Приобщение детей дошкольного возраста к истокам русской народной культуры. Дополнительная программа "приобщение детей к истокам русской народной культуры"

Проблема по приобщению детей к истокам русской народной культуры является одной из наиболее актуальных в связи с тем, что велико значение по формированию традиций русского народа, народной культуры, обычаев.

Мы живем в интересное и сложное время, когда на многое начинаем смотреть по-иному, многое заново открываем и переоцениваем.

В первую очередь это относится к нашему прошлому, которое мы оказывается знаем очень поверхностно.

Что заботило, радовало и тревожило русских людей, чем они занимались, как трудились, о чем мечтали, рассказывали и пели, что передавали своим детям и внукам? Ответить на эти вопросы сегодня - значит восстановить связь времен, вернуть утерянные ценности.

Для этого мы обратились к истокам русской народной культуры и, в первую очередь фольклору. Ведь содержание фольклора отражает жизнь народа, его опыт, просеянный через сито веков, духовный мир русского человека, его мысли, чувства, переживания.

Актуальность этой проблемы выражается также в необходимости нашего общества противостоять негативным явлениям социальной среды, в которой формируется подрастающее поколение.

В «Федеральной целевой программе развития образования»

говорится о необходимости воспитания культурной, творческой личности,

умеющей в дальнейшем найти свое место в сложной, постоянно изменяющейся действительности, о возникновении потребности в воспитании нравственной основы подрастающего поколения.

Народные истоки оказались той опорой формирования основ нравственности, которая складывалась веками, на протяжении столетий была близка и понятна каждому россиянину.

Народное искусство, как часть материальной культуры, обладает не проходящей нравственной, эстетической, познавательной ценностью.

Вбирая в себя исторический опыт многих поколений, оно имеет колоссальное значение для развития личности. В произведениях народного творчества заключена особая воспитательная ценность, влияющая на формирование патриотических чувств.

Ценность детского фольклора заключается в том, что с его помощью взрослый легко устанавливает с ребёнком эмоциональный контакт, эмоциональное общение. Интересное содержание, богатство фантазии, яркие художественные фольклорные образы привлекают внимание ребёнка, доставляют ему радость и в то же время оказывают на него своё воспитательное воздействие. Знакомство с детским фольклором развивает интерес к народному пению, воспитывает художественный вкус, развивает речь ребёнка, формирует его нравственные привычки, обогащает знания детей о природе. Яркие, оригинальные, доступные по форме и содержанию заклички, приговорки, дразнилки легко запоминаются и могут широко использоваться детьми в играх. Они забавляют ребёнка и, вместе с тем обучают навыкам поведения. Ласковый говорок фольклорных произведений вызывает удовольствие не только у детей, но и у взрослых, использующих образный язык народного поэтического творчества для выражения своей заботы, любви. Ребёнку народное творчество доступно и понятно, а значит и интересно.

Основной целью приобщения детей к истокам русской народной культуры мы поставили перед собой следующее:

Глубже изучать культуру родного края и использовать свои знания в приобщении детей к истокам русской народной культуры;

Воспитывать личность ребёнка, обладающего базовой культурой, формировать его культурные потребности, эмоциональную отзывчивость.

Определив цель, мы поставили перед собой конкретные задачи:

воспитывать любовь к Родине, к родному краю и его истории

приобщать к культуре и традициям русского народа, воспитывать лучшие качества, присущие ему: трудолюбие, доброту, взаимовыручку, сочувствие

воспитывать уважительное отношение в общении с другими детьми и взрослыми

учить понимать роль семьи, свое место в семье, воспитывать будущих хозяина (хозяйку)

формировать ценностные ориентиры на жизнь

формировать чувство собственного достоинства, как представителя своего народа

развивать творческие и интеллектуальные способности детей, художественный вкус

познакомить с богатым, образным родным языком

обогатить речь детей, развивать речевую культуру

выявить эффективность использования малых фольклорных форм в разных видах деятельности детей.

Мы старались применять материал по народному творчеству в повседневной жизни детей. Подобрали серию потешек, прибауток, пальчиковых игр, загадок, пословиц, поговорок, хороводов, народных игр и использовала их в работе с детьми средней группы на занятиях, в режимных моментах, драматизации сказок, кукольном и настольном театрах.

Были и трудности, например, не было соответствующих материалов и пособий, окружающая действительность не давала возможности реального приобщения детей к народной культуре.

Вот тут пришли на помощь и родители, и бабушки, и сотрудники.

Общими усилиями стали собирать материал в уголок старинного русского быта. Сделали переносную печь (из-за нехватки помещений) , разместили домашнюю утварь, полотенца, рушники, вышивку…и т. д..

Здесь же разместили предметы народно-прикладного искусства (Городец, Хохлома, Дымка, Гжель и др.) . Это было вызвано тем, что именно в такой обстановке хотелось познакомить детей с народными промыслами всей России.

Теперь в «избе» стали проводить мероприятия по ознакомлению детей с устным народным творчеством и декоративно-прикладным искусством, петь народные песни, частушки, заклички.

В перспективе устраивать посиделки с чаепитием из самовара, угощением печеньем «жаворонки» и т. д.

Большую радость приносили детям народные игрушки и игры с ними. Особый интерес вызывали яркие матрёшки. Малышам рассказываем о красоте, яркости, об особенностях игрушки. Постепенно подводим к осмыслению понятия «народная игрушка» . Старшие дети знакомились с её мастерами, историей возникновения. Детей младшего возраста знакомим с предметами быта, их названиями, предназначением, способами действий с ними, а старшим детям объясняем историческую преемственность с современными аналогами. Например, лучина-керосиновая - лампа-электрическая, валек-чугунный – электрический утюг.

Кроме того показываем зависимость использования предметов от образа жизни и от места проживания (бедные - лучиной, богатые – свечами; в лесистой местности больше деревянной посудой, а в местах богатых глиной-глиняной) .

Организация таких моментов предполагает активность самих детей, так как им надо догадаться, для чего был нужен тот или иной предмет, как он использовался. В помощь детям загадываем загадки, используем пословицы, поговорки.

Особое внимание уделяем расширению активного словаря детей с учетом того, что зачастую внешне похожие предметы имеют разные названия (горшок, кувшин, скамейка, табурет..)

Для большей доступности (особенно малышам) устных фольклорных произведений в «избе» поместили расписную кровать с младенцем-куклой. Именно так обыгрываются колыбельные песни, потешки, прибаутки.

Чтобы заинтересовать детей, используем прием присутствия игрового персонажа. Это могут быть и игрушечные животные, наиболее часто встречающиеся в фольклорных произведениях: котик, собачка, петушок…, и сказочные герои, и персонажи кукольного театра.

Конечно, обязательно включаем сюрпризные моменты (сундук со сказками, пришли гости, волшебный сундучок…) , игровые приёмы (отправляемся в гости, преодолевая различные препятствия, путешествия на разных видах транспорта, оказание помощи хорошо знакомому персонажу, приготовление подарков для кого-то, превращения и т. д.)

Для того, чтобы познакомить детей с достаточно сложными понятиями, например, о роли обрядов и традиций в жизни людей, о значении поговорок и народных примет, используем отличный приём - диалог между воспитателем и игровым персонажем. Воспитатель выполняет как бы связующую роль между детьми и игровым персонажем. Персонаж, в зависимости от ситуации, может выступать в роли знатока, который обучает детей, а может быть и наоборот - дети обучают глупого или ленивого, игрового или сказочного персонажа. На таких примерах, как правило, решаются и воспитательные задачи. Игровой персонаж не всегда ведёт себя наилучшим образом: может быть капризным, непослушным, невежливым. Поучая и урезонивая его вместе с воспитателем, дети утверждаются в положительном поведении, способах общения.

В «избе» более интересно и качественнее стала проходить совместная деятельность по знакомству с народно-прикладным искусством. Формы разнообразны: интегрированные, по замыслу, тематические, коллективные работы, организация выставок, народные праздники, развлечения. Для повышения эффективности усвоения техники рисования, лепки, аппликации используем игры, игровые приемы и упражнения (смотреть выше) . Обязательно необходимо полюбоваться выполненными работами, похвалить детей, поблагодарить за труд. Важно учить анализировать свои работы и работы товарищей. Для этого вместе с детьми готовые работы вывешиваем, выставляем, чтобы каждый ребёнок, найдя свою работу, смог сравнить её с другими работами, увидеть преимущества и недостатки. Формы анализа могут быть разными: выбор работ по вопросам воспитателя, сравнение узора на предмете и рисунке, и.т. д.

Практический опыт показал, что при отборе фольклорного материала нужно учитывать возрастные возможности детей. Для детей младшего дошкольного возраста более доступными являются так называемые «малые фольклорные формы» - потешки, загадки, считалки, короткие сказки. В среднем возрасте, наряду с усложнением «малых форм» , всё большее место должно уделяться народной сказке, пословицам, поговоркам. Со старшими детьми, кроме более сложного фольклорного материала, можно использовать такую форму работы, как беседа.

После окончания определенного отрезка проделанной работы можно сказать, что у детей появился интерес, возросла работоспособность, всё более смелее стали применять пословицы, поговорки не только на занятиях, но и в свободной деятельности.

Результаты проведенной диагностики показали, что приложенные усилия совместной работы воспитателя, музыкального работника, родителей.

В своей работе мы, конечно, опираемся на помощь родителей, стараемся сотрудничать с ними. Поэтому, приступая к работе над темой, составили план работы с родителями:

1. Организовать консультации на темы:

«Куда повести малыша в выходной день?»

«Роль народного творчества в нравственном воспитании детей»

«Устное народное творчество - кладезь народной мудрости»

2. Привлечь родителей к сбору предметов народного быта для оформления уголка «избы» в детском саду

3. Пошив родителями элементов русского народного костюма (юбка, кокошник, фартук)

4. Провести родительское собрание «Посиделки у самовара» с обсуждением совместной работы по приобщению детей к истокам русской народной культуры

5. Родителям вместе с детьми принять участие в выставках и конкурсах, проводимыми в ДОУ.

Опыт показал, как сложно донести до понимания детей даже короткое фольклорное произведение, так как в поговорках, закличках, потешках часто употребляются слова, давно не встречающиеся в современной речи (сера вутица, потопела малых детушек, вор-воришко залез в амбаришко, полез в окошко, упал в лукошко..) . Для этого необходимы наглядные средства.

Вот почему так нужна организация предметно-развивающей среды. Поэтому останавливаться на достигнутом нельзя, необходимо заниматься дальнейшим пополнением «избы» предметами народного быта, деталями народной одежды, образными игрушками-персонажами, куклами, привлекая и сотрудников, и родителей.

Продолжить работу по подбору книг с фольклорными произведениями, в том числе книг-раскладушек и раскрасок, кассет, дисков, а также костюмов, атрибутов для театрализации, наборов открыток, иллюстраций к потешкам, пословицам, небылицам.

В последнее время наша страна столкнулась с новыми вызовами современного мира. Внешние факторы разрушения идеологии России, её духовности, морали и нравственности, формируют новую, чуждую россиянам идеологию. Самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня, - не в развале экономики, ни в смене политической системы, а в разрушении личности через разрушение истории и культуры народа.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт (учетную запись) Google и войдите в него: https://accounts.google.com

Подписи к слайдам:

ПРИОБЩЕНИЕ ДЕТЕЙ К ИСТОКАМ РУССКОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ Воспитатель МБДОУ №31 «Заря» Иванова Светлана П етровна

«Народ, который не знает своей культуры и истории – презрен и легкомыслен» Н. М. Карамзин.

Декоративно- п рикладное искусство Народные праздники Фольклор Знакомство с окружающими предметами Направления работы по теме «Приобщение детей к истокам русской народной культуры»

«Надо поставить дело так, чтобы при одной работе выполнялось двойное или тройное дело, чтобы всякая работа приносила более чем один результат. Здесь общее правило состоит в том, чтобы всегда и везде брать вместе то, что связано одно с другим». » Я. А. Каменский.

организация совместной работы с родителями создание п редметно- развивающей среды и нтеграция со всеми образовательными областями комплексное использование разных п едагогических методов Условия работы по теме «Приобщение детей к истокам русской народной культуры»

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ! Воспитатель МБДОУ №31 «Заря» Иванова Светлана П етровна

Предварительный просмотр:

«Приобщение детей к истокам русской
народной культуры»

Воспитатель МБДОУ детский сад №31 «Заря»

Иванова Светлана Петровна

Пятигорск 2016 г.

«Народ, который не знает своей культуры и истории – презрен и легкомыслен» Н. М. Карамзин.

В последнее время наша страна столкнулась с новыми вызовами современного мира. Внешние факторы разрушения идеологии России, её духовности, морали и нравственности, формируют новую, чуждую россиянам идеологию.

Самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня, - не в развале экономики, ни в смене политической системы, а в разрушении личности через разрушение истории и культуры народа. Сегодня, когда материальные ценности доминируют над духовными, у детей искажаются общечеловеческие ценности о добре и зле, о правде и лжи, о семье и красоте. Продолжается разрушение института семьи: через «половое просвещение» у детей формируются анти супружеские, анти родительские, анти семейные установки.

У всякого дерева глубоко в земле есть корни. И у всякого народа есть корни – его история и культура. Время неумолимо требует пересмотра всего того, что сегодня не соответствует требованиям современного процесса обновления общества.

Дошкольный возраст – начало познания жизни, человеческих взаимоотношений. Развивать в детях любовь и уважение к народной культуре, музыкальному фольклору, способность к общению, уважение к родному очагу - вот ведущая педагогическая идея.

Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов - авторитета, достойно завоёванного русским искусством и литературой. Мы не должны забывать о своём культурном прошлом. Народ оставил нам самое ценное из своих культурных достижений: праздники, традиции, фольклор, художественные промыслы, декоративно – прикладное искусство.

Для работы с детьми в нашей группе по теме «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» нами были выбраны следующие направления:

1. Знакомство с окружающими предметами . В группе организована и действует полочка Красоты; на неё воспитатель выставляет предметы народного декоративно – прикладного искусства в соответствие с запланированной тематикой, знакомит с традиционными предметами быта и ремесленными инструментами.

2. Ф ольклор . В устном народном творчестве сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности.

В русском фольклоре сочетаются слово, музыкальный ритм, напевность. Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. Особое место в произведениях устного народного творчества занимают уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей, что позволяет использовать фольклорные формы в течение всего дня общения с детьми.

3. Народные праздники и традиции. В них фокусируются накопленные веками наблюдения за характерными особенностями времён года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии. В своей практике нами используются традиционные праздничные обряды или их элементы. Детям объясняется историческое значение этих праздников в укладе жизни предков.

4. Народное декоративно-прикладное искусство. С разными видами рукоделия и ремесла. В этой деятельности дети приобретают трудовые навыки и навыки работы с художественным материалом. Это становится предпосылкой к формированию устойчивого интереса к народному искусству, лучшему пониманию его детьми, уважения к труду и таланту мастеров.

Ещё Ян Амос Коменский писал, что надо «поставить дело так, чтобы при одной работе выполнялось двойное или тройное дело, чтобы всякая работа приносила более чем один результат. Здесь общее правило состоит в том, чтобы всегда и везде брать вместе то, что связано одно с другим». Патриотическое воспитание дошкольников и, прежде всего, пробуждение у них любви к родному краю, наиболее успешно осуществляется при комплексном подходе к решению этой проблемы.

Например, многократное использование и повторение произведений устного народного творчества воспитателем в режимных моментах позволяют заучивать непроизвольно некоторые произведения народного творчества, начиная с раннего и младшего возраста детей. (Загадки, потешки, народные песенки, скороговорки, заклички, считалки, пословицы, поговорки, сказки).

Опыт использования малых фольклорных форм в младшем возрасте достаточно обширен. Это культурно-гигиенические навыки, самообслуживание, укладывание детей спать. А как использовать и применять фольклор в старшем дошкольном возрасте? Нужно отметить, что уже достаточно развитое чувство юмора и самоконтроль в поведении, позволяют учить детей использовать в особых конфликтных или щекотливых ситуациях. Например, ребёнок бегает по участку на прогулке, мешает другим детям играть, не реагирует на замечания детей и педагога, падает. Начинает плакать больше от обиды. Воспитатель предлагает обыграть ситуацию.

Чигарики-чигарок,

Повалился комарок.

Со дуба на пенье,

На сыро коренье.

Прилетели мухи,

Мухи-горюхи,

Подхватили комарочка,

Доносили до дубочка.

Посадили на дубок

Под зелёненький листок:

Сиди…Отсиживайся!

Как правило все участники мини-инсценировки начинают смеяться. Забывая об обидах, а виновник ситуации, понимает без поучений, что так поступать не нужно.

Есть различные виды дразнилок – смешные и обидные стишки на каждое имя, на любой порок – жадность, трусость, нытьё, хвастовство. А эти дразнилки порицают негативные качества:

Жадина-говядина, дырявый барабан! Кто на нем играет? Вовка - таракан!

Интересно использовать дразнилки в старшем возрасте, в качестве метода коррекции поведения.

Федул, что губы надул?

Кафтан прожег.

Починить можно.

Иглы нет.

А велика ли дыра?

Один ворот остался.

Сбил, сколотил – вот колесо.

Сел да поехал – ах, хорошо!

Оглянулся назад –

Одни спицы лежат.

С помощью дразнилок ребёнок дает выход отрицательным эмоциям. Часто дразнилки сопровождаются гримасами и звукоподражанием. Дразнилка всегда произносится нараспев, всегда громко, во-первых, чтобы все слышали, а во-вторых, в словесный поединок лучше вступать с безопасного расстояния, а то ведь и сдачу получить можно. С помощью дразнилок дети учатся не только различать плохое и хорошее, выражать свое негативное отношение к какому-то явлению, но и развивают умение подбирать слова, рифму. Дразнилка – это тренировка в остроумии, в умении вести словесный поединок, развитие речи и чувства юмора.

Таким образом, фольклор учит детей умению подмечать плохое, несправедливое, некрасивое, она учит слышать слова и подбирать их по созвучию и смыслу, она развивает чувствительность к нелепым ситуациям в жизни и в словесном изображении.

Антон Семёнович Макаренко делится опытом: «работа по патриотическому воспитанию дошкольников связано с их физическим воспитанием. Будущие граждане страны должны расти сильными, ловкими и здоровыми».

Нормы и правила воспитания, выработанные народной педагогикой, проверены временем. В них сосредоточена веками формировавшаяся народная мудрость, вобравшая в себя общечеловеческие ценности. Народная игра– уникальный феномен общечеловеческой культуры, поскольку у каждого века, у каждой эпохи, у каждого конкретного этноса, у любого поколения есть свои любимые игры. Испокон веков в народных играх ярко отражался образ жизни людей, их быт, труд, национальные устои, представления о нравственных ценностях. Народная подвижная игра - естественный спутник жизни ребенка-выполняет различные функции: развивающую, познавательную, развлекательную, диагностическую, корректирующую. Это знакомые программные классические русские народные игры: «Гуси-гуси», «Обыкновенные жмурки», «У медведя во бору», «Гори, гори ясно» и др.

На занятиях, в самостоятельной деятельности, на прогулке мы используем разнообразные игры, в том числе и народов Северного Кавказа.

Например, армянская игра, «Перетягивание палки»

Цель игры: развитие силы, выдержки, укрепление мышц туловища.

Два игрока садятся на пол друг против друга, упираясь ступнями. В руки они берут палку (можно веревку, ремешок, или просто держаться за руки). При этом одна рука находится в середине палки, другая с краю. По сигналу игроки начинают тянуть друг друга, стараясь поднять соперника па ноги.

Правила игры: выигрывает тот игрок, которому удается поднять противника на ноги. Выигравший имеет право продолжить игру со следующим игроком.

Или, кабардинская народная игра «Пастух»

Из числа играющих выбираются пастух и волк, остальные - овцы. Чертится круг - луг, внутри которого собираются пастух и овцы, по внешней стороне ходит волк. Овцы стоят позади пастуха, обхватив друг друга за пояс. Волк обращается к пастуху: «Я – волк! Твоих овец унесу!» Пастух отвечает: «Я пастух смелый, овец не отдам!» Услышав, не отдам, волк старается дотянуться до овец. Пастух, расставив руки в стороны, защищает овец от волка, не позволяя ему дотронуться до них. Волк, в случае удачи уводит добычу с собой. Игра начинается сначала, но меняются роли.

Н.К.Крупская. «Такую задачу (патриотическое воспитание) можно решить, только умело сочетая наблюдение непосредственного окружения с чтением художественных произведений, слушанием музыки, рассматриванием картин и иллюстраций к книгам. Искусство шире откроет ребенку окно в мир, поможет сделать необходимые обобщения, будет способствовать пробуждению чувств».

Использование народной культуры в художественно-эстетической области развития детей дошкольного возраста достаточно широко используется и освещено в программах образования, соответствующих требованиям ФГОС. Произведения народного прикладного искусства играют важную роль в развитии творчества детей дошкольного возраста, способствуя развитию фантазии, воображения, образного мышления.

Использование образов народного искусства в организованной деятельности и в повседневной жизни, способствуют воспитанию детей духовно богатых, умеющих любить и ценить то, что признано народом. Ознакомление с народной игрушкой, песенкой, музыкальной игрой или хороводом оказывает большое влияние на дошкольников: способствует формированию глубокого интереса к различным видам искусства, развивает детское творчество и формирует эстетический вкус, воспитывает любовь к родному краю.

Народные праздники способствуют тому, чтобы дети хорошо знали и уважали свое прошлое, свои истоки, историю и культуру своего народа. Такая обширная работа невозможна без участия родителей. Передача опыта и традиций народа, прежде всего, осуществляется через семью. В ходе реализации задач по ознакомлению детей с народным культурным наследием мы пришли к выводу, что подобные занятия, игры, продуктивная деятельность объединяют детей общими впечатлениями, переживаниями, эмоциями, способствуют формированию коллективных взаимоотношений.

Использование творческий поиск, расширяет кругозор детей, развивает речь детей, развивает исследовательские навыки детей. Процесс познания завершается реальным результатом – продуктом деятельности. Этот результат можно увидеть, осмыслить, применить в реальной практической жизни.

Таким образом, опытная работа, проведённая нами, показала, что приобщение детей старшего дошкольного возраста к русской народной культуре возможна, необходима и доступна при выполнении следующих условий:

1. комплексное использование разных педагогических методов: наглядного, практического, словесного, в их взаимодействии в условиях реализации деятельного подхода;
2. тесное взаимодействие с эмоционально – нравственным, эстетическим, физическим развитием ребёнка;
3. создание предметной среды, способствующей введению ребёнка в мир народной культуры, быта и традиций;
4. организация совместной работы с родителями на позициях партнёрства и сотрудничества.

Литература

1. Данилина Г. Н «Дошкольнику – об истории и культуре России» /пособие для реализации государственной программы « Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 –2005 годы/
2. Зацепина М. Б, Антонова Т.В. « Народные праздники в детском саду» /М., 2005/
3. Карачунская Т. Н. « Музейная педагогика и изобразительная деятельность в ДОУ»/ М., 2005/
4. Князева О.Л.,. Маханёва М. Д Программа. « Приобщение детей к истокам русской народной культуры./ Санкт - Петербург 1999/
5. Коломейченко Л.В. Программа социального развития детей дошкольного возраста / Пермь, 2003/
6. Лунина Г.В. Воспитание детей на традициях русской культуры. /М.,2014/
7. Народное искусство в воспитании детей. / Под ред, Комаровой Т. С., М., Педагогическое общество России 2012/

Статья на тему

«Приобщение детей младшего дошкольного возраста к истокам русской народной культуры»

Воспитатель ГБДОУ №114

Фрунзенского района

Санкт-Петербурга

Криворученко Л.Б.

В настоящее время растет интерес к осмыслению, укреплению и активной пропаганде национальных культурных традиций, воплощенных в самобытных жанрах фольклора, семейно-бытовых обычаях, обрядах, ритуалах.

Проблема приобщения детей дошкольного возраста к русской народной культуре, народным традициям неоднократно рассматривалась учеными и практиками. Предметом изучения были вопросы, связанные с ролью народной культуры и народных традиций в становлении личности дошкольника, обсуждалось соответствующее содержание, условия, методы ознакомления детей с народными традициями с учетом возрастных и индивидуальных особенностей. В ряде психолого-педагогических исследований подтверждалось, что приобщение детей к народной культуре обеспечивает связь поколений, способствует всестороннему, гармоничному развитию личности, решает задачи умственного, физического, нравственного, эстетического, трудового и семейного воспитания.

Знакомство с традициями, обычаями русского народа, помогает воспитывать любовь к истории, культуре русского народа, помогает сохранить прошлое. Поэтому познание детьми народной культуры, русского народного творчества, народного фольклора, находит отклик в детских сердцах, положительно влияет на эстетическое развитие детей, раскрывает творческие способности каждого ребёнка, формирует общую духовную культуру. И начинать приобщение к ценностям народной культуры необходимо начинать с малых лет. Детские впечатления неизгладимы. Дети очень доверчивы, открыты. К счастью, детство- это время, когда возможно подлинное искреннее погружение в истоки национальной культуры.

Русская народная культура (понятие, функции)

В настоящее время существует несколько сотен определений культуры как довольно простых, которые можно найти в любом словаре, так и достаточно сложных, рассеянных по многим трудам и претендующих отразить всю широту и многозначность этого поистине всеобъемлющего понятия. Самое распространенное понимание культуры – совокупность достижений общества в результате материального и духовного развития. Но культура – это не только результат, но и сам процесс сознательной деятельности человека, в ходе которого меняется не только окружающая его среда, но и он сам. Иными словами, культура не сводится лишь к накопленному материальному и духовному богатству, но представляет собой непрерывный творческий акт, единственный способ существования человечества .

Народная культура – феномен многогранный, многоаспектный, это – не столько мир предметов и связанных с ними обычаев, сколько мир вневременных по своей значимости идей, создающих целостное миросозерцание и миропонимание, наиболее значимой чертой которого является духовность .

Место и роль культуры в жизни человека и общества определяются, прежде всего, теми функциями, которые она выполняет. Одна из основных – функция освоения и преобразования мира, обуславливаемая особенностями человеческой психики, которая, в отличие от психики животных, сориентирована не столько на приспособление к условиям внешней среды, сколько на изменение, преобразование природы, естественной среды обитания в соответствии с субъективными интересами, целями, потребностями людей.

Трудно также переоценить коммуникативную функцию культуры, определяемую неистощимой потребностью людей в общении друг с другом. В процессе общения происходит не только обмен энергией, информацией, идеями, но и устанавливаются различные типы эмоциональных и интеллектуальных форм связей и отношений, осуществляется передача социального опыта, социальной памяти человечества, вырабатывается общность взглядов, пристрастий, убеждений. Создаются самые широкие и благодатные предпосылки для совершенствования культуры ума, культуры чувств, возникает многообразие форм эмоционального отклика на общение, на оценку его результативности.

Информативно-познавательная функция культуры, существующая в виде обыденной, научной, художественной, религиозной и других форм и видов знания, состоит в производстве, накоплении, хранении, приумножении и передаче информации посредством символов, знаков от поколения к поколению.

Особый интерес для теоретического анализа культуры представляет ее нормативная функция, состоящая не только в выработке норм, правил поведения людей, но и в их закреплении в форме исторически складывающихся традиций, обычаев, характеризующихся относительной устойчивостью и статичностью.

Ценностная, или аксиологическая функция культуры формирует систему ценностей и ценностных ориентаций личности и общества, реализуя, прежде всего гуманистические идеалы. В этом отношении ценностную функцию культуры можно рассматривать не только как определяющую, но и как интегрирующую в своем содержании, в самой сути своей всю совокупность других функций .

Познание человеком достижений народной культуры, по мнению Л.Н.Толстого, является важным моментом в нравственном и духовном развитии личности. К.Д.Ушинский, развивая взгляды Л.Н.Толстого, считал, что у всех великих народов имеется своя национальная система воспитания и что чувство народности сильно в каждом человеке, и образовательные системы определяются национально-неповторимыми идеями народа. Осознание значимости культуры народа возможно при обращении к его историческому прошлому, к богатому наследию духовных идеалов и ценностей. Поэтому важным для развития педагогической науки является возвращение к истокам этнических культур на основе познания самобытности и уникальности каждого народа, внедрение в практику работы с детьми педагогического опыта, накопленного тем или иным народом, с целью устранения ассимиляции культур как явления, характерного для процесса поглощения одной культуры другой .

Духовный потенциал человека определяется не столько степенью его приобщенности к мировой культуре, сколько к национальным культурным традициям своего народа. При работе с детьми необходимо учитывать возрастные особенности детей.

Возрастные особенности детей младшего дошкольного возраста (3-4 года)

В возрасте 3-4 лет ребенок постепенно выходит за пределы семейного круга. Его общение становится внеситуативным. Взрослый начинает выступать для ребенка не только в качестве члена семьи, но и как носитель определенной общественной функции. Желание ребенка выполнять такую же функцию приводит к противоречию с его реальными возможностями. Разрешением этого противоречия становится развитие игровой деятельности как ведущей в дошкольном возрасте. Главной особенностью игры является ее условность: выполнение одних действий с одними предметами предполагает их отнесенность к другим действиям с другими предметами. Основным содержанием игры младших дошкольников являются действия с игрушками и предметами-заместителями. Продолжительность игры небольшая. Младшие дошкольники ограничиваются игрой с одной-двумя ролями и простыми, неразвернутыми сюжетами. Игры с правилами в этом возрасте только начинают формироваться.

Ведущая деятельность - игровая. В этот период происходит переход от манипулятивной игры к ролевой.

Ведущей познавательной функцией является восприятие. Способность детей управлять своим вниманием очень невелика. По-прежнему сложно направить внимание ребенка на предмет с помощью словесных указаний. Чтобы переключить его внимание с объекта на объект, часто требуется неоднократно повторять инструкцию. Внимание носит в основном непроизвольный характер, его устойчивость зависит от характера деятельности. Процессы памяти остаются непроизвольными. По-прежнему преобладает узнавание. Объем памяти существенно зависит от того, увязан материал в смысловое целое или разрознен. Дети данного возраста в начале года могут запомнить при помощи наглядно-образной, а также слуховой вербальной памяти два объекта, к концу года - до четырех объектов. Ребенок хорошо запоминает все, что представляет для него жизненный интерес, вызывает сильный эмоциональный отклик. Прочно усваивается информация, которую он видит и слышит много раз. Хорошо развита двигательная память: лучше запоминается то, что было связано с собственным движением.

На четвертом году жизни воображение у ребенка развито еще слабо. Малыша можно легко уговорить действовать с предметами, перевоплощая их (например, использовать палочку как термометр), но элементы «активного» воображения, когда ребенка увлекают сам образ и возможность действовать самостоятельно в воображаемой ситуации, лишь начинают формироваться и проявляться.

К концу младшего дошкольного возраста начинает активно проявляться потребность в познавательном общении со взрослыми, о чем свидетельствуют многочисленные вопросы, которые задают дети.

Развитие самосознания и выделение образа «Я» стимулируют развитие личности и индивидуальности. Малыш начинает четко осознавать, кто он и какой он.

Как и в раннем возрасте, в 3-4 года преобладает воссоздающее воображение, т. е. ребенок способен лишь воссоздать образы, почерпнутые из сказок и рассказов взрослого. Большое значение в развитии воображения играет опыт и знания ребенка, его кругозор. Для детей этого возраста характерно смешение элементов из различных источников, смешение реального и сказочного. Фантастические образы, возникающие у малыша, эмоционально насыщены и реальны для него.

Возраст 3-4 года очень важный период в жизни ребенка. Именно на этом этапе закладываются основы будущей личности, формируются предпосылки нравственно - физического и умственного развития малыша.

В целом, психическое развитие детей 3-х лет характеризуется активной направленностью на выполнение действий без помощи взрослого, т.е. стремлением к самостоятельности, дальнейшем развитием наглядно – действенного мышления и проявлением элементарных суждений об окружающем, образованием новых форм взаимоотношений между детьми, постепенным переходом от одиночных игр и игр «рядом» к формам совместной деятельности.

На устойчивость деятельности, результативность и качество «работы» положительно влияет предложение детям значимого в их глазах мотива деятельности. Младшего дошкольника привлекает мотив сделать вещь для себя, для своей игры. Мотив общественной пользы для ребенка еще малоэффективен.

Для ребенка – дошкольника основной путь развития – это эмпирическое обобщение, т.е. обобщение своего собственного чувственного опыта. Эмпирические обобщения, опираются, прежде всего, на наглядные представления ребенка. Осуществляются такие обобщения с помощью образных средств, т.е. мышление становится наглядно – образным.

Поэтому основное в образовании дошкольника – это организация его собственного опыта, который взрослый помогает обобщить и зафиксировать в обобщенном виде, с помощью наглядного средства: эталона, символа, модели. Первый вид детского опыта можно назвать познавательным. Основная форма его организации – это наблюдение и экспериментирование.

Второй формой организации опыта ребенка является «проживание» им различных ситуаций. «Проживание» включает в себя не только опыт беспристрастного анализа действительности, но и опыт своего отношения к этой действительности.

А так как именно этот возраст является сензитивным периодом для становления восприятия, то акцент ставится именно на развитии разных форм восприятия, которые являются базой для формирования основ познавательной компетенции.

Для работы с детьми в данном направлении необходимо выбрать педагогическую технологию …

Педагогические технологии приобщения дошкольников к истокам русской народной культуры

Педагогическая технология - совокупность психолого-педагогических установок, определяющих специальный набор и компоновку форм, методов, способов, приемов обучения, воспитательных средств; она есть организационно-методический инструментарий педагогического процесса (Б.Т.Лихачев). Основная идея технологии в том, что освоение культурного пространства через приобщение к народным традициям - это социально, психологически и педагогически оправданный путь творческого развития ребенка. Технология строится на принципах:

• культуросообразности;
• учета возрастных особенностей детей;
• эстетизации;
• интегративности;
• системности и последовательности в отборе содержательного компонента технологии.

Механизм приобщения к народным традициям можно выразить в следующей формуле: знания и представления +мотивы + чувства и отношения + навыки и привычки + поступки и поведение.

Педагогические условия: педагогическая технология должна основываться на интегрированной методологии, совмещающей идеи гуманистического и деятельного подхода в образовании, целостности человека и принципе культуросообразности; технология должна базироваться на ведущих и значимых видах деятельности и образности продуктивного воображения как новообразования дошкольного возраста; технология содержит компонент творческого развития.

Обязательно должен присутствовать компонент творческого развития: игровая деятельность, познавательная деятельность, продуктивная деятельность, ознакомление с фольклором, художественно-речевая и музыкальная деятельность.

Приобщение к народным традициям происходит через реализацию содержательного компонента педагогической технологии.

Исходя из важности воздействия народных традиций на личность ребенка, содержательный компонент технологии приобщения к истокам народной культуры можно условно разделить на блоки. Или ступени, в соответствии с которыми ребенка следует приобщать к истокам русской народной культуры:

• народная философия;
• фольклор;
• традиционные жилища и одежда;
• народные игры, народные праздники;
• традиционные народные праздники.

Блоки могут меняться местами или вводиться параллельно. С народными играми целесообразнее знакомить на- протяжении всего периода приобщения к истокам русской народной культуры для поддержания интереса.

Каждый блок желательно заканчивать праздником (можно народным), развлечением (с привлечением атрибутики, фольклора, музыки и т. д.) или театрализованным представлением на основе народных сказок, легенд. Это помогает сформировать у детей положительное эмоциональное отношение, как к народным традициям, так и самим народам - носителям этих традиций.

На основе скорректированного варианта содержательного компонента технологии необходимо разрабатывать учебно-методическое пособие, включающее тематический план. Методические рекомендации по реализации педагогической технологии, конспекты занятий. На данный момент существует программа Князевой. О.Л., Маханевой М.Д. «Приобщение детей к истокам русской народной культуры».

В психологии отмечается, что любой опыт (в нашем случае народные традиции) может быть усвоен двумя путями. Один из них - воспроизводящий, в основе которого лежит активное усвоение ребенком ранее выработанных приемов поведения и способов действий для дальнейшего их совершенствования. В основе другого пути - творческая переработка, создание новых образов и действий. Это, по Л.С. Выготскому, путь творчества. Поэтому в технологии приобщения к истокам русской народной культуры выделяют компонент творческого развития.

Компонент творческого развития включает в себя игровую, познавательную, продуктивную деятельность. Ознакомление с фольклором, художественно-речевую и музыкальную деятельность.

Игра как ведущий вид деятельности в дошкольном возрасте предполагает знакомство с играми разных народов, использование их в различных формах приобщения. Такой вид деятельности предполагает активизацию интереса к народным традициям.

Продуктивная деятельность включает в себя рисование, лепку, конструирование, аппликацию.

Ознакомление с фольклором отражает жанровое многообразие произведений устного народного творчества: сказки, легенды, стихи, считалки, поговорки, пословицы, загадки.

В музыкальную деятельность входят: исполнение народных песен, слушание народной музыки, песен; подвижные народные игры с музыкальным сопровождением; гимнастика под музыку; развлечения (народные праздники) с использованием всех видов музыкального искусства; театрализация и драматизация сюжетов народных сказок и литературных произведений с музыкальным сопровождением.

Познавательная деятельность включает в себя знакомство с родным краем и народами, в нем проживающими; их традициями через экскурсии, посещение музеев, видеопросмотры, составление рассказов, наблюдение за работой мастеров, рассматривание репродукций, фотографий, проведение дискуссий.

На реализации технологии большое значение приобретает созданий следующих условий:

• создание предметно-развивающей среды (мастерская, изостудия, театр и пр.);
• подбор видеоматериалов (фильмы о народных промыслах, народных мастерах и пр.);
• формы приобщения (посиделки, посещения музеев, познавательные беседы, целевые прогулки и пр.)
• активное включение родителей в проведение совместных мероприятий (организация семейного клуба, художественной мастерской, совместных праздников, проведение дня открытых дверей и др.).

Практически эти условия конкретизировались следующим образом. Педагогическая технология реализуется в системе: используемые народные игры, сказки, легенды и т.д. не имеют случайного характера, они органично включаются в состав занятия, совместной деятельности и самостоятельной деятельности.

Так же развитию целостного отношения детей к истории и культуре своего народа способствует музейно-педагогическая технология. Развивающий потенциал музейно-педагогической технологии помогает педагогу сделать образовательный процесс становления целостного отношения детей к истокам русской народной культуры системный, продуманным, позволяет достичь превосходящего результата. Музей позволяет познакомить детей с подлинными ценностями, накопленными предшествующими поколениями. Музей предоставляет уникальную возможность расширения границ культурного краеведческого пространства. Демонстрирует жизнь человеческого общества, показывает ее в развитии, что важно в формировании исторического сознания ребенка; в музее прямо или опосредованно совершается внутренний акт самоопредения, соотнесение взглядов, опыта ребенка с нормами других эпох и культур, что становится толчком к созданию им самого себя, саморазвитию и самовоспитанию .

Необходимо так же обратить внимание на такую педагогическую технологию – как проектная методика. Метод проектов позволяет органично интегрировать знание воспитанников из разных областей вокруг решения одной проблемы, дает возможность применить полученные знания на практике. Проектная деятельность используется как средство познавательного развития дошкольника. Особенностью проектной деятельности дошкольников является то, что в ходе ее реализации в образовательном процессе детского сада взрослыми создаются различные ситуации, побуждающие ребенка самостоятельно мыслить, находить и решать элементарные познавательные проблемы воплощать идеи на практике, стимулируют его активность и инициативность. Основное назначение проектной деятельности детей состоит в создании комфортной образовательной среды, позволяющей раскрыть потенциальные возможности личности, освоить культуру и окружающий ребенка мир, применять полученные знания на практике. Кроме этого, участие детей в проектах способствует «интенсивному процессу социализации личности, усиливает связь обучения с жизнью, стимулирует активное мышление и формирует познавательный интерес» .

Метод проектов комплексно реализует такие педагогические принципы, как самостоятельность, сотрудничество детей и взрослых, учет возрастных, индивидуальных особенностей детей. В основу метода положена идея, составляющая суть понятия «проект», его прагматическая направленность на результат, который можно получить при решении той или иной практически или теоретически значимой проблемы. Этот результат можно увидеть, осмыслить, применить в реальной практической деятельности.

Проектная деятельность всегда ориентирована на самостоятельную деятельность его участников – индивидуальную, парную, групповую, которую они выполняют в течение определенного отрезка времени.

Организация проектной деятельности требует определенной подготовки педагога к активному взаимодействию с его участниками, умению заинтересовать, мотивировать их на совместную деятельность, четко знать этапы проекта, соблюдать определенные требования к использованию этого метода в образовательном процессе. Среди них: наличие значимой в исследовательском, творческом плане проблемы/задачи, требующей интегрированного знания; практическая, теоретическая, познавательная значимость предполагаемых результатов; самостоятельная (индивидуальная, парная, групповая) деятельность участников; структурирование содержательной части проекта (с указанием поэтапных результатов); использование исследовательских методов, предусматривающих определенную последовательность действий (выдвижение гипотез, обсуждение способов оформления конечных результатов, сбор, систематизацию и анализ полученных данных, подведение итогов, оформление результатов, их презентация, формулирование выводов, выдвижение новых проблем исследования). В дошкольном учреждении в силу возраста детей педагог не может предоставить полную самостоятельность воспитанникам, поэтому проектная деятельность в детском саду будет от начала проекта до его завершения носить характер совместного коллективного творчества педагога и детей .

Библиография

1. Белкина В.Н., Захарова Т.Н. Особенности проектной деятельности в дошкольном образовательном учреждении. Ярославский педагогический вестник – 2011 – № 4 – Том II
2. Гаранина Н. К. Приобщение дошкольников к народной культуре средствами декоративно-прикладного искусства (в условиях музея дошкольного учреждения): автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук: специальность 13.00.02 /Теория и методика обучения и воспитания по областям и уровням образования/> / Гаранина Наталия Константиновна; [Ин-т художеств.образования РАО]. - Москва: 2010. - 21 с.: ил.; 21 см.
3. Королёва Е.В.О необходимости приобщения детей к русской народной культуре. Интернет журнал «Мистер Вульф». http://www.mrwolf.ru/Nauka_i_obrazovanie/Pro4ee/10708 08.09. 19.17
4. Купецкова Е. Ф. Организация работы дошкольного учреждения в режиме развития // Управление ДОУ. – 2003. – № 4. – С. 18–24.
5. Мамонтов С.П. Основы культурологи. 2-е изд. М.: Из-во РОУ, 1996, - 272 с.
6. Неволина В. А.Педагогическая технология приобщения детей дошкольного возраста к народным традициям в процессе освоения культурного пространства региона: (На прим. Тюмен. обл.): автореф. дис. на соиск. учен.степ. к.п.н.: спец. 13.00.07 / Неволина Валентина Алексеевна; [Урал. гос. педагог. ун-т]. - Екатеринбург: 2005. - 22 с.; 21 см.
7. Толпыкин В.Е.. Толпыкина Т.В. Культурология: учебник для вузов. 2-е изд, исп. И доп. М.: Экспо, 2010. – 432 с.
8. Харитонова А.А. Развитие ценностного отношения дошкольников к истории и культуре родного города // Детский сад от А до Я. – 2010. - №4.

Чернова Я.С. Русская народная игрушка как средство формирования нравственно-патриотического воспитания.

Управление образования

Красногвардейского района

ПРИОБЩЕНИЕ ДЕТЕЙ МЛАДШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

К ИСТОКАМ РУССКОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ ПОСРЕДСТВОМ РУССКИХ НАРОДНЫХ СКАЗОК

Воспитатель МБДОУ

детский сад «Колобок»

села Засосна

Красногвардейского района

1. Информация об опыте……………………………………………………..3

2. Технология опыта………………………………………………………….4

3. Библиографический список………………………………………………11

4. Приложение к опыту……………………………………………………...16

Тема: «Приобщение детей младшего дошкольного возраста к истокам русской народной культуры посредством русских народных сказок »

Информация об опыте

Русская народная культура является богатейшим материалом не только для введения ребенка в мир искусства, знакомство с традициями русского народа, художественно – эстетического воспитания, способность видеть красоту и гармонию. Приобщение детей к народной культуре является средством формирования у них патриотических чувств и развития духовности. Необходимо донести до сознания детей то, что они являются носителями русской народной культуры, воспитывать детей в национальных традициях. Для этого необходимо обратиться к истокам русской народной культуры и, в первую очередь к сказкам.

Система работы, представленная в опыте включает разнообразные формы занятий с детьми: беседы, викторины, экскурсии.

Актуальность опыта

Мир сказки полон живых предметов, необычных явлений. Животные говорят и действуют, как люди, неживые предметы обладают психикой и душой. Многообразный образ сказочных героев даст детям простор воображению.

Духовно – нравственные понятия, ярко представленные в образе героев, закрепляются в реальной жизни детей и взаимоотношениях с близкими людьми, превращаясь в нравственные эталоны, которыми регулируются желания и поступки ребенка. Актуальность заключается в необходимости формирования и развития детей с дошкольного возраста общественно-значимых идеалов и ориентиров, необходимых для воспитания нравственного развития и духовно богатой личности, просвещение родителей и педагогического сопровождения семьи в вопросах духовно-нравственного воспитания.

Следует отметить, что регулярное рассказывание сказок, бесед, игр в сказку, драмматизация - способствуют закреплению положительного эффекта в развитии личности и речи ребенка. Результат воспитания детей сказкой предполагает: усвоение ребенком норм нравственно – духовного воспитания, открытость его к добру, позитивное отношение ребенка к окружающему миру, к другим людям и самому себе, создание 3

оптимистической детской картины мира, потребность и готовность проявлять совместное сострадание и радость, знакомство с формами

традиционного семейного уклада, понимание своего места в семье и посильное участие в домашних делах, приобщение к опыту православной культуры, деятельное отношение к труду, ответственность за свои дела и поступки.

Ведущая педагогическая идея

Использование русских народных сказок в работе с детьми дошкольного возраста способствует приобщению детей к истокам русской народной культуры. Ведущая педагогическая идея заключается в создании системы занятий по театрализации русских народных сказок и творческой самореализации, в игровой и театрализованной деятельности, с целью воспитания нравственной личности ребенка, приобщение детей к истокам русской народной культуры через комплексное взаимодействие сотрудничество и сотворчество детей и взрослых. Русские народные сказки, с которыми ребенок впервые встречается, вводят его в мир народной мысли, народного духа, народных традиций. Сказки своим содержанием и формой наилучшим образом отвечают задачам воспитания и развития ребенка .

Основная моя работа будет направлена на формирование у детей дошкольного возраста «базиса культуры» на основе ознакомления с бытом и жизнью родного народа, его характером, присущими ему нравственными ценностями, традициями, особенностями культуры.

Степень новизны опыта

Вся система работы включает в себя поэтапное, постепенное воспитание и развитие ребенка на традициях народной культуры. Степень новизны заключается в разработке цикла занятий с использованием русских народных сказок для детей младшего дошкольного возраста. В опыте представлены перспективные планы, тематические занятия, систематизированные народные игры по видам с учетом возраста детей, анкеты и опросники для детей, педагогов, родителей.

Технология опыта

Русские народные сказки - это народная мудрость, свод правил жизни, кладезь яркого богатства языка, который понятен детям. Сказка не дает прямых наставлений, но в ее содержании всегда заложен урок, который дети легко воспринимают. Поэтому нашей главной задачей является создание системы детской деятельности по приобщению детей к русским народным сказкам с целью воспитания нравственной личности ребёнка, приобщения детей к истокам русской народной культуры через комплексное взаимодействие, сотрудничество и сотворчество детей и взрослых. Методика работы ориентированна на то, чтобы дать детям базовые представления о музыке, изобразительном искусстве и приобщение детей к народной культуре. Информация, которую получают дети, не должна ограничиваться

фрагментальным знакомством с отдельными произведениями искусства. Интеграция художественного содержания как путь формирования художественно-творческих способностей детей представляет им возможность ярче проявить себя в том, или ином виде художественной деятельности.

Длительность опыта.

Опыт по данному направлению разрабатывался мной в практику работы детского сада в течении года. Имеющийся материал рассчитан для детей младшего дошкольного возраста и включает в себя интегрированный курс обучения и воспитания. Усвоение материала, формирование навыков и умений у детей с проблемами в развитии занимает длительный период, поэтому вся работа построена на постепенном, поэтапном введении ребенка в мир народной культуры. Диагностический этап предполагал выявление проблемы, сбор диагностических показателей и выявление уровня развития творческих способностей дошкольников в соответствии с основными положениями ФГОС. Формирующий этап – проведение работы по становлению и развитию творческих способностей посредством сказок, а также работы с родителями по разъяснению необходимости проведения намеченной работы. Аналитическая диагностика на заключительном этапе доказала эффективность выбранной методики для решения обозначенной педагогической проблемы.

Диапазон опыта.

В опыте представлены: перспективные планы для детей младшего дошкольного возраста, систематизация народных игр, анкеты и опросники для детей, педагогов, родителей. Представленный опыт работы является целостной системой создания и реализации условий для развития творческих способностей посредством русских народных сказок.

Теоретическая база опыта.

Духовность – интегрированное свойство личности. Оно проявляет себя на уровне человеческих отношений, чувств, нравственно-эстетических позиций, способности к переживанию. В основе человеческой культуры лежит духовное начало и присвоение ребенком совокупности культурных ценностей, определяет меру его общего развития.

В дошкольном возрасте начинает формироваться чувство патриотизма: любовь и привязанность к Родине. Преданность ей, ответственность за неё, желание трудиться на её благо, беречь и умножать богатства. Духовно-нравственное воспитание дошкольников включает в себя передачу им знаний, формирование на их основе отношения и организацию доступной среды.

Центральной идеей воспитания любви к отечеству у русских педагогов была идея народности. Так, отмечал, что «воспитание, если оно не хочет быть бессильным, должно быть народным». Именно он ввел

термин «народная педагогика», сочетая фольклор блестящим средством раскрытия национальной самобытности и формирования патриотических чувств.

Сказка – прекрасное творение искусства. В мир сказок ребенок вступает в самом раннем возрасте, как только начинает говорить. Из сказок дети черпают множество познаний: это представления о времени и пространстве, о связи человека с природой, предметным миром. Сказка помогает ребенку разобраться в самых важных понятиях: на чем основываются отношения между людьми, как оценивать свои поступки и окружающих детей. Она помогает ребенку впервые испытать храбрость, доброту, чуткость, отзывчивость, сострадание, побуждающее прийти на помощь человеку, либо животному, попавшему в беду.

Мир сказки полон живых предметов, необычных явлений. Животные говорят и действуют, как люди, неживые предметы обладают психикой и душой. Многообразный образ сказочных героев даст детям простор воображению. Работа со сказкой проходит несколько этапов от восприятия произведения до игр – драматизаций. Наибольшую ценность представляют игры – импровизации по мотивам сказки, где дети заимствуют из текста отдельные эпизоды, свободно строят слова роли и диалоги, эмоционально сочувствуют и содействуют своим героям .

Известный русский ученый, писатель, правовед, философ дал в 1942 году свое определение сказки: «Сказка – это эпическое, чаще всего прозаическое произведение с установкой на вымысел, произведение с фантастическим сюжетом, условно-фантастической образностью, устойчивой сюжетно-композиционной структурой и ориентированной на слушателя формой повествования».

Русская педагогика еще более ста лет назад отзывалась о сказках не только как о воспитательном и образовательном материале, но и как о педагогическом средстве, методе. Сказки представляют богатый материал для нравственного воспитания детей. Недаром они составляют часть текстов, на которых дети постигают многообразие мира.

Основополагающее значение для осмысления роли русских народных сказок в духовно-нравственном воспитании и развитии детей имеют исследования ученых, таких как, и др..

Великий русский педагог был о сказках настолько высокого мнения, что включил их в свою педагогическую систему, считая что простота и непосредственность народного творчества соответствует таким же свойствам детской психологии. Ушинский детально разработал вопрос о педагогическом значении сказок и их психологическом воздействия на ребенка. 6

Он теоретически обосновал и подтвердил практикой, что сказка «неотделима от красоты, способствует развитию эстетических чувств, без которых немыслимо благородство души, сердечная чуткость к человеческому несчастью, горю, страданию. Благодаря сказке ребенок познает мир не только умом, но и сердцем». По его мнению сказка благодатный и ничем не заменимый источник воспитания любви к Родине .

Теоретической базой опыта является Примерная основная программа дошкольного образования «От рождения до школы», журналы «Дошкольное воспитание», «Детский сад будущего»; «Ты детям сказку расскажи» ; «Играют взрослые и дети» .; Рик Т. «Сказки и пьесы для семьи и детского сада» ;

Рыжова увлечений; Шорохова в сказку: сказкотерапия и занятия по развитию связной речи дошкольников; Безруких как источник развития творчества детей и т. д.

Характеристика условий: Оформлена зона «Мир сказок», составлены картотеки дидактических и театрализованных игр, изготовлены костюмы и декорации, подобрана художественная литература .

Технология описания опыта .

Основной целью работы является:

Создание педагогических условий в группе для приобщения младших дошкольников к истокам русской народной культуры посредствам русских народных сказок.

Задачи данной работы:

1. Формирование первоначальных представлений у детей о культуре, красоте, благородстве и жизни русского народа.

2. Развивать устойчивый интерес к русской народной культуре через сказки.

3. Развивать практические навыки эффективного использования народного творчества;

4. Формировать у детей эстетические чувства, художественный вкус, художественно-творческие способности в процессе деятельности.

Для успешной реализации поставленной цели мной выделены следующие условия:

1. Центр «Театр», где размещены различные виды театров.

2. Аудиотека с записями народных песен и мелодий, сказок.

3. Библиотека с устным народным творчеством, малыми фольклорными жанрами, художественной литературы разных народов мира.

4. Картотека народных игр, народная игрушка и национальная кукла.

5. Русская изба.

Включение в педагогический процесс разнообразных игр, игровых приемов и ситуаций, максимально способствует созданию личностно-значимой для ребенка мотивации обучения, усвоение материала и развитию творчества у детей.

Работая в направлении чудесного мира языка, дети не только знакомятся с разными видами устного народного творчества: перевертышами, считалками, скороговорками, потешками, сказками, пословицами, но сами их придумывают, сочиняют. Развитию творческого мышления способствовали такие задания как: подбор сказок к пословицам, например: «В согласии жить никто не одолеет» («Зимовье зверей»), «Труд кормит, а лень портит» («Колосок»), «Как аукнется, так и откликнется» («Лиса и журавль»), «Что посеешь, то и пожнешь» («Лисичка со скалочкой»).

Вариативность во всем: выборе тем занятий, организации обстановки, средств, методов работы с детьми.

Внимательное, тактичное отношение к каждому ребенку, уважение к процессу и результатам его творчества, создание доброжелательной атмосферы на занятиях. Региональный подход к отбору содержания изобразительной, музыкальной, игровой и других видов художественной деятельности, который означает необходимость отдавать предпочтение ближайшему окружению (природе, искусству, местным традициям, характерному для региона народному искусству).

Именно сказка вводила детей в мир идеалов и ценностей традиционной культуры. Сказка нужна и малышу, и шестилетке, и даже подростку. Только задачи сказки по отношению к каждому возрасту различны. Если самого маленького сказка утешает и занимает, то старшего дошкольника и младшего школьника сказка по-настоящему воспитывает.

Духовный мир ребенка может обогащаться в том случае, если он это богатство воспитывает через чувства сопереживания, радости, гордости, через познавательный интерес. Духовно – нравственное воспитание – очень актуальная и сложная проблема настоящего времени. В дошкольном возрасте закладываются основы личности ребенка, его мировоззрение, свое понимание добра и зла, своя реакция на поступки других и собственное поведение.

Действенным средством воспитания моральных качеств личности дошкольника является художественное слово. Самыми доступными средствами для духовно – нравственного развития ребенка, конечно же, является сказка.

Наиболее эффективным в процессе нравственного воспитания в дошкольном возрасте считается словесный метод. К нему относят:

1. Чтение воспитателем литературных произведений.

2. Чтение воспитателем и детьми стихотворений.

3. Проведение диалогов с детьми.

4. Ответов детей на вопросы воспитателя и наоборот.

5. Дидактические, сюжетно-ролевые и малоподвижные игры. 8

6. Игра в загадки.

7. Составление рассказов детьми по иллюстрациям и схемам.

8. Разбор жизненных ситуаций.

9. Проведение тематических вечеров и викторин.

На начальном этапе свою работу построила с того, что выявила степень сформированности у дошкольников нравственных чувств, знания детей о произведениях устного народного творчества, русских народных сказках. Для этого был проведен первичный мониторинг, который обозначил проблему и противоречие.

После изучения и отбора необходимого содержания программно-методической базы, был составлен перспективный план работы для детей дошкольного возраста, определены формы и методы работы.

Так же в форме анкетирования проведена диагностика родителей. Результаты показали низкий уровень знаний и умений у детей, а родители не подготовлены к восприятию духовного содержания традиционной культуры. Поэтому привлечение семьи к духовно-нравственному воспитанию детей требует от меня особого такта, внимания и чуткости не только к каждому ребенку, но и к родителю.

Чтобы выяснить, насколько понятно и интересно данное направление детям, мной было принято решение провести несколько пробных занятий по разным разделам программы. Таким образом, были проведены в разных группах ряд занятий: «Собери любимую сказку», «Из какой сказки предмет», «Веселая карусель» и др.

В результате проведенных занятий было отмечено, что дети эмоционально реагируют на речевой, игровой материал, внимательно слушают истории о предметах народного быта, а в свободное время повторяют считалки, потешки, прибаутки. Это говорит о том, что русская народная культура доступна, понятна и интересна для детского восприятия.

Если мы хотим говорить о воспитании как о процессе развития личности ребенка, то необходимо начать с: обеспечения ребенка самым необходимым материалом, который близок его культуре и наилучшим образом отражен в его языковом сознании.

Так как материала по данному направлению в детском саду было недостаточно, следующим этапом в работе стало пополнение развивающей среды необходимым материалом по разделам: 9

1. устное народное творчество;

2. народный быт;

3. народная игра;

4. народное искусство.

Для этого были приобретена соответствующая литература, разработаны серии конспектов занятий, праздников, перспективные планы, подобран материал устного народного творчества. В книжный уголок подобрали русские народные сказки с красочными иллюстрациями в соответствии с Программой, потешками, загадками. Были оформлены альбомы «Иллюстрации к русским народным сказкам», папки-передвижки. В группе отведено место для театральной деятельности. Есть кукольный, настольный, пальчиковый театры, по сюжетам русских народных сказок: "Курочка Ряба", "Теремок", "Волк и семеро козлят", "Заюшкина избушка", "Кот, петух и лиса", "Маша и медведь". Так же в группе есть дидактические и настольно-печатные (лото, мозаика) игры. Родители поддержали инициативу в создании развивающего пространства. Родители принимали участие в изготовлении костюмов к русским народным сказкам, декораций, несложных предметов народного быта. А в летние месяцы оформляли дизайн на территории детского сада по мотивам русских народных сказок, используя опыт ремесел русских мастеров.

В группе была создана развивающая предметно - пространственная среда соответствующая возрасту детей группы, которая пробуждает в душе ребёнка лучшие чувства. Окружающие предметы, национальные, воспитывающие в нём чувство красоты, любознательность. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они - часть великого русского народа. Так, например, в детском саду есть русская изба, по средствам которой, дети знакомятся с древне-русским бытом.

На речевых занятиях у детей развивается четкая дикция, ведется работа над артикуляцией с помощью скороговорок, чистоговорок, потешек; дети знакомятся с литературным произведением к постановке спектакля. На занятиях по изобразительной деятельности знакомятся с репродукциями картин, с иллюстрациями, близкими по содержанию сюжета, учатся рисовать различными материалами по сюжету сказки или отдельных ее персонажей.

Во время чтения русских народных сказок я демонстрировала детям иллюстрации и картины к ним. Вела беседы о смысле сказок, о характерах и поступках персонажей с целью формирования нравственных качеств. При рассказывании сказок выясняла, как дети понимают некоторые выражения, встречающиеся в сказках (например, «лубяная избушка»). Ребята с большой радостью слушают в записи музыкальные инсценировки по знакомым сказкам.

Специфика приобщения детей дошкольного возраста к традиционной народной культуре по средствам сказок в доступных для этого возраста формах, видах, методах.

Взаимопонимание" href="/text/category/vzaimoponimanie/" rel="bookmark">взаимопонимания .

Таким образом, изобразительная, игровая, театрализованная другие виды детской деятельности, в основе которых лежит народная культура, формирует у них не только эстетические чувства, эстетическое отношение к окружающему, но и закладывает основы будущего успешного обучения ребенка в школе, формирует компоненты различных способностей. Если знакомить детей, начиная с раннего возраста, с родной культурой, произведениями устного народного творчества, родной речью, то 11

это будет способствовать духовному, нравственному, патриотическому воспитанию дошкольников и в будущем они сумеют сохранить все культурные ценности нашей Родины.

Работу с родителями начала с анкетирования «Приобщение детей к русской народной культуре через сказки», и дальнейшее взаимодействие осуществлялось на его основе. Составила консультации по данной теме. Дети совместно с родителями приняли участие в выставке рисунков «Сказочный горой». Участие родителей в жизни детского сада помогло им ближе увидеть мир с позиции ребенка, установить с ним доверительные отношения и проявлять искреннею заинтересованность в его действиях.

В дальнейшей своей работе буду активно использовать все виды и формы организации приобщения к русской народной культуре. Чтение сказок стало доброй семейной традицией, создало теплую, задушевную атмосферу. Использование методических рекомендаций к организации занятий во время занятий, необходимо:

Внимательно выслушивать ответы и предложения детей;

Если они не отвечают, не требовать объяснений, переходить к действиям с персонажем;

При знакомстве детей с героями произведений выделять время на то, чтобы они могли подействовать или поговорить с ними;

Спросить, у кого получилось похоже и почему, а не у кого лучше;

В заключении различными способами вызывать у детей радость.

Я разыгрывала с детьми этюды с использованием ряженья, где каждое движение характеризовала: зайка маленький, трусливый; лисичка хитрая, игривая и т. д. Также проговаривали отдельные реплики героев, звукоподражании животных. Когда пересказывала сказки, побуждала детей к интонационной выразительности диалогов между персонажами. После каждого прочтения новой сказки с детьми заполняли альбом «Любимые сказки» детскими работами (рисунки, аппликации). Я приклеивала в альбом маленькую картинку из сказки, а дети дополняли свободное пространство листа своими рисунками, смайликами (понравилась или не понравилась сказка, герои). Таким образом, дети передавали свое отношение к вновь прочитанным и уже известным сказкам.

Посредством событий в сказке детьми усваиваются духовно – нравственные категории (добро – зло, послушание – непослушание, согласие – вражда, трудолюбие – лень, бескорыстие – жадность) ;

Развивается образный строй речи, обогащается словарный запас, формируются навыки связной речи,

Развивается способность детей отличать хорошее от плохого в сказке и в жизни;

Воспитывается у детей милосердие, умение уступать, помогать друг другу и с благодарностью принимать помощь;

Воспитывается трудолюбие, доводить начатое дело до конца, с уважением относится к результатам чужого и своего труда;

Развивается эстетический вкус, умение видеть, ценить и беречь красоту. 12

Для формирования образов сказочных героев были организованны разные виды художественной деятельности (коллективная работа «Лисичка-сестричка и волк», лепка сказочных героев, рисование «Кот »). Для раскрытия творческих способностей и дальнейшего обыгрывания сюжета, дети приняли участие в нетрадиционной техники аппликации («Мой любимый герой»). Детям было предложено придумать концовку сказок («Кот и Лиса», «Заюшкина избушка»).

В процессе такой целенаправленной работы, через различные формы приобщения к истокам русской народной культуры, у детей формируются эмоционально-окрашенные чувства причастности к наследию прошлого, приобретается совокупность культурных ценностей, что способствует развитию духовности – интегрированного свойства личности, которое проявит себя на уровне человеческих отношений, чувств, нравственно-патриотических позиций.

Сравнительный анализ результативности работы по формированию у дошкольников первоначальных представлений о культуре, красоте, благородстве и жизни русского народа, показал очевидную положительную тенденцию в знаниях и умениях детей. Дети проявляют устойчивый интерес к истории своего народа, его прошлому, а также любовь и заботу о старшем поколении. Дети знают определённые сказочные сюжеты, составляющие духовный опыт человечества;

Научились понимать сюжетную линию сказки, выделять проблему, выражать свои мысли и чувства.

В результате проделанной работы дети стали добрее, отзывчивее, внимательнее к окружающим.

Для оценки результатов провела педагогическое обследование на основе диагностики.

Сказка является одним из самых доступных средств для духовно - нравственного развития ребенка, которое во все времена использовали и педагоги, и родители. Влияние сказок на духовно-нравственное развитие детей дошкольного возраста заключается в том, что в процессе дифференцирования представлений о добре и зле происходит формирование гуманных чувств и социальных эмоций и осуществляется последовательный переход от психофизиологического уровня их развития к социальному, что обеспечивает коррекцию отклонений в поведении ребенка. 13

Сказка ставит и помогает решить моральные проблемы. В ней все герои имеют четкую моральную ориентацию. Они либо целиком хорошие, либо целиком плохие. Это очень важно для определения симпатий ребенка для разграничения добра и зла для упорядочения его собственных сложных и амбивалентных чувств. Ребенок почти всегда отождествляет себя с положительным героем, а значит, сказка прививает добро, формирует навыки эмпатии у ребёнка.

Кроме того, регулярное рассказывание сказок, бесед, игр в сказку, драмматизация - способствуют закреплению положительного эффекта в развитии личности и речи ребенка. Результат воспитания детей сказкой это: усвоение ребенком норм нравственно-духовного воспитания, открытость его к добру, позитивное отношение ребенка к окружающему миру, к другим людям и самому себе, создание оптимистической детской картины мира, потребность и готовность проявлять совместное сострадание и радость, знакомство с формами традиционного семейного уклада, понимание своего места в семье и посильное участие в домашних делах, приобщение к опыту православной культуры, деятельное отношение к труду, ответственность за свои дела и поступки.

Библиографический список

1. Аникин народные поговорки, пословицы, загадки и детский фольклор.- М.,-1992.-166 с.

2. азвиваем творческие способности // Дошкольное воспитание. – 2012. – № 2. – С. 2-5.

3. Бударина детей с русским народным творчеством/.- Санкт-Петербург: «Детство-Пресс».,- 2004.- 201с.

4. Виноградов фольклор и быт.(программа наблюдений.).-Иркутск,- 1980.- 56 с.

5. овременный подход к развитию творческой личности // Дошкольное воспитание. – 2010. – № 3. – С. 21-24.

6. , Маханева детей к истокам русской народной культуре/ , .- СПб: «Детство-Пресс»,2004.- 304 с.

7. , Куликова педагогика: Учеб. для студ. сред. проф. учеб. заведений. – 6-е изд., испр. – М.: Академия, 2010. – 416 с.

8. Комарова эстетического воспитания/.- М.: издательский дом «Карапуз», 2006.- 231с.

9. , Маркеева детей к истокам русской культуры: Конспекты занятий и сценарии календарно-обрядовых праздников: Методическое пособие для педагогов дошкольных образовательных учреждений / 3-е издание,- СПб: «Детство - Пресс»,2003.-400 с.

10. ети сочиняют и ставят сказки // Дошкольное воспитание. – 2012. – № 10. – С. 98-101.

11. Народные игры и традиции в России. Изд.2-е, доп. – М., 1994.- 242 с.

12. Николаева детского творчества: учеб. пособие. – 2-е изд., перераб. и доп. – СПб.: Питер, 2010. – 232 с.

13. , Короткова, Иры и забавы для детей/ , .-М.: Творческий центр «Сфера»,2001.- 156 с.

14. , Некрылова ребенка в русских традициях/ , .- М.:Айрис пресс, 2003.-203с.

15. Усова народное творчество в детском саду/.-М.: Просвещение,1971.- 334 с.

Приложение к опыту

1. Приложение. Перспективное планирование по приобщению детей дошкольного возраста к русской народной культуры посредствам сказки

2. Приложение. Народные подвижные игры

3. Приложение. Развлечение для детей «Бабушка-Загадушка»

4. Приложение. Организованная образовательная деятельность «В гостях у сказки»

5. Приложение . Проблемные ситуации и дидактические игры

6. Приложение . Консультации для родителей «Семейные традиции»

7. Приложение. Анкеты для родителей

8. Приложение . Задания для дошкольников

9. Приложение . Тематические занятия

Зазывалки формируют положительное отношение к природе, представления, о единстве мира и его закономерностях.

Солнышко, снарядись!

Красное - покажись!

Выйди из – за тучи,

Дам орехов кучу!(16)

Пестушки и потешки – своё название получили от слов « пестовать», тешить, что означает нянчить, растить. Ходить за кем – нибудь, носить на руках. Термин «пестун» был равнозначен более позднему слову «воспитатель» он встречается на страницах летописей.

Пестушки и потешки – короткие стихотворные приговоры, которые сопровождают ребёнка в первые месяцы жизни. Так, распеленав проснувшегося ребёнка, мать или бабушка, поглаживая его, приговаривают:

Потягунушки, потягунушки,

А в ножки – ходунушки,

А в ручки – хватунушки,

А в роток – говорок,

А в головку – разумок.

Посадив ребёнка к себе на колени, покачивая его, мать припевает:

Скок, скок, скок!

Молодой груздок

По водичку пошел –

Молодичку нашел.

Когда дитя после купания окатывают водой, приговаривают:

С гуся – вода,

С лебедя – вода,

А с Ефима вся худоба!(16)

На смену пестушкам и потешкам в 3-4 года к ребёнку приходят прибаутки – маленькие смешные сказочки, рассказы или выражения, придающие речи юмористический оттенок.

Тили, тили, тили, бом!

Загорелся Кошкин дом.

Бежит курица с ведром,

Заливает кошкин дом.

Введение фантастических элементов, небыличного материала, когда утки могут играть в дудки, тараканы дрова рубить и т.д. способствуют развитию воображения, фантазии, способности взглянуть на вещи с необычной стороны.

Ребёнок подрастает и в 5-6 лет большую часть времени уже проводит на улице со сверстниками. В детской среде ребёнок как нигде лучше овладевает способами самовыражения своей личности, самоутверждения, что естественно влияет на становление его самооценки, самоконтроля и саморегулирования своего поведения и настроения. Одним из наиболее известных средств, развивающих эти стороны личности ребёнка, являются народные игр(16)

2. Другим компонентом является игра – неисчерпаемый источник, резервуар бодрости, радостного познания самого себя и окружающего мира. В разнообразных народных играх заложены возможности для воспитания в детях активности, сноровки, инициативы, творческой выдумки. В игре удовлетворяется детская жажда физического действования, душевного общения и предоставляется обильная пища для работы ума, сердца и воображения, воспитывается умение преодолевать неудачи, переживать неуспех, постоять за себя.

Воспитательное значение народной игры трудно переоценить. В них дети развиваются физически, совершенствуют свои двигательные навыки, усваивают систему норм и правил поведения, подчиняться и брать ответственность на себя.

Народные игры, как правило, образны. Но образ этот не статичен. Происходит это в силу того, что в игре есть свой случай, событие, оно и составляет игру, именно его и переживает ребёнок. Народные игры просты и предельно закончены. В них органически связаны песня, слово и движение. Это « Коршун и наседка», « У медведя во бору», « Гуси – лебеди» и другие.

Особенность детской народной игры – зачин, который предшествует игре. Это считалки . Считалка вводит в игру, помогает распределению ролей, служит самоорганизации детей.

« Катился горох по блюду,

Ты води, а я не буду».

« Жеребьёвка » тоже относится к игровому зачину. Она применяется в тех играх, где нужно разбиться на две партии.

« Конь вороной

Остался под горой

Какого коня,

Сивого или золотогривого»?

Наблюдения показывают, что современная педагогика детского сада отбросила эту содержательную часть детских игр. Игровые прелюдии заменяются распределением ролей и партий взрослыми. В этом видится утрата ценнейших традиций народной игры.

Целый ряд детских игр основан на соединении песни с движением. Это хороводные игры . В этих играх действие осуществляется в ритме, в словах и текстах. Здесь ребёнок драматизирует то, о чём поётся в песне:

« Каравай», «Ходит Ваня», « Золотые ворота».

В практике воспитания народные игры не занимают должного места. Современная методика расчленила песню, ритм, слово, движение, действие слитые между собой в народных играх.

Народные игры с песнями зачастую проводятся только на музыкальных занятиях. Припевки, считалки или совсем забыты, или перешли в область упражнений в речи. Народная игра лишена своих существенных качеств, а поэтому она стала менее интересна детям.

Необходимо вернуть детям в детский сад народные игры в их подлинном виде и значении, а также обратиться к поучительным традициям этих игр.

Наряду с коллективными играми большое значение придаётся индивидуальным играм с куклой. Кукла является для ребёнка в определённом смысле человеком, за которым можно ухаживать, которого можно кормить, баюкать, наказывать, и т.д. Куклу можно сделать и самим, так как это делали в старину, из лоскутков и ниток, из бросового материала, можно самим сшить кукле фартук, пришить пуговицу. Конечно, для такой деятельности необходима организация определённой среды (6)

3. К следующему компоненту мы относим создание специальной среды в детском саду, попадая в которую, ребёнок может почувствовать себя в русской народной сказке, поиграть предметами народного быта, познакомиться с традиционными народными ремёслами.

Такой средой стал музей «Русская изба». Создание избы - не создание музейной атмосферы, а возможность введения детей в особый самобытный мир крестьянского быта. Предметы, которые окружают детей в избе, можно взять в руки, ощутить тепло дерева или холод металла, сравнить вес берестяного туеса и чугунка. Здесь и печь с лавками и сундук, коромысла и ухват, предметы прикладного искусства и поделки детей. В избе дети играют, занимаются ремеслом, проводят праздники. Вся деятельность здесь проходит с таким эмоциональным откликом, что начинаешь верить в особую энергетику старинных вещей.

4. Игровое начало особенно ярко проявляется в русских народных праздниках. Народные праздники – одна из ярких и эффективных форм работы с детьми. Они связаны с трудовой деятельностью человека, с сезонными изменениями в природе, важными для народа событиями и датами.

Любой народный праздник начинается с его ожидания. Дети больше взрослых ждут праздника, поскольку их радует сама праздничная атмосфера: подарки, красивая одежда, гости. Поэтому дети должны точно знать, какой и когда состоится праздник, в чём его смысл и отличие от других, что каждый ребёнок будет делать, чтобы праздник не только состоялся. Подготовка к празднику подчиняет себе учебные и воспитательные задачи. Праздник – своего рода смотр достижений в труде, учёбе и других видах деятельности.

5.Народные промыслы - это соединение труда и творчества в народных культурах наций, этносов, регионов. Русские народные, художественные промыслы являются предметом нашей национальной гордости. Самобытен, неповторим и бесценен его вклад в сокровищницу мировой культуры.

Потребность маленьких детей в ярких цветах, красочных мотивах, может быть в значительной мере удовлетворена введением в обстановку детского сада произведений народного изобразительного искусства. Русское народное изобразительное искусство чрезвычайно разнообразно по сюжетам, мотивам, приёмам. Зарождаясь в художественных ремёслах, оно поднимается на уровень искусства в художественной росписи Палеха, Мстеры, составляющих наше народное богатство. Богатство это заключено и в хохломской, жестовской росписи, мастерстве вологодских кружевниц, в игрушечном мастерстве Дымкова, Городца и во многом другом.

Детское изобразительное творчество во многом сходно с тем, что мы видим в народном искусстве. Смелое сочетание цветов, так любимое детьми, простота формы – всё это мы находим в народной игрушке, в орнаменте резьбы, в вышивке. И всё это близко и доступно детям.

В детском саду есть широкие возможности заниматься различными поделками. Эта работа воспитывает в детях трудолюбие, развивает умения и навыки, учит целесообразно использовать материал, Удовлетворяет запросам детского воображения, развивает творчество и вызывает большой, неподдельный интерес.

Судя по предметам, дошедшим до нас из глубин далёкого прошлого, люди всегда стремились к красоте, творчеству, украшая свой дом, всё, что их окружало в труде и быту.

Народное изобразительное искусство живёт в быту, окружает нас, и по сей день. Стоит внимательно присмотреться к окружающим нас предметам, и мы найдём в них много декоративного, художественного. Нужно научить детей это видеть, умело обращать их внимание на красоту окружающих нас вещей, и постепенно дети сами пойдут этой дорогой(13)

4. Ознакомление дошкольников с историческим, культурным, национальным, географическим, природо–экологическим своеобразием родного региона предполагает региональный компонент.

Знакомясь с родным городом, его достопримечательностями, ребёнок учится осознавать себя живущим в определённый временной период, в определённых этнокультурных условиях и в то же время приобщаться к богатствам национальной культуры.

1.3. Этапы приобщения детей к истокам русской народной культуры.

Приобщение детей к истокам народной культуры проходит во все возрастные периоды: ранний возраст, младший, средний и старший дошкольный возраст.

Общеизвестно, что в каждом возрастном этапе развитие дошкольника есть свой круг образов, эмоций, привычек, которые усваиваются им и становятся близкими и незаменимыми.

В раннем возрасте в звуках и красках предстаёт перед ребёнком первоначально мир родной семьи. Ребёнок слышит голос родного человека, ощущает его равномерное спокойное сердцебиение и дыхание, чувствует внимание к себе со стороны взрослого.

Колыбельные песни вызывают у ребёнка чувство психологической защищённости, оказывая на него тем самым терапевтическое воздействие. Положительный эмоциональный фон создаётся благодаря тому, что исполняются эти песни тихим, ровным голосом, напевно и протяжно.

С помощью родителей уточняет название и месторасположение разных органов чувств и частей тела: « Покажи, где у тебя (у мамы) глазки, носик, ушки и т.д. Ребёнок делает простейшие физические упражнения: потягивание, сгибание и разгибание ножек и ручек. Часто эти упражнения взрослые сопровождают народными пестушками и потешками.

Данный вид народного фольклора имеет такую организацию текста, которая позволяет включать в неё имя конкретного ребёнка.

Дыбки, дыбок

Скоро Сашеньке (Машеньке, Пашеньке) годок.

Использовать уменьшительно – ласкательные суффиксы:

« Баю Машеньку мою».

Так слово матери вызывает определённое представление о материнской ласке, стимулируя эмоционально – положительное развитие ребёнка. Он радуется, смеётся, активно стремится к повторению движений, которые доставляют ему столько удовольствия.

В раннем возрасте ребёнок впервые знакомится с народными играми: « Сорока», « Ладушки» и т.д. Помимо радости и удовольствия, которые несут эти игры, они одновременно содержат « уроки» жизни, причём уроки эти простые, интересные, занимательные. Коза бодает того, кто молока не пьёт. В « Сороке» каша достаётся всем пальчикам, кроме мезинца: « Ты воду не носил, дров не рубил, кашу не варил»(23,26)

В программе социального развития детей дошкольного возраста Л.В.Коломейченко, определены представления о народной культуре, которыми овладевают дети в разных возрастных группах детского сада.

В младшем дошкольном возрасте ребёнок овладевает первоначальными представлениями о некоторых атрибутах русской традиционной культуры: жилище (изба); его устройство (пол, стены, потолок, крыша, окна), предметы быта (печь, стол, лавка, колыбель), домашняя утварь, посуда (миска, горшок, ложка, самовар); домашние животные(кошка, корова, петух); музыкальные инструменты(свистулька, бубен); праздники(Новый год, Масленица); игрушки(матрёшка, лошадка, кукла); песни, потешки, сказки.

Различает и называет обозначенные атрибуты и некоторые их функции в жизни и на картинках;

С удовольствием включается в обыгрывание потешек, пестушек, вождение хороводов, исполнение плясок, участвует в праздниках.

Проявляет положительные эмоции в процессе восприятия русских народных сказок, мелодий;

Отражает полученные впечатления в специально организованной деятельности: изобразительной, речевой, музыкальной, трудовой, игровой.

В среднем дошкольном возрасте формируются дифференцированные представления об отдельных атрибутах русской традиционной культуры: подворье (изба, хлев, баня, амбар, колодец), основные виды традиционного труда (строительство дома, выращивание и сбор урожая, приготовление еды, одежды), предметы труда (топор, пила, прялка, веретено), предметы быта (сундук, коромысло), посуда (кринка, блюдо, ваза, чашка, ушат, корчага), костюм (рубаха, сарафан, кофта, пояс, платок, кокошник, лапти, валенки, зипун), домашние животные (коза, корова, собака, лошадь, куры, гуси, утки), национальная кухня (блины, пироги, щи, куличи, мёд, кисель), народные праздники (Капустка, Новый год, Святки, Масленица, Сороки, Вербное воскресенье);

Понимает нравственную ценность фольклора (пословицы, поговорки, сказки), народных праздников;

Проявляет положительное отношение к героям народных сказок, ориентируется на них в оценке своего поведения;

Устанавливает простейшие связи между благополучием человека и его отношением к природе, к труду;

Проявляет интерес к предметам быта, традиционной утвари, произведениям народного творчества;

Умеет соотносить влияние природы и социальных факторов на явления и ситуации, описанные в пословицах, поговорках, сказках;

Проявляет сопереживание, сочувствие героям русских народных сказок;

С удовольствием исполняет народные песни, танцы, водит хороводы, слушает игру на народных инструментах;

Стремится к участию в традиционных праздниках;

Проявляет интерес к ряжению в русские традиционные костюмы;

Бережно относится к окружающим предметам народного быта, костюма, произведениям народного творчества;

Использует полученную информацию в специально организованной и самостоятельной деятельности: изобразительной (лепка, рисование, аппликация предметов быта, растений, овощей, отдельных элементов узора), трудовой (приготовление морсов, салатов), конструктивной (строительство избы, колодца), музыкальной (исполнение народных песен, танцев, хороводов, слушание народной музыки), игровой (участие в хороводных, подвижных, дидактических играх; включение ролей, исполнение сюжетов на темы русских народных сказок).

В старшем дошкольном возрасте приобретает дифференцированные знания о назначении избы, её убранстве; особенностях материалов, используемых в строительстве жилища, изготовления предметов быта; о закономерном расположении вещей в доме; о функциях построек (хлев, амбар, баня); о различных видах труда (земледелие, ткачество, строительство, гончарное дело, кузнечное дело), их назначении, используемых инструментах; о национальной одежде; о значении природы в жизни человека; о народном творчестве, его разновидностях (устное, декоративно – прикладное, музыкальное); о языческих и христианских праздниках;

Умеет устанавливать взаимосвязи между сезонными изменениями и видами труда людей; между качеством труда и его результатом; между разными видами народного творчества;

Проявляет устойчивый интерес к различным объектам русской традиционной культуры;

Ориентируется на выделении эстетического начала в восприятии произведений русского народного творчества;

Осознаёт эстетическую и нравственную ценность произведений русского народного творчества, русской природы;

Руководствуется в своём поведении правилами и нормами, отраженными в устном народном творчестве;

Владеет способами ношения традиционной одежды;

Бережно относится к предметам быта, произведениям народного творчества;

Владеет навыками народной росписи, умеет определять специфику её отдельных видов;

Владеет доступным языком фольклорных произведений;

Умеет рассказывать народные сказки, уместно использовать пословицы, поговорки;

Владеет навыком игры на музыкальных инструментах (бубен, свистулька, трещотка, треугольник);

Владеет навыками исполнения народных танцев, попевок;

Предпочитает использование атрибутов русской народной культуры в самостоятельной деятельности.

Проявляет интерес к истории своего города, края.

Имеет дифференцированные представления о своём крае как части России, об истории возникновения родного города, о его знаменитых людях, основных достопримечательностях, традициях, труде людей;

Проявляет заботу о чистоте, порядке в своём микрорайоне, городе;

Испытывает чувство удовлетворения от рождения и проживания в родном городе, проявляет потребность в передаче информации о нём (17)

2. Психолого-педагогические основы приобретения детьми культурного наследия народа .

Биологические основы развития ребёнка старшего дошкольного возраста.

К старшему дошкольному возрасту развивается и укрепляется весь организм ребёнка. Очень велики приобретения в развитии координации движений: в области равновесия, ловкости. У детей более точные движения кисти и пальцев рук. Это даёт им возможность выполнять относительно сложные движения в играх, в рисовании.

Продолжается интенсивное развитие структуры и функции головного мозга. Заметно возрастает работоспособность нервной системы . Хотя ещё процесс возбуждения преобладает над процессом торможения, но тормозная функция становится всё более устойчивой.

Речь у детей старшего дошкольного возраста уже богата по словарному запасу, на это влияет уже довольно развитое левое полушарие . Дети этого возраста уже ориентируются не на предмет, а на слово, которое этот предмет обозначает. Второсигнальные связи становятся всё более стойкими и прочными (24)

У старшего дошкольника продолжаются совершенствоваться ощущения, восприятие, слуховая чувствительность . Именно дети этого возраста способны воспринимать музыку и обучаться ей.

Деятельность и развитие личности .

Влияние на ребёнка со стороны взрослых и сверстников осуществляется, главным образом, в процессе деятельности. Организуя деятельность, взрослые дают советы по поводу сюжета игр, рисунков. Только выполняя совместную деятельность, дети общаются и вступают между собой в различные взаимоотношения, составляющие основу детского общества, способствующие развитию личности его членов.

Ведущей деятельностью дошкольников 5 -6 лет является игра. Основной вид – ролевая игра. В ней дети отражают окружающее их многообразие действительности. У старших дошкольников сюжеты игр чрезвычайно разнообразны. Игра может длиться несколько часов, и даже в течение нескольких дней.

Игровая деятельность влияет на формирование произвольности психических процессов. В игре развивается произвольное внимание и произвольная память.

Условия игры требуют от ребёнка сосредоточения на предметах, включённых в игровую ситуацию, на содержание разыгрываемых действий и сюжета. Потребности в общении, в эмоциональном поощрении вынуждает ребёнка к целенаправленному сосредоточению и запоминанию (24)

Игровая ситуация влияет на развитие умственной деятельности ребёнка дошкольного возраста.

Опора для мышления – предмет - заместитель. Постепенно игровые действия с предметами сокращаются, ребёнок научается мыслить о предметах и действовать с ними в умственном плане.

Опыт игровых и особенно реальных взаимоотношений ребёнка в сюжетно – ролевой игре ложится в основу особого свойства мышления, позволяющего стать на точку зрения других людей, предвосхетить их будущее поведение и на основе этого строить своё собственное поведение.

В исследованиях Л. С. Выготского доказано, что ролевая игра имеет определённое значение для развития воображения . Дети научаются отождествлять предметы и действовать с ними, создавать новые ситуации в своём воображении (5)

Воображение формируется в игре. У старших дошкольников наиболее ярко воображение проявляется в рисовании, в сочинении сказок и стишков. Воображение детей дошкольного возраста по большей части непроизвольно. Предметом воображения становится то, что сильно взволновало ребёнка. К старшему дошкольному возрасту формируется преднамеренное воображение, направляемое заранее поставленной целью. Оно формируется в процессе развития продуктивных видов деятельности. Продуктивные виды деятельности у детей старшего дошкольного возраста поднимаются на высокую ступень. В связи с ростом возможностей мелкой мускулатуры рук происходит улучшение и усложнение в рисовании и лепке. Ребёнок приобретает способность понимать задачу, поставленную воспитателем, самостоятельно выполнять указания. Это приводит к интенсивному развитию волевых и эмоциональных качеств личности ребёнка, развивается организованность, дисциплинированность

Психолог Д.Б. Эльконин в своих трудах, посвящённых игре, утверждают, что игра влияет и на развитие личности ребёнка в целом. Через игру он знакомится с поведением и взаимоотношениями взрослых людей, которые становятся образцом для его собственного поведения. И в ней приобретает основные навыки общения, качества, необходимые для установления контакта со сверстниками (33)

Большое влияние игра оказывает на развитие речи. Игровая ситуация требует от каждого включённого в неё ребёнка определённого уровня развития речевого общения. Необходимость объясняться со сверстниками стимулирует развитие связной речи. В работах М.И.Лисиной игра рассматривается, как ведущая деятельность для развития рефлексивного мышления .

Рефлексия – это способность человека анализировать свои собственные действия, поступки, мотивы и соотносить их с общечеловеческими ценностями, а также с действиями, поступками и мотивами других людей (28)

В трудах Д.Б.Эльконина, посвящённых игре, определено, что в дошкольном детстве ребёнку приходится решать всё более сложные и разнообразные задачи, требующие выделения и использования связей и отношений между предметами, явлениями и действиями. В игре, рисовании, лепке, конструировании, при выполнении учебных и трудовых заданий, он не просто использует заученные действия, но постоянно видоизменяет их., получая новые результаты. Развивающееся мышление даёт детям возможность предусматривать заранее результаты своих действий, планировать их (33)

Неоценимо значение игры и в развитии памяти. Память дошкольника в основном носит непроизвольный характер. Это значит, что ребёнок чаще всего не ставит перед собой сознательных целей что–либо запомнить. Запоминание и припоминание происходит независимо от его воли и сознания. Они осуществляются в деятельности и зависят от её характера. Ребёнок запоминает то, на что было обращено внимание в деятельности, что произвело на него впечатление, что было интересно. Учитывая ведущий характер игры, психолог А. Р. Лурия делает вывод о значимости её для развития произвольности памяти у дошкольников. Качество запоминания предметов, картинок, слов зависит от того, насколько активно ребёнок действует по отношению к ним, особенно в игре (21)

В трудах А. А. Люблинской, посвящённых детской психологии, доказано, что дети старшего дошкольного возраста впервые начинают управлять своим вниманием, сознательно направлять его на определённые предметы и явления. По мере развития планирующей функции речи ребёнок становится способным заранее организовать своё внимание на предстоящей деятельности, сформировать словесно, на что он должен ориентироваться. Однако, хотя дети дошкольного возраста и начинают овладевать произвольным вниманием, непроизвольное внимание остаётся преобладающим на протяжении всего дошкольного детства. Детям трудно сосредоточится на однообразной и малопривлекательной для них деятельности, в то время. Как в процессе игры или решении эмоционально окрашенной продуктивной задачи они могут достаточно долго оставаться внимательными. Используемые на занятиях элементы игры, продуктивные виды деятельности, частая смена форм деятельности, позволяют поддерживать внимание детей на достаточно высоком уровне (22)

3. Приобщение детей к истокам русской народной культуры.
3.1. Этапы работы по приобщению детей к истокам русской народной культуры.

К старшему дошкольному возрасту в психическом развитии ребёнка происходят существенные изменения, связанные с:

Развитием целого ряда психических процессов (память, внимание, мышление, воображение)

Достаточно высокой степенью овладения речью;

Накоплением определённого запаса представлений о мире.

Благодаря этому ребёнок имеет возможность выйти за пределы непосредственно воспринимаемой действительности, мысленно перешагнуть через границу ближайшего окружения и вдруг увидеть и понять, что мир, оказывается, значительно шире, разнообразнее. Чем ему казалось раньше.

Свою работу по приобщению детей к истокам народной культуры мы построили в три этапа.

Цель первого этапа:

1. 
   Диагностика представления детей о русской народной культуре
2. 
   Изучение предметной среды.
3. 
   Анализ методического сопровождения по теме.

4. Анкетирование родителей с целью выяснения их отношения к данной теме.

Для изучения представлений детей о народной культуре , мы составили опросник, куда были включены следующие вопросы:

1.Какие народные игры ты знаешь? В какие любишь играть?

2.Какие знаешь народные праздники? Какие праздники тебе особенно нравятся? Чем?

3.Любишь ли ты заниматься рукоделием? Чему бы хотел научить своих друзей?

4.Как ты понимаешь пословицу « Труд – кормит, а лень – портит»?

5.Что значит « Много снега – много хлеба»?

6. Какую народную песню ты бы хотел исполнить?

7. Какие достопримечательности нашего города ты бы хотел показать гостям?

Выработали критерии к диагностической карте :

Высокий уровень .

1.Использует в активной речи потешки, прибаутки, пословицы и поговорки, загадки, считалки, образные выражения.

2.Знает народные приметы, умеет соотносить увиденное в природе с народными приметами и делать соответствующие умозаключения.

3.Знает былинных и сказочных героев, умеет узнавать их в произведениях изобразительного искусства.

4.Принимает осмысленное и активное участие в русских народных праздниках. Знает названия праздников и умеет объяснить, что это за праздник и когда он бывает.

5.Умеет играть в подвижные и хороводные народные игры.

6.Ориентируется в истории, традициях, быту русского народа.

7.Знает особенности своего края.

8.Имеет представление о народных промыслах. Имеет практические навыки в работе с различным материалом (тесто, ткань, опил, семена растений, бросовый материал)

9.Проявляет интерес к народной культуре.

Средний уровень.

1.Знает потешки, прибаутки, загадки, считалки, использует их в речи.

2.Знает народные приметы и замечает их в повседневной жизни.

3.Знает названия некоторых народных праздников и принимает активное участие в них.

4.Знает русские народные игры и умеет объяснить правила некоторых из них.

5.Знает некоторые элементы истории, традиций и быта русского народа.

6.Знает некоторые особенности родного края.

7.Имеет практические умения в работе с различным материалом.

8.Проявляет интерес к отдельным элементам народной культуры.

Низкий уровень .

1.Знает фольклор и иногда использует его компоненты в речи.

2.Знает народные приметы.

3.Знает названия некоторых праздников, но принимает в них пассивное участие.

4.Знает 2-3 народные игры и умеет объяснить правила к ним.

5.Имеет обрывочное представление об истории России и своего края.

6.Имеет элементарные навыки по работе с различным материалом.

7.Не проявляет интереса к народной культуре.

В результате мы получили следующие данные: У 100% детей низкий уровень представлений по данной теме. Дети не знают считалок, поговорок, пословиц. Народные игры – на уровне пальчиковых игр «Сорока», « Ладушки». К народным праздникам относят Новый год и День рождения.

Изучив предметную среду , мы выяснили что:

1. 
   В групповой комнате нет центра, который помог бы детям более полно и наглядно познакомиться с историей быта и уклада жизни русских людей.
2. 
   Дидактические игры по теме отсутствуют.
3. 
   Нет подборки материала по фольклору, народным играм, народным приметам и наблюдениям.
4. 
   Мало наглядного материала.

Проанализировав методическое обеспечение , мы уточнили что, в МДОУ при знакомстве детей с русской народной культурой идёт упор на программы:

1. 
   « Развитие» Л. А. Венгера
2. 
   «Программа социального развития детей дошкольного возраста» Коломейченко Л.В.

Анализируя Федеральную программу «Развитие» мы столкнулись с тем, что раздел «Народная культура» в данной программе полностью отсутствует. Предлагаются лишь отдельные произведения устного народного творчества в разделе « Художественная литература и развитие речи», и поверхностное знакомство с декоративно – прикладным творчеством в разделе « Изобразительная деятельность.

При анализе Региональной программы Л. В. Коломейченко мы выяснили, что мало внимания отводится народным праздникам, не прописано то, как привлекать родителей и людей, более старшего поколения, к приобщению детей к истокам народной культуры.

При анализе методического обеспечения надо написать, что в МДОУ в целом осуществляется работа по приобщению детей к истокам народной культуры, но при этом:

Отсутствуют тематические, перспективные планы по данной теме;

Нет разработанных конспектов занятий по народной культуре;

Нет системы планирования работы с детьми по приобщению их к истокам народной культуры;

Мало консультаций для педагогических работников МДОУ по художественному воспитанию детей;

Недостаточно методической литературы по народной культуре и приобщению детей к её истокам;

Нет целенаправленного взаимодействия между воспитателями и специалистами МДОУ по данной теме.

Анкетирование родителей показало, что все родители понимают необходимость связи поколений, важность исторических знаний своих корней, но:

1. 
   затрудняются, какими методами и приёмами можно передать исторические знания детям дошкольного возраста;
2. 
   ссылаются на нехватку времени;
3. 
   в силу молодости, у самих родителей не достаточно знаний по данной теме, а бабушки и дедушки живут далеко.

Данные первого этапа позволили нам определить задачи второго этапа работы:

1.Формировать чувство любви к Родине на основе изучения национальных, культурных традиций.

2.Создать условия для восприятия целостной картины мира.

3.Развивать способность воспринимать и анализировать русский фольклор, развивать речь, обогащать словарный запас.

4.Прививать трудовые навыки и умения через художественно - продуктивную деятельность. Познакомить с изделиями разных народных промыслов.

5.Осуществлять целенаправленную работу по физическому воспитанию через народные подвижные игры.

6.Познакомить с народными приметами и научить видеть их в природе.

7. Познакомить с особенностями родного края.

Работая над задачами второго этапа, мы опирались на программу О. Л. Князевой «Приобщение детей к истокам народной культуры» и пособие для реализации государственной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 –2005 годы». Г.Н. Данилина «Дошкольнику об истории и культуре России»

Наша работа была направлена на развитие ребёнка в целом и построена на следующих принципах:

1.Гумманизации воспитательной работы с детьми. Этот принцип ориентирует родителей и педагогов на главную общечеловеческую ценность – это личность каждого ребёнка и взрослого, его свобода и достоинство.

Гумманизация предусматривает ориентацию на важнейшие общечеловеческие понятия – любовь к семье, родному краю и отечеству.

2.Принцип целостности педагогического процесса. Данный принцип обеспечивает единство воспитания, обучения и развития.

3.Принцип полноты, предусматривает вхождение детей во все доступные миры в процессе освоения всех основных видов детской деятельности, познания национальной культуры, быта и национальных традиций.

4.Принцип сотрудничества педагога и родителей. Этот принцип основан на тесном взаимодействии педагогов и родителей, когда родители выступают как партнёры, активные участники воспитательного процесса.

Нами был составлен перспективный план работы по теме: «Приобщение детей старшего дошкольного возраста к истокам русской народной культуры», в который, мы включили следующие разделы:

• 
  История и быт русского народа
• 
  Народные праздники
• 
  Фольклор
• 
  Народные игры
• 
  История Края

Нами были разработаны комплексные занятия (сюжетные, тематические), которые проводились как фронтально, так подгруппами и индивидуально.

Приоритет мы отдавали занятиям, на которых дети не только знакомились с историей, но и могли сразу применить свои знания в практической или продуктивной деятельности. На таких занятиях и звучат народные песни, и разыгрываются бытовые сцены из жизни русских людей, и происходит овладение ремеслом. Всё это сопровождается русскими пословицами и поговорками.

Наряду с занятиями новой формой организации явились праздники: календарные, фольклорные, обрядовые. Праздник является как бы итогом работы по определённой теме. Здесь дети демонстрируют то, чему научились, что нового узнали. К празднику готовится театрализованная постановка, приглашаются родители, которые становятся не просто наблюдателями, а непосредственными участниками праздника. Вместе с детьми они водят хороводы, играют на народных инструментах, делают костюмы. Такие праздники всегда заканчиваются чаепитием из настоящего самовара.

На прогулках особая роль отводилась наблюдениям за изменениями в природе, установлению связей одних явлений с другими.

Например, «14 сентября – начало бабьего лета; если первый день бабьего лета ясен, то осень будет тёплой»

Многие приметы со временем приобрели форму пословиц и поговорок :

« Много снега – много хлеба»

«Снега надует – хлеба прибудет, вода разольётся – сена наберётся»

« Холоден сентябрь, да сыт»

Мы с детьми не только разбирали смысл пословиц, но и сами сочиняли их:

« Осень - дождик просит»

« Мороз у дверей, одевайся теплей»

« Январь серый и морозный, одна радость – Новый Год»

Так возникла мысль о создании альбома детского словесного творчества.

В этом альбоме мы собрали придуманные детьми небылицы, загадки, сказки, рисунки к потешкам и поговоркам.

Обязательной частью прогулки стали народные игры:

« Огородник»

« В орла»

« Медведь»

« В холсты» и т.д.

Для детей очень важно, как организована предметная среда , которая их окружает. Поэтому мы постарались сделать эту среду доступной их восприятию и пониманию, чтобы она как можно полнее удовлетворяла их потребности. Мы начали с разделения группового пространства на центры, совместно с родителями стали пополнять центр природы экспонатами, оформлять фотоальбом.

В центре рукоделия собирали природный и бросовый материал для поделок с детьми.

Центр дидактических игр стал пополняться авторскими дидактическими играми.

Театральный центр мы обогатили стилизованными русскими костюмами, куклами, для разыгрывания сцен из сказок.

Предметная среда обогатилась техническими средствами. Появился диапроектор с множеством диафильмов, проигрыватель с грампластинками. Сказки стали звучать не только в исполнении воспитателя, но и с музыкальным сопровождением.

Для работы с родителями мы выбрали следующие формы взаимодействия:

1.Родительские собрания в нетрадиционной форме по темам: « Какие игрушки нужны ребёнку?», « Роль отца в воспитании ребёнка».

2.Проведение совместных занятий и выставок с детьми.

3.Наглядные виды работы: информационные стенды, папки – передвижки.

4.Совместные праздники.

5.Экскурсии.

6. Клуб выходного дня « Пермячок».

Таковы методы и приёмы, использованные нами в работе второго этапа.

1. 
   Результаты поисковой деятельности.

Цель третьего этапа:

1. 
   Диагностика представлений детей о русской народной культуре.
2. 
   Изучение предметной среды.
3. 
   Анализ методического сопровождения.
4. 
   Итоги взаимодействия с родителями.

Проведя диагностику знаний детей, мы выявили, что за год работы уровень знаний детей о народной культуре значительно вырос. Налицо живой интерес детей к этой теме.

Дети знают, любят и умеют играть в русские народные игры.

Используют в активной речи русский фольклор.

Принимают активное участие в проведении народных праздников.

Знают былинных и сказочных героев. Узнают их в произведениях изобразительного искусства.

Знают историю русского костюма, его элементы.

Умеют различать изделия разных народных промыслов.
Изучив состояние предметной среды на третьем этапе работы, мы выявили, что групповое пространство разделено на «Центры»

1. 
   Центр природы и экспериментирования
2. 
   Центр ремесла и рукоделия
3. 
   Книжный центр
4. 
   Театральный центр
5. 
   Центр дидактических игр
6. 
   Спортивный центр
7. 
   Уголок « Русская изба»

Центр природы и экспериментирования пополнился экспонатами « Дары родной природы», фотоальбомом « Наши заповедные места», картотекой опытов и экспериментов. Здесь мы собрали семена различных растений, опил, которые дети используют в продуктивной деятельности.

« Найди лишнее»

« Что изменилось»

« Узнай элементы узора»

« Лоскуток»

« Ткачиха»

« Составь узор»

Центр ремесла и рукоделия богат разнообразным материалом. Это ткань, пряжа, бумага разных сортов, бросовый материал, образцы поделок, которые дети могут сделать сами, с воспитателем и даже родителями, как в группе, так и дома. В этом центре всегда можно увидеть выставку работ.

В театральном уголке появились две новые ширмы для настольного театра и представлений с куклами « Би – Ба – Бо».

Но особую гордость и ценность представляет уголок « Русская изба». Здесь разместились лапти, коромысла, корзинки, чугунки, настоящий самовар, предметы народно – прикладного искусства.

Интерьер избы используется нами для сюжетно – ролевых игр, в которых дети разыгрывают сцены из прошлого русского народа. Здесь иначе звучат русские народные песни, лучше понимается смысл и художественная ценность народных сказок. Обстановка избы будит воображение детей и побуждает их к собственному творчеству.

В рамках обогащения методического обеспечения работы по приобщению детей старшего дошкольного возраста к истокам русской народной культуры, нами был разработан тематический и перспективный планы . В них вошли следующие темы:

1. 
   Кто мы? Откуда? Где наши корни?
2. 
   Мы русские. Наша Родина – Россия.
3. 
   Народный календарь.
4. 
   Как строили избу на Руси? Устройство русской избы.
5. 
   Пермский край – лесной край.
6. 
   Хлеб - всему голова.
7. 
   В горнице.
8. 
   « К худой голове своего ума не приставишь».
9. 
   « Как на нашей улице мастера живут».
10. 
    Во что одевались на Руси?
11. 
    « Зима - не лето, в шубу одета».
12. 
    Новый год на Руси.
13. 
    « Пришёл мороз – береги ухо да нос».
14. 
    Почему нас называют Уральцами? В гостях у Хозяйки медной горы.
15. 
    « Вечера долгие – руки умелые»
16. 
    Народные музыкальные инструменты.
17. 
    Наша Кама – красавица и труженица.
18. 
    Народные герои – гордость страны.
19. 
    Сердце матери – лучше солнца греет.
20. 
    « Грач на горе – весна на дворе».
21. 
    Народные игрушки.
22. 
    « Шутку шутить – людей насмешить».
23. 
    Наши земляки.
24. 
    Играем в забытые игры.
25. 
    Про отцов и дедов.
26. 
    « Человек без Родины, что соловей без песни»

Изменилось отношение родителей к вопросу приобщения детей к истокам народной культуры.

В индивидуальных беседах, консультациях, на родительских собраниях через совместные праздники и экскурсии мы убеждали родителей в необходимости повседневного внимания к детским радостям и огорчениям, доказывали, насколько правы те, кто поддерживает познавательный интерес детей, их стремление узнавать новое, выяснять непонятное, желание вникнуть в сущность предметов, явлений действительности.

В результате родители стали союзниками педагогов и активными участниками групповых дел.

Вместе с родителями в группе были проведены выставки:

« Осенняя фантазия»

« Красота спасёт мир»

« Подарок Деду Морозу»

« Вот они какие – руки золотые»

Мы вместе побывали в Пермском Краеведческом музее. Посетили художественный салон « Сударушка» и Пермскую ярмарку « Народные промыслы». Познакомились с первой городской детской библиотекой имени Льва Кузьмина, которому в этом году исполняется 80 лет. В нетрадиционной форме стали проходить родительские собрания, на которых родители принимали участие в мастер – классе: « Плетение русских кушаков», «Девичий кокошник», «Каравай, каравай»; проходила дигустация национальных блюд.

Вместе с родителями мы праздновали «Покров», «Святки», «Масленицу»; проводили «Богатырские забавы»

Следовательно, родители осознали, что они воспитывают своих детей собственным примером, что каждая минута общения с ребёнком обогащает его, формирует его личность, что ни одну воспитательную или образовательную задачу нельзя решать без плодотворного контакта родителей и педагогов.

Таковы итоги третьего этапа нашей работы,

Выводы
Таким образом, опытная работа, проведённая нами, показала, что приобщение детей старшего дошкольного возраста к русской народной культуре возможна, необходима и доступна при выполнении следующих условий:

1. 
   комплексное использование разных педагогических методов: наглядного, практического, словесного, в их взаимодействии в условиях реализации деятельного подхода;
2. 
   тесное взаимодействие с эмоционально – нравственным, эстетическим, физическим развитием ребёнка;
3. 
   создание предметной среды, способствующей введению ребёнка в мир народной культуры, быта и традиций;
4. 
   организация совместной работы с родителями на позициях партнёрства и сотрудничества.

Организацию предметной среды;

Активизацию словаря средствами фольклора;

Народные обрядовые праздники;

Экскурсии;

Организацию комплексных занятий;

Чтению художественной литературы;

Прослушивание грамзаписей;

Просмотр диафильмов;

Игры: дидактические, сюжетные, хороводные, подвижные;

Игру на народных инструментах;

Различные виды продуктивной деятельности;

Драматизацию;

Наблюдение в природе;

Организацию выставок.

Следовательно, чем раньше приобщатся к истокам народной культуры, тем богаче, образованнее, более духовно будет их внутренний мир.

Литература

1. 
   Богачёва И. В. Моё Отечество – Россия!/М., 2005/

2. Волина В. « Пословицы и поговорки» /С. Петербург 1997/

3. Ворошнина Л. В. « Художественно – речевая деятельность детей в детском саду»/

4. Воронова В. Я. « Творческая игра старших дошкольников /М.,Просвещение,1981/

5. Выготский Л. С. « Воображение и его развитие в детском возрасте» Развитие высших психических функций/ М., МГУ, 1970/

6. Горичева В. С. « Куклы» /Ярославль, 1999/

7. Данилина Г. Н «Дошкольнику – об истории и культуре России» /пособие для реализации государственной программы « Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 –2005 годы/

8. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка Т 3 / М., 1955/

9. Зацепина М. Б, Антонова Т.В. « Народные праздники в детском саду» /М., 2005/

10. Забылин М. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия/ Рига, 1991/

1. 
   Катаева Л. И. « Мой мир» коррекционно – развивающие занятия с дошкольниками./ М., 2000/
2. 
   Карачунская Т. Н. « Музейная педагогика и изобразительная деятельность в ДОУ»/ М., 2005/
3. 
   «Как научить детей любить Родину/ пособие для реализации государственной программы « Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 –2005 годы/
4. 
   Князева Н. А «Маленький Пермяк»/ Пермь, 2000/
5. 
   Князева О. Л. «Как жили люди на Руси» /Рабочая тетрадь для занятий по программе « Приобщение детей к истокам русской народной культуры» /Санкт – Петербург, 1999/
6. 
   Князева О.Л.,. Маханёва М. Д Программа. « Приобщение детей к истокам русской народной культуры./ Санкт - Петербург 1999/
7. 
   Коломейченко Л.В. Программа социального развития детей дошкольного возраста / Пермь, 2003/
8. 
   Кузина Т. Ф. «Занимательная педагогика народов России» /М., Школьная пресса 2001/ .
9. 
   Понятийно – терминологический словарь логопеда./Под ред. В.И.Селиверстова. М., 1997/
10. 
    Лунина Г.В. Воспитание детей на традициях русской культуры. /М.,2004/
11. 
    Лурия А.М. « Маленькая книжка о большой памяти» / М., МГУ, 1968/
12. 
    Люблинская А. А. «Детская психология». Учебное пособие для студентов педагогических институтов./ М., Просвещение, 1981/
13. 
    « Мой родной дом». Программа нравственно – патриотического воспитания дошкольников./ М., 2000/
14. 
    Мухина В.С. Детская психология/ Под.ред. Венгера Л.А. М.,1985/
15. 
    Народный календарь – основа планирования работы с дошкольниками. /План – программа 2004/
16. 
    Народное искусство в воспитании детей. / Под ред, Комаровой Т. С., М., Педагогическое общество России 2000/
17. 
    « Патриотическое воспитание дошкольников средствами краеведо –туристической деятельности / пособие для реализации государственной программы « Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 –2005/
18. 
    Психологический словарь./ Под ред, В.П.Зинченко, Б.Г. Мещерякова

2 –е изд., переработанное и дополненное. М., Педагогика – пресс 1996/

1. 
   « Развитие общения у детей» / Под ред. Запорожца А.В.,ЛисинойМ.И., М., Педагогика, 1974/
2. 
   Русский фольклор « От прибаутки до былины»/ М., 1991/
3. 
   Солёное тесто. Увлекательное моделирование. / М., Профиздат 2002/
4. 
   Уткин П. И., Королёва Н. С. « Народные художественные промыслы»/ М., 1992/
5. 
   Эльконин Д. Б. « Психология игры» / М. Педагогика, 1978/

Перспективный план.
Сентябрь.

1. Кто мы? Откуда? Где наши корни?

Беседа о семье. Понятия «Семья большая и маленькая», «Род»
Совместная деятельность.

1. Рассматривание семейных альбомов.

2.Составление фотоальбома «Профессии наших родителей»

3.Составление паспорта группы.

4.Дидактические игры: «Что сначала, что потом», «Кто кому кем приходится», «Что кому нужно»

5. Развлечение «Наша дружная семья»

6. Рисование «Портрет моей семьи»
2. Мы русские. Наша Родина- Россия.

Беседа о Великой и древней земле России. Понятия: «история», «предки», «Родина».

Совместная деятельность:

1.Чтение книги: «Рождение Руси»

2.Чтение книги: «Россия молодая»
3. Город на Каме.

Расширение и уточнение знаний об истории родного города, его достопримечательностях.

Совместная деятельность:

1.Автобусная экскурсия по городу.

2.Дидактическая игра «Путешествие».

3.Рисование: «Это мой город».

4.Создание макета микрорайона.
4.Народный календарь. «Сентябрь-летопроводец», Праздник «Осенины».

Приметы, пословицы, поговорки об осени. Подведение итогов работ на дачах и огородах.

Совместная деятельность:

1.Просмотр диафильма «Осенние задания».

2.Лепка из теста: «Яблоня с яблоками», «Гроздь винограда».

3. Аппликация «Корзина с фруктами»

4. Приготовление винегрета.

5.Выставка «Щедрые дары осени»

6.Разучивание народных игр: «Огородник», «Плетень»

7. Инсценировка «Спор овощей»

8. Кукольный театр. Сказка: «Пых»
Участие родителей.

1.Помощь в оформлении фотоальбомов.

2.Составление семейного древа.

3.Организация экскурсии по городу.

4.Участие в оформлении выставки: «Щедрые дары осени».

5.Участие в празднике «Осенины».

Октябрь.

1. Как строили избу на Руси? Устройство русской избы.

Знакомство с избой рубленой её составными частями: красный угол, бабий кут, горница, светёлка, сени, хлев, терем.

Совместная деятельность.

1.Лепка из пластилина: «Изба для Машеньки».

2.Рассматривание фото и иллюстраций с теремами и избами.

3.Дидактическая игра: «Составь терем».

4. Разучивание народной песни: «Ах вы, сени мои, сени…»

5.Экскурсия в Хохловку.

6. Создание макета «Русская деревня»
2. Пермский край - лесной край.

Уточнение представлений о природных богатствах родного края.

Совместная деятельность.

1.Аппликация из опила: «Звери наших лесов».

2.Рисование: «Осенний уральский лес».

3.Экскурсия в парк.

3. Хлеб - всему голова.

Беседа о старинных способах уборки хлеба. Пословицы и поговорки о труде и хлебе.

Совместная деятельность.

1.Просмотр диафильмов: «Колосок», «Тёплый хлеб»

2.Лепка из теста: «Плетёнка с маком», «Петушок» (тесто + колосья пшеницы)

3. Разучивание стихотворения «Слава хлебу» (С. Погореловский)

4. Рассматривание альбома « Откуда хлеб пришёл»

5. Экскурсия в магазин – пекарню « Бриош»

6. Разучивание игры « Пирог».
4. Народный календарь. Праздник « Капустка ».

Загадки, пословицы, поговорки о капусте. Квашение капусты.

Совместная деятельность .

1.Разучивание народных песен: «Я на камушке сижу…», «Вейся, вейся, капустка моя…»

2.Разучивание народных игр: «Плетень», «Пирог»

3.Инсценировка шутки « Козёл Мефодий.»

4.Приготовление салата «Осенняя мозаика».

5.Чтение книги «Где щи, там и нас ищи».

Участие родителей.

1.Организация экскурсии в Хохловку.

2.Участие в празднике «Капустка.»

3. «Ах, капустка моя» (Дегустация солёной капусты и обмен практическими советами по её засолке.)

4. Участие в совместном занятии « Хлеб – всему голова»
Ноябрь.
1. «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать».

Экскурсия в краеведческий музей.

2. «В горнице»

Знакомство с домашней утварью: ухват, чугунок, кочерга, колыбель, прялка.

Отгадывание загадок о предметах быта.
Совместная деятельность.

1.Разыгрывание сказки «Каша из топора»

2.Разучивание колыбельной песни « Ой, люли, люли, люленьки…»

3.Папье – Маше « Блюдо».

3.Народный календарь. «Синичкин день».

Приметы, пословицы о птицах. Уточнение и расширение знаний о зимних пернатых друзьях,

Совместная деятельность.

1.Аппликация «Чудо-птица» (Флористика).

2.Оригами. Коллективная работа: «Птичья столовая».

3.Рисование «Дятел».

4.Развешивание кормушек на участке.

5.Разучивание стихотворения «Кормушка» (Р. Бухараев.)

4. «К худой голове своего ума не приставишь».

Беседа об уме и глупости (на примере поговорок и пословиц).

Знакомство с русской народной сказкой: «Про Филю». Словесная игра «Филя и Уля».
Участие родителей.

1.Организация экскурсии в краеведческий музей.

2.Совместное изготовление с детьми кормушек для птиц.

3.Развлечение «Ум хорошо, а два лучше».

Декабрь.

1. 
   «Как на нашей улице мастера живут».

Знакомство с ремёслами на Руси, Городецкой и Хохломской росписями.
Совместная деятельность.

1.Чтение книг: «Как рубашка в поле выросла», «Как ткани ткут и нити прядут», «О кузнецах и кузницах».

2.Изготовление коллекции видов ткани.

3.Роспись прялки.

4.Плетение из бумаги «Туесок».

5.Изготовление кукол-Зернушек.

6.Разучивание русских народных песен: «Прялица», « Во кузнице».

7.Дидактические игры: «Составь узор», «Домино»

8.Чтение произведений Джани Радари «Чем пахнут ремёсла?», «Какого цвета ремёсла?».

9. Экскурсия в художественный салон « Сударушка».

2. Во что одевались на Руси?

Знакомство с русским национальным костюмом. История народного костюма; его элементы (понёва, зипун, душегрея, сарафан, рубаха, картуз).

Совместная деятельность.

1.Шитьё сарафана для куклы.

2.Плетение кушаков.

3.Вышивка крестиком.

4.Экскурсия в ателье.

5.Рассказ об истории иголки.

6.Разучивание народных песен «Валенки», «Красный сарафан»

7.Народная игра «Лапти».

3. «Зима - не лето, в шубу одета».

Знакомство с пословицами, приметами о характерных особенностях зимы.

Разучивание народных игр.
Совместная деятельность.
1.Разучивание стихов о зиме, чтение худ. произведений по данной тематике.

2.Бумажная пластика: «Букет для Снегурочки».

3.Рисование свечкой «Узоры на стекле».

4.Экскурсия в зимний лес.

5.Разучивание нар. песни «Как на тоненький ледок…»
4. Новый год на Руси.

Рассказ о праздновании Нового года на Руси. Разучивание колядок, песен, игр.

Совместная деятельность.

1.Чтение библейских сюжетов.

1. 
   Рассматривание книги «Библия для детей».
2. 
   Изготовление вертепных кукол.
3. 
   Изготовление ёлочных игрушек.
4. 
   Лепка из теста подсвечников.

Участие родителей.

1.Организация экскурсии в зимний лес.

2.Участие в новогоднем празднике.

3.Украшение группы.

4.Круглый стол: «Семейные традиции празднования Нового года».
Январь.

1. Народный календарь. Святки.

Традиция празднования Святых дней. Колядование, гадание, песни, танцы, игры, угощение.

Совместная деятельность.

1.Разучивание нар. игр: «Колечко, колечко…», «Два Мороза».

2. Инсценировка шутки «Медведь и коза».

3.Изготовление масок для Колядования.

4. Народный праздник « Пришла Коляда – отворяй ворота».
2. «Пришёл мороз - береги ухо да нос».

Что такое сказка? Учимся видеть добро и зло, отличать правду и вымысел, ложь и фантазию. Чтение и придумывание сказок.

Совместная деятельность.

1.Рисование иллюстраций к сказкам «Мороз Иванович» (Одоевский), «Снегурочка» (русск. нар.)

2.Разучивание стих.-я «В гости к Снегурочке».

3.Слушание фрагментов оперы Н.А.Римского-Корсакова «Снегурочка».

3. Почему нас называют Уральцами? В гостях у Хозяйки медной горы.

Знакомство с географическим положением Урала, с полезными ископаемыми.

Совместная деятельность.

1.Просмотр диафильма «Серебряное копытце».

2.Рисование «Как я представляю Уральские горы» (уголь)

3. Экспериментирование «Образование кристаллов соли».

4.Экскурсия в Краеведческий музей.

5.Экскурсия в Кунгурскую ледяную пещеру.

4. «Вечера долгие – руки умелые».

Знакомство со старинными русскими головными уборами: женским, девичьим, мужским. (колпак, кичка, чепец, капор)

Совместная деятельность
1.Изготовление девичьего головного убора, (венец), украшение его бисером, бусинками, тесьмой.

2.Просмотр диафильма «Хватит бить баклуши».

3. Рассматривание тематического альбома.
Участие родителей.

1.Совместное проведение праздника «Святки».

2.Организация экскурсии в Краеведческий музей.

3.Мастер-класс «Волшебный крючок» (вязание крючком).

4.Организация экскурсии в пещеру (г. Кунгур)
Февраль.

1. Народные музыкальные инструменты.

Рассказ о народных музыкальных инструментах: колокольчик, рожок, балалайка.

Совместная деятельность.

1.Слушание музыки в исполнении оркестра народных инструментов.

2. Игра «Шумовой оркестр»

3.Изготовление колокольчиков из бросового материала « Дар Волдая».

2. Наша Кама- красавица и труженица.

Значение реки для города. Стихи пермских поэтов о реке.

Совместная деятельность.

1.Экспериментирование с водой: «Что плавает, а что тонет».

2.Конструирование из бумаги: «Плот»
3. Народные герои - гордость страны.

Знакомство с былинами и былинными героями. На примерах легенд показать красоту, мудрость, силу, смелость русского народа.

Совместная деятельность.

1.Рассматривание картин: «Три богатыря» (Васнецов).

2. Чтение книги «Русская старина».

3 «Конь для богатыря» (Флористика).

4.Чеканка «Богатырский щит».

5.Выставка поделок «Вместе с папой».

6.Семейное развлечение «А ну-ка, добры молодцы».
4.Народный календарь. «Масленица Прасковейка - встречаем тебя хорошенько».

Знакомство с народным праздником. Рассказ о масленичной неделе. Заклички, песни, игры.

Совместная деятельность.

1.Изготовление кукол из соломы.

2.Конструирование из бумаги «Красное солнышко».

3.Разучивание нар. игр: «Гори, гори ясно…», «Взятие зимнего городка».

4.Разучивание песен: «Блины», «Вот уж, зимушка, проходит».

5.Разучивание закличек: «Солнышко-вёдрышко…», «Ау, ау аукаем…».

6. Постановка сказки « Колобок»
Участие родителей.

1.Участие в развлечении «А ну-ка, добры молодцы».

2.Участие в Масленице.

3.Круглый стол: «Роль отца в воспитании ребёнка».

Март.

1.Сердце матери - лучше солнца греет.

Женщина-мать. Значение женщины на земле. Пословицы и стихи о матери.

Совместная деятельность.

1.Конкурс совместного творчества: «Вот они какие – руки золотые».

2.Выставка портретов: «Моя мама».

3.«Цветы для мамы» (Мозаика из яичной скорлупы).

4.Разучивание песен и стихов о маме.

5.Инсценировка сказки «Подарок».

2. «Грач на горе- весна на дворе».

Приметы весны. Пословицы, поговорки, загадки о весне. Влияние весны на жизнь животного и растительного мира.

Развлечение « Весна, весна, на чём пришла».

3. Народные игрушки.

История возникновения народной игрушки. Игрушки глиняные, деревянные,

тряпичные, соломенные.
1.Изготовление кукол- закруток «Свадебная пара».

2.Аппликация «Русская красавица-Матрёшка».

3.Просмотр диафильма «История игрушки».

4.Создание и рассматривание коллекции народной игрушки.

5. Развлечение « У Матрёшки День рождения»

4. Народный календарь. «Прилетите, жаворонки к нам».

Знакомство с праздником Сороки, с приметами этого праздника.

Совместная деятельность.

1.Конструирование из бумаги «Райские птицы».

2.Разучивание закличек птиц.

3.Лепка из теста «Жаворонки».

4.Разучивание нар. песен: «Жавороночки», «Весна-красна».

5.Чтение книги «Где живёт белый журавль» (В. Флинт).

Участие родителей.

1.Участие в конкурсе поделок «Вот они какие-руки золотые».

2.Участие в праздновании Международного женского дня.

3.Мастер-класс «Куклы наших прабабушек».

4.Круглый стол: «Какие игрушки нужны ребёнку?»
Апрель.

1 «Шутку шутить - людей насмешить».

Знакомство с докучными сказками, скороговорками, дразнилками.

Совместная деятельность.

1.Словесная игра «Путаница».

2.Чтение сказки «Путаница» (К.И.Чуковский).

3. Фольклорный праздник « Смех да веселье».

2. Наши земляки.

Знакомство с произведениями пермских писателей для детей.

Совместная деятельность.

1.Организация выставки книг пермских писателей.

2.Экскурсия в городскую библиотеку Л. Кузьмина.

3.Рассматривание журнала Н. А. Князева «Маленький пермяк».

4.Творческая гостиная «Поэзия Прикамья».
3. Путешествие на златогривой Чудо тройке.

Знакомство детей с образом коня в русском народном декоративно-прикладном творчестве.

Совместная деятельность.

1.Лепка «Конь-Огонь».

2.Экскурсия на ипподром.
4. Христос воскрес, воистину воскрес.

Народный календарь. Праздник Пасха. Обряды традиции. Знакомство с ритуальной едой, играми и развлечениями.

Совместная деятельность .

1.Лепка из теста «Подставка под яйцо».

2.Роспись пасхальных яиц.

3.Рисование «Ветка вербы»

4.Народные игры, атрибутом которых являются яйца.
Участие родителей.

1.Организация экскурсии в библиотеку.

2.Участие в праздновании Пасхи.

3.Организация экскурсии на Ипподром.

4. Участие в творческой гостиной.
Май.

1.Играем в забытые игры.

Знакомство с разными видами жеребьёвки. Считалки. Игры детские старинные.

2.Про отцов и дедов.

Беседа о празднике Победы. Герои-земляки.

Совместная деятельность.

1.Рассматривание фото из журналов, семейных альбомов о военной поре.

2.Просмотр диафильма «Наш великий праздник».

3.Рисование «Салют над городом».

4.Чтение худ. литературы по данной тематике.
3. «Человек без Родины, что соловей без песни ».

Заключительная беседа о прошлом родного края. Песни и стихи о Родине.

Конкурс знатоков: «Люби и знай свой край родной».
4. «Прощай весна- здравствуй лето красное».

Знакомство с традициями народных гуляний на Троицу. Рассказ о символе России- берёзе, стихи, песни загадки, хороводы.

Совместная деятельность .

1.Рисование «Это Родина моя».

2.Разучивание хоровода «Во поле берёза стояла…»

3.Украшение берёзы на участке.

4.Развлечение «Ярмарка на зелёных святках».
Участие родителей.

1.Участие в конкурсе знатоков «Люби и знай свой край родной».

2.Участие в ярмарке на зелёных святках.

3.Участие в занятии «Про отцов и дедов».