Dëshmi se heroi i kohës sonë është një roman psikologjik. "Një hero i kohës sonë" është romani i parë socio-psikologjik rus. Zhanri i veprës "Hero i kohës sonë". Romani psikologjik nga Mikhail Yurievich Lermontov

Pas tyre, në letërsi shfaqet një galeri e tërë heronjsh të kohës së tyre: Bazarov e Turgenev, një natyrë krejtësisht e kundërt me Onegin dhe Pechorin, Andrei Bolkonsky dhe Pierre Bezukhov - përfaqësuesit më të mirë fisnikëri e avancuar nga romani i L. Tolstoit "Lufta dhe Paqja". Pse mosmarrëveshjet rreth Onegin dhe Pechorin janë ende shumë aktuale, megjithëse mënyra e jetesës aktualisht është krejtësisht e ndryshme. Gjithçka tjetër: idealet, qëllimet, mendimet, ëndrrat. Përgjigja për këtë pyetje është e thjeshtë: kuptimi i ekzistencës njerëzore i emocionon të gjithë, pavarësisht se në cilën kohë jetojmë, çfarë mendojmë dhe ëndërrojmë.

Në romanin e Lermontovit, për herë të parë në letërsinë ruse, shfaqet ekspozimi i pamëshirshëm i heroit të personalitetit të tij. Veçanërisht në thellësi analiza psikologjike karakterizon pjesën qendrore të romanit - "Ditari i Pechorin". Përjetimet e heroit analizohen prej tij me “ashpërsinë e një gjyqtari dhe një qytetari”. Pechorin thotë: "Unë ende përpiqem t'i shpjegoj vetes se çfarë lloj ndjenjash më ziejnë në gjoks". Zakoni i introspeksionit plotësohet nga aftësitë e vëzhgimit të vazhdueshëm të të tjerëve. Në thelb, të gjitha marrëdhëniet e Pechorin me njerëzit janë një lloj eksperimentesh psikologjike që i interesojnë heroit në kompleksitetin e tyre dhe i argëtojnë me fat për një kohë. E tillë është historia me Belën, historia e fitores ndaj Marisë. E ngjashme ishte "loja" psikologjike me Grushnitsky, të cilin Pechorin e mashtron, duke deklaruar se Maria nuk është indiferente ndaj tij, për të provuar më vonë gabimin e tij të mjerueshëm. Pechorin argumenton se "ambicia nuk është gjë tjetër veçse një etje për pushtet, dhe lumturia është thjesht krenari pompoz".

Nëse A.S. Pushkin konsiderohet të jetë krijuesi i romanit të parë realist poetik për modernitetin, pastaj, për mendimin tim, Lermontov është autori i romanit të parë socio-psikologjik në prozë. Romani i tij dallohet nga thellësia e analizës së perceptimit psikologjik të botës. Duke përshkruar epokën e tij, Lermontov e ekspozon atë në thellësi analiza kritike pa iu nënshtruar asnjë iluzionesh dhe joshjesh. Lermontov tregon gjithçka më së shumti anët e dobëta e brezit të tij: ftohtësia e zemrave, egoizmi, kotësia e veprimtarisë. Natyra rebele e Pechorin refuzon gëzimet dhe paqe e mendjes. Ky hero gjithmonë “kërkon stuhi”. Natyra e tij është shumë e pasur me pasione dhe mendime, shumë e lirë për t'u kënaqur me pak dhe për të mos kërkuar nga bota ndjenja, ngjarje, ndjesi të mëdha.

Mungesa e bindjes është një tragjedi e vërtetë për heroin dhe brezin e tij. "Revista e Pechorin" zbulon një punë të gjallë, komplekse, të pasur, analitike të mendjes. Kjo na dëshmon jo vetëm këtë personazhi kryesor- një figurë tipike, por edhe fakti që në Rusi ka një të ri që është tragjikisht i vetmuar. Pechorin e rendit veten në mesin e pasardhësve të mjerë që enden në tokë pa bindje.

Ai thotë: “Nuk jemi më të aftë për sakrifica të mëdha, as për të mirën e njerëzimit, as për lumturinë tonë”. E njëjta ide përsëritet nga Lermontov në poezinë "Duma":

Ne jemi të pasur, mezi nga djepi,

Gabimet e baballarëve dhe mendja e tyre e vonuar,

Dhe jeta tashmë po na mundon, si një rrugë e qetë pa një qëllim,

Si një festë në festën e dikujt tjetër.

Duke vendosur problem moral qëllimi i jetës, personazhi kryesor - Pechorin nuk mund të gjente aplikim për aftësitë e tij. "Pse kam jetuar? Për çfarë qëllimi kam lindur... Por, është e vërtetë, kam pasur një takim të lartë, pasi ndjej forca të pafundme në shpirtin tim", shkruan ai. Pikërisht në këtë pakënaqësi me veten qëndron origjina e qëndrimit të Pechorin ndaj njerëzve përreth tij. Ai është indiferent ndaj përvojave të tyre, ndaj ai, pa hezitim, shtrembëron fatet e njerëzve të tjerë. Pushkin shkroi për të rinj të tillë: krijesa dykëmbëshe miliona, për ta emri është i njëjtë. "Duke përdorur fjalët e Pushkinit, mund të themi për Pechorin se pikëpamjet e tij për jetën "pasqyronin një shekull, dhe njeriu modern i përshkruar me mjaft besnikëri, me shpirtin e tij imoral, egoist dhe i thatë.” Kështu e pa Lermontovi brezin e tij.

Realizmi i "Një hero i kohës sonë" është në shumë mënyra i ndryshëm nga realizmi romani i Pushkinit. Duke lënë mënjanë elementet e përditshme, historinë e jetës së personazheve, Lermontov fokusohet në to Bota e brendshme, duke zbuluar në detaje motivet që e shtynë këtë apo atë hero në ndonjë veprim. Autori përshkruan lloj-lloj vërshimesh ndjenjash me aq thellësi, depërtim e hollësi, që letërsia e kohës së tij ende nuk i njihte. Shumë e konsideruan Lermontovin paraardhësin e Leo Tolstoit. Dhe në fund të fundit, ishte nga Lermontov që Tolstoi mësoi teknikat e zbulimit të botës së brendshme të personazheve, portret Dhe stili i të folurit. Dostojevski vazhdoi gjithashtu nga përvoja krijuese e Lermontov, por mendimet e Lermontov për rolin e vuajtjes në jetën shpirtërore të një personi, për vetëdijen e ndarë, për kolapsin e individualizmit personalitet të fortë Dostojevski u shndërrua në një imazh të tensionit të dhimbshëm dhe vuajtjes së dhimbshme të heronjve të veprave të tij.

Romani i M.Yu. Lermontov "Një hero i kohës sonë" konsiderohet i pari socio-psikologjik dhe romani filozofik. Në lidhje me dëshirën e autorit për të zbuluar "historinë e shpirtit njerëzor", romani i Lermontov doli të ishte i pasur me analiza të thella psikologjike. Autori eksploron “shpirtin” jo vetëm të personazhit kryesor, por edhe të gjithë të tjerëve aktorët. Psikologjia e Lermontov është specifike në atë që nuk vepron si një formë e vetë-shprehjes së shkrimtarit, por si një objekt. imazh artistik. analizohen dhe pamjen heroi, zakonet e tij, veprimet dhe ndjenjat e tij. Lermontov është i vëmendshëm ndaj nuancave të përvojave, gjendjes së një personi, gjestet dhe qëndrimet e tij. Stili i autorit mund të quhet psikologjiko-analitik.

Vetë-analiza e Pechorin është shumë e thellë, çdo gjendje shpirtërore është shkruar në detaje dhe në detaje, sjellja e tij dhe arsye psikologjike, motivet dhe synimet e veprimeve. Pechorin i pranon Dr. Werner: "Ka dy njerëz në mua: njëri jeton në kuptimin e plotë të fjalës, tjetri mendon dhe e gjykon ..." Pas të dukshmes në vepër, zbulohet thelbësorja, pas së jashtmes. - e brendshme. Psikologjia shërben këtu si një mënyrë për të zbuluar dhe njohur atë që, në perceptimin e parë, duket misterioze, misterioze dhe e çuditshme. vend i rëndësishëm në një roman ku veprimi zhvillohet në pika të ndryshme gjeografike (në breg të detit, në male, në stepë, në Fshati kozak), zë peizazhin. Perceptimi i natyrës në vepër ndihmon për të zbuluar botën e brendshme të heroit, gjendjen e tij, ndjeshmërinë e tij ndaj bukurisë. "Më kujtohet," shkruan Pechorin në ditarin e tij, "këtë herë më shumë se kurrë më parë, e doja natyrën". Heroi i romanit është afër natyrës me gjithë diversitetin e saj, dhe kjo ndikon në botën e tij të brendshme. Pechorin është i bindur se shpirti varet nga natyra dhe forcat e saj. Peizazhi i secilës pjesë të romanit i nënshtrohet idesë që realizohet në të. Pra, në "Bel" përshkruhet natyra Kaukaziane (shkëmbinj, shkëmbinj, Aragva, majat malore me dëborë), e cila kundërshtohet natyra veriore dhe shoqëri joharmonike.

Natyra e bukur dhe madhështore është në kontrast me interesat e vogla, të pandryshueshme të njerëzve dhe vuajtjet e tyre. Elementi i shqetësuar, kapriçioz i detit kontribuon në romantizmin në të cilin na shfaqen kontrabandistët nga kapitulli "Taman". Peizazhi i mëngjesit, plot freski, përfshirë retë e arta, është ekspozimi i kapitullit "Maxim Maksimych". Natyra në "Princesha Mary" bëhet mjete psikologjike duke zbuluar karakterin e Pechorin. Para duelit - në të kundërt - futet shkëlqimi rrezet e diellit, dhe pas duelit dielli do t'i duket i zbehtë heroit dhe rrezet e tij nuk ngrohen më. Në The Fatalist, drita e ftohtë e yjeve të shndritshëm në një kasafortë blu të errët e çon Pechorin në reflektime filozofike për paracaktimin dhe fatin.

Në përgjithësi, kjo vepër është një roman socio-psikologjik dhe filozofik, i ngjashëm me një roman udhëtimi, afër shënimeve të udhëtimit. Zhanri i romanit psikologjik kërkonte krijimin e një strukture të re romani dhe një komploti të veçantë psikologjik, ku Lermontov ndau autorin nga heroi dhe rregulloi tregimet në një sekuencë të veçantë.

"Bela" është një vepër që ndërthur një ese udhëtimi dhe një histori të shkurtër për dashurinë e një evropiani për një të egër.

"Maxim Maksimych" është një histori me një episod qendror të dhënë nga afër.

"Taman" është një sintezë e një tregimi të shkurtër dhe një ese udhëtimi me një fund të papritur.

"Princesha Mary" - "histori laike" natyrës psikologjike me ditarin e heroit dhe një skicë satirike të zakoneve të "shoqërisë së ujit".

"Fatalist" përrallë filozofike, e kombinuar me një "histori mistike" për një të shtënë fatale dhe një "incident misterioz".

Por të gjitha këto format e zhanrit, rrëfimet e veçanta u bënë pjesë e Lermontovit të një tërësie të vetme - kërkimi bota shpirtërore hero modern, personaliteti dhe fati i të cilit bashkojnë të gjithë narrativën. Historia e pasme e Pechorin është përjashtuar qëllimisht, gjë që i jep biografisë së tij një prekje misterioze.

Është interesante të dihet se cili është personi i dytë në Pechorin, duke menduar dhe dënuar, para së gjithash, veten e tij. Gazeta Pechorin zbulon karakterin e heroit, si të thuash, "nga brenda", zbulon motivet e veprave të tij të çuditshme, qëndrimin e tij ndaj vetvetes, vetëvlerësimin.

Për Lermontovin, jo vetëm veprimet e një personi ishin gjithmonë të rëndësishme, por motivimi i tyre, i cili për një arsye ose një tjetër nuk mund të realizohej.

Pechorin krahasohet në mënyrë të favorshme me personazhet e tjerë në atë që ai shqetësohet për çështjet e ndërgjegjes qënie njerëzore- për qëllimin dhe kuptimin e jetës njerëzore, për qëllimin e saj. Ai është i shqetësuar se qëllimi i tij i vetëm është të shkatërrojë shpresat e njerëzve të tjerë. Edhe ai është indiferent ndaj jetës së tij. Vetëm kurioziteti, pritja e diçkaje të re e emocionon.

Megjithatë, duke pohuar dinjiteti njerëzor, Pechorin po vepron në mënyrë aktive, duke u rezistuar rrethanave gjatë gjithë romanit. Pechorin gjykon dhe ekzekuton veten, dhe kjo e drejtë theksohet nga kompozimi në të cilin tregimtari i fundit është Pechorin. Gjithçka e rëndësishme që fshihej nga njerëzit përreth tij, që jetonin pranë tij, që e donin, u përcoll nga vetë Pechorin.

I gjithë romani u perceptua si thellësisht punë realiste. Vetë Lermontov theksoi pikërisht këtë natyrë të romanit të tij, duke e kundërshtuar heroin e tij me "zuzarët romantikë" dhe duke vënë në dukje se ka "më shumë të vërtetë" në të. Realizmi i idesë së Lermontovit përforcohet nga interpretimi ironik i romantikut të lartë Grushnitsky. Vetë fjala "romantike", e cila shfaqet disa herë në tekstin e romanit, autori e përdor gjithmonë me një nuancë ironike.

Realizmi i romanit të Lermontovit ndryshon nga ai i Pushkinit, ka karakteristikat e veta. Lermontov përqendron vëmendjen e lexuesit në psikikën e personazheve, në të tyre lufta e brendshme. Zhanri gjithashtu lë gjurmë në përbërjen e veprës - kjo është arsyeja pse Lermontov shkeli kronologjinë e ngjarjeve për të zbuluar thellësisht botën e brendshme të Pechorin. Prandaj, Pechorin na shfaqet fillimisht ashtu siç e pa Maxim Maksimych, këndvështrimi i të cilit paracaktoi zbulimin jo të plotë të pamjes së heroit ("Bela"). Pastaj autori na tregon shkurtimisht për Pechorin ("Maxim Maksimych"). Pas kësaj, rrëfimi tashmë po kryhet në emër të vetë Pechorin.

Fillimisht, ai shkruan në ditar aventurën që i ka ndodhur në Taman dhe vetëm atëherë bëhet i kuptueshëm imazhi që na intrigon gjithnjë e më shumë në çdo histori (“Princesha Mary”). E fundit nga tregimet sjell prekje sqaruese në imazhin me vullnet të fortë të personazhit ("Fatalist"). Në këtë kapitull, Lermontov diskuton ekzistencën e një paracaktimi të fatit të një personi.

Pas ngjarjeve të 14 dhjetorit, ky problem shqetësoi shumë përfaqësues të inteligjencës ruse si çështje e luftës socio-politike ose nënshtrimit pasiv ndaj rrethanave. Lermontov në "Fatalisti" vërteton në mënyrë unike besimin se "një person duhet të jetë aktiv, krenar, i fortë, i guximshëm në luftë dhe rrezik, të mos i nënshtrohet rrethanave dhe rebelëve". "Ky është një pozicion sfide, mospërputhjeje, mohimi të pamëshirshëm." Si rezultat, Fatalisti jo vetëm që zbulon më qartë karakterin me vullnet të fortë të Pechorin, por gjithashtu përcakton më qartë kuptimin progresiv të të gjithë romanit.

Kjo përbërje origjinale lidhet me parimet themelore të zbulimit të karakterit të heroit. Lermontov e kufizohet qëllimisht në të dhënat më të pakta për të kaluarën e Pechorin. lyerje shtëpiake: Pechorin thotë shumë pak për kushtet e jetës së tij, objektet rreth tij, zakonet e natyrshme në të. Kjo mënyrë përshkrimi ndryshon dukshëm nga ajo që Pushkin u mësoi lexuesve.

E gjithë vëmendja përqendrohet në botën e brendshme të personazhit. Edhe një skicë portreti e tij, me gjithë tërësinë e saj, nuk përpiqet aq shumë të japë imazh i plotë pamja e heroit, sa me anë të kësaj paraqitjeje të tregojë kontradiktat e botës së tij të brendshme.
Ndryshojnë në thellësi të madhe karakteristikat e portretit, dhënë në emër të heroit. Përshkrimi i pamjes, loja e syve dhe lëvizjet karakteristike të Mary Lituanez dallohen nga një pasuri dhe diversitet i veçantë. Sikur të parashikonte pikturë portreti L. Tolstoi, Lermontov, përmes heroit të tij, tregon botën e brendshme të një princeshe të varfër që përpiqet të fshehë dashurinë e saj me një ftohtësi të shtirur.

E gjithë pjesa qendrore e romanit, Ditari i Pechorinit, karakterizohet nga një analizë psikologjike veçanërisht e thelluar.
Romani është hera e parë në historinë e letërsisë ruse kaq thellë personalitetin e saj. Eksperiencat e tij cilësohen me “ashpërsinë e një gjyqtari dhe një qytetari”. Një rrjedhë e vetme ndjesish zbërthehet në pjesët përbërëse të saj: "Unë ende përpiqem t'i shpjegoj vetes se çfarë lloj ndjenjash po vlonin atëherë në gjoksin tim: ishte bezdisja e krenarisë së ofenduar, përçmimi dhe keqdashja".

Zakoni i introspeksionit plotësohet nga aftësitë e vëzhgimit të vazhdueshëm të të tjerëve. Të gjitha ndërveprimet e Pechorin me personazhet e tjerë në roman janë vetëm eksperimente psikologjike që argëtojnë heroin me kompleksitetin e tyre.

Dhe e mërzitshme dhe e trishtuar, dhe nuk ka kush t'i japë dorën

Në një moment dhimbjeje...

Uroj! Çfarë dobie ka të dëshirosh më kot dhe përgjithmonë? ..

Dhe vitet kalojnë vitet më të mira!

M.Yu. Lermontov

Në romanin "Një hero i kohës sonë", Lermontov shtron një pyetje që emocionon të gjithë: pse njerëzit më të denjë, më inteligjentë dhe energjikë të kohës së tij nuk gjejnë përdorim për aftësitë e tyre të jashtëzakonshme dhe vyshken në fillimet e tyre të jetës pa një luftë? Shkrimtari i përgjigjet kësaj pyetjeje me historinë e jetës së personazhit kryesor Pechorin. Lermontov vizaton me mjeshtëri imazhin burrë i ri, që i përket brezit të viteve 30 të shekullit XIX dhe që përmbledh veset e këtij brezi.

Epoka e reagimit në Rusi la gjurmë në sjelljen e njerëzve. fati tragjik heroi është tragjedia e një brezi të tërë, një brez mundësish të parealizuara. Fisniku i ri duhej ose të drejtonte jetën e një përtaci laik, ose të mërzitej dhe të priste vdekjen. Karakteri i Pechorin zbulohet në marrëdhënien e tij me njerez te ndryshëm: malësorët, kontrabandistët, Maksim Maksimych, "shoqëria e ujit".

Në përplasjet me malësorët del në pah “çuditshmëria” e karakterit të protagonistit. Pechorin ka shumë të përbashkëta me njerëzit e Kaukazit. Ashtu si malësorët, ai është i vendosur dhe trim. E tij vullnet i fortë nuk njeh barriera. Qëllimi i vendosur prej tij arrihet me çdo mjet, me çdo mjet. "I tillë ishte njeriu, Zoti e njeh!" - thotë për të Maxim Maksimych. Por qëllimet e Pechorin janë të vogla në vetvete, shpesh të pakuptimta, gjithmonë egoiste. Te merkuren njerëzit e zakonshëm duke jetuar sipas zakoneve të paraardhësve të tyre, ai sjell të keqen: shtyn Kazbich dhe Azamat në rrugën e krimeve, shkatërron pa mëshirë vajzën malësore Bela vetëm sepse ajo pati fatkeqësinë ta kënaqte atë.

Në tregimin "Bela" personazhi i Pechorin mbetet ende një mister. Vërtetë, Lermontov zbulon pak sekretin e sjelljes së tij. Pechorin i pranon Maxim Maksimych se "shpirti i tij është i korruptuar nga drita". Fillojmë të hamendësojmë se egoizmi i Pechorin është rezultat i ndikimit shoqëri laike të cilit i përket që nga lindja.

Në tregimin "Taman" Pechorin ndërhyn përsëri në jetë të huajt. Sjellja misterioze e kontrabandistëve premtoi një aventurë emocionuese. Dhe Pechorin filloi një aventurë të rrezikshme me qëllimin e vetëm "të merrte çelësin e kësaj gjëegjëzë". U zgjuan forcat e fjetura, u shfaq vullneti, gjakftohtësia, guximi dhe vendosmëria. Por kur sekreti u zbulua, u zbulua paqëllimi i veprimeve vendimtare të Pechorin.

Dhe përsëri mërzi, indiferencë e plotë ndaj njerëzve përreth. "Po, dhe më intereson gëzimet dhe fatkeqësitë njerëzore, unë, një oficer endacak, madje edhe me një udhëtar për nevoja zyrtare!" Pechorin mendon me ironi të hidhur.

Mospërputhja dhe dualiteti i Pechorin bie edhe më qartë në krahasim me Maxim Maksimych. Kapiteni i stafit jeton për të tjerët, Pechorin - vetëm për veten e tij. Njëri instinktivisht u shtrin njerëzve, tjetri mbyllet në vetvete, indiferent ndaj fatit të të tjerëve. Dhe nuk është për t'u habitur që miqësia e tyre përfundon në mënyrë dramatike. Mizoria e Pechorin ndaj plakut është manifestim i jashtëm karakterin e tij, dhe nën këtë të jashtme qëndron një dënim i hidhur për vetminë.

Motivimi social dhe psikologjik i veprimeve të Pechorin shihet qartë në tregimin "Princesha Mary". Këtu shohim Pechorin në rrethin e oficerëve dhe fisnikëve. " shoqëria e ujit” - atë mjedisi social të cilës i përket heroi.

Pechorin është i mërzitur në shoqërinë e njerëzve ziliqarë të vegjël, intrigantë të parëndësishëm, pa aspirata fisnike dhe mirësjellje elementare. Në shpirtin e tij po piqet një neveri ndaj këtyre njerëzve, mes të cilëve detyrohet të qëndrojë.

Lermontov tregon se si ndikohet karakteri i një personi kushtet sociale mjedisin në të cilin jeton. Pechorin nuk lindi një "sakat moral". Natyra i dha atij një mendje të thellë, të mprehtë dhe një zemër të sjellshme dhe simpatike, dhe vullnet i fortë. Megjithatë, në të gjitha takimet e jetës, impulset e mira, fisnike përfundimisht ia lënë vendin mizorisë. Pechorin mësoi të udhëhiqej vetëm nga dëshirat dhe aspiratat personale.

Kush është fajtor për faktin se veprat e mrekullueshme të Pechorin vdiqën? Pse u bë “sakat moral”? Fajin e ka shoqëria, fajin e ka kushtet sociale në të cilat është rritur dhe ka jetuar i riu. "Rinia ime pa ngjyrë rrodhi në luftën me veten dhe botën," pranon ai, "cilësitë e mia më të mira, nga frika e talljeve, i ruajta në thellësi të zemrës sime; ata vdiqën atje.”

Por Pechorin - personalitet i shquar. Ky person ngrihet mbi të tjerët. "Po, tek ky njeri ka forcë dhe fuqi vullneti, të cilat ju nuk i keni," shkroi Belinsky, duke iu referuar kritikëve të Pechorin të Lermontov. Diçka madhështore shkëlqen në veset e tij, si rrufeja në retë e zeza, dhe ai është i bukur, plot poezi edhe në ato momente kur ndjenja njerëzore ngrihet kundër tij: ai ka një qëllim tjetër, një rrugë tjetër nga ju. Pasionet e tij janë stuhi që pastrojnë sferën e shpirtit...”

Duke krijuar "Heroin e kohës sonë", ndryshe nga veprat e tij të mëparshme, Lermontov nuk e imagjinonte më jetën, por e pikturoi ashtu siç ishte në të vërtetë. Para nesh është një roman realist. Shkrimtari gjeti të re mjete artistike imazhe të personave dhe ngjarjeve. Lermontov demonstron aftësinë për të ndërtuar veprimin në atë mënyrë që një personazh të zbulohet përmes perceptimit të një tjetri.

Po autori shënime udhëtimi, në të cilën ne hamendësojmë tiparet e vetë Lermontovit, na tregon historinë e Belës nga fjalët e Maxim Maksimych, dhe ai, nga ana tjetër, përcjell monologjet e Pechorin. Dhe në "Ditarin e Pechorin" ne e shohim heroin në një dritë të re - mënyrën se si ai ishte vetëm me veten, mënyra se si mund të shfaqej në ditarin e tij, por kurrë nuk do të hapej në publik.

Pechorin e shohim vetëm një herë, siç e sheh autori. Faqet e zgjuara të "Maxim Maksimych" lënë një gjurmë të thellë në zemrën e lexuesit. Kjo histori ngjall simpati të thellë për kapitenin e mashtruar të shtabit dhe në të njëjtën kohë indinjatë kundër të shkëlqyerit Pechorin.

Sëmundja e dualitetit të protagonistit e bën njeriun të mendojë për natyrën e kohës në të cilën jeton dhe që e ushqen. Vetë Pechorin pranon se dy njerëz jetojnë në shpirtin e tij: njëri bën gjëra dhe tjetri e gjykon. Tragjedia e egoistit të vuajtur është se mendja dhe forca e tij nuk gjejnë një zbatim të denjë. Indiferenca e Pechorin ndaj gjithçkaje dhe të gjithëve nuk është aq faji i tij sa një kryq i rëndë. "Tragjedia e Pechorin," shkroi Belinsky. - para së gjithash, në kontradiktën midis lartësisë së natyrës dhe mëshirës së veprimeve.

Nuk mund të mos thuhet se romani “Një hero i kohës sonë” ka vetitë e poezisë së lartë. Saktësia, kapaciteti, shkëlqimi i përshkrimeve, krahasimet, metaforat e dallojnë këtë vepër. Stili i shkrimtarit dallohet nga shkurtësia dhe mprehtësia e aforizmave. Ky stil është sjellë në një shkallë të lartë përsosmërie në roman.

Përshkrimet e natyrës në roman janë jashtëzakonisht plastike. Duke përshkruar Pyatigorskun natën, Lermontov fillimisht përshkruan atë që vëren në errësirë me sytë e tij, dhe më pas dëgjon me veshin e tij: "Qyteti po flinte, vetëm dritat vezullonin në disa dritare. Në tre anët nxiheshin kreshtat e shkëmbinjve, degët e Mashuk, në majë të të cilave shtrihej një re ogurzi; hëna u ngrit në lindje; në largësi malet e mbuluara me borë vezullonin si një thekë argjendi. Thirrjet e rojeve ndërthureshin me zhurmën e burimeve të nxehta të ulura për natën. Ndonjëherë dëgjohej kërcitja e zhurmshme e një kali përgjatë rrugës, e shoqëruar nga kërcitja e një karroce Nagai dhe një refren i zi tatar.

Lermontov, pasi kishte shkruar romanin "Një hero i kohës sonë", hyri në letërsisë botërore si një mjeshtër prozë realiste. Gjeniu i ri zbuloi natyrën komplekse të bashkëkohësit të tij. Ai krijoi një imazh të vërtetë, tipik, i cili pasqyronte tiparet thelbësore të një brezi të tërë. "Shikoni si janë heronjtë e kohës sonë!" - u tregon të gjithëve përmbajtjen e librit.

Romani "Një hero i kohës sonë" u bë një pasqyrë e jetës së Rusisë në vitet '30, romani i parë socio-psikologjik rus.

Roman M.Yu. "Një hero i kohës sonë" i Lermontov konsiderohet romani i parë socio-psikologjik dhe filozofik rus. Në lidhje me dëshirën e autorit për të zbuluar "historinë e shpirtit njerëzor", romani i Lermontov doli të ishte i pasur me analiza të thella psikologjike. Autori eksploron “shpirtin” jo vetëm të protagonistit, por edhe të gjithë personazheve të tjerë. Psikologjia e Lermontov është specifike në atë që nuk vepron si një formë e vetë-shprehjes së shkrimtarit, por si një objekt i përfaqësimit artistik. Gjithashtu analizohet pamja e jashtme e heroit, zakonet e tij, veprimet dhe ndjenjat e tij. Lermontov është i vëmendshëm ndaj nuancave të përvojave, gjendjes së një personi, gjestet dhe qëndrimet e tij. Stili i autorit mund të quhet psikologjiko-analitik.

Introspeksioni i Pechorin është shumë i thellë, çdo gjendje shpirtërore është shkruar në detaje dhe në detaje, analizohet sjellja e tij dhe arsyet psikologjike, motivet dhe synimet e veprimeve. Pechorin i pranon Dr. Werner: "Ka dy njerëz në mua: njëri jeton në kuptimin e plotë të fjalës, tjetri mendon dhe e gjykon ..." Pas të dukshmes në vepër, zbulohet thelbësorja, pas së jashtmes. - e brendshme. Psikologjia shërben këtu si një mënyrë për të zbuluar dhe njohur atë që, në perceptimin e parë, duket misterioze, misterioze dhe e çuditshme. Një vend të rëndësishëm në roman, ku veprimi zhvillohet në pika të ndryshme gjeografike (në breg të detit, në mal, në stepë, në fshatin kozak), zë peizazhi. Perceptimi i natyrës në vepër ndihmon për të zbuluar botën e brendshme të heroit, gjendjen e tij, ndjeshmërinë e tij ndaj bukurisë. "Më kujtohet," shkruan Pechorin në ditarin e tij, "këtë herë, më shumë se kurrë më parë, e doja natyrën". Heroi i romanit është afër natyrës me gjithë diversitetin e saj, dhe kjo ndikon në botën e tij të brendshme. Pechorin është i bindur se shpirti varet nga natyra dhe forcat e saj. Peizazhi i secilës pjesë të romanit i nënshtrohet idesë që realizohet në të. Pra, në "Bela" përshkruhet natyra Kaukaziane (shkëmbinj, shkëmbinj, Aragva, majat me dëborë të maleve), e cila është në kundërshtim me natyrën veriore dhe një shoqëri të rregulluar në mënyrë disharmonike.

Natyra e bukur dhe madhështore është në kontrast me interesat e vogla, të pandryshueshme të njerëzve dhe vuajtjet e tyre. Elementi i shqetësuar, kapriçioz i detit kontribuon në romantizmin në të cilin na shfaqen kontrabandistët nga kapitulli "Taman". Peizazhi i mëngjesit, i mbushur me freski, përfshirë retë e arta, është ekspozita e kapitullit "Maxim Maksimych". Natyra në "Princesha Mary" bëhet një mjet psikologjik për të zbuluar karakterin e Pechorin. Para duelit - në të kundërt - futet rrezatimi i dritës së diellit, dhe pas duelit dielli do t'i duket i zbehtë për heroin dhe rrezet e tij nuk ngrohen më. Në The Fatalist, drita e ftohtë e yjeve të shndritshëm në një kasafortë blu të errët e çon Pechorin në reflektime filozofike mbi paracaktimin dhe fatin.

"Maxim Maksimych" është një histori me një episod qendror të dhënë nga afër.

"Taman" është një sintezë e një tregimi të shkurtër dhe një ese udhëtimi me një fund të papritur.

"Princesha Mary" është një "histori laike" e natyrës psikologjike me një ditar të heroit dhe një skicë satirike të zakoneve të "shoqërisë së ujit".

"Fatalisti" është një histori filozofike e kombinuar me një "histori mistike" për një goditje fatale dhe një "incident misterioz".

Por të gjitha këto forma zhanre, tregime të veçanta u bënë për Lermontovin pjesë të një tërësie të vetme - studimi i botës shpirtërore të heroit modern, personaliteti dhe fati i të cilit bashkojnë të gjithë narrativën. Historia e pasme e Pechorin është përjashtuar qëllimisht, gjë që i jep biografisë së tij një prekje misterioze.

Për Lermontovin, jo vetëm veprimet e një personi ishin gjithmonë të rëndësishme, por motivimi i tyre, i cili për një arsye ose një tjetër nuk mund të realizohej.

Pechorin krahasohet në mënyrë të favorshme me personazhet e tjerë në atë që ai shqetësohet për çështjet e ekzistencës së vetëdijshme njerëzore - për qëllimin dhe kuptimin e jetës njerëzore, për qëllimin e tij. Ai është i shqetësuar se qëllimi i tij i vetëm është të shkatërrojë shpresat e njerëzve të tjerë. Edhe ai është indiferent ndaj jetës së tij. Vetëm kurioziteti, pritja e diçkaje të re e emocionon.

Sidoqoftë, duke pohuar dinjitetin e tij njerëzor, Pechorin po vepron në mënyrë aktive, duke u rezistuar rrethanave gjatë gjithë romanit. Pechorin gjykon dhe ekzekuton veten, dhe kjo e drejtë theksohet nga kompozimi në të cilin tregimtari i fundit është Pechorin. Gjithçka e rëndësishme që fshihej nga njerëzit përreth tij, që jetonin pranë tij, që e donin, u përcoll nga vetë Pechorin.

Me krijimin e romanit "Një hero i kohës sonë", Lermontov dha një kontribut të madh në zhvillimin e letërsisë ruse, duke vazhduar traditat realiste të Pushkinit. Ashtu si paraardhësi i tij i madh, Lermontov përgjithësoi në imazhin e Pechorin tipare tipike brezi i ri të epokës së tij, duke krijuar imazh i gjallë njeri i 30-tave Shekulli i 19. Problemi kryesor romani u bë një fat i jashtëzakonshëm personalitetit njerëzor në një epokë pa kohë, pashpresa e situatës së fisnikëve të rinj të talentuar, inteligjentë, të arsimuar.

Ideja kryesore e romanit të Lermontov është e lidhur me imazhin e saj qendror - Pechorin; gjithçka i nënshtrohet detyrës së një zbulimi gjithëpërfshirës dhe të thellë të karakterit të këtij heroi. Belinsky vuri re me shumë saktësi origjinalitetin e përshkrimit nga autori i Pechorin. Lermontov, por me fjalët e kritikës, portretizoi " njeri i brendshëm", duke vepruar si një psikolog i thellë dhe artist realist. Pra, për herë të parë në letërsinë ruse, Lermontov përdori analizën psikologjike si një mjet për të zbuluar karakterin e heroit, botën e tij të brendshme. Depërtimi i thellë në psikologjinë e Pechorin ndihmon për të përmirësuar më mirë kuptoni ashpërsinë problemet sociale vendosur në roman. Kjo i dha arsye Belinskit për ta quajtur Lermontovin "zgjidhës i çështjeve të rëndësishme bashkëkohore".

Përbërja e pazakontë e romanit tërheq vëmendjen. Ai përbëhet nga punime individuale, në të cilën nuk ka asnjë komplot të vetëm, asnjë personazh të përhershëm, as një rrëfimtar të vetëm. Këto pesë histori janë të bashkuara vetëm nga imazhi i personazhit kryesor - Grigory Alexandrovich Pechorin. Ato janë të vendosura në atë mënyrë që kronologjia e jetës së heroit të cenohet qartë. Në këtë rast, ishte e rëndësishme që autori të tregonte Pechorin në situata të ndryshme në komunikim me shumicën njerez te ndryshëm, zgjedh të përshkruajë episodet më të rëndësishme, domethënëse të jetës së tij. Në çdo tregim autori e vendos heroin e tij në një mjedis të ri, ku ndeshet me njerëz me status dhe mentalitet të ndryshëm shoqëror: malësorë, kontrabandistë, oficerë, “shoqëri të ujit” fisnike. Dhe çdo herë që Pechorin i hapet lexuesit nga një anë e re, duke zbuluar aspekte të reja të karakterit.

Kujtojmë se në tregimin e parë "Bela" ne jemi njohur me Pechorin nga një burrë që shërbente me Grigory Alexandrovich në kala dhe ishte një dëshmitar i pavullnetshëm i historisë së rrëmbimit të Belës. Oficeri i moshuar është sinqerisht i lidhur me Pechorin, i merr me zemër veprimet e tij. Ai tërheq vëmendjen për çuditë e jashtme të personazhit të "flamatorit të hollë" dhe nuk mund ta kuptojë se si një person që duron lehtësisht shiun dhe të ftohtin, që shkoi një për një kundër një derri të egër, mund të dridhet dhe të zbehet nga trokitja aksidentale e një grilë. Në tregimin me Belën, personazhi i Pechorin duket i pazakontë dhe misterioz. Oficeri i vjetër nuk mund t'i kuptojë motivet e sjelljes së tij, pasi ai nuk është në gjendje të kuptojë thellësitë e përvojave të tij.

Takimi i radhës me heroin zhvillohet në tregimin "Maxim Maksimych", ku e shohim atë me sytë e rrëfimtarit. Ai nuk vepron më si hero i ndonjë historie, nuk thotë pak asgjë fraza kuptimplote, por ne kemi mundësinë të shikojmë nga afër pamjen e ndritshme, origjinale të Pechorin. Pamja e mprehtë, depërtuese e autorit vë në dukje kontradiktat e pamjes së tij: një kombinim flokësh biondë dhe mustaqe dhe vetulla të zeza, shpatulla të gjera dhe gishta të hollë të zbehtë. Vëmendjen e rrëfyesit e kap vështrimi i tij, çuditshmëria e të cilit manifestohet në faktin se sytë e tij nuk qeshin kur qeshte. "Kjo është një shenjë ose e një prirjeje të keqe, ose një trishtimi i thellë i vazhdueshëm", vëren autori, duke zbuluar kompleksitetin dhe mospërputhjen e karakterit të heroit.

Ditari i Pechorin, i cili ndërthur tre tregimet e fundit të romanit, ndihmon për të kuptuar këtë natyrë të jashtëzakonshme. Heroi shkruan për veten sinqerisht dhe pa frikë, duke mos pasur frikë të ekspozojë dobësitë dhe veset e tij. Në parathënien e Gazetës së Pechorin, autori vëren se historia e shpirtit njerëzor është pothuajse më e dobishme dhe jo më interesante se historia e një populli të tërë. Në tregimin e parë "Taman", i cili tregon për takimin aksidental të heroit me "kontrabandistët paqësorë", ndërlikimet dhe kontradiktat e natyrës së Pechorin duket se janë lënë në plan të dytë. Ne shohim një person energjik, të guximshëm, të vendosur, i cili është plot interes për njerëzit përreth tij, dëshiron aksionin, përpiqet të zbulojë misterin e njerëzve me të cilët fati i tij përballet aksidentalisht. Por fundi i historisë është banal. Kurioziteti i Pechorin shkatërroi jetën e vendosur " kontrabandistë të ndershëm", duke dënuar një djalë të verbër dhe një plakë në një ekzistencë të mjerë. Vetë Pechorin shkruan me keqardhje në ditarin e tij: "Si një gur i hedhur në një burim të lëmuar, ua prisha qetësinë." Nga këto fjalë dëgjohet dhimbje dhe trishtim. të kuptuarit se të gjitha veprimet e Pechorin janë të cekëta dhe të parëndësishme, pa një qëllim të lartë, nuk korrespondojnë me mundësitë e pasura të natyrës së tij.

Origjinaliteti, origjinaliteti i personalitetit të Pechorin, për mendimin tim, manifestohet më qartë në tregimin "Princesha Mary". Mjafton të lexoni karakteristikat e tij të synuara, të sakta, të dhëna përfaqësuesve të "shoqërisë së ujit" fisnike të Pyatigorsk, gjykimet e tij origjinale, të mahnitshme skica të peizazhit për të kuptuar se ai dallon nga njerëzit përreth tij me forcën dhe pavarësinë e karakterit, një mendje të thellë analitike, kulturë të lartë, erudicioni, sensi i zhvilluar estetik. Fjalimi i Pechorin është plot aforizma dhe paradokse. Për shembull, ai shkruan: "Në fund të fundit, asgjë më e keqe se vdekja nuk do të ndodhë - dhe vdekja nuk mund të shmanget".

Por për çfarë e harxhon Pechorin pasurinë e tij shpirtërore, forcën e tij të pamasë? Për marrëdhënie dashurie, intriga, përleshje me Grushnitsky dhe kapitenët e dragoit. Po, ai gjithmonë del fitues, si në tregimin me Grushnitsky dhe Mary. Por kjo nuk i sjell atij asnjë gëzim apo kënaqësi. Pechorin ndjen dhe kupton mospërputhjen midis veprimeve të tij dhe aspiratave të larta, fisnike. Kjo e çon heroin në një personalitet të ndarë. Ai fokusohet në veprimet dhe përvojat e tij. Askund në ditarin e tij nuk do të gjejmë as një përmendje të atdheut, njerëzve, çështjet politike realiteti modern. Pechorin është i interesuar vetëm për botën e tij të brendshme. Përpjekjet e vazhdueshme për të kuptuar motivet e veprimeve të tij, introspeksioni i përjetshëm i pamëshirshëm, dyshimet e vazhdueshme çojnë në faktin se ai humbet aftësinë për të jetuar thjesht, të ndiejë gëzim, plotësi dhe forcë të ndjenjës. Nga vetë ai bëri një objekt për vëzhgim. Ai nuk është më në gjendje të përjetojë eksitim, sepse, sapo e ndjen, menjëherë fillon të mendojë se është ende i aftë të shqetësohet. Kjo do të thotë që një analizë e pamëshirshme e mendimeve dhe veprimeve të veta vret menjëhershmërinë e perceptimit të jetës në Pechorin, e zhyt atë në një kontradiktë të dhimbshme me veten e tij.

Pechorin është plotësisht i vetëm në roman, pasi ai vetë zmbraps ata që janë në gjendje ta duan dhe ta kuptojnë. Por megjithatë, disa shënime në ditarin e tij tregojnë se ai ka nevojë person i afërt se ishte lodhur duke qenë vetëm. Romani i Lermontov të çon në përfundimin se mosmarrëveshja tragjike në shpirtin e heroit është shkaktuar nga fakti se forcat e pasura të shpirtit të tij nuk gjetën një zbatim të denjë, se jeta e kësaj natyre origjinale, të jashtëzakonshme ishte tretur dhe shkatërruar plotësisht.

Kështu, historia e shpirtit të Pechorin ndihmon për të kuptuar më mirë tragjedinë e fatit të brezit të ri të viteve '30 të shekullit të 19-të, ju bën të mendoni për shkaqet e kësaj "sëmundjeje të shekullit" dhe të përpiqeni të gjeni një rrugëdalje nga ngërçi moral në të cilin reagimi e çoi Rusinë.

Heroi i kohës sonë janë disa korniza të mbivendosura në një kornizë të madhe, e cila konsiston në titullin e romanit dhe unitetin e personazheve.

V. Belinsky Të gjithë hero letrar(Nëse po flasim O letërsi e madhe) është gjithmonë një krijim i preferuar i autorit të tij. Çdo shkrimtar investon në heroin e tij një pjesë të shpirtit të tij, pikëpamjet, besimet, idealet e tij. Dhe çdo hero letrar mbart pa ndryshim tiparet e epokës dhe mjedisit të tij: ai jeton në përputhje me llojin e tij ose "shpërthet" nga modelet përgjithësisht të pranuara të sjelljes shoqërore. Pra, në romanin e Pushkinit "Eugene Onegin" jeton dhe vepron një i ri i viteve 20: i zgjuar, i arsimuar, që i përket aristokracisë më të lartë, por i pakënaqur me realitetin ekzistues, i cili kaloi vitet më të mira të jetës së tij në një ekzistencë të pakuptimtë dhe pa qëllim. . Shfaqja e një heroi të tillë shkaktoi një stuhi të tërë pasionesh në shoqërinë dhe qarqet letrare të viteve njëzet. Para se të kishin kohë të qetësoheshin, ai lindi hero i ri, por tashmë heroi i viteve tridhjetë të shekullit XIX - Grigory Pechorin nga romani i M.Yu. Lermontov "Një hero i kohës sonë".

Pse mosmarrëveshjet rreth Onegin dhe Pechorin janë ende shumë aktuale, megjithëse mënyra e jetesës aktualisht është krejtësisht e ndryshme. Gjithçka tjetër: idealet, qëllimet, mendimet, ëndrrat. Për mendimin tim, përgjigja për këtë pyetje është shumë e thjeshtë: kuptimi i ekzistencës njerëzore i emocionon të gjithë, pavarësisht se në cilën kohë jetojmë, çfarë mendojmë dhe ëndërrojmë.

Pjesa qendrore e romanit, Ditari i Pechorinit, karakterizohet nga një analizë psikologjike veçanërisht e thelluar. Për herë të parë në letërsinë ruse, shfaqet një ekspozim i tillë i pamëshirshëm nga heroi i personalitetit të tij. Përjetimet e heroit analizohen prej tij me “ashpërsinë e një gjyqtari dhe një qytetari”. Pechorin thotë: "Unë ende përpiqem t'i shpjegoj vetes se çfarë lloj ndjenjash më ziejnë në gjoks". Zakoni i introspeksionit plotësohet nga aftësitë e vëzhgimit të vazhdueshëm të të tjerëve. Në thelb, të gjitha marrëdhëniet e Pechorin me njerëzit janë një lloj eksperimentesh psikologjike që i interesojnë heroit në kompleksitetin e tyre dhe i argëtojnë me fat për një kohë. E tillë është historia me Belën, historia e fitores ndaj Marisë. E ngjashme ishte "loja" psikologjike me Grushnitsky, të cilin Pechorin e mashtron, duke deklaruar se Maria nuk është indiferente ndaj tij, për të provuar më vonë gabimin e tij të mjerueshëm. Pechorin argumenton se "ambicia nuk është gjë tjetër veçse një etje për pushtet, dhe lumturia është thjesht krenari pompoz".

Nëse A.S. Pushkin konsiderohet të jetë krijuesi i të parit roman realist në poezinë për modernitetin, atëherë Lermontov është autor i romanit të parë socio-psikologjik në prozë. Romani i tij dallohet nga thellësia e analizës së perceptimit psikologjik të botës. Duke përshkruar epokën e tij, Lermontov ia nënshtron një analize të thellë kritike, duke mos iu nënshtruar asnjë iluzionesh dhe joshjesh. Lermontov tregon të gjitha anët më të dobëta të brezit të tij: ftohtësinë e zemrave, egoizmin, kotësinë e aktivitetit.

Realizmi i një heroi të kohës sonë ndryshon në shumë aspekte nga realizmi i romanit të Pushkinit. Duke lënë mënjanë elementet e përditshme, historinë e jetës së heronjve, Lermontov fokusohet në botën e tyre të brendshme, duke zbuluar në detaje motivet që e shtynë këtë apo atë hero të bënte diçka. Autori përshkruan lloj-lloj vërshimesh ndjenjash me aq thellësi, depërtim e hollësi, që letërsia e kohës së tij ende nuk i njihte.

Natyra rebele e Pechorin refuzon gëzimet dhe paqen e mendjes. Ky hero gjithmonë “kërkon stuhi”. Natyra e tij është shumë e pasur me pasione dhe mendime, shumë e lirë për t'u kënaqur me pak dhe për të mos kërkuar nga bota ndjenja, ngjarje, ndjesi të mëdha. Vetë-analiza është e nevojshme për një person modern në mënyrë që të korrelojë saktë fatin dhe fatin e tij me jeta reale për të kuptuar vendin tuaj në këtë botë. Mungesa e bindjes është një tragjedi e vërtetë për heroin dhe brezin e tij. Në Ditarin e Pechorin, hapet një vepër e gjallë, komplekse, e pasur, analitike e mendjes. Kjo na dëshmon jo vetëm që personazhi kryesor është një figurë tipike, por edhe se ka të rinj në Rusi që janë tragjikisht të vetmuar. Pechorin e rendit veten në mesin e pasardhësve të mjerë që enden në tokë pa bindje. Ai thotë: “Nuk jemi më të aftë për sakrifica të mëdha, as për të mirën e njerëzimit, as për lumturinë tonë”. E njëjta ide përsëritet nga Lermontov në poezinë "Duma":

Ne jemi të pasur, mezi nga djepi,

Gabimet e baballarëve dhe mendja e tyre e vonuar,

Dhe jeta tashmë po na mundon, si një rrugë e qetë pa një qëllim,

Si një festë në festën e dikujt tjetër.

Çdo person me të vërtetë rus bëhet i shqetësuar nga mendimi se M.Yu. Lermontov vdiq kaq herët. Duke zgjidhur problemin moral të qëllimit të jetës, personazhi kryesor i veprës së tij, Grigory Pechorin, nuk mund të gjente një aplikim për aftësitë e tij. "Pse kam jetuar? Për çfarë qëllimi kam lindur ... Por, është e vërtetë, kam pasur një takim të lartë, pasi ndjej forca të pafundme në shpirtin tim", shkruan ai. Pikërisht në këtë pakënaqësi me veten qëndron origjina e qëndrimit të Pechorin ndaj njerëzve përreth tij. Ai është indiferent ndaj përvojave të tyre, prandaj, pa hezitim, ai shtrembëron fatet e njerëzve të tjerë. Pushkin shkroi për të rinj të tillë: "Ka miliona krijesa me dy këmbë, për ta ka një emër".

Duke përdorur fjalët e Pushkinit, mund të thuhet për Pechorin se në pikëpamjet e tij për jetën "epoka pasqyrohet, dhe njeriu modern përshkruhet mjaft saktë, me shpirtin e tij imoral, egoist dhe i thatë". Kështu e pa Lermontov brezin e tij.