatet, ngricat dhe kurora shkëlqejnë nën diell. balona shumëngjyrëshe, flamuj me ngjyra valëviten në karusele dhe kabina. Ku është kjo festë, në cilin qytet në Rusi nuk dihet. Po, nuk ka rëndësi. Ky është imazhi i Rusisë siç e pa artisti i madh.

N. Serracapriola "Malet rrotulluese në Nevën e Madhe" 1817

Gdhendje me ngjyra

Shenja A.M "Lamtumirë dimrit në Krasnoyarsk të vjetër" 1996

Pyotr Nikolaevich Gruzinsky "Maslenitsa" 1889

Semyon Kozhin "Maslenitsa. Lamtumirë". Rusia e shekullit të 17-të

Rudolf Fedorovich Frenz "Maslenitsa", 1903

Anna Vinogradova "Maslenitsa" 2005

Valentin Belykh "Katedralja Aleksander Nevski. Maslenitsa" 1908

Valery Syrov "Maslenitsa" 1998-1999

K. E. Makovsky "Festimet e njerëzve gjatë Maslenitsa në Sheshin Admiralty në Shën Petersburg" 1869

Shelyakin Anatoly Nikolaevich "Maslenitsa" 2001

Anna Cherkashina "Maslenitsa" 2002

N. Fetisov " Maslenica e gjerë"1990

Maslenitsa Kustodievskaya dhe jo vetëm... gjitarët shkroi në 7 mars 2016

Më shumë rreth pushimeve

Maslenitsa e gjerë: luftime mur më mur dhe të tjera argëtim popullor në pikturat e artistëve rusë
7 gjëra për të bërë në Maslenitsa

Këtë vit Maslenitsa ra në javën e dytë të marsit, nga 7 në 13. Ka qenë prej kohësh zakon në Rusi që kjo festë të festohet gjerësisht dhe në një shkallë të madhe. Festimet zgjatën gjatë gjithë javës dhe u shoqëruan me lojëra dhe argëtime të shumta. Përleshje me grusht mur më mur, duke marrë qytet bore, kalërim troike dhe sajë etj. Më shumë për

B. Kustodiev. Maslenitsa, 1916

Piktura nga artistë të famshëm rusë na lejojnë të imagjinojmë se si u zhvillua festimi i Maslenitsa më shumë se një shekull më parë. Fillon java e Maslenitsa. Për ta bërë Maslenitsa më të gjerë, duhet t'i qaseni festimit të saj me gjithë gjerësinë e shpirtit tuaj. Kuptimi kryesor Kjo festë është një lamtumirë për dimrin. Një dërgesë e denjë! Që dimri të mos ketë mundësi të kthehet. Për këtë e nevojshme bëni 7 gjëra.

2. G. Perov. Maslenitsa e gjerë, 2005

3. V. Surikov. Kapja e qytetit me dëborë, 1891

"Taking the Snow Town" është një nga më të mirat vepra të famshme V. Surikov, e cila përshkruan një lojë të lashtë popullore: një kështjellë me kulla dhe porta u ndërtua në akullin e një lumi nga bora, pjesëmarrësit u ndanë në mbrojtës dhe sulmues. Ata luftuan me topa bore, degëza dhe fshesa. Fituesi, i cili ishte i pari që hyri në kështjellë, u përball me një provë - duke notuar në një vrimë akulli. Kjo lojë e lashtë e Kozakëve është luajtur prej kohësh në Siberi në Maslenitsa.

4. A. Brusilov. Maslenitsa, 1999

1. Festoni Maslenitsa

Dita e parë e Maslenicës u quajt një takim. Petulla e parë nuk është ngrënë të hënën, është lënë për shpirtrat e të ndjerit; e çuan në verandë me fjalët "Të vdekurit tanë të nderuar, ja një petulla për shpirtrat tuaj!" - ose u jepet të varfërve në mënyrë që ata të luten për paqe. Në këtë ditë, ju gjithashtu duhet të bëni një shëmbëlltyrë Maslenitsa nga kashtë, të vendosni rrobat e grave të vjetra, ta vendosni në një shtyllë dhe, duke kënduar, ta bartni përgjatë rrugës në një sajë.

5. B. Kustodiev. Maslenitsa, 1916

Shëtitjet me troika dhe sajë janë një tjetër argëtim i preferuar i njerëzve gjatë javës së Maslenitsa. B. Kustodiev i kushtoi disa nga pikturat e tij kësaj teme. Kritikët modernë Ata e quajnë avantazhin e padiskutueshëm të veprave të Kustodiev kombinim elegant të parimeve të printimeve popullore dhe pikturës veneciane të Rilindjes. Por bashkëkohësit e artistit e konsideruan këtë një pengesë: blerja e "Maslenitsa" (1916) nga Akademia e Arteve u shoqërua me një skandal - disa anëtarë të këshillit u shprehën kundër blerjes së kësaj "printimi popullor që nuk ka asnjë lidhje me art.”

6. F. Sychkov. Ski malor, 1937

2. Rrëshqitni poshtë kodrës në një sajë

Pyetja është pse? Për një korrje të mirë! Sipas besimeve të stërgjyshërve tanë, sa më shumë të rrokulliset sajë dhe sa më e fortë të jetë zhurma dhe të qeshurat mbi rrëshqitjen e akullit, aq më mirë dhe më gjatë do të rritet liri. Dhe jo vetëm prej liri. Prandaj, ne kërkojmë rrëshqitjet më të larta dhe krijojmë zhurmë.

7. B. Kustodiev. Maslenitsa, 1919

8. B. Kustodiev. Maslenitsa, 1920

Kustodiev shpjegoi stilin e tij të zgjedhur të të shkruarit si më poshtë: "Unë e konsideroj diversitetin dhe shkëlqimin si shumë tipike për jetën ruse". Slita të lyera, troika të guximshme, teatrot popullore dhe kabinat, karuselat shumëngjyrësh janë atributet e vazhdueshme të Maslenicës së Kustodiev. Gratë e fshatit me shalle dhe funde të ndritura, fizarmonikë, shitëse shitëse, tregtarë dhe gra tregtare janë pjesëmarrëse të rregullta në festë dhe personazhe në pikturat e saj.

9. P. Balod. Maslenica

10. B. Kustodiev. Fshati Maslenitsa (Harmonist), 1916

Pikturat e Kustodiev u krijuan në një periudhë të vështirë si për vendin ashtu edhe për vetë artistin - 1916-1920, koha e revolucionit dhe Luftë civile. Kustodiev ishte i sëmurë rëndë, ai i pikturoi këto piktura karrige me rrota, duke kapërcyer dhimbjen. Artisti rikrijon nga kujtesa skena qesharake festat kombëtare, sikur t'i kundërvihej me hallet, gjakderdhjen dhe sëmundjet.

11. I. Shurikhina. Maslenica

4. Shkoni te vjehrra për petulla

Të mërkurën shkojmë te vjehrra për petulla. Nuk dihet me siguri se me çfarë lidhet kjo traditë. Ekziston një version që vjehrra është një dimër i personalizuar që duhet qetësuar. Të dashur dhëndër! Gjëja kryesore është të mbani mend se është e nevojshme, sipas traditës, të hani të gjitha petullat: përndryshe, mund të shfaqen probleme me fundin e dimrit.

12. P. Gruzinsky. Maslenitsa, 1889

13. V. Belykh. Katedralja Aleksandër Nevski. Maslenitsa, 1908

I njëjti komplot - hipur në troika përgjatë rrugëve të fshatit të mbuluara me dëborë - u përshkrua në pikturën "Maslenitsa" nga P. Gruzinsky. Pikturat e V. Belykh dhe A. Stepanov i kushtohen të njëjtës temë. Dhe L. Solomatkin shkroi një skenë të patinazhit në një rrëshqitje akulli. Për të ndërtuar një rrëshqitje, ata u rrotulluan topa bore dhe i grumbulloi, e ngjeshi borën dhe më pas e mbushi grumbullin me ujë të ftohtë.

14. A. Çerkashina. Maslenitsa, 2002

5. Zgjidhni një kostum

Të enjten, në Razgulay, ishte zakon të visheshim me kostumet më të pabesueshme. Një mysafir jashtë shtetit, i cili, me vullnetin e fatit, doli të ishte dëshmitar i Razgulay, mund të pësonte një krizë nervore kur u ndesh ballë për ballë me mamarë rusë. Halloween mund të duket si lojë fëmijësh... Meqë ra fjala, në traditën Maslenitsa ka disa “imazhe” të mamave, ndaj zgjidhni atë që është më afër stilit tuaj:

Paraardhësit- "pleqtë", "i vdekur", "plaka të gjata".
Të huajt- "lypës", "gjuetar", "djall" (të gjitha të zeza me brirë).
I ri- "nusja dhe dhëndri", "grua shtatzënë".
Kafshët- "Dem", "Lopë", "Kali", "Dhi", "Moose", "Ariu", "Qen", "Ujqër".
Zogjtë- "Patë", "Gander", "Vinç", "Rosë", "Pulë".

15. A. Stepanov. Hipur në Maslenitsa, 1910

16. L. Solomatkin. Maslenica

Një traditë tjetër që ka ekzistuar në Rusi që nga kohërat e lashta është lufta trup më dorë. Përleshjet me grushte mur më mur ishin një argëtim popullor gjatë Maslenicës - para Kreshmës, njerëzit donin jo vetëm të pinin shumë dhe të hanin, por edhe t'i jepnin dorë të lirë grushteve. Ky ishte një imitim i një beteje midis dy njësive armike në një fushë beteje të vërtetë. Spektatorët u mblodhën në vendin e përleshjeve, dhe bashkë me ta - shitës me mallra dhe rrahës me livadh të nxehtë dhe birrë. Beteja u hap me "ngacmime", "flirtim" dhe "prekje", të cilat shpesh zgjasin më shumë se një orë: kundërshtarët po përgatiteshin për një luftë, duke bërtitur klithma beteje dhe duke tallur kundërshtarin e tyre. Në Moskë, betejat u zhvilluan në lumin Moskë të mbuluar me akull pranë digës Babyegorodskaya, afër Simonov dhe Manastiri Novodevichy dhe në Sparrow Hills, në Shën Petersburg - në akullin e Neva dhe Fontanka.

17. A. Myrochkina. Maslenitsa, 1998

6. Merrni "kështjellën e borës"

Ngjarja kryesore e Razgulay ishte sulmi në qytetin me dëborë, i cili simbolizon dimrin. Paraardhësit tanë preferonin të ndërtonin një "qytet" në një lumë ose në sheshin e një qyteti ose fshati. Zakonisht "kalaja" përbëhej nga dy mure me një portë midis tyre. Në portat e dëborës u instaluan figura të ndryshme: më shpesh ato ishin një gjel, një shishe dhe një gotë, por ju mund të eksperimentoni me imazhe të tjera. Pjesëmarrësit u ndanë në dy ekipe - rrethuesit dhe të rrethuarit. Portat duhet të mbrohen në këmbë dhe të sulmohen me kalë. Marrja e "qytetit" do të thotë ta shkatërrosh atë. Të rrethuarit mund të mbrohen me degë, fshesa, si dhe të përdorin lopata për të mbuluar sulmuesit me borë. I pari që depërtoi portën u konsiderua fitues. Nga rruga, paraardhësit tanë kishin një traditë të "larjes" së fituesit në dëborë.

18. B. Kustodiev. Lufta me grusht në lumin Moskë, 1897

19. K. Makovsky. Festimet popullore gjatë Maslenitsa në sheshin Admiralteyskaya në Shën Petersburg, 1869

Teme festivale popullore ata ia kushtojnë veprat e tyre Maslenicës dhe artistë bashkëkohorë. S. Kozhin ka përshkruar lamtumirën e Maslenicës, e cila bëhet në ditën e fundit të javës së festave dhe shoqërohet me djegien e një shëmbëlltyre kashte - simbol i dimrit dhe vdekjes.

20. S. Kozhin. Maslenica. Duke u larguar. Rusia, shekulli XVII, 2001

21. E. Shtyrov. Maslenica. Lamtumire dimrit

7. Digjni figurën e Maslenicës

Të Dielën e Faljes, sipas traditës së vendosur ruse, duke iu përkulur njëri-tjetrit nga thellësia e zemrave tona, ne i falim njëri-tjetrit fyerjet dhe mëkatet reciproke për të filluar agjërimin me shpirt i sjellshem. Pas kësaj, ju mund të kaloni në kulmin e festës - djegien e figurës së Maslenitsa. Kur dimri digjet, argëtimi i fundit përfundon festën: kërcimi mbi zjarr. Kështu përfundon Maslenitsa.

22. T. Nazarenko. Lamtumire dimrit, 1973