Çfarë hanë berberët? Gjithçka për popullin afrikan "berberët": gjuha e tyre, zakonet, simbolet, pamja, vendbanimi. berberët

Berberët janë banorë indigjenë të Marokut, të cilët banonin në vend përpara ardhjes së Islamit. Fjala "berber" vjen nga fjala romake barbares (përkthyer - "barbarë"). Kështu romakët e quajtën popullsinë autoktone të zonave që kapën dhe të gjithë të huajt. Romakët u larguan nga Maroku, por emri mbeti.

Berberët filluan të jetojnë në atë që sot është Maroku në shekullin e parë para Krishtit. Origjina e tyre e saktë është e vështirë të përcaktohet. NË Afrika Veriore shkencëtarët kanë gjetur gjurmë të vendbanimeve njerëzore, të cilat janë rreth tre mijë e gjysmë vjet të vjetra. Megjithatë, nuk ishte e mundur të gjendej një marrëdhënie midis popullit libian (siç i quanin grekët e lashtë) dhe berberëve modernë. Sipas një prej legjendave Berberët marokenë janë pasardhës të banorëve të Atlantidës.

Nga pikëpamja etnike, berberët nuk janë një entitet i vetëm. Ato mund të ndahen në disa kombe me rrënjë të ndryshme. Për më tepër, midis tyre ka fise të afrikanëve tipikë dhe fise të njerëzve të gjatë me sy blu.

Gjuhët berbere janë pjesë e hamites familje gjuhësore. Bazuar në rezultatet e hulumtimit nga gjuhëtarët, berberët mund të ndahen në tre grupe. Grupi më i zakonshëm i Berberëve janë Masmudët (të quajtur edhe "shlehs"). Ata banojnë në Atlasin e Lartë, Luginën Sousse dhe Anti-Atlas. Shlekhët flasin Tashelhit. Përfaqësuesit e grupit Sanhaja jetojnë në Atlasin e Mesëm, në rajonin Tafilalet dhe në Reefin Mesdhetar. Berberët e Atlasit të Mesëm flasin Tamazight, ndërsa njerëzit e Reef flasin Tarite. Të gjithë ata e quanin veten imazigen, që do të thotë "njerëz të lirë" në gjuhën e tyre. Ata e kuptojnë në mënyrë të përsosur njëri-tjetrin dhe nuk i kushtojnë vëmendje dallimeve në gjuhë. Zenetët jetojnë në Atlasin e Mesëm dhe në pjesën lindore të Marokut. Ata flasin gjuhën e dijes.

Sot, kultura berbere është në prag të zhdukjes. Gjuha autoktone po zëvendësohet vazhdimisht nga arabishtja, pasi nuk ka shkrimin e vet. Megjithatë, shumë grupe berbere (zakonisht që jetojnë në male) përpiqen të ruajnë gjuhën dhe traditat e tyre. Madje ka disa shkolla që mësojnë në gjuhët berbere.

Tuareg

Çdo turist që ka qenë ndonjëherë në shkretëtirë pëlqen të flasë se si u takua me "njerëzit blu" - Tuareg. Ne te gjithe Galeritë e artit Marok ju mund të shihni pikturat në të cilat ato janë përshkruar. E gjithë bota dinte për fiset Berbere Tuareg që banonin në Sahara edhe në kohën e Herodotit. Ata quhen "njerëz blu" për shkak të ngjyrës së tyre. veshje tradicionale. Interesant është fakti se vetë rrobat ishin të lyera me indigo. Dhe tashmë nga ngjyra e saj blu u transmetua në lëkurën e Tuareg. Deri në vitet 60 të shekullit të njëzetë, Tuaregët zotëronin të gjithë shkretëtirën nga Nigeri në Marok. Ata shërbenin njëkohësisht si mbrojtës dhe grabitës për karvanët. Tuaregët kontribuan në zhvillimin e tregtisë së skllevërve. Ishte e mundur të ndalohej vetëm në mesin e shekullit të njëzetë, kur autoritetet e Marokut, Nigerit, Algjerisë dhe Malit futën ligje të rrepta për kufizimet e nomadizmit. Duke vepruar kështu, ata mbyllën rrugët e karvanit. Tuaregët janë pasues të Islamit. Por mes tyre është zakon që burrat të fshehin fytyrat e tyre, jo gratë. Kjo ndodh për shkak të rërës së imët të shkretëtirës. Ai i bën tuaregët të fshehin fytyrat e tyre. Kjo lë të dukshëm vetëm sytë. Për prodhimin e një çallmë, përdoret haik - një leckë leshi blu.

arabët

Banorët arabë të Marokut janë gjithashtu heterogjenë në të përkatësisë etnike. Arabët e parë vunë këmbën në brigjet e Atlantikut në fund të shekullit të shtatë. Ata ishin në një mision ushtarak. Komandanti i tyre ishte Okba ibn Nafi. Por vendbanimet e para të arabëve filluan të shfaqen vetëm në shekullin e tetë, kur dinastia Idris erdhi në vend. Pastaj migrimi i arabëve në territorin e Marokut modern u bë gjithnjë e më masiv. Në mesin e emigrantëve kishte shumë maur që duhej të largoheshin nga Andaluzia. Të gjithë arabët që erdhën në këto troje ishin të bashkuar nga feja dhe gjuha.

Gjuha arabe e folur në Marok i përket dialektit De Rija. Ai përmban shumë fjalë franceze dhe berbere. Gjuhëtarët besojnë se ka 13 dialekte të ndryshme në shtet. Për shembull, në Fez, arabishtja flitet ndryshe sesa në Rabat. Në qytetet jugore, arabishtja ishte e përzier me dialektet beduine. Megjithatë, në Marok, dallimet në format e gjuhës janë më pak të rëndësishme se në shtetet e tjera arabe.

Alfabeti arab ka 6 zanore dhe 26 bashkëtingëllore. Fjalët ndërtohen mbi bazën e një rrënjë të përbërë nga tre shkronja. Atij i shtohen prapashtesa dhe parashtesa, si rezultat i të cilave formohen disa forma të një fjale. Gjatë shkrimit, zanoret e shkurtra nuk përdoren. Prandaj, kuptimi i fjalës duhet të merret me mend. Për shkak të kësaj, ekzistojnë përkthime të ndryshme të të njëjtit tekst, si dhe interpretime të ndryshme të drejtshkrimit dhe shqiptimit të fjalëve. Më shpesh kjo mund të shihet në emra.

Kurani është shkruar duke përdorur stilin Kufik. arabisht. Shkronjat e saj janë formë katrore. Ky stil përdoret zakonisht në elementet arkitekturore, pasi është më e lehtë të vizatoni vija të drejta në dru dhe gur. Stili modern është më i rrumbullakosur. U ngrit më vonë. Ky stil është i dobishëm në shkrimin e përditshëm.

çifutët

Hebrenjtë e parë kartagjenas erdhën në territorin e Marokut në shekullin III para Krishtit. Ata u përzien me berberët vendas, si rezultat i të cilave u bënë adhurues të judaizmit. Kështu, disa nga "familjet hebreje" që tani jetojnë në Marok kanë rrënjë berbere.

Një numër i madh hebrenjsh erdhën në mbretëri në vitet 70 pasi romakët pushtuan Jeruzalemin. Në shekujt 14 dhe 15, komuniteti hebre në Marok u rrit gjithashtu për shkak të persekutimit të popullit hebre në Evropë.

Judenjtë zakonisht jetonin të ndarë në zona që ishin krijuar posaçërisht për ta. Këto zona quheshin mellah. Në vitin 1956, numri i hebrenjve në vend arriti në 221 mijë njerëz. Por si rezultat i rritjes së tensionit në Lindjen e Mesme, shumë prej tyre u larguan për në Izrael. Deri në fund të vitit 1966, mbetën 15,000.

Performancat e mia të ardhshme:

Nuk arrita të bëja mjaftueshëm foto, ndaj përdora, përveç të miave, edhe foto të mrekullueshme nga faqet që janë të listuara poshtë fotove. Unë shpreh mirënjohjen time për autorët e fotografive, si dhe për autorët e artikujve për Berberët, të cilëve mendimet- Unë isha veçanërisht i kënaqur - konfirmoi im spekulime. Por dua të vërej se nuk jam dakord me të gjitha idetë e shprehura në këto faqe.

Banorët kryesorë të Marokut nuk janë arabë - berberë! Askush nuk e di se kur erdhën në Afrikën veriore dhe nga ku. Por kjo ndodhi shumë qindra vjet përpara se arabët të pushtonin këto toka, madje edhe para ardhjes së fenikasve.

Shumica e berberëve sot jetojnë në male. Ka shumë fshatra berbere. Shtëpitë e bëra prej guri të kuq të palosur lokal ose kasolle balte me të njëjtën ngjyrë ndonjëherë fshihen në gjelbërimin e luginave të lumenjve, herë ngjiten në shpatet e maleve.

Për ta bërë më interesante, aktivizoni shoqërimin muzikor dhe lexoni:

Paraardhësit berberë do të kishin jetuar në të ardhmen në të shumë kohë më parë të qetë dhe të lumtur, nëse jo për fenikasit. Ata pushtuan dhe themeluan qytete për hir të tregtisë së skllevërve, gjoja duke sjellë qytetërim. Por në fakt, ata thjesht themeluan tregtinë e skllevërve dhe krijuan më të madhen deti i mesëm tregjet e skllevërve.

Shumica e njerëzve në botë sot besojnë se të gjithë njerëzit indigjenë në Afrikë janë zezakë. Por zezakët kanë banuar në Afrikën në jug të shkretëtirës për shekuj me radhë. Ata nuk e kaluan shkretëtirën, ata besuan se shpirtrat e këqij - djajtë - jetojnë në të. Dhe djajtë e zezakëve ... sy të bardhë e blu!

Meqë ra fjala, në mënyrë që ju, të dashur lexues, të mos gaboheni, do t'ju them në mënyrë të fshehtëçfarë unë në mënyrë të fshehtë tha edhe në Tanzani, zezakët vendas. Ata, me sa duket, në zemrat e tyre i konsiderojnë njerëzit e bardhë ... të pista! Në fund të fundit, në lëkurën e bardhë, të gjitha papastërtitë janë të dukshme! Po, dhe vetë lëkura është e pakëndshme: e gjitha në nishane, në disa njolla të çuditshme, të shenjuara në xhep dhe me rrudha. Qoftë lëkura e zezë! E lëmuar, e pastër, pothuajse prej kadifeje - nuk ka të meta dhe madje edhe nishane në të. Për të mos përmendur lythat.

Nga rruga, ka ende shumë sy të lehta midis Berberëve. A nuk i konsideronin paraardhësit e lashtë të zezakëve të sotëm njerëzit si ata si djaj?

easycooks.livejournal.com

Emri origjinal i këtij populli misterioz nuk është "berber". Egjiptianët fillimisht i quajtën ata "njerëzit e skllevërve" - "adhurojnë diellin". "Skllav" shqiptohej gjithashtu si "rebu". Ndër grekët, të cilëve u pëlqente të lehtësonin të gjitha fjalët, "reba" u kthye në "leba", më pas në "liba" dhe, më në fund, në "livs" ("r" dhe "l" shpesh alternohen kur lëvizin nga një gjuhë në tjetrën. ). Dhe së shpejti grekët e quajtën të gjithë Afrikën Libi. Ata as që dyshonin se përveç Livëve, mijëra fise dhe popuj të tjerë jetojnë përtej Saharasë.

Grekët gjithashtu u përpoqën të shtypnin Livët nën ta. Ata ia dolën pjesërisht. Madje kanë vënë tre qytete - politikë, dhe e quajti këtë bashkësi politikash Tripoli.

Meqë ra fjala, Gaddafi, sundimtari i përhershëm i Libisë për shumë vite, lindi në një fis beduin të arabizuar berber. Vërtetë, gjaku arab rrodhi në të. Është interesante se në gjuhën berbero-arabe "Gaddafi" do të thotë diçka si "i përdhosur, i ofenduar"!

http://www.partbilet.ru/publications/jizn_polkovnika_kaddafi_v_fotografiyah_7319.html

Jam i sigurt se berberët i vendosën tokat e Afrikës së Veriut nga Evropa. Sipas disa studiuesve, shumë fjalë në një nga dialektet berbere përkojnë me sllavishten e vjetër kishtare. Mendoj se termi "sllavo i vjetër" në këtë rast është i pasaktë. Do të ishte më e saktë të thuash - protosllave gjuhët. Në Evropë kishte shumë popuj protosllavë dhe ata banonin pothuajse në pjesën më të madhe të kontinentit. Dhe ata ishin edhe fermerë!

Ekziston një term "gjuhë indo-evropiane". Gjuha e berberëve është klasifikuar nga shkencëtarët si semite-hamitike. Sigurisht, gjuhët e popujve fqinjë janë të përziera, dhe ndikimi semit tek berberët është shekullor. Por baza e gjuhës, nëse pastrohet nga "make-up" e pushtuesve të shumtë, mendoj se nuk do të jetë semite!

forum.dpni.org

në arabisht burime të shkruaraështë shkruar shumë për tradhtinë e berberëve, për mizorinë e tyre, se nuk mund t'u besohet, se janë të pashkolluar, të egër ...

Të njëjtat fjalë për berberët gjenden në burimet fenikase.

Pse fenikasit dhe arabët shkruan kështu për berberët, pa thënë asnjë fjalë? Dhe në periudha të ndryshme? Sepse si ata ashtu edhe të tjerët kërkonin t'i pushtonin dhe t'i skllavëronin. Njerëzit që dëshironi t'i nënshtroni duhet së pari të shpallen të dorës së dytë, të paaftë për asgjë, veç të qenit skllevër.

Pikërisht të njëjtin mendim sot ata po përpiqen t'i imponojnë të gjithë botës për të gjithë sllavët - " Jo civilët"perëndimore" civilët».

Në fakt, berberët thjesht nuk u përshtatën me konceptet e tyre të nderit dhe dinjitetit në hipokrizinë "fisnike" të tregtarëve pushtues.

Fenikasit arritën t'i skllavëronin berberët me fuqinë jo vetëm të armëve, por edhe të parave, dhe arabët i nënshtruan ata ... me fe!

Dinastitë e para mbretërore të Magrebit janë Berberët. Pastaj berberët u konvertuan në Islam, gradualisht filluan të harrojnë të kaluarën e tyre të lavdishme dhe besuan në renditjen e tyre të dytë.

A është e mundur të quash një grua berbere një të egër, një përfaqësuese të njerëzve të klasit të dytë, një të preferuar të gjithë njerëzimit ... Edith Piaf?

http://today.shadrinsk.info/star-birthday/881/album/

Grekët, romakët, izraelitët, fenikasit, arabët - të gjithë i përshkruanin veprat e tyre në detaje, pasi u duhej të justifikoheshin për gjërat e ndyra që u bënë popujve të tjerë. Dhe pse Berberët përshkruan ngjarjet e jetës së tyre? Dhe për çfarë të shkruani? Për mënyrën sesi lideri i tyre u kafshua nga një milingonë termite? Ose në çfarë madhësie të madhe është pjekur një hurmë viti i korrjes? Nuk ka kuptim - në fund të fundit, Libri i Rekordeve Guinness nuk ekzistonte në atë kohë.

Në të vërtetë, nga këndvështrimi i një pronari skllevër "civilizues", mund të konsiderohen fermerë të plotë që ngrihen në agim, shkojnë në shtrat në mbrëmje, nuk bëjnë tregti me skllevër, nuk organizojnë luftime gladiatorësh ... Ata që keni fëmijë punëtorë dhe të bindur; ata që lahen me ujë nga lumi dhe jo nga ujësjellësi në modë; më në fund, ata që nuk kanë ushtri, qeveri të bashkuar, shtëpi publike dhe ... gay? Por gjëja më e keqe janë burrat janë të dashur vetëm me femra? Për romakët, grekët dhe fenikasit, kjo është - tmerr i tmerrshëm! Barbar primitiv, të këqij!

Me kalimin e kohës, ish-fermerët berberë u bënë vërtet luftëtarë mizorë dhe të guximshëm. Por pushtuesit i bënë të tillë! Nuk do t'u kishte shkuar kurrë në mendje vetë Berberëve të përpiqeshin të pushtonin Fenikinë, Greqinë apo Romën.

modern-women.ru

Nuk ka asgjë për t'u habitur në një migrim të tillë të mundshëm të berberëve nga Evropa në Afrikën e Veriut.

Pashë ngushticën e Gjibraltarit. Nga larg, ekziston një ndjenjë se nuk keni nevojë as ta kaloni me not - mund ta kaloni atë. Me siguri dikush në tokat e Spanjës apo Portugalisë së sotme është lodhur nga gruaja e tij, është ngopur me fëmijë të çuditshëm që nuk duan të mësojnë asgjë dhe të shkojnë pas parmendës, udhëheqësi është budalla, fqinjët janë të poshtër... Ai hodhi gjithçka dhe iku me gruan e tij të dashur në bregun përballë. Dhe sa kriminelë të dëbuar në histori, të cilët nuk donin të pranonin dënimin për krimet e tyre, ikën gjithmonë në periferi të trojeve të tyre stërgjyshore apo përtej tyre? Më në fund, fise të tëra u nisën për në rajone më të egra, ku ende nuk kishte arritur lufta dhe armiqësia mes fiseve.

fisnore.su

Natyrisht, gjatë qindra viteve, emigrantët nga Evropa në "Botën e Re" u bënë shpejt të zinj nën diellin afrikan. Kjo është një tjetër provë shumë logjike që në kohët e lashta njerëzit nga veriu u zhvendosën në jug, dhe jo anasjelltas. Në fund të fundit, ju shkoni në Detin e Zi për vetëm një muaj dhe ktheheni me një ngjyrë lëkure pothuajse berbere. Por unë kurrë nuk kam parë një jugor që u zbardh nga jeta në veriun tonë.

Epo, nga erdhën të bardhët ndryshe? Erdhi nga Afrika dhe u shndërrua në suedezë, gjermanë dhe sllavë? A i zbardhën dimrat e ftohtë? Apo, si arinjtë polarë, a duhej të ndryshonin ngjyrën në mënyrë që të maskoheshin si gunga akulli?

berberët, si protosllavë, ishin fermerë, jo tregtarë. Jetonin të tyren punës, nuk hiqet mirë. Cila është gjëja më e rëndësishme për një fermer? jetë të qetë dhe shumë diell për një korrje të mirë! Dhe prandaj, nderimi i perëndive të natyrës, dhe jo perëndive të luftës.

Epo, pse jo fëmijët tanë të fshatit që u rritën në shtretër, buzë dhe autostrada?

miroland.com

Fermerët dhe ata që ne tani i quajmë fshatarë kanë ëndërruar gjithmonë të mund të punojnë të qetë në shtretërit dhe arat e tyre. Nuk është çudi që një nga fiset berbere e quan veten " njerëz të lirë».

Pra, ka shumë të ngjarë, ata ishin të banuar tokat veriore Afrika nga Maroku i sotëm deri në lumin Nil disa mijëvjeçarë para Krishtit. Në fund të fundit, Berberët ishin tashmë pjesë e popullsisë së Egjiptit të fuqishëm. Në historinë e Egjiptit, kishte edhe disa faraonë berberë!

Kushdo që dëshiron të njihet me mumiet e faraonëve berber mund t'i shohë ato në faqen e internetit të çdo muzeu të antikiteteve. Kushdo që gjen dallimet mes mumieve të faraonëve berberë dhe joberberëve, fiton çmimin Nobel!

Gjaku berber rrodhi edhe në komandantin e shkëlqyer Hannibal nga Kartagjena. Në ushtrinë e tij, e cila bëri bujë në të gjithë Evropën, kishte një trup të tërë kalorësie berbere. Ata i urrenin ashpër romakët "qytetërues", për të cilët romakët i konsideronin të pabesë.

Ndryshe nga elefantët afrikanë dhe shoferët e tyre, kalorësia berbere nuk pësoi pothuajse asnjë viktimë kur kaloi Alpet. Sikur u zgjua kujtimi fisnor i shtëpisë së akullt stërgjyshore. Të gëzuar dhe në betejë me barbarët e urryer romakë! Po Po… romakët konsiderohen berberët barbarët dhe berberët konsiderohen barbarët romakët! Por romakët fitoi historinë sepse e mendoi përshkruani të gjitha veprat tuaja për pasardhësit nga këndvështrimi im!

Duhet të kishte një foto të Hannibalit në këtë vend, por nuk e gjeta. Nëse një nga studentët e shkëlqyer të Provimit të Unifikuar të Shtetit ndihmon për ta gjetur atë në Wikipedia, libri nga unë do të jetë një dhuratë. Me autografin tim dhe të Haniblit.

Meqenëse Liv Berberët fillimisht ishin fermerë paqësorë, dhe jo tregtarë militantë, ata gjithmonë drejtoheshin nga dikush. Pas fenikasve, romakët. Për një kohë grekët, pastaj arabët. Këta të fundit sollën me vete fenë myslimane dhe i konvertuan berberët në islam, ashtu siç u konvertuan sllavët në krishterim në kohën e tyre: i detyruar në vullnetar urdhër, pra me zjarr e shpatë.

Sot në Marok, profesionet ndahen sipas kombësisë. Berberët, si rregull, punojnë, arabët shesin atë që kanë punuar berberët. Po, po, janë Berberët ata që prodhojnë pothuajse të gjitha produktet bujqësore, punojnë me çmim të ulët në prodhimin e çdo malli, përfshirë nën diellin përvëlues maroken në shtëpitë e hapura helmuese të bojës së fabrikave të lëkurës, të cilat më pas prodhojnë kilometra xhaketa, gjyshe, osmanët...

Disa studiues besojnë se fjala "berber" nënkuptonte në kohët e lashta të njëjtën gjë si "barbar". Fjalët përputhen vërtet.

Nuk e di nëse kjo është e vërtetë apo jo.

Por puna e sotme e shumë berberëve është aspak barbare - është një skllav! Për shembull, gatuajeni bojën në vazo me këmbët tuaja.

Shtëpitë përreth bojave nuk janë aspak rrënoja apo njerëz të pastrehë - këto janë firmat shumë të lezetshme "brand" që bëjnë xhaketa Armani, osmane Gucci dhe gjyshe Brioni për tregjet arabe.

"Kamoni" më i besueshëm lokal është një gomar. I besueshëm, nuk kërkon benzinë dhe është i nënshtruar, si pronari i tij berber. Dhe sytë i ka po aq pa gëzim, sikur e kupton se është i ngarkuar me lëkurën e “të afërmve” të vrarë. Gomari është gomar dhe sytë janë të zgjuar: "A është e mundur që të më presë i njëjti fat?"

Sundimtarët e Marokut nuk duan të gërmojnë dhe studiojnë historinë e Berberëve. Berberët nuk duhet ta dinë të kaluarën e tyre. Ata duhet të punojnë dhe t'u binden arabëve. Nga shkolla u mësojnë se para ardhjes së arabëve nuk kishin të kaluar: jetonin në shpella, si njerëz primitivë, gjysmë kafshë! Nuk kishte shkrim, nuk kishte para, ata nuk besonin në Zot… Pra, është e kotë të bësh gërmime për të studiuar historinë e berberëve, dhe përveç kësaj, është e rrezikshme. Ju filloni të gërmoni një vendbanim të lashtë berber dhe gjeni naftë. Po pastaj? Përsëri, prisni vizitën e kryqtarëve-NATO me besimin e tyre të vetëm korrekt në demokracinë "hyjnore".

Fatkeqësisht, vetë berberët nuk janë të interesuar për të kaluarën e tyre paraarabe. Po, dhe është e rrezikshme të përpiqesh të kujtosh të kaluarën tënde - autoritetet do të konsiderojnë mospajtim.

Është më mirë të shijoni qetësinë në heshtje dhe qetësi jetë fshati në malet e freskëta.

Kur historianët heshtin, ëndërrimtarët zvarriten nga të gjitha të çarat. Disa argumentojnë se Berberët janë pasardhësit e Atlanteanëve: jo më kot malet në të cilat ata jetojnë quhen Atlas. Të tjerët përgjithësisht i konsiderojnë ata alienë nga planetë të tjerë, një lloj zhvendosjeje në rënie të universit.

Dhe unë do të doja të di të vërtetën. Në fund të fundit, përveç Maasait, Berberët janë njerëzit më misterioz nga të gjithë që jetojnë në Tokë.

Por mbi të gjitha më bëri përshtypje fakti që ata janë pasardhës të Amazonave. Duke pasur parasysh që regjistrimi zyrtar në vendbanimin e Amazonave, foleja e tyre, ndodhej në lumin Tanais, domethënë në Donin tonë, ne përsëri rezultojmë të jemi të afërmit më të afërt. Kjo fantazi nuk doli nga hiçi. Fakti është se edhe Herodoti në shekullin V para Krishtit përshkroi pushtimin nga Amazonat e veriut të Libisë.

Nga rruga, kjo e fundit mund t'i besohet. Duket me të vërtetë Amazonat trashëguar në Afrikën e Veriut dhe u dha Berberëve një shembull ngjitës se si gratë mund të luftojnë në baza të barabarta me burrat. Për shembull, në betejat kundër arabëve, edhe berberët luftuan shumë denjësisht në anën e berberëve. DHE mbretëreshat ishin berberët! Njëri prej tyre i tmerroi aq shumë arabët, saqë ata, pasi vendosën të shkatërronin rezistencën e saj, mblodhën një ushtri njëqind herë më të madhe se berberët. Si e quajti mbretëresha Kahina? Ajo urdhëroi të shkatërrohen të gjitha qytetet, të tërhiqen dhe të digjen të gjitha vendbanimet në mënyrë që arabët të mos marrin asgjë. Epo, padyshim Kutuzov ynë! Nga rruga, kushtojini vëmendje emrit të saj - Kahina. A e dini se çfarë do të thotë kjo në Berberin e lashtë? E dashur! Si mund të mos kujtohet ukrainasja jonë - " kohana»?

Çfarë duhej të shkruanin atëherë pushtuesit për Berberët? Nga këndvështrimi i tyre, natyrisht, kjo është tradhti - të djegësh gjithçka, t'u lëmë asgjë atyre - kolonialistëve! Kështu francezët menduan për rusët në 1812.

Ndoshta paraardhësit tanë të mirë, shumë të largët, dhe në të vërtetë, disa kushërinj të katërt ose të pestë drejtë- Berberët? Përndryshe, nga cilat kosha kromozomale vijnë sot Berberë të tillë?

city-data.com

Fshatarët berberë, si ata sllavë, janë shumë mikpritës. Dhe tavolina, kur vijnë të ftuarit, është e detyruar të "thyehet" me ushqim. Ashtu si sllavët, ata duan të gjitha llojet e pastave, ëmbëlsirave ... Vetëm në vend të havjarit të përhapur në vezë të ziera fort, ata kanë fruta dhe shumë perime të freskëta. Ata, si evropianët, nuk kufizohen vetëm në sanduiçe me madhësinë e thundrës së dhisë së porsalindur, për të cilën piruni është i madh dhe që mund të mbillet vetëm në një kruese dhëmbësh.

Dhe produktet janë më të freskëta se në Evropën e lavdëruar. Mollët e tyre nuk mund të admirohen si ato evropiane - ato nuk janë në shitje, por për t'u ngrënë. E shëmtuar por me lëng. Është e vështirë për berberët të shpjegojnë se çfarë do të thotë shprehja "peshk i freskët i ngrirë". Për ta, është po aq e pabesueshme sa agimi i perëndimit të diellit.

Shumë prej tyre nuk kanë frigoriferë. Pronari që na priti tha: “Produktet që prishen duhen hedhur! Dhe ato që nuk përkeqësohen, mos ... blini!

Sa të përbashkëta në jetën e berberëve të lashtë me protosllavët!

Ata janë të lidhur me të njëjtat mjete, dashuri për tokën e tyre të lindjes, për shtretërit e tyre, për parcelat prej gjashtë hektarësh dhe ... adhurimi i një gruaje!

Afrikanët veriorë të sotëm, si shumica prej nesh, kanë humbur njohuritë e tyre histori e thellë, i sjellshëm. Vetëm në disa vende është ruajtur muzika vendase. Dhe gjatë pushimeve në sheshet e fshatrave ata këndojnë këngë të shkurtra lozonjare, shumë të ngjashme me ditrat tona. Ata gjithashtu improvizojnë, duke i kompozuar në lëvizje, duke u argëtuar dhe duke qeshur. Dhe natën u këndojnë fëmijëve ... ninullat berbere!

Dhe ashtu si fshatarët tanë, besimtarët e vjetër dhe besimtarët e vjetër, ata mbajtën një qëndrim respektues ndaj gruas-gruas, gruas-nënës, madje edhe gruas ... vjehrrës! Më shumë se fiset e tjera, këto tradita janë të gjalla me një fis të tillë Berber si Tuareg. Paraardhësit e Tuareg-ëve lanë lloj-lloj pushtuesish në "rrugët e pasme" më të nxehta të Saharasë dhe u fshehën atje në shtëpitë e ftohta. Këta Berberë Tuareg u quajtën gjithashtu trogloditë. Fjala "trogloditë" do të thotë " banorët e nëndheshëm". Ndër Berberët-troglodytë-Tuaregët, kryesorja në familje është ende një grua. Deri vonë, dhëndri pas dasmës u zhvendos në shtëpinë e nuses. Për më tepër, të rinjtë pas moshës 18 vjeç u kërkuan të vendosnin në fytyrë ... jo, jo, jo vello, por vello! Pse, nuk e di. Ndoshta në mënyrë që i huaji të mos mashtrojë të gjithë familjen? Apo ndoshta, përkundrazi, që të mos mashtrohej nga ata që nuk njihnin të huajt?

en.wikipedia.org

proafriku.ru

Nëse një burrë vdiste në betejë, atëherë e veja me fëmijë kthehej në familjen e saj dhe nuk qëndronte me vjehrrin dhe vjehrrën. Është shumë e zgjuar për mendimin tim.

Gratë ishin në kohët e vjetra mbajtëset e shkrimit dhe sekretet e modeleve të qilimave. Është veçanërisht mbresëlënëse që nëna e udhëheqësit mund të imponojë veton për ndonjë nga vendimet e tij, nëse asaj nuk i pëlqen. (Në mënyrë të ngjashme, sot çdo vendim i Presidentit të Letonisë mund t'i nënshtrohet veton ambasadori amerikan)

E përsëris edhe një herë: Berberët kurrë nuk e quajtën veten Berberë. Vetë-emri i njërit prej fiseve të tyre - matmata. Nuk është e vështirë të merret me mend se fjala nënë“ndër protosllavët dhe ndër shumë popuj të tjerë nënkuptohej paraardhësi. mami! Turpi më i tmerrshëm për familjen u konsiderua një fyerje për një grua, nënë, paraardhës.

E mbani mend sesi Zidane, pikërisht në fushën e futbollit gjatë ndeshjes, iu përgjigj një fyerjeje të nënës së tij? E goditi me kokë shkelësin në bark! Atëherë e gjithë bota pyeste se nga vijnë sjellje të tilla? A e dini se kush është Zidane nga kombësia? Berber! Berberët nuk falin askënd për ofendimin e llojit të tyre. Sidomos duke fyer nënën. Nëna, si për sllavët në lashtësi, edhe për berberët, është një grua e shenjtë. Nga rruga, berberët e mohojnë poligaminë.

Pse e goditi kokën në bark? Me sa duket, disa tradita berbere janë ende të gjalla: për fyerjen e një nëne - një goditje në stomak me një fillim vrapues!

Këtu është - i preferuari i gjithë njerëzimit! Ai luajti denjësisht për ekipin e tij dhe për kombëtaren dhe e la sportin me kokën lart, me çka ndëshkoi shkelësin e llojit të tij! Dhe, pa hezituar, para miliona shikuesve!

dic.academic.ru

Berberët, ashtu si protosllavët, janë mistikë. Interesante, Tuareg shpesh në tyre Arte të bukura ka një motiv të kryqit. Kjo bëri që disa historianë të trilluar të sugjeronin se Tuaregët janë pasardhës të atyre që u vendosën në Afrikën e Veriut pas disfatës së kryqtarëve.

Historia e berberëve të sotëm si pasardhës të kryqtarëve, e fantazuar nga gjysmë studiuesit, nuk më befasoi, sepse edhe në Kenia më thanë se Masai ishin pasardhës të paligjshëm të Aleksandrit të Madh dhe miqve të tij.

Wow, edhe shkencëtarët filluan të dështojnë në kohën tonë në modë dhe mistike. A nuk e dinë shkencëtarët se kryqi është simboli më i vjetër i fiseve dhe popujve që adhuronin diellin? Dielli ngroh botën tokësore në të katër anët (!) - kjo është ajo që nënkuptonte kryqi shumë mijëra vjet përpara krishterimit. Megjithatë, tani pyesni një troglodyt Tuareg ose një balerin të veshur me kostume kombëtare të shpjegojë se çfarë do të thotë kryqi në një stoli rrobash ose në një qilim? Më në fund, simboli i asaj që është një shenjë e ngjashme me Kolovratin sllav? Ata thjesht do të mbledhin supet dhe, në rastin më të mirë, do të përgjigjen: "Epo, për bukurinë".

Dhe ne, sllavët, gjithashtu nuk mund t'i deshifrojmë modelet tona të lashta. Por stolitë e vjetra ruse janë të ngjashme me shkrimin. Sipas qepjes në fustan nuserie nusja mund ta kuptonte se çfarë lloji ishte dhe madje lexoni histori e këtij lloji.

Qeveria e re arabe, pas adoptimit të Islamit nga Berberët, i ndaloi ata të mbanin shenja të shenjta fisnore në trupin e tyre. Para së gjithash, kryqi. Përveç kryqit, Tuareg gjithashtu nderuan " zero". Ashtu si paraardhësit tanë, ajo nënkuptonte Universin, jetën, integritetin e qenies.

Gratë lyenin fytyrat e tyre me këto dy amuleta sikur dikush po luante tik-tac-toe në fytyrat e tyre.

sova-samsonova.livejournal.com

Berberët, natyrisht, iu bindën kërkesës së re të "civilizuesve" kolonialistë, pushuan së pikturuari fytyrat e tyre dhe veshin bizhuteri fisnore. Por për t'i ruajtur ato, ata i transferuan në stolitë e rrobave dhe modeleve të qilimave dhe ndonjëherë i lejojnë vetes të kujtojnë të kaluarën për hir të turistëve dhe të ruajnë "markën" e njerëzve misterioz.

http://www.diary.ru/~etoday/?tag=2675325

Një tjetër detaj interesant!

Berberët jo vetëm që nuk e njohën arin si metal të çmuar. Ata e urrenin atë! Amuletat e tyre më të shenjta ishin prej druri ose argjendi. Ishte argjendi që paraardhësit e berberëve e konsideronin një metal fisnik. Besoj se kishin te drejte! Të gjitha luftërat "civilizatorë"-barbarë filluan për shkak të arit. Që kur tregtarët filluan të sundojnë botën, ari është bërë një metal karmikisht i rrezikshëm. E përgjakshme! Duke ndjerë në mënyrë delikate energjitë e natyrës, Berberët dhe Protosllavët, pikërisht për këtë arsye, nuk mbanin ar në trup - sikur i intuituar se një gjerdan ari në qafë ose një karficë do të përkeqësojë funksionimin e gjëndrës tiroide.

Fatkeqësisht, sot pak njerëz ndjejnë energji natyrore. Moda dhe bujë shkatërruan chuyka. Edhe pse që nga ato kohë të lashta, ari është bërë një metal edhe më i përgjakshëm. Unë formulova këtë shenjë për veten time: sa më shumë bizhuteri prej ari të veshë një grua sot, aq më agresivisht pohon veten në jetë. Dhe aq më lirë do të jetë për këdo.

Mbi këtë grua berbere, të veshur me veshje nuseje, nuk ka as edhe një rruaza ari. Por fytyra mos u shqetësoni! Pse jo një fshatare nga e kaluara jonë e largët sllave?

Fatkeqësisht, disa nga trogloditët në kohën tonë janë dorëzuar në botën e konsumit. Ata nuk u dorëzuan para pushtuesve, por nuk mund t'i rezistonin ëndrrës për t'u pasuruar. Fillova të tregtoj, mësova race turistë. Ata ndërtuan shtëpi moderne në qytete. Vërtetë, në Sahara ata mbajtën banesat e tyre të gropave si dacha, si dhe për pritjen e turistëve që udhëtojnë për hir të dritës ekstreme, për të cilët vetë fjala "Berber" është tashmë një markë. A nuk është mirë të mburresh kur kthehesh në shtëpi: "Kam kaluar natën me trogloditë në Sahara?"

Ndërsa në Tunizi, çdokush mund të udhëtojë në jug të vendit dhe të qëndrojë në një berber pese yje gropë ose në me tre yje shpellë. Vërtetë, uji do të rrjedhë nga rubineti, si nga një pikatore në një njësi të kujdesit intensiv, dhe shërbimi berber do të korrespondojë me fjalën "troglodytes".

Ka në të tilla "biruca" dhe restorante të shtrenjta me super-ushqim! Në to mund të merrni disa karpacio ekstravagante me thundra zebra, tartar në vesh gjirafa, faqe kobra të pjekura në skarë dhe një sallatë me turtujt e famshëm të Atlasit, të shërbyer si kompliment nga një kuzhinier arab në një guaskë me madhësinë e veshit të ketrit tonë verior. Por komplimenti është falas!

Dhe emisioni Berber do t'ju tregojë ...

http://www.tribal.su/viewtopic.php?t=5708

Dhe për një tarifë të veçantë, magjistari vendas do t'ju tregojë gjithçka për jetën tuaj të kaluar dhe, Zoti na ruajt, parashikon të ardhmen me një shprehje të tillë në fytyrën e saj.

http://www.tribal.su/viewtopic.php?t=5708

Jeta laike e "civilizuesve" më në fund arriti te trogloditët saharanë. Sipas mendimit tim, ata nuk kanë vetëm restorante magjepsëse në gropa dhe hotele të lezetshme nëpër shpella, por edhe modelet e tyre troglodyte.

sibtribal.1bb.ru

Është e mahnitshme se si njerëz të mëdhenj, me gjithë problemet e tij historike, jo vetëm që u ruajt, por edhe u edukua në mënyrë që duke qëndruar kudo në malet e Atlasit, mund të shihni menjëherë deri në një duzinë fshatra berberë. Dhe sa berberë jetojnë sot në Libi, Tunizi, Algjeri!

Në shtëpitë e berberëve fshatarë, madje edhe atëherë jo të gjithëve, televizioni është shfaqur vetëm së fundmi.

Njerëz të lumtur!

Ata nuk dinë asgjë për përplasësin evropian dhe se në rast të një eksperimenti të pasuksesshëm, Toka jonë Nënë do të fluturojë në një vrimë të zezë.

Ata nuk kanë frikë se Rockefeller dhe Rothschild u bashkuan në miqësinë e tyre kundër njerëzimit ...

Ata nuk ëndërrojnë për një asteroid që vetëm një ditë tjetër do të përplaset me planetin tonë dhe do ta kthejë atë në pluhur edhe para se të thithet në një vrimë të zezë ...

Berberët nuk marrin epidemi gripi sepse askush nuk u tha për gripin në televizion.

Ata zgjohen jo nga mesazhet që gurgullojnë në celularët e tyre, por në agim…

Ata as nuk e dinë që gruaja e tyre berbere, e cila jeton në Suedi, ka fituar vendin e parë në Eurovizion…

Për më tepër, ata nuk kishin dëgjuar asgjë për "Buranovskiye Babushki"! Dhe gjithashtu për faktin se Kirkorov u grind me Timati, dhe në shfaqjen amerikane "House-2" Lucretia përsëri pati një mosmarrëveshje me Ralph, i cili, për shkak të një sensi korrektësie politike, nuk u informua se ishte i zi.

Me pak fjalë, ata nuk e kuptojnë fare artin e vërtetë.

Ndoshta kjo është arsyeja pse fëmijët berber rriten në familje si ndihmës të bindur, sepse ekrani i tyre i televizorit është një dritare në botën e maleve, qiellit dhe dritës! Berber TV është një emision i vazhdueshëm live në format 5D me imazh 3D, me erën e luleve të malit, këngët e shpendëve dhe zhurmën e lumenjve malorë.

Mund të na duket e pabesueshme civilët por fëmijët jocivilet Berberët u binden prindërve të tyre! Ata nuk janë të vrazhdë me ta, mos i ndërpresin, dhe dhuratat e ëmbëlsirave të paraqitura nga ne janë të ndara me drejtësi, pa zhurmë, zhurmë dhe zënka. Si do të thoshim “sipas koncepteve”!

Nuk jam i sigurt për vëzhgimin tim, por, për mendimin tim, pak nga arabët e sotëm i shohin këto anët e ndritshme Jeta berbere. Përkundrazi, shumë njerëzve u pëlqen të tregojnë shaka për koprracinë e berberëve, marrëzinë e tyre, mungesën e edukimit.

Pasi mësoi se isha humorist, udhërrëfyesi im, i cili më shoqëroi në fshatin berber, filloi të bënte shaka me shpejtësinë e një oficeri të KVN-së ruse.

Për shembull, para se të hynte në fshat, ai paralajmëroi se nëse një i huaj dëshiron të flejë me një grua berbere, duhet ta dijë se gjysma popullsia lokale të sëmura me SIDA, dhe gjysma me tuberkuloz, ndaj është e dëshirueshme të kërkosh intimitet vetëm me ato gra që kolliten!

Unë, sigurisht, qeshja për mirësjellje. Por në zemër, si humorist profesionist, e konsideroi anekdotën të padrejtë ndaj berberëve.

Sërish nuk mund të mos krahasohem me sllavët. Protosllavët gjithashtu vuajtën për shekuj nga e njëjta " civilizuesit". Dhe sllavët u çuan në skllavëri dhe u shitën në Greqi, në Romë, te fenikasit ... " civilët» i goditur « Jo civilët". Dhe cili është rezultati? Shikoni hartën moderne! Sllavët u vendosën në të gjithë territorin, dhe ato shtete që i goditur mbeti vetëm në kujtime. Pse? Sepse sllavët qëndruan besnikë tokën e tyre. Si berberët ashtu edhe sllavët e quajnë tokën... Nënë! Heronjtë rusë, kur donin të fitonin forcë, u shtrinë në tokë. Dhe ata u bënë të pathyeshëm.

Ju mund ta mposhtni heroin në tokën e tij të lindjes vetëm me mashtrim!

Herkuli e mposhti sundimtarin mitik të Libisë, Antaeus, pikërisht me dinakërinë. Së pari, ai e nxori heroin nga toka e tij. Të privuar nga forca! Dhe vetëm atëherë ai arriti të kapërcejë. Kjo është një shëmbëlltyrë, jo një përshkrim dokumentar i ngjarjeve.

(Fatkeqësisht, nuk janë ruajtur as fotografitë e Herkulit dhe as Antey).

Të gjithë "civilizuesit"-kolonizuesit-demokratizuesit janë gjithmonë për trimëri i nderuar dinake. Për të skllavëruar një popull, së pari duhej ta hiqnin prej tij tokë amtare. Çrrënjoseni! Ndaj sot ata po mundohen me çdo mënyrë që t'u heqin sllavët fuqinë e fundit, t'i transportojnë në qytetet metropolitane, duke shkatërruar bazën kombëtare - fshatarësinë! Kthehuni në skllevër të copëtuar dhe me frekuencë të ulët të nxitur nga muzika që lëvizin përreth në ndjekje të lumturisë virtuale!

Oh, sa është e nevojshme që "Herkuli" perëndimor t'i shkëpusë sllavët nga Toka Nënë! Sidoqoftë, gjithçka nuk është aq e thjeshtë!

Pavarësisht se sa shumë i goditur parmendë Berberë dhe sllavë, ata ende u ringjallën. Berberët dhe sllavët janë zogj feniks, që çdo herë rilindin thuajse nga hiri!

Sepse të dy kanë një moto shpëtuese: "Atë që nuk kemi ngrënë, do ta përfundojmë!"

yablor.ru

Këta djem nuk janë të dobët - Berberë! Faraonët, trupat e kalorësisë së Haniblit, vetë Hanibali, Gadafi, Zidane, Edith Piaf... Dhe fituesi i Eurovizionit 2012!

top-antropos.com

Vazhdon...

Mbledhja e fondeve mbarëkombëtare për xhirimet e filmit për Rurikun vazhdon! Lexoni detajet në faqen e internetit

Performancat e mia të ardhshme:

Për ta bërë më interesante, aktivizoni shoqërimin muzikor dhe lexoni:

Nga rruga, ka ende shumë sy të lehta midis Berberëve. A nuk i konsideronin paraardhësit e lashtë të zezakëve të sotëm njerëzit si ata si djaj?

easycooks.livejournal.com

Grekët gjithashtu u përpoqën të shtypnin Livët nën ta. Ata ia dolën pjesërisht. Madje kanë vënë tre qytete - politikë, dhe e quajti këtë bashkësi politikash Tripoli.

http://www.partbilet.ru/publications/jizn_polkovnika_kaddafi_v_fotografiyah_7319.html

forum.dpni.org

Në burimet e shkruara arabe, shkruhet shumë për tradhtinë e berberëve, për mizorinë e tyre, se nuk mund t'u besohet, se janë të pashkolluar, të egër ...

Të njëjtat fjalë për berberët gjenden në burimet fenikase.

Pikërisht të njëjtin mendim sot ata po përpiqen t'i imponojnë të gjithë botës për të gjithë sllavët - " Jo civilët"perëndimore" civilët».

Në fakt, berberët thjesht nuk u përshtatën me konceptet e tyre të nderit dhe dinjitetit në hipokrizinë "fisnike" të tregtarëve pushtues.

Fenikasit arritën t'i skllavëronin berberët me fuqinë jo vetëm të armëve, por edhe të parave, dhe arabët i nënshtruan ata ... me fe!

A është e mundur të quash një grua berbere një të egër, një përfaqësuese të njerëzve të klasit të dytë, një të preferuar të gjithë njerëzimit ... Edith Piaf?

http://today.shadrinsk.info/star-birthday/881/album/

Grekët, romakët, izraelitët, fenikasit, arabët - të gjithë i përshkruanin veprat e tyre në detaje, pasi u duhej të justifikoheshin për gjërat e ndyra që u bënë popujve të tjerë. Dhe pse Berberët përshkruan ngjarjet e jetës së tyre? Dhe për çfarë të shkruani? Për mënyrën sesi lideri i tyre u kafshua nga një milingonë termite? Ose cila datë e madhësisë së madhe është pjekur në vitin e korrjes? Nuk ka kuptim - në fund të fundit, Libri i Rekordeve Guinness nuk ekzistonte në atë kohë.

modern-women.ru

Nuk ka asgjë për t'u habitur në një migrim të tillë të mundshëm të berberëve nga Evropa në Afrikën e Veriut.

Pashë ngushticën e Gjibraltarit. Nga një distancë, ndjenja se nuk keni nevojë as ta kaloni me not - mund ta kaloni atë. Me siguri dikush në tokat e Spanjës apo Portugalisë së sotme është lodhur nga gruaja e tij, është ngopur me fëmijë të çuditshëm që nuk duan të mësojnë asgjë dhe të shkojnë pas parmendës, udhëheqësi është budalla, fqinjët janë të poshtër... Ai hodhi gjithçka dhe iku me gruan e tij të dashur në bregun përballë. Dhe sa kriminelë të dëbuar në histori, të cilët nuk donin të pranonin dënimin për krimet e tyre, ikën gjithmonë në periferi të trojeve të tyre stërgjyshore apo përtej tyre? Më në fund, fise të tëra u nisën për në rajone më të egra, ku ende nuk kishte arritur lufta dhe armiqësia mes fiseve.

fisnore.su

berberët, si protosllavë, ishin fermerë, jo tregtarë. Jetonin të tyren punës, nuk hiqet mirë. Cila është gjëja më e rëndësishme për një fermer? Jetë paqësore dhe shumë diell për një korrje të mirë! Dhe prandaj, nderimi i perëndive të natyrës, dhe jo perëndive të luftës.

Epo, pse jo fëmijët tanë të fshatit që u rritën në shtretër, buzë dhe autostrada?

miroland.com

Pra, me shumë mundësi, tokat veriore të Afrikës kanë qenë të banuara nga Maroku i sotëm deri në lumin Nil disa mijëvjeçarë para Krishtit. Në fund të fundit, Berberët ishin tashmë pjesë e popullsisë së Egjiptit të fuqishëm. Në historinë e Egjiptit, kishte edhe disa faraonë berberë!

Disa studiues besojnë se fjala "berber" nënkuptonte në kohët e lashta të njëjtën gjë si "barbar". Fjalët përputhen vërtet.

Nuk e di nëse kjo është e vërtetë apo jo.

Por puna e sotme e shumë berberëve nuk është aspak barbare - është skllav! Për shembull, gatuajeni bojën në vazo me këmbët tuaja.

Shtëpitë përreth shtëpive të bojës nuk janë aspak gërmadha apo njerëz të pastrehë - këto janë firmat shumë të lezetshme "brand" që prodhojnë xhaketa Armani, osmane Gucci dhe gjyshe Brioni për tregjet arabe.

Është më mirë të shijoni në heshtje dhe qetësi një jetë të qetë fshati në malet e freskëta.

Dhe unë do të doja të di të vërtetën. Në fund të fundit, përveç Maasait, Berberët janë njerëzit më misterioz nga të gjithë që jetojnë në Tokë.

city-data.com

Fshatarët berberë, si ata sllavë, janë shumë mikpritës. Dhe tavolina, kur vijnë të ftuarit, është e detyruar të "thyehet" me ushqim. Ashtu si sllavët, ata duan të gjitha llojet e pastave, ëmbëlsirave ... Vetëm në vend të havjarit të përhapur në vezë të ziera fort, ka fruta dhe shumë perime të freskëta. Ata, si evropianët, nuk kufizohen vetëm në sanduiçe me madhësinë e thundrës së dhisë së porsalindur, për të cilën piruni është i madh dhe që mund të mbillet vetëm në një kruese dhëmbësh.

Shumë prej tyre nuk kanë frigoriferë. Pronari që na priti tha: “Produktet që prishen duhen hedhur! Dhe ato që nuk përkeqësohen, mos ... blini!

Sa të përbashkëta në jetën e berberëve të lashtë me protosllavët!

Ata janë të lidhur me të njëjtat mjete, dashuri për tokën e tyre të lindjes, për shtretërit e tyre, për parcelat prej gjashtë hektarësh dhe ... adhurimi i një gruaje!

Vendasit e sotëm të Afrikës së Veriut, si shumica prej nesh, kanë humbur njohuritë për historinë e tyre të thellë, një lloj. Vetëm në disa vende është ruajtur muzika vendase. Dhe gjatë pushimeve në sheshet e fshatrave ata këndojnë këngë të shkurtra lozonjare, shumë të ngjashme me ditrat tona. Ata gjithashtu improvizojnë, duke i kompozuar në lëvizje, duke u argëtuar dhe duke qeshur. Dhe natën u këndojnë fëmijëve ... ninullat berbere!

En.wikipedia.org

proafriku.ru

Nëse një burrë vdiste në betejë, atëherë e veja me fëmijë kthehej në familjen e saj dhe nuk qëndronte me vjehrrin dhe vjehrrën. Është shumë e zgjuar për mendimin tim.

E mbani mend sesi Zidane, pikërisht në fushën e futbollit gjatë ndeshjes, iu përgjigj një fyerjeje të nënës së tij? E goditi me kokë shkelësin në bark! Atëherë e gjithë bota pyeste se nga vijnë sjellje të tilla? A e dini se kush është Zidane nga kombësia? Berber! Berberët nuk falin askënd për ofendimin e llojit të tyre. Sidomos duke fyer nënën. Nëna, si për sllavët në antikitet, dhe për berberët - një grua e shenjtë. Nga rruga, berberët e mohojnë poligaminë.

Pse e goditi kokën në bark? Me sa duket, disa tradita berbere janë ende të gjalla: për fyerjen e nënës - një goditje në stomak me një fillim vrapues!

dic.academic.ru

Berberët, ashtu si protosllavët, janë mistikë. Është interesante se në mesin e popullit Tuareg, motivi i kryqit gjendet shpesh në artet e tyre të bukura. Kjo bëri që disa historianë të trilluar të sugjeronin se Tuaregët janë pasardhës të atyre që u vendosën në Afrikën e Veriut pas disfatës së kryqtarëve.

Historia e berberëve të sotëm si pasardhës të kryqtarëve, e fantazuar nga gjysmë shkencëtarët, nuk më befasoi, sepse në Kenia më thanë se Maasai ishin pasardhës të paligjshëm të Aleksandrit të Madh dhe miqve të tij.

Dhe ne, sllavët, gjithashtu nuk mund t'i deshifrojmë modelet tona të lashta. Por stolitë e vjetra ruse janë të ngjashme me shkrimin. Duke qëndisur në fustanin e nusërisë, mund të kuptohej se çfarë lloji ishte dhe madje lexoni histori e këtij lloji.

Gratë lyenin fytyrat e tyre me këto dy amuleta sikur dikush po luante tik-tac-toe në fytyrat e tyre.

sova-samsonova.livejournal.com

http://www.diary.ru/~etoday/?tag=2675325

Një tjetër detaj interesant!

Mbi këtë grua berbere, të veshur me veshje nuseje, nuk ka as edhe një rruaza ari. Por fytyra mos u shqetësoni! Pse jo një fshatare nga e kaluara jonë e largët sllave?

Dhe emisioni Berber do t'ju tregojë ...

http://www.tribal.su/viewtopic.php?t=5708

sibtribal.1bb.ru

Është e mahnitshme se si një popull i madh, me gjithë problemet e tyre historike, jo vetëm që e ruajti veten, por edhe u edukua në mënyrë që duke qëndruar kudo në malet e Atlasit, mund të shihni menjëherë deri në një duzinë fshatra berber. Dhe sa berberë jetojnë sot në Libi, Tunizi, Algjeri!

Në shtëpitë e berberëve fshatarë, madje edhe atëherë jo të gjithëve, televizioni është shfaqur vetëm së fundmi.

Njerëz të lumtur!

Ata nuk dinë asgjë për përplasësin evropian dhe se në rast të një eksperimenti të pasuksesshëm, Toka jonë Nënë do të fluturojë në një vrimë të zezë.

Ata nuk kanë frikë se Rockefeller dhe Rothschild u bashkuan në miqësinë e tyre kundër njerëzimit ...

Ata nuk ëndërrojnë për një asteroid që vetëm një ditë tjetër do të përplaset me planetin tonë dhe do ta kthejë atë në pluhur edhe para se të thithet në një vrimë të zezë ...

Berberët nuk marrin epidemi gripi sepse askush nuk u tha për gripin në televizion.

Ata zgjohen jo nga mesazhet që gurgullojnë në celularët e tyre, por në agim…

Ata as nuk e dinë që gruaja e tyre berbere, e cila jeton në Suedi, ka fituar vendin e parë në Eurovizion…

Me pak fjalë, ata nuk e kuptojnë fare artin e vërtetë.

Ndoshta kjo është arsyeja pse fëmijët berber rriten në familje si ndihmës të bindur, sepse ekrani i tyre i televizorit është një dritare në botën e maleve, qiellit dhe dritës! Berber TV është një shfaqje e vazhdueshme live 5D me një imazh 3D, me erën e luleve të malit, këngët e shpendëve dhe zhurmën e përrenjve malorë.

Nuk jam i sigurt për vëzhgimin tim, por, për mendimin tim, pak nga arabët e sotëm i shohin këto anë të ndritshme të jetës berbere. Përkundrazi, shumë njerëzve u pëlqen të tregojnë shaka për koprracinë e berberëve, marrëzinë e tyre, mungesën e edukimit.

Pasi mësoi se isha humorist, udhërrëfyesi im, i cili më shoqëroi në fshatin berber, filloi të bënte shaka me shpejtësinë e një oficeri të KVN-së ruse.

Për shembull, para se të hynte në fshat, ai paralajmëroi se nëse një i huaj dëshiron të flejë me një grua berbere, duhet të dijë se gjysma e popullsisë vendase është e sëmurë me SIDA, dhe gjysma me tuberkuloz, kështu që këshillohet që të kërkohet intimitet vetëm me ato femra që kolliten!

Unë, sigurisht, qeshja për mirësjellje. Por në zemër, si humorist profesionist, e konsideroi anekdotën të padrejtë ndaj berberëve.

Ju mund ta mposhtni heroin në tokën e tij të lindjes vetëm me mashtrim!

(Fatkeqësisht, nuk janë ruajtur as fotografitë e Herkulit dhe as Antey).

Të gjithë "civilizuesit"-kolonizuesit-demokratizuesit janë gjithmonë për trimëri i nderuar dinake. Për të skllavëruar disa njerëz, ata fillimisht duhej t'i largonin nga toka e tyre amtare. Çrrënjoseni! Ndaj sot ata po mundohen me çdo mënyrë që t'u heqin sllavët fuqinë e fundit, t'i transportojnë në qytetet metropolitane, duke shkatërruar bazën kombëtare - fshatarësinë! Kthehuni në skllevër të copëtuar dhe me frekuencë të ulët të nxitur nga muzika që lëvizin përreth në ndjekje të lumturisë virtuale!

Oh, sa është e nevojshme që "Herkuli" perëndimor t'i shkëpusë sllavët nga Toka Nënë! Sidoqoftë, gjithçka nuk është aq e thjeshtë!

Pavarësisht se sa shumë i goditur parmendë Berberë dhe sllavë, ata ende u ringjallën. Berberët dhe sllavët janë zogj feniks, që çdo herë rilindin thuajse nga hiri!

Sepse të dy kanë një moto shpëtuese: "Atë që nuk kemi ngrënë, do ta përfundojmë!"

yablor.ru

Këta djem nuk janë të dobët - Berberët! Faraonët, trupat e kalorësisë së Haniblit, vetë Hanibali, Gadafi, Zidane, Edith Piaf... Dhe fituesi i Eurovizionit 2012!

top-antropos.com

Vazhdon...

Duke studiuar historitë për trupat koloniale të fuqive evropiane, nuk mund të mos ndalemi më në detaje në njësitë e drejtuara nga Franca në kolonitë e saj të Afrikës së Veriut. Përveç Zouave të njohura algjeriane, kjo është gjithashtu Gomierët marokenë. Historia e këtyre njësive ushtarake është e lidhur me kolonizimin francez të Marokut. Dikur, në shekujt XI-XII. Almoravidët dhe Almohadët, dinastitë berbere nga Afrika Veriperëndimore, zotëronin jo vetëm shkretëtirat dhe oazet e Magrebit, por edhe një pjesë të madhe të Gadishullit Iberik. Megjithëse Almoravidët filluan udhëtimin e tyre në jug të Marokut, në territorin e Senegalit dhe Mauritanisë moderne, ishte Toka marokene me të drejtë të plotë mund të quhet territori ku shteti i kësaj dinastie arriti lulëzimin maksimal.

Pas Reconquista erdhi një pikë kthese dhe duke filluar nga shekujt XV-XVI. territori i Afrikës së Veriut, duke përfshirë bregdetin maroken, u bë objekt i interesave koloniale të fuqive evropiane. Fillimisht, Spanja dhe Portugalia treguan interes për portet marokene - dy fuqitë kryesore konkurruese detare evropiane, veçanërisht ato që ndodhen në afërsi të bregut të Afrikës së Veriut. Ata arritën të pushtonin portet e Ceuta, Melilla dhe Tangier, duke bërë periodikisht bastisje edhe thellë në Marok.

Më pas, ndërsa forcuan pozitat e tyre në politikën botërore dhe kaluan në statusin e fuqive koloniale, britanikët dhe francezët u interesuan për territorin e Marokut. Sepse për të kthesa XIX-XX shekuj shumica e tokave të Afrikës Veri-Perëndimore ranë në duart e francezëve, në 1904 u lidh një marrëveshje midis Anglisë dhe Francës, sipas së cilës Maroku u caktua në sferën e ndikimit të shtetit francez (nga ana tjetër, francezët hoqën dorë pretendimet e tyre ndaj Egjiptit, i cili në këto vite “ra” dendur nën ndikimin anglez).

Kolonizimi i Marokut dhe krijimi i Gumiers
Megjithatë, kolonizimi francez i Marokut erdhi relativisht vonë dhe ishte disi i ndryshëm se në vendet e Afrikës Tropikale apo edhe Algjerisë fqinje. Pjesa më e madhe e Marokut ra nën ndikimin francez midis viteve 1905-1910. Në shumë mënyra, kjo u lehtësua nga përpjekja e Gjermanisë, e cila fitoi forcë gjatë kësaj periudhe dhe u përpoq të fitonte sa më shumë koloni të rëndësishme strategjike, për t'u vendosur në Marok, duke i premtuar sulltanit mbështetje të gjithanshme.
Pavarësisht se Anglia, Spanja dhe Italia ranë dakord me "të drejtat e veçanta" të Francës për territorin maroken, Gjermania deri në Parisin e fundit të penguar. Pra, edhe vetë Kaiser Wilhelm nuk ka munguar të vizitojë Marokun. Në atë kohë, ai hartoi plane për të zgjeruar ndikimin e Gjermanisë pikërisht në Lindja muslimane, për qëllimin e së cilës vendosi dhe zhvilloi marrëdhënie aleate me Turqinë Osmane dhe u përpoq të shtrinte ndikimin gjerman në territoret e banuara nga arabë.

Në një përpjekje për të konsoliduar pozicionin e saj në Marok, Gjermania thirri një konferencë ndërkombëtare që zgjati nga 15 janari deri më 7 prill 1906, por vetëm Austro-Hungaria mori anën e Kaiser - pjesa tjetër e shteteve mbështeti qëndrimin francez. Kaiser u detyrua të tërhiqej sepse nuk ishte gati për një konfrontim të hapur me Francën dhe, aq më tepër, me aleatët e saj të shumtë. Përpjekja e përsëritur e Gjermanisë për të dëbuar francezët nga Maroku daton në vitet 1910-1911. dhe gjithashtu përfundoi në dështim, përkundër faktit se Kaiser madje dërgoi një varkë me armë në brigjet e Marokut. Më 30 mars 1912 u nënshkrua Traktati i Fezit, sipas të cilit Franca vendosi një protektorat mbi Marokun. Gjermania gjithashtu mori një përfitim të vogël prej saj - Parisi ndau me Kaiser pjesën e territorit të Kongos Franceze, mbi të cilën u ngrit kolonia gjermane e Kamerunit (megjithatë, gjermanët nuk e sunduan atë për shumë kohë - tashmë në 1918, të gjithë kolonialët zotërimet e Gjermanisë, e cila humbi Luftën e Parë Botërore, u nda midis vendeve të Antantës).

Historia e njësive Gumier, e cila do të diskutohet në këtë artikull, filloi pikërisht midis dy krizave marokene - në 1908. Fillimisht, Franca dërgoi trupa në Marok, me staf, ndër të tjera, nga algjerianë, por shpejt vendosi të kalonte në praktikën e rekrutimit të njësive ndihmëse nga përfaqësuesit e popullsisë vendase. Si në rastin e Zouave, sytë e gjeneralëve francezë ranë mbi fiset berbere që banonin në malet e Atlasit. Berberët - banorët autoktonë të Saharasë - ruajtën gjuhën dhe kulturën e tyre të veçantë, e cila nuk u shkatërrua plotësisht edhe përkundër islamizimit mijëra vjeçar. Maroku ka ende përqindjen më të madhe të popullsisë berbere në krahasim me vendet e tjera në Afrikën e Veriut - përfaqësuesit e fiseve berbere përbëjnë deri në 40% të popullsisë së vendit.
Berberët ishin tradicionalisht militantë, por para së gjithash ata tërhoqën vëmendjen e komandës ushtarake franceze për përshtatshmërinë e tyre të lartë ndaj kushteve të vështira të jetës në malet dhe shkretëtirat e Magrebit. Për më tepër, toka e Marokut ishte vendas për ta dhe duke rekrutuar ushtarë nga radhët e Berberëve, autoritetet koloniale morën skautë të shkëlqyer, xhandarë, roje që njihnin të gjitha shtigjet malore, mënyrat e mbijetesës në shkretëtirë, traditat e fiseve me kë duhej të luftonin etj.

Gjenerali Albert Amad me të drejtë mund të konsiderohet babai themelues i Gumiers marokene. Në vitin 1908, ky gjeneral brigade pesëdhjetë e dy vjeçar komandoi një forcë ekspedite të ushtrisë franceze në Marok. Ishte ai që propozoi përdorimin e njësive ndihmëse nga mesi i marokenëve dhe hapi rekrutimin e berberëve nga përfaqësuesit e fiseve të ndryshme që banonin në territorin e Marokut - kryesisht Malet e Atlasit (pasi një zonë tjetër e populluar dendur nga Berberët - Malet Rif - - ishte pjesë e Marokut spanjoll).
Duhet të theksohet gjithashtu se megjithëse disa njësi të formuara dhe të shërbyera në territorin e Voltës së Epërme dhe Mali (Sudani Francez) quheshin gjithashtu Gumiers, ishin Gumierët marokenë që u bënë më të shumtët dhe më të famshmit.

Ashtu si njësitë e tjera të trupave koloniale, Gumiers Marokene fillimisht u krijuan nën komandën e oficerëve francezë të sekonduar nga pjesë të spagi-ve dhe qitësve algjerianë. Pak më vonë filloi praktika e emërimit të marokenëve në nënoficerë. Formalisht, Gumiers ishin në varësi të Mbretit të Marokut, por në fakt ata kryenin të njëjtat funksione të trupave koloniale franceze dhe morën pjesë në pothuajse të gjitha konfliktet e armatosura të zhvilluara nga Franca në 1908-1956. gjatë protektoratit të Marokut. Detyrat e Gumiers në fillimet e ekzistencës së tyre përfshinin patrullimin e territoreve të pushtuara nga Franca të Marokut dhe kryerjen e zbulimit kundër fiseve rebele. Pasi Gumiers iu dha statusi zyrtar i njësive ushtarake në 1911, ata kaluan në kryerjen e të njëjtit shërbim si njësitë e tjera ushtarake franceze.

Nga divizionet e tjera të ushtrisë franceze, përfshirë atë koloniale, gumierët ndryshonin në pavarësi më të madhe, e manifestuar, ndër të tjera, në praninë e traditave të veçanta ushtarake. Gumierët ruajtën veshjet tradicionale marokene. Fillimisht, ata mbanin përgjithësisht kostume fisnore - më shpesh, çallma dhe mantele blu, por më pas uniformat e tyre u racionalizuan, megjithëse ruanin elementët kryesorë të kostumit tradicional. Gumierët marokenë dalloheshin menjëherë nga çallmat e tyre dhe "djellaba" me vija gri ose kafe (mantel me kapuç).
Saberat dhe kamat kombëtare u lanë gjithashtu në shërbim me Gumierët. Nga rruga, ishte kama e lakuar marokene me shkronjat GMM që u bë simboli i njësive të Gumiers marokene. Kishte edhe disa dallime Struktura organizative njësi të drejtuara nga marokenë. Pra, njësia bazë ishte "çamçakëz", e barabartë me një kompani franceze dhe numëronte deri në 200 gumiers. Disa "çamçakëz" u bashkuan në një "kampe", i cili ishte një analog i një batalioni dhe ishte njësia kryesore taktike e çamçakëzëve marokenë, dhe grupet tashmë përbëheshin nga "kampet". Njësitë Gumier komandoheshin nga oficerë francezë, megjithatë, gradat më të ulëta ishin pothuajse plotësisht të pajisura me personel nga përfaqësuesit e fiseve berbere të Marokut, përfshirë malësorët e Atlasit.

Vitet e para të ekzistencës së tij, njësitë Gumier u përdorën në territorin e Marokut për të mbrojtur interesat franceze. Ata kryenin detyrën e rojes së garnizonit, u përdorën për bastisje të shpejta kundër fiseve armiqësore të prirura për luftë kryengritëse. Kjo është, në fakt, ata kryenin shërbimin e xhandarit dhe jo atë të forcave tokësore. Gjatë viteve 1908-1920. Njësitë Gumier luajtën rol i rendesishem në zbatimin e politikës së “pacifikimit” të fiseve marokene.

Lufta e Reef
Ata u treguan më aktivisht gjatë periudhës së Luftës së famshme Rif. Kujtojmë që nën Traktatin e Fezit në 1912, Maroku ra nën protektoratin francez, por Franca i ndau Spanjës një pjesë të vogël të territorit të Marokut Verior (deri në 5% të sipërfaqes totale të vendit) - në shumë aspekte , duke paguar kështu Madridin për mbështetjen. Kështu, përbërja e Marokut spanjoll përfshinte jo vetëm portet bregdetare të Ceuta dhe Melilla, të cilat për shekuj ishin në sferën e interesave strategjike të Spanjës, por edhe malet Rif.
Shumica e popullsisë këtu ishin fise liridashëse dhe luftarake berbere, të cilët nuk ishin aspak të etur për t'iu nënshtruar protektoratit spanjoll. Si rezultat, disa kryengritje u ngritën kundër sundimit spanjoll në Marokun verior. Për të forcuar pozicionin e tyre në protektoratin nën kontrollin e tyre, spanjollët dërguan një ushtri prej 140,000 trupash në Marok nën komandën e gjeneralit Manuel Fernandez Silvestre. Në vitet 1920-1926. shpërtheu një luftë e ashpër dhe e përgjakshme midis trupave spanjolle dhe popullatës lokale berbere, kryesisht banorëve të maleve Rif.

Abd al-Krim al-Khattabi udhëhoqi kryengritjen e fiseve Beni-Uragel dhe Beni-Tuzin, të cilave më pas iu bashkuan fise të tjera berbere. Sipas standardeve marokene, ai ishte një burrë i arsimuar dhe aktiv, më parë mësues dhe redaktor i një gazete në Melilla.

Për aktivitetet e tij antikoloniale, ai arriti të vizitojë një burg spanjoll, dhe në vitin 1919 ai iku në Reef të tij të lindjes dhe drejtoi fisin e tij të lindjes atje. Në territorin e maleve Rif, Abd-al-Krim dhe bashkëpunëtorët e tij shpallën Republikën Rif, e cila u bë një shoqatë e 12 fiseve berbere. Abd-al-Krim u miratua nga Presidenti (Emir) i Republikës Rif.
Islami u shpall ideologjia e Republikës Rif, duke ndjekur kanunet e së cilës shihej si një mjet për sigurimin e fiseve të shumta dhe shpesh ndërluftuese me njëri-tjetrin për shekuj me radhë, kundër një armiku të përbashkët - kolonialistëve evropianë. Abd-al-Krim hartoi plane për të krijuar një ushtri të rregullt Rif duke mobilizuar 20-30 mijë berberë në të. Sidoqoftë, në realitet, bërthama e forcave të armatosura në varësi të Abd-al-Krim përbëhej nga 6-7 mijë milici berbere, por në kohë më të mira deri në 80 mijë ushtarë iu bashkuan ushtrisë së Republikës Rif. Është domethënëse që edhe forcat maksimale të Abd-al-Krim ishin dukshëm inferiore në numër ndaj forcës spanjolle të ekspeditës.

Në fillim, Rif Berberët arritën t'i rezistojnë në mënyrë aktive sulmit të trupave spanjolle. Një shpjegim për këtë situatë ishte dobësia e stërvitjes luftarake dhe mungesa e moralit në një pjesë të madhe të ushtarëve spanjollë, të cilët u thirrën në fshatrat e Gadishullit Iberik dhe u dërguan kundër dëshirës së tyre për të luftuar në Marok. Më në fund, ushtarët spanjollë që po transferoheshin në Marok e gjetën veten të huaj kushtet gjeografike, mes një mjedisi armiqësor, ndërsa berberët luftonin në territorin e tyre. Prandaj, edhe epërsia numerike për një kohë të gjatë nuk i lejoi spanjollët të mposhtin Berberët. Meqë ra fjala, ishte Lufta Rif ajo që u bë shtysë për shfaqjen e Legjionit të Huaj Spanjoll, i cili mori si model modelin e organizimit të Legjionit të Huaj Francez.
Megjithatë, ndryshe nga Legjioni i të Huajve Francez, në Legjionin spanjoll vetëm 25% nuk ishin spanjollë nga kombësia. 50% e personelit ushtarak të legjionit ishin nga vende Amerika Latine i cili jetonte në Spanjë dhe iu bashkua legjionit në kërkim të fitimeve dhe bëmave ushtarake. Komanda e legjionit iu besua oficerit të ri spanjoll Francisco Franco, një nga ushtarakët më premtues, i cili, pavarësisht 28 viteve të tij, kishte pothuajse dhjetë vjet përvojë në Marok. Pasi u plagos, në moshën 23-vjeçare, ai u bë oficeri më i ri në ushtrinë spanjolle që u gradua në gradën major. Vlen të përmendet se për shtatë vitet e para të shërbimit të tij afrikan, Franko shërbeu në njësitë Regulares, korpusin e këmbësorisë së lehtë spanjolle, grada dhe skedari i të cilave u rekrutua pikërisht nga Berberët - banorët e Marokut.

Deri në vitin 1924, Rif Berberët kishin arritur të ripushtonin pjesën më të madhe të Marokut spanjoll. Nën kontrollin e metropolit, mbetën vetëm zotërimet e vjetra - portet e Ceuta dhe Melilla, kryeqyteti i protektoratit Tetouan, Arcila dhe Larache. Abd-al-Krim, i frymëzuar nga sukseset e Republikës Rif, e shpalli veten Sulltan të Marokut. Është domethënëse që në të njëjtën kohë ai njoftoi se nuk do të shkelte fuqinë dhe autoritetin e sulltanit nga dinastia alavite, Moulay Youssef, i cili nominalisht sundonte në atë kohë në Marokun francez.
Natyrisht, fitorja ndaj ushtrisë spanjolle nuk mund të mos i shtynte Rif Berberët të mendonin për çlirimin e pjesës tjetër të vendit, i cili ishte nën protektoratin francez. Milicitë berbere filluan të sulmonin periodikisht postet franceze, duke pushtuar territoret e kontrolluara nga francezët. Franca hyri në Luftën Rif në anën e Spanjës. Trupat e kombinuara franko-spanjolle arritën një forcë prej 300 mijë njerëz, Marshall Henri Philippe Pétain, kreu i ardhshëm i regjimit kolaboracionist gjatë pushtimit nazist të Francës, u vu në komandë. Pranë qytetit Ouarga, trupat franceze i shkaktuan një disfatë serioze Rif Berberëve, duke shpëtuar praktikisht kryeqytetin e atëhershëm të Marokut, qytetin e Fez, nga pushtimi nga trupat e Abd-al-Krim.

Francezët kishin një stërvitje ushtarake pakrahasueshme më të mirë se spanjollët dhe zotëronin armë moderne. Përveç kësaj, ata vepruan me vendosmëri dhe ashpërsi në pozitat e një fuqie evropiane. Përdorimi nga francezët gjithashtu luajti një rol arme kimike. Bombat me gaz mustardë dhe zbarkimi i 300.000 trupave franko-spanjolle bënë punën e tyre. Më 27 maj 1926, Abd-al-Krim, për të shpëtuar popullin e tij nga shkatërrimi përfundimtar, iu dorëzua trupave franceze dhe u dërgua në ishullin Reunion.

Të gjithë robërit e shumtë spanjollë të luftës që mbaheshin robër nga trupat e Abd al-Krim u liruan. Lufta Rif përfundoi me fitoren e koalicionit franko-spanjoll. Sidoqoftë, më pas, Abd-al-Krim arriti të transferohej në Egjipt dhe të jetonte një jetë mjaft të gjatë (ai vdiq vetëm në 1963), duke vazhduar të marrë pjesë në lëvizjen nacionalçlirimtare arabe si publicist dhe drejtues i Komitetit për Çlirimin e Magrebi Arab (ekzistoi deri në shpalljen e pavarësisë së Marokut në 1956).
Gumierët marokenë gjithashtu morën pjesën më të drejtpërdrejtë në Luftën Rif dhe pas përfundimit të saj ata u vendosën në zonat rurale. vendbanimet për të kryer shërbimin e garnizonit, më i ngjashëm në funksion me xhandarmërinë. Duhet të theksohet se në procesin e krijimit të një protektorati francez mbi Marok - në periudhën nga 1907 deri në 1934. - 22 mijë Gumier Marokenë morën pjesë në armiqësi. Më shumë se 12,000 ushtarë dhe nënoficerë marokenë ranë në luftime dhe vdiqën nga plagët duke luftuar për interesat koloniale të Francës kundër fiseve të tyre.

Prova tjetër serioze për njësitë marokene të ushtrisë franceze ishte Lufta e Dytë Botërore, falë pjesëmarrjes në të cilën Gumiers fituan famë si luftëtarë mizorë në vendet evropiane që nuk ishin njohur më parë me ta. Shtë domethënëse që para Luftës së Dytë Botërore, gumierët, ndryshe nga njësitë e tjera koloniale të forcave të armatosura franceze, praktikisht nuk përdoreshin jashtë Marokut.

Në frontet e Luftës së Dytë Botërore
Komanda ushtarake franceze u detyrua të mobilizonte njësi të trupave koloniale të rekrutuara në zotërimet e shumta të Francës jashtë shtetit - Indokinë, Afrikën Perëndimore, Madagaskarin, Algjerinë dhe Marokun. Pjesa kryesore e rrugës luftarake të Gumiers marokene në Luftën e Dytë Botërore ra në pjesëmarrjen në betejat kundër trupave gjermane dhe italiane në Afrikën e Veriut - Libi dhe Tunizi, si dhe në operacionet në Evropën Jugore- veçanërisht në Itali.
Në luftime morën pjesë katër grupe (regjimente) marokene Gumier, me një numër total prej 12,000 trupash. Gumierët lanë specializimet e tyre tradicionale - bastisjet e zbulimit dhe sabotimit, por ata gjithashtu u dërguan në betejë kundër njësive italiane dhe gjermane në zonat më të vështira të terrenit, përfshirë malet.

Në kohë lufte, çdo grup maroken gumierësh përbëhej nga një komandë dhe staf "çamçakëz" (kompani) dhe tre "kampe" (batalione), tre "çamçakëz" në secilin. Në grupin e kampeve marokene (ekuivalenti i një regjimenti), kishte 3000 personel ushtarak, duke përfshirë 200 oficerë dhe flamurtarë. Sa i përket kampit, numri i kampeve të tij ishte 891 ushtarakë me katër mortaja 81 mm, përveç armëve të vogla. "Gum", që numëronte 210 ushtarakë, ishte i pajisur me një mortaja 60 mm dhe dy mitralozë të lehtë. Sa i përket përbërjes kombëtare të njësive Gumier, marokenët përbënin mesatarisht 77-80% të numrit të përgjithshëm të personelit ushtarak të secilit "kamp" në rajon, domethënë ata ishin të pajisur me pothuajse të gjithë privatin dhe një pjesë e konsiderueshme e nënoficerëve të njësive.
Në vitin 1940, Gumiers luftuan kundër italianëve në Libi, por më pas ata u tërhoqën përsëri në Marok. Në vitet 1942-1943. pjesë të Gumiers morën pjesë në armiqësitë në Tunizi, kampi i 4-të i Gumiers marokene mori pjesë në zbarkimin e trupave aleate në Siçili dhe u dërgua në Divizionin e Parë të Këmbësorisë Amerikane. Në shtator 1943, një pjesë e Gumiers u zbarkuan për të çliruar Korsikën. Në nëntor 1943, njësitë Gumier u dërguan në Italinë kontinentale. Në maj të vitit 1944, ishin Gumierët ata që luajtën rolin kryesor në kalimin e maleve të Avruncës, duke u dëshmuar si qitës të domosdoshëm malor. Ndryshe nga njësitë e tjera të forcave aleate, për Gumierët, malet ishin elementi i tyre vendas - në fund të fundit, shumë prej tyre u rekrutuan për shërbimin ushtarak midis Berberëve të Atlasit dhe dinin shumë mirë se si të silleshin në male.

Në fund të vitit 1944 - fillimi i vitit 1945. Njësitë marokene Gumier luftuan në Francë kundër trupave gjermane. Në datat 20-25 mars 1945, ishin Gumierët ata që hynë të parët në territorin e vetë Gjermanisë nga ana e "Linjës Siegfried". Pas fitores përfundimtare ndaj Gjermanisë, njësitë Gumier u evakuuan në Marok. Në total, 22,000 burra kaluan përmes shërbimit në pjesë të Gumiers marokene gjatë Luftës së Dytë Botërore. Me një përbërje të vazhdueshme të njësive marokene prej 12 mijë njerëz, humbjet totale arritën në 8,018 mijë njerëz, duke përfshirë 1,625 personel ushtarak (përfshirë 166 oficerë) të vrarë dhe më shumë se 7.5 mijë të plagosur.
Me pjesëmarrjen e Gumiers marokene në luftimet në teatri evropian operacionet ushtarake, përfshirë në Itali, shoqërohen jo vetëm me aftësinë e tyre të lartë luftarake, veçanërisht në betejat në zonat malore, por edhe me mizorinë jo gjithmonë të justifikuar, e cila u shfaq, ndër të tjera, në raport me popullsinë civile të territoreve të çliruara. . Kështu, shumë studiues modernë evropianë ia atribuojnë gumierëve shumë raste të përdhunimeve të grave italiane dhe evropiane në përgjithësi, disa prej të cilave u shoqëruan me vrasje të mëvonshme.

Më e famshmja dhe e mbuluar gjerësisht në literaturën moderne historike është historia e kapjes së Monte Cassino nga aleatët në Italinë Qendrore në maj 1944. Gumierët marokenë, pas çlirimit të Monte Cassino nga trupat gjermane, sipas një numri historianësh, organizuan një masakër uniforme në afërsi, duke prekur kryesisht pjesën femërore të popullsisë së këtij territori. Pra, thonë se Gumierët përdhunuan të gjithë gra dhe vajza të moshës 11 dhe mbi 80 vjeç. Përdhunimit nuk i shpëtuan as plakat e thella dhe vajzat shumë të reja, si dhe adoleshentët meshkuj. Për më tepër, rreth tetëqind burra u vranë nga Gumiers kur u përpoqën të mbronin të afërmit dhe të njohurit e tyre.

Natyrisht, kjo sjellje e Gumiers është mjaft e besueshme, duke pasur parasysh, së pari, specifikat e mentalitetit të luftëtarëve vendas, qëndrimin e tyre përgjithësisht negativ ndaj evropianëve, aq më tepër që vepruan si kundërshtarë të mundur për ta. Së fundi, një numër i vogël oficerësh francezë në njësitë Gumier luajtën një rol në disiplinën e ulët të marokenëve, veçanërisht pas fitoreve mbi trupat italiane dhe gjermane.

Megjithatë, mizoritë e forcave aleate në Italinë dhe Gjermaninë e pushtuar më shpesh kujtohen vetëm nga historianët që i përmbahen konceptit të "revizionizmit" në lidhje me Luftën e Dytë Botërore. Edhe pse kjo sjellje e gumierëve marokenë përmendet edhe në romanin Chochara të shkrimtarit të famshëm italian Alberto Moravia, një komunist që vështirë se mund të dyshohet se ka tentuar të diskreditojë trupat aleate gjatë çlirimit të Italisë.
Pasi u evakuuan nga Evropa, gummerët vazhduan të përdoreshin për detyrën e garnizonit në Marok dhe u transferuan gjithashtu në Indokinë, ku Franca rezistoi në mënyrë të dëshpëruar përpjekjeve të Vietnamit për të shpallur pavarësinë e saj nga vendi mëmë. U formuan tre "grupe të kampeve marokene të Lindjes së Largët". Në Luftën e Indokinës, gumierët marokenë shërbyen kryesisht në territorin e provincës vietnameze të veriut të Tonkin, ku u përdorën për konvoj dhe përcjellje të transportit ushtarak, si dhe për funksionet e zakonshme të zbulimit. Gjatë luftës koloniale në Indokinë, gumierët marokenë gjithashtu pësuan humbje mjaft të konsiderueshme - 787 njerëz vdiqën në luftime, përfshirë 57 oficerë dhe flamurtarë.

Në vitin 1956 u shpall pavarësia e Mbretërisë së Marokut nga Franca. Në përputhje me këtë fakt, njësitë marokene që ishin në shërbim të shtetit francez u transferuan nën komandën e mbretit. Më shumë se 14 mijë marokenë, të cilët më parë kishin shërbyer në trupat koloniale franceze, hynë në shërbimin mbretëror. Funksionet e Gumierëve në Marokun modern në fakt trashëgohen nga xhandarmëria mbretërore, e cila gjithashtu kryen detyrat e kryerjes së shërbimit të garnizonit në zonat fshatare dhe malore dhe është e zënë me ruajtjen e rendit dhe qetësimin e fiseve.

Berberët janë njerëzit më misterioz dhe më të lashtë nga të gjithë që jetojnë në Tokë. Ishin berberët ata që krijuan një qytetërim në Afrikën e Veriut, trashëgimtarët e të cilit ishin egjiptianët e lashtë dhe kultura e Berberëve u bë paraardhësi i kulturës së vendeve të Magrebit. . El-Maghrib - "Aty ku është perëndimi i diellit", siç quheshin vendet e Afrikës në perëndim të Egjiptit. Për shekuj me radhë, dinastitë mbretërore të Magrebit ishin dinastitë aristokratike të Berberëve, linja e mbretërve marokenë vjen nga Berberët ...

Berberët (nga greqishtja βάρβαροι, latinisht barbari - "barbarë") - ky është emri i popullsisë indigjene të Afrikës së Veriut, në vendet e Magrebit. Sipas ekspertëve berber, popuj të ndryshëm berber përbëjnë të paktën 60% të popullsisë së Marokut, 45% të popullsisë së Tunizisë, rreth 25% të popullsisë së Algjerisë, ata gjithashtu jetojnë në Libi, Egjipt, Mauritani, Mali, Niger. dhe vende të tjera. Numri i përgjithshëm i berberëve është rreth 30 milion njerëz, 3 milion berberë jetojnë në Evropë - në Francë (1.2 milion njerëz), Belgjikë, Holandë, Gjermani, SHBA dhe Australi.

Emri "berberë" është i panjohur për shumicën e vetë popujve berberë, pasi u është dhënë atyre nga evropianët në analogji me "barbarët" për shkak të pakuptueshmërisë së gjuhës së tyre. Vetë-emri i Berberëve: Amazig, Amahag, Amazir dhe madje Amazai, që do të thotë "njeri i lirë".
Të pushtuar në shekullin e 7-të nga arabët, berberët shpallin Islamin, ata janë kryesisht myslimanë sunitë, përkrahës të sufizmit dhe mësimeve mistike, por ka hebrenj dhe të krishterë në mesin e berberëve. Për disa shekuj, berberët arritën t'i rezistojnë islamizimit total, të ruajnë pavarësinë e tyre dhe të ndërthurin traditat myslimane dhe të krishtera me kultet e tyre, gjuhën dhe kulturën e tyre origjinale, e cila mbetet pothuajse e pandryshuar sot.

Përkundër faktit se në aspektin e numrave realë, popujt berber nuk janë kudo në pakicë në vendet e Magrebit, ata janë në pozitën e pakicave kombëtare dhe luftojnë për të drejtat e tyre ekskluzivisht me mjete paqësore. Në Evropë u krijua lëvizja ndërkombëtare kulturore berbere Amazig, e cila shpalli synimin për arritjen e statusit të barabartë në vendet e banuara nga berberët, që gjuha berbere të jetë gjuhë shtetërore së bashku me arabishten.

Berberët marokenë kërkojnë të drejta thërrisni fëmijët me emra berberë dhe përdorni Emrat e vendeve berbere (nga "vend" të tjera greke "vend" + ὄνομα "emër") në vendet e Magrebit.

Ndër popujt e shumtë berberë të Magrebit, mund të dallohen kombësitë kryesore:

1. Amazakhi- jetojnë në veri të Marokut, në vijën bregdetare ekstreme veriperëndimore të kontinentit (Rif, "piratët e shkëmbinjve") dhe në pjesën më veriore të maleve të Atlasit deri në provincën e Tella.
2. Mashuesh, Mazies, Matmata- popujt që jetojnë në komunitete të mëdha, ata vendosin gjithçka së bashku, vlerësojnë ngrohtësinë e brendshme të marrëdhënieve dhe ndihmojnë njëri-tjetrin në çdo mënyrë të mundshme.
3. Shilu, popull berber, duke zënë një pjesë të një fushe të madhe përgjatë Oum er Rebia dhe Tenzift, në Marokun jugor.
4. Kabyles(nga arabishtja "qaba'il" - fis) - që jeton në Algjeri. Zona Kabylie në Afrikën e Veriut.
5. Shauya- popull në Algjeri, banon në Ores (Ares). Shauya janë të famshëm për "syrin e keq" dhe frymëzojnë frikë paragjykuese ndaj tyre njohuri sekrete, etnoshkenca, magjike, ato zbukurojnë fytyrat e tyre me tatuazhe karakteristike të shenjta, nga kombinime kryqesh, pikash dhe vezake.

6. Tuareg (tragloditë), vetëemri i tyre Imoshag, Imoshag- populli i lashtë berber që jetonte në Algjeri, Libi, Marok, Mali, Niger, Burkina Faso. Ata jetojnë të ndarë nga hapësira të mëdha të shkretëtirës së Saharasë dhe banojnë në qoshet më të largëta të shkretëtirës.
7. Garamantët(greqisht Γαράμαντες) - populli i lashtë i Berberëve, që jetonte nga fundi i mijëvjeçarit të II para Krishtit. e. në Sahara, dhe përmendet për herë të parë nga Herodoti në 500 para Krishtit. e., si "shumë njerëz të mëdhenj". Berberët përbëheshin nga fise berbere luftarake, të dëshpëruara dhe mendjemëdhenj, që depërtonin në hapësirat stepë të Afrikës së Veriut mbi karroca të tërhequra nga katër kuaj. Në shekullin VIII para Krishtit. e. shteti i Garamantëve përfshinte të gjithë Fezzanin aktual, rajonet jugore të Tripolitanisë dhe një pjesë të konsiderueshme të Marmaricës. Në vitin 19 para Krishtit. e. shteti i Garamanteve u kap dhe iu nënshtrua Perandorisë Romake. Në shekullin e VII pas Krishtit. e. Garamantët u pushtuan nga arabët. Garamantët flisnin gjuhën e grupit berber dhe përdornin shkrimin e lashtë berber - "Tifinagh", i cili quhet "Libian i vjetër", ose gjuha berbero-libiane.

Sipas glotokronologjisë, në mijëvjeçarin e 6-të para erës sonë, në luginën e Nilit, folësit e gjuhës protoberbere u ndanë nga gjuha e afërt e proto-egjiptianëve. Nga fillimi i mijëvjeçarit III para Krishtit, protoberberët - libianët janë shkruar në tekste. mbretëria e lashtë dhe artin egjiptian, si për fqinjët perëndimorë të Egjiptit. Proto-gjuha e gjuhëve berbero-libiane u nda në fund të mijëvjeçarit të II para Krishtit, pas disfatës së Popujve të Detit dhe aleatëve të tyre libianë nga egjiptianët. Një pjesë e fiseve libiane u larguan nga kufijtë e Egjiptit dhe u vendosën në perëndim dhe jugperëndim të Egjiptit. Berberët ishin pjesë e popullsisë së Egjiptit të fuqishëm. Në historinë e Egjiptit të Lashtë, ka pasur edhe disa faraonë berberë, dihet se!

Berberët modernë pretendojnë se ata janë pasardhës të drejtpërdrejtë të Etruskëve dhe Romakëve. Të gjithë popujt berberë janë kaukazianë në dukje, me lëkurë të bardhë, me sy blu, tullac herët, ata absolutisht nuk duken as arabë e as afrikanë të racës negroid.

Nje nga gjeneralët më të mëdhenj Dhe shtetarët antikave Hanibali (247-183 p.e.s.) Rrodhi gjak berber. Hannibal lindi në Kartagjenë në familjen e komandantit Hamilcar, me nofkën Barka - "rrufe", iu dha për shpejtësinë dhe taktikat e tij të luftimit kundër trupave romake në Siçili. Në ushtrinë e Hannibalit, i cili luftoi romakët në Spanjë dhe mundi romakët në disa beteja në Itali në 218 para Krishtit, kishte një trupë të tërë kalorësie të luftëtarëve berberë. Luftëtarët e Hannibalit i urrenin ashpër romakët dhe më shumë se një herë shtypën ushtritë romake, për të cilat romakët i konsideruan të pabesë.

Para pushtimit të arabëve në shekullin e VII, në Afrikën veriore kishte 9 principata berbero-hebreje: Borion, Nafusa, Ores, Ludalib, Al-Kurdan, Shivava, Talmesan, Wad Draa dhe Tahir. Ores në Algjeri u bë qendra e principatave judeo-berbere, të cilat, të udhëhequra nga legjendari berber Mbretëresha Kahina, për një kohë të gjatë zmbrapsi sulmet e ushtrive të pushtuesve arabë.
Në mesin e berberëve, elementët e "islamit popullor" janë të përhapur - kulti i shenjtorëve, shoqatat fetare dhe religjioze-esnafale, vëllazëritë që datojnë që në Urdhrat sufi - tarikatet.

Tuaregët janë myslimanë sunitë. Megjithatë, Tuareg Berberët mbajtën shumë zakone paraislame- nderimi i kultit të nënës - paraardhësi i klanit, ruajtësi i gjuhës dhe traditave të lashta, midis tuaregëve poligamia është e ndaluar. vajzat me mosha e hershme mësoni të lexoni dhe të shkruani, dhe i lejohet një njeriu të jetë analfabet. Një pjesë e Tuaregëve, që banojnë në Saharanë Algjeriane dhe në shkretëtirën Tenere, bredh me tufa devesh dhe dhish, ata mbarështojnë bagëti të imta.
Profesionet kryesore tradicionale të të gjithë popujve berberë janë blegtoria nomade dhe gjysmë nomade (deve, bagëti të imta dhe të mëdha). Për një kohë të gjatë, berberët mbajtën përdorimin e tokës së punueshme komunale (“arsh” - një masë dheu), bujqësinë e shatave, kultivuan drithëra, elb, meli, grurë, bishtajore dhe perime të kopshtit.
Berberët mbajnë marrëdhënie klanore-fisnore, në krye të shoqatës fisnore është një këshill i zgjedhur i pleqve - imzran dhe udhëheqës (aglid, amgar). Ndërklanore sindikatat (thiweezy), dhe bashkëpunimi në kullotje (tauallat). Qendra e grupit fisnor është fshati i fortifikuar Tigremt ose Dshar.

Në kohët e lashta, shoqëria Tuareg ishte e ndarë në kasta. Vetë Tuaregët janë të hollë, me lëkurë të bardhë, i gjatë luftëtarët sulmuan fiset fqinje, duke i kapur njerëzit në skllavëri, skllevërit ishin me lëkurë të errët dhe përbënin kastën më të ulët të shoqërisë.

Hamsa do të thotë "pesë" një amuletë mbrojtëse në formën e një palme konsiderohet një simbol i fatit dhe lumturisë u shfaq para Islamit. Fenikasit e lidhën atë me "Dorën e Tanit", gruan e Baalit ose Zotit, perëndeshës së hënës. dhe patronazhi i Kartagjenës. Dhe në Qipro, ajo ishte e lidhur me Afërditën.

Berberi lubiane – qelibar dhe hamsa – dora e Tanit

Legjendat e lashta të Tuareg tregojnë për "nënën-paraardhësin" Tin-Hinan, e cila erdhi tek ata nga Maroku me një deve të bardhë me shërbëtoren e saj Takamat dhe u bë mbretëreshë. Kërkuesit më të bukur, të rinj dhe më të fortë meshkuj erdhën te mbretëresha Tin-Hinan, por mbretëresha i trajtoi burrat në të njëjtën mënyrë si Amazonat legjendare, i vrau në mëngjes. Mbretëresha Tin-Hinan dhe shërbëtorja Takamat lindën fëmijë, duke hedhur themelet për familjen më të lartë dhe kasta e ulët Tuareg, pasardhësit e tyre bardh e zi janë sot të bashkuar me një emër fisnor. Në vitin 1925, në zonën e fortifikimit antik të Abalessa në Ahaggar, u gjet një varrim i pasur i një gruaje, shumë Tuareg besojnë se ky është një varr. Mbretëresha e Tin Hinan.
Në shekullin e 11-të, pushtuesit arabë pushtuan territorin e fiseve Tuareg Berber në Afrikën e Veriut dhe ata u tërhoqën në perëndim dhe në qoshet më të largëta të shkretëtirës së Saharasë, por ende iu nënshtruan islamizimit dhe arabizimit të detyruar.

Në mesjetë, Tuareg krijuan disa formacionet shtetërore, e cila nuk zgjati shumë - Sulltanati i Agadez kontrollonte pika të rëndësishme tregtare tranzite, qytet-shtet Takedda në Niger.
Në epokën koloniale, Tuaregët, megjithë rezistencën, u pushtuan nga francezët dhe tokat e tyre u përfshinë në Afrikën Perëndimore Franceze, në koloninë e Nigerit. Tuareg ngritën kryengritje në 1916-1917, autoritetet koloniale ishin në gjendje të nënshtronin fiset Tuareg vetëm në vitin 1923. Autoritetet koloniale franceze sunduan Tuareg përmes udhëheqësve të klaneve, duke përdorur kontradiktat midis klaneve fisnore.

Berberët ndërtojnë shtëpi prej balte të papjekur, duke i zbukuruar me dritare me modele, dhe luginat e Berberëve quhen luginat e një mijë fortesave, pasi shtëpitë e tyre janë më shumë si kështjella të pathyeshme.
Ndryshe nga mendimi i përhapur në literaturë për militantizmin e berberëve, ata janë fermerë shumë paqësorë dhe të padëmshëm, ndryshe nga tregtarët militantë të fenikasve, romakëve, grekëve dhe arabëve. Berberët gjithmonë kanë qenë të sunduar nga dikush, fillimisht egjiptianët, pastaj fenikasit, pastaj romakët, grekët, arabët. Duke mbrojtur lirinë, pavarësinë, gjuhën, kulturën dhe mënyrën e jetesës së tyre, berberët mësuan të luftonin.

Të gjitha kombësitë dhe fiset e Berberëve janë të bashkuar nga një flamur i përbashkët trengjyrësh, ngjyrat e të cilit personifikojnë detin, malet dhe shkretëtirën. Nga vijnë shumë njerëz të famshëm dhe të famshëm të periudhave të ndryshme nga berberët për shembull teolog i krishterë Shën Aurelius Agustini, gjenerali i famshëm Hannibal.

Një diasporë e rëndësishme berbere jeton në Francë, një numër i personaliteteve të famshme vijnë prej saj, për shembull, francezët këngëtarja Edith Piaf - emri i vërtetë Edith Giovanna Gassion.

Nofka Piaf, që në gjuhën e folur do të thotë "harabeli", u bë emri skenik i këtij artisti vërtet të madh të shekullit të 20-të. Për hir të të dashurit të saj, Piaf u konvertua në Ortodoksi.

Futbollisti i njohur algjerian Zinedine Zidane vjen nga familja Berber Kabyle.

Zinedine Zidane është një futbollist dhe trajner francez me origjinë algjeriane, i cili është trajneri kryesor i klubit spanjoll Real Madrid. Konsiderohet si një nga lojtarët më të mëdhenj në historinë e futbollit.