Важную роль в истории одного города играет. Анализ "истории одного города" салтыкова-щедрина, основная идея и тема произведения
История создания
Замысел создания «Истории одного города» возник у М. Е. Салтыков-Щедрина в конце 50-х гг. XIX века. В ряде произведений начала 60-х гг. появляется мифический город Глупов. В ходе создания цикла «Помпадуры и помпадурши» у писателя возникает идея написать «Очерки города Брюхова», символизирующие собой деспотизм административной власти.
Все эти наработки привели к тому, что в 1868 г. Салтыков-Щедрин начинает работу над «Глуповским Летописцем». «История одного города» частями печаталась в журнале «Отечественные записки» в течение 1869-1870 гг. В отдельном издании 1870 г. писатель переставил главы и внес некоторые изменения.
После начала публикации глав «Истории» на Салтыкова-Щедрина обрушился град критики. Писателя обвиняли в неуважении к русскому прошлому, искажении фактов. Произведение было воспринято в качестве «исторической сатиры».
Смысл названия
«История одного города» — ироническая параллель с «Историей государства Российского» Н. М. Карамзина. В отличие от фундаментального труда знаменитого историка писатель в небольшом символическом произведении высказывает свой взгляд на судьбу русского народа на примере типичного города.
Главная тема
Главная тема произведения — историческое формирование российского государственного устройства, покоящегося на неограниченной власти царей и покорности народа.
В «Истории» действительно очень много исторических параллелей. Глава «О корени происхождения глуповцев» — авторское переложение летописного известия о призвании варягов. 22 глуповских градоначальника — число русских царей от Ивана Грозного до 1870 г. «Глуповское междоусобие» одновременно напоминает Смутное время начала XVII века и эпоху «дворовых переворотов». Смещение Негодяева «за несогласие… насчет конституций» — намек на свержение Павла I. Сопровождаемые «кровопролитием» и насилием «войны за просвещение» — радикальные реформы Петра I и либеральные преобразования Александра II. Наконец, зловещий Угрюм-Бурчеев — карикатура на А. А. Аракчеева.
Фантастическое переплетение этих связей с реальной историей лишь подчеркивает главное стремление автора — дать общую картину русской жизни IX-XIX вв.
Критиков особенно возмущала нелестная характеристика предков. Однако названия племен (головотяпы, рукосуи, губошлепы и т. д.) взяты Салытковым-Щедриным из словаря Даля. Их поведение («разорили… свои земли, «надругались над своими женами и девами») полностью соответствует свидетельствам реальных летописцев. Чем еще, как не глупостью, можно объяснить тот факт, что древние головотяпы не смогли сами навести порядок и обратились за помощью к чужому князю (пересказ фрагмента из Повести временных лет).
С самого основания города Глупова (или Древней Руси) главным качеством правителей горожане считали склонность к насилию. В «Описи градоначальников» указаны прославившие их действия: «никому без себя сечь не доверял», «перебил в кровь многих капитан-исправников», «спалил тридцать три деревни» и т. д. Не менее «замечательно» выглядит и окончание карьеры многих градоначальников: «бит… кнутом и… сослан в Березов», «растерзан собаками», «найден в постели, заеденный клопами» и т. д.
По примеру правителей становятся невероятно жестокими и сами глуповцы. Причем эта жестокость может быть направлена против кого угодно. Во время «междоусобия» первым делом сбрасывают «с раската… Степку да Ивашку», которые просто подвернулись под руку. Затем «утопили еще двух граждан» и т. д. и т. п.
Насилие — неотъемлемая часть глуповской жизни. Без него народ впадает в «вольномыслие» и «либерализм», которые, в свою очередь, приводят к разорению всей хозяйственной жизни. Даже «за просвещение» в Глупове ведутся войны, напоминая о том, как Петр I сам рубил бороды и насильственно внедрял картофель.
Главное отличительное качество глуповцев — покорность даже перед лицом самых страшных наказаний: «хошь — на куски режь; хошь — с кашей ешь». Их сопротивление основано на бездействии: «упорно стояли при этом на коленях».
Финал фантастической «Истории» сближается с действительностью. Вершиной страданий глуповцев становится появление Угрюма-Бурчеева, олицетворяющего собой ужас, «изумительную ограниченность» и «непреклонность, почти граничившую с идиотством». Его заветная мечта повсеместно ввести казарменный порядок — явный намек на «военные поселения» Аракчеева. Этого не могли стерпеть даже веками покорные глуповцы. Появление «неблагонадежных элементов» и «измены» явно указывает на движение декабристов. В утраченных «листках», вероятно, содержались сведения о восстании 1825 г.
Угрюм-Бурчеев не зря предупреждал: «Идет некто… который будет ужаснее меня». Последний градоначальник Перехват-Залихватский, который «сжег гимназию и упразднил науки», — Николай I, чье правление стало символом консерватизма и реакции.
Композиция
Произведение состоит из трех основных частей. Введением являются: предисловие автора («От издателя»), рассуждения глуповских летописцев и краткая «Опись градоначальникам». Основная часть — сохранившиеся летописные сведения о самых значительных «правителях» города. В заключительной части приводятся сочинения самих градоначальников («Оправдательные документы»).
Чему учит автор
Салтыков-Щедрин обращает внимание читателей на то, что все проблемы российского государственного устройства зародились очень давно. Желание правителей «сечь» и «палить» вместе с вечной покорностью населения стали типичными для русского образа жизни и самосознания
1. Беседа по вопросам.
– Каковы ваши ощущения, впечатления после первого прочтения главы?
– Что хотел сказать Салтыков-Щедрин, живописуя легендарную историю Глупова?
– Какие параллели с современностью вы можете провести?
Мы уже выяснили, что сатира направлена на общественный строй. Но на что именно в этом общественном строе направлена эта глава? В этом и пытались разобраться наши исследователи, опираясь на уже изученную басню Крылова «Лягушки, просящие Царя», отрывок из II главы «Истории государства Российского» Карамзина, предисловие «Русской летописи для первоначального чтения» профессора Соловьева и книгу В. И. Даля «Пословицы и поговорки русского народа».
«Сатирическое изображение появляется в произведении в том случае, когда объект сатиры осознается автором как непримиримо противоположный его идеалу, находящийся с ним в антагонистических отношениях. Ф. Шиллер писал, что «в сатире действительность, как некое несовершенство, противополагается идеалу как высшей реальности». Сатира направлена на те явления, которые активно препятствуют установлению или бытию идеала, а иногда прямо опасны для его существования», – пишет А. Б. Есин в книге «Принципы и приемы анализа литературного произведения» (М.: Флинта; Наука, 2002, с. 68).
Из этого вытекает второй вопрос: каков идеал автора, если он противоположен объекту сатиры?
Итак, вопроса два:
1) Что является объектом сатиры Салтыкова-Щедрина в названной главе?
2. Обучение анализу эпизода
1) План работы над анализом:
Установить границы эпизода
Определить основное содержание и то, какие персонажи там участвуют
Проследить смену настроений, чувств, мотивированность поступков
Рассмотреть композиционные особенности эпизода
Отметить художественные средства
Показать роль эпизода в произведении
Как общий идейный смысл произведения отражается в эпизоде?
2) Определение понятия «эпизод»
Эпизод – та или иная завершенная и самостоятельная часть литературного произведения, которая изображает законченное событие или важный момент в судьбе персонажа
Эпизод – часть художественного произведения, имеющая относительную законченность и предоставляющая отдельный момент развития темы
3) Роль эпизода в тексте:
Какие функции эпизода могут быть в тексте? (характерологическая – эпизод раскрывает характер героя; психологическая – душевное состояние; поворотная; оценочная – автор дает оценку персонажа или события)
4) Эпизод как часть сюжета
Назовите сюжетные элементы (экспозиция, завязка, развитие действия, кульминация, падение действия, развязка, эпилог)
Внесюжетные элементы – пейзаж, портрет, интерьер, авторские отступления, вставные эпизоды
В какой элемент сюжета входит этот эпизод?
5) Место эпизода:
Почему этот эпизод расположен именно здесь? Какие эпизоды идут до и после? Какая с ними связь?
Какие темы, идеи, проблемы отражены в этом эпизоде?
6) Расстановка персонажей
9) повествование
От чьего лица ведется повествование? Почему?
10) Организация речи и языковые средства
/ / Анализ романа Салтыкова-Щедрина «История одного города»
Великий сатирик Салтыков-Щедрин создал уникальное произведение «История одного города». Его жанр – сатирический роман, однако автор создает иллюзию того, что перед читателем настоящая летопись, найденная в каком-то архиве. Салтыков-Щедрин пишет, что он является просто издателем рукописи об истории одного города. Благодаря такому приему эта история кажется реальной, хотя в ней присутствует гротеск и фантастические элементы.
В романе осуждается самодержавие царской России. Цари и его приближенные изображены в образах градоначальников вымышленного города Глупов.
Жизнь в Глупове изображена комичной и страшной одновременно. Жители давно смирились со всеми странностями их градоначальников. И какой бы не была власть несправедливой, они боятся остаться без нее.
Все градоначальники в романе олицетворяют разные стороны самодержавия. Автор создает большую галерею образов городских управителей. Отдельно есть их краткая опись. Наиболее яркие персонажи – , Негодяев, .
Роман пестрит сатирическими приемами: гротеск, ирония, юмор. Помимо этого важное место в произведение занимает фантастика, которая контрастно оттеняет реальность. И то, что поначалу кажется абсолютно нереалистичным, потом раскрывается как глубокий символ. Например, внешность градоначальника Брудастого имеет откровенно фантастический элемент – органчик вместо головы. Естественно, то, что человек живет без головы – выдумка. Однако в переносном смысле мы понимаем, что автор намекает на глупость и крайнюю ограниченность этого градоначальника. Брудастый, не имея головы, поступает так же, как и многие другие полноценные управители города. Его любимым делом было скрести пером какие-то бумаги, после чего многих жителей секли и разоряли. На его органчике было записано лишь «Не потерплю и разорю!» И этого было достаточно, чтобы держать всех граждан в страхе и подчинении. Такой способ управления не требовал большого ума, лишь доведенную до автоматизма жестокость. Образ Брудастого является сатирой на бездушность и ограниченность многих реальных правителей при самодержавии.
Вызывает интерес и городской правитель Василиск Бородавкин. Он был известен тем, что пытался насильственно насадить просвещение. Когда же город разорился после его стараний, Бородавкин начал войну против просвещения. Такое самодурство, прикрытое благими целями, выглядит очень реалистично. И даже фантастические образы кровавых оловянных солдатиков лишь подчеркивают ужасающую действительность. При их помощи начальник разоряет более тридцати деревень и выручает за это всего несколько рублей.
Прыщ по прозвищу Фаршированная голова – образ, олицетворяющий внутренние болезни общества, которые выходят гнилью наружу.
Но наиболее жестокий образ показан в лице Угрюм-Бурчеева. Этот градоначальник использовал себе в угоду всю возможную власть. Город Глупов превратился при нем в «идеальную» казарму, где все жители должны были постоянно красиво маршировать.
Кажутся очень разными, но они одинаково нелепы и жестоки. Важная общая черта – все управители по своей сути обычные куклы, управляемые низкими инстинктами. Они только и делают, что разоряют жителей и подавляют ненастоящие бунты. Другими словами, все чего хотят градоначальники – это деньги, все, чего они боятся – это потерять власть. Автор описывает персонажей лаконично, наделяя каждого яркой странной особенностью. Он скрупулезно описывает внешность градоначальников, но не дает психологический портрет. И это не просто так. Героям романа не свойственны какие-либо глубокие чувства. Ведь они – простые марионетки. Таким образом автор намекает на бездушность самодержавия в царской России его времен.
Салтыков-Щедрин в изощренной сатирической форме разоблачает самодержавие. Он не мог принять того, что его народ соглашается жить в страхе. Автор осуждает такую покорность, необразованность. Салтыков-Щедрин не высмеивает простых людей, а лишь указывает на качества, которые мешают им жить хорошо. Изобразив в романе терпеливых жителей Глупова, автор показал, что именно их молчаливое терпение позволяет править странным и жестоким градоначальникам.
Главная идея романа – критика «глуповского» устройства общества и вера в прогресс.
Салтыков-Щедрин — это русский писатель, который написал много интересных произведений. Одной из известных его работ является История одного города. По ней и сделаем произведения сегодня.
Салтыков-Щедрин свою работу История одного города называет летописью небольшого города Глупов, которую он нашел и решил воспроизвести в своем произведении. Таким образом автор хочет создать иллюзию достоверности, стилизовав произведение под историческую хронику, где рассмотрен период с 1731 года по 1825 год.
В сочинении по произведению Салтыкова-Щедрина хочется отметить не просто историю какого-то придуманного писателем города под названием Глупов. Писатель, описывая историю Глупова, его градоначальников и жителей глуповцев иносказательно описывает часть истории России. Внимательный читатель обязательно проведет параллель и увидит в создании и формировании города Глупов, в смене его градоначальников, историю формирования Руси с ее правителями.
Сразу мы видим, как жители головотяпы, которые устали от постоянной вражды, решили найти властного человека. Он должен был все привести в порядок. Так был найден глупый князь, который создает новый город Глупов. Описывая ситуации, возникающие в городе во время правления князя, что отправляет править наместников вместо себя, писатель показывает период феодальной раздробленности.
После смерти Брудастого воцарилась анархия, далее городом пытаются управлять простые градоначальницы, которых было около шести человек. И здесь мы видим параллель, изображающую эпоху дворцовых переворотов.
После городом приходит править Двоекуров, который занялся пивоварением, медоварением, стал возделывать земли, словом, проводить реформы.
После смерти Доекурова приходит Фердыщенко, который сначала вроде как стал проводить правильную политику, город стал процветать, а далее безумные реформы, увлечение женщинами стали приводить к тому, что в городе воцарился голод.
С каждым последующим градоначальником ситуация только ухудшалась. Это были и борющийся за просвещение Бородавкин, и Негодяев, при котором население дичает, а город разоряется. Это были и Боневлевский, который не имея на то права, любил создавать законы, Прыщ — любитель балов и веселья. Ошибки властей приводят к ужасным последствиям, которые и описывает Салтыков-Щедрин в произведении за 8 класс под названием История одного города.
Замыкает список градоначальников Угрюм Бурчеев с деревянным лицом, идиот, который разрушил город, создав новый. Людям не нравился правитель и они готовили бунт, вот только смерч все решил за них. Он стер с лица земли любое напоминание о некогда существовавшем городе Глупов. Сам же градоначальник также бесследно исчез.
Читая произведение, многие его назовут сказкой, но по жанру История города намного сложнее. Это сатирический роман, где автор использует разные приемы, в том числе гротеск, иронию, юмор и сатирическую фантастику.
История создания
Если говорить об истории создания работы Салтыкова-Щедрина, то замысел формировался и возникал постепенно. Так сначала в 1867 году вышел рассказ о губернаторе с фаршированной головой. Позже он станет частью знаменитого произведения, о котором мы и пишем.
Работу над романом писатель начинает в 1868 году и пишет его до 1869 года. И только в 1870 году произведение увидело свет. Однако над ним продолжались доработки и вносились корректировки. Было первое, второе, а после и третье издание, которое выходит в 1883 году. Именно последнее издание дошло и до нас и именно его мы изучаем на уроке, знакомясь с писателем и его работой.
Герои произведения
Героями произведения История одного города являются 22 градоначальника, которые правили в городке Глупов. Все эти правители хоть и были разными людьми, но это были злобные куклы, которые только и хотели что уничтожить все мыслящее. Даже их фамилии говорят нам об их паразитизме, враждебности. Все они: Брудастый, Прыщ, Негодяев, Бородавкин и другие являются олицетворением произвола, самодержавия и жестокости.
Сделаем анализ романа "История одного города", который написал Михаил Салтыков-Щедрин . Сразу отметим, что название города, в котором происходят события романа, многое раскрывает о том, что там творится. Город называется Глупов. Его основателями стали люди, которых точно не назовешь умными. После победы над соседними племенами они решили зажить счастливо, для чего занялись кто чем, однако толку не было, поэтому они стали искать того, кто станет править по уму и наведет порядки. Сыскать такого правителя оказалось делом не из легких. Наконец, одному князю показалось заманчивым предложение за деньги заняться управлением, правда, ничего кроме разорения это не принесло.
Правители города Глупов
Помимо анализа "Истории одного города" мы предлагаем вам также прочесть краткое содержание этого романа. Что еще интересного можно подметить, говоря о правлении в этом городе?
У каждого правителя города Глупов была своя странность. Одному было не стыдно расхищять и воровать, причем, даже не таясь от других. Другому были ненавистны науки, поэтому он устроил поджег в гимназии и просто запретил заниматься науками. У третьего правителя была такая странность - в его голове находился музыкальный органчик, а эту самую пустую голову он мог снять.
Обратим внимание на остальных: четвертый отличался любвиобильностью, и его образ действия приводил то к пожару, то к бунтам. А пятым буквально помешался на том, чтобы высаживать горчицу. Был еще один, который зациклился на прямоте в улицах и мечтал поменять русло рек.
Обязательно подчеркнем мысль, без которой анализ романа "История одного города" был бы неполным, что каждый градоначальник имел интересную особенность в характере или представлениях, как лучше править, но все это оказывалось основанным на глупости. Не ускользает от пристального внимания аналогия - глуповские губернаторы очень схожи с реальными политическими фигурами, которые дорвались до высокого положения у русской власти, когда бушевали дворцовые перевороты. Очень явно прослеживается указание автора на Бирона, получившего место фаворита при императрице Анне Иоанновне.
Жители в анализе "История одного города"
Про жителей города Глупов можно отозваться не менее критично, чем о его губернаторах. Они такие же тупоголовые и им присуща однобокость. Им нравится бунтовать, причем, не важно, есть повод для бунта или нет. Жители стремятся к войне, стремятся что-то доказать, чего-то добиться, например, просвещения и порядка. Опять же - все получается у них наоборот, потому что бестолковые идеи и спор об очевидных вещах не приводят ни к чему, кроме раздора. Например, вопросы, целесообразно ли растить персидскую ромашку, или стоит ли отказаться от каменных фундаментов домов, а также разногласия из-за таких разговоров, выявляют глупость жителей города с таким подходящим названием.
Отдельно нужно заметить, что как только у горожан появляется повод отпраздновать смену очередного правителя, они этим пользуются, и делают это во весь размах души, что окончательно подтверждает их глупость и неразборчивость. Они обнимают, целуют друг друга, выражают поздравления и чистосердечно верят в новую власть, что она станет лучшей.
Выводы
Однако здесь Салтыков-Щедрин указывает на важнейшую мысль, которую мы не должны упустить, анализируя роман: какой сам народ и его состояние, такой и будет власть над этим народом. По сути, мы говорим о том, что избирая власть, люди несут сами ответственность за этот выбор. Реальная жизнь и история России, на самом деле, подтверждает вышесказанное.
Итак, мы сделали анализ романа "История одного города" Салтыкова-Щедрина, который является сатирической пародией на смену власти, особенно, это касается России. Мы видим, что становится результатом беззакония, вседозволенности и безнаказанности в государственном устройстве. В ярких красках автор покал глупых людей в народе, чиновническое тупоголовие и алчность.