Pse vjedhim historitë e të tjerëve

B. V. Shergin

Kishte legjenda pomeraneze

nip i dashur,

MISHENKA BARYKIN,

ky libër.

Rreth librit të B. V. Shergin

Që nga kohërat e lashta, paraardhësit e Pomorëve aktualë u zhvendosën nga Novgorod në dialektin e vendit tonë, në Detin e Bardhë. Ata filluan të shkonin për peshk, së pari përgjatë Dvinës dhe afër bregut të detit, dhe pastaj gjithnjë e më tej në det për të peshkuar foka dhe dete. Gjithnjë e më shumë të huaj të rinj u vendosën përgjatë bregut të detit; quheshin pomorë.

Lufta kundër natyrës së ashpër krijoi një karakter të fortë midis Pomorëve, aftësinë për të mos humbur në rrethana të vështira, vendosmërinë dhe guximin.

Në një det të stuhishëm, të ndryshueshëm, një person është i pakënaqur dhe Pomorët shkuan për të peshkuar në një skuadër artel. Miqësi e fortë, ndihma e ndërsjellë e lidhi skuadrën. Pomori ishte gjithmonë i gatshëm të ndihmonte shokët e tij në telashe: nëse dilni për peshkim - mbështetuni tek shoku juaj, por edhe ndihmoni atë vetë, kujdesuni për veten - ky është ligji për Pomorët.

Populli në veri nuk e njihte shtypjen poshtëruese të robërisë, ata ishin të shkolluar dhe të pavarur. Kur Rusia filloi të tregtonte me tregtarët e huaj nga brigjet e Detit të Bardhë, Pomorët ishin të parët që transportuan mallra me anijet e tyre në Norvegji, Suedi, Angli, kudo që meritonin respekt për guximin dhe qëndrimin e tyre të ndershëm ndaj biznesit.

Në Dvinën e gjerë Veriore, në bashkimin e saj me Detin e Bardhë, qyteti i Arkhangelsk u ngrit nga kohërat e lashta. Ishte një vend i përshtatshëm për qytetin: gjithçka që u dhanë rusëve pyjet e dendura veriore u hodhën poshtë lumit, anijet e huaja vinin nga deti për lëndët tona të para. Jeta e zhurmshme dhe e zjarrtë vazhdoi në Arkhangelsk, në shtratet, ku u dëgjuan fjalimet ruse dhe të huajt që vinin në anijet e tyre.

Natyra e bukur e Veriut tërhoqi zemrën me ngjyrat e saj më të holla; e ashpër, ajo ishte një nënë vendase, e dashur e Pomorit. Mbi hapësirat e gjera të Territorit Verior në verë ka një diell "të pavendosur" në qiell, dhe në verën e ndritshme, kur erërat qetësohen mbi det, një person kërkon fjalë poetike për të kujtuar dhe përcjellë njerëzve të kuptuarit e tij për natyrën e tij të lindjes veriore.

Pomor, i cili shkoi në det për të peshkuar, i pëlqen të dëgjojë larg nga bregu dhe të tregojë për atë që pa - ai është një njohës delikate i artit të fjalës. Që nga kohra të lashta, Pomorët kishin të tyren këngëtarë të talentuar, tregimtarë. Njerëz me talent të madh poetik dhe memorie të mahnitshme, ata jo vetëm mund të këndonin dhjetëra këngë të vjetra dhe antikitete të dëgjuara nga pleqtë (siç i quajnë pomorët epika), të tregonin shumë përralla, por edhe të kompozonin këngët e tyre, të reja, antike dhe përralla. Ato pasqyronin si ngjarjet historike ashtu edhe punën e pomorëve në tregtinë e gjuetisë dhe peshkimit, dhe më e rëndësishmja, shpirtin e lartë që pomorët farkëtuan për shekuj në luftën kundër natyrës së ashpër të Detit Arktik, ku ata ishin të parët që shtruan. rrugën për brezat e ardhshëm.

Shumë vëzhgime, shenja, informacione për drejtimin e rrymave detare, për akullin, erërat, motin, të ruajtura nga kujtesa e tregimtarëve, rezultuan të dobishme dhe të rëndësishme në ditët tona të eksplorimit të Arktikut. Kur në tonë koha sovjetike Eksploruesit polarë ngritën stacione kërkimore në luginat e akullit, studiojnë natyrën e Oqeanit Arktik, pastaj, natyrisht, ata shpesh kujtojnë marinarët e lavdishëm të së kaluarës, eksploruesit e parë që shkuan në ishujt e largët dhe brigjet e veriut të tyre të lindjes. Ka shume njerëz të guximshëm vdiq në det, duke lënë një kujtim të mirë në epikat dhe legjendat pomeranease.

Autori i këtij libri, Boris Viktorovich Shergin, u rrit në Arkhangelsk, ndër njerëzit që punojnë: babai i tij, një pomor vendas, ishte një ndërtues anijesh - ai ndërtoi anije me vela detare. Që nga fëmijëria, Boris Viktorovich pa vazhdimisht marinarët e vjetër që punonin me babanë e tij dhe dëgjonin tregimet e tyre. Ishte e pamundur të mrekulloheshe se sa me mjeshtëri ndërthureshin komplotet e tyre të ndërlikuara, ishte e pamundur të dëgjoje mjaftueshëm fjalimin e pastër e të lartë të rrëfyesve. I ngritur mbi thesar krijimtarinë verbale populli verior, shkrimtar i ardhshëm mbajti përgjithmonë në kujtesë krijuesit e këtij thesari.

Shkrimtari e quan Pafnuty Osipovich Ankudinov, një mjeshtër të mrekullueshëm të fjalës, mentorin e tij të paharrueshëm. Boris Viktorovich i kujtoi tregimet e tij për pjesën tjetër të jetës së tij dhe më pas solli bazën e tyre poetike në kohën tonë. Ai shkroi me shkëlqim, me talent, në mënyrën e tij këto epika, legjenda, përralla të lashta pomeranease. Ai na tregoi për veriun e tij të dashur, për llojin, njerëz të ndershëm, mjeshtër të zanatit të tyre, të cilët i njohu në fëmijëri dhe adoleshencë.

Imazhi heroik i një njeriu që nderohet më e dashur se jeta, lind nga legjendat e vjetra dhe historitë e vërteta, të përcjella nga baballarët te fëmijët, nga gjyshërit te nipërit e mbesat. Dhe heronjtë e veprave të Shergin janë njerëz vetëmohues, të drejtë dhe të zotë; asnjë punë nuk i bie nga dora, mund t'u besohet menaxhimi i çdo tregtie, ndërtimi dhe vozitjeje anijet e detit. Ata e dinë se çfarë është fjala e nderit të njeriut, e kryejnë me nder punën që u është besuar. Këto të zgjuara dhe njerëz të talentuar ata nuk përpiqen për pasurimin dhe nderin e tyre, por për lavdinë e atdheut të tyre, për këtë nuk kursejnë forcën dhe jetën e tyre.

Në tregimet e Sherginit dhe në legjendat e lashta të transmetuara prej tij, me fuqi të madhe poetike, tregohet lidhja e thellë e e fortë e pomorëve me "detin e babait". "Ju ushqeni, pini, deti është blu, vishni këpucë, visheni, deti është i kripur ..." - këndojnë Pomors. Kjo është ajo lidhje e madhe midis njeriut dhe natyrës, të cilën ai e vendos me punën e tij të përjetshme dhe që e krijon dashuri e nxehtë në tokën e vet, në atdheun e vet. Kjo lidhje shfaqet veçanërisht qartë, në mënyrë të veçantë në legjendat "Vëllai" dhe "Zemërimi".

Legjenda "Zemërimi" tregon se si dy vëllezër jetuan në grykën e Dvinës, shkuan për peshkim në Novaya Zemlya dhe "vendosën pazare të padobishme në Dvina". Vëllai i madh, Likhoslav, shkeli "shoqërinë" - rregullin e detyrueshëm në udhëtimet detare të një qëndrimi të drejtë dhe të ndershëm të ushqyesit ndaj skuadrës së tij: ai la vëllain e tij Goreslav së bashku me gjuetarët e tjerë në bregdetin e pabanuar të atëhershëm të Novaya Zemlya. Dënon vetë Likhoslavin për një veprim të pandershëm, tinëzar "At Oqeani, Deti i Akullt". Në këtë legjendë, vepra e ndershme e njeriut lavdërohet me fuqi të madhe poetike.

Dhe Bratanna fatkeqe, memece, e cila "në një ditë të egër" kërkon mbrojtje nga padrejtësia njerëzore pranë detit blu, "babai deti, bukëpjekësi" shpëton nga vdekja dhe sëmundja.

Në veprat e Sherginit, fjala e tij poetike tingëllon fort. Gjuha e mrekullueshme, shumëngjyrëshe veriore zbukuron si pikturat e natyrës ashtu edhe dialogët. aktorët; të gjithë personazhet e tij flasin shkurt e me forcë, duke shprehur me një frazë të shkurtër, si një fjalë e urtë, qëndrimin e tyre ndaj ngjarjes dhe tiparet e tyre të karakterit. "Një sëpatë e mprehtë dhe një kurvë është dhëmbëzore! Do ta kthej malin e Turya dhe do të fluturoj në oqean me krahët e mi!” thotë Matyusha Korelyanin në tregimin “Gëzimi i Matve”.

Ky Matyusha Korelyanin mbeti jetim nga mosha gjashtë vjeç, dhe nga mosha dymbëdhjetë vjeç ai tashmë filloi një jetë të vështirë pune - ai shkoi me plogësht në zejet e Murmansk. Ai e kuptoi herët se Pomori “deti është një pijanec, një bukëpjekës. Por deti do të japë atë që ju merrni. Dhe për ta marrë, ju duhet një varkë. Pa anijen e tij, madje edhe më të brishtën, Pomori nuk është mbajtës i bukës, por skllav i të pasurve.

Pothuajse që nga fëmijëria, Matyusha Korelyanin ëndërroi për varkën e tij; ai mori asnjë punë, "nuk pushoi as në ditë pushimi, as në ditët e javës, as në dimër apo verë", për të kursyer për një anije, për të shpëtuar nga skllavëria e zotërisë dhe për të dalë nga varfëria. Por vetëm pas Revolucioni i tetorit, e cila, nga shprehje figurative autori, "i solli anijet tregtare në bregun e varfër", ëndrra e Matvey Korelsky u realizua. Ai, i njohur për të gjithë për jetën e tij të ndershme të punës, zgjidhet kryetar i shoqatës lokale të peshkimit dhe merr në dispozicion shkopin e tregtarit Zubov që i ishte marrë dikur. Me çfarë dashurie mori Matvey, tashmë njeri i vjeter, për riparimin e një anijeje të nisur nga Zubov dhe e emërtuar anijen e përditësuar "Joy" ...

B. V. Shergin shkruan edhe për të renë që është shfaqur në Veri në kohën tonë, për heronjtë e rinj, për njerëzit e së tashmes në tregimin "Për detin".

Ka libra të këqij. Ata kanë vetëm një shtresë. Ka libra të mirë. Ata kanë disa shtresa. Ka libra të talentuar. Ata kanë shumë shtresa. Dhe ka libra gjenialë. Ata nuk kanë shtresa. Këta libra ngjajnë shumë me një oqean në të cilin secili mund të gjejë diçka të vetën. Në oqean ka gjithçka që një person mund dhe as nuk mund ta imagjinojë. Vetëm një gjë mungon në të - nuk ka shtigje të rrahura. Dhe kështu çdo lëvizje në të është unike dhe e papërsëritshme. Pra, në këta libra të shkëlqyer - ka gjithçka, përveç një rruge të paqartë. Secili person gjen një mënyrë në to për veten e tij. Dhe si rezultat, ai vetë lexon librin e tij personal, unik dhe të ndryshëm nga asgjë tjetër. Librat e një njerëzimi të tillë në historinë e tij kanë krijuar një shumë të heshtur. Këtu është një prej tyre - libër i madh"Tao Te Ching".

Ky libër ka gjithçka. Nëse zhyteni për të gjetur tuajën rrugën e jetës, mund ta gjeni atje. Dhe nëse kërkoni një manual për menaxhimin e njerëzve, mund ta gjeni. Dhe nëse zhyteni në kërkim të një praktike mjekësore për të shëruar njerëzit. Dhe nëse doni të gjeni paqen. Dhe nëse doni të kuptoni veten. Ose kuptoni të tjerët. Dhe, ajo që është më e mahnitshme, edhe nëse zhytesh në të ashtu, mund të gjesh përgjigje për pyetjet në të për të cilat as nuk dyshoje se ekzistonin. Ajo do t'ju drejtojë në pyetje dhe përgjigje. Thjesht duhet t'i përkushtohesh këtij Libri dhe ai do t'ju çojë pikërisht atje ku duhet të shkoni. Tingëllon pak e çuditshme të “angazhohesh për Librin”, por në fakt është shumë e lehtë. Hani menyra te ndryshme ose, siç thonë në libra të veçantë, "teknika" për ta bërë atë. Më lejoni t'ju sugjeroj një prej tyre. Le ta quajmë “foto përkthim”.

Përkthimi i fotografive është një përkthim i paqartë i një teksti në gjuhën e imazheve fotografike. Natyrisht, ai nuk e zëvendëson tekstin. Ndihmon për të lexuar në tekst atë që nuk mund të shprehet me fjalë. Nuk e ilustron atë, por bën të mundur që të shihet se çfarë mbetet e fshehur mes shkronjave. Përkthimi i fotografive është i paqartë, vetëm sepse çdo person në çdo imazh me siguri do të shohë diçka të tijën, ndryshe nga ajo që shohin të tjerët. Ne jemi të rregulluar aq shumë saqë disa gjëra janë më të lehta për ne t'i kuptojmë me ndihmën e fjalëve, dhe disa - me ndihmën e imazheve. Nëse, për shembull, një person pyet një tjetër se sa është "dy plus dy", përgjigjja "katër" ka shumë të ngjarë të jetë absolutisht e qartë për të. Por nëse ai pyet se çfarë është "fati", atëherë, ka shumë të ngjarë, përgjigjja nuk do të jetë e qartë. Dhe jo sepse një person nuk mund t'ia shpjegojë me fjalë një personi tjetër. Vetëm se njerëzit janë të gjithë unikë dhe mendojnë, respektivisht, secili në sistemin e vet të koordinatave. Dhe, si rregull, këto sisteme nuk përkojnë mirë me njëri-tjetrin. Por nëse, në vend që të përpiqet të japë një përkufizim verbal, personi i dytë thotë: "Fati, ky është ..." dhe tregon një fotografi të një rruge ose një peme, ose një lumi, ose një breg oqeani, personi i parë do kuptoni të dytën menjëherë. Për më tepër, ai do të kuptojë në sistemin e koordinatave të jetës së tij. Dhe atëherë do të funksionojë një mekanizëm krejtësisht i papritur, i cili është baza e përkthimit të fotografive - një person do të jetë në gjendje të dëgjojë në tekst jo atë që donte të thoshte përkthyesi nga një gjuhë në tjetrën, duke zgjedhur fjalë që përcaktojnë imazhe në sisteme të ndryshme të koordinatave kulturore, dhe madje. , e frikshme për të thënë, jo ajo që ka shkruar autori. Ai mundet Shiko dëgjuar dhe lexuar. Shikoni dhe krijoni përkthimin tuaj. Ka shumë mundësi që ky përkthim të jetë shumë (nëse jo rrënjësisht) i ndryshëm nga ai që ka pasur në mendje autori, por... kripë. Gjëja kryesore për ju është se ky ujë ju mban dhe ju bën të mundur kërkimin e asaj që kërkoni. Dhe si e bën ajo është krejtësisht e parëndësishme.

Nëse fati ju solli për herë të parë me këtë Libër madhështor, atëherë në mënyrë të pashmangshme do të pengoheni në frazën e parë të kapitullit të parë: "Tao që mund të shprehet me fjalë nuk është një Tao i përhershëm". Plotësisht e pakuptueshme, abstruse dhe e frikshme. Ju lutemi, mos kini frikë, mos vuani nga një kompleks inferioriteti dhe notoni me guxim - dhe para jush, qindra mijëra njerëz u penguan mbi të dhe kërkuan një përkufizim verbal të këtij termi. Kërkoi por nuk gjeti. "Rruga", "Rruga", "Ajo që të çon", "Ajo që krijon të gjitha gjërat", "Mënyra se si ndodhin gjërat", "Plani Hyjnor", "Ligjet e Universit"... Lista është e pafundme. Merrni ndonjë nga këto formulime si bazë për fillim dhe vazhdoni rrugën tuaj përgjatë kësaj Libër i mrekullueshëm- në një fazë, me siguri do të keni kuptimin tuaj për këtë fjalë, dhe kjo nuk shprehet domosdoshmërisht me fjalë.

Ajo që tani do të shihni dhe dëgjoni është, sigurisht, një interpretim. Një interpretim i të kuptuarit të ligjeve të universit, i shkruar dy mijëvjeçarë e gjysmë më parë nga një person, në një sistem koordinativ të kuptueshëm dhe më pas të pranuar, i përkthyer në rusisht në mesin e shekullit të njëzetë dhe, mjaft e kuptueshme, interpretuar gjithashtu nga një person tjetër, i lexuar në fillim të shekullit të njëzet e një dhe, natyrisht, i interpretuar nga një person i tretë dhe i përkthyer në gjuhën e fotografisë dhe, në përputhje me rrethanat, i interpretuar nga një i katërt. Për më tepër, ata të gjithë e bënë këtë në sistemin e koordinatave të tyre të jetës dhe kulturore, ndonjëherë jo vetëm që nuk përkonin me njëri-tjetrin, por as duke prekur. Por edhe interpretimi që doli nuk është versioni përfundimtar. Ka hapësirën e mëposhtme të lirë, dhe është e destinuar për ju, i dashur shikues, sepse keni të drejtë të plotë për interpretimin e dikujt për këtë "të parë të dëgjuar" dhe për zbulimin e të kuptuarit të dikujt për Tao.

Dhe së fundi, si të komunikoni me këtë Libër. Hapni kapituj të ndryshëm, kthehuni tek ata, qëndroni në rendin, përzieni kapitujt, zhyteni thellë, notoni në sipërfaqe, mendoni për imazhin që ju tërhoqi, hiqni imazhet tuaja nga bota përreth jush që shpjegojnë këtë apo atë mendim ose ndjenjë që ka lind, pajtohem me interpretimin, nuk pajtohem ... Më e rëndësishmja, mos ia mohoni vetes dëshirën që do të keni në mënyrë të pashmangshme - përsëri dhe përsëri për t'u kthyer në këtë apo atë kapitull ose mendim. Është e mundur dhe e nevojshme t'i kthehemi këtij teksti shumë herë. Për më tepër, fraza e lexuar sot, nesër (jo në mënyrë figurative, por fjalë për fjalë - nesër) mund të kuptohet në një mënyrë krejtësisht të ndryshme. Dhe kjo është absolutisht normale - para jush është një oqean në të cilin nuk ka shtigje të përhershme dhe në të cilin secili, në çdo moment të jetës së tij, mund të gjejë rrugën e tij. Tao juaj.

Dmitry Brikman

Për fiksionin kinematografik do të flasim në këtë bashkëbisedim. Nuk mund të kalosh në heshtje Filmi i preferuar së bashku me televizionin. Sa orë në ditë kaloni duke parë TV? Jo në kurriz të mësimeve?

Drejtimet janë të njëjta: me temë fantazi dhe fantazi-recepsion, popullor, aventureske, satirike e të tjera. Temat janë të njëjta. Nuk është çudi që kishte kaq shumë adaptime në ekran në kinemanë sovjetike: sipas Obruchev - "Sannikov Land", sipas A. Tolstoy - "Aelita" dhe "Hyperboloid i Inxhinier Garin", sipas Green - " botë endacake", sipas Belyaev - "Njeriu amfib", "Shefi i Profesor Dowell", sipas Efremov - "Mjegullnaja Andromeda", etj. Temat janë të njëjta, por megjithatë ka një ndryshim. Jo gjithçka del në ekran. Nuk varet vetëm nga aftësia e regjisorit, por edhe nga disa veçori të kinemasë.

Kinemaja është një art pamor, nuk ka nevojë të shpjegohet. Letërsia, sado e çuditshme të duket, është dëgjimore. Po, ne lexojmë me sy, por kur lexojmë përralla, romane dhe tregime, duket se dëgjojmë fjalët e thëna. Lexuesi i përkthen mendërisht fjalët në imazhe, duke punuar me kokën, ndihmon autorin, imagjinon, plotëson të pathënat. Dhe kur lexon për fantastiken, të paprecedentën, duke besuar autorin ose duke pranuar kushtimisht të besojë, duke hyrë në një lojë me autorin, ai vetë bën mrekulli.

Dhe në kinema duhet të shfaqet një mrekulli në ekran. Dhe jo gjithmonë funksionon. Prandaj, suksesi i trillimeve në kinema varet nga disa truke teknike, nga teknika të veçanta, ato quhen filmime të kombinuara. Shpesh është e nevojshme në filmat jo-fiction. Në çdo rast, kreditet duhet të tregojnë: gjuajtja e kombinuar është bërë nga filani.

E para dhe truku më i thjeshtë ndalesa u shpik në fund të shekullit të kaluar. Kinematografi Georges Méliès, i cili konsiderohet unanimisht babai i fantashkencës, ka filmuar trafiku. Dhe ai kishte, për ta thënë në një mënyrë moderne, një mbivendosje - kamera u bllokua. Zaela, më pas ka hyrë në lëvizje. Kur u zhvillua filmi, doli që omnibusi kishte kaluar tashmë, dhe në vend të tij ishte një makinë vdekjeje. Doli të ishte një transformim domethënës i pasagjerëve të gëzuar në një procesion funerali. Kështu lindi teknika "stop-camera" - më e thjeshta dhe më mbresëlënëse, e cila ju lejon të shfaqni në ekran çdo pamje, zhdukje dhe transformim. Kishte një vezë në pëllëmbën e dorës time, një moment - dhe një pulë. Kishte një oxhak si oxhak, një moment - dhe përballë oxhakut një tigër ("Një njeri që mund të bënte mrekulli" - sipas Wells). Dhe për këtë ju vetëm duhet të ndaloni të shtënat dhe të xhironi diçka tjetër në sfondin e të njëjtit peizazh.

Teknika tjetër është fluksi. Edhe këtu transformimi, por gradual. Magjistarja e keqe kthehet në një gjarpër ("Përtej pasqyrës"), një ujk me fantazma ujku, duke vdekur, bëhet një i ri i pashëm, fytyra e shpikësit shfaqet në njeriun e padukshëm që po vdes. Për një fluks në të njëjtin film, së pari hiqet shtriga, pastaj gjarpri. Por imazhi i parë bëhet më i errët, dhe i dyti bëhet më i ndritshëm.

Maskë. Gjithashtu xhirimi në dy hapa - së pari në gjysmën e kornizës, pastaj në të dytën. Në filmin "Të rinjtë në Univers" robotët duket se shkojnë përtej një linje të padukshme - kjo bëhet me një maskë. Ata përdorën një maskë dhe filmuan një artist në dy role. Kështu që ai mund të fliste me vete.

Maska endacake është shumë më e vështirë, por më spektakolare. Këtu, silueta e një heroi të filmuar më parë vepron si një maskë. Xhirimi kryhet në katër hapa, kërkon saktësi të madhe, por rezultati është spektakolar: mund të qëlloni Gulliver pranë xhuxhëve ose një karroce me një zonjë xhuxh në pëllëmbën e tij, njerëzit luftojnë me një përbindësh, fluturojnë në një qilim magjik ose pa krahë, madje edhe duke notuar në hapësirë ​​pa peshë.

Ekziston edhe një gjuajtje e shpejtë për të ngadalësuar lëvizjen. Shpejtësia e zakonshme e shkrepjes është 24 korniza për sekondë. Por nëse shkrepni më shumë, do të shohim një butësi të ngadaltë në ekran. Pra na shfaqen kërcimet e sportistëve, çdo detaj i lëvizjes është i dukshëm. E kundërta është fotografia me kohë. Nëse xhironi, le të themi, një kornizë në minutë, për afatshkurtër ne do të shohim se si lulja rritet dhe lulëzon.

Lëvizja e kundërt me një kthim në të kaluarën nuk ka nevojë të shpjegohet. Ata zakonisht e heqin atë dhe filmi është i përdredhur në drejtim të kundërt.

Projeksioni i pasmë na shfaqet çdo ditë në TV. Fjaluesi flet për ngjarje ndërkombëtare, dhe pas tij është një panoramë e Budapestit apo Uashingtonit.

Për një meze të lehtë, lashë atë që kërkon më shumë kohë dhe të preferuarin tuaj - animacionin (animacionin). Është shumë kohë, sepse syri ynë ka nevojë për 24 korniza në sekondë në mënyrë që lëvizja të mos duket e ngathët. Dhe të gjitha këto poza vizatohen me durim nga artistët, duke e ndarë çdo hap në aksione. Nëse animacioni është kukull, atëherë kukullave u jepen 24 poza për çdo sekondë.

Shpikja e një pajisjeje të re në fantashkencën shkaktoi një seri të tërë filmash të të njëjtit lloj. Pati një fluks - dhe pikturat pasuan me shndërrimin e ujqërve, një njeri në bishë ose një bishë në burrë. Ata shpikën "maskën endacake" - një seri pikturash për përbindëshat, gjigantët, dinosaurët gjigantë, si dhe për njerëzit e mbytur që duhej të mbronin jetën e tyre nga macet, minjtë, madje edhe nga merimangat gjigante ose milingonat. Çdo arritje teknike u përpoq të merrte kinemanë. NË Kohët e fundit duke përfshirë elektronikën dhe programimin. Programi drejtohet nga automata gjigante: peshkaqeni i tmerrshëm në nofullat ose majmuni gjigant në King Kong. Në televizion, mjaft shpesh, me ndihmën e elektronikës, ata demonstrojnë çdo kombinim ngjyrash, modele lëvizëse dhe figura në ndryshim.

Në përgjithësi, është e mundur të tregosh një mrekulli. Këtu nuk fitohet gjithmonë përshtypja e dëshiruar. Kinemaja ka një veti kur forca kthehet në disavantazh. Kinemaja është shumë informuese, ndonjëherë shumë informuese. Kinemaja është "më folëse" se teksti i printuar dhe ndonjëherë turbullon shumë.

vizion për ne më e rëndësishme se të dëgjuarit, rreth 9/10 e informacionit nga Bota e jashtme e marrim me sy. Dhe tani kinemaja jep atë që shkrimtari mund të heshtë. Kur flasin për njerëzit e së ardhmes, shkrimtarët nuk tregojnë domosdoshmërisht se si visheshin apo krihnin flokët personazhet e tyre, çfarë lloj mobiljesh kishin, çfarë hanin dhe nga çfarë pjatash. Në kinema, peizazhi është i pashmangshëm: nëse shfaqet një dhomë, muret janë të dukshme, ka letër-muri në mure, piktura ose diçka tjetër, dhe ju mund të shihni se cilat. Dhe një shikues kapriçioz mund të thotë: "Nuk më pëlqen një e ardhme e tillë" ose: "Ku është e ardhmja këtu? Dita e sotme!"

“Folja” e kinemasë ndërhyn qartë kur ngjarjet ndodhin në një botë tjetër, në një planet tjetër apo në të ardhmen. Çdo detaj në peizazh mund të prishë përshtypjen. Këtu në filmin "Planeti i stuhive", ku aksioni zhvillohet në Venus, në sfond e ëmbël tokësore qielli blu me re të lehta. “Çfarë është kjo Venus! - do të thotë shikuesi i sofistikuar. "Padyshim pamje tokësore." Në përgjithësi, ekziston një rregull i veçantë në kinema: "Është më e lehtë të portretizosh një marsian në Tokë sesa një njeri në Mars".

Mund t'i diktosh një skenë lexuesit; në kinema, duhet ta provosh akoma. Lexuesit mund t'i thuhet: "Princesha ishte një bukuri e paparë, njerëzit u verbuan nga bukuria e saj". Dhe vetë lexuesi e imagjinon këtë bukuri sipas koncepteve të tij për të bukurën. Regjisori detyrohet të tregojë një artist specifik në rolin e Elenës së Bukur, dhe shikuesi do të thotë: "Një vajzë është si një vajzë, nuk do të verboja, nuk kam pse të hijezoj sytë".

Si rezultat, mund të formulohet një rregull më shumë: "Është më e lehtë të tregosh të keqen në fantashkencë sesa të bukurën". Këtu nuk ndikon më teknologjia, por psikologjia njerëzore: “Nuk ka shokë për shijen dhe ngjyrën”, thotë proverbi i vjetër i mirë. E ëmbla mund të duket shumë e lezetshme ose jo mjaft e ëmbël, por e hidhura është e hidhur për të gjithë, e shëmtuara është e shëmtuar për të gjithë, e tmerrshme është e frikshme.

Si rezultat, imazhi i negativit mbizotëron ashpër në fantashkencë.

Pata rastin të njihem me statistikat e fiksionit të kinematografisë botërore. Duket se duhet të ketë shumë filma fetarë në Perëndim. Aspak! Ka pak të papërfillshme për jetën qiellore, për Zotin dhe engjëjt, por dhjetëra filma për djajtë, vampirët, ujqërit, fantazmat, fantazmat, zombitë. Zombët janë marrë nga besimet e ishullit të Haitit: këta janë të vdekurit, të cilët magjistarët i thërrasin nga varret për t'u dhënë udhëzime. Xhirimi nuk është i vështirë: luajnë aktorë të zakonshëm, komploti është i tensionuar dhe i frikshëm, mund të mos ketë fare xhirime të shtrenjta të kombinuara.

Fatkeqësisht, i njëjti rregull vlen për filmat për të ardhmen: "E keqja është e lehtë të portretizohet, e bukura është shumë më e vështirë". Në të vërtetë, nuk ka pothuajse asnjë film utopik.

Wells shumë regjisor i njohur Aleksandër Korda drejtoi filmin “Ditët që do të vijnë”. Tema e tij për ne, ndoshta, tingëllon e çuditshme. Fluturimi i parë në Hënë po përgatitet (vetëm në vitin 2036). Por kjo ndërmarrje has në rezistencë, ka agjitacion kundër shkuarjes në hapësirë ​​dhe turma kundërshtarësh të ngazëllyer me rroba të bardha fluturuese nxitojnë përgjatë rampave drejt raketës me bark tenxhere, me pamje mjaft të ngathët. Heronjtë, megjithatë, kanë kohë për të filluar.

Një e ardhme e tillë? Ti largohesh i zhgënjyer.

Por filmat për një luftë të tmerrshme atomike, për shembull, "On the Last Shore" nga Stanley Kramer ose "Doctor Strangelove" nga Stanley Kubrick, gjithashtu. regjisorë të famshëm, largohu përshtypje të fortë, veçanërisht i pari - për Australinë, i vetmi kontinent që i mbijetoi betejës atomike dhe pret vdekjen e saj ... pas gjashtë muajsh, kur fryjnë erërat, duke bartur edhe atje rrezatim vdekjeprurës.

E njëjta gjë vlen edhe për kinematografinë sovjetike.

Filmi "Letra" është i mahnitshëm njeri i vdekur»sipas skenarit të B. Strugatsky dhe V. Rybakov - për pasojat e një lufte bërthamore. Dhe “Mjegullnaja e Andromedës” e filmuar më parë nuk la përshtypjen e duhur. Kujt nuk i pëlqyen kostumet, kujt nuk i pëlqyen njerëzit e së ardhmes. U shfaq edhe solemniteti i natyrshëm në Efremov, i padukshëm në libër, i mbushur me arsyetim të thellë. Doli se personazhet ishin duke deklaruar. Shikuesi dëshiron që njerëzit e së ardhmes të jenë më njerëzorë, më shumë si ai.

Kështu edhe me përshtatjen filmike të veprave klasike trillim letrar Filmat nuk prodhojnë gjithmonë efektin e dëshiruar. Koha shkon diçka. Fantastika dikur nuk mbetet gjithmonë fantastike.

Publiku e ndoqi me shumë interes filmin “Njeriu amfib”, por nuk e perceptoi si fantastik. Heroi merr frymë nën ujë me gushë, artisti noton, natyrisht, me pajisje skuba, por publiku gjithashtu mund të zhytet në skuba.

E njëjta gjë me "Tokën Sannikov", e njëjta gjë me "Hiperboloidin e Inxhinier Garin". Romanet ishin fantastike, filmat ishin thjesht aventura.

"Aelita", filmuar në vitet 20, menjëherë pas publikimit të romanit, në kohën e filmit pa zë, në tonë ditët kalojnë për të qeshurën e publikut. Marsi shfaqet me sukses atje - vetëm brenda pamje teatrale, një ekzotizëm i tillë nuk është i kundërshtueshëm. Dhe në Tokë u filmuan detajet e përditshme të asaj kohe: rrëmuja e stacionit, çantaxhinjtë, gratë me këpucë, taksitë, hajdutët, detektivët. Pra, e gjithë kjo nuk përshtatet me fluturimin për në Mars. Për më tepër, në kinema, i gjithë fluturimi është thjesht një ëndërr naive e inxhinierit Los, dhe në finale, pasi filloi të shohë qartë dhe të ndryshojë pikëpamjet e tij, ai gris projektin e tij dhe shkon në Volkhovstroy. Hidroenergjia - kjo është gjëja e duhur!

Taksitarë, çantaxhinj, hajdutë... Por pikërisht këtë ka parë autori në ato vite kur filmohej Aelita. Për shikuesin e sotëm, përzierja e së ardhmes me të shkuarën është një absurditet qesharak.

Si del fantashkenca nga kjo kontradiktë?

Unë kam parë dy qasje.

Në filmin çekosllovak "Sekreti i ishullit të kapakëve të shpinës" të Zhyl Vernit, kontradikta theksohet qëllimisht. Një nëndetëse me rrema, një armë e paprecedentë (bërthamore?) me dorë. Doli të ishte një histori e ëmbël, përçmuese për plakun naiv Zhyl Vern, i cili as që mund ta imagjinonte Teknologji moderne. Nuk mund ta merrja me mend SI do të bëhej.

Dhe ne film amerikan"Lufta e botëve" sipas Wells, tema është lënë, por rrethina është ndryshuar plotësisht. Ngjarjet janë zhvendosur në të tashmen. Dhe në fakt, nëse do të shfaqej ushtria angleze e kohës së Wellsit, e pafuqishme kundër alienëve, me armët dhe topat e saj të mjerë, shikuesi vetëm do të ngrinte supet, do të mendonte: "Ne do t'i fshinim këta marsianë në një çast". Por kur në ekran disqet fluturuese marsiane dalin të padëmtuara nga kërpudha atomike, atëherë shikuesi sheh: “Kjo është një çështje serioze. Rezulton se Toka është e pafuqishme kundër super-qytetërimit gjakatar.”

Kjo do të thotë, Wells u mbajt, duke braktisur tekstin e Wells.

Siç mund ta shihni, ka detyra të vështira në përkthimin e trillimeve letrare në ekran, më komplekse se ato të një përkthyesi nga një gjuhë në tjetrën.

Edhe kjo ia vlen të kuptohet për një adhurues të fantazisë.

Shpresoj të mos ju prisha oreksin duke ju treguar pak se si gatuhen mrekullitë në kuzhinën komplekse të fantashkencës.

Ekspozitat këtë herë u pritën me padurim të veçantë. Para së gjithash, të gjithë donin të merrnin një përgjigje për pyetjen "çfarë ka më pas?", edhe pse jo e saktë dhe jo përfundimtare. Me qëllim të psikoterapisë. Dhe tradicionalisht kemi regjistruar më shumë tema interesante. Ata dëgjuan dhe shkruanin se çfarë po flisnin të ftuarit dhe ekspozuesit. Nga arsye të kuptueshme Shumica e opinioneve publikohen në kushte anonimiteti. Rreth asaj se kush është i radhës

Kopje të operatorëve turistikë.“Të gjithë pyesin se kush është kandidati tjetër i falimentuar. Sipas mendimit tim, ata që rrisin ndjeshëm vëllimet dhe hyjnë në disa drejtime të reja menjëherë janë në rrezik. Ka disa prej tyre këtë sezon, nuk do të tregojmë gishtin…” “Agjencitë tashmë kanë frikë nga gjithçka. Nuk e kanë të qartë se me kë të punojnë…” “A keni qenë në konferencën e TBG? Aty sapo u ngrit kjo temë. Disa njerëz e pranuan sinqerisht se po punojnë në të kuqe, por synojnë të “korrigjojnë”. Nga rruga, ata thanë se ky operator turistik ndryshoi mendjen për blerjen e TUI pikërisht për shkak të humbjes së përfitimit. Por kam informacione se përfaqësuesit e kompanisë gjermane janë kthyer tashmë në Moskë për rinegociime…”

Rreth riorganizimit në "Deo Travel"

operator turistik: “Thonë se kompania është në shitje. Duket se tashmë është gjetur një blerës - "Quinta-Tour". Edhe pse pa Tatyana Melnichenko, drejtoreshë e turizmit në Deo, kompania po humbet shumë.
Irina Serganova, CEO"Quinta Tour": “Menaxherët kryesorë të Deo Travel erdhën vërtet tek ne, përveç kësaj, ne hapëm një zyrë të dytë në të njëjtën adresë ku ndodhej ky operator turistik. Megjithatë, ne nuk po flasim për blerjen e një kompanie, ajo po riorganizohet.”

Rreth "Inna Tour" dhe "Capital"

Sërish biseda e operatorëve turistikë.“A keni dëgjuar shumë ish-punonjësit“Kapitali”, i cili u vendos së fundmi Punë e re, tani ata lënë dhe shkojnë në Inna Tour? Për më tepër, ata lënë vende të mira, "bukë". Thashethemet thonë se do të vijnë së shpejti skuadër e plotë“Kapitali” do të mblidhet në “Inna”. "Vështirë. Unë personalisht kam dëgjuar që ish-kapitalovtsy, përkundrazi, refuzon ofertën për të punuar në "Inna Tour". Dhe pyesin veten pse? "Pra, drejtuesja është e njëjta Inna Beltyukova! Ajo vjen në Inna Tour çdo ditë. Dhe aspak sepse është ish-zyra e Kapitalit. Ajo do të drejtojë jozyrtarisht kompaninë: Më tha një sekret nga një i brendshëm. “Dhe në përgjithësi, tashmë ishte e dyshimtë që “novatorët” u zhvendosën në zyrën e “Capital”. Nuk ka rastësi të tilla. Më thuaj, cilat agjenci do të rrezikonin të punonin me Inna Tour, duke e ditur se kush qëndron prapa saj tani? “Shumë do të rrezikojnë dhe me shumë dëshirë, më besoni. A nuk e dini se ekziston një "fan club" i Inna Beltyukova? Bëhet fjalë për ish-agjentë të “Capital”, të cilët qëndrojnë pas operatorit turistik me mal. Fakti që Inna Vladimirovna mund të shfaqet në Inna Tour vetëm sa do të tërheqë shitësit me pakicë edhe më shumë. Unë personalisht njoh një person që pothuajse organizon mitingje në mbështetje të Inna Beltyukova. Dhe nëse keni parasysh se "turne Inna" reputacion të mirë atëherë, ju e dini, njerëzit do ta ndjekin atë.”

Rreth Egjiptit, Tunizisë dhe ndryshimit të kërkesës

Komunikoni dy operatorë turistikë tunizianë.“Në pritje të ekspozitës. Shpresuam që çështja me largimet të zgjidhej përfundimisht. Në fund të fundit, më 20 mars, kishte plane për të rifilluar programet nga Rusia. Por ende nuk ka leje për të fluturuar.” “Dhe fluturimi ynë i parë është planifikuar për 24 Prill. Dhe ne nuk dimë si të shesim.”
Përfaqësues i strukturave të pushtetit: “Kështu që ju shisni për verën, organizoni promovime për rezervime të hershme. Gjithsesi, në fund të fundit, charterët do të zënë vend!
Operator turistik tunizian: “Nuk është fakt. Kam informacion nga një burim pranë Ministrisë së Jashtme ruse se në të ardhmen e afërt rekomandimet për të mos udhëtuar do të mbeten në fuqi. Parashikimi, mjerisht, është pesimist. Dhe avioni ynë mund të mos ngrihet më 24 prill…”
Operatori turistik rus: “Dhe kjo është e kuptueshme. Dje isha në një darkë të organizuar nga delegacioni tunizian. Të gjithë prisnim ministrin e turizmit, por ai nuk erdhi kurrë në Moskë. Të gjithë janë në shok. Ti e di nëse trokas dera e mbyllur do të hapet një ditë. Por nëse nuk trokisni... Kur një situatë kaq e tensionuar, vizita e një zyrtari do të ishte e mirëseardhur. Ju shikoni dhe ne do të pajtoheshim."
Operator turistik egjiptian: “Por ministri ynë erdhi. Por nuk u bë më e lehtë. Çmimet tashmë kanë rënë në hotele dhe gjithçka është gati për të pritur turistët, por aeroplanët nuk lejohen. Epo, të paktën evropianët po vijnë.”
Një tjetër operator turistik rus: “Epo, ne nuk jemi ende të shqetësuar për Egjiptin. Ne kemi Turqinë për verën. Tani, nëse çështja nuk zgjidhet deri në vjeshtë, është një fatkeqësi."
hotelier grek: “Ç’kuptim ka Turqia? Tashmë janë të gjitha hotelet në shitje. Dhe çmimet u rritën. Kemi ende vende në Greqi, por duket se nuk do të ketë shumë kohë. Së shpejti do të kemi mungesë”.
Hotelier nga Qiproja: “Dhe së shpejti nuk do të ketë më dhoma të lira në Qipro. Një ndryshim i tillë i kërkesës nga Afrika! Tashmë në shkurt, 80% e dhomave në hotelet e njohura u blenë.”
Operator turistik indian: “Në Goa ka pasur gjithmonë mungesë. Dhe tani rusët janë derdhur tek ne në vend të Egjiptit, dhe tani japonezët! Në fund të fundit, ata udhëtonin në mënyrë aktive nëpër vendin e tyre, përveç kësaj, shumë thjesht duan të shkojnë diku për shkak të rrezikut të tejkalimit të nivelit të rrezatimit. Por për disa arsye, numri i evropianëve është bërë shumë më i vogël. Të jemi të sinqertë, nuk na intereson. Do të kishte klientë, por ku saktësisht - nuk ka rëndësi.
Përfaqësues i linjës ajrore të huaj: “Meqë ra fjala, për Japoninë. Fatkeqësia e gjymtoi rëndë biznesin tonë. Ne kishim tetë fluturime në javë për në Tokio. Më duhej të anuloja gjithçka. Ka pasur humbje të konsiderueshme”.

Çfarë pritet nga Greqia

Grekët po flasin. hotelier: “Më duket sikur Greqia do të xhirojë këtë vit. Në fakt, nuk ka vende të mjaftueshme për rusët. Asnjë hotel nuk do të heqë dorë nga kuota evropiane për tregu rus edhe nëse vijnë një milion njerëz.”
George Nikitiadis, zëvendësministër i Kulturës dhe Turizmit i Greqisë: Epo, mos ma thuaj. Nuk ka aq shumë evropianë këtë vit. Dhe nuk ka gjasa të jetë më shumë. Të gjithë kemi shpresë për rusët”.
Një tjetër hotelier grek: “Për të ftuar rusët, është e nevojshme të zgjidhen çështjet e vizave. Në rajonet e Rusisë, për shembull, ka ende probleme me lëshimin e dokumenteve të hyrjes. Ka shumë dështime, dhe në përgjithësi ... "
Sërish George Nikitiadis: “Dhe ne vendosim. Ne dëshirojmë t'u ofrojmë operatorëve turistikë që të kryejnë punën e qendrave të vizave. Do të jetë më e lirë dhe më e shpejtë. Përveç kësaj, deri në verë do të hapim të ashtuquajturën zyrë konsullore në Novosibirsk. Gjithmonë do të ketë një diplomat i autorizuar për të lëshuar viza ... "

Rreth planeve charter

Operatorët turistikë ndajnë vëzhgimet e tyre.“Nuk janë lidhur kontratat e transportit për të gjitha destinacionet verore. Ka pak linja ajrore të denja, nuk ka mjaft makina. Këtu, ata donin të ngrinin një charter në Itali me Aeroflot, dhe jo faktin që transportuesi do të ishte dakord. Ai i ruan avionët e tij për sezonin e rregullt.” “Megjithatë, këtë vit tregu është plot me zgjerim, të gjithë vendosin charter, hapin rrugë të reja. Për Malaga, për shembull, interesi i përgjithshëm. Kush thjesht nuk fluturon atje! Merrni për shembull Pegasus. Por në rregull, nga Moska, kështu që ai ngre një fluturim direkt nga Novosibirsk me erën e tij Nord! Fluturoni rreth dhjetë orë. Mendoj se është një projekt i çmendur”. “Dhe Kryqi i Jugut, a keni dëgjuar? Do të fluturoj për në Zakynthos. Më parë, vetëm "Solvex" rriti fluturimet atje. Pyetja është nëse do të ketë dumping.
hotelier grek: “Ka një situatë kurioze në drejtimin Moskë – Selanik. Transportuesi i caktuar dukej se ishte UTair, por operatorët turistikë disi nuk ishin të frymëzuar. Si rezultat, UTair nuk do të heqë fluturimet, por VIM-Avia, Aeroflot dhe transportuesi grek Astra Airlines, i cili dyshohet se i përket një operatori të njohur turistik, do të fluturojnë dhe është ai që merr blloqet kryesore në këto fluturime. Në përgjithësi, ka shumë më tepër fluturime se një vit më parë.”
Operator turistik grek: “Në përgjithësi, ka një ndjenjë që lajmërohen më shumë fluturime drejt gjithë Greqisë sesa drejt vendeve të tjera masive. Këtu në Chania, për shembull, në përgjithësi, dhjetë aeroplanë në javë duhet të fluturojnë nga Rusia dhe Ukraina. Dhe ishte vetëm dy vjet më parë - nga Moska dhe Shën Petersburg. Është mirë për ne, sigurisht, por ka edhe Heraklion, gjithashtu Kreta. Trafiku i tepërt është i dukshëm. Epo, le të presim që të fillojë sezoni”.

“Intourmarket” ka vendosur

Në vitin e gjashtë të jetës së tij, Intourmarket duket se ka vendosur përfundimisht për specializimin. Ekspozita pranverore në IEC "Crocus Expo" u krijua kryesisht për përfaqësuesit nga rajonet dhe ata që janë të interesuar për zhvillimin e turizmit vendas. Sipas Olga Khotochkina, drejtoreshë e Intourmarket, këtë herë të gjitha rajonet ruse prezantuan ekspozitat e tyre pa përjashtim. Në ekspozitë, ata u ndjenë si "në rolet kryesore". Partneri strategjik i ekspozitës ishte Rajoni i Krasnodarit. Ai u pozicionua si "një destinacion ideal pushimesh për rusët", veçanërisht në dritën e rritjes së kostos së akomodimit në hotelet në resortin kryesor konkurrues - Turqinë. "Çmimet tona nuk janë rritur," e siguroi korrespondenti i GL kreu i Departamentit për Zhvillimin Gjithëpërfshirës të Vendpushimeve dhe Turizmit. Territori i Krasnodarit Eugene Kudelya. Vëmendja e shtuar e organizatorëve ndaj rajoneve u pasqyrua edhe në programin e Blerësit Profesionist: menaxherët më të qëllimshëm dhe serioz nga 68 qytete ruse erdhën në Moskë në ekspozitë në kurriz të organizatorëve për t'u përmirësuar. nivel profesional dhe lidhjen e kontratave të reja. Në përgjithësi, sipas vëzhguesve, “Intourmarket-2011” u dallua nga ngjarje të rëndësishme në fushën e turizmit vendas. Njëri prej tyre, i mbajtur më 13 mars, - tryezë të rrumbullakët"Perspektivat për zhvillimin e qytetit turistik të Soçit në periudhën e përgatitjes për Lojra Olimpike- 2014". Ajo nënshkroi një marrëveshje midis administratës së Soçit dhe Komitetit Olimpik, e cila rregullon ndërveprimin e tyre. Nga rruga, në përgatitje për Olimpiadën, hotelet në Territorin Krasnodar duhet t'i nënshtrohen një klasifikimi të detyrueshëm sipas sistemit të miratuar kohët e fundit, më 22 shkurt. Kjo u diskutua në seminarin e Ministrisë së Sporteve dhe Turizmit në kuadër të Intourmarket. Në rajone të tjera të Rusisë, klasifikimi kryhet ende në baza vullnetare. Ministria e Sportit, Turizmit dhe Politikës Rinore e Federatës Ruse planifikon t'i sigurojë çdo rajoni të Rusisë ekspertë profesionistë në mënyrë që të përshpejtojë procedurën për klasifikimin e hoteleve. Një tjetër ngjarje e ekspozitës - Dita Territori i Altait që u zhvillua më 13 mars. Ajo u hap nga guvernatori i rajonit Alexander Karlin. Gjatë këtij aktiviteti u zhvillua një prezantim i potencialit turistik të rajonit dhe administrata e Territorit Altai nënshkroi një marrëveshje për bashkëpunimin turistik me rajonin francez të Franche-Comté, e cila përfshin, në veçanti, trajnimin e specialistëve të Altait në Franca, shkëmbimi i përvojës dhe mbështetja e investimeve.

Megjithatë, një rol aktiv në ekspozitë luajtën edhe përfaqësitë e huaja. Pra, Turqia u bë partneri zyrtar i Intourmarket, Egjipti u bë "sponsor i artë", Greqia u bë partnere e programit "Blerësi Profesional". Për të katër ditët puna ishte në ritëm të plotë në tribunat e Evropës dhe Azisë. Erdhën edhe diplomatë nga Japonia. Megjithatë, për shkak të fatkeqësive që ndodhin në vend, japonezët e mbyllën stendën përpara afatit, tashmë në ditën e dytë të ekspozitës. Kur u pyet pse Intourmarket ka nevojë për një vend të huaj, Olga Khotochkina u përgjigj se statusi i ekspozitës është ndërkombëtar dhe do të mbetet i tillë. Është e nevojshme vetëm vendosja e saktë e thekseve. Motoja e "Intourmarket-2011" ishte shprehja "E gjithë bota dhe e gjithë Rusia". "138 vende dhe rajone të Rusisë morën pjesë në Intourmarket këtë vit," komentoi Olga Khotochkina. Kolegët e huaj folën për përvojën e tyre, e cila do të jetë e dobishme për bashkatdhetarët tanë që duan të zhvillojnë turizmin rus. Për shembull, më 13 mars, me mbështetjen e Ministrisë së Sporteve dhe Turizmit dhe ANTOR, u mbajt një Konferencë Ndërkombëtare që preku çështjet e organizimit të udhëtimeve për personat me aftësi të kufizuara. Më 14 mars sekretar i përgjithshëm Organizata Botërore e Turizmit Taleb Rifai hapi një seminar për promovimin e destinacioneve turistike. "Shumica e ekspozuesve kanë konfirmuar tashmë synimin e tyre për të marrë pjesë në Intourmarket-2012 dhe është arritur një marrëveshje partneriteti me një nga operatorët turistikë më të mëdhenj, emri i të cilit ende nuk është bërë i ditur," shtoi Olga Khotochkina.

Këtë vit, pothuajse askush nuk i krahasoi të dyja ekspozita pranverore, nuk u ankua se “duhet të copëtohesh”. Në fund të fundit, koha nuk përputhej. "Intourmarket" u mbajt nga 12 deri më 15 mars, MITT - nga 16 deri më 19. Ata që dëshironin mund të kishin kohë kudo dhe të komunikonin mjaftueshëm. Nuk mungonin temat.

Në lajme, ne lexojmë rregullisht për proces gjyqësor dhe ligjet që lidhen me plagjiaturën. Polemika për autorësinë I qetë Don"vazhdoni edhe sot e kësaj dite: gjoja Mikhail Sholokhov gjeti një dorëshkrim në çantën fushore të një kozaku të vrarë dhe e botoi atë me emrin e tij. Ndërkohë, në të tij Jeta e përditshme shumica prej nesh herë pas here i drejtohen plagjiaturës së përditshme - duke huazuar detaje të biografisë së njerëzve të tjerë, qesharake ose fakte dramatike nga jeta e tyre, duke i kaluar si të tyret. Një ekip psikologësh amerikanë të udhëhequr nga Alan Brown kreu një anketë për të zbuluar se sa shpesh i përvetësojmë kujtimet e njerëzve të tjerë dhe pse e bëjmë këtë. Rezultatet rezultuan shumë elokuente: më shumë se 60% e të anketuarve të paktën një herë treguan histori të njerëzve të tjerë, duke e paraqitur veten si heronjtë e tyre, ose i atribuan vetes detaje të biografisë së dikujt tjetër. Gjysma e pjesëmarrësve të anketës gjithashtu treguan se ata vetë ishin viktima të një vjedhjeje të tillë të paktën një herë (1).

Çfarë na shtyn të përvetësojmë me vetëdije kujtimet e të tjerëve? Autorët e studimit identifikuan shkaqet më të zakonshme:

• Është më e lehtë! Në komunikimin oral, ne përpiqemi për thjeshtim dhe ekspresivitet. Prandaj, na duket e natyrshme që historia të jetë interesante për dëgjuesit në vetvete, dhe detajet - me kë ndodhi, në çfarë rrethanash e dëgjuam - mund të hiqen.
• Na bën të njohur. interesante ose histori qesharake, i thënë vendit, mund të na shtojë atraktivitetin në sytë e të tjerëve. Është interesante se kjo arsye përmendej më shpesh në përgjigjet e burrave. Për më tepër, burrat në përgjithësi kishin më shumë gjasa se gratë të pranonin plagjiaturë.
• Kjo histori na përshtatet. "Nëse kjo nuk do të më ndodhte vërtet me mua, atëherë mund të kishte ndodhur shumë mirë," argumentojnë shumica e "rrëmbyesve". Jeta për ne ka një komplot, të lidhur logjikisht dhe që vazhdon sipas rregullave të caktuara. Ne e perceptojmë më mirë informacionin që nuk bie ndesh me përvojën ose botëkuptimin tonë. Prandaj, historitë e njerëzve të tjerë janë të njëjtat opsione skenari i jetës që, siç na duket, mund ose duhej të na ndodhte.

Kur po flasim për përvetësimin e ndërgjegjshëm të kujtimeve të njerëzve të tjerë, gjithçka është pak a shumë e qartë. Por në mesin e pjesëmarrësve të sondazhit kishte edhe nga ata që sinqerisht besonin se detajet që ritreguan lidhen me biografinë e tyre dhe vetëm pas një kohe u kujtuan rastësisht se si ishin gjërat në të vërtetë. Çfarë fshihet pas kësaj harrese? Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, duhet të kujtojmë natyrën rindërtuese të kujtesës sonë. "Kujtimet tona personale janë vetëm paksa personale," shpjegon Ruth Ray, një naratologe në Universitetin Wayne në Shtetet e Bashkuara. Gjithçka që kujtojmë dhe lidhemi me të jetën e vet, është një version relativisht i besueshëm ngjarje reale. Truri ynë është duke redaktuar vazhdimisht atë që dëgjon, sheh dhe lexon, duke përputhur informacionin që ka me imazhin e personit që kërkon të krijojë.”

"Në disa raste, nuk bëhet fjalë vetëm për përvetësimin e kujtesës së ngjarjeve individuale, por edhe për kopjimin e personalitetit të një personi tjetër", shpjegon antropologia Aleida Assmann (Aleida Assmann). “Raste të tilla shpesh shoqërohen me trauma, në të cilat një person kërkon të fshijë kujtesën e asaj që ndodhi thjesht duke e hequr këtë fragment nga e kaluara e tij dhe duke e zëvendësuar atë me të dikujt tjetër. Për shembull, midis gjermanëve pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore, një "harresë" e tillë traumatike ishte e zakonshme: shumë nga ata që ishin anëtarë të Partisë Naziste dhe morën pjesë në krime u thanë fëmijëve të tyre se në fakt ishin kundër që në fillim dhe madje mori pjesë në lëvizjen e rezistencës. Gradualisht, ata vetë filluan të besojnë sinqerisht në të” (2).